文档内容
2024 级“贵百河—武鸣高中”12 月高一年级新高考月考测试
历 史
（考试时间：75分钟 满分：100分）
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、学校、班级、准考证号填写在答题卡上，并将条形码张贴
在指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，
用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符
合题目要求的。
1.公元前 4000年前后，黄河中游仰韶文化庙底沟期的彩陶风格影响所及，东到辽西和山东、南到
江汉平原。而具有江浙地区崧泽文化特点的陶器群，也广泛出现在北至山东、西抵洞庭湖东岸的
广大地带。与此同时，居于内重的文化也开始向外围地区辐射它们的影响。这说明（ ）
A.中华文明起源特征是多元一体 B.中华文明起源是以中原为核心
C.我国已经真正进入了文明时代 D.中华文明多元一体格局已形成
2.西周中期至战国时期，青铜容器以鼎、鬲、簋、篮、敦、豆等食器为主，形成了秩序分明的鼎簋
制度和编钟制度，流行窃曲纹、鳞纹、环带纹、蟠螭纹、蟠虺纹等抽象纹饰，偶见人物形象。这
反映当时（ ）
A.儒家尊祖思想影响大 B.社会等级秩序森严
C.重视政治传统的传承 D.权力实现高度集中
3.西周分封的诸侯国数量很多，通过分封制度其政治军事的据点及文化的影响遍及全国各地，在今
北到辽宁、南至长江以南、西从甘肃东部、东达海滨的广阔地域，考古学者发现了许多西周诸侯
的遗迹、遗物和遗址。这说明西周分封制（ ）
A.有利于实现周王对地方的直接统治 B.促进了中原文化的传播
C.巩固了周天子天下共主的统治地位 D.推动了全国的经济统一
4.大约于始皇 33 年，秦朝为向岭南运粮运兵，在今广西兴安县的山上，开凿了一条连接向北流的
湘江和向南流的漓江的运河，长约33公里，这就是闻名于世的灵渠。这（ ）
A.成功实现了对边疆地区的统治 B.得益于强大的国家组织能力
C.折射出秦代社会经济发展迅速 D.反映了大额贸易的逐渐兴盛
5.公元 120年，雍由调又遣使来京，“献乐及幻人，能变化吐火，自支解，易牛马头；又善跳丸，
数乃至千”。这些魔术师自言是海西人（实为海外的大秦国人）。这反映了丝绸之路开辟（ ）
A.促进中国与东南亚地区的友好往来 B.有利中原与西域民族地区文化交流
C.推动东方与西方的经济和文化交流 D.构建汉政权与地方郡县的和谐关系
6.《晋书》记载“江南之为国盛矣。……地广野丰，民勤本业。一岁或稔，则数郡忘饥。”这主要
得利于（ ）
A.北魏统一黄河流域 B.南朝政权实行均田制
C.北方人口大量南迁 D.东晋政权施行察举制
7.《枢纽-3000年的中国》中写道：“草原的视野与武功、中原的精神与财富，整合为一体，胡汉
混血的隋唐皇室，终于将起于中原的普遍理想外化为一个庄严恢宏、灿烂夺目的普遍帝国。”作
者旨在强调（ ）
A.北魏孝文帝改革促进了民族大交融 B.少数民族内迁促进北方经济的恢复和发展
C.中外经济文化交流有利于社会进步 D.魏晋南北朝民族交融推动唐朝盛世的出现
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{#{QQABJQKUogiIQAAAARgCEwGACAIQkgEAAYgOgBAEoAAAiQFABAA=}#}8.隋唐的科举制度，采取考生“怀牒自列于州县”（即考生自带证明去州县报考），自由报考。较
于察举制只考察不考试的特点，科举实行分科考试，以考试成绩选官，显得更为客观。”这说明
科举制（ ）
A.具有一定的开放性与公平性 B.打破贵胄子弟世代为官传统
C.是一种自下而上的选官制度 D.使知识分子创新意识被限制
9.据文献记载，太宗皇帝是引进马球的重要人物之一。在民俗体育方面，如秋千、斗鸡、踏春、赛
龙舟也在城乡蓬勃开展，其中有些项目来自西域。以上现象反映出唐朝体育文化的特征是（ ）
A.风格单一 B.固守传统 C.兼收并蓄 D.反映市民生活
10.比较图 1和图2，图2中北宋政治所发生的变化是（ ）
图1 图2
A.藩镇割据局面结束 B.正式废路改道
C.国家实现全面统一 D.经济重心南移
11.金初曾将大批中原汉人迁至东北，汉人迁入使得这里的生产水平大为提高，农作物品种增加，
农具也更为先进。据章宗明昌四年（1193）大臣所奏，东北地区每岁收税粟20.5万余石，储存
的粮食达到247.6 万余石。这说明金朝的建立（ ）
A.推动政治中心的北移 B.促进民族交融高潮的出现
C.有利中央集权的加强 D.促进东北边疆地区的开发
12.元朝各行省的重大事务必须呈报中书省，军政要务则需呈报枢密院，同时，在财赋、刑名等庶
务方面，行省具有一定自主权。这种制度设计（ ）
A.扩大了地方的职权范围 B.彻底解决了中央与地方矛盾
C.凸显了管理上的复杂性 D.体现了集权与分权的双重性
13.郑和下西洋，跟公元前 2世纪张骞通西域一样，都是为中国凿开一个过去很少人知道的混沌而
广大的天地。他们对国家贡献和东西文化交流，有伟大的功绩。不过，结局完全不同。这结局
不同的原因是明朝（ ）
A.处于社会转型时期 B.朝贡贸易无法持续
C.实行闭关锁国政策 D.跨区域贸易的兴盛
14.明代中后期，道德价值体系面临深刻的危机，有悖于正统道学的理欲观念，成为明清文人士大
夫张扬个性、满足精神和物质欲望的生活方式的思想基础，也助长了追求声色犬马的享乐之风。
这反映了明朝中后期以后（ ）
A.社会出现新的变化 B.商品经济的发展
C.新进步思潮的出现 D.君主专制的强化
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{#{QQABJQKUogiIQAAAARgCEwGACAIQkgEAAYgOgBAEoAAAiQFABAA=}#}15.如图 3，反映了当时陶瓷业（ ）
图3
A.出现了资本主义生产关系 B.劳动效率进一步提高
C.作坊的生产规模停滞不前 D.产品畅销世界各地区
16.清朝数次进行纂修全国性地图、地志的工作。康熙后期，在全国进行了大规模的实地测绘，绘
成《皇舆全览图》，包括一幅全国总图和32幅分省（区）图，首次对台湾、西藏进行测绘。乾
隆年间，继续在新疆、西藏进行测绘，对该图进行了补充、修订。这是为了（ ）
A.应对西方列强的资本输出 B.服务于长途贸易的稳定发展
C.维护沿海边疆的国防安全 D.适应大一统国家的政治需要
二、非选择题：本题共4小题，其中17题14分，18题14分，19题12分，20题12分，共 52分。
17.阅读材料，回答问题。（14分）
材料一
西周时的国家观念是：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”“王土”虽大，仅是
一个空洞概念，虽行分封制，但缺乏统一管理，任其自生自灭。“王臣”分隶于各级贵族，同于奴
仆或农奴，人格并不独立。而秦始皇“并一海内，以为郡县，天下和平”。这在制度上保证了上下
一体的有效管理，可以稳定社会秩序。对于人民群众则实行“上农除末，黔首是富”的政策。以使
“男乐其畴，女修其业，事各有序”。此时的农民已获得人格的独立。即使奴隶，也获得了人的资
格。这是孔子的“天地之性人为贵”的人本思想在秦始皇的政策、法令中的体现。
——摘编自袁行霈主编的《中华文明史》（第二卷）
材料二
中国古代最后一个君主专制王朝清朝（1616-1911），是继元朝之后又一个由北方民族建立的
大一统帝国。它对中华文明史的贡献还是巨大的。在清朝统治下，出现了文治武功盛极一时的“康
乾盛世”，使得中国社会维持了近200年的稳定局面，最终奠定了作为近代领土国家的版图。清朝
皇帝曾得意地宣称：“中国之一统始于秦氏，塞外之一统始于元氏，而极盛于我朝。自古中外一家，
幅员极广，未有如我朝者也。”经过清朝的统治，以汉族为主体的中华民族整体凝聚力得到了更进
一步的加强。
——摘编自袁行霈主编的《中华文明史》（第四卷）
（1）根据材料一，归纳说明秦朝地方行政管理制度设计的合理性。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出清朝最终奠定了中国近代领土国家版图的表现，并归
纳其意义。（8分）
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{#{QQABJQKUogiIQAAAARgCEwGACAIQkgEAAYgOgBAEoAAAiQFABAA=}#}18.阅读材料，回答问题。（14分）
材料一
汉武帝即位时，富商大贾势力恶性膨胀，地方王国铸币泛溢。为此，政府颁行了五铢钱，由于
这种钱币制作精美，工艺精良，且具有一定的防伪性，远非私铸者能及，货币的混乱状态被彻底刹
住。对盐的生产，全国设 37个盐官分别管理。铁的做法也一样，自开矿、断冶、加工到发售，一
概归国家经营。此外，政府还加强对全国物价的掌控，打击囤积居奇的现象，把富商大贾迁到都城
附近或者边远地区，使其丧失赖以生存的经济基础。
——摘编自曾昭英《汉武帝的经济改革》
材料二
两宋时期，传统农业取得了突飞猛进的新发展，水稻种植面积不断扩大，进行精耕细作的集约
化经营。宋初，从越南引进早稻优良品种占城稻，在江南普遍种植。水稻单位面积产量提高。农村
中开始出现专门种植经济作物(蚕桑、蔬菜、漆树、花卉、果树、甘蔗)的专业户，从事个体小商品
生产，为商业的发展提供了广阔的空间。
——摘编自樊树志《国史十六讲》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括汉武帝规范商品经济发展的措施及主要目的。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括两宋时期农业经济发生的变化及其影响。（8分）
19.阅读材料，回答问题。（12分）
材料一
中国古代知识分子以学术研究为国家与社会服务，不做为学术而学术的纯理论研究。儒家总结
上古圣人施政安民的理念，揭示“先王得位行道，经纬世宙之迹，而非托于空言”，成为学者从盛
衰兴亡中探讨治国之道，实现经世致用的思想渊源。他们根据时代环境与社会现实的需要，针对治
国兴邦的各种问题展开研究，以是否有益于世作为价值利断的标准，反映亲尚实际、注重实效的实
用理性。
——摘编自庞天佑《论儒家思想与中国古代学者的人文精神》
材料二
儒道两家的环保思想虽然都极其关怀自然环境，但儒家主张顺应自然，合理地可持续性地利用
自然，其态度是积极的，而道家则一任自然，无为而无不为，态度是消极的。儒家学说的核心范畴
是“仁”，仁既是处理人与人之间关系的规范，也是用来处理人与自然环境之间关系的范畴，道家
的核心范畴是“道”，其特点就是自生自灭、自然而然、自由自在、无为而无不下为。正由于儒道
两家的学说基础不同，导致了两种环保思想朝着不同的方向发展，儒家继续朝着世俗化的方向发展，
而道家则发展成道教。儒家提出许多具体可行的环保思想，而且越来越具有实用性，而道家则试图
从根本上解决，较少提出具体主张，其可操作性不强。
——摘编自方明星《中国古代环境立法略论——从儒道环保思想出发》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代人文精神的特点及成因。（8分）
（2）根据材料二，简要指出儒道两家环保思想的区别。（4分）
20.阅读材料，回答问题。（12分）
材料
考察人类文明的发展史，基本上可以认定，文明之间交光互影的信息、能量与资源的交流与共
享，乃是它们得以存续和演进的重要外因之一。在论及内在因素与外在因素对于文明变迁的重要性
时，史学家许倬云以考古学成果为基础，甚至这样断定：“外在因素的重要性不会逊于内在因素；
两者都是促进人类文化演变的动能。”
——摘编自袁行霈主编的《中华文明史》（第四卷）
根据材料并结合所学的中国古代史相关知识，围绕“中华文明的演进发展”就某个时段或总体
拟定一个具体的论题，就材料所示的一个角度或两个角度进行简要阐述。（要求：论题明确，论证
充分，逻辑严谨，表述清晰）（12分）
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