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2024 级高一选课走班调研检测
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本试卷共8页，满分150分，考试用时150分钟。
答题时，请将答案直接写在答题卷相应的位置上。答案不能答在试卷上。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成各小题。
一座座传统村落，或掩映山间，或坐落溪畔，古朴的建筑、厚重的历史、淳朴的民风，令人陶醉。传
统村落是农耕文明的“基因库”，也是传统文化的“宝藏匣”。因此，散落在中华大地上鳞次栉比的传统
村落，既是人间烟火气的氤氲，更是浓浓文化味的赓续。截至目前，我国共有8155个村落列入中国传统村
落保护名录并实施挂牌保护，16个省份将5028个村落列入省级传统村落保护名录，保护55.6万栋传统建
筑，传承发展5965项省级及以上非物质文化遗产，形成世界上规模最大、价值最丰富、保护最完整的农耕
文明遗产保护群。如此规模的遗产保护，对于世界人类文明保护与传承而言意义非凡。传统村落保护，要
置身于全面乡村振兴的历史进程中，把传统村落纳入中华文明标识体系，不断注入新的时代精神，使其成
为乡村振兴的宝贵历史文化资源，这是传承乡村人文精神、促进乡村人文生态可持续发展的重要一环。
加大保护力度，让传统村落的“生命力”更强。我国传统村落历经千百年的风雨洗礼，与自然山水和
谐共生，孕育出了独特的生产生活方式和循环往复的生态系统，塑造了相应的社会结构，是人类社会历史
发展进程的物证。作为一个拥有悠久农耕文明史的国家，我国广袤的国土上遍布着众多形态各异、风情各
具、历史悠久的传统村落。传统村落保护既要塑“形”，也要铸“魂”。一方面，要做好统一规划、统一
推进的总体部署，也要因地制宜、突出地域特色，保护原有风貌，坚持“千村千貌”的原则，各美其美，
不盲目跟风。另一方面，要深入挖掘、继承、创新优秀传统乡土文化，将其承载的耕读传家、邻里守望、
诚信重礼等乡风民俗发扬光大，并把这些文化资源与推动乡村振兴结合起来，与推动农业农村现代化结合
起来，让其成为滋养社会、净化心灵、陶冶情操的文化力量。由此，才能让传统村落形神兼备，焕发出新
的生机和活力。
推动活化利用，让传统村落的“烟火气”更旺。传统村落既是传承中华优秀传统文化的有形载体，更
是“乡音无改鬓毛衰”的无形乡愁的深深寄托。保护传统村落并非只是把它们圈起来，而是要在保护的同
时用好用活传统村落中所蕴含的历史文化资源。首先，补足村庄基础设施和公共服务设施短板。大力实施
村容村貌改善行动，注重传统和现代的适度融合，满足新时代群众对宜居的新需求，将传统村落活化利用
和文旅融合发展、示范园区、周边景点相结合，全方位、立体式推进传统村落的传承开发和利用，绘就
“诗与远方”传统村落新画卷。其次，深入挖掘传统村落中丰厚的历史文化底蕴，发展特色旅游、文化创意等产业，增强传统村落的造血功能，让传统村落更加炊烟袅袅。最后，持续开展“设计下乡”。按照住
房和城乡建设部统一部署，推进规划师、建筑师、工程师、艺术家“三师一家”下乡服务乡村建设，充分
了解当地民俗、文化、建筑元素、风貌特色，把传统村落风貌和现代元素结合起来，坚持中华民族的审美
情趣，突出乡土特色和地域特点，设计富有乡村文化的建筑，让传统村落的“烟火气”更旺。
突出文化传承，让传统村落的“文化味”更浓。传统村落是中国历史文化的“活化石”，如同一颗颗
璀璨的明珠，见证了华夏文明的辉煌与变迁。传统村落承载着浓厚的家国情怀，强调勤劳、节俭、孝悌等
美德，弘扬向上向善的道德观念，将文化内核代代传承，有利于建立集体身份认同凝聚人心。在传统村落
的保护过程中，要始终把文化传承放在重要位置，深入挖掘传统村落历史文化资源，最大限度保持历史风
貌、整体格局和脉络肌理，留住乡土味道，留得住青山绿水，记得住乡愁。可以采取以村落为平台、文化
为底色、创意为引线的方式，实施村落文化创意产业项目计划，让更多人知晓村落文化。一方面，启动以
“传统村落保护宣传活动”为主题的全媒体系列宣传报道，发布传统村落专题纪录片、村志。同时，利用
短视频直播，搭建数字化平台，全方位展现各个传统村落的独特内涵。另一方面，通过传统村落的保护利
用，激活乡村动力、兴旺农村业态、吸引人才返乡，打造有别于传统农村的生活方式和创业方式，探索在
“保护中促进利用”、在“利用中得以传承”的有效保护与发展策略，让沉寂的古村“活”起来，让传统
村落变成有历史记忆的古味、文脉肌理的韵味和山明水秀时尚味的“新家园”。
综上所述，留古韵、焕新生，保护中国传统村落，就是守护一脉悠悠乡愁。让传统村落的“生命力”
更强、“烟火气”更旺、“文化味”更浓，需要我们护住传统村落中各类文化遗产的“形”，守住传统村
落承载的中华优秀传统文化这个“魂”，在保护中发展，在发展中传承，让传统村落成为连接过去与未来
的桥梁，让中华文明的璀璨光芒更加绽放。
（钟香妹、王仕国《传统村落保护既要塑“形”又要铸“魂”》，有删改）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 我国将散落各地的传统村落列入名录进行保护成效明显，保护了中国农耕文明，为世界文明的传承做
出了贡献。
B. 传统村落保护要守住在历史进程中发展的传统文化，也要与全面乡村振兴和农业农村现代化结合激发
新生命力。
C. 为突出地域特色，传统村落保护中必须坚持“千村千貌”原则，以确保不同的传统村落都能形成自己
独特的风格。
D. 传统村落的开发利用需要系统设计，通过完善设施增强生活功能，融合旅游、文化和建筑等产业形成
新的发展。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 我国传统村落历史悠久，分布广泛，产生了独有的生产生活方式、生态系统和社会结构，是社会历史
发展的见证者。B. 传统村落蕴藏有丰富的历史文化信息和自然生态资源，保护利用好可以发挥滋养社会、净化心灵、陶
冶情操的力量。
C. 政府部门统一部署进行规划和推进，相关行业积极参与建设，媒体关注宣传，都将对传统村落的保护
发挥积极作用。
D. 在传统村落保护过程中，各类文化遗产是“形”，承载的中华优秀传统文化是“魂”，要始终把铸
“魂”放在优先的位置。
3. 下列选项中，最适合作为论据来支撑材料中关于传统村落保护的观点的一项是（ ）
A. 福建某地模仿欧洲古城堡样式对古村落的古建筑进行改造，吸引了很多人前去打卡。
B. 广西某地加强对传统建筑的保护，把村中原来的居民全部迁出，打造村落旅游景点。
C. 安徽某古村落既保留了天井、老树，又根据新需求增加了图书阅览室和红色电影院。
D. 湖北某地对某古村落进行修缮，拆除现代建筑，并拒绝游人进入，让其保持原汁原味。
4. 材料中将传统村落描述成“基因库”“宝藏匣”“活化石”，请简析其作用。
5. 请结合本文，谈谈保护传统村落的重要意义。
【答案】1. C 2. D
3. C 4. ①“基因库”指传统村落保存了中华农耕文明的历史信息，“宝藏匣”指传统村落蕴含了中华
传统文化的景观，“活化石”指传统村落承载了厚重的中国历史文化；②运用比喻，生动地揭示出传统村
落的价值与意义，形象地说明了展现传统村落丰富多彩、极具现代魅力的文化风貌的必要性。这些词语的
使用，使文章语言生动鲜活，说理通俗平易。
5. ①传统村落是农耕文明和乡土文化的缩影，承载着中华民族的记忆。保护传统村落，就是保护民族记忆
②传统村落是中华农耕文明的“基因库”，也是中华传统文化的“宝藏匣”。保护传统村落能更好地弘扬
传统文化，传统村落保存着珍贵的历史信息与文化景观，极具文明价值和传承意义。③保护传统村落，推
动“乡村古韵”与“现代气息”相交融，能让更多传统村落的文化遗存焕发生机和风采。
【解析】
【导语】这篇文章围绕传统村落保护展开，观点鲜明，论述深入。先强调传统村落的重要价值及保护现状，
再从加大保护力度、推动活化利用、突出文化传承三方面阐述做法，逻辑清晰，层层递进，结尾总结升华，
呼吁守住“形”与“魂”，对传统村落保护有较强的指导意义 。
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
C.“必须坚持‘千村千貌’的原则，以确保不同的传统村落都能形成自己的独特的风格”错误。由原文
“要做好统一规划、统一推进的总体部署，也要因地制宜、突出地域特色，保护原有风貌，坚持‘千村千
貌’的原则，各美其美，不盲目跟风”可知，传统村落应在因地制宜的基础上，突出特色，各美其美，并
非“必须”“都能”如此。故选C。
【2题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
D.“要始终把铸‘魂’放在优先的位置”错误。由原文“需要我们护住传统村落中各类文化遗产的‘形’，
守住传统村落承载的中华优秀传统文化这个‘魂’”可知，原文并未将“形”与“魂”进行对比，没有强
调铸“魂”优先。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.“模仿欧洲古城堡的样式对古村落的古建筑进行改造”不是对传统村落的保护；
B.“把村中原来的居民全部迁出”破坏了传统村落的发展；
C.把对传统村落的保护与发展相结合，符合材料观点；
D.只保护不发展。
故选C。
【4题详解】
本题考查学生对重要词语的赏析能力。
①“基因库”本指群体中所有个体的全部基因的总和，而本处是说传统村落是农耕文明的“基因库”，所
以本处“基因库”是指传统村落保存了中华农耕文明的历史信息。“宝藏匣”本指盛放宝藏的匣子，而本
处是说传统村落是传统文化的“宝藏匣”，所以本处的“宝藏匣”指传统村落蕴含了中华传统文化的景观。
“活化石”本指那些历经数千年甚至更长时间，依然保留古老祖先特性的生物种群或特殊的文化现象。而
本处是说传统村落是中国历史文化的“活化石”，所以本处的“活化石”是指传统村落承载了厚重的中国
历史文化。
②从手法上看，这三处都运用了比喻的手法，本体均为“传统村落”，所以这三个生动地揭示出传统村落
的价值与意义，侧面强调展现传统村落丰富多彩、极具现代魅力的文化风貌以及保护传统村落对传承文明、
延续文化的必要性和重要性，把抽象的传统村落价值具象化，使文章语言生动鲜活，说理通俗平易。
【5题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
①由原文“作为一个拥有悠久农耕文明史的国家，我国广袤的国土上遍布着众多形态各异、风情各具、历
史悠久的传统村落”“要深入挖掘、继承、创新优秀传统乡土文化，将其承载的耕读传家、邻里守望、诚
信重礼等乡风民俗发扬光大”可知，传统村落是农耕文明和乡土文化的缩影，承载着中华民族的记忆。保
护传统村落，就是保护民族记忆。
②由原文“传统村落是农耕文明的‘基因库’，也是传统文化的‘宝藏匣’。因此，散落在中华大地上鳞次栉比的传统村落，既是人间烟火气的氤氲，更是浓浓文化味的赓续”可知，传统村落是中华农耕文明的
“基因库”，也是中华传统文化的“宝藏匣”。保护传统村落能更好地弘扬传统文化，传统村落保存着珍
贵的历史信息与文化景观，极具文明价值和传承意义。
③由原文“留古韵、焕新生，保护中国传统村落，就是守护一脉悠悠乡愁。让传统村落的‘生命力’更强、
‘烟火气’更旺、‘文化味’更浓，需要我们护住传统村落中各类文化遗产的‘形’，守住传统村落承载
的中华优秀传统文化这个‘魂’，在保护中发展，在发展中传承，让传统村落成为连接过去与未来的桥梁，
让中华文明的璀璨光芒更加绽放”可知，保护传统村落，推动“乡村古韵”与“现代气息”相交融，能让
更多传统村落的文化遗存焕发生机和风采。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
没有纽扣的红衬衫
铁凝
安然是个地道的女孩儿。尽管她爱和人辩论，爱穿夹克衫，爱放鞭炮，爱大声地笑，有时候还爱趁人
不备吹一两声口哨。看起来全是男孩子的秉性，可是，有谁规定过女孩不许对这些发生兴趣呢？
作为一个女孩，她还喜欢什么？喜欢快节奏的音乐，喜欢足球赛，她知道马拉多纳，还知道鲁梅尼格。
喜欢黄梅戏（怪事儿），喜欢读短篇小说，喜欢集邮，喜欢练习针灸，喜欢织毛袜子，喜欢体育课上的跳
“山羊”，喜欢山口百惠。山口百惠的《温柔的歌唱》叫她给学得惟妙惟肖。
也许因为她具有异常惊人的模仿力，她学外文像是得天独厚。她没有当什么大“家”的奢望，只想做
个好翻译。她常指着电视里风度翩翩的翻译说：“那就是我。”她对其他功课也挺认真，各科成绩都算突
出，她总是一边听录音机，一边写作业。尤其思考物理题时，听着录音机，思维相当活跃、灵敏。
可是安然从初一到高一，从来就没当选过三好学生。
今天是周日，欢乐的安然突然有些黯然，低下了头：“明天进入复习，一星期后就要期末考试了。”
“当学生总要考试。你可不像个害怕考试的人。”
我完全明白安然害怕的不是考试，而是考试后的三好学生评选。
铺在林荫道上的树影就像一架走不到头的梯子，我一步步地攀登着。突然有人喊我了。我发现面前站
着的是韦婉。她是安然的班主任，我的小学同学。
“安然在班里表现怎么样？”我问。
“怎么说呢，其实我是准备专门去家里和你谈谈的。”韦婉语气郑重，像是在模仿着我们哪位老师的
神情。
“她很聪明，也很用功。就是……”当然我等的就是这个“就是”。
“用形容成人的话来说，就是群众关系不怎么好。”
“她爱讽刺人？”我试探着。“怎么说呢？”这似乎是她新添的口头语，“安静，你作为安然的姐姐，作为我的老同学，应该协助
安然把路子走正。”
“你是说安然她……”我的心一阵紧跳。
“怎么说呢？安然除了唱歌讽刺同学，最近还有……，比如……”韦婉说到这里顿了一下，我又在等
待那个“比如”了，“比如她总和一个叫刘冬虎的男生在一起。还有，过去她挺朴素，现在也打扮起来了。
上星期她好像穿了一件大红衬衫，对了，没有扣子，背后带一条拉链。”
“那是……新买的。”我差点说出那是我给她买的。
“对，问题就在这儿。你不觉得它很刺眼么？要防患于未‘燃’，燃烧的‘燃’……”韦婉正要说下
去，但她要等的人来了。我顺林荫路往回走着，难道她真认为那件没有纽扣的红衬衫刺眼吗？它真能和
“问题”这样的字眼连在一起吗？路灯夹杂在高大的杨树干里，把树干上那些眼睛模样的疤痕照得很清楚。
我在“众目睽睽”下，继续走自己的路。
人要是真能按照自己的意志走自己的路，那是一件多么艰难的事啊。它显得荒诞可笑，却又其乐无穷。
拿我爸爸来说，他就是一直在走自己的路，尽管老是像个醉鬼（他不喝酒）一样跌跌撞撞。他是风景、
静物画家，二十世纪五十年代毕业于美术学院油画系，现在省画院搞专业创作。可他的画连省美展都通不
过。人家说他的画无法为工农兵服务，画面上看不到社会主义的脉搏在跳动，他的画面上不常有人，没有
甩开膀子开山的队伍，没有站在棉田里用手背擦汗的大嫂，没有人伸出胳膊做指向前方的姿势。有的是北
方深秋棕红色的大山，明丽爽朗的蓝天，缠绵散漫的河滩、流水，缠绕在山腰间的毛茸茸的小路，和那随
风战栗的羽毛扇似的小白杨；有的是早春充满生机的果园，那鼓鼓的花苞缀满枝头，正默默地等待时机，
只等大自然一声令下，好像就会同时爆炸出颜色和芬芳……
总之一句话，他的画起不到齿轮和螺丝钉的作用。甚至有人暗中埋怨：画院怎么供着这样一个废……
物（我愿把“物”改成“人”）？
不管怎样被议论、冷落，爸爸的画依然是那奔放、朴拙的笔触，热情、斑斓的色彩。画面上大自然的
生机，生活的节奏和旋律，就在你耳边、眼前洋溢。这些节奏和旋律对我们产生了强烈的诱惑，也成为我
和安然生活中不可缺少的一部分。
可我有时也希望爸爸的画应时一些，也许那会一下改变他的处境。
“爸爸，您不妨画一些说明性较强的东西。”
爸爸不说话。
“您在画院是专业画家，总得……”
“总得什么？”爸爸扬起眉毛，但没看我。
“我是说——”我是想说总得被人承认呵，可我说不下去了。
安然不知什么时候凑了过来。她举起一支油画笔，神气活现地说：“我，作为一个画家，一辈子要用
自己的眼睛，自己的。契诃夫说过：‘有大狗，有小狗。但小狗无须因大狗的存在而惶惑。所有的狗都叫，但都按照主的给予它的声音去叫。’对吗？”她显然是在替爸爸说话。
安然，别又煞有介事，我什么不懂！人活着，应该不断追求，不断思索，不应该去学着迎合。
就像那件红衬衫。我去南方出差，给她买回的那件红衬衫，一件没有纽扣、带一条纤巧的银色拉链的
红衬衫。
“我真漂亮！”她穿上红衬衫，毫不掩饰地举着胳膊宣布。
可谁能想到，安然的班主任韦婉竟一本正经地提醒我要“防患于未燃”呢。燃烧的“燃”！也许，韦
婉真的从这件火红的衬衫里看到了火。
但当我再次想到这件衬衫时，为什么也像真的看到了火这个怪物？看来火又要把安然今年的“三好
生”希望给烧掉了吧。我要不要和安然谈一谈呢？
我究竟是用自己的眼睛呢，还是违心地去用别人的眼睛？
（有删改）
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 文章开篇交代了安然的行为和喜好，突出了她“假小子”的种种表现，虽与一般女孩不同，却深得姐
姐的欣赏和喜爱。
B. 老师认为安然不走正路，不该和男同学走得近，不该穿惹眼的衣服，这些都反映出当时的陈规旧俗对
人们思想上的束缚。
C. 爸爸能不顾别人的眼光，坚持走自己的路，这一点对安然产生了影响，却没能影响到安静，她认为这
样做荒诞可笑。
D. 小说最后以安静陷入两难境地作结，真实地反映了亲人的遭遇带给她的困惑，提出了如何面对他人眼
光的普遍问题。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说标题“没有纽扣的红衬衫”意蕴丰富，既指款式新颖、颜色鲜艳的那件衬衫，也是少女安然的精
神象征。
B. 本文采用第一人称，以姐姐安静的视角来讲述妹妹和父亲的故事，让读者更加真实地感受到家人之间
深厚的感情。
C. “他的画起不到齿轮和螺丝钉的作用”一句中，运用比喻手法，生动形象地指出了爸爸的画作没有迎
合时代的要求。
D. 爸爸的故事运用了补叙的手法讲述，丰富了文章内容，丰满了人物形象，揭示了爸爸的独立人格对姐
妹俩形成的深刻影响。
8. 本文主人公安然和《哦，香雪》中的香雪同是作家铁凝塑造的非常成功的少女形象，请分析她们的不同
之处。
9. 好的小说常常洋溢着诗情画意，请从语言、意象、情节等角度简要分析。【答案】6. C 7. D
8. ①身份不同：香雪是一个山村少女，安然是一个都市少女。
②性格不同：香雪善良质朴、坚韧执着；安然个性张扬，自信坦率。
③行为不同：香雪在山村成长，面对挑衅，先是困窘、犹豫，后来才表现出坚定；安然受家庭影响，从小
敢作敢为，勇于表达自我。
9. ①语言优美生动：文章对爸爸画作的描绘充满诗意，不仅使用排比展现了大自然斑斓的画面和色彩，
而且使用比喻和拟人写出了大自然的生机与活力，极富感染力。
②意象内涵丰富：“红衬衫”具有隐喻、象征意味，它火红、热烈，象征着纯真、热情，象征着自由、勇
敢、独立和自我表达，寄托着丰富的意蕴，凸显了文章的主题。
③情节简单：小说没有恢弘的历史、惊心动魄的故事和激烈的矛盾冲突，写的仅是一件衣服引发的思考，
叙事节奏舒缓。
【解析】
【导语】小说以细腻的笔触描绘了青春期女孩安然的成长故事。安然的日常生活和内心世界展现了她对个
性的追求、对自由的渴望以及在传统观念与自我表达之间的挣扎。她充满活力、敢于表达自我，性格中既
有女孩的温柔，又有男孩的豪爽，而这一切都让她在成长的道路上显得与众不同。
【6题详解】
本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。
C.“却没能影响到安静，她认为这样做荒诞可笑”错误，原文为“它显得 荒诞可笑，却又其乐无穷”，
安静对爸爸和安然的做法不是全然没有触动，而是产生了深刻的思考。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生对文本艺术特色的鉴赏的能力。
D.“运用了补叙的手法讲述”错误。爸爸的故事是随着姐姐安静的回忆和思考逐步展开的，但并非典型的
补叙。补叙通常是补充之前发生的事情，而爸爸的故事是穿插在当下的情节中，属于插叙。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生对作品人物形象的分析的能力。
①身份不同：虽然文本中未直接提及安然是都市少女，但从安然的兴趣爱好（喜欢快节奏音乐、足球赛、
知道马拉多纳和鲁梅尼格等）、家庭环境（爸爸是省画院专业画家）以及她所处的生活场景（有林荫道、
路灯等城市元素），可推断她是都市少女。在《哦，香雪》中，香雪生活在台儿沟这样一个偏僻的小山村，
“它和它的十几户乡亲，一心一意掩藏在大山那深深的皱褶里”，明确表明香雪是山村少女。
②性格不同：香雪善良质朴、坚韧执着，在《哦，香雪》里，“香雪平时话不多，胆子又小，但作起买卖却是姑娘中最顺利的一个。旅客们爱买她的货，因为她是那么信任地瞧着你，那洁如水晶的眼睛告诉你，
站在车窗下的这个女孩子还不知道什么叫受骗”体现了她的善良质朴；为了得到一个铅笔盒，她独自走三
十里夜路回家，“她用手背抹净眼泪，拿下插在辫子里的那根草棍儿，然后举起铅笔盒，迎着对面的人群
跑去。山风将她的衣服吹得像一片带雨的云，她一路跑着，叫着：‘我买到书包了’”表现出她的坚韧执
着。
安然个性张扬，自信坦率，文中“安然是个地道的女孩儿。尽管她爱和人辩论，爱穿夹克衫，爱放鞭炮，
爱大声地笑，有时候还爱趁人不备吹一两声口哨”“她常指着电视里风度翩翩的翻译说：‘那就是我’”，
都体现了她个性张扬、自信坦率的性格特点。
③行为不同：香雪在山村成长，面对挑衅，先是困窘、犹豫，后来才表现出坚定。《哦，香雪》中，当女
学生们嘲笑她的木头铅笔盒时，“香雪好久没说话，她感到了她的同学们在注视她的那只铅笔盒，并猜测
着它的价钱。此刻，她的心又忽地一沉：怎么想起这事来了？现在，台儿沟和它的姐妹们，都第一次拥有
了它。那只乌黑的门钩上，已经挂起了第一串长长的玉米。这是现实，对于香雪来说，她第一次意识到这
是属于她的，她应该为此感到自豪和满足”，这里体现了她的困窘、犹豫；而她用四十个鸡蛋换铅笔盒并
独自走夜路回家的行为，又表现出她后来的坚定。
安然受家庭影响，从小敢作敢为，勇于表达自我，文中提到“爸爸是风景、静物画家……他的画依然是那
奔放、朴拙的笔触，热情、斑斓的色彩。画面上大自然的生机，生活的节奏和旋律，就在你耳边、眼前洋
溢。这些节奏和旋律对我们产生了强烈的诱惑，也成为我和安然生活中不可缺少的一部分”，受爸爸的影
响，安然“爱和人辩论，爱穿夹克衫，爱放鞭炮，爱大声地笑，有时候还爱趁人不备吹一两声口哨”，并
且在面对姐姐和爸爸关于画画的讨论时，她举起油画笔，神气活现地引用契诃夫的话替爸爸说话，体现了
她敢作敢为、勇于表达自我。
【9题详解】
本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。
①语言优美生动：文章对爸爸画作的描绘充满诗意，如“有的是北方深秋棕红色的大山，明丽爽朗的蓝天，
缠绵散漫的河滩、流水，缠绕在山腰间的毛茸茸的小路，和那随风战栗的羽毛扇似的小白杨；有的是早春
充满生机的果园，那鼓鼓的花苞缀满枝头，正默默地等待时机，只等大自然一声令下，好像就会同时爆炸
出颜色和芬芳……”使用排比的手法，展现了大自然斑斓的画面和色彩；“鼓鼓的花苞缀满枝头，正默默
地等待时机，只等大自然一声令下，好像就会同时爆炸出颜色和芬芳”使用了比喻和拟人的手法，写出了
大自然的生机与活力，极富感染力，非常生动形象。
②意象内涵丰富：文中“我去南方出差，给她买回的那件红衬衫，一件没有纽扣、带一条纤巧的银色拉链
的红衬衫”“‘我真漂亮！’她穿上红衬衫，毫不掩饰地举着胳膊宣布”，红衬衫火红、热烈，象征着安
然纯真、热情的性格；而班主任韦婉认为红衬衫“刺眼”，要“防患于未燃”，但安然依旧喜欢穿着，这又象征着自由、勇敢、独立和自我表达，寄托着丰富的意蕴，凸显了文章的主题。
③情节简单：原文并没有弘大的历史背景、惊心的故事情节和激烈的矛盾冲突，小说写的仅是安然因为穿
了红衬衫，班主任提醒姐姐要“防患于未燃”，进而引发姐姐关于用自己的眼睛还是别人的眼睛看待事物
的思考，叙事节奏舒缓。如“‘对，问题就在这儿。你不觉得它很刺眼么？要防患于未‘燃’，燃烧
的‘燃’……’韦婉正要说下去，但她要等的人来了。我顺林荫路往回走着，难道她真认为那件没有纽扣
的红衬衫刺眼吗？它真能和‘问题’这样的字眼连在一起吗”。
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
乾隆四十年七月丁巳，余邀左世琅一青、张若兆应宿，同入北山，观乎双溪。余与应宿宿张太傅文端
公墓舍，大雨溪涨，留之累日。盖龙溪水西北来，将入两崖之口，又受椒园之水，故其会曰双溪。松堤内
绕，碧岩外交，势若重环。处于环中，以四望烟雨之所合散，树石之所拥露，其状万变。夜共一镫，凭几
默听，众响皆入，人意萧然。当文端遭遇仁皇帝，登为辅相，一旦退老，御书“双溪”以赐，归悬之于此
楣，优游自适于此者数年乃薨，天下谓之盛事。而余以不肖，不堪世用，蚤 匿于岩窔，从故人于风雨之
①
夕；远思文端之风，邈不可及。而又未知余今者之所自得，与昔文端之所娱乐于山水间者，其尚有同乎耶，
其无有同乎耶？
双溪归后十日，偕一青、应宿，观披雪之瀑。水源出乎西山，东流两石壁之隘，隘中陷为石潭，大腹
弇 口若罂 ，瀑坠罂中，奋而再起，飞沫散雾，蛇折雷奔，乃至平地。其地南距县治七八里，西北距双溪
② ③
亦七八里。中间一岭，而山林之幽邃，水石之峭厉，若故为诡愕以相变焉者，是吾邑之奇也。石潭壁上有
刻文曰：“敷阳王孚信道、建安陈信臣、荥阳张峣子厚、合肥黄甫升。绍圣丙子正月甲寅回。”凡三十六
字。“信臣”“皇甫”“甲寅”之下，各有二字损焉。以兹瀑之近依县治，而余昔尝来游，未及至而返。
后二十余年，及今乃履其地人前后观兹瀑者多矣未有言见北宋人题名者至余辈乃发出之。人事得失之难期，
而物显晦之无常也，往往若此。余是以慨然而复记之。
（节选自姚鼐《惜抱轩文集》卷十四）
【注】①“蚤”同“早”。②弇yǎn口：小口。③罂yīng：大腹小口的酒器。
材料二：
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。
中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，
循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓
之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
（节选自姚鼐《登泰山记》）
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。
及今乃履A其地B人前后观C兹瀑者多矣D未有言E见北宋人F题名者G至余辈H乃发出之
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 材料中的“丁未”“丁巳”都是干支纪日法。干支还可以纪年，如“壬戌之秋”（《赤壁赋》）。
B. 材料一“御书‘双溪’以赐”的“以”与《师说》“作《师说》以贻之”的“以”含义相同。
C. 材料一“东流两石壁之隘”的“东”与《赤壁赋》中“顺流而东也”的“东”含义用法相同。
D. 材料二“崖限当道者”的“当”与《琵琶行》中“曲终收拨当心画”的“当”含义不相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 材料一交代时间、同游者及留宿张文端墓舍的原因。追忆张文端告老还乡之事，表达作者自己想退休
归隐的愿望。
B. 材料一描写了“披雪瀑布”源出西山，飞泻而下。动与静、视与听结合，运用比喻、拟人的修辞手法，
气势磅礴。
C. 材料二写姚鼐冬日和友人登泰山，沿着中谷向上，经过结冰的台阶和道路最终登顶，欣赏到了美丽的
泰山雪景。
D. 两则材料都是游记，记叙、描写结合，景情交融。描写时注重炼字，如“瀑坠罂中”的“坠”、“明
烛天南”的“烛”。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而余以不肖，不堪世用，蚤匿于岩交，从故人于风雨之夕。
（2）及既上，苍山负雪，明烛天南。
14. 材料一中最后一句“余是以慨然而复记之”，请简要概括作者在文中抒发的感慨。
【答案】10. BDG
11. C 12. A
13. （1）然而我却因为不才，不能为世所用，早早在岩崖之间隐居，在这风雨之夜跟从（追随）先人（遗
踪）。
（2）等到已经登上山顶，只见青黑色的山上覆盖（背负）着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。
14. ①发现“披雪瀑布”石潭壁上北宋人题字，感慨人事得失难以预料，事物变化无常。②想到文端的风
范（曾为辅相，后又得御书），感叹自己怀才不遇，远不如他。③夜宿双溪时听到外面传进来各种各样的
声响，感叹环境萧瑟清冷寂寥。
【解析】
【导语】材料一先写游双溪，记其山水形胜与对文端公的追思，再写观披雪瀑，因发现北宋人题名而生感慨。材料二记述登泰山过程，描绘沿途景色，展现泰山雄奇。两篇皆为姚鼐游记，文笔细腻，融写景、叙
事、抒情于一体，体现其对自然、人事的深刻感悟 。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：直到今日才到达这里。前前后后观赏这个瀑布的人太多了，没有说见过北宋人题名的，一直到我们
这些人来到才发现了这些题字。
“履”的宾语为“其地”，构成动宾结构，中间不应断开，应在“地”后面断开，即在B处断开；
“前后观瀑”是“人”的定语，中间不应断开，“人前后观兹瀑者”是“多”的主语，“矣”为句末语气
词，所以应在“矣”后面断开，即在D处断开；
“言”的宾语为“见北宋人题名者”，构成动宾结构，中间不应断开，应在“者”后面断开，即在G处断
开。
故选BDG。
【11题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及理解一词多义的能力。
A.正确。句意：乾隆四十年七月丁巳日。/这月丁未日。/壬戌年秋天。
B.正确。“以”，均为“目的连词，‘来’”。句意：皇帝亲笔书写了“双溪”来赏赐他。/写了这篇
《师说》来赠送给他。
C.错误。含义用法不同。“东”，名词作状语，向东；/名词作动词，向东走。句意：向东流经两面石壁
的隘口。/顺着长江的流水向东走。
D.正确。“当”，动词，挡住/介词，在。句意：有像门槛一样横在路上的山崖。/一曲终了拨子在弦索中
间划过四弦。
故选C。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“表达作者自己想退休归隐的愿望”错误。由原文“而余以不肖，不堪世用，蚤匿于岩窔，从故人于风
雨之夕；远思文端之风，邈不可及”可知，应该是感叹自己怀才不遇仕途失意。
故选A。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“不肖”，不才；“堪”，能够；“世用”，为世所用；“蚤匿于岩交”，状语后置句，早早在岩
崖之间隐居。
（2）“既”，已经；“负”，覆盖；“明”，形容词作名词，雪光；“烛”，名词作动词，照。【14题详解】
本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。
①由原文“石潭壁上有刻文曰：‘敷阳王孚信道、建安陈信臣、荥阳张峣子厚、合肥黄甫升。绍圣丙子正
月甲寅回。’凡三十六字。‘信臣’‘皇甫’‘甲寅’之下，各有二字损焉……人事得失之难期，而物显
晦之无常也，往往若此”可知，发现“披雪瀑布”石潭壁上北宋人题字，感慨人事得失难以预料，事物变
化无常。
②由原文“而余以不肖，不堪世用，蚤匿于岩窔，从故人于风雨之夕；远思文端之风，邈不可及”可知，
想到文端的风范（曾为辅相，后又得御书），感叹自己怀才不遇，远不如他。
③由原文“夜共一镫，凭几默听，众响皆入，人意萧然”可知，夜宿双溪时听到外面传进来各种各样
的声响，感叹环境萧瑟清冷寂寥。
参考译文：
材料一：
乾隆四十年七月丁巳日，我邀请了左世琅（字一青），张若兆（字应宿），一同进入北山，到双溪游
览。我与应宿住在张太傅文端公墓地旁边的庐舍里。天下大雨，溪水满涨，我们便滞留在那里好几天。大
概龙溪的水从西北流来，在快要进入两座山崖之间的入口时，又有椒园之水汇入，（因为两水汇聚）所以
这条溪便被称为“双溪”。茂盛的松树恰如堤坝在双溪内环绕，苍绿色的山岩在双溪外交错分布，整个情
形像双环状。我们处于环状的中间，向四处观望，恰好目睹烟雨的聚合与消散、树林和石头簇拥着交错呈
现，在烟雨中这些景致变化万千。夜晚坐在同一灯光下，倚靠几案默听，所有的声响都汇入耳畔，我们便
有一种孤寂冷清的肃然之感。当年张文端遇到明主仁皇帝玄烨，升任为辅佐的丞相，等到告老还乡之时，
皇帝亲笔书写了“双溪”来赏赐他，（文端公）归乡后便将此匾悬挂于这门楣之上，在此地悠游自在闲适
度日，数年后才去世，天下人都称赞这是一大美事。而我却因为不才，不能为世所用，（匆匆离开官
场，）早早在岩崖之间隐居，在这风雨之夜追随先人遗踪；追思文端公的风范，邈远而不可企及，而又不
知道我今日的心得，与往昔文端公娱游在山水间的心境，是尚且有所相同呢，还是完全没有相同之处呢？
游双溪回来后十天，我偕同左一青、张应宿，前往观赏披雪瀑布。（披雪瀑布的）水源出于西山，向
东流经两面石壁的隘口，隘口内陷，成为一个大石潭，就像一个大腹小口的瓦器一样，瀑流坠落于瓦器之
中，水流冲荡，再度溅起，飞起的水沫飘散如雾，水流像蛇一样曲折蜿蜒，如雷奔腾，最终落于平地。这
里向南距离本县治所七八里，向西北方向距离双溪也有七八里。中间有一座山岭，岭上山林幽深，水石陡
峻，好像是故意成为诡谲骇人的样子而变化于此的，这是我们县里的一大奇景。石潭壁上刻有文字：“敷
阳王孚信道、建安陈信臣、荥阳张峣子厚、合淝黄甫升。绍圣丙子正月甲寅。”总共三十六个字。在“信
臣”“皇甫”“甲寅”的下面，各有两个字缺损。因为这个瀑布邻近本县治所，我往日曾来游玩过，（只
是）没有到达这里就回去了。之后二十多年，直到今日才到达这里。前前后后观赏这个瀑布的人太多了，没有说见过北宋人题名的，一直到我们这些人来到才发现了这些题字。人事的得与失难以预料，而万事万
物的显著与隐晦变化无常，往往就像这样。我因此感慨万千而又写下了这些文字。
材料二：
我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越
过长城的界限，到了泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上，
都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元
书中所说的环水。我起初顺着中间的山谷进山，走了不到一半路，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到
了山顶。古时候的人登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天
门溪水”，我没有到那里。现在（我）经过的中岭和山顶，有像门槛一样横在路上的山崖，人们都叫它天
门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青黑色的山上覆盖着白雪，
雪反射的光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在
半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
读玉局集
①
喻良能
晓读苏仙集，披翻未觉劳。
衙官视宋玉 ，奴仆命离骚 。
② ③
赤壁清风远，黄楼逸兴高。
独嗟生苦晚，不得侍挥毫。
【注】①玉局，指苏轼。苏轼曾任“玉局观”提举，故称之。②《旧唐书》：“（杜审言）又尝谓人
曰：‘吾之文章，合得屈宋作衙官。’其矜诞如此。”③《离骚》，屈原代表作。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 诗歌起笔写诗人读苏轼集的感受，“苏仙”和“未觉劳”可见其评价之高。
B. 颔联化用典故，寓意是《苏仙集》的文采要逊色于宋玉、屈原两人的文章。
C. 诗人巧妙摘取苏轼诗文语句而成诗句，虽不明示作者，却能让人意会神领。
D. 本诗熔记叙、议论、抒情于一炉，情感真挚，表达了诗人独特的人生感慨。
16. 诗的最后两联是如何抒发情感的？请简要分析。
【答案】15. B 16. ①虚写，想象苏轼的豪情在赤壁战场的清风中远播，想象苏轼在黄楼的豪情壮志高
昂，赞颂了苏轼文学成就很高。
②直抒胸臆，诗人感叹自己出生太晚，无缘亲自以“侍”奉的方式目睹苏轼挥毫进行创作。表达了作者对
苏轼的敬仰和赞美之情，以及自己生不逢时的遗憾。【解析】
【导语】这首《读玉局集》是喻良能读苏轼文集后的作品。开篇写晓读不觉劳，表达对苏集喜爱。颔联以
夸张赞苏轼文采超宋玉、胜《离骚》。颈联借赤壁、黄楼事，赞其作品意境与逸兴。尾联叹生晚不得侍其
挥毫，情感真挚，全诗高度肯定苏轼文学成就，字里行间流露出对苏轼的倾慕敬仰之情。
【15题详解】
本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。
B.“《苏仙集》的文采要逊色于宋玉、屈原两人的文章”错误。苏轼《苏仙集》的文采并非逊色于宋玉、
屈原，相反要比宋玉、屈原高，这里是“称赞苏轼的文章很有文采”。
故选B。
【16题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
①“赤壁清风远，黄楼逸兴高”写到苏轼的豪情在赤壁战场的清风中远播，苏轼在黄楼的豪情壮志高昂，
而这些都是诗人想象出来的，属于虚写，通过侍奉笔墨的想象场景，将对偶像的追慕化为具体可感的画面，
强化了无缘亲见的怅惘，从而赞颂了苏轼文学成就很高。
②“独嗟生苦晚，不得侍挥毫”，以“嗟”“苦”等情感强烈的字眼直白表露遗憾。“生苦晚”三字形成
巨大的时间鸿沟，将诗人与苏轼相隔数百年的现实矛盾推向极致。诗人直接发出感慨，属于直抒胸臆，叹
息自己出生太晚，不能在苏轼身边侍奉，亲眼看到他挥毫创作的情景。这种直接的情感表达，强烈地表达
了作者对苏轼的敬仰和赞美之情，以及自己生不逢时的遗憾。
（三）名篇名句默写（6分）
17. 补写出下列句中空缺部分。
（1）《老子》中的“千里之行，始于足下”形象地论述了积累的重要性。《荀子·劝学》中也用行
路来论述积累的重要性的句子是：“_____________，_____________。”
（2）《梦游天姥吟留别》中表现作者由梦境转入现实后颇感失落的句子是：“_____________，
_____________。”
（3）在古典诗词中，中国文人多用“扁舟”或“舟”的意象来承载自己向往自由、渴望回归自然、
淡泊世事的情感，如“_____________，_____________”。
【答案】 ①. 故不积跬步 ②. 无以至千里 ③. 惟觉时之枕席 ④. 失向来之烟霞 ⑤. 驾
一叶之扁舟 ⑥. 举匏樽以相属（舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣/人生在世不称意，明朝散发弄扁舟）
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词有：“跬”“至”“匏樽”“飏”。
三、语言文字运用（本题共5小题，20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分）
阅读下面文字，完成下列小题。
人之所以要有记忆，也许并不是因为他的脑子是个自动的摄影箱。人有此能力是事实，人利用此能力，
发展此能力，还是因为他 “ 当前 ” 的生活必需有着“过去”所传下来的办法。我曾说人的学习是向一套已
有的方式的学习。 ① ，才能在人群中生活下去。这套方式并不是每个人个别的创制，而是社会的遗
业。小白老鼠并不向别的老鼠学习，每只老鼠都得在自己的具体情境里，从“试验错误”的过程中，
② 。它们并不能互相传递经验，互相学习。人靠了他的抽象能力和象征体系，不但累积了自己的经验，
而且可以累积别人的经验。上边所谓那套传下来的办法，就是社会共同的经验的累积，也就是我们常说的
文化。这样说来，每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且是整个民族的“过去”的投
影。历史对于个人并不是点缀的饰物， ③ 。人不能离开社会生活，就不能不学习文化，文化得靠记
忆，不能靠本能，所以人在记忆力上不能不力求发展。我们不但要在个人的今昔之间筑通桥梁，而且在社
会的世代之间也得筑通桥梁，不然就没有了文化，也没有了我们现在所能享受的生活。
（摘编自费孝通《乡土中国》）
18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12
个字。
19. 下列各句中的引号，和文中画波浪线处的引号作用相同的一项是（ ）
A. 在无数人的执着坚守中，人们看到了“天下兴亡，匹夫有责”的责任感。
B. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路挂了过去，叫做“发扬光大”。
C. 袁隆平，我国杂交水稻研究创始人，被誉为“杂交水稻之父”“当代神农”。
D. 清醒的青年也对于洋货发生了恐怖，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
【答案】18. ①只有学会了这套方式 ②得到个别的经验 ③而是实用的生活基础
19. D
【解析】
【18题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①处，前文“我曾说人的学习是向一套已有的方式的学习”，强调了人学习的重要性，结合下文“才能在
人群中生活下去”，本处的内容应为在人群中生活下去的前提条件，即学会学习这套方式；从句式上，和
“才”相搭配的连词为“只有”，故此处可填“只有学会了这套方式”。
②处，前文说“小白老鼠并不向别的老鼠学习，每只老鼠都得在自己的具体情境里，从‘试验错误’的过
程中”，后文说“它们并不能互相传递经验，互相学习”，说明小白老鼠是在自己的具体情境里，通过自
己的“试验错误”，来获得独属于自己的经验，此处应填“得到个别的经验”。
③处，从句式上，和上文“不是”相搭配 的连词为“而是”，表示并列关系；从内容上，和前文“点缀的饰物”相对的则是实用的技能等生活基础，可填“而是实用的生活基础”。
【19题详解】
本题考查学生正确使用标点符号的能力。
文中画波浪线处的引号表示强调。
A.引号表示直接引用；
B.引号表示反语、讽刺；
C.引号表特定称谓；
D.引号表示强调。
故选D。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分）
阅读下面文字，完成下列小题。
亿万大众的科学素质提升了，科学的土壤才会肥沃，奇思妙想的种子才会从这些肥沃的土壤中吸收养
分破土而出。虽然它们并不一定都能长成科技创新的大树，但正是这些大大小小、功能多样的小植株，与
大树构成了和谐的生态系统。没有它们，科技创新的参天大树只能 甲 地长在荒漠之中。培育肥沃的
土壤是一个长期而持续的过程，因此科普工作不会 乙 而需终身展开。尽管漫长艰苦，但每位参与者
都能分享因为土壤不断改良而带来的科技硕果。
人们渴望有影响的科普作品。不同领域的科学知识如同 丙 的颜料，不同的科普工作者会从中选
取自己心仪的一种或几种，绘成风格奇异的图画，呈现在公众面前。公众只看见了画作呈现出来的震撼人
心，却忽略了颜料是基础、想象力是核心、努力尝试绘画才是画作呈现的关键。要从社会需求出发，通过
科普作品传播科学知识，激发公众的科学想象力，鼓励并帮助愿意尝试的人创作出 “ 名画 ” 。
为培养科学的种子，我们应积极创办丰富多彩的科普活动，激发青少年尤其是公众对科学的热情。
20. 请在文中横线处填入恰当的成语。
甲：_____________乙：_____________丙：_____________
21. 文中画横线的句子有两处表述不当，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
22. 比喻具有相似性，请据此对文中画波浪线的句子所用比喻进行简要分析。
【答案】20. ①. 甲：形单影只 ②. 乙：一蹴而就 ③. 丙：五彩斑斓
21. （1）“创办”改为“举办”
（2）“青少年”和“公众”调换位置
22. ①句中把有影响的科普作品比作名画，体现了比喻的相似性；
②好的科普作品和名画的创作过程相似；
③好的科普作品和名画对人们产生的吸引、启迪等效果相似。
【解析】【20题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
甲：前文提到“正是这些大大小小、功能多样的小植株，与大树构成了和谐的生态系统。没有它们，科技
创新的参天大树只能……长在荒漠之中”，强调没有小植株的陪伴，大树独自生长在荒漠的孤独状态，可
用“形单影只”。“形单影只”，形容孤独一人，没有同伴。
乙：前文说“培育肥沃的土壤是一个长期而持续的过程，因此科普工作不会……而需终身展开”，这里表
达科普工作不是短期内就能完成的，不会一下子就结束，可用“一蹴而就”。“一蹴而就”，意思是踏一
步就成功，比喻事情轻而易举，一下子就成功。
丙：前文提到“不同领域的科学知识如同……的颜料”，后文说“不同的科普工作者会从中选取自己心仪
的一种或几种”，说明科学知识种类丰富多样，就像各种颜色的颜料一样，可用“五彩斑斓”。“五彩斑
斓”，指多种颜色错杂而繁多耀眼。
【
21题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
（1）“创办丰富多彩的科普活动”搭配不当，“创办”和“科普活动”搭配不当，应将“创办”改为
“举办”。
（2）“青少年尤其 是公众”不合逻辑，“尤其”表示递进关系，应将“青少年”和“公众”调换位置。
【22题详解】
本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
①画波浪线的句子运用了比喻的手法，“通过科普作品传播科学知识，激发公众的科学想象力”是指有影
响的科普作品，所以句中将有影响的科普作品比作名画，体现了比喻的相似性。
②科普工作者需要从丰富的科学知识中选取合适的内容进行科普创作，就如同绘画者从众多的颜料中选取
自己心仪的颜色来进行绘画创作一样。两者都需要根据自己的理解、喜好和创作目的，从众多的素材中进
行选择和组合。所以，好的科普作品和名画的创作过程相似。
③句中将有影响的科普作品比作名画，科普工作者通过科普作品传播科学知识，从而激发公众的科学想象
力，体现了科普作品的影响力，而作家创作的“名画”能够吸引观众的注意力，给人带来不同的感受和启
发，同样具有很大的影响力。所以，好的科普作品和名画对人们产生的吸引、启迪等效果相似。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
与历史对话，苏东坡收获了人生的超然与通脱；与自然对话，史铁生体悟了生与死的道理。对话，是
交流思想和信息的重要方式。对话可消弭争端，增进了解；亦可展现个性，表现自我。而在当下，很多年
轻人却不愿意“对话”。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【答案】例文：
让对话的芬芳洒满世间
在人类文明 的长河中，对话始终是最动人的乐章。从雅典学院的智者辩论，到稷下学宫的百家争
鸣，从苏格拉底的街头对话，到孔子的周游列国，对话让智慧的火花在碰撞中闪耀，让思想的江河在交流
中奔涌。对话不仅是语言的交流，更是文明的源头活水。当对话的芬芳洒满世间时，我们更能品味世间点
点滴滴的美好。
世人“趣舍万殊，静躁不同”，是对话消除了彼此间的隔膜，消弭了误解，增进了理解，将咫尺天涯
化为天涯咫尺。英国诗人约翰·多恩说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆
的一部分。”正因如此，我们需要对话，对话是比柴米油盐还重要的“生活必需品”。
仰观宇宙，俯察品类，人类从未停止与太空、与自然的对话。忆往昔，屈原发出天问，张若虚对宇宙
生成、人类本源进行探索；念如今，摄影师凭摄像机与星星对话，航天员在太空与地球对话。怀着好奇，
凭着科技，我们期待有一天在宇宙的深处和外星生命对话。翻开典籍，我们看到老子与水对话，体悟至柔
至刚的道理；张孝祥以万象为宾，共鸣自然的“难与君说”；史铁生和地坛絮絮叨叨数年，感悟生命的真
理。如果不能和宇宙、自然对话，我们的心灵将会多么沉重与枯燥。缺失了与宇宙、与自然的对话，人类
璀璨的科技和文化将黯然失色。
揆诸当下，时代给了我们丰富的对话机遇和媒介，我们何不欣然用之?《典籍里的中国》《国家宝
藏》等电视节目，跨越历史的经纬，让我们与先贤“面对面”交谈；高速铁路、卫星网络，将我们与千里
之外的人的对话变得迅捷简单。科技冲破了时空的限制，纵然三年疫情，国际间的交流合作也未止歇，博
鳌亚洲论坛以视频会议的形式如期举行……
似乎已经没有什么能阻碍人们之间的对话了，然而，越来越多的人沉迷于手机里的世界，不与亲人朋
友对话，不与美丽的自然对话，不与神秘的太空对话，不与智慧的先贤对话……他们将自己困在“虚拟世
界”与“信息茧房”中，他们的世界因对话的缺失而变得狭小逼仄。然而，“俄乌战争”“巴以冲突”让
我们看到了国家间缺失对话和对话失败的可怕，硝烟四起、生灵涂炭。
诚然，对话不能解决一切问题，但是在各方联系越来越密切的今天，人与人之间只有敞开心扉真诚对
话，才能逃出自己的“孤岛”，释放一个个封闭的灵魂；国与国之间只有求同存异，对话协商，才能化干
戈为玉帛，共同走向美好的未来。让对话的芬芳洒满世间吧，开放的人类向往着无穷的宇宙！
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：这是一道引语类材料作文题。
材料通过苏东坡和史铁生的例子，强调了“对话”的重要性。对话不仅是交流思想和信息的方式，还能消
弭争端、增进了解、展现个性和表现自我。材料最后指出，当下很多年轻人不愿意“对话”的现象，这也
引发了对当下“对话”缺失的思考。
可见，本次材料的关键词是“对话”。对话是一种沟通交流思想的方式，其主体是多样，可以是当下的人，
也可以是跨越时空的人，也可以是物，比如书籍、自然界的花草树木、自己喜爱的东西等。可以是具体的
人与物，也可以是抽象的事物，比如历史、文学、哲学、艺术等。其情境是多元的，下至家庭或单位内部、
社交场合等，上至国际或地区交流场合，如东西方对话、两岸对话等。其形式是多样的，可以是面对面的
语言交流，可以是远距离的文字沟通，可以是音乐中的心灵默契，可以是画面上的彼此认同，可以是眼神
间的心领神会，还可以是思想上是切磋对话。对话的内容可以是分享，可以是交流，可以是融合，可以是
启迪，可以是碰撞……值得注意的是，“对话”应是双方的交流，而非单向的倾诉。对话需要讲究一些条
件和策略，需要真诚，需要平等，需要理解，需要时机，需要碰撞，需要技巧。有效的对话可以让思想碰
撞融合，可以消除人与人的隔阂，可以援疑质理，可以互通有无，可以增加人与自然的和谐。但无效的对
话也可以产生矛盾，带来分歧，制造误解，引发冲突。
而对于材料最后所述的当下许多年轻人不愿意“对话”这一现象，其实背后也有多重原因。比如，信息茧
房效应使得人们更容易接触与自己观点一致的信息，导致思想单一化；比如，快节奏生活和社交媒体的碎
片化交流让人们缺乏时间和耐心进行深入对话；此外，心理压力和焦虑感增加，使得人们更倾向于自我保
护，避免真诚交流；最后，教育体系和社会环境忽视对话能力和批判性思维的培养，导致年轻人缺乏对话
的技巧和意愿。这种对话的缺失带来了诸多不良影响：思想僵化、社会分裂、人际关系疏离、心理健康问
题增多以及文化传承受阻。为了应对这些问题，我们需要培养对话能力，创造更多对话机会，倡导开放包
容的态度，并关注心理健康。唯有重拾对话的精神，才能促进思想的交流、社会的和谐与文明的进步。
在文体的选择上，考生可以选择写议论文，也可以写成记叙文。
如果选择写成议论文，写作时，可采用递进式的论证结构，以“对话”为主题，从对话的积极意义，与谁
对话，如何对话等角度展开具体论证。在论述“对话的积极意义”时，考生可以从个人成长、文化交流、
国际协作等角度切入分析，使论证更深入。在论述“如何对话”时，可以从不同角度切入辩证分析，如我
们应以“海纳百川，有容乃大”的气度尊重个体差异，平等对话，求同存异；我们应以“三人行，必有我
师焉”的谦逊姿态积极与外界对话，博采众长，完善自我等。在论证过程中，应综合运用举例论证、道理
论证、对比论证等多种论证方法，如可以引用《礼记》中“独学而无友，则孤陋而寡闻”的名言，论证对
话交流的意义。此外，还可结合材料最后所述的“对话缺失”问题，思考对话的利弊之处，以及当下网络
社会对“对话”产生的巨大影响等。
如果选择写记叙文，应先明确写作对象，如可以写与自然对话，与自我对话，与父母对话等，然后再进行选材展开具体写作。在行文过程中，可以采用多种叙事技巧。比如写一次长跑比赛中与自我的对话，就可
以设置一波三折的情节，先写“我”本可以获得冠军，却在竞争对手跌倒时陷入两难境地，通过与内心的
对话最终选择伸出援手从而错失冠军，但“我”却问心无愧，虽败犹荣，从而抒发对人生的感悟。在叙事
过程中，也可使用描写、修辞等多种手法。如可以对人物进行细致入微的心理描写和神态描写，使文章更
细腻、真实。也可以借助景物描写，通过环境的变化来反映与他人对话后自己内心的舒畅明朗，使文章富
有深意，升华主题。
立意：
1.重视有效对话，避免无效沟通。
2.用对话打开沟通的大门。
3.对话开启新世界，发现新天地。
4.在对话中交流融合，点燃思想的火花。
