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河北省“五个一”名校联盟2025-2026学年高一上学期期末考试历史试题
一、单选题
1．据司马迁《史记·五帝本纪》的记载，在“轩辕”所处的时代，各个部族相互“侵伐”，百姓受到残害，
轩辕于是习武行兵，征讨好兴不义之战的部族，受到天下的拥戴。在相继战胜炎帝、蚩尤集团之后，各地
诸侯都尊奉轩辕为天子，是为“黄帝”。这可以用于说明（ ）
A．早期国家的政治制度基本成熟
B．儒家“仁政”思想起源于黄帝时期
C．部族兼并战争推动了族群认同
D．司马迁的历史观是权威的客观史观
2．战国时期“七雄并立”，七国中的赵、魏、韩、齐四国由春秋时晋、齐两国卿大夫执政发展而来，对
宗法传统破坏得比较彻底，秦、楚历来没有严格的宗法传统，燕国宗法传统保存最多，在七雄中最弱。这
反映出战国时期（ ）
A．宗法传统强弱与国家实力呈负相关
B．周王室衰微导致分封制度崩溃
C．改革变法推动了政治格局发生变化
D．卿大夫夺权是战国纷争的根源
3．刘邦与项羽争天下，最后刘邦取胜，“项羽之暴也，沛公之明也。”（王夫之《读通鉴论》）能够佐
证刘邦之“明”的是（ ）
A．约法三章，废秦苛法，赢得关中民心
B．分封六国贵族后裔，恢复宗法秩序
C．休养生息，稳定社会，取得显著效果
D．火烧咸阳宫，销毁秦廷重器与典籍
4．曹魏在选拔人才方面实施九品中正制，以收乡里“清议”之权，但九品中正制反过来成为世家大族巩
固自己势力的工具，一些当朝为官的家族逐渐独占上品，垄断高官，形成“公门有公，卿门有卿”的局面，
门阀士族就此产生。这反映出（ ）
A．选官制度始终服务于世家大族的利益
B．选官制度的实施效果背离其初始目的
C．乡里“清议”对官员选拔起决定作用
D．门阀士族的形成推动了选官制度变革
5．贞观二年，王珪对太宗说：“昔秦皇汉武，外则穷极兵戈，内则崇侈宫室，人力既竭，祸难遂兴。彼
岂不欲安人乎?失所以安人之道也。亡隋之辙，殷鉴不远。陛下亲承其弊，知所以易之。”这表明王珪意在（ ）
A．强调隋亡的根源是君主穷奢极欲、滥用民力
B．批判秦皇、汉武的穷兵黩武与奢侈腐化
C．劝谏太宗吸取秦隋灭亡教训，推行安人之道
D．建议太宗废除苛法，推行休养生息政策
6．按照唐代三省制的惯例，所有以皇帝诏敕形式颁行的政府法令，既须皇帝画敕，又须中书、门下两省
共同认可，并经政事堂盖印，否则便不具有合法性。这反映出（ ）
A．唐朝皇权受到了严重削弱 B．行政决策程序具有规范性
C．三省六部制度已完全成熟 D．三省制因皇权强化而减损
7．下表为唐代敦煌户籍资料关于“受田”的统计。这可以用来说明（ ）
永业田（亩） 口分田（亩）
年代 户数
应 应
已受 未受 已受 未受
受 受
482
天宝元年（742年） 43 1180 1075 105 757 4063
0
179
大历四年（769年） 18 540 449 1 541 1249
0
A．赋役制度有待调整 B．中央政府权力减弱
C．国家不抑土地兼并 D．小农经济大量破产
8．王建《凉州行》:“蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍。......山鸡鸣角角，洛阳家家学胡乐。”元稹《法
曲》:“女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐。......胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊。”这可以用来说明（
）
A．少数民族放弃了游牧生产方式
B．海上丝绸之路促进了贸易往来
C．胡风盛行使中原文化走向衰落
D．唐朝各民族之间文化交流频繁
9．根据下列图文，可以用来说明（ ）
北宋前期，四川地区出现世界上最早的纸币——“交子”；南宋
时，纸币发展成与铜钱并行的货币；元朝时纸币在全国范围内作为主币
发行。A．政府主导是古代货币形态变革的根本原因
B．宋元时期出现资本主义萌芽的经济特征
C．商品经济的发展推动货币形态的逐步演变
D．元朝实现了全国范围内货币体系的统一
10．明太祖废除丞相，提升吏、户、礼、兵、刑、工六部职权，使六部直接向皇帝负责；把原来的大都督
府分为中、左、右、前、后五军都督府，将军队调动和武官任命的权力统归兵部；将原来行中书省的权力
一分为三，设立三司，互不统属。这些举措（ ）
A．完善了三省六部制权力体系 B．实现了专制集权的空前强化
C．埋下了宦官专权的治理隐患 D．引发了分权过细的行政危机
11．明朝将领戚继光大力整顿军队，并招募农民和矿工，进行严格训练，操练新阵法；他统领的军队，训
练有素，纪律严明，能征善战，被誉为“戚家军”。“戚家军”（ ）
A．是明朝唯一具备实战能力的军事力量
B．成功抵御了后金政权的频繁军事进攻
C．保障了东南沿海地区抗倭斗争的胜利
D．标志着明朝军事制度实现根本性变革
12．明太祖“命使出疆，周于四维，历邦国，足履其境者三十六”；明成祖派郑和下西洋，1414年派陈诚
携带国书和丝绸、布匹等礼品出使中亚各国。一些国家也纷纷遣使来中国，还有几个国家的国王到中国访
问。这反映了明朝（ ）
A．积极开展对外友好交往的外交活动
B．构建了覆盖欧亚的朝贡贸易体系
C．实现了与周边所有国家的政治联盟
D．对外交往以经济利益为核心目的
13．表中这些措施旨在（ ）
1727年 清朝在西藏设置驻藏办事大臣，监督西藏地方政务
清朝在西藏设立噶厦，授命达赖喇嘛和驻藏办事大臣
1751年
管理政教事务
清朝颁布《钦定藏内善后章程》29条，明确驻藏办事
1793年 大臣与达赖、班禅地位平等，共同管理西藏政教事
务；驻藏办事大臣还掌管地方军事、对外交往等事务
A．打破西藏地区的宗教信仰传统 B．强化中央政府对西藏的管辖
C．促进西藏地区与内地文化交流 D．推动西藏地区经济快速发展
14．甲午战争当年秋天，孙中山在檀香山成立兴中会，《兴中会章程》写道：“是会之设，专为振兴中华、维持国体起见”；甲午战争一年后，严复发表《救亡决论》，提出“如今中国，不变法则必亡”；《马关
条约》签署一年后，谭嗣同写下了“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”。这反映出先进的中国人（ ）
A．已找到正确的民族复兴道路
B．彻底突破了中体西用思想束缚
C．达成了变法改良的广泛共识
D．探索救亡图存的路径日益多元
15．李鼎声（1907—1966）著《中国近代史》宣称：“暴露国际资本的群魔，怎样从中国吮吸膏血来膨胀
他们自身，怎样驱使他们的鹰犬，来榨取中国广大的勤劳人口以及中国的被压榨的奴隶大众，怎样用自己
的战斗力量反抗此种残酷的吸血与狡榨。”这反映出其意在（ ）
A．否定资本主义文明，独立发展民族经济
B．揭露列强侵略本质，号召人民反抗压迫
C．强调近代化的曲折，呼吁支持群众斗争
D．反对国际资本剥削，摆脱殖民地的地位
16．李大钊发表《孔子与宪法》一文，历数尊孔与宪法性质相悖之处，反对定孔教为国教；鲁迅的白话小
说《狂人日记》，以新文学的形式深刻揭露了封建礼教的吃人本质，号召人民起来推翻“黑漆漆的”“吃
人”社会。这可以用来说明（ ）
A．新文化运动摧毁了封建礼教的统治地位
B．文学革命是新文化运动的核心目标
C．先进知识分子以思想革命推动社会变革
D．儒家思想丧失了传统文化主流地位
二、综合题
17．阅读材料，完成下列要求。
材料一 1975年湖北省云梦县睡虎地发现的秦简，有一篇名为《为吏之道》的文书，教育为官者
“必精絜（洁）正直，慎谨坚固，审悉毋（无）私”，指出应当具备“五善”:“一曰中（忠）信敬上，
二曰精（清）廉毋谤，三曰举事审当，四曰喜为善行，五曰龚（恭）敬多让。”岳麓书院藏秦简中的《为
吏治官及黔首》和北京大学藏秦简中的《从政之经》中，也有“恭敬多让”、“兴徭勿擅”、“安静毋
苛”、“除害兴利”、“安乐必戒”等与廉洁文化有关的内容。西汉董仲舒推崇“礼义廉让之行”，东汉
思想家王符认为“清廉洁白”乃是“化之本也”的重要内容。
材料二 唐太宗教育臣下要珍惜生命，犹如不能用贵重的明珠“弹雀”一样，不能用珍贵的生命“博
财物”。他说：“且为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。”陆贽是唐德宗时期的宰相，他秉性贞刚，严于律己，跟下属和同僚交往的时候，坚决拒绝他们的馈赠。唐德宗专门给陆贽带话，告诉他清廉太过、
拒绝他人馈赠的话，恐怕事情就办不成了。面对唐德宗的劝说，陆贽断然拒绝，在一份奏章里写道：“贿
道一开，展转滋甚。”隋唐时期，盛世的出现、皇权的加强、政局的稳定、官德的改进、效能的提高，均
与当时廉洁文化盛行关系密切。
——摘编自卜宪群《谈谈我国历史上的廉洁文化》
(1)根据材料一，概括秦汉时期廉洁文化的主要内容，并结合所学知识简析其形成的时代背景。
(2)根据材料二，指出隋唐时期廉洁文化的突出特点，并说明其与当时社会发展的关系。
(3)综合上述材料，谈谈秦汉至隋唐时期廉洁文化的历史启示。
三、材料题
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一 唐代安史之乱之前，黄河流域的蚕桑生产技术代表了中国蚕桑生产的最高水平。之后随着生
产重心的转移，宋代以后江南地区取代了黄河流域全国蚕桑生产中心的地位。蚕桑生产技术在明清时期继
续发展，达到了传统蚕桑生产技术的顶峰。
材料二 明清时期，蚕桑业从生产到销售专业化的分工越来越细，规模化的趋势日益明显，因此蚕桑
业在这一时期形成了产业链。蚕桑业的生产此前是家庭作坊式的劳动，作为农业生产补充的副业生产活动。
但是随着当地商品经济的推动，蚕桑业的生产逐渐分化为专门的桑苗生产、桑叶提供、蚕种生产、缫丝生
产、丝绸生产，蚕桑业的销售则逐渐分化为单独的苗行、叶行、茧行、丝行和绸庄。
——摘编自范虹珏、胡浩《明清时期江南市镇特色发展研究：从特色产业到特色小镇——基于内生发展理
论的视角》
(1)根据材料一，概括明清时期蚕桑生产的特点。
(2)根据材料二，指出明清时期蚕桑业产业链形成的表现，简要分析其成因。
19．阅读材料，完成下列要求。
材料 容闳生平年表
时间 主要活动
1828年 出生于广东香山县
1835年 入读澳门的教会学校
跟随美国教育家勃朗牧师前往美
1847年
国求学
1850—1854年 求学于耶鲁大学1854年 从耶鲁毕业后回国
1860年 前往太平天国考察
1863年 加入洋务运动
1898年 参与维新变法
1900—1912年 支持革命，病逝于美国
——摘编自《耶鲁中国人：容闳自传》
(1)根据材料，概括容闳生平经历的主要特点。
(2)根据材料，指出容闳救国探索的变化，结合所学知识分析其背景。
20．阅读材料，完成下列要求。
材料 《新青年》五卷五号以前提及马克思或者社会主义的文章，主要以反对封建主义思想文化、推
崇民主科学为主要内容。“五四”以前新文化运动的进步书刊大多“无心插柳”，马克思主义在中国的传
播，星星点点随意中带有零散、片段式与表面化的特点。“五四”运动爆发之后，《新青年》第六卷五号
专门开辟“马克思主义研究号”，第八卷、九卷开辟“俄罗斯研究”专栏，以特刊和专栏的方式发表相关
文章。进步刊物立足于中国现实需要，将马克思主义与不同群体的需求相结合，实现由分散迈向联合、由
碎片走向系统的新转向。
——摘编自王丹《探索与觉醒：新文化运动进步书刊传播马克思主义的三维考量》
进步书刊为中国青年的觉醒和革命运动提供了重要思想基础。选取材料划线部分中的任一描述，谈谈你的
认识。参考答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 C A A B C B A D C B
题号 11 12 13 14 15 16
答案 C A B D B C
17．(1)
内容：明确为官道德准则（精洁正直、慎谨无私、“五善”等）；强调廉洁敬上、举事得当、恭敬谦让等
品行；将廉洁纳入道德教化核心内容。
背景：秦汉建立大一统王朝，中央集权加强，需规范官吏行为以巩固统治；官僚制度逐渐完善，官吏治理
成为国家治理核心；儒家思想兴起并逐步主流化，重视道德教化；秦律对官吏管理严格，奠定廉洁文化制
度基础。
(2)特点：统治者高度重视，倡导廉洁自律 (唐太宗警示贪腐危害)；官员践行力度强，坚守廉洁底线（陆贽
拒绝馈赠)；强调廉洁对国家治理的核心作用，反对贪腐。
关系：相互促进、相铺相成；廉洁文化推动官德改进、提高行政效能，稳定政局，为隋唐盛世（如贞观之
治）奠定基础；盛世局面下，皇权加强、政局稳定，为廉洁文化的传播与实践提供良好环境。
(3)启示：廉洁文化是国家治理的重要组成部分，需重视其教化与规范作用；为官者的廉洁品行是行政效能
与政局稳定的关键；统治者倡导与官员践行是廉洁文化落地的核心保障；廉洁文化需与时代发展、治理需
求相结合，不断丰富内涵。
18．(1)特点：生产重心：江南地区取代黄河流域，成为全国蚕桑生产中心；技术水平：传统蚕桑生产技术
达到顶峰，技术水平高；发展态势：在原有基础上持续发展，是传统蚕桑生产的鼎盛阶段。
(2)表现：生产环节专业化：从家庭作坊式副业，分化为专门的桑苗生产、桑叶提供、蚕种生产、缫丝生产、
丝绸生产等独立环节；销售环节专业化：销售环节分化为苗行、叶行、茧行、丝行、绸庄等独立经营机构；
整体规模化：分工细化推动生产与销售规模化，形成完整的产业链条。
成因：商品经济发展：明清商品经济活跃，市场需求扩大，推动蚕桑业从家庭副业向专业化、规模化产业
转型。生产重心转移：江南成为蚕桑生产中心，区域产业集聚效应显著，为产业链形成提供了地域与产业
基础。技术与经验积累：传统蚕桑技术达到顶峰，生产经验成熟，为分工细化、专业化生产提供了技术支
撑。
19．(1)特点：容闳早年接受西方教育，是近代中国较早系统接受西方高等教育的知识分子；容闳一生积极
投身中国近代化探索，参与了太平天国、洋务运动、维新变法、辛亥革命等多个重要历史事件；容闳的人
生经历与中国近代救亡图存的时代主题紧密结合，具有强烈的爱国情怀与时代使命感。
(2)变化：容闳早期探索从寄希望于太平天国，转向参与洋务运动，主张学习西方先进技术以自强；容闳中
期探索从洋务运动转向维新变法，主张学习西方政治制度，实行君主立宪；容闳后期探索从维新变法转向支持革命，主张推翻清政府，建立民主共和制度。
背景：鸦片战争后中国民族危机不断加深，从列强侵华到甲午战争、八国联军侵华，民族危机日益严重，
促使容闳不断调整救国方案；随着西学东渐的深入，从“师夷长技以制夷”到维新思潮、革命思潮的兴起，
为容闳探索救国道路提供了思想基础；近代中国民族资产阶级力量不断发展，从洋务派到维新派、革命派
的先后崛起，推动容闳的救国探索从技术层面逐步深入到制度层面。
20．五四运动后，进步刊物传播马克思主义由分散到联合、由碎片到系统转向。
背景：五四运动推动了中国社会的思想觉醒，民族危机加深与社会矛盾激化，使先进知识分子迫切需要寻
找改造中国的科学思想武器；马克思主义传播的零散化状态，无法满足知识分子探索救国道路的需求；俄
国十月革命的胜利为中国提供了新的借鉴，促使进步刊物主动聚焦马克思主义传播。
表现：传播载体更具针对性，《新青年》等进步刊物开设“马克思主义研究号”“俄罗斯研究”专栏，以
特刊、专栏形式集中推送相关内容，改变了此前零星提及的状态；传播内容更趋系统化，围绕马克思主义
的核心观点、俄国革命经验等进行专题阐释；传播导向更贴合中国现实，立足中国社会需求，试图将马克
思主义与中国实际相结合，为改造中国提供思路。
意义：为先进知识分子提供了系统了解马克思主义的渠道，推动了马克思主义在中国的广泛传播；为中国
共产党的成立奠定了思想基础与人才基础；推动中国革命从旧民主主义革命向新民主主义革命转型。综上，
五四运动后进步刊物的马克思主义传播转向，是先进知识分子探索救国道路的重要体现，顺应了时代潮流，
为中国革命的发展注入了新的思想动力。
