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名校联考联合体 2025 年秋季高一第二次(期中)联考
历史参考答案
一、选择题(本题共 16 小题，每小题 3 分，共 48 分)
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
答案 A B A D C B B C A D D A B B A C
1.A【解析】高庙遗址的白陶纹饰复杂、精美，且具有特定的宗教或信仰含义(如兽面纹、八角星纹)，加之大型祭祀
场的存在，直接证明了在新石器时代中期，长江中游地区已经形成了相当复杂的精神文化和艺术表现体系，A 项
正确；“远超中原”这是比较性结论，材料并未提供与同时期中原地区比较的证据，属于无依据的过度推断，排除
B 项；大型祭祀场可以是社群公共活动的结果，未必需要固定的“精英阶层”来组织和垄断，材料未提供如等级
墓葬、奢华个人随葬品等直接证据来证明一个稳定的统治精英阶层的存在，因此 C 项属于“可能但无法证实”的
过度推测，排除；题干仅提及高庙出土了“我国最早的白陶”，未涉及“技术传播”的路径，“自南向北传播圈”
无任何信息支撑，属于主观臆断，错误，排除 D 项。
2.B【解析】A 项关注的是生产管理层面，但材料核心在于青铜礼器背后反映的政治文化统一性，且“标准化管理”
的说法过于现代，无法由材料直接得出，排除 A 项；青铜礼器作为权力与身份的象征，其在形制、纹饰和组合制
度上的高度统一，正是周王朝通过礼乐制度推行权力秩序建构和文化整合的实物证据，体现了政治与文化建设的
协同性，B 项正确；“彻底消弭”表述绝对，不符合历史事实，地域文化差异依然存在，周文化的影响是一个逐步
渗透的过程，排除 C 项；“全面推行”说法绝对，分封主要面向周族贵族及异姓功臣，并未在所有少数民族地区全
面实施，排除 D 项。
3.A【解析】A 项出自《荀子》，荀子属儒家，强调礼法并重。B 项出自《道德经》，老子属道家，主张无为而治，不
扰民。C 项出自《韩非子》，韩非属法家，主张厚赏重罚、法令严明。D 项出自《墨子》，墨子属墨家，主张兼爱、
互利。故 A 项正确。
4.D【解析】材料准确概括了中国古代数学的鲜明特色。题干中《九章算术》各章标题(方田、粟米、均输)及其解决
的实际问题(土地测量、粮食交换、赋税分配)，直接体现了其以解决社会生产、生活实际问题为核心的“实用
性”。刘徽的注释“事类相推，各有攸归”，意指根据不同事物类型进行推算，各有其归属，说明他已认识到数
学知识是一个有分类、有联系的整体；“枝条虽分而同本干知”更是以比喻点明数学学科具有分支虽多但统一于共
同根基的系统性。D 项正确。A 项“形成严密的数学理论体系”不符合史实。中国古代数学虽有一定系统性，但并
未发展出如古希腊《几何原本》那样建立在公理化基础之上的严密理论体系。刘徽的注释更多是方法论和知识体
系的梳理。B 项“在世界数学史上长期领先”说法片面且绝对化，材料并未提供中外比较的信息，无法得出此结
论。C 项“排斥抽象思维与逻辑推理”说法错误，刘徽的注释本身以及《九章算术》中的解题方法都包含高度的
抽象与逻辑推理，该选项与史实完全相悖。
5.C【解析】西汉初期的诸侯王国领地广阔，常常是以战国时期的国家旧疆为基础，恰恰是完整或相对完整的地理单
元，未打破山川形便，排除 A 项；汉初中央政府无力直接管理全国所有地区，因此实行郡国并行制，但王国独立
性强威胁中央集权，排除 B 项；西汉初期在秦朝旧疆域的东部地区，先分封异姓诸侯(如韩信封楚王、彭越封梁
王)，后逐步替换为同姓诸侯，在汉朝中央力量尚不足以完全直接控制东方时，通过封国作为一种过渡和缓冲，既
是对秦朝骤然全面推行郡县制的一种修正，也是安抚和制衡东方(尤其是强大的楚国旧地)势力的政治手段，C 项
正确。西汉初期王国广泛存在于东部，且当时王国的核心作用是稳定地方，而非优先应对匈奴地缘压力，D 项错
误，排除。
6.B【解析】A 项“突破宗族界限”与史实不符，东汉庄园以宗族为核心构建，排除 A 项；画像石中望楼、私兵与作
坊、农田的组合景象，与简牍记载的军事训练、生产管理制度相互印证，揭示庄园作为生产与防卫组织的双重属
性，B 项正确；C 项与材料呈现的自给自足特征相悖，排除；“全面推行”缺乏史料支撑，且租佃制仅是庄园经营
方式之一，排除 D 项。
7.B【解析】A 项“根本性转变”表述绝对，材料中“孝廉”本身即是德行科目，左雄改革是在德行标准基础上增加
能力要求，并非根本性转变，排除 A 项；在保持“荐举”主体框架下，通过“通章句”“能笺奏”等规定，对官
员的经学素养和行政文书能力提出制度化要求，体现了对实务能力的强调，B 项正确；“终结门第操纵”不符合史
实，左雄改革旨在优化察举质量，但东汉中后期门阀士族势力仍在发展，未能终结其影响力，排除 C 项；“确立
‘考试’为核心程序”属于过度推断，材料中的技能要求可视为考核环节，但察举制的核心仍是荐举，考试仅作
为辅助手段，而非如后世科举般的核心程序，排除 D 项。
8. C【解析】A 项体现的是魏晋时期门阀政治的特征，属于这一时期政治制度的弊端，而非为隋唐盛世奠定基础的因素，排除 A 项。B 项反映的是思想领域的变动，虽然魏晋南北朝时期出现了三教融合的趋势，但 B 项强调的是
儒家衰微，未能体现制度的演变、民族的融合和新民族的培育方面的积极贡献，排除 B 项。均田制、租调制等是
北朝时期重要的制度创新，这些制度经过北朝时期的实践和完善，为隋唐王朝所继承和发展，成为隋唐盛世的重
要制度基础，充分体现了“制度的演变”为隋唐“波峰”奠基的过程，C 项正确。D 项描述的是分裂割据的政治局
面，属于“波谷”时期的表现，而非制度的演变、民族的融合和新民族的培育方面的成就，排除。
9. A【解析】A 项正确，材料中唐太宗“独爱之如一”的表述，直接体现唐朝突破“贵中华贱夷狄”的传统，实行
开明的民族政策；东突厥被打败后，北疆民族尊称其为“天可汗”、主动开通“参天可汗道”，这是民族关系融
洽、边疆民族对唐朝产生政治认同的直接表现。政策开明是因，民族融洽与边疆认同是果，完全覆盖材料关键信
息。B 项错误，该选项片面解读材料，混淆了民族关系的核心成因。材料虽提及“派兵打败东突厥”，但这并非
民族关系的重点。关键在于唐朝打败东突厥后，未凭借军事优势压迫，而是通过“爱之如一”的政策赢得认同。
边疆民族的行为是“认同”而非“臣服”，选项将民族关系归因于“军事优势”，与材料强调的“政策开明”主
旨不符，属于以偏概全。C 项错误，该选项夸大个人作用，违背历史发展的客观逻辑。唐太宗“爱之如一”的理
念是唐朝民族政策的体现，但政策推行是国家行为，并非个人魅力“取代”政策。边疆民族归附的本质是对唐朝
整体政策和统治秩序的认可，而非单纯被个人魅力吸引。选项将“个人魅力”作为核心，否定了政策的制度性作
用，与材料主旨不符。D 项错误，该选项脱离材料信息，属于无依据的过度引申。材料仅提及草原民族主动归附、
尊称“天可汗”和开通道路，未涉及唐朝“边疆治理模式转型”(如治理机构、管理方式的根本性改变)。“边疆治
理模式转型”需要设立都护府、羁縻州等史实支撑，但材料未提及相关内容，选项属于主观臆断。
10. D【解析】均田制(按人丁分地)和租庸调制(按人丁征税)的实施基础是国家对土地和户籍的精准掌控，与鼓励
“同居共财”无直接联系，后者核心目标是稳定家庭结构，并非启动这两项制度的关键，排除 A 项；“首要目的”
错误，政策核心是稳定而非单纯增加赋税，排除 B 项；唐代鼓励“同居共财”的前提是隋末战乱后的人口减少、
劳动力短缺(需整合劳动力)，而非人口大幅增加，人口激增反而可能需要分家缓解土地压力，与史实相悖，排除
C 项；唐前期承战乱之后，“同居共财”可凝聚家庭力量恢复生产，也能稳定社会秩序，与当时社会需求契合，D
项正确。
11. D【解析】材料仅提及华亭县农业发展，未提及苏州是唐代“最重要”的粮食产区，无依据，A 项说法错误。经
济重心南移完成于南宋，唐代华亭设县仅体现江南开发，不能说明经济重心已南移，B 项说法错误。材料提到华
亭有“不少望族”，说明士族门阀影响仍存在，并未“消除”，C 项说法错误。华亭从唐代设县发展到五代进一
步开发，体现江南东部逐步发展，D 项说法正确。
12. A【解析】材料中胡宿作为知制诰行使封还词头权力，拒绝草拟不当任命诏书，且最终仁宗采纳其意见，体现了
宋代文官制度通过封驳程序对皇权形成有效制约，A 项正确。“彻底清除”表述绝对，宋代虽建立文官制约机制，
但内侍干政现象仍时有发生，排除 B 项；“掌握官员任免决策权”错误，知制诰仅有起草和封䡈权，最终决策仍
属皇帝，排除 C 项；材料未体现士大夫与宦官的直接对立，胡宿反对的是对特定宦官的任命，并非整个宦官群体，
排除 D 项。
13. B【解析】材料指出拼凑的文献“不能反映捺钵实态”，并非“有助于研究”，A 项说法错误。材料提到后人
“透过定居文明滤镜观察契丹”，认知与游牧文明本相不符，体现认知偏差，B 项说法正确。材料强调元史记载
是“拼凑而成”，不能反映实态，并非“真实有效”，C 项说法错误。材料指出异文化记录可能“扭曲史实”，
并非“均可还原历史真相”，D 项说法错误。
14. B【解析】结合所学知识可知，王安石变法时期，通过青苗法和募役法等措施，政府既增加了收入，又缓和了民
间高利贷盘剥的现象，解放劳动力，促进农业发展，B 项正确；保甲法强化了社会控制，排除 A 项；王安石变法
并未实现强兵，排除 C 项；宋朝推行不抑制土地兼并的措施，排除 D 项。
15. A【解析】“二府三司制”分割宰相行政、军事、财政权，削弱相权以加强皇权为核心目的，符合史实，A 项正
确。将“三司掌财政”与“财政亏空”强加因果，宋代财政问题源于冗官、冗兵等，非制度本身缺陷，B 项说法
错误。军政、行政分离虽防武将专权，但也导致“将不识兵、兵不识将”，反而削弱军队战斗力，与史实相悖，
C 项说法错误。亲信大臣参政是君主强化集权的补充手段，宋代仍以科举制为选官主流，“科举失效”表述错误，
D 项说法错误。
16. C【解析】行省长官由中央任命，需向中央汇报，不能“世袭罔替”，A 项说法错误。行省划分兼顾自然地理与
政治需求，并非划分“完全按照自然边界”，B 项说法错误。行省作为中央派出机构，权力受中央节制，同时强
化中央集权，C 项说法正确。行省制削弱地方割据势力，但不能“彻底消除”隐患，后世仍有叛乱，D 项说法错误。
二、非选择题(本题共 3 小题，其中 17 题 18 分，18 题 18 分，19 题 16 分，共 52 分)
17.(1)主要措施(2 分一点，任答四点即可，但需体现三个阶段，8 分)：
从远古到西周时期：①血缘认同；②争取华夏政权认可。
春秋时期：①尊王立功；②血缘联姻。
战国时期：①引进中原人才；②地缘东移；③文化整合。
(2)历史意义(2 分一点，任答五点即可，但需至少答出三个角度，10 分)：
政治上：①破除观念障碍：消除“夷狄”标签，使六国认可秦国兼并战争的合法性，为统一六国扫清舆论阻碍；
②奠定统一基础：华夏认同强化秦国国内凝聚力，为后续建立大一统中央集权王朝提供政治前提。
民族关系上：①扩大华夏共同体规模：推动西部边陲的秦人完全融入华夏，壮大华夏民族的整体力量；②奠定多
元一体格局：为后世边缘族群融入华夏提供“血缘追溯——政权认可——文化吸纳”的范式，促进中华民族“多
元一体”格局形成。
经济上：①促进技术交流：通过在地缘上与文化上融入华夏，达到促进先进生产技术交流、推动边远地区开发
的效果；②推动区域经济整合：为后世经济标准统一奠定基础。
文化上：①实现文化融合：通过吸纳中原人才、整合百家学说，推动秦地文化与华夏主流文化深度融合；②传承
华夏文化遗产：《吕氏春秋》总结战国百家争鸣成果，为华夏文化的传承与发展保留重要载体。
18.(1)主要表现：铁农具和牛耕的推广；农产品的多样化。(4 分，每点 2 分)
积极影响：经济角度：初步形成我国农业“精耕细作”的特色；提高了农业生产力。政治角度：为政权统治提供
了经济基础，有利于巩固统治。对周边、后世：为当时周边地区或国家提供经验基础；对后世农业发展奠定基础。
(要求从不同角度作答，一个角度 3 分，答对两个角度给 6 分)
(2)特点：实行坊市制度，坊市分开；出现新兴行业，分工细化；城市规模扩大，城市化加快；政府实行重农抑
商政策。(8 分，每点 2 分)
19.例文：制度创新促进中华文明绵延发展
中华文明绵延数千年，制度创新是重要支撑。这种创新并非否定前代，而是在继承核心需求的基础上，针
对时代问题调整，实现“传承”与“应变”的统一。
政治治理上，中国古代政治制度始终围绕“维护大一统”传承应变。西周分封制通过分封诸侯确立“天下共
主”格局，却因诸侯割据而瓦解。秦朝继承其“治理疆域”需求，全面推行郡县制，以中央任免官吏取代贵族世
袭，强化中央集权。元朝面对空前疆域，在郡县制基础上创新实行行省制，行省作为中央派出机构管控地方，既
高效治理又巩固统一，成为后世省制开端。
在人才选拔制度上，中国古代选官制度以“选贤与能”为传承核心。汉朝察举制以德行才能选官，后期被豪
强把持，因此创新思变，魏晋继承“推荐选才”思路，以九品中正制规范流程，却因重家世而导致固化阶层。隋
唐为打破门阀垄断，创新科举制，以考试取士打破出身限制，扩大统治基础，加强中央集权，提高官员素质，沿
用千年。
在经济制度上，中国古代经济制度围绕“保障财政、稳定经济”调整。先秦井田制以“公田私田”规范分配，
适配早期农业，后随铁犁牛耕推广瓦解。唐朝中期时，均田制崩溃引发财政危机，统治者继承“以地征税”传统，
创两税法，改按人丁为按资产征税，适配土地私有化现实，稳定了财政，减轻了对农民的人身控制，推动社会发
展。
综上，古代制度创新均扎根前代智慧，又回应时代需求。这种“传承应变”的逻辑，正是中华文明历久弥新
的关键。
评分等级 评分标准
1.观点明确，紧扣“传承与应变”主题；2.论述逻辑清晰，条理分明；3.史论结合，史
一等(13~16 分) 实准确(不少于三个，涵盖至少两个领域)，能具体分析制度的“传承”部分和“应变”
部分；4.结合材料和所学知识，语言表达流畅
1.观点明确，围绕主题展开；2.论述较完整，逻辑较清晰；3.史论结合，史实准确(不少
二等(9~12 分) 于三个)，能提到制度的“传承”与“应变”，但分析不够具体；4.基本结合材料，语言
表达通顺
1.观点较模糊，未能突出“传承与应变”的关系；2.论述不完整，逻辑不够清晰；3.史
三等(5~8 分)
实不足两个或存在错误，史论结合不紧密；4.对材料的利用较少，语言表达较粗糙1.无明确观点或观点偏离主题；2.未形成完整论述，仅堆砌史实或内容与主题无关；3.
四等(0~4 分)
史实错误较多；4.未结合材料，语言表达混乱
