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第 1 课中华文明的起源与早期国家
一、单选题
1．旧石器时代晚期，古人类已经遍布今天中国的各个地区。新石器时代晚期，黄河、长江流域至少各自
存在三大族群……正是这些族群和文化之间的碰撞与融合，造就了早期中华文明。这说明中华文明的特点
是（ ）
A．起源最早 B．星罗棋布 C．多元一体 D．中心单一
2．下表所示为原始社会的生产生活活动。这可用于说明原始社会（ ）
A．生产和生活方式的落后 B．工具进步促进农业产生
C．人类完全依赖自然资源 D．各地区食物生产多元化
3．从历史、考古学的角度说文明是人类社会发展到一定阶段的产物，是以文字的发明，单偶制家庭的确
立和阶级的产生为标志的，是人类或达到智慧水平之形式的存在形式和存在状态，是指一切具有较高文化
水平的存在形式。下列对文明产生的表述正确的是（ ）
A．原始采集和渔猎 ——私有制产生——社会分工发展——阶级出现——国家产生
B．社会分工的发展——原始农业畜牧业——阶级出现——私有制产生——文字出现
C．原始采集和渔猎——早期城市出现——私有制出现——阶级出现——国家产生
D．原始农业畜牧业——社会分工发展——私有制出现——阶级出现——国家产生
4．有学者研究指出，甲骨文的“天”字属于会意字，字形像正面站着的“人”（如图1），突出人的头
部，与现代宇航员的形象相似（如图2），并引用《说文解字》中关于“天”的注解“颠也，至高无上”，
将其意解释为从头顶一直延伸到无穷远处。该学者旨在说明，商代（ ）
A．对天的原始自然崇拜 B．君主专制的不断加强C．文字凸显占卜和祭祀 D．甲骨文预示科技发展
5．清代学者王国维在《殷周制度论》中说：“周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗
法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”材料主要说明西周政治制度的显著特征
是（ ）
A．通过血缘关系与地缘关系的结合来强化王权
B．通过分封同姓诸侯来加强周王对地方的控制
C．通过世袭制和嫡长子继承制以巩固奴隶主专政
D．通过制定服饰规范等礼乐制度以维护贵族等级特权
6．在传统史学认识中，夏商周三代是纵向关系，即商代夏、周代商的改朝换代和继承关系；后来，有学
者对此提出了不同见解，指出了它们之间的差异性；随着现代考古学的发展，有学者进一步指出，夏商周
三代不仅是前赴后继的朝代继承关系，而且是一直同时的列国之间的关系，三代之间有差异，但也有共同
之处。由此可知，对夏商周关系的认识（ ）
A．随着史学研究的发展而趋于全面 B．在对原有观点的批判中取得突破
C．使得三代之间的关系日益复杂化 D．受到史学研究者主观因素的支配
7．有学者认为：“商朝是依靠一系列的武力征服而建立起来的。在长期的征战过程中，由于战争和新建
国家管理职能的需要，商朝的创建者商汤创立了内外服制度。”该学者认为，殷商内外服制度（ ）
A．呈显出内外分治特征 B．存在邦族种姓之分
C．适应了当时政治需要 D．具有松散性的特点
8．下表中记载均出自《尚书·周书》，这说明周初（ ）
“人无于水监，当于民
《尚书·酒诰》
监”
“天畏棐忱，民情大可
《尚书·康诰》
见”
“惟王子子孙孙永保民” 《尚书·梓材》
A．民主观念已初现端倪 B．君权受到百姓制约
C．延续商朝的治国思想 D．民本思想已经萌发
B 提升题
9．史料分类和史料价值是史学研究的重要途径。下图是先秦不同时期文献记载的大禹治水区域范围变化
情况。据图可知，先秦时期（ ）A．大禹治水一手史料不断丰富 B．大禹治水传说和史料矛盾
C．史料真伪需要考古文物印证 D．研究对象的范围不断扩大
10．位于北京市丰台区的新宫遗址是一处夏商时期聚落遗址。稳定同位素结果显示，该遗址人群的食性以
粟为主，并且不同等级墓葬的墓主人之间饮食结构差异不大。材料反映出该时期北京地区（ ）
A．精耕细作农业发达 B．区域间文化交流频繁
C．阶级差别日益严重 D．农业生产占重要地位
11．内外服是相对于“大邑商（商王直接控制地区）”而言的，其内居住着内服贵族家族，内服由中 央
的百僚和地方的宗族之长以及里长构成。其外是具有侯、甸、男、卫、邦伯等名号的外服势 力，他们与
商的敌对方国交错分布。据此可知，商代内外服制度（ ）
A．利于维护王朝的政治稳定 B．加强了王朝的中央集权
C．标志着国家管理模式成熟 D．强化了商王的专制权力
12．西周初期，土地的最高所有权归周天子，土地禁止私下交易。西周中后期，在诸侯与贵族中出现了有
关土地的赔偿、赠送、交换，乃至抵押、典当关系。这一变化（ ）
A．源于生产力的发展 B．反映出井田制濒临崩溃
C．保证了赋税的稳定 D．表明周王失去共主地位
二、材料分析题
13．阅读材料，完成下列要求。
材料一 除了军事与经济资源的互为挹注（挹注：从有余的地方取些出来以补不足的地方），这些封
君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁褥礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断
加强亲戚之间的关系……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德
的意义。
——摘编自许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》
材料二 有学者说，周代的宗法制完备而严格，是一个成功的创造。继位的族长在宗族中有对宗族祖先的主祭权、对族人政治上的治理权、对宗族内共有经济的支配权。同一宗族内，“大宗能率小宗，小宗
能率群弟，通其有无，所以纪理族人者民”。这种关系不断发展的结果是君统宗统的合一。
——摘编自冯尔康等《中国宗族史》
材料三 礼乐制度较西周其它制度，最大的特点就是可视化。《周礼》规定了周王和贵族在各种场合
的服饰要求，王室公卿为表示尊贵威严，在不同礼仪场合，顶冠既要冕弁有序，穿衣着裳也须采用不同形
式、颜色和图案。《周礼》中关于服饰的规定，紧紧围绕了周人的治国思想，是穿在身上的政治。
——改编自谢红《中国历代服饰赏析》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出西周主要政治制度的特点。
(2)根据材料二，概括指出宗法制的特点，并结合所学分析该制度对西周政治产生的影响。
(3)根据材料三并结合所学知识分析，为什么说“（西周的服饰）是穿在身上的政治”？
参考答案：
1．C
本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：
旧石器时代晚期至新时期时代晚期（中国黄河、长江流域）。据本题材料“新石器时代晚期，黄河、长江流域至少各自存在三大族群……正是这些族群和文化之间的碰撞与融合，造就了早期中华文明。”并结合
所学知识可知，中华文明在多个地域起源，每个文化区域都有自己鲜明的地域特色，各文化区域相互辐射、
吸收，交流，逐渐形成统一的特点，所以材料说明中华文明的特点是多元一体，C项正确；材料并未将中
华文明的起源与其他文明的起源进行对比，无法得出中华文明起源最早的结论，排除A项；材料中体现出
了星罗遍布，但是重点是交流碰撞融合，体现多元一体，排除B项；中心单一不属于中华文明的特点，排
除D项。故选C项。
2．B
本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：
原始社会时期（中国）。根据材料中的表格信息可知，磨制石器时代即新石器时代相比较旧石器时代而言，
已经产生了原始的农业、粮食作物种类也更加丰富，说明工具进步促进农业产生，B项正确；材料反映了
不同时期的生产与生活方式，新石器时代相较于旧石器时代更加先进，并非落后，排除A项；“完全依
赖”的表述太过绝对，且原始农业是人类改造自然的体现，排除C项；材料未涉及不同区域的生产，无法
得出各地区食物生产多元化，排除D项。故选B项。
3．D
本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是正向题。根据题干关键信息可知准确时空是：古代的
世界。结合所学知识可知，在原始农业和畜牧业发展的基础上，产生了社会分工。伴随着社会分工的发展
和劳动生产率的提高，使人类在满足自己的基本需要之外，有了剩余产品，为私有制和剥削的产生创造了
条件，也就产生了私有制。随着私有制逐渐产生，社会分化成统治者和被统治者两大阶级，也就出现了阶
级分化。有产者为了保护自己的私有财产，国家暴力机器也就应运而生，即文明产生的先后表现有原始农
业畜牧业——社会分工发展——私有制出现——阶级出现——国家产生，D项正确。结合上述分析可知，
文明产生的先后表现有原始农业畜牧业——社会分工发展——私有制出现——阶级出现——国家产生，
ABC项表述错误，排除ABC。故选D项。
4．A
本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：
商朝（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：甲骨文中的“天”象征着人对自己头顶的延伸，属于当
时人对天的主观臆想，体现了对天的原始自然崇拜，A项正确。秦朝才建立君主专制，排除B项；材料只
提到对“天”的解读，无法体现占卜和祭祀，排除C项；甲骨文预示科技发展说法错误，排除D项。故选
A项。
5．A
本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是商周时期。根据“由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”可知，王国维
认为周代的政治制度是衍生自宗法血缘关系，说明西周时期的政治制度是通过血缘关系与地缘关系相结合
来强化王权，A项正确；分封制下，周王并不对地方进行直接的控制，排除B项；材料强调的是加强王权，
而非巩固奴隶主专政，排除C项；材料强调的是血缘和地缘关系，而不是服饰规范等礼乐制度，排除D项。
故选A项。
6．A
本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：夏商西周时期（中国）。据材
料可知，随着现代考古学的发展，史学家对夏商周关系有了新的更全面的认识，从原先的改朝换代和继承
关系，改为认识到三代不仅是继承关系，而且是一直同时的列国之间的关系，认识更全面，A项正确；据
材料“随着现代考古学的发展”可得出认识的突破是因为新证据新材料的出现，且新认识并不完全否定三
代存在继承关系的旧认识，排除B项；三代关系原本就不是简单的继承关系，新观点只是揭示了真相，
“导致关系复杂化”说法不恰当，排除C项；材料中史学家观点的变化不是出于主观因素，而是在借助史
料，严密论证基础上得出的，不具有随意性，排除D项。故选A项。
7．C
根据“由于战争和新建国家管理职能的需要，商朝的创建者商汤创立了内外服制度”可知，殷商内外服制
度是为了战争和新建国家管理职能的需要而创建的，说明内外服制度适应了当时政治需要，C项正确；材
料并非强调内外分治特征，排除A项；材料无法体现邦族种姓之分，排除B项；材料无法体现内外服制度
具有松散性的特点，排除D项。故选C项。
8．D
本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是西
周时期。根据表格内容可以看出，《尚书·周书》中存在大量保民的思想，说明周初重视民本，民本思想
已经萌发，D项正确；材料内容说明出现了民本思想，而非民主思想，更不能说明君权受到百姓制约，排
除AB项；材料中没有商朝的治国思想，无法体现是对商朝治国思想的延续，排除C项。故选D项。
9．C
10．本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是先秦时期。根据材料“先
秦不同时期文献记载的大禹治水区域范围变化情况”可知，不同文献对大禹治水的记载情况差异较大，说
明先秦文献不能直观判断真伪，需要考古文物加以印证，C项正确；题干反映先秦文献关于大禹治水的区
域范围扩大的记载，但不能说明这是大禹治水一手史料增加所致，排除A项；单凭文献记载的大禹治水的
内容不能说明史料和大禹治水传说相矛盾，排除B项；图片显示西周到战国中期的文献记载有关大禹治水
的区域范围不断扩大，说明对大禹治水所代表的华夏文明的认知不断增加，并不是研究对象的范围扩大，排除D项。故选C项。
10．D
本题是单类型单项选择题。根据本题题干设问词可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是：中
国古代夏商时期。从材料信息可知，新宫遗址人群“以粟为主”，这反映该时期北京地区农业占重要地位，
D项正确。精耕细作农业产生于春秋战国时期，排除A项；材料现象不能体现区域间文化交流，排除B项；
“不同等级墓葬的墓主人之间饮食结构差异不大”，说明阶级分化并不严重，排除C项。故选D项。
11．A
据材料可知,商代实行内外服制度，即对内服和外服地区采取不同的制度。据所学知识可知，这一制度有
利于维护王朝的政治稳定，A项正确;商代尚未建立中央集权制度，排除B项；商朝没有形成专制权力，排
除C项;D项夸大了内外服制度的影响，排除D项。故选A项。
12．B
本题是多类型单项选择题。据本题次题干的关键词，可知这是影响题、原因题、本质题。据本题时间信息
可知准确时空是：西周（中国）。根据材料信息可知，西周实行井田制，土地的最高所有权归周天子，禁
止私下交易，但是西周中后期，土地关系发生一定的变化，出现赔偿、赠送、交换，乃至抵押、典当等，
说明原有的井田制正受到冲击，濒临瓦解，B项正确；西周时期，生产力仍以刀耕火种为主要生产方式，
排除A项；井田制的逐步瓦解，不利于赋税的稳定，排除C项；周王失去共主地位，说法过于绝对，不符
合史实，排除D项。故选B项。
13．(1)特点：以血缘关系为纽带；等级森严；西周尚未实现权力的高度集中。
(2)特点：体系完备；等级森严（族长具有专断权力）；与政治关系密切（家国一体）。影响：解决了统
治阶级内部在权力分配方面的冲突与矛盾；加强了周天子对地方的政治统治。
(3)礼乐制是维护等级、防止僭越的工具，对不同等级的贵族服饰做出了严格规制；西周实行分封制，等
级森严。
（1）本题是特点类材料分析题。时空：西周。据材料一“也依仗宗族纽带”可知，以血缘关系为纽带；
结合所学从等级森严、西周尚未实现权力的高度集中的角度分析。
（2）本题是特点类、影响类材料分析题。时空：西周。第一小问是特点，据材料二“周代的宗法制完备
而严格，是一个成功的创造”可知，体系完备；据材料二“继位的族长在宗族中有对宗族祖先的主祭权、
对族人政治上的治理权、对宗族内共有经济的支配权”可知，等级森严（族长具有专断权力）；据材料二
“这种关系不断发展的结果是君统宗统的合一”可知，与政治关系密切（家国一体）。第二小问是影响，
据材料二“继位的族长在宗族中有对宗族祖先的主祭权、对族人政治上的治理权、对宗族内共有经济的支配权”可知，解决了统治阶级内部在权力分配方面的冲突与矛盾；据材料二“这种关系不断发展的结果是
君统宗统的合一”可知，加强了周天子对地方的政治统治。
（3）本题是原因类材料分析题。时空：西周。据材料三“《周礼》规定了周王和贵族在各种场合的服饰
要求，王室公卿为表示尊贵威严，在不同礼仪场合，顶冠既要冕弁有序，穿衣着裳也须采用不同形式、颜
色和图案。”可知，礼乐制是维护等级、防止僭越的工具，对不同等级的贵族服饰做出了严格规制。结合
所学从西周实行分封制具有等级森严的特点来分析。
