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第一单元 从中华文明的起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
第 1 课 中华文明的起源与早期国家
板块导航
01/学习目标 明确内容要求，落实学习任务 02/思维导图 构建知识体系，加强学习记忆
03/课前导学 梳理教材内容，掌握基础知识；延伸思考探究，深入理解知识；预习判断检测，及时效果验
收
04/课堂探究 课堂知识探究，全面学会知识 05/分层训练 基础提升拓展，突破学习任务
1．唯物史观：通过学习中华文明发展和演进的历程，理解生产力进步是历史发展的根本动力。
2．时空观念：通过本课教材中的历史地图，引导学生初步树立历史地理的学科融合观念，以历史地图为
基本载体，了解文化遗存分布情况以及商周局势等。
3．史料实证：通过学习文明遗址考古资料，引导学生树立以图证史的观念，将传世文献与考古材料相结
合是研究上古历史的基本途径，重视“二重证据法”。
4．历史解释：通过教材中设置的史料阅读、历史纵横、探究与拓展等处提供的历史文献资料，以及结合
历史图片，对于图片反映出来的历史信息的解读，结合时代特征谈谈夏商周的建立等
5．家国情怀：通过本课，带领学生了解我国原始社会阶段的文化遗存和早期国家阶段的国家治理的先民
智慧，让学生了解源远流长的中华文明，更加坚定文化自信，增进华夏认同 基础感知
一、石器时代
1．旧石器时代
（1）概念：指以 方法制作石器的时代。
（2）社会生活：从事 和 ，过着 生活，已经学会 。
（3）典型代表：距今约170万年的 和距今约70万至20万年的 。
2．新石器时代
（1）概念：指以 方法制作石器的时代。距今约 ，中国进入新石器时代。
（2）社会生活：大量使用 ，开始从事 ，饲养家畜，生活逐渐稳定。
（3）典型代表：
早期：①仰韶文化：距今约7000—5000年， ， 、以 为主要栽培作物；
②大汶口文化：距今6500—4500年， ，养 较普遍；
③河姆渡文化：距今7000-5000年， ，种植 、掌握 技术；
晚期：①龙山文化：距今约5000—4000年， ， ；
②红山文化：距今约五六千年， ，精美 、大规模祭坛神庙；
③良渚文化：距今约5000年—4000年， ，精美 、大规模祭坛神庙。
二、五帝传说
1．文明产生的发展 剩余产品出现 出现 出现贫富分化 奴隶主及奴隶 产生
机器出现，原始社会解体
2．三皇五帝、万邦时代
（1）三皇时代：燧人氏、伏羲氏、神农氏（神话色彩）
（2）五帝时代：国家初始/万邦时代
五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
炎黄部落联盟：后世尊为华夏始祖，晚清后炎黄子孙成汉族代称
禅让制：尧、舜时实行， 部落联盟首领，推举标准为
三、早期国家
1．夏朝
（1）时间：BC2070-BC1600
（2）国家治理：
中央：① ；②夏王是最高统治者，下有行政、军事、司法、宗教的机构与职官；
地方：夏部落： 统治；其他地方： 统治
（3）文化遗址：河南洛阳
2．商朝
（1）时间：BC1600-BC1046
（2）国家治理：
中央：设尹、各类事务官
地方：
（3）文化遗址： 、青铜器、河南 政治势力和文化影响：东到大海，西及陇西，南跨
江汉，北至燕山
3．西周
（1）时间：BC1046-BC771
（2）国家治理：政治： ；经济： ；文化：青铜文化
分封制——权力分配（封建亲戚，以蕃屏周。——《左传·僖公二十四年》）
①概念： ，也叫封建制度，即：周王把王畿以外地区的土地和人口分封给诸侯
②目的：巩固西周的统治
③对象： 诸侯（鲁晋燕等）、 （齐秦等）、 （宋等）
④权利：世袭统治、设置官员、建立武装、征派赋役、在领地内再分封
⑤义务：镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职等
宗法制——权力继承
①目的：解决统治阶级内部在 方面的冲突与矛盾
②特点：核心： ；大小宗等级严格且具有；血缘关系和政治关系紧密结合（ ）。
③影响：保证各级贵族在政治上的特权和垄断地位，有利于统治集团的稳定和团结；有利于民族团结、社
会安定和国家统一； 与现代的平等和法治意识相违背。
礼乐制——权力认同（乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。——《礼记》）
①含义：是周朝为维护分封制度而建立的文化制度。周朝通过礼乐制度来规范贵族的身份地位，要求贵族在衣、食、住、行等方面都符合自己的身份，贵贱长幼之间要有明显的差别。
②作用：成为 ，防止僭越的工具，有利于统治秩序的稳定。
井田制（土地公有，集体劳作）
①特点：一种以 为名的 ，与分封制结合，受封者 转让与买卖； ；产品
归奴隶主所有。
②瓦解：前594年，鲁国 政策出台标志其瓦解。
（3）灭亡：周厉王暴政，引发 ，周厉王出逃，召公、周公共同执政，BC771年，西北游牧
民族犬戎攻破镐京。
思考提升
1. 结合教材新旧石器时代文化遗存分布图，归纳概括中华文明起源的特征。
2. 夏朝的最高权利继承制度发生了什么转变？
3. 关于夏朝是否真实存在，学术界仍然存在争论，对此你有什么看法？
4. 分封制的主要分封对象是谁？
5. 宗法制的核心是什么？
6. 分封制、宗法制、礼乐制三者的关系。
预习检测
1．历史遗迹是研究史前历史的主要证据来源。某原始人墓葬群遗址考古发掘出大量私人陪葬品，社会贫
富分化明显。据此判断该遗址处于（ ）
A．旧石器时代 B．原始人群社会 C．母系氏族社会 D．父系氏族社会
2．恩格斯说：“蒙昧时代是以采集现代的天然产物为主的时期，人类的创造品主要是用作这种采集的辅
助工具。”以下各项符合恩格斯对“蒙昧时代”定义的是（ ）
A．北京人 B．大汶口文化 C．河姆渡文化 D．黄帝时代
3．黄河中上游的仰韶文化、黄河下游的大汶口文化、长江下游的河姆渡文化都属于（ ）
A．原始人群时期 B．旧石器时代
C．金石并用时期 D．新石器时代
4．《韩非子》中记载：“古者禹死，将传天下于益，启之人因相与攻益而立启。”这一现象对我国古代
政治制度产生的影响是（ ）
A．建立了奴隶制国家 B．实行了禅让制度C．开创了王位世袭制 D．确立了皇帝制度
5．周朝时所封郑、晋、鲁、卫、蔡等同姓诸侯封地大都在富庶或战略要地，而异姓诸侯，除了宋、陈、
许、杞、邾等小国处于内地外，其余多在偏远地区。造成这种现象的原因是（ ）
A．开疆拓土的需要 B．维护周王室的利益
C．诸侯等级的不同 D．强化中央集权的考虑
6． 在王位世袭制下，世袭可以有兄终弟及、长子继承、幼子继承、壮子继承、择子继承、双系继承、女
儿继承等多种方式。这表明王位世袭制（ ）
A．在血缘集团内部传承权力 B．最高统治者无力控制局面
C．王子依据其实力继承王位 D．王子在王族内部地位平等
7．有学者在研究中国早期国家时注意到：周“克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣昆弟甥舅，本
周之臣子；而鲁卫晋齐四国，又以王室至亲为东方大藩”。这表明（ ）
A．官僚体制成为当时社会的主宰 B．素养不同的人享有同等的国家管理权
C．以分封制构架国家垂直管理地方形式 D．国家制度受到宗族血缘关系的明显影响
8．我国是远古人类起源的重要地区。距今约1万年前，我国进入新石器时代。我国已发现的新石器时代遗
存有1万多处，包括黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域和北方草原文化区。这些文化遗存反映了
远古先民丰富的物质生活、精神生活和社会组织生活。由此可知，中华文明起源的重要特点是（ ）
A．时间早 B．一元化 C．独特性 D．多元化
探究一 中华文明起源的特征
►
【图片史料】
中国旧石器时代重要人类遗址分布图 中国新石器时代重要人类遗址分布图
【史料阅读】
材料 相对于世界其他几大历史文化系统而言，中国文化是自我一系的；中国古代文化又是多源的；
它的发展不是一条线贯彻始终，而是多条线互有交错的网络系统，但又有主有次。各大文化区系既相对稳
定，又不是封闭的……——苏秉琦《关于重建中国史前的思考》
思考：根据材料并结合所学，概括中华文明起源的特征。
探究二 西周分封制
►
材料一 “（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。
材料二 西周分封制有利于稳定当时的政治秩序，但后来随着实力的变化，诸侯国之间出现了强国
兼并弱国的形势，从而使周天子的权威逐渐削弱。
——人民版《高中历史》必修一
思考：根据材料和所学，归纳分封制的特点，并分析其实行的历史影响。
探究三 商周国家治理
►
“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”
——《礼记·表记》
“人无于水监，当于民监。”
——《尚书·酒诰》
“惟王子子孙孙永保民。”
——《尚书·周书·梓材》思考：综合以上材料，归纳商周两朝在国家治理上的变化？
探究四 分封宗法制所渗透的家国情怀
►
材料 中国人所谓的家国情怀，是个体对家庭、家族以及邦国共同体的认同、维护和热爱，并自觉承
担共同体的责任。它的核心是家与国相贯通，强调爱家向爱国的纵向提升，本质上是一种情感认同、价值
观认同、文化认同以及民族认同。在传统的家国同构格局下，家庭、家族与邦国的组织结构一致，个人、
家庭、家族、邦国、天下形成一个等级序列，每个个体与层级具有固定的角色和功能。君主由治家而及于
治国，用治理家族的方式来管理国家，逐渐成为朝廷和国的代表，忠君即爱国就是这种文化的产物。在构
成国的千千万万个民众之家，以父为最高管理者，孝为最核心的道德要求和行为准则，在家族管理方式上
效法帝王之家，在社会生活中处于被支配地位。
——摘编自张倩《从家国情怀解读国家认同的中国特色》
思考：根据材料，分析古代中国国家观念的内涵，并分析其对古代中国文明产生的影响。
基础过关练一、单选题
1．有研究者认为，“距今5000年左右，中国黄河流域的先民们开始迈入文明社会的门槛”。以下能够实
证这一结论的考古发现是（ ）
A．河姆渡文化 B．龙山文化 C．红山文化 D．良渚文化
2．研究发现，在大汶口文化中晚期以后，随葬石铲、石斧、石锛等生产工具的主要是男性，随葬纺轮的
则主要是女性。由此可知，大汶口文化中晚期（ ）
A．贫富分化开始出现 B．发展到父系氏族阶段
C．阶级分化日益明显 D．仍然处在旧石器时代
3．我国古代有“神农氏教民播种五谷”“黄帝教民养蚕缫丝”的神话传说。这些神话传说反映出中华文
明的核心是（ ）
A．农耕文明 B．和谐、平等的社会秩序
C．神话传说 D．采集、狩猎的游牧文明
4．《礼记·礼运》记载：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其
子……是谓大同。……今大道既隐，天下为家。下列遗址最有可能体现从“天下为公”到“天下为家”的
是（ ）
A．仰韶文化遗址 B．二里头遗址 C．殷墟遗址 D．红山文化遗址
5．《礼记·王制》中对商朝的某一制度描述道：“天子百里之内以共官，千里之内以为御，千里之外设方
伯。”商王通过这一制度来处理本族和臣服的外族的事务，其成为后世中央政权与地方政权的一种初期形
态。这一制度是指（ ）
A．内外服制 B．分封制 C．宗法制 D．郡县制
6．《左传》载，昔先王之命曰：“王后无适（没有嫡子），则择立长。年钧以德，德钧以卜。”王不立
爱，公卿无私，古之制也。这些规定（ ）
A．确立了长子的优先继承权 B．表明嫡长子继承制被废除
C．导致王位继承的混乱无序 D．利于保证宗法制正常运转
7．西周时期，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，奴隶主强迫平民和奴隶集体耕种，周边为私田，
中间为公田。材料所描述的土地制度（ ）
A．造成分封制的最终瓦解 B．实质是奴隶主土地国有制
C．推动了当时社会的转型 D．出现于铁农具广泛使用后
8．据考古发现，在西周王朝的成周地区（今河南洛阳）发掘了一批与殷人习俗相同的墓葬，其随葬品中，
青铜礼器种类繁多。这说明（ ）
A．青铜器最早出现在西周 B．商周王朝存在文化传承
C．西周加强对殷人的控制 D．西周王朝社会等级明显
二、非选择题
9．阅读材料，回答问题。
材料一 《史记·殷本纪》载，“自中丁以来，废适（嫡）而更立诸弟子，弟子或争相代立”，从而造成
“比九世乱”“诸侯莫朝”的局面。
材料二 西周分封制总结了历史经验，把建立地方政权与巩固自身统治有机结合起来，使王室能有效地对
整个国家进行控制，调节了统治阶级的内部矛盾。周王室利用权利与义务的规定，使周天子成为名副其实
的诸侯之君，改变了夏商时代，王为诸侯之长的状况。分封制促进了诸侯国势力的迅速发展，统一的奴隶
制度在各诸侯国得以建立和发展，这有利于奴隶制经济的繁荣。分封制加速了民族交融的进程，受封的偏
远诸侯国逐步接受了中原文化，一些大诸侯国不断向周边地区用兵，进而兼并其土地，还进行了文化渗透。材料三 除了向周边部族征战，西周很少发生战争或动乱，到第十任天子周厉王发生“国人暴动”时，西
周已基本上稳定了200余年。西周是在统一局面下实行地方分权，诸侯掌握着地方的军事和财政，但至少
200年还没有一个诸侯搞分裂。这是为什么呢？
（1）材料一反映了商朝哪些历史信息？
（2）根据材料二，概括西周分封制的积极作用。
（3）根据上述材料和所学知识，分析西周为什么至少200年没有出现诸侯分裂和政局动荡的局面。
能力提升练
一、单选题
1．大汶口文化遗址发掘的133座墓中，有些随葬品有五六十件，但有些随葬品极少甚至没有随葬品；大溪
文化遗址发掘的74座墓中，有的没有随葬品，而有的随葬品达58件之多。这些现象从本质上说明了当时
（ ）
A．生产活动中，产品有了剩余 B．氏族内部分化，出现富人和穷人
C．私有制已经产生，阶级分化日益明显 D．国家已经产生，阶级压迫出现
2．甲骨文中有很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是，他们不是直接向他们心目中的最高神——
“帝”请求，而是托祖先转达。据此我们可以断定商代（ ）
A．祖先的地位高于神 B．国家大事完全通过占卜来决定
C．王权与神权相结合 D．崇拜祖先的宗法观念已经形成
3．王家范《中国历史通论》中提到：（西周）分封出去的邦国，按“授民授土”的原则，仍是“有其土、
田、人民”的地方实体，并实行贵族世袭统治，地方拥有实权。这说明西周的分封制（ ）
A．加强了西周中央集权 B．扩大了西周统治范围
C．是一种分权管理体制 D．有助于经济文化交流
4．1987年，在河南省濮阳市西水坡墓地发现了仰韶文化蚌塑龙;1993年，在湖北省黄冈市黄梅县焦墩遗址
发现大溪文化时期河卵石摆塑龙;2003年，在内蒙古赤峰敖汉旗兴隆洼文化中期遗址中发现了我国最早的
猪首龙形象。上述发现可以用来说明（ ）
A．内蒙古地区是中原文化发祥地 B．龙图腾崇拜的文化不断成熟
C．黄河流域与长江流域文化趋同 D．中华文化具有内在关联特性
5．《史记·夏本纪》记载：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启
与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”对这两段记述理解最准确的是
（ ）A．王位世袭制取代禅让制 B．禹废除家天下政治制度
C．益主动将王位让给了启 D．记录有出入历史无结论
6．荀子曰：“（周公）兼制天下，立七十一国。”其中，最重要的封国有卫、齐、鲁、宋、晋等（如
图）。根据下图所示可推知分封制（ ）
A．授土授民强化了王室集权 B．加强了对广大地区的有效管理
C．贵族政治影响了边远民族 D．消除了地方势力对中央的威胁
7．商周时期，宗法家族把自己的成员固定在宗法血缘网络之中，以拱卫父系家长的一系列特权；同时，
各宗法家族又作为社会的基本细胞或单位参与各种社会活动。据此可知，商周时期（ ）
A．宗法家族构成了早期国家的社会基础 B．宗法家族阻碍社会的发展进步
C．宗法家族根据血缘亲疏决定内部等级 D．不同宗法家族的社会地位平等
二、非选择题
8．阅读材料，完成下列要求。
在传世文献记载中，湖北随州是周朝时期随国的国都。20世纪70年代以来在该地发现了13座曾侯（国
君）的墓葬，因此有学者提出“曾国即随国”的观点。以下为相关证据：
组别 序号 史料出处 相关信息
曾侯宝及其夫人芈加并穴合 先祖南宫适因功受封南土，在曾地建邦。
①
第一 葬墓编钟的铭文
组 曾侯宝及其夫人芈加并穴合 楚王将女儿芈加嫁至随国。
②
葬墓铜缶的铭文
曾国是周朝开国功臣南宫适的封国。春秋时期吴国
第二 ③ 曾侯璵墓编钟的铭文
伐楚，在吴破楚入郢之战后楚昭王逃奔曾国。
组
④ 《左传·定公四年》 吴败楚兵于柏举，遂入郢，昭王出亡在随。
从两组证据中选择其中一组，对“曾国即随国”的观点加以论证，并说明该组证据优于另一组的理由。 思维拓展练
1．（2024·全国高考新课标卷·24）考古学者在某史前遗址发掘出1300余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别
占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。
据此可以推断，该遗址处于（ ）
A．旧石器时代早期 B．旧石器时代晚期
C．新石器时代早期 D．新石器时代晚期
2．（2024·湖南高考·1）西周时期，国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立，但不能改变
宗主世袭制，更换国君不过是更换宗主。这说明西周（ ）
A．军国大事取决于国人 B．血缘政治色彩浓厚
C．王权与神权紧密结合 D．宗法制度遭到破坏
3．（2024·甘肃高考·1）新石器时代中期，大多数聚落出现结构复杂的“大房子”，与众多中小型居址形
成明显对比。“大房子”是部落公共活动中心，或部落首领住宅兼公共事务场所。“大房子”的出现反映
了这一时期（ ）
A．社会矛盾逐渐加剧 B．部落组织日益复杂
C．劳动分工更加明确 D．国家形态初步具备
4．（2024·黑吉辽高考·1）1921年，有学者在奉天（今辽宁）沙锅屯发掘了一处穴居遗址，认为“此一奉
天穴居之留遗，与彼一河南遗址，不特时代上大致同期，且正属于同一的民族与文化的部类，即吾所谓仰
韶文化者也”。这一判断的主要依据应是该遗址出土了（ ）
A．骨制凿刀 B．燧石石器 C．碳化稻粒 D．彩陶残片
5．（2024.1·浙江高考·1）中华文明是人类最古老的文明之一。早在新石器时代，先民们就创造了丰富的物
质和精神文化。这一时期（ ）
A．种植粟和水稻，掌握养蚕缫丝技术 B．邦国林立，早期国家形成并发展
C．先后出现精美玉器、青铜器和铁器 D．氏族成员平等，未出现阶级分化
6．（2023·湖南高考·1）湖南澧县城头山古城遗址距今约6000年，是中国迄今已知最早的新石器时代城址。
城址内外发掘出大片房屋建筑遗迹、多座陶窑以及中国迄今已知最早的祭坛和古稻田。这说明（ ）
A．城市是最早出现的人类文明要素 B．长江流域是中华文明的重要源头C．古城先民已摆脱对渔猎采集的依赖 D．遗址所处时代已迈入阶级社会门槛
7．（2023·山东高考·1）私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现中，可以
用来作为私有财产已出现证据的是（ ）
A．遗址出土有陶器和较多陶器碎片
B．多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等
C．单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件
D．陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样
8．（2023·湖北高考·1）象形文字在一定程度上可以反映创字时的生态环境、经济生活和思想观念等。下
表是“农”字的演变历程，其创意是在树木众多的地方以蜃（蚌壳）制工具从事劳作。“农”字的创制可
反映当时（ ）
A．天人合一的宇宙观念 B．渔猎采集的劳动方式
C．形神兼备的书画艺术 D．原始农耕的生产状况
