文档文本内容
第一单元 从中华文明的起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
第 2 课 诸侯纷争与变法运动
板块导航
01/学习目标 明确内容要求，落实学习任务 02/思维导图 构建知识体系，加强学习记忆
03/课前导学 梳理教材内容，掌握基础知识；延伸思考探究，深入理解知识；预习判断检测，及时效果验
收
04/课堂探究 课堂知识探究，全面学会知识 05/分层训练 基础提升拓展，突破学习任务
1．唯物史观：认识人类社会发展的基本规律，树立科学的唯物史观、世界观。通过对商鞅变法原因及结
果的分析，培养学生认识生产力是人类社会发展动力，学会运用历史唯物主义基本观点分析历史问题；
通过百家争鸣的背景分析，培养学生认识经济基础决定上层建筑，能够将唯物史观运用于历史的学习与
探究中。
2．时空观念：通过教材中的历史地图，掌握春秋战国所处的时代特征，了解时代背景。
3．史料实证：通过图片和文字史料，使学生了解诸侯纷争和变法的背景、影响，提高学生分析问题的能
力。
4．历史解释：解释什么是“诸侯争霸”、什么是“百家争鸣”等历史概念，培养解读历史材料、科学解
释历史的能力。
5．家国情怀：通过本课教学，培育学生民族自信心自豪感，培育学生热爱祖国文化热爱国家历史文化，
增强学生文化自信，激发学生奋发图强，报效国家的热情。 基础感知
一、变动的时代：经济、政治、华夏认同
1．政治之变
（1）春秋（礼乐征伐自诸侯出）
①起止时间：公元前770年—公元前476年
②起始标志：
③时代特点：
④春秋五霸： 、 、 、 、
（另一说：齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王）
（2）战国（礼乐征伐自大夫出）
①起止时间：公元前475年—公元前221年
②起始标志： 、
③时代特点：
④战国七雄：齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩
（3）特征： 、 、 、
注意：春秋五霸是先后关系，战国七雄是并存关系。2．经济之变
（1）农业
①生产工具： 开始使用， 得到推广，推动 的发展。
②农业技术：耕作技术：先进的 ； ；黄河、长江流域已经普遍种植农作物。
③兴修水利：芍陂（quèbēi）、 、郑国渠。
④农业经营：由集体耕作向个体劳动的 转变。
（2）工商业
①手工业分工更加细密；② 流通广泛；
③涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市；④形成一些大商人。
3．华夏认同
（1）原因：
①西周分封制的影响；
② 的先进性： ；文化（礼乐）；制度（分封制、宗法制）
（2）过程：
①春秋时期：在频繁往来和密切联系中，相邻戎狄蛮夷民族产生了 观念。
②战国之后：戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。
（3）方式：战争、内迁、认同、相互学习， 。
（4）意义：
①华夏族吸收大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛；
②促进 ，有利于中华民族精神和民族心理的形成；
③为中华文明 的政治格局奠定了基础；
④有利于形成对统一多民族国家的认同感。
二、变革的现实：富国强兵、改革变法
1．背景：
①经济： 使用和推广，生产力发展；井田制瓦解， 出现。
②阶级：奴隶主贵族衰落， 崛起。
③政治：分封制、宗法制遭破坏；诸侯争霸兼并战争不断；各国为富国强兵，纷纷展开改革。
④思想： 兴起，士阶层壮大，游说诸侯；思想上形成 。
2．目的：
3．性质： 的政治变革
4．结果：推动 ，逐步建立起君主专制的政治制度。
5．代表：商鞅变法（公元前356年）
（1）变法内容：
①经济：奖励耕战，确立 ；
②政治：推行 ，县的官员由 任免；
③社会治理：强制大家庭拆散为小家庭；实行 ；
④军事：废除“世卿世禄制”， 。（2）性质： 一次 的改革运动。
（3）影响：商鞅变法是战国时期持续时间 、涉及面 、改革 的一次变法。商
鞅变法使秦国国富兵强，为秦 奠定了基础。
三、不变的情怀：百家争鸣、文化自信
1．含义：当时出现众多学说、学派，各自提出对政治，社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成
百家争鸣的思想文化繁荣局面。百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展阶级关系变动在 的反映。
2．背景：
①经济： 的提高，井田制瓦解，封建经济发展。
②阶级：旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的 崛起并备受重用（统治者争霸需要）。
③政治：诸侯争霸，礼崩乐坏， ，环境相对宽松。
④教育：教育和学术逐渐下移，从“学在官府”发展为 ，私学兴起
3．主要派别、代表及主张：
学派 代表人物 思想
孔子 、 、“克己复礼”、“有教无类、 ”
儒家 孟子 人性善，提倡 ， ，重义轻利
荀子 人性恶，主张 ，“制天命而用之”，
道家 老子 是天地万物的本原，朴素的 ，
庄子 崇尚 ；顺应自然
代表 利益，提倡节俭，主张 “非攻”，提出 的政治
墨家 墨子
主张。
法家 韩非子 代表 利益，主张 ，控制臣民，体现集权政治思想。
阴阳家 认为五行间相互促进又相互制约，提出 理论。
4．历史影响
①百家争鸣奠定了 的基础， 孕育了我国传统文化的政治思想和道德准则；
构成了两千多年的传统思想和哲学基础； 中的变革精神，成为历代进步思想
家、政治家改革图治的理论武器。他们构成了中华民族传统文化的基本精神；
②在百家争鸣过程中，各学派取长补短，形成了中国思想文化 和 的特点；
③百家争鸣是中国历史上 ，对当时和后来社会的发展起到了巨大的推动作用。
思考提升
1．西周至春秋战国国家政治权力有何变化？
2．列国纷争有什么影响？
3．经济之变带来了什么影响？如何理解经济发展与社会变革的关系？4．在诸多变法中为何秦取得了成功？为什么？
5．儒家的“仁爱”和墨家的“兼爱”是一样的吗？两者有什么不同？
6．儒家、道家思想在战国时期为何不受各国诸侯欢迎？而法家思想得到重用？
7．诸子百家“争鸣”在关注什么？
预习检测
1．春秋战国时期，我国正处于由奴隶社会向封建社会过渡的历史转折时期。决定这一历史转折的根本因
素是（ ）
A．诸侯争霸
B．土地私有制的出现
C．铁农具的使用
D．“初税亩”的出现与推广
2． 到战国末期，来源于土地开垦的新县数量远远高于被吞并小国变成的县的数量，这主要是因为
（ ）
A．铁犁牛耕 B．商鞅变法
C．兼并战争 D．奖励垦荒
3．西周时“一人跖（踏）耒而耕，不过十亩”；战国时“一夫挟五口，治田百亩”。引起这一变化的根
本原因是（ ）
A．公田变为私田 B．铁器牛耕的推广
C．国家走向统一 D．封建制度的确立
4．下列材料探究的主题，最为恰当的是（ ）
政局动荡不安 诸侯国之间兼并战争不断
农业继续发展 铁制工具和牛耕的使用进一步推广
各国进行变法 确立新的政治经济秩序，商鞅变法成效最大
A．夏商周的更替 B．中央集权制度的确立
C．华夏族的认同 D．战国时期的社会转型
5．春秋战国时期是一个大动乱、大变革的时代，出现了民族大交融的新局面，各民族频繁往来、联系密
切。进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。直接促使这一局面出现的因素是（ ）
A．诸侯争霸 B．各国变法C．农业发达 D．人口增多
6．下列早期儒学家的思想主张体现的共同思想是（ ）
思想家 思想主张
孔子 “仁者爱人”“为政以德”“有教无类”
孟子 “民为贵，社稷次之，君为轻”“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”
荀子 “君者，舟也，庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”“制天命而用之”
A．教育思想 B．农本思想 C．民本思想 D．重农抑商
7．许倬云讲“周人诸侯的上层有了共同的文化。春秋战国时代，因社会上层文化的下达，浸润于社会下层，
使周文化成为华夏文化。”根据材料，对春秋战国时代文化理解准确的是（ ）
①继承了周人的文化 ②受社会变革的影响 ③各国文化完全相同 ④社会上层垄断文化
A．①② B．①③
C．①④ D．②③
8．春秋战国时期，民族同源共祖的意识开始形成，黄帝和炎帝被尊奉为华夏人文始祖，并被周边民族认
可。这反映了（ ）
A．实现统一成为社会共识 B．华夏认同观念已经出现
C．民族矛盾已经逐渐消亡 D．血缘是维系国家的纽带
探究一 春秋战国时期的政治之变
►
【图片史料】
春秋形势图 战国形势图
【史料阅读】
提到战争，人们往往与社会动荡、国家分裂等情况联系在一起。春秋时期便处于这种特殊的历史环境
中，当时诸侯林立，战争不断，大国争霸给人民带来极大痛苦。但我们应该看到，战争的积极意义占据主
导地位。战争打破了各族间原有的界限，为各族的交往、融合创造了有利的条件。——马兴《春秋时期山西境内北狄的华夏化及其对华夏族的影
响》
思考：根据材料并结合所学，概括春秋战国时期政治格局的变化及其变化趋势。
探究二 商鞅变法
►
材料一 商鞅相孝公，为秦开帝业。
——《论衡》
材料二 及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。
然王制遂灭，僭差亡度，庶人之富者累巨万，贫者食糟糠；而有强国者兼州城，弱者丧社稷。
——《汉书·食货志》
材料三 商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取。行之二岁，秦俗日败。……功成求得矣，终不知反廉愧之节，
仁义之厚。
——贾谊《治安策》
材料三 初，商君相秦，用法严酷，曾临渭论囚，渭水尽赤。
——《资治通鉴》
思考：根据材料和所学，你怎样评价商鞅变法？并分析其成功的原因。
探究三 百家争鸣
►
材料 国历史上的战国时期出现了举世闻名的百家争鸣的文化局面，这是中国文化发展史上辉煌的一页。
《辞海》对百家争鸣的解释是战国时期学术界互相辩争的风气，是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映，对当时文化学术发展有极大的推动作用。这不仅是对战国时期百家争鸣的解释，也是对它的评价，
而这样的评价似乎并不恰当。应该说，战国时期的百家争鸣不是一时凭空出现的“风气”，其形成源远流
长，成果丰硕，影响深远。
——摘编自薛国中《论战国时期“百家争鸣”的历史条
件》
根据材料并结合所学知识，对材料中的观点加以评析。（要求：围绕材料中的一种或几种观点或者自己提
出的新观点展开评析；观点明确，史论结合）
探究四 横贯中西：“轴心时代”
►
材料一 柏拉图于公元前387年在雅典创办学园，以私人学者的身份主持学园进行讲学，传授自己的
思想。学园在“三艺”课程，即文法、修辞学、逻辑学的基础上，增加了“四艺”，即算术、几何、天文
和音乐。学园讲课方式是采用苏格拉底的问答法，在共同讨论问题的过程中，通过辩论、讨论，使学生明
白道理，获得知识。柏拉图在学园中对于学术思想也采取比较开明的政策，允许不同的思想存在。柏拉图
在讲学的同时著书立说，如《理想国》《法律篇》等都是在学园时期写成的。学园的目的就是要为城邦培
养政治人才，讲述治国术，追求“理想国”的实现。学园培养出了许多优秀人才，如亚里士多德、立体几
何的创始人泰阿泰德等。雅典学园成为当时希腊世界的自然科学研究中心，被后人认为是欧洲第一所大学，
并对中世纪大学和近代大学产生了重要的影响．
——摘编自覃昕《柏拉图学院钩沉》
材料二 始建于公元前374年齐桓公田午时期的齐都临淄的稷下学宫，是战国时期学术文化的交流中
心和诸子百家争鸣的重要场所。稷下学宫通过优厚的俸禄和待遇招揽天下有识之士，承担当时齐国君主政
治智囊团的角色。游学是稷下学宫独特的教学方式之一，学生可以自由来稷下寻师求学，教师可以在稷下
自由招生讲学．稷下学宫还定期举行讲演、讨论、辩论之类的学术交流会。稷下学宫的先生还纷纷著书立
说，著作颇丰，例如《管子》《荀子》等三百余篇，分属儒、道、阴阳、法诸家．稷下学宫培育出了淳于
髡、邹衍、荀子等一大批集大成式的学派代表人物和思想家，为战国思想学术的发展作出了无与伦比的贡
献。
——摘编自王志民《世界教育史上的双子星曜》
（1）根据材料并结合所学知识概括雅典学园与稷下学宫在办学方面的异同点。（2）根据材料并结合所学知识分析二者共同的历史价值
基础过关练
一、单选题
1．如图是某历史兴趣小组同学研学春秋战国社会变革的示意图，其中（1）处最恰当的是（ ）
A．教育上学在官府人才辈出 B．政治上诸侯争霸兼并不断
C．思想上学术下移百家争鸣 D．对外关系上丝绸之路开辟
2．战国时期，为了顺应诸侯争霸的需求，墨家提出了“贤者奉而上之，不肖者抑而废之”的政治主张。
下列思想中，与墨家这一政治主张相同的是（ ）
A．道之以德，齐之以礼 B．不言而化，无为而治
C．绳不挠曲，法不阿贵 D．选贤任能，任人唯贤
3．西周时期楚王熊渠自称“我蛮夷也，不与中国之号谥”，而春秋时期楚国令尹子囊则认为“赫赫楚
国……抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏”。这种变化反映了（ ）
A．国家统一趋势的加强 B．中央集权制度形成
C．儒家思想受诸侯认同 D．华夏认同观念增强
4．“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”下列主张与之同属一个
学派的是（ ）
A．“治世不一道，便国不法古”
B．“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”
C．“选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子”
D．“逍遥于天地之间，而心无挂碍。”
5．公元前8世纪~公元前2世纪之间，北纬30度上下区域的各个文明都出现了伟大的精神导师，文化也有
很多相通的地方。这一现象说明（ ）
A．环境对文明发展的决定性 B．早期人类文明的联系性
C．交通对社会进步的推动性 D．人类文明发展的规律性6．春秋战国时期，农民在“私田”上劳动的乐趣大大增加，乃至于多开私田并隐匿其收入，而耕作“公
田”的积极性下降以至公田荒芜不治。针对这种情况，商鞅变法规定（ ）
A．“民有二男以上不分异者，倍其赋” B．“决裂阡陌，教民耕战”
C．“令民为什伍，而相牧司连坐” D．“有军功者，各以率受上爵”
7．梁启超指出，先秦政治思想有四大潮流：无治主义、人治主义、礼治主义、法治主义。下列选项中，
关系对应准确的是（ ）
潮流 代表言论 学派
①无治主义 贵贱有序，长幼有差，贫富轻重皆有称者也 道家
②人治主义 择天下赞阅贤良圣知辩慧之人，置以为三公 墨家
③礼治主义 我无为，而民自化；我好静，而民自正 儒家
④法治主义 刑罚必于民心，赏存乎慎法，罚加乎奸令者 法家
A．①② B．②③ C．②④ D．①④
8．在商鞅变法“废井田，开阡陌”之前，其它各诸侯国也推行过一些针对土地制度的改革。如公元前684
年齐国的“相地而衰征”，公元前594年鲁国的“初税亩”，公元前538年郑国子产“作丘赋”。这
主要说明，当时（ ）
A．变革生产关系是大势所趋 B．中央集权制度萌芽
C．土地私有制取得合法地位 D．礼乐制度遭到破坏
9．《孟子·梁惠王》中提出了“定于一”的思想；《吕氏春秋》记载：“王者执一，而为万物正”“一则
治，两则乱”。这些思想（ ）
A．表明当时已经出现统一的观念 B．体现了自觉的中华民族共同体意识
C．得益于秦汉大一统王朝的影响 D．推动了西周以来宗法分封制的崩溃
二、非选择题
10．阅读下列材料，回答问题。
材料一 下列为反映春秋战国时期社会经济变化的一组图片
材料二 令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚……有
军功者，各以率受上爵……僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥（官
奴婢）。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾……而集小乡邑聚
为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。
——摘自《史记·商君列传》（1）材料一反映了春秋战国时期哪些历史史实？
（2）据材料二指出商鞅变法的措施，并简评这些措施的历史作用。
（3）指出材料二与材料一两个历史事件之间的内在联系。
能力提升练
一、单选题
1．《淮南子》载：“古之伐国，不杀黄口，不获二毛，与古为义，于今为笑。古之所以为荣者，今之所
以为辱也。”《汉书·艺文志·兵书略》载：“下及汤、武受命，以师克乱而济百姓，动之以仁义，行
之以礼让，《司马法》是其遗事也。自春秋至于战国，出奇设伏，变诈之兵并作。”材料反映出春秋
战国时期（ ）
A．战争频繁社会动荡 B．礼崩乐坏规则变迁
C．兵家思想占据主流 D．儒墨式微影响有限
2．春秋中期以后，各国间的战争逐渐由“以礼为固”向“兵以诈立”过渡，即由重“偏战”（各占一面
相对）的“堂堂之阵、正正之旗”演变为“出奇设伏、兵不厌诈”；由“点到即止”向“夺地灭国”
过渡。这（ ）
A．说明华夏认同观念不断弱化 B．适应了社会大变革的现实需要
C．表明地方割据势力逐渐壮大 D．反映出传统宗法体系开始解体
3．战国时期，人们广泛使用“城”作为土地人口的计量单位，封地的大小往往不再用方圆多少来形容，
如秦王用十五城求购“和氏璧”，商鞅被封为商君并且得到商於之地十五城。这说明（ ）
A．社会生产持续发展 B．分封体制不断强化
C．兼并战争更加激烈 D．土地国有制度废除
4．下表是两则取自《商君书》的材料。这反映了当时秦国（ ）
《画策》 “父遗其子，兄遗其弟，妻遗其夫，皆曰：‘不得（不打胜仗），无（勿）
返’”
《赏刑》 “富贵之门必出于兵，是故民闻战而相贺，起居、饮食所歌谣者，战也”A．整体国家实力远超东方六国 B．军队的战斗力及国家动员能力强大
C．变法得到广大民众普遍拥护 D．国家政策深刻影响社会心理和行为
5．有史学家提出：东方文化较高诸邦，受古代文化之积染既深，种种因袭牵制，改革非易。秦人在文化
上之历史，较之东方诸国，亦远为落后，故转得为种种之创新。其实商鞅变法之重要内容，在东方各
国，本已早为推行，商鞅不过携带东方之新空气，使西方人迎头赶上一步。其意在说明（ ）
A．东方文化相对更为先进 B．东方六国守旧势力强大
C．商鞅变法成功的可能性 D．不同文明间应交流互鉴
6．关于老子和道家，教材的叙述是老子为“春秋后期楚国人”，他是“道家学派的创始人”，老子的观
点主要“见于《老子》一书”。但有学者说，“关于老子其人，记载歧异……其生活年代可能与孔子
同时，但现在所见托其名的《老子》一书则写成于战国时期，有关思想观点的形成要晚于儒、墨学
说”，由此认为，道家思想真正产生于战国时期。对此认识正确的是（ ）
A．对于有争论的历史观点，需要考古学的进展来证实与证伪
B．教科书的权威性大于学者的观点，故应以教科书的观点为准
C．历史的基本事实通过借助多种研究路径，有可能逐步澄清
D．历史学应像其他社会科学一样提倡百家争鸣，避免价值判断
7．孔子提出“有教无类”，老子追求返璞归真，墨子主张“兼爱”“非攻”“尚贤”，韩非子强调
“法”“术”“势”。上述思想（ ）
A．是社会转型的反映 B．均得到不同诸侯国重视
C．具有明显人文精神 D．发展成为传统主流思想
8．有学者在考察“百家争鸣”时引用了如下文献：
内容 出处
悲夫！百家往而不反，必不合矣！后世之学者，不幸不 《庄子·天下》
见天地之纯，古人之大体
墨子学儒者之业，受孔子之术，以为其礼繁扰而不说…… 《淮南子·要略》
故背周道而用夏政
今异家者各推所长，穷知究虑，以明其指，虽有蔽短， 《汉书·艺文志》
合其要归，亦六经之支与流裔
该学者意在说明诸子百家学说（ ）
A．有共同的文化根源 B．以儒家思想为根基
C．逐渐走向融合统一 D．各持主张互相争鸣
二、非选择题
9．阅读材料，完成下列要求。
“由于一些无法解释的原因——或许仅仅由于巧合，在古代世界的三个很远的地区，在大约同一时候
都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，
中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的政治的根本区别，……中国的思想家对自然科学和玄学都
没有多少兴趣，他们提供讨论的哲学是社会的、政治的和伦理的。从规劝和改良的语气来看，这种哲学无
疑反映了一个屡起冲突、政治混乱的时期。……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则。”
——美国伯恩斯和拉尔夫《世界文明史》
选择春秋战国时期的一个学派，结合所学中国古代史知识，以具体史实阐述该学派对于中华文明发展
的贡献。（要求：选择的学派与史实须相互吻合，表述清晰，观点正确。）
思维拓展练
1．（2024·山东高考·2）西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有的风俗；春秋战国时期，
诸侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了（ ）
A．重构统治秩序 B．限制贵族特权
C．以德行教化民众 D．打破宗法血缘关系
2．（2024·广东高考·1）据研究，古代礼书上记载的春秋时期行礼所用饮酒器，有爵、觚、觯、角、散五
种，称为“五爵”，其名来自商、西周时期五种形制不同的青铜酒器名。实际上，春秋时期的五爵均
为筒形漆木器，容量依次为一至五升。“宗庙之祭，贵者献以爵，贱者献以散。”据此可知，春秋时
期（ ）
A．五爵形制趋同说明礼崩乐坏 B．宗庙祭祀遵从天人合一理念
C．采用漆木酒器彰显以人为本 D．五爵以小为贵维系等级秩序
3．（2024．1·浙江高考·3）1896年，法国某考察团进入四川，留下了记载：“在彭山县进入了令人赞叹
的成都平原——它遍地庄稼，人口稠密……繁荣富庶，令人难以置信，其中一个重要因素就是当地人
充分领悟、广泛使用的灌溉体系。”这一“灌溉体系”得益于（ ）
A．都江堰的修建 B．芍陂的兴建 C．郑国渠的兴修 D．灵渠的开凿
4．（2023·全国高考乙卷·24）孟子说：“五亩之宅，树之以桑，五十（岁）者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之
畜，无失其时，七十（岁）者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这一观点
所依托的时代背景是（ ）
A．休养生息政策的实施 B．井田制度的繁荣
C．农业生产技术的发展 D．商业活动的衰退
5．（2024·安徽高考·1）西周前期，青铜器高古凝重，无取巧用意，纹饰原始，颇有图腾意味；春秋中叶
至战国末年，器制多轻便适用，每每以现实性的动物为附饰物，追求精巧玲珑，标新立异。这一变化
说明（ ）
A．宗法观念已经名存实亡 B．青铜铸造进入鼎盛时期
C．青铜器的礼乐功能弱化 D．农耕工具发生显著变化6．（2024·湖北高考·2）《岳麓书院藏秦简》记载：“丞相其以制明告郡县……毋令吏以苛徭夺黔首春夏
时。令皆明焉，以为恒。不从令者，赀（处罚）丞、令、令史、尉、尉史、士吏、发弩各二甲（甲
胄）”。这表明秦朝（ ）
A．相权挑战皇权 B．延续秦国耕战国策
C．统治残暴严苛 D．崇尚儒家民本思想
7．（2024·北京高考·1）古代玉器为礼之重器，孔子用玉比喻理想人格：温润而泽，仁也；缜密以栗（坚
硬），知（智）也；廉（棱角）而不刿（割），义也；垂之如队（坠），礼也。这一比喻寄托了（
）
A．隆礼重法的精神 B．无为而治的理想
C．修身明德的追求 D．选贤任能的理念
8．（2024·全国高考新课标卷·25）春秋战国时期，各国纷纷进行政治变革，争相延揽人才，诸子百家大
都呼吁“选贤与能”。不认同这一理念的学派是（ ）
A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家
9．（2024．1·浙江高考·2）文化是民族的血脉。中华优秀传统文化源远流长，博大精深。下列选项中，
由老子提出且体现朴素唯物观的是（ ）
A．“大道之行也，天下为公”
B．“天行健，君子以自强不息”
C．“天行有常，不为尧存，不为桀亡”
D．“人法地，地法天，天法道，道法自然”
10．（2023·海南高考·1）据《史记·周本纪》载，周武王“率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，
以东伐纣”。而战国晚期，秦、齐、楚等诸侯国都拥有人数近百万的军队，连七国中最小的韩国也有
30万兵力。这一变化主要是因为（ ）
A．军事理论的形成 B．生产方式的变革
C．政治制度的演进 D．地形地势的利用
