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第 2 课 诸侯纷争与变法运动
本课旨在通过春秋战国时期的列国纷争与华夏认同、经济发展与变法运动、孔子、老子与
诸子百家三个部分的内容来分析春秋战国时期是中华文明处在大变革的转折点。本课分三
目：第一目是诸侯纷争与华夏认同，体现了纷争中孕育统一趋势，对抗中诸侯国数量减少，
民族交融促进了华夏认同。第二目是经济发展与变法运动，动荡中有秩序，既有经济领域
内生产力的进步和新生产关系的发展，也有政治领域通过变法建立新制度。第三目是孔子、
老子与百家争鸣局面，看出争鸣中有共性，针对社会现实问题提供解决方案，最终为统一
王朝提供了蓝图，这些因素共同推动历史发生变革，完成社会转型。因此本课上乘中华文
明的起源和早期国家发展，下接秦汉大一统多民族国家的建立，既是西周制度崩溃的阶段，
也是奠定秦汉统一多民族封建国家基础的阶段。01·重点：春秋战国时期的经济发展和政治变动。变法运动的必然性。孔子、老子的学说和
百家争鸣局面及其意义。
02·难点：从局部统一、华夏认同和百家争鸣中认识春秋战国为秦汉统一多民族国家的建立奠定了基础。
第1子目：从春秋战国形势图和文献资料来了解政治变动与华夏认同。
第2子目：从生产力与生产关系的角度认识春秋战国时期农业、手工业及商业的发展，理
解经济发展与变法运动之间的关系。
第3子目：认识春秋战国时期百家争鸣出现的背景，概括出诸子百家的主要思想，从社会
发展角度认识百家争鸣出现的历史意义。
01·
1．如何理解春秋战国时期变法运动的必然性。
02·
2．如何理解春秋战国时期分裂中孕育统一因素。
能 素
学习 力 养
知识要求
子目 要 要
求 求
第1 I
了解春秋战国时期的政治变动与华夏认同。 I
子目 II
I
II II
II II
第2 从生产力与生产关系的角度认识春秋战国时期农业、手工业及商业的发
I I
子目 展，理解经济发展与变法运动之间的关系。
I I
V V
V
II I
II II
第3 认识春秋战国时期百家争鸣出现的背景，概括出诸子百家的主要思想，从
I II
子目 社会发展角度认识百家争鸣出现的历史意义。
I I
V IV
V
能力要求：I：获取和解读信息 II：调动和运用知识 III：描述和阐释事物 IV：论证和探讨
问题
素养目标：I：唯物史观 II：时空观念 III：史料实证 IV：历史解释 V：家国情怀
一. 列国纷争与华夏认同
（一）列国纷争
3．周平王东迁之后，中国历史进入东周时期，东周分为 、 两个阶段。
4．春秋
（1）时间：公元前770年—公元前476年
（2）开始标志：
（3）春秋时期， 、 、 、 与 等先后建立了霸权，这些诸侯国的君主统称
为“春秋五霸”。
（春秋五霸：一般认为是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。另一种说法是
齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。）
5．战国
（1）时间：公元前475年—公元前221年
（2）开始标志： 、 。春秋后期到战国前期，晋国的韩、赵、魏三家大夫将
晋国瓜分，齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君。
（3）经过长期纷争，形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国，史称“战国七雄”。
6．东周灭亡：周朝 完全被破坏，各国国君纷纷称王。公元前256年周王室被秦
国吞并。（二）华夏认同
7．春秋时期，在频繁往来和密切联系中，戎狄蛮夷等民族产生了 观念。
8．进入战国之后，戎狄蛮夷已经逐渐融入 ，华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，
分布更为广泛。
二．经济发展与变法运动
（一）经济发展
9．农业
的出现， 开始使用， 得到推广。 纷纷兴建，如都江堰、郑国
渠、芍陂等，农业生产率提高。
10．工商业
（1）战国时期：手工业分工更加细密， 流通广泛，涌现出一批中心城市。
（2）私营工商业主富比王侯。
（二）变法运动
1.背景：兼并战争日趋剧烈。
11．变法目的： 。
12．代表：商鞅变法
（1）时间：公元前356年。
（2）内容： ，奖励 ；奖励 ；强制把大家庭拆散为 ；“废井田，
开阡陌”；实行什伍连坐；推行 ，县的主要官员由 任免。
（3）特点：持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底。
（4）影响：商鞅变法顺应 ，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面
最广、改革最为彻底的一次变法。变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。
三．孔子和老子与百家争鸣
（一）孔子和老子
13．孔子
（1）生平：是 学派的创始人，名丘，字仲尼，生于鲁国破落的贵族家庭。
（2）思想主张
①核心观念是 ，主张统治者 民心， 民力， ，通过 感化来治理国
家。②主张恢复西周的 制度，同时也承认制度应适时改良。
（3）教育成就
以 的思想办学，打破了过去 垄断文化教育的局面，推动了 的发展。（4）文化贡献：整理 等古文献，后来成为儒家的经典，对夏、商、西周的文化
传承作出了重要贡献。
14．老子
（1）生平：是 学派的创始人，姓李，名耳，字聃，春秋后期楚国人。
（2）主张
①万物本原为抽象的 。这是中国古代朴素的 。②包含朴素的 。③政治上
主张 。
（二）百家争鸣
15．百家争鸣社会背景
（1）社会经济的发展，促使 出现新变化，旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的
崛起并受重用。
（2）各国统治者出于竞争需要，争相招揽人才。
（3）士人周游列国，颇受重用。
16．百家争鸣
（1）内涵：士人从各自代表的阶级阶层集团利益出发，各自提出对政治、社会乃至宇宙万
物的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣局面。
（2）代表
儒家：战国代表人物为 。孟子认为人性善，提倡 ；荀子认为人性恶，主张
。
阴阳家：以邹衍为代表，提出 理论。
道家：代表是庄子，崇尚 。
墨家：代表人物是墨子，代表 利益。提倡 ，主张 。
法家：韩非子代表 利益，主张以 工具管理国家，控制人民，体现了 的政
治思想。
17． 百家争鸣影响
（1）是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第
一次 运动。
（2）不仅为 登上历史舞台奠定思想理论基础，而且成为后世中华思想文化的
源头活水，影响十分深远。18．主题一 列国纷争与华夏认同
材料一
【图1 春秋初期的诸侯国】
【图2 春秋后期的诸侯国】【图3 战国时期形势图】
材料二 华夏之名在西周已经出现，它成为中原主体居民的总称，以别于四邻较为落
后的民族。后者相对华夏族被概称为“夷”，具体又有夷、蛮、戎、狄等名称。西周时期，
华夷之争比较激烈，到春秋战国之交，进入中原的戎狄诸部绝大部分已融入华夏族当中，
楚国也不再被视为蛮夷。最终到秦汉以后形成统一而有持久生命力的汉民族。
——摘编自张帆《中国古代简史》
主题二 经济发展
材料三
时
生产工具 经营方式 农业技术
间
耒、耜、镈、铚等， 公社农民聚族而居，集体劳 在耕作、灌溉、施肥、选种、
西
绝大部分用木石、兽 动，“春，令民毕出在野， 选种、除虫等方面具有相当高
周
骨和蚌壳制成 冬则毕入于邑。” 的技术知识
耒、耜、犁、锄、铫 深耕技术普遍推行，施肥、选
战 公社及其所有制即井田制度
等铁制农具，牛耕推 种等技术进一步发展，修建都
国 瓦解，小农经济盛行
广 江堰等水利工程等
——据白寿彝《中国通史》整理
材料四
材料五 战国时期，各诸侯国商业发展，固定的贸易场所逐渐出现。这改变了原来商
人在野外谋取利润的现象。由于商人的频繁往来和商业运输的发达，一批作为手工业中心
和农副产品集散地的工商业城市勃然兴起。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利
往”的风气逐渐向整个社会渗透，大量的人不避“关梁之难，盗贼之危”交流四方物产，
其中一部分人还参加政治活动，从而产生由大中小商人组成的独立商人阶层。
——摘编自熊林《浅谈春秋战国时期商品经济的发展》材料六 末作奇巧（指商业、手工业）禁则民无所游食，民无所游食则必农，民事农
则田垦，田垦则粟多，粟多则国富。国富者兵强，兵强者战胜，战胜者地广。……今为末
作奇巧者，一日作而五日食（意为工商业一日之利，可供五日之需）。农夫终岁之作，不
足以自食也。舍本事而事末作，则田荒而国贫矣。
——（春秋）管仲《管子•治国》
主题三 孔子、老子与百家争鸣
材料七 在春秋战国时期，随着社会生产力的提高，西周的制度发展程度过低，无法
更多的满足新兴地主阶级的发展需求，他们力求改变现状，试图获得更多的经济、政治、
文化地位，呼唤建立新的社会，从而推动了百家争鸣的产生和发展。
——据李静、萧红恩《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》
材料八 伴随着春秋战国时期的政治和经济大变动，王官之学的退场，私学的兴起，
最终造就了诸子百家争鸣的兴盛局面。
——袁行霈、严文明等编《中华文明史》
材料九 A.治大国，若烹小鲜。
B.道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
君者，民之原（源）也。原（源）清则流清，原（源）浊则流浊，故有社稷者而不能
爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。
C.事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。 治强生于法，弱乱生于阿。
D.视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。
材料十
主题四 变法运动
材料十一 春秋战国时期的社会物质生产、生活有了很大的改观，这得益于生产工具的改进和技术的进步。当时流行“公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也”。
公元前685年齐国“相地而衰征”，公元前594年鲁国“初税亩”。围绕“争霸”战争的
需要，诸侯国们都在不停地进行着改革。经过改革，公室宗族逐渐衰亡，卿族甚或平民贵
族势力增强，这些都为文化的理性主义和人本思潮的兴起奠定了社会物质基础。
——摘编潘俊杰、魏婧《春秋战国时期的文化转型》
材料十二 战国初期，秦国虽有一定的地缘政治优势，却是华夏体系中的落后国家，当
时地处中原的国家都以“戎翟”这个贬义词来称呼秦国。
商鞅确定的改革方略是：首先，只有国家强大，才能在战争中有立足之地；其次，只
有改革落后的制度，秦国才能强大；再次，只有摧毁落后和保守的秦国宗氏制度，改革才
能进行。为此，商鞅采取的主要措施是农耕、军功、法治、集权四大方略。具体而言就是
以重农主义为取向的农耕政策，以国家主义为取向的集权政策，以平民主义为取向的军功
政策，以法治主义为取向的以法治国方略。
商鞅新法推行10年，使秦国从原来的“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居”的一个
极其落后的国家，变成“秦民大说（悦），道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，
怯于私斗，乡邑大治”。
——摘编自叶自成《商鞅的创新精神与秦国对大国的超越》
材料十三 春秋战国时期是中国历史上承前启后的重要时期，因为春秋战国时期中国
完成了社会的转型。在此之前中国社会仍然是血缘社会，在此之后虽然仍有浓重的血缘色
彩，但转向了地缘社会；在此之前是封建诸侯、贵族分权的时代，在此之后是专制独裁、
皇帝集权的时代……中国自夏朝以来的四千年历史可以分为前后两大阶段，春秋战国时期
就是这两大阶段之间的转型时期。
——摘编自辛田《春秋战国时期社会转型研究》
*基础测评*
(1)根据材料一的三幅形势图并结合所学，概括从春秋到战国时期的变化及趋势。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括春秋战国时期民族关系的重要变化。
(3)依据材料三概括西周至战国时期农业发展的趋势，简要分析其影响。
(4)材料四中蕴含了哪些时代信息？
(5)根据材料五，概况战国时期商品经济发展的主要表现。
(6)据材料六，分析春秋时期管仲调整经济政策的理由。
(7)根据材料七、八并结合所学知识，概括百家争鸣产生的历史背景。并概括其性质。
(8)依据材料九，依次回答材料中涉及哪些先秦时期的思想流派，并概括出他们的治国主张。(9)依据各学派的思想主张及所学, 概括“诸子百家”争论的焦点问题是什么。
(10)依据材料十中的图，归纳春秋战国时期著名思想家在地域分布上的特点。结合所学，
归纳春秋战国时期“百家争鸣”的意义。
(11)根据材料十一，概括说明在春秋战国社会大变革中经济与政治文化之间的关系。
(12)据材料并结合所学知识，指出商鞅变法的历史背景。
(13)据材料十二并结合所学知识，指出商鞅在“农耕、军功、法治、集权”四个方面所推
行的具体举措。
(14)据材料十二并结合所学知识，分析指出商鞅变法使秦国走向富强的主要因素。
*能力提升*
(15)根据材料，归纳推动春秋战国时期社会转型的因素。
*历史纵横*
(16)根据材料十三，归纳春秋战国时期社会转型前后的相同点与不同点。
一、单选题
（2023.河南信阳.高二信阳高中校考）
19．“公室”指诸侯国君，“私家”指诸侯国大夫。春秋末期，晋国的郤氏“其富半公室，
其家半三军”，鲁国的季氏“富于周公”。当时已有人预感到“大夫皆富，政将在家”。
据此推知，当时（ ）
A．小农经济的主体地位开始确立 B．新型社会关系正在孕育
C．卿大夫对政权的掌控日益牢固 D．社会转型已经得到实现
（2023.吉林长春.高二校考）
20．吴国贵族自称是太伯（周部落首领古公亶父长子）之后，但很长时间内却并未表现出
亲近华夏的一面。而在春秋时期他们开始强调自身的华夏血缘，吴国获得了华夏的支持。
这为吴国进入中原地区，参与其他华夏诸侯国盟会、争霸提供了依据。这反映了
A．夷狄普遍认同华夏文化 B．吴国贵族具有华夏血统
C．周天子的统治日趋稳固 D．政治利益影响华夏认同
（2023.吉林长春.高一校考）
21．周王室与同姓诸侯或同姓诸侯之间的外交辞令中，“父”被用于年龄较低贵族对年龄
较长贵族的称呼。战国之后，将“父”与“兄”“老”“师”等词连缀，用于非血缘关系
的长辈，这是“父”的进一步泛化。这种变化（ ）A．体现了儒家伦理体系的内涵 B．表明礼乐制延伸至底层
C．说明社会宗族推进社会变革 D．有利于促进社会的团结
（2023.山东菏泽.高一校考）
22．王同学的历史小论文中有“从争霸到兼并”“从世袭到流动”“从贵族到民间”等标
题，据此推断，他研究的主题最有可能是（ ）
A．秦始皇及其遗产 B．青铜文化与礼乐文明
C．春秋战国时代的社会变动 D．豪强士族与中央集权政府之矛盾
（2023.河北唐山.高二河北乐亭中学校考）
23．据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊
通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为（楚）武
王”。这表明当时周朝
A．礼乐制度不复存在 B．王位世袭制度消亡
C．宗法制度开始解体 D．分封制度受到挑战
（2023.山东临沂.高一校考）
24．如果下图内容是对某一历史时期经济现象的描述，该历史时期是（ ）
铁制农具开始使用，牛耕也得到推广
土地私有制开始形成，水利技术发展
多种货币流通，手工业发达，大城市兴起
A．西周时期 B．春秋战国时期 C．秦汉时期 D．魏晋时期
（2023.吉林通化.高二校考）
25．春秋战国时期，“扬（州）则其利金银，雍（州）则其利玉石。若荆、若青、若冀、
若并等州，或利齿革，或利林漆，或利蒲鱼，或利布帛，各因其土地之宜，以发其精华特
达之品，迁地弗良"。据此可得出的结论是（ ）
A．统一的中原市场尚未形成 B．诸侯割据阻碍了经济交流
C．社会经济呈现地域性特征 D．民营手工业技术进步迅速
（2023.宁夏银川.高二校考）
26．春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”“恒产论”和“轻徭薄赋”，
墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思
想的出现表明
A．民本思想成为社会主流思想 B．统治者注重对私产的保护
C．社会阶级矛盾得到有效缓和 D．生产关系领域发生了变革（2023.吉林长春.高二长春外国语学校校考）
27．春秋后期产生了一批私营工商业者，其中一些人拥有庞大的资产，如陶朱公“十九年
之中三致千金”。子贡经商致富，“所至，国君无不分庭与之抗礼”。以上史实反映了（
）
A．工商食官格局逐渐被冲破
B．各国统治者推行重农抑商政策
C．出现一批商贾云集的城市
D．贵族对政治权力的垄断被打破
（2023.内蒙古包头.高一校考）
28．下列人物与观点对应正确的是
选项 人物 观点
A. 孟子 人性恶，民贵君轻，社稷次之
B. 庄子 天道与自然，逍遥自由，“相生相胜”
C. 墨子 隆礼重法，“制天命而用之”，“兼爱”和“非攻”
D. 韩非 以法为工具管理国家，法术势结合，加强君主专制
A．A B．B C．C D．D
（2023.山东菏泽.高二校考）
29．春秋战国时期，思想家们突破了西周“以天为宗”的观念，无论是孔子的“复礼”还
是 韩非子的“法治”，都把视线从天上转到了人世，对人、事、社会和自然进行广泛的探
索。这反映出当时思想家（ ）
A．政治构想都具有创新的性质 B．已经冲破封建迷信的束缚
C．完成了新的社会秩序的建构 D．关注重点由天命转向现实世界
（2023.吉林通化.高二校考）
30．西周实行“世禄制”，各级封君享受自己封地上的收入：战国时期，官员大都实行俸
禄制，发放粮食依量官职高低而存在等级差别，高者万石。这一变化
A．减轻了土地兼并现象 B．调动了官员的工作主动性
C．瓦解了传统的宗法制 D．有利于君主集权制的形成
（2023.广东广州.高二科学城中学校考）
31．“今郡字，‘君’在其左，‘邑’在其右，君为元首，邑以载民，故取名于君，谓之
郡。”“郡”字的出现反映了战国时期A．国家统一趋势受到威胁 B．君主专制制度已经建立
C．郡县制完全取代分封制 D．地方行政体制发生变化
（2023.河南洛阳.高一期末）
32．在春秋战国时期的变法中，管仲主张“受禄不过其功”，申不害主张“见功而与赏，
因能而受官”，乐毅主张“察能而授官”，吴起主张“明法审令……使封君之子孙，三世
而收爵禄”。这些主张的提出说明当时（ ）
A．军功爵禄成为选官的唯一标准 B．社会阶层的流动性增强
C．实现国家统一是社会大势所趋 D．法律严苛阻碍社会发展
（2023.重庆北培.高二西南大学附中期末）
33．春秋时期，晋楚鄢陵之战中楚人苗贲皇为晋国出谋，楚国任用晋人伯州犁，出现了
“楚材晋用”和“晋材楚用”的情况；战国时期，秦王重用楚国人李斯，“二十余年竟并
天下”。这说明春秋战国时期（ ）
A．各民族间交往交流交融，形成华夏认同 B．不同学派提出各自主张，出现百家争鸣
C．统治者为争霸招揽人才，推动士人流动 D．中华文化吸收外来文化，主张和而不同
二、材料解析题
（2023.河南郑州.高一期末考试）
34．阅读材料，完成下列要求。
材料 西周的分封制度，造就了华夏系民族共同体与戎、夷、蛮、狄共同体犬牙交错、
夷夏混居的族群分布格局。春秋以降，周王室在“礼崩乐坏”的大趋势下日益式微，由此
失去了制衡诸侯和四裔诸族的天下共主地位。大国争霸、四夷交侵背景下的剧烈社会动荡，
极大地推动和促进了各地族群的空前融合和相互认同。华夏、蛮、夷、戎、狄之间的文化
差距和心理隔阖日益消弥，华夏与蛮夷戎狄一体同源的思想观念应运而生。这种观念的广
泛流行，代表了当时“中国”认同的最高境界。这种观念主要体现为“诸族同源”，它有
横向和纵向两种维度的考量：从横向关联的角度上说，是华夏与夷、蛮、戎、狄同源；从
纵向历程角度上说，是三皇、五帝、虞夏商周一脉承袭、同根共体。
——摘编自田广林、任妮娜《从夷夏异制到华夷一体：春秋战国时期的“中国”认
同》
根据材料并结合所学知识，从制度和战争两个方面分别说明其与中华各族“一体同源”观
念形成的关系。参考答案：
1．从唯物史观的角度理解战国时期变法运动的必然。经济上，铁器和牛耕的使用提高了生
产力，私田越来越多，以井田制为标志的土地国有制度逐渐被破坏。阶级关系上，土地私
有化程度的加深使新兴地主阶层日益壮大。他们要求废除旧贵族的世袭特权，发展地主经
济。政治上，日益激烈的兼并形势，对各国生存及国家建设能力提出更高要求，为了实现
富国强兵的目的，各国必须改革旧的不适应当时实际情况的制度，进行变法。思想上，各
家学派纷纷提出解决社会问题的方案，改革成为社会的主要呼声。
【详解】结合所学知识可知，历史问题的必然性往往从唯物史观角度阐述，春秋战国时期
变法运动的必然性主要体现在政治上的各国上层建筑的调整适应形势的变化，经济上生产
力发展的体现，思想文化上百家争鸣，阶级关系上地主阶级力量的发展。如：从唯物史观
的角度理解战国时期变法运动的必然。经济上，铁器和牛耕的使用提高了生产力，私田越
来越多，以井田制为标志的土地国有制度逐渐被破坏。阶级关系上，土地私有化程度的加
深使新兴地主阶层日益壮大。他们要求废除旧贵族的世袭特权，发展地主经济。政治上，
日益激烈的兼并形势，对各国生存及国家建设能力提出更高要求，为了实现富国强兵的目
的，各国必须改革旧的不适应当时实际情况的制度，进行变法。思想上，各家学派纷纷提
出解决社会问题的方案，改革成为社会的主要呼声。
2．春秋战国时期割据纷争、统一局面破坏，但实际上却孕育着统一的必然趋势。
（1）西周末年，周天子权威已受到破坏。东周初，周天子实际上已失去“天下共主”的地
位，统一局面已不存在。
（2）从经济上来说，由于春秋以来社会生产力的提高，各地社会经济联系加强，各诸侯国
经济交往频繁，这就为统一创造了经济基础。
（3）从形式上来说，逐步实现着局部统一，这为实现全国统一创造了条件。
（4）从人们的要求来看，统一成为社会各阶级、阶层的共同愿望和人心所向。
（5）从民族关系上来说，民族凝聚力增强，民族融合进一步加强。这些因素说明，春秋战
国时期统一趋势明显加强，为秦汉时期的大一统局面奠定了基础。
（6）从思想理论来说，法家理论的形成和发展为以后建立君主专制中央集权的封建国家奠
定了基础，又为统一提供了理论武器。
【详解】结合所学知识可知，点明春秋战国时期分裂中孕育统一因素。结合所学春秋战国
时期的知识，从政治上，周天子权威衰落；经济上，生产力水平的提高；形式上，局部统
一的作用；人心方面，人们渴望统一；民族关系上，民族融合加强；思想理论方面，法家
理论为统一提供了理论武器等方面思考即可。如：春秋战国时期割据纷争、统一局面破坏，但实际上却孕育着统一的必然趋势。
（1）西周末年，周天子权威已受到破坏。东周初，周天子实际上已失去“天下共主”的地
位，统一局面已不存在。
（2）从经济上来说，由于春秋以来社会生产力的提高，各地社会经济联系加强，各诸侯国
经济交往频繁，这就为统一创造了经济基础。
（3）从形式上来说，逐步实现着局部统一，这为实现全国统一创造了条件。
（4）从人们的要求来看，统一成为社会各阶级、阶层的共同愿望和人心所向。
（5）从民族关系上来说，民族凝聚力增强，民族融合进一步加强。这些因素说明，春秋战
国时期统一趋势明显加强，为秦汉时期的大一统局面奠定了基础。
（6）从思想理论来说，法家理论的形成和发展为以后建立君主专制中央集权的封建国家奠
定了基础，又为统一提供了理论武器。
3． 春秋 战国
【详解】根据所学，周平王东迁之后，中国历史进入东周时期，东周分为春秋与战国。
4． 周平王东迁 齐国 晋国 楚国 吴国 越国
【详解】据所学可知，春秋时期开始的标志是①周平王东迁。春秋时期，②齐国、③晋国、
④楚国、 ⑤吴国与⑥越国等先后建立了霸权，这些诸侯国的君主统称为“春秋五霸”。
（春秋五霸：一般认为是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。另一种说法是
齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。）
5． 三家分晋 田氏代齐
【详解】结合所学知识可知，战国时期开始的标志是①三家分晋、②田氏代齐。
6．传统政治秩序
【详解】根据所学可知，东周灭亡：周朝①传统政治秩序完全被破坏，各国国君纷纷称王。
公元前256年周王室被秦国吞并。
7．华夏认同
【详解】根据所学可知，春秋时期，在频繁往来和密切联系中，戎狄蛮夷等民族产生了华
夏认同观念。
8．华夏族
【详解】据所学可知，进入战国之后，戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族，华夏族吸收了大量
新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。
9． 冶铁技术 铁制农具 牛耕 水利灌溉工程
【详解】结合所学可知，春秋战国时期经济大发展，农业方面，随着①冶铁技术的出现，②铁制农具开始使用，③牛耕得到推广。④水利灌溉工程纷纷兴建，如都江堰、郑国渠、
芍陂等，农业生产率提高。
10．货币
【详解】结合所学可知，战国时期，手工业分工更加细密，货币流通广泛，涌现出一批中
心城市。
11．富国强兵
【详解】结合所学可知，战国时期，变法的目的是富国强兵。
12． 重农抑商 耕织 军功 个体小家庭 县制 君主 历史潮
流
【详解】据所学可知，商鞅变法的内容主要有：①重农抑商，奖励②耕织；奖励③军功；
强制把大家庭拆散为④个体小家庭；“废井田，开阡陌”；实行什伍连坐；推行⑤县制，
县的主要官员由⑥君主任免。影响：商鞅变法顺应⑦历史潮流，集列国变法之长，是战国
时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。变法使秦国国富兵强，为秦
统一中国奠定了基础。
13． 儒家 仁 顺应 爱惜 “为政以德” 以身作则的道德
礼乐 “有教无类” 贵族阶层 私学 《诗》《书》《礼》《易》《春
秋》
【详解】结合所学可知，孔子是①儒家学派的创始人，名丘，字仲尼，生于鲁国破落的贵
族家庭，思想主张的核心观念是②仁，主张统治者③顺应民心，④爱惜民力，⑤“为政以
德”，通过⑥以身作则的道德感化来治理国家；主张恢复西周的⑦礼乐制度，同时也承认
制度应适时改良。
结合所学可知，孔子的教育成就是以⑧“有教无类”的思想办学，打破了过去⑨贵族阶层
垄断文化教育的局面，推动了⑩私学的发展；孔子的文化贡献是整理⑪《诗》《书》
《礼》《易》《春秋》等古文献，后来成为儒家的经典，对夏、商、西周的文化传承作出
了重要贡献。
14． 道家 “道” 唯物论 辩证法 顺其自然
【详解】据所学可知，老子是①道家学派的创始人，姓李，名耳，字聃，春秋后期楚国人。
老子主张：万物本原为抽象的②“道”。这是中国古代朴素的③唯物论。包含朴素的④辩
证法。政治上主张⑤顺其自然。
15． 阶级关系 士阶层【详解】结合所学可知，百家争鸣社会背景：（1）社会经济的发展，促使①阶级关系出现
新变化，旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的②士阶层崛起并受重用。（2）各国统治者出
于竞争需要，争相招揽人才。（3）士人周游列国，颇受重用。
16． 孟子、荀子 “仁政” 隆礼重法 “相生相克” 逍遥自由
下层平民利益 “兼爱”“非攻” “尚贤” 新兴地主阶级 法 中央
集权
【详解】根据所学可知，儒家的战国代表人物为①孟子、荀子。孟子认为人性善，提倡
②“仁政”；荀子认为人性恶，主张③隆礼重法。阴阳家以邹衍为代表，提出④“相生相
克”理论。道家代表是庄子，崇尚⑤逍遥自由。墨家代表人物是墨子，代表⑥下层平民利
益。提倡⑦“兼爱”“非攻”，主张⑧“尚贤”。法家韩非子代表⑨新兴地主阶级利益，
主张以⑩法为工具管理国家，控制人民，体现了⑪中央集权的政治思想。
17． 思想解放 新兴的地主阶级
【详解】根据所学可知，百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领
域内的反映，是中国历史上第一次①思想解放运动；不仅为②新兴的地主阶级登上历史舞
台奠定思想理论基础，而且成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。
18．(1)变化：诸侯国数量减少，三家分晋，北部出现长城。趋势：由分裂走向统一，分封
制进一步瓦解，匈奴政权逐渐成为北方边境的主要威胁。
(2)变化：周边民族产生华夏认同观念，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族；通过民族交融，华夏族
的内涵进一步丰富，活动范围进一步扩大。
(3)趋势：生产工具由原始农具发展为铁犁牛耕，生产力水平显著提高；经营方式由井田制
下的集体劳动到战国小农户个体经营，封建生产关系形成并发展；农业技术进步，精耕细
作。 影响：促进农业生产发展；推动奴隶社会向封建社会过渡转型。
(4)信息：多种货币流通，工商业发展。
(5)表现：市场的发展（或固定贸易场所的发展）；工商业城市的兴起与发展；逐利的社会
风气的发展；商人阶层实力的壮大。
(6)理由：发展农业，制约游民；富国强兵(拓展疆域)；弃农经商易导致土地荒芜和国家贫
弱。
(7)周王室衰微，诸侯纷争；社会生产力发展（铁犁牛耕的出现）；新兴地主阶级要求建立
新的社会；私学的兴起；士人阶层的崛起等。性质：百家争鸣是春秋战国时期社会经济发
展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。
(8)道家：无为而治。儒家：德治、仁政、民本思想。法家：中央集权、严刑峻法。墨家：兼爱、非攻。
(9)如何治国的问题；如何处理人与自然、人与人之间的关系；人性善恶等问题。
(10)分布特点：主要分布在黄河流域。意义：百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶
级关系变化在思想领域内的反映。它解放了人们的思想，促进了思想文化的繁荣；为新兴
地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，也成为后世中华思想文化的源头活水。
(11)关系：铁器牛耕技术发展推动了政治的变革；各国政治变革又促进了经济进步；百家
争鸣是经济社会变革在文化上的反映。
(12)背景：战国时期的大动荡、大发展、大变革（诸侯争霸，战乱频繁；生产力发展；社
会变革蓬勃兴起）；秦国落后于东方诸国，渴望国家强大。
(13)农耕：奖励耕织、重农抑商；军功：废除世卿世禄制，实行军功爵制；法治：严刑峻
法、推行法治；集权：废分封、行县制。
(14)因素：变法顺应历史潮流；改革坚持诚信和创新。
(15)因素：生产力的发展（生产工具的改进和技术的进步）；生产关系的调整（阶级关系
的变化、诸侯国的改革）；思想解放（百家争鸣）。
(16)相同点：保留了血缘色彩。不同：从血缘社会到地缘社会；从贵族政治到官僚政治；
从分权到集权。
【详解】（1）本题是对比类材料分析题。时空是春秋战国时期的中国。第一小问变化，根
据材料一的三幅形势图并结合所学可得出诸侯国数量减少，三家分晋，北部出现长城。第
二小问趋势，据材料一结合所学可知，诸侯国数量减少体现了由分裂走向统一，分封制进
一步瓦解的趋势，北部出现长城体现了匈奴政权逐渐成为北方边境的主要威胁。
（2）本题是对比类材料分析题。时空是春秋战国时期的中国。据材料二“进入中原的戎狄
诸部绝大部分已融入华夏族当中，楚国也不再被视为蛮夷。”可得出周边民族产生华夏认
同观念，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族；结合所学春秋战国时期的民族关系，可得出通过民族
交融，华夏族的内涵进一步丰富，活动范围进一步扩大。
（3）本题是对比类和影响类材料分析题。时空是西周至战国时期的中国。第一小问趋势，
据材料三表格信息从生产工具、经营方式、农业技术方面思考可得出，生产工具由原始农
具发展为铁犁牛耕，生产力水平显著提高；经营方式由井田制下的集体劳动到战国小农户
个体经营，封建生产关系形成并发展；农业技术进步，精耕细作。 第二小问影响，结合所
学知识可知，生产工具、经营方式进步和农业技术的进步促进农业生产发展；据材料三表
格“公社及其所有制即井田制度瓦解，小农经济盛行”可得出推动奴隶社会向封建社会过渡转型。
（4）本题是特点类材料分析题。时空是春秋战国时期的中国。据图中货币信息可得出多种
货币流通，工商业发展。
（5）本题是特点类材料分析题。时空是战国时期的中国。根据材料五“固定的贸易场所逐
渐出现”可得出市场的发展（或固定贸易场所的发展）；据材料五“由于商人的频繁往来
和商业运输的发达，一批作为手工业中心和农副产品集散地的工商业城市勃然兴起”可得
出工商业城市的兴起与发展；据材料五“‘天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利
往’的风气逐渐向整个社会渗透”可得出逐利的社会风气的发展；据材料五“一部分人还
参加政治活动，从而产生由大中小商人组成的独立商人阶层”可得出商人阶层实力的壮大。
（6）本题是背景类材料分析题。时空是春秋时期的中国。据材料六“末作奇巧（指商业、
手工业）禁则民无所游食”可得出发展农业，制约游民；据材料六“民事农则田垦，田垦
则粟多，粟多则国富。国富者兵强，兵强者战胜，战胜者地广”可得出富国强兵(拓展疆
域)；据材料六“舍本事而事末作，则田荒而国贫矣”可得出弃农经商易导致土地荒芜和国
家贫弱。
（7）本题是背景类和特点类材料分析题。时空是春秋时期的中国。第一小问背景，周王室
衰微，诸侯纷争；社会生产力发展（铁犁牛耕的出现）；新兴地主阶级要求建立新的社会；
私学的兴起；士人阶层的崛起等。第二小问性质，百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、
阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。
（8）本题是列举类和特点类材料分析题。时空是先秦时期的中国。第一小问流派，据所学
知识，“治大国，若烹小鲜。”是道家的无为而治思想；“道之以政，齐之以刑，民免而
无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”意思是用政令来治理百姓，用刑法来约束他们，
百姓会因害怕而免于犯罪，但不会觉得犯罪是一种耻辱，如果用道德来统治百姓，用礼教
约束百姓，百姓不但有耻辱之心，还能纠正自己的行为；“有社稷者而不能爱民，不能利
民，而求民之亲爱己，不可得也。”意思是主张德治、仁政、民本思想，可见是儒家；
“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。 治强生于法，弱乱生于阿”主张中央集权、
严刑峻法，是法家思想；“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”
结合所学知识可知是墨家思想，主张兼爱、非攻。第二小问治国主张结合材料和所学知识
可知，道家主张无为而治，儒家主张德治、仁政、民本思想，法家主张中央集权、严刑峻
法，墨家主张兼爱、非攻。
（9）本题是列举类材料分析题。时空是先秦时期的中国。依据各学派的思想主张及所学概括得出“诸子百家”争论的焦点问题是如何治国的问题，如何处理人与自然、人与人之间
的关系，人性善恶等问题。
（10）本题是特点类和影响类材料分析题。时空是春秋战国时期的中国。第一小问特点，
依据材料十中的图可知主要分布在黄河流域。第二小问意义，结合所学知识从性质、思想、
阶级、后世等方面思考可知，百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思
想领域内的反映。它解放了人们的思想，促进了思想文化的繁荣；为新兴地主阶级登上历
史舞台奠定了思想理论基础，也成为后世中华思想文化的源头活水。
（11）本题是特点类材料分析题。时空是春秋战国时期的中国。根据材料十一“春秋战国
时期的社会物质生产、生活有了很大的改观，这得益于生产工具的改进和技术的进步”
“相地而衰征”“初税亩”可得出铁器牛耕技术发展推动了政治的变革；据所学春秋战国
时期变革知识可知，各国政治变革又促进了经济进步；据材料十一“这些都为文化的理性
主义和人本思潮的兴起奠定了社会物质基础”并结合所学知识可知百家争鸣是经济社会变
革在文化上的反映。
（12）本题是背景类材料分析题。时空是战国时期的中国。据材料并结合所学知识从外因
和内因思考。外因是张国时期的社会状况，战国时期的大动荡、大发展、大变革（诸侯争
霸，战乱频繁；生产力发展；社会变革蓬勃兴起）；据材料“战国初期，秦国虽有一定的
地缘政治优势，却是华夏体系中的落后国家，当时地处中原的国家都以‘戎翟’这个贬义
词来称呼秦国。”可得出秦国落后于东方诸国，渴望国家强大。
（13）本题是特点类和列举类材料分析题。时空是战国时期的中国。据材料十二“以重农
主义为取向的农耕政策，以国家主义为取向的集权政策，以平民主义为取向的军功政策，
以法治主义为取向的以法治国方略。”并结合所学知识可得出，农耕方面，奖励耕织、重
农抑商；军功方面，废除世卿世禄制，实行军功爵制；法治方面，严刑峻法、推行法治；
集权方面，废分封、行县制。
（14）本题是背景类材料分析题。时空是战国时期的中国。据材料十二并结合所学商鞅变
法的知识可得出，变法顺应历史潮流；改革坚持诚信和创新。
（15）本题是背景类材料分析题。时空是春秋战国时期的中国。据材料可得出社会转型的
因素从生产力、生产关系、思想文化角度思考即可。如生产工具的改进和技术的进步促进
生产力的发展；阶级关系的变化、诸侯国的改革体现了生产关系的调整；思想解放方面有
百家争鸣。
（16）本题是对比类材料分析题。时空是春秋战国时期的中国。相同点，根据材料十三“在此之前中国社会仍然是血缘社会，在此之后虽然仍有浓重的血缘色彩”可得出相同点
是保留了血缘色彩。不同点，据材料十三“但转向了地缘社会”可得出从血缘社会到地缘
社会；据所学知识可知从贵族政治到官僚政治；据材料十三“在此之前是封建诸侯、贵族
分权的时代，在此之后是专制独裁、皇帝集权的时代”可得出从分权到集权。
19．B
【详解】材料体现了春秋末年，晋国与鲁国的大夫的影响力逐渐增强或者超过本国的国君，
随着经济实力的提升，这些卿大夫提高政治地位的诉求也在增强，新兴地主阶级对传统贵
族势力构成冲击，B项正确；春秋末期，土地私有制尚未完全确立，小农经济主体地位也
没有确立，排除A项；本题体现了卿大夫对政权的冲击，而非对政权的掌控日益牢固，排
除C项；当时正处于社会转型时期，转型尚未实现，排除D项。故选B项。
20．D
【详解】根据材料可知，春秋时期，吴国为了“进入中原地区，参与其他华夏诸侯国盟会、
争霸”的政治利益，开始强调自身的华夏血缘，D项正确；“夷狄普遍认同”的表述夸大，
排除A项；材料的主旨不是说“吴国贵族具有华夏血统”，排除B项；春秋时期，诸侯割
据争霸，周天子的统治地位削弱，排除C项。故选D项。
21．D
【详解】根据材料可知，材料中“父”称谓泛化体现了古人以血缘政治的方式推进政治、
社会关系“血缘化”的尝试和结果。“父”称谓的泛化加强了非亲属成员或组织之间的联
系，这种泛化扩大了社会阶层的认可，有利于促进社会的团结，D项正确；儒家伦理体系
在西汉时才建立，排除A项；材料不涉及礼乐制度，排除B项；材料并未涉及“父”称谓
泛化的推动力量，排除C项。故选D项。
22．C
【详解】结合所学可知，材料“从争霸到兼并”反映的是春秋战国时期的战争从争霸战争
发展为兼并战争，材料“从世袭到流动”反映的是春秋战国时期的阶层流动，贵族政治逐
渐解体，官僚政治不断发展；材料“从贵族到民间”反映的是教育、文化的下移，贵族垄
断文化教育的特权被打破，综合来看即春秋战国时代的社会变动，C项正确；结合所学可
知，材料反映的是春秋战国时期的时代特征，并非秦始皇时期，排除A项；结合所学可知，
青铜文化与礼乐文明是商周时期的特点，与材料时间不符，排除B项；结合所学，豪强士
族与中央集权的矛盾主要在两汉时期较为突出，与材料时间不符，排除D项。故选C项。
23．D【详解】根据所学内容可知，分封制下诸侯获得封位都要得到周天子的认可，根据“而王
不加位，我自尊耳”可知楚王自立为王的做法是对分封制的破坏，说明当时分封制度受到
挑战，故选D；A项说法过于绝对，礼乐制度依然存在，排除；王位世袭制始终存在，并
没有消亡，排除B；材料没有体现宗法血缘关系，不能说明宗法关系开始解体，排除C。
故选D
24．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间
信息可知准确时空是春秋战国时期（中国）。根据材料信息可知，春秋战国时期铁犁牛耕
的推广使用促进了生产力的发展，土地私有制逐渐确立，同时随着商品经济的发展，多种
货币流通，手工业发达，兴起了一大批城市，B项正确；西周时期还没有出现土地私有制，
排除A项；先秦时期土地私有制已经出现，而非秦汉时期，排除C项；先秦时期土地私有
制已经出现，而非魏晋时期，排除D项。故选B项。
25．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词可知是推断题。据本题时间信息可知准
确时空：春秋战国时期。据本题可知主要结论：春秋战国时期，自然条件或社会条件的差
异，使得不同地区出现了独具风格的农产品和手工业产品，这反映出当时社会经济呈现地
域性特征，C项正确；材料反映社会经济呈现地域特点，而与中原市场的统一与否无关，
与这一时期诸侯割据无关，排除A、B项；材料只反映不同地区的经济特点，而不能推出
是民营手工业技术的进步，排除D项。故选C项。
26．D
【详解】据材料“春秋战国时期出现了富民思想”并结合所学可知，春秋战国时期生产力
发展，土地私有制确立，生产关系领域发生了变革，奴隶社会向封建社会过渡，D符合题
意；据材料“春秋战国时期出现了富民思想”并结合所学可知，春秋战国时期诸子百家、
百家争鸣，并没有特定的社会意识形态主流，民本思想也不可能上升到社会主流思想这个
高度，A错误；据材料儒家的“藏富于民”“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利
民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等属于各学派的主张，不代
表统治者注重对私产的保护，B错误；春秋战国时期，战乱频繁，社会动荡，社会矛盾尖
锐而不是缓和，C错误。
27．A
【详解】依据材料“春秋后期产生了一批私营工商业者，其中一些人拥有庞大的资产”，可以看出春秋时期工商业的发展，一定程度冲击了原有的工商食官制度，A项正确；“各
国”表述绝对，排除B项；材料未涉及相应的城市，排除C项；“被打破”表述错误，排
除D项。故选A项。
28．D
【详解】结合所学知识可知，韩非子是法家的代表，以法为工具管理国家，法术势结合，
加强君主专制，D项正确；孟子主张人性恶，排除A项；相生相胜是阴阳家的主张，排除
B项；隆礼重法是荀子的主张，排除C项。故选D项。
【点睛】
29．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时
间信息可知准确时空是：春秋战国时期。根据“思想家们突破了西周‘以天为宗’的观念，
……都把视线从天上转到了人世，对人、事、社会和自然进行广泛的探索”可得出，当时
的思想家关注的重心由原来的“天”到现实中的“人”与社会情况，说明其探讨的重心发
生了变化，D项正确；材料主旨强调的是关注焦点的变化，而不是他们思想的创新，排除
A项；春秋时期并不是封建社会时期，并不存在封建迷信的说法，排除B项；他们只是提
出新的构想，但并没有真正实现，排除C项。故选D项。
30．D
【详解】战国时期实行俸禄制，根据官职高低发放，这是对世卿世禄制度的突破，有利于
加强君主集权，D正确；官员俸禄制度的出现和土地兼并之间并无因果联系，而且战国时
期土地私有制刚刚确立，土地兼并现象并不突出，排除A；俸禄制存在等级差异，对于官
员工作主动性方面的调动有限，排除B；C中“瓦解”表述绝对，排除。
31．D
【详解】根据材料“今郡字，‘君’在其左，‘邑’在其右，君为元首，邑以载民，故取
名于君，谓之郡”可知，郡是君主直接管辖的土地，由此可知，“郡”字的出现反映了战
国时期地方行政体制发生变化，所以D正确；材料没有涉及国家统一，所以A错误；君主
专制制度的建立是在秦朝时期，所以B错误；C项中“完全”说法不符合史实，所以C错
误。
32．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词是本质题。据本题时间信息可知准确时
空：春秋战国。据题干可知主要结论：春秋战国时期诸侯国变法中以功劳、才能为标准奖赏官员。削弱了旧贵族世袭特权，有利于社会阶层的流动，B项正确；“唯一”说法绝对，
排除A项；材料反映变法促进社会阶层的流动，而不能得出国家统一的趋势，排除C项；
材料提到吴起主张“明法审令”意思是申明法令使人人遵守，谨慎颁布法令，避免出错。
因此不能得出法律严苛，排除D项。故选B项。
33．C
【详解】材料中的“楚材晋用”、“晋材楚用”及“秦王重用楚国人李斯”说明在当时诸
侯割据纷争的背景下，各诸侯国纷纷招揽人才，以实现富国强兵，C项正确；材料与民族
交融无关，排除A项；材料与思想领域上的变革无关，排除B项；材料与吸收外来文化无
关，排除D项。故选C项。
34．制度——西周实行分封制，开发了边疆地区（或扩大了周朝的疆域），加强了各地间
的文化交流，传播了周文化（或扩大了周文化的影响），有利于统一、同一文化观念的形
成。 战争——春秋战国时期，战争连绵不断，中原诸侯国与周边各民族（或各族群）的冲
突增多，客观上促使他们的联系和往来日益频繁，彼此间的认知不断加深，相对先进的华
夏文化持续向周边传播，这有利于“一体同源”观念的形成和发展。
【详解】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是先秦时期的中国。制度：根据“西周的
分封制度，造就了夏系民族共同体与我、夷、蛮、狄共同体犬牙交错、夷夏混居的族群分
布格局”及所学知识可知，西周实行分封制，开发了边疆地区（或扩大了周朝的疆域），
加强了各地间的文化交流，传播了周文化（或扩大了周文化的影响），有利于统一、同一
文化观念的形成
战争：根据“大国争霸、四夷交侵背景下的剧烈社会动荡，极大地推动和促进了各地族群
的空前融合和相互认同”及所学知识可知，春秋战国时期，战争连绵不断，中原诸侯国与
周边各民族（或各族群）的冲突增多，客观上促使他们的联系和往来日益频繁，彼此间的
认知不断加深，相对先进的华夏文化持续向周边传播，这有利于“一体同源”观念的形成
和发展。
