文档内容
课题 2 诸侯纷争与变法运动
课标要求
中外历史纲要 选择性必修
1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治
变动，理解战国时期变法运动的必然性。 1.了解中国古代官员选拔方式的更
2.了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、 迭过程和不同阶段的特征。
庄子等，了解“百家争鸣”的局面及其意 2.了解商业贸易的起源。
义。
一、列国纷争与华夏认同
1．列国纷争
“春秋五霸” 齐国、晋国、楚国、吴国与越国先后建立了霸权
“三家分晋” 春秋后期到战国前期，晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋
概况
“田氏代齐” 国瓜分；齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君
“战国七雄” 齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦
影响 周朝传统的政治秩序完全被破坏，周王室在 公元前 25 6 年被秦国吞并
图解历史 春秋战国时期争霸战争的差异
2．华夏认同
中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为
春秋时期 “华夏”。在频繁往来和密切联系中，这些民族也产
表现
生了华夏认同观念
进入战国之后 戎狄蛮夷逐渐融入华夏族
影响 华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛二、经济发展与变法运动
1．经济发展
农业 铁犁牛耕的推广，水利灌溉工程的兴建
手工业 冶铁技术出现；手工业分工更加细密
商业 货币流通广泛；各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市
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先秦时期商业贸易的起源与发展
(1)起源
①时间：原始社会后期。
②原因：随着社会分工、产品剩余及私有制的产生，出现了交换，在此基础上逐步发展起商
业贸易。
(2)发展
古代中国 交换物品的场所称作“市”，通常设在人们经常集聚的地方
商朝 出现了专门从事商品交换的商人，商业主要掌握在官府和贵族手中
春秋战国 “工商食官”的格局被突破
2．社会变革
(1)目的：富国强兵
(2)结果：推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。
(3)典型：秦国的商鞅变法
时间 公元前356年
经济：重农抑商，奖励耕织；“废井田、开阡陌”，推动土地私有制发展
军事：奖励军功，剥夺和限制贵族特权
内容
政治：强制大家庭拆散为个体小家庭；在民间实行什伍连坐，互相纠察告
发；普遍推行县制，县的主要官员由君主任免
商鞅变法顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉
特点
及面最广、改革最为彻底的一次变法
影响 变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础
思维深化 战国变法运动与中央集权制的形成
战国时期，随着各国变法运动的完成，在各诸侯国内部，已经初步形成一套中央集权制度。
主要体现在两个方面：一是郡县制的产生和发展；二是封建官僚制度的建立。
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先秦的官员选拔
世官制 西周至春秋官位世袭的制度，贵族世代垄断高官背景：春秋战国时期，尚贤思想兴起，各国争霸图强
举荐和军功授爵制 方式：举荐有才能的人为官，或依据军功大小授予官
职
三、诸子百家学说
1．孔子和老子
人物
孔子 老子
项目
地位 儒家学派的创始人 道家学派的创始人
(1)核心观念是“仁”，主张 (1)唯物论：“道”是天地万物的本原，追
统治者“为政以德” 求天人合一
思想内容 (2)恢复西周礼乐制度 (2)辩证法：事物存在着矛盾的两个方面，
(3)制度随着时代变化应当有 矛盾双方可以相互转化
所改良 (3)政治：主张顺其自然，无为而治
(1)以“有教无类”的思想办
学，推动了私学的发展
(2)对《诗》《书》《礼》
教育成就
《易》《春秋》等文献进行整
理，后来这些文献成为儒家的
经典
2.百家争鸣
(1)历史背景
经济 社会经济的发展
阶级关系 新兴的士阶层崛起
政治环境 统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才
(2)重要派别
①孟子认为人性善，提倡“仁政”
儒家
②荀子认为人性恶，主张隆礼重法
道家 代表是庄子，崇尚逍遥自由
以邹衍为代表，认为五行间相互促进又相互制约，提出“相生相胜”理
阴阳家
论，代表了中国古代对自然界朴素的科学认识
代表下层平民利益，代表是墨子，提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”，提
墨家
出“尚贤”的政治主张
代表新兴地主阶级的利益，其代表韩非主张以法为工具管理国家，控制臣
法家
民，体现了中央集权的政治思想图解历史 中国古代的三种治国思想
(3)影响
是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反
思想解放
映，是中国历史上第一次思想解放运动
现实意义 为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础
深远影响 成为后世中华思想文化的源头活水，影响深远
战国时期的商业
材料 2006年，北京广安门内大街原北京义利食品公司场址内出土窖藏战国货币两罐，内
含包括赵国直刀、燕国明刀、三晋及燕的方足布等战国货币三万余枚，其中绝大部分为方足
布币。据报道者称，这批方足布大概有70 余种，发现有所谓“新品种”，如丰子、丰邑、
武平类方足布等。广安门内大街附近地区战国时曾是(燕国)蓟丘南古道，也是北京城的起源
地……燕国本来是通行刀币的国家，到了战国中晚期，燕国币制中出现了新的货币形态——
布币。
——黄锡全《近十余年先秦货币的重要发现与研究》
[材料导读] 材料主旨是窖藏战国货币的出土所反映的经济现象。所出土货币涉及其数量、
国家、种类、形态。
从材料中提取信息，指出其反映的历史现象。
试答：________________________________________________________________________
答案 出土货币的数量多和种类丰富，反映战国时期燕国地区商业繁荣，交易量比较大；窖
藏多国货币，反映战国时期区域间的经济往来频繁。
春秋战国时期蕴含的统一因素
(1)春秋战国时期，社会动荡、战争频仍，诸侯国间的争霸和兼并战争，使诸侯国数目减少，
形成统一趋势。
(2)“戎狄蛮夷”不断内迁，与诸夏部族交错杂居，促进了民族交融与文化交流，加速了华
夏化进程，昭示着“大一统”全新时代即将到来。(3)法家理论的形成和发展为以后建立君主专制中央集权的封建国家奠定了基础，又为统一
提供了理论武器。
(4)战国时期各国经济发展，各地经济文化联系加强。
(5)长期战争给人民带来深重灾难，人民渴望统一。
商鞅变法
材料 (商鞅变法)其中究竟有哪些新东西呢？第一次变法条令，其中只有关于什伍连坐、奖
励耕织，以及对“事末利及怠而贫者”实行严厉处罚的内容，算是独创的。其他如奖励军功、
发展一家一户的小农经济、确立等级爵位制的改革，当初齐、楚、燕、赵、魏、韩亦各皆然。
商鞅的第二次变法条令，也是各国都已实行过了的。
——程念祺《国家力量与中国经济的历史变迁》
[材料导读] 材料第一层是商鞅的“独创性措施”有哪些材料主要涉及三项，其中对“事
末利及怠而贫者”实行严厉处罚意指对商业的抑制。第二层是商鞅变法措施中哪些是非独
创性的。
依据材料并结合所学知识，分析商鞅的“独创性措施”对秦国的贡献。
试答：________________________________________________________________________
答案 实行连坐法，加强对民众控制，维护国家稳定；奖励耕织，调动人民生产积极性，增
加国家经济实力；抑制商业，有利于农业发展和社会稳定。
战国时期诸侯国变法的必然性
(1)生产力的发展是各国变法风潮出现的根本原因。铁农具和牛耕的出现与推广是生产力发
展的显著标志。生产力的发展促进了土地私有制的确立，进一步削弱了人身依附关系，引起
了社会阶级关系的变化。
(2)经济基础的变化，对上层建筑提出了新的要求。新兴地主和自耕农要求打破束缚，进一
步解放生产力，进行变法是满足他们要求的最有效的途径。
(3)战争的频繁也对各国提出变法革新的要求。为了在战争中把握主动，许多诸侯国进行了
富国强兵的改革。
(4)法家思想的推动。在春秋战国时期的百家争鸣中，法家提倡顺应形势进行变革，主张以
法治国，合乎当时社会发展的需求，为各国推行变法改革提供了思想理论武器。
战国时期的百家争鸣
材料 中国历史上的战国时期出现了举世闻名的百家争鸣的文化局面，这是中国文化发展史
上辉煌的一页。《辞海》对百家争鸣的解释是战国时期学术界互相辩争的风气，是当时社会
变革和阶级斗争在意识形态上的反映，对当时文化学术发展有极大的推动作用。这不仅是对
战国时期百家争鸣的解释，也是对它的评价，而这样的评价似乎并不恰当。应该说，战国时期的百家争鸣不是一时凭空出现的“风气”，其形成源远流长，成果丰硕，影响深远。
——摘编自薛国中《论战国时期“百家争鸣”的历史条件》
[材料导读] 材料第一层是《辞海》对百家争鸣的解释。第二层是作者对《辞海》关于百家
争鸣解释的认识。
根据材料并结合所学知识，对材料中的观点加以评析。(要求：围绕材料中的一种或几种观
点或者自己提出的新观点展开评析；观点明确，史论结合。)
试答：________________________________________________________________________
答案 示例一
观点：百家争鸣是战国时期学术界互相辩争的风气，是当时社会变革和阶级斗争在意识形态
上的反映。
评析：战国时期，奴隶制经济崩溃、封建经济有所发展；周王室衰微，诸侯混战，士阶层日
益活跃，追求实现“治国平天下”的愿望；新兴地主阶级要求废除奴隶主阶级特权；面对社
会大变革，一批杰出思想家相互争辩，相互学习，各自提出关于自然、社会和人生的主张，
形成百家争鸣的局面。因此可以说，百家争鸣局面的出现，是当时社会变革和阶级斗争在意
识形态上的反映。
示例二
观点：《辞海》对百家争鸣的评价并不恰当。百家争鸣不是一时凭空出现的风气，其形成源
远流长，影响深远。
评析：战国时期，学术领域百家争鸣的出现绝非偶然，《辞海》对百家争鸣的评价仅侧重从
战国时期的社会状况出发，具有局限性。夏、商、周三代，尤其是春秋时期，为百家争鸣局
面的出现奠定了人才和思想资源基础。春秋时期著名思想家孔子和老子分别是儒家、道家学
派的创始人，其思想也受到先代文化的影响；他们开创的思想学派在战国时期得到发展，可
以说百家争鸣不是一时凭空出现的风气。百家争鸣奠定了中国整个封建时代文化的基础，有
助于形成中国的传统文化体系和中国思想文化兼容并包的特点。因此，百家争鸣的形成源远
流长，影响深远。
诸子百家思想的现实价值
(1)儒家的“仁政”“有教无类”等思想具有和谐意识，对于调节人际关系、稳定社会秩序
具有积极作用，对今天倡导的人本理念具有借鉴意义；孔子等人的教育思想为今天推行全民
教育、素质教育提供了重要的理论依据。
(2)道家的“无为”思想主张顺应自然，对于增强环保意识，促进社会的可持续发展具有现
实价值；道家思想构成了中国传统思想的哲学基础。
(3)法家的法治、变革思想对当今中国的法治建设具有借鉴意义；法家的变革精神，成为历
代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
(4)墨家的“兼爱”“非攻”“尚贤”思想成为今天平等博爱、热爱和平、尊重人才的重要
思想来源。(2021·山东高考)儒家学派重视礼乐，宣扬“乐文同则上下和”；墨家学派认为乐“与君子听
之，废君子听治”“与贱人听之，废贱人之从事”。这反映了两者( )
A．文化取向的迥异 B．政治立场的不同 C．学术观点的分歧 D．生活态度的差异
找准题眼：对礼乐的态度体现的是治国之道
分析材料：“乐文同则上下和”反映了儒家重视礼乐；“……废君子听治”
解
“……废贱人之从事”反映了墨家对乐的否定
题
明确答案：儒家学派认为全国各地用相同的乐则会上下达到和谐，社会秩序稳
揭
定，可见儒家认为乐有利于国家的统治；墨家学派则认为乐与君子同听，就会荒
秘
废君子的听狱和治理国事，而与贱人同听，就会荒废贱人所作的事情，可见墨家
认为乐是不利于国家和社会治理的，反映了儒墨两家的政治立场不同，故选B项
[失分] 对礼乐制认识不准确。
阅 排除A项：儒家和墨家的主张都是为统治者提供治国之道，所以主要是关于政治
卷 方面的，而不是文化取向方面的。
点 排除C项：儒家和墨家对乐的态度实际上是对传统的治国之策的态度，而不是关
评 于学术的观点。
排除D项：西周时礼乐是用来规范社会等级秩序的，而不是生活态度
(2021·1月浙江选考)春秋战国时期民本思想的主要内涵有：在人与自然关系方面，突出人的
地位；在社会关系方面，强调民的作用。下列观点中，对应两者的是( )
A．“齐物”；“逍遥”
B．“天行有常”；“仁政”
C．“法古无过，循礼无邪”；“非攻”
D．“制天命而用之”；“民为贵，社稷次之，君为轻”
答案 D
解析 “齐物”是庄子的一种哲学思想，认为宇宙间一切事物都应同等对待，没有突出人的
地位，“逍遥”也是庄子的主张，没有强调民的作用，排除A；“天行有常”是荀子的思想
主张，强调大自然运行有一定的规律，没有突出人的地位，故排除 B；“法古无过，循礼无
邪”是反对变法，没有突出人的地位，“非攻”是墨子反对战争的主张，没有强调民的作用，
排除C；“制天命而用之”是荀子的主张，强调掌握的规律为己所用，突出了人的地位，
“民为贵，社稷次之，君为轻”是孟子的主张，强调人民的地位尊贵，强调民的作用，故D
项正确。
视角1 战国时期变法运动的意义
1．电视剧《芈月传》中芈月对秦军大声疾呼：“你们有多少努力，就有多少回报！”战国
时期，秦国的军队特别富有战斗力，有“虎狼之师”之称。其主要原因是( )
A．将领冲锋在前的表率作用B．作战武器锋利先进
C．国家按照军功大小封爵赐田
D．战略战术运用得当
答案 C
解析 根据材料并结合所学知识可知，公元前356年，秦国的秦孝公任用商鞅进行变法。其
中奖励军功，即在前线打仗的士兵，如果立了军功，就会赐给田宅和爵位，该措施激发了士
兵的积极性，有利于增强士兵的战斗力。所以说“秦国的军队特别富有战斗力，有‘虎狼之
师’之称”，故C项正确。A、B、D三项中的将领、武器和战略战术均非主要原因。
2．秦国商鞅变法推行等爵制，从低到高依次排列，如表所示“士”和“大夫”等旧贵族称
谓被压低至十级以下。这一举措( )
公士 上造 簪袅 不更 大夫
官大夫 公大夫 公乘 五大夫 左庶长
右庶长 左更 中更 右更 少上造
大上造 驷车庶长 大庶长 关内侯 彻侯
A.提高了人们的进取精神
B．强化了对基层的控制
C．旨在提高平民经济地位
D．增强了军队的战斗力
答案 A
解析 秦国商鞅变法推行的等爵制，把“士”和“大夫”等旧贵族称谓压低至十级以下。依
据所学知识可知，这是有意压制旧贵族势力，提升新兴地主的地位，提高了人们的进取精神，
故A符合题意。
视角2 社会转型在意识形态上的反映
3．春秋时期，虽然诸侯国之间战争频繁，但交战双方约时而战，列队鸣鼓而战，在战争过
程中不杀黄口(指小孩)、不擒二毛(指年长之人)是一种普遍的原则。这反映出( )
A．成年男性成为战争的主体
B．诸侯有意控制战争的杀伤
C．中华民族优秀精神的传承
D．社会礼制对战争观的影响
答案 D
解析 由材料中的“交战双方约时而战，列队鸣鼓而战”“不杀黄口(指小孩)，不擒二毛(指
年长之人)”“普遍的原则”等信息可知，当时社会普遍受仁、义、礼制的影响，甚至影响
了人们的战争观，故D项正确。A、B两项材料信息无法体现，排除；C项是对材料的错误
理解，排除。4．荀子曾将当时的各种学说一一驳斥，认为战国混乱的原因之一是“百家异说”，要社会
安定就要做到“天下无二道，圣人无两心”。这一主张( )
A．符合历史发展的潮流
B．奠定政治变革的理论基础
C．促进了儒学的新发展
D．推动各家学说的相互交融
答案 A
解析 根据“百家异说”到“天下无二道，圣人无两心”可得出其反映出历史发展的趋势是
统一，即思想上的统一与政治上的统一，故这一主张符合历史的发展趋势，A项正确。
课时精练
一、选择题
1．周幽王为博宠妃褒姒一笑，在无寇敌的情况下点燃烽火，诸侯悉至，率兵勤王；周惠王
时，齐桓公打出“尊王攘夷”的旗帜，挟天子以伐不服。这可以说明( )
A．周天子天下共主地位依然得到认同
B．西周王室加强了对地方的有效控制
C．东周时分封制受到诸侯的严重挑战
D．春秋时期民族之间的矛盾异常尖锐
答案 A
解析 根据题干“点燃烽火，诸侯悉至，率兵勤王”，齐桓公打出“尊王攘夷”的旗帜，挟
天子以伐不服的关键语句，可以得出周天子仍是天下共主，故A项符合题意。
2．(2022·长沙模考)春秋时期，齐国统一了今山东北部、河北西南部的诸夏族小国和莱夷等
少数民族，今河北东北部的一些小国和令支、孤竹等少数民族为燕国所并，晋国兼并了赤狄、
白狄和“伊洛之蛮”等少数民族。这说明当时( )
A．分封制的实施扩大了周朝疆域
B．民族交融加剧了华夷之争
C．诸侯争霸战争推动了民族交融
D．分裂割据引发了争霸战争
答案 C
解析 材料列举了春秋时期大的诸侯国兼并小国和少数民族地区的史实，诸侯国的这些行为
有利于民族交融，C项正确。
3．春秋战国以前，黄河流域仅有防洪排涝的零星沟渠工程；战国时期，才出现了大型农田
灌溉渠系工程。出现这一变化的主要原因是( )
A．铁制生产工具的进步B．土地兼并日益严重
C．黄河流域经济的发展
D．国家重视农业生产
答案 A
4．(2022·厦门质检)《考工记》记载：“郑之刀，宋之斤，鲁之削，吴(越)之剑”等手工业
品闻名于世。这一现象说明( )
A．特色手工业生产出现
B．地区间经济差距拉大
C．私营手工业发展较快
D．区域性经济竞争激烈
答案 A
解析 根据材料“郑之刀，宋之斤，鲁之削，吴(越)之剑”可知，手工业地域特色明显，故
A正确；材料未涉及不同地区经济发展水平比较，排除B；材料未涉及手工业经营方式，排
除C；材料未涉及不同地区经济竞争，排除D。
5．公元前651年齐桓公大会诸侯于葵丘，盟词中有一条便是“无遏籴(粮食市场)”。这表
明( )
A．诸侯间频繁战争破坏了粮食贸易发展
B．商品经济发展奠定了齐国霸主地位
C．粮食贸易已在各诸侯国之间发展起来
D．重农抑商政策成为各诸侯国的共识
答案 C
解析 从材料中“无遏籴(粮食市场)”，可知春秋时期诸侯国争霸，即使战争频繁，但不阻
止各国之间的粮食贸易，故选C项。
6．春秋战国时期，铁农具和牛耕促进社会生产力迅速发展，导致阶级关系出现新变化。商
鞅等改革家代表地主阶级的利益进行变法活动，封建制度确立。对此理解正确的是( )
A．变法一定反映生产力发展的要求
B．变法必然会代表新兴阶级的要求
C．落后的生产力发展阻碍社会变革
D．春秋战国的变法运动具有必然性
答案 D
解析 春秋战国时期的生产力发展和阶级关系变化，必然带来社会转型和制度更替，商鞅变
法只是顺应这一历史趋势，因此可以看出春秋战国的变法运动具有必然性，故答案为D项。
7．(2022·德州模考)据下表可以得出的正确认识是( )
人物 时间 主要内容
商鞅 秦孝公时期 奖励耕织；奖励军功；废除井田制；推行县制，官员由君主任免
邹忌 齐威王时期 举贤人、修法律、鼓励臣下进谏
按照“食有劳而禄有功”的原则授予官职和爵位；颁布
李悝 魏文侯时期
《法经》
吴起 楚悼王时期 废除贵族世卿世禄制度，裁减冗官，选贤任能
A.变法以实行土地私有制为中心
B．变法侧重重建伦理和政治
C．变法旨在改变当时的社会性质
D．变法重视人才选拔与任用
答案 D
解析 根据“官员由君主任免”“鼓励臣下进谏”“按照‘食有劳而禄有功’的原则授予官
职和爵位”“裁减冗官，选贤任能”等信息可知重视人才选拔与任用是这些变革的共同点，
故选D；材料信息不能说明以土地私有制为中心，排除A；B、C项材料均无法体现，排除。
8．《史记·商君列传》说：“宗室非有军功论，不得为属籍。……有功者显荣，无功者虽富
而无所芬华。”商鞅据此将秦国原来的爵制发展为按军功授爵的二十等爵制。这一措施(
)
A．有利于军功贵族的崛起
B．沉重打击商人阶层利益
C．否定贵族爵秩等级制度
D．强化了君主专制的观念
答案 A
解析 军人凭借军功可以获得爵位俸禄，激发了军人的战斗力，有利于军功贵族的崛起，故
选A项。
9．春秋战国时期出现的百家争鸣思潮中，儒家的“大同”，墨家的“尚同”，道家的“小
国寡民”，法家的“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”的未来社会构想，在很大程度上构成
了中华民族传统文化的基本精神。这反映出当时周朝( )
A．分封制下权力格局彻底瓦解
B．新兴地主阶级的政治诉求
C．文化发展具有开放性的特征
D．士人具有经世济民的情怀
答案 D
解析 根据材料并结合所学知识可知，春秋战国时期面临剧烈的社会大变革，旧的思想观念
受到冲击，“大同”“尚同”“小国寡民”“一断于法”的社会构想均体现出当时士人以天
下为己任的自觉意识和济世情怀，故D项正确。
10．春秋时期，孔子重新诠释了周礼，他并未将礼制规范强加于人，而是引导人们以血缘亲情为基点，推己及人，以此构建和谐有序的社会关系，将礼从外在的等级制度和社会规范转
化成了人们内在的道德意识。据此可知，孔子( )
A．淡化了礼制中的等级观念
B．试图推动宗法制度的复兴
C．努力使礼制与时代相适应
D．对墨家思想的吸收与转化
答案 C
解析 孔子主张“贵贱有序”“爱有差等”并没有淡化礼制中的等级观念，故A项错误；
孔子重新诠释了周礼，以血缘亲情为基点，强调人们内在的道德意识，以构建和谐有序的社
会关系，使礼制与大变革大动荡的时代相适应，而不是为了推动宗法制度的复兴，故B项
错误，C项正确；孔子生活在春秋时期，墨子为战国时期的思想家，故D项错误。
11．百家争鸣时期，农家钟情于神农时代，道家以黄帝传人自居，儒家喜欢尧、舜禅让和周
公礼乐，墨家崇奉夏禹治水的实干牺牲精神。这反映出诸子百家( )
A．根据各自理论需要而改造古代的历史
B．从古人身上寻找理想社会的设计方案
C．形成了较完整的道德理想和行为准则
D．代表了社会不同阶层的共同理想追求
答案 B
解析 农、道、儒、墨四家学派均以古代圣贤为榜样，反映其从古人智慧中寻求理想社会与
国家的设计方案，故选B项。
12．战国后期，荀子到秦国访问，“及都邑官府，其百吏肃然，莫不恭俭敦敬忠信而不
楛……观其士大夫……无有私事也；不比周，不朋党，倜然莫不明通而公也”。这则材料可
以用来佐证( )
A．统一逐渐成为时人共识
B．良好的吏治利于秦的崛起和统一
C．百家争鸣局面即将结束
D．秦国率先消除分封制带来的积弊
答案 B
解析 材料中“其百吏……莫不恭俭敦敬忠信而不楛”“无有私事也；不比周，不朋党”等
信息反映出秦国良好的吏治，这种现象有利于秦的崛起和实现统一，故答案为B项。
二、非选择题
13．春秋战国时期，社会经济有了较大发展。阅读材料，回答问题。
材料一 当时人们已认识到水与土是农业的基础，“食之所生，水与土也”。宋国的农业灌
溉条件也比较优越，宋境内有睢水、获水、汳水等水流，当时人们在睢水筑起堤防，旱时便
可决水灌田。这些水流不仅利于宋境的农田灌溉，也使水上交通得以便利。
——摘编自新民《春秋战国时期的宋国经济》材料二 “西门豹引漳水灌邺，以富魏之河内”“(水工郑国)凿泾水自中山西。渠就用注填
瘀之水，溉泽卤之地四万余顷，收皆亩一钟(古代容量单位)。于是关中为沃野，无凶年，秦
以富强，卒并诸侯，因命曰郑国渠”。
——摘编自司马迁《史记·河渠书》
(1)根据材料一，分析宋国经济发展的重要原因，并说明其时代背景。
(2)根据材料二并结合商鞅变法的有关知识，说明战国时期水利工程修建的主要意义。
答案 (1)原因：重视水利兴修和灌溉。时代背景：大动荡、大变革；周王室衰微、诸侯争
霸、礼崩乐坏；经济也逐渐摆脱奴隶制的桎梏，得到空前发展，铁犁牛耕的使用和推广极大
地推动了生产力。
(2)主要意义：战国时期，各诸侯国相继修建大型水利工程，发展了农业生产；有利于商业、
交通运输的发展；使诸侯国富强起来，兼并其他国家，从而实现局部统一；秦国通过商鞅变
法，奖励耕织，兴修水利，国力增强，最终统一中国。
14．阅读材料，完成下列要求。
材料 欲得到最高的成就，必须脱离尘罗世网，必须脱离社会，甚至脱离“生”。只有这样，
才可以得到最后的解脱。这种哲学，即普通所谓“出世的哲学”。而另有一种哲学，注重社
会中的人伦和世务。这种哲学，即普通所谓“入世的哲学”。从入世的哲学观点看，出世的
哲学是太理想主义的、无实用的、消极的。从出世的哲学观点看，入世的哲学太现实主义了、
太肤浅了。它也许是积极的，但是就像走错了路的人快跑：跑得越快，越错得很。
——摘编自冯友兰《中国哲学简史》
评析材料中的观点(任意一点或整体)，得出结论。(要求：结论不能重复材料中的观点，持论
有据，论证充分，表述清晰。)
答案 示例：材料观点：古代“出世的哲学”主张脱离社会，追求精神上的自由，政治观念
消极。
评析：道家思想是中国“出世的哲学”的重要代表，老子以“道”为世界本原，主张顺应自
然，倡导清静无为，知足寡欲，希望回到“小国寡民”的理想社会。庄子则追求获得精神上
的自由。他们代表没落奴隶主阶级，面对春秋战国发生的社会巨变，反对频繁的战争，政治
上主张“无为”，思想上主张顺其自然。他们虽主张远离社会的纷争和喧嚣，但并非主张脱
离社会，其“无为”并不是完全无所作为，只是老子认为天下大乱，不是因为有许多事情还
没有做，而是因为已经做的事情太多了，因此他只是要“为”得少一些，不要违反自然任意
地“为”。
结论：“出世的哲学”并非是完全脱离社会、消极的、无实用的，这实际上是另一种不同的
处世态度，“入世”与“出世”并非完全对立。
