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第 02 讲 诸侯纷争与变法运动
最新模拟精炼
1．（2023·浙江金华·统考模拟预测）战国时期，七国君主都标榜是黄帝的后裔；十六国时期，
匈奴人建立大夏国，自认为是禹的后代；鲜卑族拓跋部统一北方建立北魏政权后，其皇室也
自认为是黄帝后裔。据此可知（ ）
A．民族关系趋于平等 B．尊祖敬宗思想推广
C．国家统一趋势加强 D．华夏认同观念强化
2．（2023·浙江·统考模拟预测）在春秋时代，尚存在着“尊王攘夷”的呼声。但是到了战国
时代，“夷夏”高下之分，已经不足辨。孟子就直截了当地指出：“吾闻用夏变夷者，未闻
变于夷者也。”这说明，战国时代（ ）
A．华夏文化的辐射力增强 B．礼乐成为夷夏交往准则
C．百家思想呈现争鸣态势 D．少数民族完成了封建化
3．（2023·四川南充·统考三模）西周晚期至东周初，是早期史学发展的重要节点，历史表述
主题侧重点由天命、族群及周王朝的发展变为贵族和诸侯功业等，中下级贵族及士阶层逐渐
成为历史表述的主体，开诸侯国史著述之风、私人述史之风。这反映当时（ ）
A．士族政治开始出现 B．传统秩序受到挑战
C．宗法观念持续强化 D．礼乐制度土崩瓦解
4．（2023·山东临沂·统考二模）对于魏、齐等大国的君主，孟子劝之以仁政；对于滕、宋等
小国的君主，孟子仍认为只要推行仁政，便可无敌于天下。孟子“仁者无敌”的主张（
）
A．指出了当时富国强兵的途径 B．适应了国家统一的历史趋势
C．总结了各国治国理政的经验 D．体现了儒家思想的现实追求
5．（2023·山东济南·统考三模）鲁国的孟僖子（春秋后期鲁国大夫）对礼仪不熟悉，他感到
遗憾，临终时吩咐他的儿子孟懿子和南宫敬叔去师事孔子。据此可知当时（ ）
A．私学兴起并发扬光大 B．礼乐文化不断繁荣
C．宗法分封度渐趋崩坏 D．儒学成为社会主流
6．（2023·海南海口·统考模拟预测）当梁惠王产生“天下恶乎定”的疑问时，孟子回答说：
“定于一。”在《荀子》一书中，“一天下”、“天下为一”之语更是一再出现。《吕氏春
秋》亦云“天下必有天子，所以一之也……一则治，两则乱”。这些观点反映了战国时期（
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A．诸子百家思想基本雷同 B．大一统的局面初步形成
C．重建天下秩序民心所向 D．文化背离社会发展方向
7．（2023春·青海海东·高一统考期中）春秋时期，周襄王娶狄人隗氏为王后，晋献公娶戎族
女子狐姬后生了重耳，重耳即是后来的晋文公。这种现象反映了春秋时期（ ）
A．民族矛盾得以消除 B．民族交融得到发展
C．夷夏观念不复存在 D．大一统的局面形成
8．（2023春·江苏宿迁·高一统考期中）华夏国家、民族从春秋战国起就逐渐加快了它的一体
化进程。这种一体化进程打破“邦国”“宗族”壁障，使国家、人民不论在政治制度、个人
身份、族类从属上都发生极大变化。这一现象（ ）
A．体现了中央集权制度的发展 B．加快了华夏国家封建化进程
C．加速了分封制和宗法制瓦解 D．有利于华夏认同观念的形成
9．（2023·辽宁沈阳·沈阳二中校考模拟预测）据考古发现统计，春秋时期的简牍较为罕见。
到战国时期，不仅数量繁多，而且内容丰富多彩，从最普通的随葬文件到地理天文、经济社
会、法律政治、思想文化都有所涉及。这种变化折射出（ ）
A．铁犁牛耕的普及 B．百家争鸣的盛况
C．书写材质的变革 D．社会转型的加剧
10．（2023·广东·模拟预测）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料一 中国早期文明从夏商重巫到西周重史，史官文化逐渐形成。史官文化有三个特点：
一是学在王宫，平民百姓没有文化；二是职在史官，史官之外的官吏无权记录；三是包罗万
象，史官记载的内容涉及国家大事的方方面面，几乎涵盖精神文化的全部。这充分体现了史
官文化的独占性与封闭性。到了春秋时期，西周时期“礼乐征伐自天子出”的一统局面日益
为“礼乐征伐自诸侯出”的混乱局面所取代，整个社会面临着大动荡和大分化。一个从独占
性、封闭性文化向普及型、开放型文化发展的转化过程逐渐形成。
——摘编自罗德荣、胡如光《春秋战国文化传播的历史进步》
材料二 春秋战国是社会大变革时期，各种社会矛盾错综复杂，激烈的阶级斗争激发了人们
强烈的参政意识。对于当时社会变革中的种种问题，人们提出自己的认识和主张，这些认识
和主张大部分是围绕政治思想上的论述而逐层铺展开的。人们“为学”是为了实际的政治，
这就决定了春秋战国时期的文化具有普遍的政治色彩。同时，随着物质文明发展迅速，财富、
享受、欲望与野心、权势、罪恶同步增长，文明进步与道德沦丧背离，思想家们生发改变现
状的种种主张，并为此锲而不舍地追求。此外，长期的封建割据、封闭的自然经济、迥异的
地理环境、各地独特的民俗风情，使列国文化步入独立发展的轨道，形成了风格各异的区域
文化。
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学学科科网网（（北北京京））股股份份有有限限公公司司——摘编自王景润《简论春秋战国文化的时代特色》
（1）简述材料一中春秋战国时期文化从封闭走向开放的原因及影响。
（2）概括材料二中春秋战国时期文化的时代特色。
真题实战演练
1．（2022·浙江·高考真题）谈及个人的政治抱负和所心仪的时代，孔子说：“周监于二代，
郁郁乎文哉！吾从周。”下列各项中，与孔子“从周”相关的是（ ）
A．“封建亲戚，以蕃屏周” B．“海内为郡县，法令由一统”
C．“罢黜百家，独尊儒术” D．“上品无寒门，下品无世族”
2．（2021·海南·统考高考真题）《论语·子罕》有曰：“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋
我。”这反映了孔子
A．具有尊卑等级的观念 B．拥有博爱节俭的美德
C．秉持不偏不倚的态度 D．达到清静无为的境界
3．（2021·天津·统考高考真题）孔子认为“身正”是为政者的重要品质，“不能正其身，如
正人何？”韩非子主张立法者“不游意于法之外，不为惠于法之内”。他们这是倡导统治者
A．推行仁政 B．以法治国 C．规范行为 D．监督民众
4．（2021·全国甲卷高考真题）老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义
而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿
动”。这反映出，当时他们
A．反思西周的礼乐文化 B．迎合封建贵族政治诉求
C．主张维护夏商周制度 D．得到统治者的积极支持
5．（2022·重庆·统考高考真题）有学者指出，“德”的观念至少在西周已经产生，它既是一
种个人的品德，又与天命有关。春秋时期，“德”的神秘意味开始减弱，更强调人的品德和
理性，如文献记载：“鬼神非人实亲，惟德是依。”推崇文献中这一观点的先秦思想流派是
（ ）
A．墨家 B．兵家 C．儒家 D．法家
6．（2022·辽宁·统考高考真题）阅读材料，完成下列要求。
材料 自古以来，我国各民族之间保持着密切联系；民族交往交流交融是主流。下图是学者
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学学科科网网（（北北京京））股股份份有有限限公公司司绘制的民族交往交流交融分级图。
——摘编自李静、于晋海：《民族交往交流交融及其心理机制研究》
结合中国古代史的相关知识，紧扣图中所示的一个或多个逻辑线索，拟定一个论题，并予以
阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰。）
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