文档内容
第 2 讲 诸侯纷争与变法运动
课程标准 1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必
然性。2.了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子学说等了解“百家争鸣”的局面及其
意义。
考情分析
1.频率题型：该部分是高考
高频考点，主要是选择题，
较少涉及非选择题
2.情境设计：引用思想家、
名人观点主张、文献记载、
利用考古发现创设学习情
境。如(2023·全国乙卷，24) 整体感知
孟子关于小农经济的观点；
(2023·全国甲卷，24)孔子编
写《春秋》；(2023·江苏
卷，1)晋国和好诸戎；
(2022·全国甲卷，24)老者歌
体现思想；(2022·山东卷，
1)田齐法家主张；(2022·北
京卷，1)国字山墓葬；
(2022·湖北卷，1)曾侯乙
墓；(2022·广东卷，1)表格
形式考查史学理论
3.核心考向：春秋战国时期
的社会转型；百家争鸣；春
秋战国时期的经济发展与变
法运动；华夏认同等
知识点一 春秋战国时期的经济与政治变革
1．列国纷争与华夏认同
(1)列国纷争
概况 “春秋五霸” 齐国、晋国、楚国、吴国与越国先后建立了霸权“三家分晋” 春秋后期到战国前期，晋国的韩、赵、魏三家大夫将
“田氏代齐” 晋国瓜分；齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君
“战国七雄” 齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦
影响 周朝传统的政治秩序完全被破坏，周王室在公元前256年被秦国吞并
1．拓展·思维点拨 战国变法运动与中央集权制的形成
战国时期，随着各国变法运动的完成，在各诸侯国内部，已经初步形成一套中央集权制度。
主要体现在两个方面：一是郡县制的产生和发展；二是封建官僚制度的建立。
(2)华夏认同
中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为
春秋时期 “华夏”。在频繁往来和密切联系中，这些民族也产
表现
生了华夏认同观念
进入战国之后 戎狄蛮夷逐渐融入华夏族
影响 华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛
2.经济发展与变法运动
(1)经济发展
铁制农具开始使用，牛耕推广
农业
各国纷纷兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂
手工业分工更加细密
工商业
货币流通广泛，各地涌现出一批中心城市，工商业主聚集了大量钱财
(2)商鞅变法
①内容
重农抑商，奖励耕织；“废井田，开阡陌”，授田于百姓，推动土地
经济措施
私有制发展
选官制度 军功爵制，奖励军功，剥夺和限制贵族特权
基层治理 强制大家庭拆散为个体小家庭；在民间实行什伍连坐，互相纠察告发
地方制度 普遍推行县制，县的主要官员由君主任免
②成效：各国通过变法，推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度；商鞅变法使秦
国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。
2．挖掘·教材信息 春秋后期到战国前期出现了“三家分晋”和“田氏代齐”的历史现象。
(摘自教材)
结合所学知识，说明这一现象反映的本质问题。
试答：________________________________________________________________________
答案 这是诸侯国卿大夫专政夺权运动的高潮，表明奴隶社会及其统治思想已荡然无存，中国的封建社会已经形成。
3．思考·情境问题 《吕氏春秋》说：“冬至后五旬七日，菖始生，菖者，百草之先生者也，
于是始耕。”《氾胜之书》说：“凡耕之本，在于趣时和土、务粪泽，早锄早获。”两段材
料说明我国古代采取哪种农业生产模式？有哪些具体表现？
试答：________________________________________________________________________
答案 生产模式：精耕细作。具体表现：注重农业时令、尊重自然规律、重视历法指导、注
重施肥。
知识点二 春秋战国时期的诸子百家思想
根源 春秋战国时期是社会大动荡、大变革和大转型时期
经济 封建经济迅速发展，土地私有制逐步确立，小农经济出现并发展
背景
阶级 旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起
统治者 出于争霸需要，礼贤下士，招揽人才，士人颇受重用
(1)创始人是孔子，春秋后期没落贵族。核心观念是“仁”，主张
为政以德，恢复周礼，承认制度改良，教育方面成就显著
儒家
(2)战国时期代表人物为孟子和荀子。孟子认为人性善，提倡“仁
政”。荀子认为人性恶，主张隆礼重法
(1)创始人是老子，哲学上认为万物本原是道，主张道法自然，追
求天人合一，是朴素唯物史观，还包含朴素辩证法思想；政治上
道家
主张无为而治，甚至退回到小国寡民的时代
派别
(2)战国时期代表人物是庄子，崇尚逍遥自由
以邹衍为代表，认为五行间相互促进又相互制约，提出“相生相
阴阳家
胜”理论，代表了中国古代对自然界朴素的科学认识
代表下层平民利益，代表人物是墨子，提倡节俭，主张“兼爱”
墨家
“非攻”，提出“尚贤”的政治主张
代表新兴地主阶级利益，其代表人物韩非主张以法为工具管理国
法家
家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想
(1)是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映
性质
(2)是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动
当时 为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础
影响
后世 成为后世中华思想文化的源头活水，影响深远
1．图解·关键知识 中国古代的三种治国思想2．挖掘·教材信息 百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映。(摘自教材)这里的所谓
“大变革”主要体现在哪些方面？
答案 生产工具(铁制农具)和生产技术(牛耕)的改进；新阶级出现(地主阶级和农民阶级)；文
化出现繁荣局面(百家争鸣)；社会性质开始发生变化(由奴隶社会向封建社会过渡)；民族关
系上“华夷”观念削弱，华夏族与周边的少数民族在征伐和生产中逐渐交融(华夏认同)。
3．拓展·思维点拨 先秦思想学术的变化
(1)西周末年以来，天子权威下降，天命神学遭到普遍怀疑，思想学术从天命神学向诸子学
说过渡。
(2)春秋时期思想学术的过渡性质体现为：从重“神”向重“人”发展、从“德治”向“礼
制”演化、从“天人合一”向“天道”“人道”相分嬗变。
主题一 富国强兵——春秋战国时期的变法运动
视角1 春秋战国时期政治格局的变化
春秋形势图战国形势图
解读 从春秋到战国，诸侯国的数量、分布和民族关系发生明显变化。
思考 阅读春秋战国形势图并提取信息，从中我们可以得出哪些基本结论？
试答：________________________________________________________________________
答案 (1)春秋战国时期周王室政治中心东移。诸侯国数量大量减少，凸显兼并战争激烈，
统一趋势明显。
(2)民族关系出现明显变化。一方面少数民族内迁融入华夏族，华夏认同观念加强；另一方
面与少数民族匈奴族关系紧张，长城大量出现。
视角2 经济发展与变法运动
材料
诸侯国 人物 变法内容
废除井田制；重农抑商；奖励耕织；奖励军功；
秦国 商鞅(秦孝公时期)
推行县制；编定户口
赵国 公仲连(赵烈侯时期) 选能举贤；节财俭用；察度功德
齐国 邹忌(齐威王时期) 举贤人；修法律；鼓励臣下进谏
废止世袭贵族特权；实行“尽地力之教”；推行
魏国 李悝(魏文侯时期)
“平籴法”；著《法经》，保护变法
实行中央集权；以“术”来任用、监督、考核臣
韩国 申不害(韩昭侯时期)
下
楚国 吴起(楚悼王时期) 废除贵族世卿世禄制；裁减冗官；选贤任能
解读 春秋战国时期生产力发展推动了生产关系的变动，带来上层建筑的变化。
思考 请根据材料并结合所学知识，对春秋战国时期的变法运动进行合理解读。
试答：________________________________________________________________________
答案 春秋战国时期的变法是历史发展的必然结果。一方面春秋战国时期封建经济迅速发展，
新兴地主阶级壮大，要求打破旧的政治格局，掌握政治权力，稳固自身统治；另一方面，春秋战国时期列国纷争，统治者出于富国强兵的需要，为了适应社会发展，开展政治、经济、
军事、社会制度等方面的改革。春秋战国时期的变法运动成为当时的历史潮流，推动了社会
转型，中国逐渐从奴隶社会过渡到封建社会。
深化拓展
1．历史理解——春秋战国时期诸侯争霸的影响
2．唯物史观——春秋战国时期变法的必然性
铁农具和牛耕的出现与推广是生产力发展的显著标
生产力的发展是各国变
志。生产力的发展促进了土地私有制的确立，进一步
法风潮出现的根本原因
削弱了人身依附关系，引起了社会阶级关系的变化
经济基础的变化，对上 封建地主与农民这两个新兴阶级孕育成长起来，他们
层建筑提出了新的要求 要求打破束缚，进一步解放生产力
各国新兴地主阶级为了发展封建经济和政治，增强竞
各国激烈竞争的需要 争力，在激烈的兼并战争中胜出，纷纷在国内推行变
法
百家争鸣中，法家提倡顺应形势进行变革，主张以法
法家思想的推动 治国，合乎当时社会发展的需求，为各国推行变法改
革提供了思想理论武器
主题二 思想解放——春秋战国时期的百家争鸣
视角1 学者视野——新思想的产生
材料 封建社会中，知识本为贵族所专有，但因封建制度的渐趋破坏，贵族的后裔降为平民
的日渐增加，知识也因而流入民间。加以王室衰微，政治无主，传统的文化渐已不能支配人
心，因此独立的思潮开始抬头，这情形在春秋末期已甚显著……诸夏文化的范围也随之扩大
并吸收相当成分的外族文化。这些新因素，更刺激新思想的产生。
——摘编自傅乐成《中国通史》
解读 材料从政治、传统及文化范围等层面分析了春秋时期出现新思想的原因。思考 根据材料，概括促使春秋时期新思想产生的基本因素。
试答：________________________________________________________________________
答案 分封制遭到破坏，学术下移；王室衰微，旧的礼乐文化已不适应时代需要；在争霸战
争中，华夏文化不断交融和吸收其他文化。
视角2 理性分析——百家争鸣的真实面貌
材料 “百家争鸣”这个词很适合表现春秋战国时期思想主张的多元性以及彼此之间的不同、
分歧和冲突……但在彼此的冲突和批评中，不同思想之间的融合也就不可避免地发生了……
这种分化趋势和统一趋势并存的局面在战国后期表现得越加明显。
——摘编自袁行霈、严文明《中华文明史(第一卷)》
解读 社会转型期不同思想关系具有复杂性，并非仅有分歧和冲突。
思考 根据材料，归纳春秋战国时期“百家争鸣”局面所呈现的显著特征。
试答：________________________________________________________________________
答案 特征：主张多元化，彼此分歧、冲突；分化趋势和统一趋势并存。
深化拓展
1．时空观念——诸子百家思想的时代性
2．历史理解——诸子百家思想的异同点
(1)不同点
老子主张道法自然，天人合一；荀子提出“制天命而用之”，突出人利
天命观
用和改造自然的能动性
人性论 孟子认为人性本善；荀子、韩非子认为人性本恶
治国观 法家强调法治；道家主张“无为而治”；儒家要求统治者施行仁政
儒家主张积极入世，强调社会责任；道家主张“逍遥”，强调“超
人生观
脱”；墨家提倡“非命”，即不从命；阴阳家提出“天命观”
孟子继承孔子思想，把义、利对立起来；荀子冲破儒家义利观藩篱，将
义利观 义、利与社会现实相联系，认为对利的追求为人的本性，但要有度，用
礼制约束欲望
社会观 墨家主张“兼爱”“非攻”；儒家主张尊卑有序(2)相同点
①诸子立论的中心议题为如何得到统治者重视从而治理国家，重整社会秩序。
②诸子坚持己见，思想具有排他性，主张思想统一为社会秩序稳定的前提。
③强烈的托古心态，以古老的传统、先圣先贤的名号，增强本派学说的权威性。
④普遍主张立君为民、天下为公，突出强调君主存在的前提在于有助于实现天下苍生的福祉
和利益。
(2023·全国乙卷，24)孟子说：“五亩之宅，树之以桑，五十(岁)者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之
畜，无失其时，七十(岁)者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这
一观点所依托的时代背景是( )
A．休养生息政策的实施 B．井田制度的繁荣
C．农业生产技术的发展 D．商业活动的衰退
答案 C
1．学术情境——从史书记载战争规模看先秦社会变化
(2023·海南卷，1)据《史记·周本纪》载，周武王“率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五
千人，以东伐纣”。而战国晚期，秦、齐、楚等诸侯国都拥有人数近百万的军队，连七国中
最小的韩国也有30万兵力。这一变化主要是因为( )
A．军事理论的形成 B．生产方式的变革
C．政治制度的演进 D．地形地势的利用
答案 B
2．历史理解——从战国用人制度看先秦社会转型
(2023·湖南卷，2)战国时期，关东六国国君任相多用其宗族及国人。数代秦王所用秦相，商
鞅为卫人，楼缓为赵人，张仪、魏冉、范雎为魏人，蔡泽为燕人，吕不韦为韩人，李斯为楚
人。据此可推知( )
A．秦国官僚制相对完善
B．秦国用人政策不断改变C．六国严格遵行宗法制
D．法家人物在六国遭排挤
答案 A
解析 与关东六国多用其宗族及国人不同，秦国的相主要来源于各诸侯国，说明秦国的官员
选拔摆脱了宗法血缘关系的束缚，以才能高低作为选相的主要依据，由此可见，当时秦国的
官僚体制相对完善，故A项正确；材料未涉及秦国用人政策的改变，排除B项；战国时期
宗法制遭到冲击，六国也用国人为相，排除C项；材料未涉及六国所用相的出身及派别，
因此“法家人物遭排挤”无法体现，排除D项。
3．史料实证——从思想家治国方略看先秦百家争鸣
(2023·全国新课标卷，25)荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学
派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是( )
A．“起法正以治之，重刑罚以禁之”
B．“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”
C．“道之以德，齐之以礼，有耻且格”
D．“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”
答案 A
解析 “起法正以治之，重刑罚以禁之”出自《荀子·性恶》，荀子主张隆礼重法，重视法
与罚对人性的规范，而法家学派代表人物韩非、李斯亦主张以法为工具管理国家、控制臣民，
因此他们思想的共同点在于法治，故A项正确。“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”
选自《孟子·离娄上》，体现了孟子所主张的“仁政”，B项错误；“道之以德，齐之以礼，
有耻且格”出自《论语·为政篇》，体现了孔子“为政以德”的主张，C项错误；“绝仁弃
义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”选自《道德经》，体现了老子“无为而治”的思想，
D项错误。
1．[史料文本·新素材]
桓公六年，楚师入侵随，季梁对随侯说：“夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于
神。”随侯听取了季梁的话，果然“惧而修政，楚不敢伐”。庄公二十三年，虢国史嚚说：
“国将兴，听于民；将亡，听于神。”春秋时期当权者的这一认识( )
A．反映了民本思想的产生
B．破除了君信于神的局面
C．表明了民众地位的提高
D．体现了统治者的功利性
答案 C
解析 据材料可知，统治者逐渐认识到人民的重要性，以民为本的思想在治国理政上发挥了积极作用，故选C项；商周时期就已经出现了民本思想，排除A项；君主在治国理念中对
民的重视不断提高，但同时也存在对神的认可，排除B项；统治者的功利性与材料主旨不
符，排除D项。
2．[核心深化·新考向]
商鞅变法时，令拥有两名以上成年男丁的农户分为小家庭，一“室”变多“户”，原来以
“室”为单位的土地、人口由官府析分登记在各“户”之下，农民成为国家课役农。商鞅的
这一改革措施( )
A．瓦解了宗族血缘关系 B．推动了社会形态转变
C．提高了基层治理能力 D．维护了井田制的稳定
答案 B
解析 据题干可知，商鞅变法强制大家庭拆散为个体小家庭，小农户数增多，这有利于小农
经济的形成，进而推动了社会形态转变，故选B项；商鞅变法瓦解的是家庭而非宗族，排
除A项；家庭不属于基层组织，排除C项；D项与商鞅变法“废井田，开阡陌”不符，排
除。
3．[文字表格·新情境]
下表为春秋战国时期法家、道家、墨家治国主张的相关论述。这些主张( )
学派 论述
认为只有通过法律的手段才能达到至德的社会，强调君臣共同守法，在
法家
实行耕战的国策中实现民众的利益
从“法自然”的高度，反对战争，主张“圣人无常心，以百姓心为心”
道家
的无为而治
主张在“天”面前，君主和民众是平等的，让有才能的人参政议政，珍
墨家
惜民力
A.具有大一统的政治理想
B．重视自然，无为而治
C．体现社会变革时代特征
D．重视法律，以法治世
答案 C
解析 这些治国主张反映出春秋战国时期大变革的时代特征，面对社会变革，不同阶级、阶
层的人从本阶级、阶层的立场出发，阐述自己的主张，出现了百家彼此论战辩驳、相互争鸣
的盛况，故选C项。
春秋战国时期学术思想辉煌的原因
春秋战国时期学术思想上取得如此辉煌瞩目的成就的原因，不能简单归结为这一时期社会生产力的发展所导致的政治、经济的深刻变革，更为重要的一点是作为这一时期学术思想
文化的创造主体——刚刚以独立姿态登上历史舞台的知识分子，以高度的责任感、使命感，
自觉担当起拯救苍生的历史重任，重新构建未来社会的理想蓝图。
——摘编自周金华《从“百家争鸣”看春秋战国时期知识分子的个性解放》
[材料解读] 先秦时期的学术成就与当时社会变革有关，是知识分子个性解放的结果。
[命题方向] 从唯物史观角度看百家争鸣的背景；从家国情怀角度看先秦诸子的思想主张及
其蕴含的社会责任感等。
课时精练
一、选择题(每题3分，共45分)
1．(2023·日照二模)春秋时期，因贵族之间政治斗争导致的逃离本国远走异乡的“出奔”成
为普遍现象。春秋前期出奔者多为王室和公室成员，基本是因为“庶孽之乱”；春秋中期，
因卿大夫间的斗争和倾轧导致的出奔骤然剧增；春秋后期，士阶层开始出现在出奔队伍中。
这表明( )
A．兼并战争日趋激烈 B．等级界限日益模糊
C．社会矛盾不断激化 D．权力中心逐渐下移
答案 D
解析 出奔是因为贵族之间政治斗争，牵连人员一般涉及权力中心，从王室成员到卿大夫再
到士阶层的出奔队伍变化，反映出当时权力中心下移的现象，故选 D项；战国时期主要是
兼并战争，春秋时期是争霸战争，排除A项；春秋时期等级界限仍然明显，排除B项；据
材料可知，春秋时期“出奔”现象的原因是贵族之间政治斗争，并非社会矛盾的不断激化，
排除C项。
2．(2024·衡阳联考)
周桓王五年(前715年) 郑、鲁两国不经天子同意，互换祊、许两地，天子默许
周桓王八年(前712年) 周王室以王畿内十二邑作为交换，取田于郑
晋大夫郤至与周王室争夺鄇邑的田地，经过晋侯调解，
周简王六年(前580年)
郤至承认鄇田为王室所有
以上史实反映出当时( )
A．封建土地所有制的确立
B．分封宗法制度彻底崩溃
C．土地国有原则遭到破坏
D．兼并土地现象日益严重
答案 C解析 据材料可知，春秋时期土地交换现象时有发生，说明王室对土地的最高支配权遭到破
坏，故选C项；材料无法反映封建土地所有制的确立，排除A项；材料与分封宗法制无关，
排除B项；材料未体现土地兼并，排除D项。
3．(2023·潍坊三模)春秋时期，一些诸侯国以“尊王攘夷”等号召组织同盟，合力对抗他们
认定的所谓“夷狄”国家。这一做法反映出( )
A．周王室地位的提升
B．周边少数民族威胁增强
C．华夏认同观念发展
D．诸侯对分封秩序的维护
答案 C
解析 “尊王攘夷”典故的原意是尊奉周王为中原之主，抵御夷狄入侵，“尊王攘夷”突出
了华夏国家的主权理念与社会整合意识，反映出华夏认同观念的发展，故选C项；春秋时
期周王室地位衰微，排除A项；春秋时期诸侯国打着“尊王攘夷”的旗号进行争霸战争，
并不是真正因为周边少数民族的威胁，排除B项；“尊王攘夷”的实质是对分封秩序的破
坏，排除D项。
4．(2023·日照三模)《左传》记载，公元前676年，虢公、晋侯朝见周王，周王以美酒款待
二人，并皆赐给二人玉五毂，马三匹；公元前488年，根据吴国的要求，鲁国以相当于侍奉
周天子的规格百牢(即猪、羊各百头)之礼招待前来会晤鲁公的吴王夫差。据此可知( )
A．礼崩乐坏影响政局稳定
B．社会治理秩序亟须重构
C．礼制带来沉重经济负担
D．政治经济实力左右礼制
答案 D
解析 虢公、晋侯朝见周王，周王以诸侯之礼款待，而吴王夫差去鲁国，鲁国却以周王之礼
招待，体现了当时不同的实力会晤时采用不同的礼仪，故选 D项；鲁国使用周王之礼招待
吴王夫差体现了礼崩乐坏，但材料未体现政局变化，排除 A项；材料信息与社会治理无关，
排除B项；材料未体现礼制带来沉重经济负担，排除C项。
5．(2023·晋中模拟检测)公元前651年，齐桓公以霸主身份主持了葵丘之盟，并提出“尊周
室，攘夷狄，禁篡弑，抑兼并”的主张。周襄王派宰孔参加，并赐王室祭祀祖先的祭肉给齐
桓公。此后遇到侵犯周王室权威的事，齐桓公都会过问和制止。这反映出当时( )
A．齐桓公致力于恢复传统秩序
B．诸侯纷争的局面得到平息
C．礼乐制度的社会影响犹存
D．周王“天下共主”地位重建
答案 C解析 据材料“尊周室，攘夷狄，禁篡弑，抑兼并”“此后遇到侵犯周王室权威的事，齐桓
公都会过问和制止”可知，春秋时期，礼乐制的影响力依然存在，C项正确；“齐桓公致力
于恢复传统政治秩序”与史实不符，排除A项；春秋时期，诸侯纷争不断，排除B项；春
秋战国时期，周王势力衰落，但仍然是“天下共主”，排除D项。
6．(2023·济宁一模)老子认为：“大道废，有仁义”“绝仁弃义，民复孝慈”；孔子则说：
“仁者，爱人”“君子义以为上”“闻义不能徙”。这反映了二者( )
A．阶级立场的迥异 B．治世理念的分歧
C．道德修养的高低 D．所处时代的不同
答案 B
解析 老子认为抛弃观念中的仁义，百姓就能恢复孝顺仁慈，而孔子强调仁义道德的重要性，
说明他们两个在治世理念上存在分歧，故选B项；老子和孔子都是先秦时期的贵族，不存
在阶级立场上的差异，排除A项；理念的差异不能判定道德修养的高低，排除C项；老子
和孔子都是春秋时期的人，排除D项。
7．(2023·广州阶段训练)读下图：
春秋战国时期战争行军年度平均距离统计图
据此可知，当时( )
A．区域经济联系进一步增强
B．战争方式发生根本改变
C．游牧与农耕文明融合加速
D．区域性大国间冲突加剧
答案 D
解析 根据图片信息可知，春秋战国时期，特别是战国时期，区域性大国长距离行军显著增
加，体现出区域性大国之间冲突加剧，故选D项；材料未体现区域经济联系增强，排除A
项；材料未涉及战争方式，排除B项；材料未体现游牧文明与农耕文明的融合，排除C项。
8．(2024·扬州模拟)战国时期各国大多先于边地设郡，齐国却始终没有设郡，而是将全国划
分为五都；各国的官僚机构基本都走上了“官分文武”的道路，但楚国仍沿袭春秋旧制，以
令尹为最高官职，其他官职设置更加五花八门，异多于同。这一现象反映了各国( )
A．政治经济发展的不平衡
B．求同存异谋发展的趋势C．民族交往交融程度不一
D．封建政治体制开始产生
答案 A
解析 战国时期处于社会转型时期，井田制逐步瓦解，封建土地私有制逐步建立，各诸侯国
经济基础的变化存在不平衡性，这使各国在政治制度的变化上也存在不平衡性，故选 A项；
战国时期各国的改革并非“求同存异谋发展”，排除B项；材料中战国时期各国的政治制
度不同与民族交往交融没有直接关系，排除C项；春秋战国时期，封建政治体制开始产生，
排除D项。
9．孔子曾经倡言：“远人不服，则修文德以来之。”孔门弟子子夏进而提出“四海之内皆
兄弟也”的命题；孟子也指出，东夷之人的舜和西夷之人的周文王，均以高尚的品德和卓越
的事功“得志行乎中国”。这些言论反映了当时( )
A．以德治国思想的新发展
B．“大一统”观念深入人心
C．文化认同已进至新境界
D．儒学成为主流意识形态
答案 C
解析 材料“四海之内皆兄弟也”“得志行乎中国”体现的是春秋时期的华夏认同观念加强，
说明文化认同已进至新境界，C项正确；材料与以德治国思想无关，排除A项；材料与“大
一统”思想无关，排除B项；儒学成为主流意识形态是在汉武帝独尊儒术后，排除D项。
10．(2023·蓉城高三联考)据下图可知，战国时期水利工程的兴修( )
战国时期的水利工程
A．引发了人口聚集进程
B．显示了国家动员能力的增强
C．决定了大国争霸结局
D．导致了南北经济地位的转变
答案 B
解析 据图并结合所学知识可知，当时各国兴修大规模水利工程和水利灌溉区，这需要组织
和协调大量人力物力，表明国家动员组织能力增强，故选B。当时江淮地区水利工程的兴建有利于居民点的发展，推动人口聚集，但不是“引发”人口聚集进程的原因，A错误。霸权
的消长取决于综合国力的变化，而不是兴修水利工程这一单一因素，C错误。战国时期江淮
地区的水利工程促进了该地区经济发展，但其经济水平没有超过中原地区，D错误。
11．(2023·唐山高三联考)对于战国诸子而言，“无君”的状态是无法忍受的，君主权力的存
在被看成是“治”的前提，甚至上升到文明存续的前提。这折射出战国时期( )
A．诸子思想差异逐渐消失
B．君主专制成为士人共识
C．宗法观念具有深刻影响
D．人们渴望稳定社会秩序
答案 D
解析 战国诸子认为君主权力的存在可以保证社会安定，而不是天下大乱，这折射出当时人
们渴望稳定社会秩序的现实，故选D项；战国时期诸子主张各有不同，差异很大，排除A
项；“共识”说法过于绝对，排除B项；题干信息强调的是君主权力存在的意义，而不是
宗法观念的深刻影响，排除C项。
12．(2024·三明高三联考)《史记·商君列传》中说“宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑
爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华”。商鞅
这一措施的主要目的是( )
A．废除贵族的等级爵制
B．破坏宗法血缘的关系
C．抑制宗族贵族的势力
D．扩大政府的人才来源
答案 C
解析 商鞅的这一变法措施为在秦国实行军功爵制，调整等级爵位制的方法，按军功授予相
应的爵位，这抑制了宗族贵族的势力，故选C项。
13．(2023·枣庄一模)大量战国简帛的出土，为研究诸子百家提供依据，其中郭店简中，可看
到儒家思想与道家思想混同；上博简中，可看到儒家思想与墨家思想混同；马王堆帛书中，
可看到道家思想与法家思想混同。这表明这一时期( )
A．儒家思想融合诸子百家的思想
B．诸子百家思想趋同性逐渐加强
C．诸子百家思想的融合已经出现
D．儒家思想的正统地位受到冲击
答案 C
解析 题干内容中所述及的时间是“战国”，结合题干内容可知，在这一时期已经出现了诸
子百家思想融合的现象，故选C项；根据题干内容，不能判断出“儒家思想融合诸子百家
的思想”，排除A项；在题干内容中并没有述及诸多思想主张的“趋同”，排除B项；根据所学知识可知，儒家思想的正统地位受到冲击是在魏晋南北朝时期，排除D项。
14．(2023·襄阳高三模拟)下图所示为战国时期主要流行的货币样式。这可以反映当时( )
A．政治格局的发展状况
B．区域之间商品交换活跃
C．秦国经济的优势明显
D．诸侯争相开展变法运动
答案 A
解析 据材料“战国时期主要流行的货币样式”可知，战国时期诸侯国使用的货币并不相同，
说明该时期诸侯割据、社会动荡、政治混乱，故选 A项；货币样式的多样，不能体现商品
交换活跃，排除B项；货币的样式不能反映经济实力状况，排除 C项；战国时期诸侯国的
变法措施中没有涉及货币样式的改革，排除D项。
15．《吕氏春秋》在《十二纪》中强调，施政要依照十二月令行事，而十二月令实际上是长
期农耕经济和农耕生活经验的总结；强调治国应当以农业为重，尤其强调其意义不仅限于经
济方面，更可以“贵其志”。这反映了古代圣王( )
A．重视农耕经济的作用 B．重视民心民志的教化
C．重视自然经济的规律 D．重视施政经验的总结
答案 B
解析 根据材料“更可以‘贵其志’”，可知材料主要强调施政者需要通过对农业的重视来
引导农民形成重视生产的意识，体现了当政者对百姓的思想教化，故选B项；重视农耕经
济只是引导农民形成重视生产意识的手段和方式，排除 A项；十二月令更多是生产经验的
总结，并非完全按照自然规律安排生产，排除C项；重视农业施政经验的总结也只是国家
重视农业生产的体现，排除D项。
二、非选择题(共15分)
16．(15分)有同学研究先秦文献中禹的形象，收集了如下材料。阅读材料，完成下列要求。
材料一 孔子曰：“(禹)敏给克济，其德不回(违背)，其仁可亲，其言可信……”
——《大戴礼记·五帝德》
材料二 禹东教乎九夷，道死，葬会稽之山。衣衾三领，桐棺三寸，葛以缄之(用葛藤把棺
材捆住)，绞之不合，通之不埳(坎)，土地之深，下毋及泉，上毋通臭。既葬，收余壤其上，垄若参耕之亩，则止矣。——《墨子·节葬下》
材料三 治国之道，去害法者，则不惑于智能，不矫于名誉矣。昔者舜使吏决鸿水，先令有
功而舜杀之；禹朝诸侯之君会稽之上，防风之君后至而禹斩之。以此观之，先令者杀，后令
者斩，则古者先贵如令矣……故先王以道为常，以法为本。——《韩非子·饰邪》
(1)分别阐述上述材料(儒、墨、法家)中记述的禹的形象。(3分)
(2)综合材料中不同学派的观点，简述春秋战国时期百家争鸣出现的背景。(8分)
(3)指出上述材料对研究禹的形象的价值和不足之处。(4分)
答案 (1)儒家将禹塑造为完美的道德模范，墨家将禹塑造成节葬的典型，法家将禹塑造成
严明法纪的形象。
(2)春秋战国时期是社会大变革时期。经济上，随着铁器的使用和牛耕的推广，社会经
济迅速发展；政治上，分封制瓦解，周王室衰微，诸侯士大夫崛起；阶级关系上，旧的贵族
等级体系开始瓦解，新兴的士阶层在社会中活跃起来，受到各诸侯国统治者的重用；思想文
化上，私人讲学的出现，打破了贵族垄断教育、学术的局面。
(3)价值：以上材料均属于文献史料(或二手史料)，对研究禹的形象具有参考价值。
不足之处：以上材料缺少实物史料(或一手史料)，不能直观地反映禹的形象。
