文档文本内容
中外历史纲要上册 第一单元
从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
【模拟精选卷】
一、选择题
1．（2023·湖南益阳高一上期末·1）图1是陕西西安临潼姜寨聚落遗址复原图，该遗址是由五个大家族
组成的一个氏族公社，且公社内有公共墓地，但各墓地随葬品都不多，差别也不大。该遗址代表了
（ ）
图1姜寨聚落遗址复原图
A．大汶口文化成就 B．河姆渡文化成就
C．仰韶文化成就 D．旧石器文化成就
2．（2023·广东湛江高一上期末·1）中国已发现的新石器时代文化遗存有1万多处，且分布广泛，奠定
了多元一体发展的基础。图1是对其中某一文化遗存的描述。该遗存是（ ）
图1
A．仰韶文 B．红山文化 C．良渚文化 D．龙山文化
3．（2023·四川遂宁高一上期末·1）宜侯失（ce）簋（ gul）是西周早期青铜器（图1），于1954年在
江苏镇江大港镇烟墩山出土。器内底铸铭文12行120余字，记述了周康王册封矢为宜侯，并赏赐鬯、
瓒、弓、箭、土地、庶人等内容。这一记述有助于研究当时（ ）图1宜侯矢簋
A．禅让制的流程 B．分封制的推行 C．青铜器的铸造 D．宗法制的瓦解
4．（2023·广西北海高一上期末·1）西周初期分封的诸侯，既有大小之别，又有姬姓和异姓的不同，姬
姓之中又有嫡系和旁支之分。嫡系姬姓的大国，或封在商代原有王畿，或封在中原靠近夷狄的地方；
旁系姬姓的大国则分封到较远的四方去；异姓则多为小国，多数封在更远的四方。这反映出
（ ）
A．分封制下的等级秩序 B．分封制是宗法制的基础
C．分封制下的内外亲疏 D．分封制稳定了西周统治
5．（2023·安徽宣城高一上期末·2）西周初期，通过分封诸侯，加强对商朝旧贵族的包围和监督。姬姓
诸侯大多被分封到黄河流域的主要农业生产区，并利用功臣等异姓诸侯作为姬姓诸侯的屏障，控制
着戎狄蛮夷部落。同时，又将旁系姬姓贵族分封到原先少数部族居住的地区。据此可知，西周分封
（ ）
A．适应了对地方控制的需要 B．建立起了中央集权制度
C．摆脱了血缘对政治的束缚 D．解决了诸侯之间的矛盾
6．（2022·湖南岳阳湘阴县高一下期末·2）西周初期，大量的殷商贵族被迁到洛邑。周公要求他们顺从
天命，安于邑居，承诺他们仍然分有土地，还可以担任各种官职。这些举措旨在（ ）
A．缓和中央与地方的矛盾 B．加强中央集权
C．增强政权的认同感 D．推行仁政
7．（2022·山东淄博高一上期末·1）“如果把夏商时代的方国联盟比喻为一堆相互间没有太多联系的马
铃薯的话，那么周代的封邦建国则是一只装满马铃薯的大口袋，它使松散的马铃薯有了较多的接触
和联系。”这一比喻说明周代的封邦建国（ ）
A．具有地方分治的特征 B．实现了中央权力高度集中
C．加强了对地方的管控 D．促使华夏认同观念的产生
8．（2022·湖南衡阳高一下期末·1）商周时期，宗法家族把自己的成员固定在宗法血缘网络之中，以拱
卫父系家长的一系列特权；同时，各宗法家族又作为社会的基本细胞或单位一起大体平等地参与各
种社会活动。据此可知，商周时期（ ）
A．宗法家族是社会基础的构成部分 B．宗法家族阻碍了社会的进步
C．宗族根据血缘亲疏决定内部等级 D．不同宗法家族的社会地位平等
9．（2022·江西南昌高一下期末·1）殷人的祖先长期从事渔牧业，所以殷人以龟甲为道具，而周人以农
业为主，运用蓍草为占筮工具，含有对农作物崇拜的心理。从龟卜到占筮，客观上反映了西周时期
（ ）
A．神权色彩日益强化 B．生产力水平得到提高
C．统治区域不断扩大 D．专制王权已开始萌芽
10．（2023·江苏苏州高一上期末·2）春秋初期的战争情况是“结日定地，各居一面，鸣鼓而战，不相
诈”；春秋末年的《孙子兵法》确立“兵以诈立，以利动，以分合为变”的战争基本原则；战国时
孙膑提出 “必攻不守”，持久战和歼灭战思想逐步萌芽并发展。这些转变反映（ ）A．兼并战争初露端倪 B．中央集权受到挑战
C．礼乐制度走向崩溃 D．宗法制度开始解体
11．（2022·山东聊城高一上期末·3）春秋时期，鲁国已是积弱之国。然而，诸如滕、薛、曹、邾、杞等
国皆勤贽（持礼物以求见），修朝礼；即使远在方域之外的谷、邓等国也不惮（怕）仆仆，至鲁来
朝。下列可用于解读“至鲁来朝”这一现象的是（ ）
A．“礼乐征伐自诸侯出” B．“周公吐哺，天下归心”
C．“仲尼厄而作春秋” D．“周礼尽在鲁矣”
12．（2022·北京延庆区高一上期末·1）周平王东迁后，中国历史进入东周时期。这一时期的时代特点有
（ ）
①各诸侯纷争不断 ②礼乐征伐自天子出
③华夏族发展壮大 ④各民族进一步交融
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
13．（2022·广东汕头高一下期末·2）位于今宁夏南部的固原，主要为山地和半干旱草原，在此地春秋战
国时代的墓葬中，出土了许多殉牲骨骼和刀、斧、铸、凿、鹤嘴斧、锥等几类小巧便于携带的青铜
生产生活工具。这反映了春秋战国时期（ ）
A．固原地区游牧特色鲜明 B．统一多民族国家初步形成
C．传统华夷界限渐趋模糊 D．小农生产方式扩展至边疆
14．（2022·江苏南通高一下期末·1）史载：鲁襄公十四年，姜戎首领驹支在诸侯集会中，赋诗言志，诵
读《诗经》。楚国申叔时要求对贵族子弟教之以春秋，教之《诗》，教之礼，教之乐。这些记载反
映了当时（ ）
A．分封制度走向衰落 B．儒学的正统地位得到确立
C．华夏认同观念加强 D．贵族垄断教育局面被打破
15．（2022·广西玉林高一下期末·1）据《吕氏春秋》记载，“蛮夷狄戎”是华夏族对古代周边少数民族
的称谓，本无歧视性的内容和含义。但随着少数民族的日益强大，这些称谓逐步从一种对少数民族
的泛称发展到蔑称，而且被赋予了歧视和侮辱性的内容。这一变化反映了（ ）
A．以汉族为主体的多民族国家形成 B．农耕文明与游牧文明的矛盾
C．华夏族强烈的民族意识和危机感 D．中原华夏与边疆民族的矛盾
16．（2022·山东威海高一下期末·19）下列选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是（ ）
选项 材料 结论
我国最早的奴隶制国
A 禹死后，其子继位，世袭制代替了禅让制
家建立
商朝广泛使用青铜农
B 安阳、济南分别出土过商朝青铜铲、青铜镰刀
具
春秋时期，我国已能
C 甘肃灵台的春秋早期墓中出土了人工冶炼的铁剑
够生产铁器
春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周
D 分封制度消亡
王拒绝。熊通“乃自立，为（楚）武王”
17．（2022·山东淄博高一下期末·1）春秋时期，晋文公“通商宽农”，卫文公“通商惠工”。然而到了
战国，商鞅视农为“本富”，商为“末富”，“崇本抑末”在秦国率先得到实施。这一变化主要是
由于（ ）
A．经济政策的转变 B．百家争鸣的影响
C．政治制度的转型 D．铁犁牛耕的普及
18．（2022·山东济宁高一上期末·3）春秋战国是我国历史上的一个大变革、大发展时期。推动这一时期
社会变革的主要原因是（ ）
A．诸侯间的战乱纷争 B．铁犁牛耕的使用C．民族间的交流交融 D．思想领域的争鸣
19．（2023·广东高州高一下期末·1）有学者引用商鞅变法“内行刀锯，外用甲兵”“轻视教化”“轻罪
重罚”“监禁庶民”等措施，来证明其个人悲剧不可避免。该学者意在说明商鞅变法（ ）
A．峻法少恩，激化社会矛盾 B．废除井田，破坏传统体制
C．重农抑商，违背经济规律 D．严令分家，加重民众负担
20．（2023·广西北海高一上期末·2）有人说：“商鞅治秦，一夜之间，草根与贵族的界限消失了，取而
代之的是一视同仁的公平竞争。平民有可能成为达官显贵，达官显贵则有可能跌落为平民。”与之
相关的变法措施是（ ）
A．废除井田制 B．奖励耕织 C．推行县制 D．奖励军功
21．（2023·重庆三峡名校高一上期末·3）晋国在献公以前，贵族主要依靠分封获取土地，分封的标准不
是看功劳大小、能力高低，而是看血缘关系的亲疏远近。但到了晋文公时分封的原则变成了“尚贤
使能”“论功行赏”。据此可知，晋文公时期（ ）
A．尚贤标准得到普遍认可 B．宗法分封制逐渐瓦解
C．官僚政治得以正式确立 D．诸侯权力被大臣架空
22．（2022·湖南省益阳市高一上期末·2）历史上，春秋时期已有县、郡，大多为国君直属或国君别都。
战国时期，县的设置已较为广泛，秦国商鞅普遍推行县制，每县设令或丞为一县之长，由国君直接
任免。材料表明商鞅这一举措（ ）
A．顺应了时代发展的潮流 B．率先确立了专制主义中央集权制度
C．消除了西周分封制弊端 D．完成了贵族政治向官僚政治的转变
23．（2023·江苏苏州高一上期末·3）《易经》中《乾卦》云： “天行健，君子以自强不息”“乾为马”，
马象征孜孜不倦、 奋力进取； 《坤卦》云： “地势坤，君子以厚德载物”“坤为牛”，牛象征无
为而治、 厚德载物。因此，儒道两家学派创始人在后世的艺术形象常如下图所示。从中说明这两派
学说初创时（ ）
A．针对现实问题有的放矢 B．两者互相矛盾互不兼容
C．均被当时统治者所采纳 D．迎合新兴地主阶级需求
24．（2022·山东威海高一下期末·20）在漫画版《有故事的诸子百家》中，不同思想家分别被冠以“一生
都行走在路上的人民教师”、“骑着青牛的东方智者”、“乐于讲故事的养生专家”、“说话不利
索的法家辩手”等称号。下列言论出自“骑着青牛的东方智者”的是（ ）
A．“事在四方，要在中央” B．“逍遥于天地之间，而心意自得”
C．“弱之胜强，柔之胜刚” D．“治国不以礼，犹无耜而耕也”
25．（2022·云南省昆明市官渡区高一上期末·2）西汉学者刘向曾说：“田氏代齐，六卿分晋，道德大废，
上下失序。”这一局面出现的根本原因是（ ）
A．分封制的弊端 B．民族间的矛盾 C．生产力的提高 D．统治者的变法
26．（2022·浙江衢州高一下期末·11）《汉书·艺文志》如此概括某一学派的主要特征：“游文于六经之
中，留意于仁义之际”。下列项中，属于该学派主张的是（ ）
A．人性本恶，隆礼重法 B．物极必反，柔能克刚
C．兼爱非攻，节用节葬 D．事在四方，要在中央27．（2022·湖南郴州高一下期末·2）战国时期，孟子认为“侧隐之心，仁也；羞恶之心，义也”，荀子
则主张“义者，所以限禁人之为恶与奸者也”。据此可知荀子提倡的“义”更加（ ）
A．重视思想道德规范 B．追求人心内外和谐
C．强调外在制度约束 D．注重社会道义责任
28．（2022·安徽阜阳高一下期末·1）顾栋高曰：“春秋之世，楚之经营中国，先北向而后东图，其所吞
灭诸国，未尝越洞庭湖以南一步。盖其时湖南与闽、广均为荒远之地，惟群蛮、百濮居之，无系于
中国之利害，故楚也有所不争也。”材料意在说明，春秋时期（ ）
A．礼崩乐坏，宗法分封制彻底瓦解 B．南方群蛮、百濮的实力强大
C．经济文化重心在黄河流域 D．楚国雄心壮志，欲统一中国
29．（2023·云南玉溪高一上期末·4）尽管今天所有的中国居民都可以追溯为“中国人”，这个词汇对于
前帝国时期却是不恰当的。公元前3世纪，秦的征伐把这些不同的人群在政治上联结起来。这表明
秦的统一（ ）
A．促使华夏族形成 B．推动了民族交融
C．增强了国家认同 D．消除了六国隔阂
30．（2023·北京怀柔区高一上期末·5）易中天在《帝国的终结》中说：“秦，虽死犹存，它亡得悲
壮。”从政治上看，秦“虽死犹存”主要是指（ ）
A．统一度量衡、货币 B．开创皇帝制度
C．建立君主专制中央集权制度 D．建立三公九卿制度
31．（2023·浙江台州高一上期末·3）斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中记述道：“新皇帝……废除了所
有的封建国家和王国，将广阔的国土划分成为若干行政区，每一行政区都配备一批由中央政府任命
并向中央政府负责的官员。”材料中新皇帝推行的制度（ ）
A．属于秦朝首创 B．为后世长期沿用
C．官员世代沿袭 D．削弱了中央集权
32．（2023·广东深圳龙华区高一上期末·4）柳宗元在《封建论》中评论说：“秦之所以革之者，其为制，
公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。”柳宗
元的观点（ ）
A．抨击秦的君主专制中央集权 B．肯定秦郡县制度优于封建制
C．批评秦朝家天下的皇权专制 D．公正合理选拔德才兼备人才
33．（2023·云南昆明高一下期末·2）湖北云梦出土的秦官方简牍记载：“臣邦人不安其主长，而欲去夏
者，勿许。可（何）谓‘夏’？欲去秦属，是谓（去）‘夏’。”材料说明（ ）
A．秦国尚未完成全国统一 B．荆楚之地推行了郡县制
C．秦朝阶级矛盾比较尖锐 D．政府力图维护国家统一
34．（2023·云南楚雄高一上期末·2）图1所示是现珍藏于甘肃省博物馆的国家一级文物——甘肃秦安出
土的秦铜权（铜权上的文字为秦始皇二十六年统一度量衡的诏书和秦二世元年的诏书），此类文物
不仅出土于甘肃，还在陕西、山东等多地被发掘出土。这一现象反映出秦朝（ ）
A．中央集权得到了加强 B．商鞅变法影响深远
C．经济发展的区域特征 D．积极推动国家统一
35．（2023·福建厦门高一上期末·3）秦朝时期，现职官吏保举官员的制度被称为“任”，保举者对被保举者负有连带责任，举荐不当将受罚乃至获刑。由此可知，“任”的实行有利于（ ）
A．完善科举制度 B．保障官员素质 C．打击贵族势力 D．强化严刑酷法
36．（2022·浙江嘉兴高一下期末·11）下图为里耶秦简户籍簿（局部），上面写有“东成户人士五夫，妻
大女子沙，子小女子泽若，子小女子伤。”该简可用于研究（ ）
①地方官制 ②赋役制度 ③文字的演变 ④公文书写材料
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
37．（2022·广西百色高一下期末·2）公元前219年，秦始皇命史禄开凿灵渠，并于公元前214年完工通
航，沟通了湘江和漓江，成为联系长江和珠江两大水系的越岭运河。秦始皇修筑灵渠旨在（ ）
A．改善岭南交通 B．加强君主专制 C．促进岭南发展 D．统一岭南地区
38．（2022·广东汕头高一下期末·3）汉初，吴国豫章郡是全国铜业和铸币业中心之一，当时市面上流通
着的很多都是吴国造的钱币。这说明（ ）
A．社会经济环境趋好 B．重农抑商政策松动
C．中央王朝面临威胁 D．江南地区得到开发
39．（2022·山西高一下期末·1）某学者认为，西汉建立之初，吸取秦亡的教训，汉高祖刘邦虽然也曾下
令各郡推荐具有治国才能的贤士大夫，但现有官员仍然无法满足中央集权统治的需求，因而他不得
不以刘氏宗族代为统治各地。这可以用来解释汉初实行（ ）
A．休养生息政策 B．察举制选人才 C．郡国并行制度 D．盐铁官营制度
40．（2023·安徽宣城高一上期末·5）汉武帝时，盐、铁、酒等实行国营，由中央大农令统一管理；同时
取消郡国铸币权，由中央上林三官统一铸造五铢钱。汉武帝推行这些措施的主要目的在于（ ）
A．统制经济以巩固统治 B．稳定物价促进工商业发展
C．减轻百姓的经济负担 D．推行重农抑商以加强集权
41．（2023·天津河北区高一上期末·5）云梦秦简《日书》对选择善马的标准有严格规定，汉代官府内有
专门学习相马理论者，相马术已成为专门技术自设一科，与书数、射御等同。这一时期相马术的发
展主要服务于（ ）
A．农耕技术的推广 B．商业交往的便利
C．军事战争的需要 D．礼乐制度的重建
42．（2023·天津河北区高一上期末·4）“奉朝请”是两汉朝廷给予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊
待遇，被授予者特许参加朝会，地位也随之提高。东汉中叶以后，王、侯多不就国，而是以“奉朝
请”的名义留驻京师，封国大权操于国相，这客观上（ ）
A．有助于遏制地方豪强势力的扩张 B．埋下了东汉末年军阀割据的隐患
C．为外戚干政提供了便利的条件 D．有利于朝廷对封国的直接控制
43．（2023·重庆三峡名校高一上期末·5）史学家钱穆指出，“两汉人才皆从地方自治出，而地方自治则
注重学校教育和乡邑清议，宜乎两汉吏治之美，冠绝后世。而汉代国力之隆，治化之蒸，亦皆本于
此矣”。该论述意在（ ）
A．肯定世卿世禄制度的政治影响 B．强调察举制对两汉兴盛的时代价值C．描述九品中正制度的历史意义 D．突出科举制对社会发展的促进作用
44．（2022·广东佛山高一下期末·2）如表反映了中国古代某一历史时期主要思想派别及作品数量。该时
期是（ ）
儒家（六
派别 道家 阴阳家 法家 名家 墨家 纵横家 杂家
艺）
支派 103 37 21 10 7 6 12 20
篇数 3123 993 369 217 36 86 107 403
A．商周时期 B．春秋时期 C．秦朝时期 D．西汉时期
45．（2022·湖南三湘名校高一下期末·1）董仲舒认为，人和天是可以相互感应的，如果自然界发生了灾
害，这就是对人间的警告，如果不去反省改正，那么这个国家就会衰败。由此可知，“天人感应”
学说体现了（ ）
A．借助自然强化皇权 B．人与自然和谐相处
C．宗教迷信盛行一时 D．儒学仁政民本思想
46．（2022·广东揭阳揭西县高一下期末·1）前119年，汉武帝实行盐铁国营，在各地设盐官、铁官，掌
管盐铁的生产和销售，全国建立了大约50个铸造厂，每个铸造厂都有几百至千个囚犯或劳役作为工
人。汉武帝采取的措施（ ）
A．实行盐铁官营政策，干预国家经济 B．增加国家财政收入，强化中央集权
C．实行货币改革，推动商品经济的发展 D．解决了对匈奴战争的资金问题
47．（2022·山东淄博高一下期末·2）表1为西汉高帝至武帝时期受封诸侯人数统计表。据此可知
（ ）
表1
封诸王之子 封功臣
高帝 3 137
文帝 14 10
景帝 7 18
武帝 178 75
A．分封制是西汉立国之本 B．诸侯国与朝廷矛盾激化
C．诸侯国势力进一步壮大 D．国家治理能力不断增强
48．（2022·云南省昆明市官渡区高一上期末·4）董仲舒说：“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，
民知所从矣。”其意在（ ）
A．建议朝廷尊崇儒术 B．吸取秦亡教训
C．统一法律 D．延续百家争鸣
49．（2023·浙江杭州高一上期末·5）汉初，匈奴势力强大，多次袭击汉朝边境。汉武帝在位期间，反击
匈奴，大规模开疆拓土。下列举措与汉武帝反击匈奴无直接关联的是（ ）
A．任用卫青、霍去病为将 B．在河西走廊设立四郡
C．在乌磊城设西域都护府 D．派张骞两次出使西域
50．（2023·湖南益阳六校高一上期末·4）下表为《后汉书》中对东汉光武帝刘秀统治时期的历史叙述。
据此可以认定的历史事实是（ ）
史料 出处
“建武六年，省诸郡都尉，并职太守，无都试之役” 《后汉书·百官志》
建武十三年，“大飨将士，斑劳策勋。……罢左右将军官” 《后汉书·光武帝纪》
“（匈奴）略有西域……二十一年冬，车师前王、鄯善、焉耆等十八国 《后汉书·西域传》俱遣子入侍……皆流涕稽首，愿得都护，天子以中国初定，北边未服，
皆还其侍子，厚赏赐之”
A．内政建设与边防政策相一致 B．地方豪强势力危及中央集权
C．开国功臣的军政特权被削弱 D．削减地方军有利于稳定边防
51．（2023·重庆三峡名校高一上期末·6）如图是东汉某一时期的社会现象图，这一现象出现的根源是（
）
A．皇帝权力的渐趋衰微 B．外戚宦官的交替专权
C．宗族观念的根深蒂固 D．君主专制制度的弊端
52．（2023·湖南怀化高一上期末·4）东汉田庄农林牧副渔多业并兴，并设有煮盐冶铁酿造纺织等作坊，
以农业生产为主，综合经营，能满足田庄基本生活需求。这说明（ ）
A．田庄具有自然经济特征 B．超经济剥削催生田庄经济
C．商品经济发展日趋成熟 D．手工业生产决定经济形态
53．（2023·山东青岛高一上期末·6）中国古代科技成就突出。其中我国古代第一部药物学专著是
（ ）
A．《黄帝内经》 B．《神农本草经》
C．《伤寒杂病论》 D．《本草纲目》
54．（2022·江苏泰州高一下期末·1）下表是古代世界一些大帝国的交通状况，他们发展交通的根本意图
在于（ ）
国家 交通
罗马 罗马帝国的道路把罗马与各行省连接起来，形成“条条大道通罗马”的盛况
秦 统一后，修建了驰道、直道和五尺道，构成了以咸阳为中心的全国性道路网
波斯 最著名的是从小亚细亚的以弗所到帝国行政中心苏萨2400多千米的“御道”
A．便利帝国人口流动 B．调动军队巩固统治
C．推动丝绸之路开通 D．促进经济文化交流
二、非选择题
55．（2022·广东普宁高一上期末·31）阅读下列材料
材料一
战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。……《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以
治国，国危无日矣。”“一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。
——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料二
（李斯上奏，建议秦始皇采取强硬措施）“非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今，族；吏见知不举者与同罪；令下
三十日不烧，黥为城旦。所不去也，医乐卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李
斯的建议，“下焚书之命，行偶语之刑”，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃
勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。
——摘自张岱年、方克立主編《中国文化概论》
材料三
董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚
以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，
民知所从矣。’
——摘自《汉书．董仲舒传》
回答：
（1）三则材料反映了思想界怎样的发展的趋势？原因有哪些？（6分）
（2）从材料可知，在这一趋势下，自战国到西汉先后进行了哪些努力？并说说秦汉这些努力的共同点
（6分）
56．（2023·江苏如皋高一上期末·17）（14 分）阅读材料，回答问题。
材料一
西汉时，江南地区地广人稀、农业落后。但到东汉时期，江南地区水稻亩产量从西汉时期的四石升
至东汉时期的约六石。据考古资料显示，江南地区出土了大量东汉时期的陶罐、陶仓等物品，还有铁锸
铁锄、铁犁铧、铁镰等大量铁农具。东汉时期诸多循吏在任期间教化治理，推广农耕技术，兴修水利，
极大促进了江南地区农业发展。江南人口迅速增长，垦田多辟，耕地面积不断扩大。农业劳动力资源增
加，越族等少数民族人民与汉族人民一样成为政府的编户齐民，增加了相互交往和学习的机会和条件，
有利于共同从事劳动生产。东汉时期江南地区农业较快发展，是多种内外因素综合作用的结果。
——摘编自夏时华《东汉时期江南农业发展若干原因探述》
材料二
北宋立国后，太祖、太宗及其继承者通过强化地方官员劝农督导职责，推广优良品种，废除苛捐杂
税等措施重点发展东南经济，这促使当地农业飞速发展。随着麦、粟等旱地作物在南方的推广，东南
“专种粳稻”的种植制度得以改变，农作物种植范围得到扩大。东南地区农民利用平原、丘陵山区的各
种不同地理条件，开辟出经济作物的专业经营区域。因东南地区民田十之八九种稻，水稻产量大幅度提
高，从而使水稻的总产量超过了粟、麦而跃居全国首位。
——摘编自叶依能《宋代东南地区的农业生产与农业政策》
（1）根据材料一，概括东汉时期江南农业发展的表现。（5 分）（2）根据材料二，指出宋代南方农业发展的特点，并结合所学知识，归纳东汉和宋代南方农业发展的共
同原因。（9 分）
57．（2022·江西南昌高一下期末·26节选）（13分）纵观世界历史，古国文明源远者未必流长；中国文
明源远而流长，成就辉煌，这是极为难得的。阅读材料，回答问题。
材料一
秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。
——许慎《说文解字》
材料二
（汉）武帝元狩四年（公元前119年）把铸币权收归朝廷，统一铸造五铢钱，严禁地方和私人铸钱。
……私铸者无利可图。
——白寿彝《中国通史》
材料三
自古皆贵中华贱夷狄，朕独爱之如一……
——《资治通鉴》
材料四
“……先窃蒙圣上赐金册、金印，尊贵之封号之鸿恩，实不胜欢忭。”
——《五世达赖喇嘛奏谢顺治皇帝颁赐金册、金印、封号的表文》
（1）根据材料一，概括秦始皇巩固统一的措施。说出该措施的影响。（2分）
（2）汉武帝将铸币权收归中央，铸造了什么货币？根据材料二，概括汉武帝将铸币权收归中央的影响？
（3分）58．（2022·江苏省常州市教育学会高一上期末·18）一个时期的某种思想或思想解放运动的出现会给一个
时代打下时代烙印。阅读材料，回答问题。
材料一
随着社会生产力的提高，西周的制度发展程度过低，无法更多的满足新兴地主阶级的发展需求，他
们力求改变现状，试图获得更多的经济、政治、文化地位，呼唤建立新的社会。
——李静、萧红恩《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》
材料二
北宋时期，新儒学思潮的振兴，促使“治学”与“从政”的沟通蔚为风气。以“天下”为胸怀的士
大夫们，以“天道”“公议”为旗帜，参与治理国家政事。他们将个人修养与天下国家之兴亡联系起来
将自我道德名节的完善视为最终目标。
——袁行霈等《中华文明史》（第三卷）
材料三
黄宗羲在《明夷待访录》中认为“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；黄宗羲在《原君》中宣称
皇帝乃是“天下之大害”；顾炎武在《亭林文集》卷四中提出“君子之为学，以明道也，以救世也。徒
以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这
一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。
——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》
请回答：
（1）根据材料一，概括百家争鸣产生的历史背景。并指出古代中国的百家争鸣承担的历史使命。
（2）材料二中“新儒学”是指哪一思想体系？并结合所学知识指出这一思想体系具有哪些积极影响？
（3）依据材料三说明三大思想家为儒学注入了怎样的时代气息？分析这些“时代气息”出现的背景。解析参考
一、选择题
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 C D B C A C C A B C
题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
答案 D D A C C C C B A D
题号 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
答案 B A A C C A C C C C
题号 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
答案 B B D A C C D C C A
题号 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
答案 C D B D D B D A C A
题号 51 52 53 54
答案 D A B B
1．【答案】C【解析】据材料“且公社内有公共墓地，但各墓地随葬品都不多，差别也不大”可知姜寨
遗址不存在明显的阶级、贫富分化，属于比较典型的母系氏族社会，与仰韶文化的特点相符，故选C
项；大汶口文化虽与仰韶文化大体处于同一时期，但仰韶文化处于黄河中游，而大汶口文化处于黄
河下游，与材料不符，排除A项；河姆渡文化位于长江流域，临潼姜寨聚落遗址位于黄河流域，排
除B项；“聚落遗址”“公共墓地”说明当时已经进入比较稳定的定居生活，人们的物质生活和生
产生活组织也出现了比较明显的改善，属于新石器时代的文化成就，排除D项。
2．【答案】D【解析】据所学新石器文化遗存可知，龙山文化为黄河下游地区新石器时代晚期的文化代
表，符合题意，故选D项；仰韶文化是黄河中游地区的代表文化，它的典型器物是彩绘陶器，以粟
等为主要栽培作物，排除A项；红山文化发源于内蒙古中南部至东北西部一带，排除B项；良渚文化为长江下游地区的远古文明，该文化遗址最大特色是出土了精美的玉器，出现较大规模的祭坛和
神庙，实证中华五千年的新石器时代人类文化史，排除C项。
3．【答案】B【解析】据材料“器内底铸铭文……记述了周康王册封大为宜侯”“并赏赐鬯、瓒、弓、
箭、土地、庶人等内容”，结合所学可知宜侯失簋是西周早期青铜器，其文字记录的是周康王册封
大为宜侯，并赏赐鬯、瓒、弓、箭、土地、庶人等内容，这是关于分封制的有关记录，可以用于研
究分封制的推行，故选B项；禅让制是原始社会后期采用的制度，与材料时间不符，排除A项；宜
侯失簋可以研究青铜器的铸造，但记述文字的内容并不能反映青铜器的铸造，排除C项；西周早期
宗法制比较牢固并未瓦解，而春秋战国时期，宗法制遭到破坏，排除D项。
4．【答案】C【解析】据材料“嫡系姬姓的大国……异姓则多为小国，多数封在更远的四方”可知，分
封制下，嫡系大国封地居于富庶之处，或处在战略要地，旁系分封到较远的四方，异姓小国分在更
远的四方，说明分封制下的内外亲疏，故选C项；分封制使西周贵族集团形成了“天子—诸侯—卿
大夫—士”的等级结构，与材料主旨不符，排除A项；宗法制是分封制的基础，分封制是宗法制的
外在表现形式，排除B项；材料强调根据血缘远近分封，与稳定了西周统治无关，排除D项。
5．【答案】A【解析】材料“加强对商朝旧贵族的包围和监督”便于加强对地方的控制，“利用功臣等
异姓诸侯作为姬姓诸侯的屏障，控制着戎狄蛮夷部落”形成众星拱月局面，也便于对地方的监督控
制，因而西周的分封适应了对地方控制的需要，故选A项；西周分封制虽加强了中央对地方的管理，
但并没有形成中央集权制度，中央集权制度形成于秦朝，排除B项；分封的主要依据是宗法制，按
血缘亲疏进行分封，并没有摆脱血缘政治，排除C项；春秋战国时期出现了诸侯争霸和兼并，可见
分封制不能解决诸侯之间的矛盾，排除D项。
6．【答案】C【解析】据材料“周公要求他们顺从天命，安于邑居，承诺他们仍然分有土地，还可以担
任各种官职”可知周公给予殷商贵族政治、经济上的优惠待遇，其目的是换取殷商贵族对周政权的
支持，故选C项；据材料，殷商贵族已被迁到中央，与材料不符，排除A项；据材料，材料是给予
殷商贵族一定的自主权不是集权，与材料不符，排除B项；材料中推行仁政，给予殷商民族以优惠
是手段，不是目的，排除D项。
7．【答案】C【解析】据材料“那么周代的封邦建国则是一只装满马铃薯的大口袋，它使松散的马铃薯
有了较多的接触和联系”，可知与夏商相比，周代封邦建国使中央对地方的控制进一步加强，故选C
项；地方分治强调地方权力，而材料强调中央对地方的管理，排除A项；秦朝专制主义中央集权制
度建立，中央权力实现高度集中，排除B项；春秋战国时期华夏认同观念产生，排除D项。
8．【答案】A【解析】据材料“各宗法家族又作为社会的基本细胞或单位一起大体平等地参与各种社会
活动”可知商周时期宗族作为一种地方的基层组织行使着一定的社会职能，表明宗族是社会基础的
构成部分，故选A项；材料“以拱卫父系家长的一系列特权”表明宗族制度的存在对维护当时的封
建社会有一定的积极作用，因此不能说宗法家族阻碍了社会的进步，排除B项；材料只说明宗族依
据血缘结成整体，但是不能反映宗族内部的等级秩序，排除C项；“大体平等”和平等不一样，因
此宗族社会地位平等的说法不准确，排除D项。
9．【答案】B【解析】根据材料“殷人的祖先长期从事渔牧业，所以殷人以龟甲为道具，而周人以农业
为主，运用蓍草为占筮工具”可知占卜工具的变化反映出由渔牧业到农业的变化，生产力得到提高，
故选B项；据所学周人的神权色彩减弱，排除A项；材料反映的是占卜工具的变化不是统治区域扩
大，排除C项；据所学，专制王权是从秦朝开始的，排除D项。
10．【答案】C【解析】据材料“鸣鼓而战，不相诈”“兵以诈立，以利动”可知，春秋初期战争注重仪
式和诚信，而春秋末年的战争要以谋略来取得成功，以利益作为行动的目的，说明战争抛弃了“军
礼”，只强调利益，体现了礼乐制度走向崩溃，故选C项；材料主旨是礼乐制度在军事战争中的消
失，兼并战争并非其变化，排除A项；据所学可知，中央集权在秦朝才正式建立，排除B项；材料
主旨是春秋时期军事礼仪的消失，与宗法制度无关，排除D项。
11．【答案】D【解析】根据题干内容可知，在春秋时期，虽然鲁国实力衰落，但是诸如滕、薛、曹、邾、
杞等国都“勤贽”，以“修朝礼”，即使距离较远的谷、邓等国，不怕路途遥远，也“至鲁来朝”，
体现出此时期的各诸侯国还比较遵守礼乐制度，用西周时期的礼乐制度“至鲁来朝”，反映出鲁国仍旧严格地实施着礼乐制度，故选D项；“礼乐征伐自诸侯出”反映的是周天子地位的下降，诸侯
势力崛起，这与“礼乐制度”无关，排除A项；“周公吐哺，天下归心”体现的是周公对西周的贡
献，这与“至鲁来朝”没有关系，排除B项；“仲尼厄而作春秋”指的是孔子因为困窘而编修了
《春秋》，使得鲁国较好地保存了礼乐制度，它强调的是孔子的作用，而不是“鲁国”的作用，排
除C项。
12．【答案】D【解析】东周时期即春秋战国时期，周天子“天下共主”的地位丧失后，诸侯纷争不断，
故①正确；春秋战国时期，周王室衰微，礼崩乐坏，礼乐征伐自诸侯出，故②错误；进入战国后，
戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛，故③正确；春
秋战国时期，兼并战争加强了华夏族同周边少数民族的关系，促进了民族交融，故④正确；选择D
项符合题意。
13．【答案】A【解析】据材料“位于今宁夏南部的固原，主要为山地和半干旱草原，在此地春秋战国时
代的墓葬中，出土了许多殉牲骨骼和刀、斧、铸、凿、鹤嘴斧、锥等几类小巧便于携带的青铜生产
生活工具”，可知固原地区的游牧民族吸收了农耕文明中的青铜生产工具，并结合自身特点发展为
小巧便于携带的工具，特色鲜明，故选A项；秦朝才建立统一多民族国家，排除B项；春秋战国时
期华夷界限仍然存在，排除C项；固原出土的工具并非用于农业生产，无法说明当地出现了小农生
产方式，排除D项。
14．【答案】C【解析】据材料“姜戌首领驹支在诸侯集会中，赋诗言志，诵读《诗经》。楚国申叔时要
求对贵族子弟教之以春秋，教之《诗》，教之礼，教之乐”，可知春秋时期的少数民族部落首领和
诸侯都学习传统经典，说明他们对中原文化的认同增强，即华夏认同观念加强，故选C项；分封制
对姜戌首领并没有影响，无法说明分封制的衰落 ，排除A项；汉武帝时儒学的正统地位得到确立，
排除B项；孔子创办私学说明贵族垄断教育局面被打破，排除D项。
15．【答案】C【解析】根据材料“但随着少数民族的日益强大，这些称谓逐步从一种对少数民族的泛称
发展到蔑称，而且被赋予了歧视和侮辱性的内容”可知少数名族的称谓出现蔑视色彩是随着少数民
族的壮大而产生的，因为华夏民族受到了日益壮大的少数民族的威胁，才使得对少数民族的成为出
现了敌对的意味，表明华夏民族具有强烈的民族意识和危机感，忌惮少数民族的威胁，故选C项；
以汉族为主体的多民族国家形成是在秦朝，排除A项；并不是所有的少数民族都从事畜牧业，因此
不能用游牧文明代表所有的少数民族，排除B项；边疆民族不等于少数民族，排除D项。
16．【答案】C【解析】因为在甘肃灵台的春秋早期墓中出土了人工冶炼的铁剑，这可以说明当时我国已
经可以生产出铁器了，这里的因果关系是成立的，故选C项；禹建立了我国最早的奴隶制国家，而
不是启创立世袭制后才建立，排除A项；不能单纯根据安阳和济南两个地方出土过青铜农具，就说
商朝广泛使用青铜农具，且青铜农具广泛使用的说法不符合史实，排除B项；熊通自立为楚武王的
做法只能说明分封制受到挑战而走向瓦解，并不能说明分封制已消亡，排除D项。
17．【答案】C【解析】结合所学知识，从春秋到战国是国家中央集权体制逐步确立时期，国家对社会经
济的控制随之也逐渐增强，所以春秋时期的“惠商”政策到战国逐步取消，故选C项；经济政策的
转变实质上是国家政治体制转型在经济领域的表现，排除A项；百家争鸣有利于社会的多样化的思
想领域的活跃，而战国时期抑商政策的推行反映了国家对社会的控制逐步增强，社会发展多样化的
逐步萧条，排除B项；两汉时期铁犁牛耕逐步普及，排除D项。
18．【答案】B【解析】根据唯物史观可知，经济基础决定上层建筑，因此这一时期铁犁牛耕的发展推动
了这一时期的社会变革，故选B项；A项是社会变革的表现，排除A项；这一时期的战乱推动了民
族交融，这不是社会变革的原因，排除C项；D项是社会变革的表现，排除D项。
19．【答案】A【解析】据材料“有学者引用商鞅变法……”并结合基础知识可知，商鞅变法期间，对内
推行严刑峻法，压迫人民，对外进行扩张和兼并战争，造成一些消极影响，成为他后来被杀的重要
原因，可见商鞅变法峻法少恩，一定程度上激化了社会矛盾，故选A项；商鞅变法主张废井田、开
阡陌，从经济基础上破坏了周天子的政治权力和地位，但一定程度上有利于新兴地主阶级的崛起，
虽是其个人悲剧的原因，但材料仅涉及到其因对百姓严苛而激怒不满，没有明确对于周天子的权威
冲击，排除B项；商鞅提倡重农抑商，在当时有利于稳定社会经济，具有一定的合理性，排除C项；商鞅主张分家，对于百姓而言需额外承担赋税，一定程度上加重负担，但材料仅涉及到严刑峻法，
没有明确经济赋税的具体措施，排除D项。
20．【答案】D【解析】据材料可知，商鞅变法推行奖励军功，按照军功大小授予不同的爵位和田宅，贵
族凡是没有立军功的就没有爵位，不能享受特权，严重地打击了奴隶主贵族的特权，有利于社会阶
层流动，故选D项；废除井田制，实行土地私有制，国家承认土地私有，允许自由买卖，有利于小
农经济的发展，排除A项；奖励耕织促进了小农经济和农业生产的发展，保证了国家的财源和兵源，
排除B项；推行县制，由国君直接派官治理，从而加强了中央集权，排除C项。
21．【答案】B【解析】据材料“尚贤使能”“论功行赏”可知，晋国分封标准由看血缘关系的亲疏远近
到功劳大小、能力高低，即春秋时期，随着生产力的发展，宗法分封制逐渐瓦解，故选B项；“普
遍”说法过于绝对，排除A项；秦朝，郡县制取代分封制，标志官僚政治取代贵族政治，排除C项；
春秋时期，王室权力下移，诸侯的权力较大，排除D项。
22．【答案】A【解析】据材料“战国时期，县的设置已较为广泛，秦国商鞅普遍推行县制，每县设令或
丞为一县之长，由国君直接任免”可知战国时期出现集权趋势，商鞅变法推行县制，顺应了集权的
潮流，故选A项；秦朝才建立专制主义中央集权制度，而商鞅变法还处于战国时期，排除B项；
“消除了”一词表述过于绝对，排除C项；秦朝专制主义中央集权制度的建立标志着官僚政治的确
立，时间不符，排除D项。
23．【答案】A【解析】据材料“马象征孜孜不倦、 奋力进取……牛象征无为而治、 厚德载物”结合所
学可知，儒家和道家在处理现实问题时态度和方法不同，儒家是积极有为，道家是无为而治，故选A
项；据所学可知，儒家和道家对于现实问题的解决方法虽不相同，但都强调德，并非互相矛盾，排
除B项；据所学可知，当时统治者采纳的是法家思想，排除C项；据所学可知，儒家与道家代表当
时奴隶主贵族利益，排除D项。
24．【答案】C【解析】“骑着青牛的东方智者”指的是老子，“弱之胜强，柔之胜刚”是其朴素的辩证
法思想的主张，故选C项；“事在四方，要在中央”是法家的思想主张，不是老子的主张，排除A
项；“逍遥于天地之间，而心意自得”是庄子的主张，排除B项；“治国不以礼，犹无耜而耕也”
是儒家的主张，排除D项。
25．【答案】C【解析】据材料“田氏代齐，六卿分晋，道德大废，上下失序”，可知材料描绘的是春秋
战国时期礼崩乐坏的社会现象，其根本原因是铁犁牛耕的出现，即生产力的提高，故选C项；分封
制的弊端属于直接原因，排除A项；春秋战国时期礼崩乐坏现象仅限于周朝统治范围内，不包含少
数民族，排除B项；礼崩乐坏后，新兴地主阶级势力上升，促进了变法，排除D项。
26．【答案】A【解析】据材料“游文于六经之中，留意于仁义之际”可知该学派以“六经”为经典，以
“仁义”为指导思想，这是儒家思想，儒家思想家荀子认为人性本恶，隆礼重法，故选A项；物极
必反，柔能克刚是老子的观点，排除B项；兼爱非攻，节用节葬是墨子的观点，排除C项；事在四
方，要在中央是法家韩非的观点，排除D项。
27．【答案】C【解析】根据材料“义者，所以限禁人之为恶与奸者也”并结合所学知识可知，荀子主张
“礼法并用”，强调用外在的法去约束人本身的恶，故选C项；重视道德只是荀子思想的一个方面，
但他不主张性本善，空有道德弊大于利，排除A项；追求人心是心学的观念，排除B项；注重社会
道义责任属于理学思想，排除D项。
28．【答案】C【解析】根据材料“楚之经营中国……未尝越洞庭湖以南一步。盖其时湖南与闽、广均为
荒远之地”可知，春秋时期经济文化重心在黄河流域，故选C项；“礼崩乐坏，宗法分封制彻底瓦
解”中“彻底瓦解”不符合史实，故排除A项；“南方群蛮、百濮的实力强大”不符合材料信息，
故排除B项；材料说的是楚国向北向东扩张势力范围，未涉及“统一中国”的信息，故排除D项。
29．【答案】C【解析】据题干可知，在秦统一前，当时居民并未形成“中国人”的意识，“秦的征伐把
这些不同的人群在政治上联结起来”促进了各民族的交往交流交融，推动了统一多民族国家政治、
经济、社会的发展，故选C项；“促使”不合逻辑，华夏族在春秋时期就已形成，排除A项；“推
动了民族交融”不合题意，民族交融只是国家认同的低级阶段，排除B项；“六国隔阂”不合时空，
秦朝统一后六国不复存在，排除D项。30．【答案】C【解析】据材料“秦，虽死犹存，它亡得悲壮”可知，秦朝虽亡，但是秦朝开创的君主专
制中央集权制度被以后的王朝长期沿用，影响深远，故选C项；统一度量衡、货币，开创皇帝制度
以及中央建立三公九卿制都属于中央集权制度的一部分，排除A、B、D项。
31．【答案】B【解析】据材料“新皇帝……废除了所有的封建国家和王国……由中央政府任命并向中央
政府负责的官员”可知，秦始皇废除分封制，推行郡县制，其主要官员由中央任免和考核，为后世
长期沿用，影响深远，故选B项；郡县制在战国时已经形成，“首创”说法错误，排除A项；“由
中央政府任命并向中央政府负责的官员”说明郡县主要官员由中央任免和考核，分封制下官员世代
沿袭，排除C项；郡县的主要官员由中央任免和考核，有利于加强中央集权，而非削弱，排除D项。
32．【答案】B【解析】据材料“然而公天下之端自秦始”结合所学可知，柳宗元认为秦朝通过郡县制打
破了血缘政治，相对于分封制来说是一种进步，故选B项；材料“秦之所以革之者，其为制，公之
大者也”“然而公天下之端自秦始”柳宗元对郡县制持肯定态度而非“抨击”，排除A项；据材料
“然而公天下之端自秦始”可知，柳宗元认为公天下是从秦朝开始，并非批评秦朝家天下，排除C
项；材料主旨是柳宗元对分封制和郡县制的看法，与人才选拔无关，排除D项。
33．【答案】D【解析】云梦秦简中的记载大致内容是：当地人不愿意再忍受其长官的统治，想要去夏，
但并没有被允许，那什么是夏呢，就是秦朝的辖地，意即按照秦的法律，属邦之民任意离开自己的
属邦而移居到秦王朝直接统治的郡县，也是被禁止的，这可以说明政府力图维护国家的统一，才规
定不允许随便进入秦朝直接统治的辖区，故选D项；云梦秦简是记载关于秦朝的相关信息，所以记
载的是秦国已经完成统一之后的事情，排除A项；秦简中的信息是不允许湖北当地属邦的人去秦朝
统治的郡县，而不是指湖北地区实行了郡县制，排除B项；由“臣邦人不安其主长”可知，这是秦
朝属邦中的百姓，而不是秦朝直接统治的地方，所以没法体现秦朝阶级矛盾尖锐，排除C项。
34．【答案】A【解析】据材料可知，在甘肃、陕西和山东等地都出土了秦国统一后的度量衡，这表明秦
朝统一度量衡的政策得到了贯彻，也表明秦朝中央集权得到了加强，故选A项；材料没有商鞅变法
的信息，排除B项；材料只说明文物出土的位置，并不能仅凭位置判断区域特征，排除C项；当时
秦朝已完成国家统一，排除D项。
35．【答案】C【解析】据材料“保举者对被保举者负有连带责任，举荐不当将受罚乃至获刑”可知，材
料所述制度的基本特征是人事与法制挂钩，保举者对被保举者负有连带责任，一定程度上防止滥举
现象发生，这有利于打击贵族势力，故选C项；据所学可知，科举制产生于隋朝，不符合题干时间，
排除A项；材料所述内容一定程度上有利于提高官员的素质，但不能表述为“保障”，该表述过于
绝对，排除B项；材料所述制度有利于整顿吏治，打击贵族势力，但没有量刑标准，不能体现严刑
酷法，排除D项。
36．【答案】C【解析】秦朝时期地方实行郡县制，秦简中的户籍信息无法研究地方官制，故①错误；秦
简户籍信息的记载为服役征发提供基础，故②正确；秦简户籍簿的字体是小篆，为研究我国古代文
字的演变提供了佐证，故③正确；秦朝户籍信息登记在竹简上，为研究公文书写材料提供实物资料，
故④正确；选择C项符合题意。
37．【答案】D【解析】秦始皇修筑灵渠为解决运输问题，以便统一岭南地区，选D选项；改善岭南交通
和促进岭南发展，并非秦始皇的主观目的，排除A和C选项；B选项与材料无关。
38．【答案】C【解析】据材料“汉初，吴国豫章郡是全国铜业和铸币业中心之一，当时市面上流通着的
很多都是吴国造的钱币”，可知汉初铸币权掌握在诸侯国，而且影响广泛，威胁了中央政府，故选C
项；汉初休养生息、轻徭薄赋，社会经济环境趋好，不符合材料主旨，排除A项；汉初经济凋敝，
统治者重视农业生产，重农抑商政策不可能松动，排除B项；魏晋南北朝时期北人南迁，江南地区
才得到开发，排除D项。
39．【答案】C【解析】根据材料“但现有官员仍然无法满足中央集权统治的需求，因而他不得不以刘氏
宗族代为统治各地”，可知汉初实行郡国并行制的目的在于利用刘氏宗族代表中央镇守地方，借此
加强中央集权，故选C项；以刘氏宗族镇守地方长远来看不利于政权的稳定，与休养生息政策的初
衷不符，排除A项；察举制选拔人才主要针对的是普通知识分子，而不是刘氏宗族，排除B项；盐
铁官营制度盛行于汉武帝时期，时间与材料不符，排除D项。40．【答案】A【解析】根据题干汉武帝时期实行盐铁官营，取消郡国铸币权，将铸币权收归中央，这些
都是汉武帝在经济方面加强中央集权的措施，有利于加强政府对经济的控制巩固统治，故选A项；
汉武帝时期实行重农抑商政策，题干中的措施并非为了促进工商业发展，排除B项；盐铁官营和将
铸币权收归中央的目的是加强中央集权，巩固统治，并非减轻百姓负担，排除C项；铸币权收归中
央并非重农抑商的措施，排除D项。
41．【答案】C【解析】据题干“汉代官府内有'专门学习'相马理论者，相马术已成为专门技术自设一科，
与书数、射御等同”，并结合汉朝与匈奴间战争不断可知，汉朝重视相马重在发展骑兵打击匈奴，
故选C项；“农耕技术”不合逻辑，农耕需要的畜力是牛而非马，排除A项；“商业交往”不合逻
辑，商业交往用到普通的马即可，排除B项；“礼乐制度”不合逻辑，礼乐制度与相马术无关联，
排除D项。
42．【答案】D【解析】据题干并纲要上册所学可知，“奉朝请”实际上相当于将王、侯“软禁”到京师
（首都），封国大权掌握在“中央派驻的”国相手中，这有利于中央加强对封国的直接管控，故选D
项；“地方豪强势力”不合逻辑，与题干“王、侯多不就国”相悖，排除A项；“军阀割据”不合
逻辑，东汉的军阀割据是地方长官趁农民起义之机拥兵自重而导致的，排除B项；“外戚干政”不
合逻辑，与“封国大权操于国相”相悖，排除C项。
43．【答案】B【解析】据材料“两汉人才皆从地方自治出……亦皆本于此矣”可知，两汉察举制从地方
选拔优秀人才，为汉王朝选拔了一大批德才兼备的人才，有效充实和加强了封建统治机构，促进了
国家强盛，故选B项；西周至春秋实行世卿世禄制，与材料时间不符，排除A项；魏晋南北朝实行
九品中正制度，排除C项；隋唐开始的科举制以考试取人，与材料时间不符，排除D项。
44．【答案】D【解析】从表格中可以看出儒家篇数有绝对优势，据所学西汉时期“罢黜百家，独尊儒
术”相关知识可知，该时期是西汉时期，故选D项；据所学商周时期的相关知识可知，商周时期还
未形成各个思想派别，排除A项；据所学春秋时期思想文化发展相关知识可知，春秋时期儒家还未
成为主流，排除B项；据所学秦朝时期思想知识可知，秦朝焚书坑儒，以法为教，排除C项。
45．【答案】D【解析】据材料“人和天是可以相互感应的，如果自然界发生了灾害，这就是对人间的警
告，如果不去反省改正，那么这个国家就会衰败”，可知天人感应学说将自然现象与统治相联系，
意在警示统治者要施行仁政，故选D项；天人感应学说借助自然制约皇权，排除A项；材料强调的
是统治思想，并不是人与自然的关系，排除B项；儒学属于统治思想，与宗教迷信存在很大区别，
排除C项。
46．【答案】B【解析】据材料“实行盐铁国营……掌管盐铁的生产和销售”可知，盐铁官营有利于增加
国家的财政收入，从经济上控制地方，强化中央集权，故选B项；此项是表象，不是实质，排除A
项；汉武帝改革币制，将铸币权收归中央，而材料是盐铁官营政策，排除C项；“解决”说法过于
绝对，排除D项。
47．【答案】D【解析】根据表格信息，汉高祖到汉武帝分封功臣的数量整体上逐渐减少，而分封诸王之
子的数量明显大幅增多，说明诸侯王国越分越小，有利于加强中央集权，提高国家的治理能力，故
选D项；分封制从长远来看不利于汉朝统治的长治久安，排除A项；汉武帝时期分封诸王之子的数
量明显增多，说明诸侯国的封地逐渐缩小，地方诸侯的实力逐渐削弱，难以与中央抗衡，排除B项；
汉武帝时期分封诸王之子的数量明显增多说明地方诸侯的实力不断遭到削弱，排除C项。
48．【答案】A【解析】据材料“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”，可知董仲舒
主张罢黜邪辟之说，统一思想，有利于维护统治，故选A项；董仲舒属于汉武帝时期的思想家，而
汉初吸取秦亡教训采用黄老之学，排除B项；汉初的《九章律》说明法律已经统一，排除C项；董
仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，排除D项。
49．【答案】C【解析】在乌磊城设西域都护府，在公元前60年，此时的皇帝是汉武帝的曾孙汉宣帝刘
询，故C项错误，符合题意；汉武帝任用卫青、霍去病为将，大败匈奴，控制了阴山以南和河西走
廊的大片区域，故A项正确，不符合题意；汉武帝击败匈奴后，在河西走廊设立武威、张掖、酒泉、
敦煌四郡，故B项正确，不符合题意；汉武帝派张骞两次出使西域，是为了配合对匈奴的战争，故D
项正确，不符合题意。50．【答案】A【解析】表格第一栏史料说明罢黜郡都尉，归太守管理，第二栏史料说明罢左右将军官，
第三栏史料说明对边疆的匈奴管理不再设置都护，所以材料都是围绕罢免内外官职的记载，故选A
项；地方豪强势力是指在地方上集政治、经济、文化、军事实力于一身的社会力量，与材料描述的
地方官员不同，排除B项；材料中削减的是地方官员权力，不是开国功臣的军权，排除C项；材料
强调地方官员的罢免，不等同于地方军，所以不能得出地方军被削减，排除D项。
51．【答案】D【解析】据图可知，东汉中期以后，皇帝大多年幼继位，太后掌握朝政，实际权力控制在
外戚手中，皇帝长大后依靠宦官铲除外戚势力，宦官因此掌权，出现外戚宦官交替专权的局面，其
根源在于专制皇权的至高无上和皇位世袭制，故选D项；皇权是至高无上的，排除A项；此项是表
象，而非实质，排除B项；外戚指帝王的母族、妻族，而宗族指同宗同族的人，排除C项。
52．【答案】A【解析】据材料“田庄农林牧副渔多业并兴，并设有煮盐冶铁酿造纺织等作坊，以农业生
产为主，综合经营”结合所学可知，庄园内部经济能够满足庄园基本生活需求，自给自足，说明其
具有自然经济特征，故选A项；据所学可知，超经济剥削是指资产阶级国家在资产阶级凭借生产资
料占有关系，对工人阶级及广大劳动者进行经济剥削外，又凭借政治权力，通过国民收入的再分配，
把工人阶级及广大劳动者分配得的社会产品的一部分，以税收的形式据为国家所有，与材料主旨不
符，排除B项；据材料“并设有煮盐冶铁酿造纺织等作坊”可知，田庄经济自给自足，不能促进商
品经济的发展，排除C项；据所学可知，经济形态的决定因素是生产力的发展，而非手工业生产，
排除D项。
53．【答案】B【解析】结合所学可知，我国古代第一部药物学专著是《神农本草经》，故选B项；《黄
帝内经》成书于战国至东汉，奠定中医理论基础，排除A项；《伤寒杂病论》是东汉张仲景所作，
奠定中医临床基础，排除C项；《本草纲目》是明朝李时珍的著作，集古代医药成就之大成，排除D
项。
54．【答案】B【解析】根据所学可知，罗马、秦和波斯都是集权的帝国，需要便捷交通保证中央对地方
的绝对统治，故选B项；便利人口流动是发展交通的客观结果，但对于集权国家的皇帝来说第一诉
求是稳固统治，排除A项；秦代丝绸之路尚未开通，排除C项；根据材料可知，三个大帝国的道路
都是以首都为中心的，而不是各地方交通便利，可知根本意图不在于让各地方增强经济文化交流，
排除D项。
二、非选择题
55．【答案】
（1）趋势：由百家争鸣到思想统一；（2分）
原因：国家由分裂到统一多民族国家的形成与发展；封建专制主义中央集权制度的确立与加强。
（4分）
（2）努力：战国时期，诸子努力用自己的学说统一思想；秦始皇“焚书坑儒”；汉武帝“罢黜百家，
独尊儒术”。（任答两点得4分）
共同点：都是想通过思想上的统一实现政治上的统一，都属于文化专制主义（都是为了加强君
主专制中央集权制度）。（2分）
【解析】
（1）第一小问趋势，根据三则材料“诸子已开始尝试以自己的学说统一思想”“ 下焚书之命，行
偶语之刑”“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”，可知从战国后
期萌发的统一思想到秦朝“焚书坑儒”再到汉武帝“独尊儒术”，反映了国家思想发展逐渐从
战国时期的百家争鸣走向秦汉时期思想统一。第二小问原因，结合所学知识，一定时期的思想
文化是对一定时期政治经济的反映，战国到秦汉时期社会思想发展的趋势也印证了国家政治发
展的变化，首先，秦汉时期建立起了专制主义封建专制主义中央集权制度，使国家对思想的控
制逐渐加强，客观上要求通过思想统一来巩固政治统一；其次从春秋战国到秦汉，国家的政治
发展也经历了诸侯分裂到大一统的过程，尤其是统一多民族国家的形成和发展为秦汉时期的思
想统一奠定了有利的社会基础。（2）第一小问努力，据材料一“诸子已开始尝试以自己的学说统一思想”，可知战国后期部分诸子
已经在为统一思想发表自己的见解；据材料二“下焚书之命，行偶语之刑”，可知秦始皇为了
统一思想，实行了“焚书坑儒”的措施；据材料三“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，
皆绝其道，勿使并进”，可知汉武帝通过“罢黜百家、独尊儒术”确立起儒学的官方地位，最
终实现了思想的统一。第二小问共同点，结合所学知识，从主观目的上来说，强化思想统一主
要是服务于国家政治统一的需要，是一种文化专制主义的体现。
56．【答案】
（1）表现：粮食产量提高；粮食储存增加；铁农具广泛使用；耕地面积扩大；（5分）
（2）特点：种植制度改变；经济作物种植专业化；水稻产量大幅度提高。（3分）
原因：各族人民的辛勤劳动；政府重视农业发展的政策；地方官的教化治理；北方人口南迁；
南方社会相对稳定，发展农业的自然条件比较优越。（6分）
【解析】
（1）据材料一“江南地区水稻亩产量从西汉时期的四石升至东汉时期的约六石”可得粮食产量提高；
据材料一“江南地区出土了大量东汉时期的陶罐、陶仓等物品，还有铁锸、铁锄、铁犁铧、铁
镰等大量铁农具”可得粮食储存增加，铁农具广泛使用；据材料一“江南人口迅速增长，垦田
多辟，耕地面积不断扩大”可得耕地面积扩大。
（2）第一小问特点，据材料二“随着麦、粟等旱地作物在南方的推广，东南‘专种粳稻’的种植制
度得以改变”可得种植制度改变；据材料二“东南地区农民利用平原、丘陵山区的各种不同地
理条件，开辟出经济作物的专业经营区域”可得经济作物种植专业化；据材料二“因东南地区
民田十之八九种稻，水稻产量大幅度提高，从而使水稻的总产量超过了粟、麦而跃居全国首
位”可得水稻产量大幅度提高。第二小问原因，据材料一“东汉时期诸多循吏在任期间教化治
理，推广农耕技术，兴修水利”和材料二“北宋立国后，太祖、太宗及其继承者通过强化地方
官员劝农督导职责，推广优良品种，废除苛捐杂税等措施重点发展东南经济”，结合所学可得
政府重视农业发展的政策，地方官的教化治理；据材料一“江南人口迅速增长，垦田多辟，耕
地面积不断扩大。农业劳动力资源增加，越族等少数民族人民与汉族人民一样成为政府的编户
齐民，增加了相互交往和学习的机会和条件，有利于共同从事劳动生产”可得各族人民的辛勤
劳动，北方人口南迁；据材料二“东南地区农民利用平原、丘陵山区的各种不同地理条件，开
辟出经济作物的专业经营区域”；结合所学可得南方社会相对稳定，发展农业的自然条件比较
优越。
57．【答案】
（1）统一文字；推动了文化的发展；维护了国家的统一。（2分）
（2）五铢钱；（1分）抑制大商人谋取暴利稳定了市场秩序；实现了经济大一统，加强了中央集权。
（2分）
【解析】
（1）据材料一“丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者”可知统一文字；据材料一“奏同之”分析
有利于推动文化的发展和维护国家的统一。
（2）第一小问货币，据材料二“统一铸造五铢钱”可知五铢钱。第二小问影响，据材料二“私铸者
无利可图”分析抑制大商人谋取暴利稳定了市场秩序；据材料二“把铸币权收归朝廷……严禁
地方和私人铸钱”分析实现了经济大一统，加强了中央集权。
58．【答案】
（1）背景：社会生产力发展，旧的社会制度已不适应时代需要；新兴地主阶级要求建立新的社会。
使命：促进社会转型，呼唤新的社会。
（2）思想体系：理学。
影响：重视人的道德修养；强调社会责任感和历史使命感；对塑造中华民族性格起了积极作用。
（3）时代气息：抨击君主专制；倡导经世致用；提出工商皆本。背景：商品经济发展，资本主义萌芽出现；君主专制达到顶峰，政治腐败；理学走向极端。
【解析】
（1）第一小问背景，据材料一“随着社会生产力的提高，西周的制度发展程度过低，无法更多的满
足新兴地主阶级的发展需求”，可知以铁犁牛耕为代表的生产力的发展加速了传统社会制度和
社会结构的解体，使传统的贵族政治难以迎合新兴地主阶级的发展需要。第二小问使命，据材
料一“呼唤建立新的社会”，可知“百家争鸣”所承担的历史使命在于顺应社会生产力的发展
要求，促进社会的转型，建立新的社会。
（2）第一小问思想体系，结合所学知识，宋代建立的新儒学思想体系指的是以二程为代表的“理
学”。第二小问影响，据材料二“他们将个人修养与天下国家之兴亡联系起来”“将自我道德
名节的完善视为最终目标”，可知理学注重个人道德修养的培养，而且理学还将个人修养与国
家命运相联系，体现出强烈的社会责任感和历史使命感，对中华民族性格的塑造具有积极作用。
（3）第一小问时代气息，据材料三“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”，可知黄宗羲主张工商皆
本，反对传统儒家学者提倡的重农抑商；据材料三“皇帝乃是‘天下之大害’”，可知黄宗羲
还反对君主专制，带有近代民主色彩；据材料三“君子之为学，以明道也，以救世也”，可知
顾炎武认为读书和做学问的目的在于通晓道德伦理，以便用于社会治理，体现出经世致用的特
点。第二小问背景，结合所学知识，明清之际传统儒学的批判继承是建立在当时特殊的政治、
经济、思想环境变迁的基础上的，首先，政治上君主专制达到顶峰，导致封建政治腐败，引发
了人们的不满；经济上，商品经济和资本主义萌芽的发展使市民阶级的力量不断壮大，人们需
要反映市民阶层利益诉求的社会价值信仰；文化上，传统的程朱理学走向极端、僵化，需要进
一步改革完善。
