文档文本内容
中外历史纲要上册
第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一
【单元测试 · 真题卷】
一、选择题
1．（2023·山东高考·4）北宋理学家张载认为：“封建者，天下之事，分得简则治之精，不简则不精，故
圣人必以天下分之于人，则事无不治者。……为天下者，奚为纷纷必亲天下之事？”这表明张载主张
（ ）
A．扩大地方权力 B．恢复郡国并行制度
C．健全中央机构 D．简化官员选任程序
2．（2023·海南高考·3）有学者认为，宋代的识字率相对较高。真定府的一处摩崖石刻显示，山区牧羊人
也有能读会写者；南方农村的文化教育水平高于北方，如建州“耕且读者十家而五六”，邵武军的许
多村落“皆聚徒教授”。这一现象表明当时（ ）
A．书院制度日趋完备 B．雕版印刷相当普及
C．崇文兴教渐成风尚 D．文化重心已经南移
3．（2023·湖北高考·4）宋代依据有无田产，将全国户口分为主户和客户。下表是北宋宝元元年（1038）
和元丰元年（1078）三路主户、客户的统计数据，表中客户比率变化反映（ ）
A．土地兼并程度加深 B．地域经济差别扩大
C．商品经济发展加快 D．贫富差距逐渐缩小
4．（2023·浙江高考·16）魏晋南北朝时期，士族与寒门等级森严，“官之选举，必由于簿状，家之婚姻，
必由于谱系”。唐初，三品以上高官“欲共衰代旧门为亲，纵多输钱帛，犹被偃仰（随俗应付）”，
唐太宗特地下诏“禁卖婚”，以打击旧士族。南宋史家郑樵云：“自五季（五代）以来，取士不问家
世，婚姻不问阀阅。”上述材料表明，魏晋之后（ ）
A．科举取士制度趋于完善 B．妇女社会地位日益上升
C．门阀士族势力逐渐衰落 D．社会成员实现身份平等
5．（2023·浙江高考·4）我国古代有位科学家改进和创制了简仪、圭表等多种天文观测仪器，“皆臻于精
妙，卓见绝识，盖有古人所未及者”。他还主持大规模科学观测，编制历法，“历成，（世祖）赐名
曰《授时》，颁行天下”。这位科学家是（ ）
A．郭守敬 B．裴秀 C．徐光启 D．沈括
6．（2023·湖南高考·4）宋仁宗下诏废郭皇后。御史中丞孔道辅、谏官范仲淹等以“后无过不可废”，跪
求奏对。仁宗遣宰相吕夷简告知他们皇后应废的理由。事后，孔道辅等遭贬黜，朝廷诏令御史、谏官
不得“相率请对”。这反映了宋代（ ）A．皇帝家事不容外朝官员置疑 B．士大夫政治降低了皇帝权威
C．御史与谏官职能有混通趋势 D．宰相已沦为君主专制的工具
7．（2023·全国甲卷·26）民众日常生活能够反映时代特点。下列情景中，可能出现于北宋都城市民日常
生活中的是（ ）
A．早晨在家喝红薯玉米粥 B．晚上去夜市听人说书
C．到指定市场用银元购物 D．出门时穿件黄色棉袍
8．（2023·高考全国乙卷·26）南宋时书籍流行，文人刻书蔚然成风，如陆游、范成大、杨万里、朱熹等
人在各地任官期间，都曾刊行自己或先人、名宦、师友、乡贤的著述，地方官学、民间书院等亦以刻
书为己任。这有助于（ ）
A．士族阶层的出现 B．儒学正统地位的确立
C．科举制度的兴起 D．社会文化水平的提升
9．（2022·河北高考真题·4）南宋临安城水路沿岸建有塌房数十所，房屋达数千间。塌房主将其租赁给本
地铺户及外来客商存放货物，并向承租者征收保护与管理费用。材料表明，南宋时（ ）
A．经济重心南移完成 B．都市商业繁盛
C．商旅安全有所保障 D．海外贸易发达
10．（2022·重庆高考·6）王祯《农书》记载：“中国自桑土既蚕之后，惟以茧纩为务，殊不知木棉之为用。
夫木棉产自海南，诸种艺制作之法，骎骎北来，江淮川蜀既获其利。至南北混一之后，商贩于此，服
被渐广。”由此可知，元朝时（ ）
A．木棉开始向北传播 B．商贾对外出口大宗棉布
C．丝绸产量不及棉布 D．国家统一促进棉布流行
11．（2022·重庆高考·5）朱熹说：“天下之物莫不有理，而其精蕴则已具于圣贤之书，故必由是以求
之。”以下与这句话核心观点最接近的是（ ）
A．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”
B．“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”
C．“如麻麦稻梁，甚时种，甚时收；地之肥，地之硗，厚薄不同，此宜植某物，亦皆有理。”
D．“且如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故，乃兀然存心于一草木、一器用之间，此
是何学问？”
12．（2022·重庆高考·4）北宋开封商人孙赐号，本是酒馆侍者，“诚实不欺，主人爱之，假以百千，使为
脚店（小酒馆）……其货渐侈大，乃置图画于壁间，列书史于几案，为雅戏之具，皆不凡，人竞趋之。
久之，遂开正店，建楼，渐倾中都”。材料有助于说明北宋（ ）
A．士人阶层壮大 B．心学思想盛行 C．坊市制度流行 D．抑商政策加强
13．（2021·海南高考·5）元延祐元年（1314年）恢复开科取士，规定凡考经问或明经的人，以《大学》
《论语》《孟子》《中庸》为课本，以朱熹《四书章句集注》为参考书。由此，科举再次成为思想与
权力之间的制度化链接。此举意在（ ）
A．尊重前朝传统文化信仰 B．争取汉族士人的政治认同
C．缓和中央与地方的矛盾 D．恢复程朱理学的正统地位
14．（2021·海南高考·4）《隋书·地理志》载，屈原以五月望日赴汨罗，士人追到洞庭不见，乃歌曰：
“何由得渡湖！”因尔鼓棹争归，竞会亭上，习以相传，为竞渡之戏。描述此“戏”的是（ ）
A．弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿 B．渡斜烟淡月笼沙，远路微香趁马
C．箫鼓声声且莫催，彩球高下意难裁 D．两两轻舠飞画楫，竞夺锦标霞烂
15．（2023·浙江高考·18）宋代是书院发展的重要时期。有北宋学者云：“五代学校不修，学者多各从其
师，是以庐山有白鹿洞书院，嵩阳、岳麓亦各有书院，国朝各赐以书籍。……后庠序之教兴，而所谓
书院者，未之或闻矣。”南宋朱熹重建白鹿洞书院，有官员谓：“国朝偃武崇文，首善太学，其后天
下州郡始相继有请以建书院养士。”据此材料，无法得出的结论是（ ）A．五代时学校凋敝、书院兴起
B．北宋一度出现学校兴盛而书院衰落的现象
C．宋代崇文抑武，推动书院发展
D．宋代书院成为科举考试与人才培养中心
16．（2022·天津高考·10）下图中包含了近年打捞出的一艘沉船的重要信息
这些信息可以印证（ ）
A．世界市场已基本形成 B．海上丝绸之路开辟
C．印度洋贸易往来活跃 D．欧洲早期殖民扩张
17．（2022·天津高考·4）辽都上京城由北部的皇城和南部的汉城组成，皇城是契丹皇帝和贵族理政、生活
之地，皇城内除宫城外还有官署、孔庙和佛寺；汉城为汉人、商人、使节等居住之所。这样的都城布
局体现了（ ）
A．因俗而治的统治思想 B．游牧民族的生活方式
C．儒家文化的全面影响 D．称霸中原的强盛国力
18．（2022·天津高考·3）北宋以紫色为尊贵颜色，宋太宗曾下诏禁止民间服紫，然“冒法者众”。当时的
人们以“巧制新妆，竞夸华丽”、“愈厌而好新，月异而岁殊”为荣。这种好新求奇的风尚主要得益
于宋代（ ）
A．中央集权日益加强 B．社会环境相对宽松
C．海外贸易繁荣发展 D．封建等级不复存在
19．（2022·江苏高考·4）元朝创建行御史台“主察行省”。至元二十年，江淮行省“有欲专肆而忌廉察官
者”，建议行御史台隶属行省。经重臣董文用据理力争，该图谋未能得逞。至元二十八年，行御史台
不受行省节制在法令上被确认。这说明元代（ ）
A．行省长官的特权受到否定 B．地方权力的监督机制得到改善
C．地方的吏治问题得以解决 D．行省事务最终由朝廷大臣决定
20．（2022·辽宁高考·5）以诗证史是史学研究的方法之一。表1中宋人诗句与其可以反映出的历史现象对
应正确的是诗句（ ）
表1
诗句 历史现象
A 碧豆密争桑荫底，绿荷杂出稻花中 土地利用率提高
B 尽将精好输公赋，次把斗升求市人 赋税征收货币化
C 日薄人家晒蚕子，雨余山客买鱼苗 雇佣劳动普遍化D 夹路桑麻行不尽，始知身是太平人 人身控制的减弱
21．（2022·辽宁高考·4）金朝海陵王前期，宰执中女真宗室出身的大贵族占据重要地位，他们议国事、治
国政。正隆元年（1156年），海陵王改革中央官制，宰执中没有宗室大贵族。这一变化反映了
（ ）
A．官僚体系完善 B．宗室素质下降
C．吏治腐败严重 D．君主专制加强
22．（2022·山东高考·3）目前考古发现的宋代纺织品，主要有福建福州黄昇墓的纺织品和衣物300余件，
江苏金坛周瑀墓的衣物50余件，江苏武进宋墓衣物残片。湖南南阳宋墓和宁夏西夏陵区108号墓丝麻
织品，赣江兰溪南宋墓棉毯，江西德安南宋周氏墓丝织衣裙，浙江台州南宋赵伯澐墓纺织品60余件等。
据此我们可以推断，宋代（ ）
A．海上丝绸贸易兴盛 B．纺织业中心位于南方
C．衣料材质发生明显变化 D．南方纺织技艺已超过北方
23．（2022·湖北高考·4）宋初《百家姓》以“赵钱孙李”为首，而唐末五代河西节度使张议潮割据敦煌时
期形成的《敦煌百家姓》写本以“张王李赵”为首。二者排序不同体现了（ ）
A．地域文化观念的差异 B．崇文抑武政策的实施
C．社会流动的日渐固化 D．门第观念的历史遗留
24．（2022·广东高考·4）魏晋以来佛教、道教广泛传播，宋人李觏认为原因在于“儒失其守，教化坠于
地”；张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的，与“吾儒”水火不容。由此可知，李觏，张载主张
（ ）
A．儒法并用以维护君权 B．立足考据以重建学风
C．复兴儒学以回应挑战 D．杂糅佛道以构建理学
25．（2022·全国乙卷·26）宋朝在州府设通判，重要州府设两名，民户少的州可以不置，但若武官任知州，
则必置。通判有自己专属的衙门通判厅，与知州（府）共议政务、同署文书，“有军旅之事，则专任
钱粮之责”。据此可知，设置通判的主要目的是（ ）
A．规范地方行政 B．防止武人干政 C．提升军事能力 D．削弱州府权力
26．（2022·全国甲卷·26）宋朝海外贸易中，输出的商品主要是丝织品、瓷器、漆器、铁器等，输入的商
品以香料、犀角、象牙、珊瑚、珍珠等为大宗。政府每年从海上进口贸易中获利颇丰。这表明，在宋
朝（ ）
A．进口商品成为基本生产资料 B．开辟了海上丝绸之路
C．外贸成为国家税收主要来源 D．手工业生产较为发达
27．（2022·湖南高考·4）南宋画家李唐感叹：“云里烟村雨里滩，看之容易作之难。早知不入时人眼，多
买胭脂画牡丹。”这反映当时（ ）
A．艺术水准下降 B．绘画题材集中
C．画家地位不高 D．世俗文化兴盛
28．（2021·重庆高考·4）有学者认为，明瓷中已看不到宋瓷中那种理智的、严肃的造型之追求。明瓷姿态
自然，少见做作痕迹。其中的蓝釉瓷器和红釉瓷器浓墨丰润，富有情趣和装饰性，笔法畅达，表现手
法自由而飘逸奔放。这差异是因为（ ）
A．宋代瓷器更强调感性之美 B．明代瓷器更专注理性之美
C．宋明主流的学术思想不同 D．宋明文化承载者阶层不同
29．（2021·河北高考·4）元代成书的《丸经》中有“宋徽宗、金章宗皆爱捶丸”的记载。宋代捶丸活动的
图像资料也有发现（图甲、图乙）元杂剧中有民间青年男女聚会游戏首选捶丸的情景，元曲中则有官
员休闲时进行捶丸的描述。这表明，宋元时期捶丸活动（ ）A．拥有广泛社会基础 B．促进了民族交融
C．影响元曲创作风格 D．冲击了等级观念
30．（2022.1·浙江高考·7）元朝是中国历史上首个由少数民族建立的大一统王朝，疆域广大，民族众多，
推进了新的民族融合。下列关于元朝巩固统一多民族国家的举措，叙述正确的是（ ）
A．首次设立枢密院主管军事
B．在西南地区实行土司制度
C．确定行省之下的行政区划依次为道、州、县
D．设理藩院管辖西藏和四川、青海部分地区
31．（ 2022.1·浙江高考·6）宋代经济文化高度发达。有外国学者曾这样评价十三世纪的中国：“在社会生
活、艺术、娱乐、制度、工艺技术诸领域，中国无疑是当时最先进的国家。”下列关于宋代史事的表
述，正确的是（ ）
①宋词是中国历史上具有时代特色的文学成就之一
②瓷器开始成为“海上丝绸之路”外销的重要商品
③毕昇发明活字印刷术，实现了印刷史上的一次大革命
④已出现火药箭、火炮、火球、火蒺藜等多种火药武器
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
32．（2021·福建高考·4）北宋中期以后乡村出现了受雇于富豪之家的代役人，顶替雇主到地方官府当差。
募役法实行后，这一类代役人大部分被国家认可，南宋时渐成常态。代役人现象的普及（ ）
A．反映了商品经济发展 B．加剧了乡村阶层对立
C．削弱了基层治理能力 D．加速了农村人口流动
33．（2021·北京高考·3）唐中后期，官府在今福建地区大量设置税场，五代十国至宋初又将很多税场升为
县，其分布状况见下图。以下说法正确的是 （ ）①由场升县绝大部分发生在宋代 ②增置新县与移民聚集密切相关
③该地区西部经济比东部更繁荣 ④国家对该地区的控制渐趋深入
A．①② B．③④ C．②④ D．①③
34．（2021·湖南高考·5）宋孝宗时绍兴府赈灾，有人户状告“检放秋苗不尽不实”。朱熹受命调查后发现
确实存在不实，但是当时田土大多已经种麦，没有稻根可据以核查受灾面积。这反映了（ ）
A．绍兴府行政效率低下 B．理学强调实事求是的精神
C．宋代赈灾方式不合理 D．绍兴农业精耕细作的特点
35．（2021·广东高考·5）在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”；生员袖大衣长，“去地一寸”，体现斯
文之气，且其服饰颜色和制式内含“比德于玉”“规言矩行”等意。这反映了当时（ ）
A．儒家思想规范社会生活 B．科举制度限制社会流动
C．社会等级结构日益固化 D．市民文化突破礼制限定
36．（2021.6·浙江高考·6）宋代曾规定：“市舶司监官及知州、通判等，今后不得收买蕃商杂货及违禁物
色。如违，当重置之法。”据此可知当时（ ）
A．商品买卖必须明码标价 B．海外商业运输发展迅速
C．朝廷决定市的设立废止 D．政府规范管理海外贸易
37．（2021·全国甲卷·26）宋代盛行婚姻论财，遭到一些士大夫的批评。南宋理学家张栻认为，“婚姻结
好，岂为财物？”甚至表示“治其尤甚者，以正风俗”。还有理学家强调婚姻是“合二姓之好”，上
能事先祖，下可继后世。这反映了当时理学家（ ）
A．淡化婚姻中的宗族观念 B．意图维护礼教纲常
C．背离政府对民俗的引导 D．促成婚姻习俗变革
38．（2021·全国乙卷·26）宋代，官府强调“民生性命在农，国家根本在农，天下事莫重于农”，“毋舍
本逐末”。苏辙说：“凡今农工商贾之家，未有不舍其旧而为士者也。”郑至道说，士农工商“皆百
姓之本业，自生民以来未有能易之者也”。从中可以看出宋代（ ）
A．商品经济发展受到阻碍 B．重农抑商政策瓦解
C．社会群体间流动性增强 D．四民社会地位相同
39．（2021.1·浙江高考·5）一位理学家提出“心即理也”的核心命题，主张“切己自反，改过迁善”，认
为“物欲”和“意见”是人心之弊，所以要将其剥落、扫除。该理学家（ ）
A．被朱熹批评其理学过于“支离” B．推动北宋儒学复兴和理学创立
C．主张于人生日常处直接体悟理 D．确定了理学的最高范畴“天理”
40．（2021.1·浙江高考·4）汴京相国寺“每月五次开放，万姓交易”，“占定两廊，皆诸寺师姑卖绣作、
领抹、花朵、珠翠头面、生色销金花样幞头帽子、特髻冠子、条线之类”。材料反映了北宋（ ）
A．已有定时一聚的庙会集市 B．商业活动脱离了官吏监管
C．“草市”演进为地方商业中心 D．商人地位远比一般平民优越
41．（2020·北京高考·5）宋代自然灾害频发。王安石认为“以有限之食，给无数之民……有惠人之名，而
无救患之实”，无法解决根本问题。他希望培育农民自身抵御自然灾害的能力，“上有善政而下有储
蓄”。以下措施反映其救荒思想的是（ ）
①实行均输法 ②兴建水利工程
③鼓励百姓养马 ④低息借贷钱谷给农民
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
42．（2020·海南高考·4）《东京梦华录》记载了北宋都城汴京的一景：“亦间或有卖洗面水、煎点汤茶药
者，直至天明。其杀猪羊作坊，每人担猪羊及车子上市，动即百数。”此景的出现，表明（ ）
A．经济重心开始南移 B．宽松环境利于商业繁荣
C．官营手工业的发展 D．重农抑商政策已经改变
43．（2020·新课标全国Ⅰ卷高考·26）北宋时，宋真宗派人到福建取得占城稻三万斛，令江淮两浙诸路种植，后扩大到北方诸路；宋仁宗时，大、小麦被推广到广南东路惠州等地。南宋时，“四川田土，无
不种麦”。这说明宋代（ ）
A．土地利用效率提高 B．发明翻车提高了生产力
C．区域经济发展均衡 D．民众饮食结构根本改变
44．（2020·山东高考·4）王安石在变法中“募饥民修水利”，以“赈救食力之农”“兴陂塘沟港之废”。
与“煮粥赈灾”“开仓放粮”等赈灾方式相比，王安石此举力图（ ）
A．尽量减轻政府的救灾负担 B．稳定灾区的社会秩序
C．从长远上解决灾民生计问题 D．建立政府抗灾救荒体系
二、非选择题
45．（2023·北京高考·20）（10分）【柑橘与《橘录》】阅读材料，完成下列要求。
材料一
中国是最早栽培柑橘类果树的国家之一。宋代，柑橘的产销扩大。南方出现了温州、苏州、荆州和福
州等多个柑橘生产中心，有众多专门贩运柑橘的商人。开封的酒肆内有温柑、金橘等多个品种，临安有专
门售卖柑橘的市场“柑子团”。士大夫喜爱歌咏“橙黄橘绿”，苏轼自称“能手自接果木，尤好栽橘”。
南宋韩彦直总结了柑橘栽培技术，撰成世界第一部柑橘专著《橘录》。该书将柑橘类果树分为 3大类27种，
分述植株、果实、食味和产地等，并介绍了栽培、去病、浇灌、采摘、收藏和入药等各项环节。
材料二
15世纪以后，中国的甜橙传入欧洲，哥伦布将其带到美洲。在甜橙基础上培育出的脐橙成为美洲重要
品种。18世纪，瑞典植物学家奥斯贝克在广州记录了当地柑橘品种，并把标本带回国。19世纪初，英国从
广州引进宽皮柑橘。
中国良种的引进，使欧美柑橘从药用、装饰转向食用为主，并形成商品化消费。西班牙在18世纪末就
出现了商业化柑橘种植园。20世纪初，美国植物学家施永格在中国发现了宜昌橙等耐寒柑橘品种，将其引
入美洲，用于改良品种。
《橘录》在欧、美、日均有流传。1923年，《橘录》英文版在欧洲最具影响力的汉学杂志《通报》上
发表，法国汉学家伯希和为其撰写引言。世界柑橘业权威著作《柑橘产业》也多次引用《橘录》。
（1）概述宋代柑橘产销扩大的历史条件。（4分）
（2）阅读材料，结合所学，简述中国柑橘品种和《橘录》在世界传播的影响。（6分）46．（2023·广东高考·19）（12分）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求/
材料
中华文明源远流长，其演进过程可从以下几个角度予以探究。
角度 内涵
中华文明的演进过程，在很大程度上可以视为不同地域的文
多元一体格局的形成
明以及不同民族的文明，在交往中整合为一体的过程。
中华文明的发展史从一个侧面来看就是多民族不断交融、共
多民族的交融
同创造的历史。
中华文明不断与域外异质文明接触，积极吸收外来文化，具
外来文明的吸收
有很强的包容性。
中华文明就是由雅化俗、由俗化雅，在雅与俗的互相转化中
雅与俗的互动
得以发展。
中华文明实现变革的一种常见方式是以复古为革新，即借复
以复古为革新
古之名行革新之实。
——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》
从材料中任意选取一个角度，对中华古代文明史进行分期，并运用中国古代史知识进行阐述。（要求：
写出选取的角度，分期明确，阐述须有史实依据，逻辑清晰）
47．（2023·全国高考乙卷·42）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
20世纪初，梁启超发表《新民说》，认为要使我国立于世界民族之林，赖“民德”的培育。民德分为
私德与公德，“人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德”。他将春秋以来的“民德”按优劣
分为第一至第六共6个等级，认为东汉儒学最盛，士人崇尚气节，民德最优。其所作《中国历代民德升降
表》如下：——摘编自梁启超《饮冰室合集》
选取中国古代史整体、部分或某个朝代，对材料中的观点提出自己的看法，并加以阐述。（要求：看
法具体明确，史论结合，论据充分，表达清晰。）
48．（2022·江苏高考·19）（12分）【历史上重大改革回眸】阅读材料，完成下列要求。
材料
王安石变法与他早期在浙东的施治经历多有关联。北宋时，浙东负山近海，河渠淤塞，深受海水倒灌
与干旱之苦。当地民众常将田地质押给“豪右”，靠借高利贷维持生产。王安石到任后，深感当地生财无
道，地方无可用之才，学校无教导之官，不利风教，遂行大刀阔斧的改革，成效显著。有诗赞曰：荆公
（王安石）宰吾鄞，学校振士风。留心及水利，经游详记中。旱涝切民瘼，往返劳行踪。当时青苗法，实
惠遍村农。
——摘编自岑华潮《王安石与浙东的崛起》
（1）据材料概括当时浙东经济社会发展面临的困难，并结合所学知识，指出王安石变法所借鉴的浙东施
治措施。（6分）（2）据材料并结合所学知识，说明王安石在浙东的施政原则。（6分）
49．（2022·海南高考·19）阅读材料，完成下列要求。（13分）
英国哲学家培根（Francis Bacon，1561—1626）说：“我们当然想看看发明的力量、优点和作用。由
此引出了无数变化，以致任何帝国、任何教派、任何星辰对人类事务的力量和影响似乎都不及这些机械性
的发现。”英国历史学家李约瑟（Joseph Needham，1900—1995）认为：“技术发明要比科学思想传播的
更快更远。”
（1）在下面的资料夹中选择可以作为依据的材料，结合所学知识，描述指南针的传播路径。（要求：写
出传播路径并用具体材料佐证）（7分）
（2）根据材料并结合所学知识，从世界历史的角度简评指南针应用的历史影响。（6分）
50．（2022·湖北高考·17）【古代农书与农业】阅读材料，回答问题。（14分）
材料一
古代农书是我国丰富农业技术经验的总结，也是了解农业历史的重要资料。现存农书大约 260种，在
古代科技类书籍中名列前茅。以下为部分农书一览表：时间 书名 主要内容
《管子·地员》《吕氏春秋·上
先秦 对土壤、农时及耕作、栽培等农业技术的初步总结。
农》等四篇
西汉 《汜胜之书》 记录了以区田法为核心的耕作技术。
现存最早的综合性农书，其内容源自前代农书和作者的生产
北魏 《齐民要术》 经验，尤其注重系统总结黄河中下游地区农林牧副渔等知
识。
现存最早总结江南水稻栽培技术的农书，依托于作者丰富的
宋代 陈旉《农书》 农学知识和实践经验，记述了土壤所宜以及积肥、施肥等提
高地力的技术。
元代 王祯《农书》 综合性农书，其中《农器图谱》记述了大量农业工具。
《种树书》 专门记述果树、蔬菜、花草栽培。
明代
传统农书集大成者，吸收了传教士传入的西方农业科技，并
《农政全书》
记录了新引进的高产粮食作物。
——摘编自胡道静《中国古代典籍十讲》等
材料二
《耕田》：“凡美田之法，绿豆为上，小豆、胡麻次之。悉皆五、六月中？种，七月、八月犁？杀之，
为春谷田，则亩收十石，其美与蚕矢，熟粪同。”说明豆类作物的轮作，起到了绿肥作用。《大小麦》：
“冬雨雪止，以物辄蔺麦上，掩其雪，勿令从风飞去。后雪，复如此。则麦耐旱，多实。”对降雪的利用，
具有防旱保墒的作用。
——据《齐民要术》
材料三
《粪田之宜篇》：“相视其土之性类，以所宜粪而粪之，斯得其理矣。”主张针对不同土壤使用不同
的肥料，以达到“地力常新壮”的目的，体现了“用粪如用药”的思想。《善其根苗篇》：“今夫种谷，
必先修治秧田……大抵秧田爱往来活水，怕冷浆死水……（水）浅深得宜乃善。”强调了秧田用水的重要性。
——据陈旉《农书》
（1）根据材料一，概括中国古代农书的特点。（6分）
（2）根据材料并结合所学，阐述中国古代北方与南方农业生产的异同。（8分）51．（2021·辽宁高考·17）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
宋代比较重视培养儿童的礼仪。宋代家礼主要有冠、婚、丧、祭四大类。司马光根据古礼及民间冠礼
实际情况，把“男子二十，冠而字”改为“年十二至二十皆可冠”，朱熹将下限改为十五岁。祠堂是家训
的主要实施场所，如金溪陆氏家族，“（陆）九韶以训戒之辞为韵语，晨兴，家长率众子弟谒先祠毕，击
鼓诵其辞，使列听之”。儿童在家礼中得到了“洒扫应对进退”的礼仪规范训练。
——摘编自陈戍国《中国礼制史》等
材料二
宋人笔下涌现出诸多“好孩子”形象。比如，赵令赫“幼而秀颖，自异于群儿中。或戏之，则正色俨
然，笑语不妄。记识敏悟，四岁受《孝经》，六岁通《论语》，七岁能为二韵诗。丧父，哀毁如成人”。
周谔“生而秀颖，十岁如成人，十四入太学，力学勤苦，登元丰二年进士第”。董仲永“幼而端谨，不为
儿嬉事，便若成人”。
——摘编自周扬波《宋人的儿童观》等
（1）根据材料一、二，概括宋代培养儿童的途径。（6分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析宋人心目中“好孩子”形象确立的原因。（6分）
52．（2021·河北高考·19）（12分）【选修1：历史上重大改革回眸】
材料
10世纪初，辽太祖耶律阿保机在韩知古、韩延徽等人的帮助下建立政权。初创之时，辽境内除了有从
事游牧的契丹、奚等民族，还有从事农耕的汉族。当时，“庶事草创”，没有完备的法律制度。对此，神
册六年（921年），耶律阿保机对大臣道：“凡国家庶务，钜细各殊，若宪度不明，则何以为治？群下亦
何由知禁”，于是命大臣“定治契丹及诸夷之法，汉人则断以《律令》”。其中，“治契丹及诸夷之法”
为适用于契丹等游牧民族的法律，即《决狱法》。该法由耶律突吕不奉诏编撰，为辽朝最早的一部基本法
典，对契丹等游牧民族的不同习惯法作了调整，保留了不少草原传统法律条文。“断以《律令》”即沿用
唐朝律法断案，适用于汉族。
——摘编自漆侠主编《中国改革通史》等（1）根据材料并结合所学知识，简析辽太祖法律改革的背景。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，概括辽太祖法律改革的特点。（6分）
53．（2021·湖北高考·17）【财税体制与国家治理】（14分）
材料一
北宋前期实行高度集权的财政体制，原则上一切财赋都属于中央。但实际上国家财赋分为以两税收入
为主的直属中央的“上供”部分，和以盐茶专卖、酒利、商税等经费为主的拨留于地方的“留州”部分，
自北宋中期起，由于中央征调额度的持续增长与地方开支的扩大，加之中央收缴原属州县的大部分盐茶之
利，地方财政入不敷出，至南宋更趋困窘。为解决财政困难，地方州县巧立名目，新增税费，赋敛于民。
对于这种制度之外的税费征收，朝廷只得默许。
——摘编自包伟民《宋代地方财政史研究》
材料二
明代至清代前期，中央和地方以“起运”“存留”的方式，将征收的钱粮按比例划分。太平天国运动
时期，为解决军费紧缺的问题，清廷认可地方督抚抽取厘金等“就地筹款”的措施。至此，财权下移。其
后，“无论田赋、盐茶，一切征榷悉归地方督抚”。1906年清廷改户部为度支部，旨在“综理全国财政”。
1909年初，清廷颁布《清理财政章程》，在度支部设立清理财政处，在各省设立清理财政局以统一财权，
并划分国家税与地方税。
——摘编自陈锋《清代中央财政与地方财政的调整》
（1）根据材料一，概括两宋时地方财政的主要来源。（6分）
（2）根据材料并结合所学，归纳宋代至晚清不同时期中央和地方财政关系的特征。（8分）54．（2021·天津高考·18）（15分）阅读材料，完成下列要求。
北宋时期，江南地区出现一年两熟稻麦复种的耕作方式，但实行之初种植规模并不大。这种耕作方式
要求收麦与插秧在一周左右的时间内完成，需要投入大量的劳动力，因此平原地区稻麦复种规模大于山区。
南宋时，习惯面食的北方人大量南下。在地少人多的情况下，稻麦复种制得到推广，土地利用率提高了一
倍。同时，加大了精耕细作的力度，亩产进一步提高。
北宋中期江南部分地区平均人口密度简表
地区 主要地形 平均人口密度（人／平方公里）
苏州、湖州、常州、秀州 平原 104
温州、台州 丘陵 55
歙州、睦州 山区 30
——摘编自《中国通史》等
运用材料，自拟一个与宋代江南经济发展相关的题目，结合所学知识予以论述。（要求：论点明确，
论述清晰，史论结合。）
55．（2021·湖南高考·19）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
从秦汉至晚清二千多年间，中国政治、经济、文化、社会等领域各有大致不变的方面，但就总的趋势
而言，这些方面又并非没有变化。例如，男耕女织的小农经济维持不变，但土地私有日益发展，农业生产
水平不断提高。这些变化是平和的、渐进的和累积的，从变化迅速的现时代或短时段的眼光看，社会不免
呈“停滞”或“缓进”之象，但它的内部实在又酝酿并产生了相当的变化。
——改编自何怀宏《选举社会及其终结》
结合所学知识，就中国古代历史某一方面的“变与不变”加以阐述。（要求：自拟标题，史论结合，
论证充分，逻辑严密，阐述时不能抄写材料所举事例。）56．（2021·山东高考·16）（12分）阅读材料，回答问题。
开封：仅据天下之冲，还是奠万世之基？
材料一
（976年，宋太祖西巡洛阳，有意迁都于此，甚或迁都长安，并就此与大臣展开了一场讨论。）
李怀忠曰：“东京有汴渠之漕，岁致江、淮米数百万斛，都下兵数十万人，咸仰给焉。陛下居此（洛
阳），将安取之？且府库重兵，皆在大梁（开封），根本安固已久，不可动摇。若遽迁都，臣实未见其
便。”
晋王亦曰：“迁都未便。”
宋太祖曰：“迁河南未已，久当迁长安。……吾将西迁者无它，欲据山河之胜而去冗兵，循周、汉故
事，以安天下也。”
晋王又曰：“在德不在险。”
宋太祖曰：“晋王之言固善，今姑从之。不出百年，天下民力殚矣。”
——摘编自《续资治通鉴长编》卷十七
材料二
图3 中国古代气温变化曲线图图4 黄泛区示意图
——据邓小南等《宋：风雅美学的十个侧面》
分析说明北宋继续以开封为都城的利弊。（12分）
57．（2020·北京高考·16）（10分）司马光修史
北宋司马光编纂《资治通鉴》时，以官修的正史、实录为基础，同时参考了各种史料。他另外撰成
《资治通鉴考异》，说明取舍史料的理由。以下是《考异》的几个事例：
材料一
关于隋末名将薛仁果的名字，《考异》提到《旧唐书》《新唐书》《柳宗元集》写作“仁杲”，《太
宗实录》写作“仁果”。而唐太宗陵墓前有石马六匹，其中一匹的铭文为“白蹄乌，平薛仁果时所乘”。
《考异》认为石马铭文“最可据”。
材料二
关于唐玄宗的生日，《考异》提到《玄宗实录》记载的是八月一日，但通过查询历法发现这一时间有
误。玄宗时文人顾况有诗曰：“八月五夜佳气新，昭成太后生圣人（即皇帝）。”故而《考异》认为玄宗
生日是八月五日。
材料三
关于吐蕃赞普世系，唐代林恩撰写的杂史《补国史》记载，唐文宗时吐蕃彝泰赞普去世，其弟继位。
此事《文宗实录》《旧唐书》都没有记载，《考异》参照《补国史》编入。（1）司马光编写《资治通鉴》参考了哪些类型的文献史料，根据上述材料举例说明。（4分）
（2）根据上述材料，说明《资治通鉴》在哪些情况下会采用官修史书以外的其他史料。（6分）
58．（2020·海南高考·24）【中外历史人物评说】（15分）
材料
北宋文学家苏轼（1037～1101），也是北宋时期儒学的代表人物。他的儒学著述之功，主要凝聚于
《易传》《书传》《论语说》三部著作。《书传》完全撰写于海南儋州，其他两部也是在儋州最终修订完
成。苏轼在儋州创作的诗词、赋、杂记等各类诗文作品，记录了自己的生活经历、内心情感，以及海南岛
的自然风光和风土民情。在海南期间，虽然受制于诸多条件，苏轼仍“不免时时弄笔翰”。现存于台北
“故宫博物院”的《渡海帖》，是苏轼在海南时期书法作品中唯一的存世墨迹。苏轼之前，虽有来自中原
的有识之士在海南提倡文化教育，但无实质性的效果。苏轼居儋期间，大力传播中原文化，推行教育，在
其身边聚集了一批好学青年，尤其是琼州学子姜唐佐，专程至儋州向苏轼求学。临别时，苏轼写诗赠云：
“沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。”鼓励他说：“子异日登科，当为子成此篇。”后来，姜唐佐果然
中举，改写了在此之前海南岛从来没有本土籍举人的历史。
——摘编自李景新《论苏东坡的海南功业》等
（1）根据材料，概括苏轼在海南的主要业绩。（9分）
（2）根据材料并结合所学知识，说明苏轼对宋词的突出贡献。（6分）59．（2020·新课标全国Ⅰ卷高考·42）阅读材料，完成下列要求。（12 分）
材料
关于宋代历史，海内外学者著述颇丰，叙述各有侧重，如《儒家统治的时代：宋的转型》《中国思想
与宗教的奔流：宋朝》 《宋史：文治昌盛与武功弱势》等，这些书名反映了作者对时代特征的理解。
结合所学知识，就中国古代某一历史时期，自拟一个能够反映其时代特征的书名，并运用具体史实予
以论证。（要求：论证充分，史实准确，表述清晰。）
60．（2020·新课标全国Ⅱ卷高考·45）【历史——选修1：历史上重大改革回眸】（15分）
材料
熙宁二年（1069年），宋廷开始精简军队，压缩编制，到元丰八年（1085年）禁、厢军总数减为80
万左右，比原先减少30多万。熙宁七年，开始实行“将兵法”，把当地各部分禁军以及有战斗力的厢兵、
蕃兵、乡兵等，混合编组为“将”，下设“指挥”。每“将”自2 000多人至1万多人不等，通常为5 000
人左右，设正、副将为长官，选择有作战经验和才能的人担任。诸将长官统领并训练本将士兵，以达到将
知兵、兵知将的目的。将兵多数戍守本路，在本路辖区内更戍，但也有一部分将兵到指定的别路更戍。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括王安石实行将兵法的历史背景。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，评价王安石将兵法改革。（9分）评分参考
一、选择题
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 A C A C A C B D B D
题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
答案 D A B D D C A B B A
题号 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
答案 D B D C A D D D A B
题号 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
答案 C A C D A D B C C A
题号 41 42 43 44
答案 D B A C
1．【答案】A【解析】据题干“分得简则治之精”、“圣人必以天下分之于人，则事无不治者”等内容
可知，张载主张要实行“封建”，进行合理分权，循礼实现各层次的社会自治，据此可知，其主张扩
大地方权力，故选A项；郡国并行制度指的是既存在分封制，又有郡县制，但是题干仅述及了张载主
张实行分封制，并没有述及郡县制，排除B项；据题干可知，张载主张权力下放，与健全中央机构无
关，排除C项；题干述及的是中央与地方权力的分配，与选官制度无关，排除D项。
2．【答案】C【解析】结合所学知识，宋代科举制进一步完善，统治者崇尚崇文抑武的方略，积极提倡
文治，使社会形成了崇文兴教的风尚，促进了宋代识字率的明显提高，故选C项；书院制度主要针对
的是科举制度，主要用于科举选官，与材料中“牧羊人”“农村”“村落”等信息不符，排除A项；
印刷术的普及客观上有利于文化的传播，但是对提高普通民众的识字率和文化水平影响有限，排除B
项；“宋代的识字率相对较高”“真定府”说明当时社会识字率比较高是全国普遍情况，并非特指南
方地区，而且“建州”“邵武军”只是当时南北方局部地区的情况，不具有普遍性，不能体现文化重
心的全面南移，排除D项。
3．【答案】A【解析】由材料信息可知北宋宝元元年（1038）到元丰元年（1078）荆湖南路、荆湖北路、
江南东路的客户人数都呈现出增长的趋势，且没有田产的客户占比逐渐增加，结合所学宋代实行不抑
兼并的措施，导致土地兼并较为严重，因此客户比重上升，主户比重下降，故选A项；材料仅有不同
地区人口的统计数据，没有对不同地区间经济发展进行比较，无法得出此结论，排除B项；材料强调
封建土地所有制基础上的主户和客户，属于农业经济中的封建租佃关系，与商品经济无关，排除C项；
土地兼并推动贫富差距进一步拉大，排除D项。
4．【答案】C【解析】据材料可知，魏晋南北朝时期，士族与寒门等级森严，选官的依据是门第，唐朝
出台政策打击旧士族，宋朝出现“取士不问家世，婚姻不问阀阅”现象，说明魏晋之后门阀士族势力
逐渐衰落，故选C项；科举取士制度趋于完善是宋代门第观念淡化的原因，但与唐初不符，排除A项；
“禁卖婚”是打击旧士族，“婚姻不问阀阅”指人们的婚姻择偶，以当下政治、经济地位为重，而不
再关心祖先名望，都不能说明妇女社会地位日益上升，排除B项；“实现”说法错误，排除D项。
5．【答案】A【解析】据材料“（世祖）赐名曰《授时》”可知，元朝郭守敬最突出的成就是设计和监
制多种天文观测仪器，主持全国范围的天文测量，编定新的历法《授时历》，其中测定的数据在当时
世界上处于领先地位，故选A项；西晋杰出地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的
方法，排除B项；《崇祯历书》是一部中国比较全面的介绍欧洲天文学知识的著作，由徐光启、李之藻、李天经、汤若望等人编译；《农政全书》基本上囊括了中国古代汉族农业生产和人民生活的各个
方面，排除C项；北宋沈括所著《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果，排除D项。
6．【答案】C【解析】宋朝之前御史台主要负责纠举官邪，是监督官吏的官员；谏院的主要职责是规谏，
为讽谏君主的官员；而就郭皇后被废一事，御史、谏官联合跪求宋仁宗给明理由，事后宋仁宗“诏令
御史、谏官不得‘相率请对’”得出宋朝御史台、谏官职权有合一的趋势，故选C项；皇后被称为
“国母”，其废立是皇帝家事也是国家大事，且御史、谏官要求奏对后，宋仁宗被迫给出郭皇后被废
的理由，排除A项；宋朝实行二府三司制度，削弱了相权，皇权得到加强，排除B项；宰相在宋代虽
遭到削弱，但仍对皇权有制约作用，排除D项。
7．【答案】B【解析】由材料“北宋都城市民日常生活”可知北宋时期商品经济繁荣发展，打破市坊界
限，因此出现夜市的休闲娱乐活动，故选B项；玉米、红薯都是明朝传入中国的农作物，排除A项；
明朝中后期白银货币化，成为完全意义的货币，排除C项；皇权至上的封建社会，“黄色”为皇室专
用颜色，且棉织品成为普通民众的服饰出现在明朝，排除D项。
8．【答案】D【解析】由材料“南宋时书籍流行，文人刻书蔚然成风”可知南宋文人士大夫和地方官学
以及民间书院都热衷于刻书事业，客观上有利于知识的传播和儒学世俗化，从而有利于社会文化水平
的提升，故选D项；士族制度起源于东汉，东汉世家豪族发展的延续，是士族的渊源，而魏晋统治阶
级推行的九品中正制是导致士族形成的直接原因，排除A项；汉武帝通过“罢黜百家，独尊儒术”等
措施，确立了儒学的正统地位，排除B项；隋炀帝时，始建进士科，科举制度形成，唐朝继承和完善
科举制度，科举制度由此兴起，排除C项。
9．【答案】B【解析】据所学知识可知，临安为南宋都城，据材料可知，都城中“水路沿岸建有塌房数
十所，房屋达数千间”，这些房屋被塌房主用来租赁给本地或外地的商人存放货物，并收取费用，如
此多的房屋专门用来给商人存放货物，体现了南宋都城商业的繁盛，故选B项；南宋时期经济上南强
于北的局面完全确立，中国古代经济重心南移完成，材料只反映了南宋都城商业的繁盛，不能体现南
北整体经济情况，不能反映经济重心南移完成，排除A项；材料只涉及塌方主将房屋租赁给商人存放
货物，并收取费用对货物进行“收保护与管理”，没有涉及对商人的保护，不能反映“商旅”的安全
有所保障，排除C项；海外贸易指的是境外贸易，宋朝主要的外贸港口由广州、泉州、明州等，材料
体现的是南宋都城临安的商业情况，不属于海外贸易的范畴，排除D项。
10．【答案】D【解析】材料反映了元代棉种植业及棉纺织业的发展。材料中没有体现棉花北传的确切时
间，无法反映开始，故而排除A选项。B选项材料未涉及海外贸易，无法得知棉布在进出口贸易中的
地位，所以排除B选项。C选项丝绸与棉布的产量，材料中无直观体现，排除。元代是统一多民族国
家进一步发展时期，随着国家统一以及交通发展，南北经济联系进一步密切，带动棉纺织业在全国的
发展，因此本题正确答案为D项。
11．【答案】D【解析】材料体现了理学穷理精神，主张格物致知。A选项为心学家陆九渊的观点，与朱
熹主张的理学相悖，故而排除A选项。B项虽为朱熹的观点，但是更多反映的是朱熹对现实生活的关
注，与材料反映内容不符。C选项为朱熹对万物有理的阐述，缺乏对理的穷尽，内容片面。D选项为
朱熹对格物致知的认识论，格物的目的在于获取顺应时代需要的，符合儒家伦理体系的价值观，故而
题目选D。
12．【答案】A【解析】材料内容可知：北宋时期，商人通过“置图画于壁间，列史书于几案，人竞驱
之”，使脚店扩张为正店。说明商品经济发展下，士人的审美倾向，对商业扩展的影响，故选A。B
选项心学为南宋时期，与题干时间不符，故排除。C项与所学知识相悖，北宋时期坊市制度逐渐瓦解。
宋代重农抑商政策松弛，故排除D选项。
13．【答案】B【解析】据题干“元延祐元年（1314年）恢复开科取士”“科举再次成为思想与权力之间
的制度化链接”并结合选必一第5课所学可知，元代恢复科举制为知识分子参与到政权中来提供了渠
道，有利于争取汉族知识分子拥护元朝政权，故选B项；“尊重前朝传统文化信仰”不合逻辑，与题
干中“科举再次成为思想与权力之间的制度化链接”相悖，排除A项；“中央与地方”不合题意，应为“元朝与士子”，排除C项；“恢复”不合史实，应为“确立”，排除D项。
14．【答案】D【解析】据题干“因尔鼓棹争归，竞会亭上，习以相传，为竞渡之戏”并结合所学可知，
此“戏”为赛龙舟，“两两轻轫飞画楫，竞夺锦标霞烂”生动地再现了龙舟双桨飞举，奋力夺标的情
形，故选D项；“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”描绘了踏潮献技的人站在波涛上表演，手中拿
着红旗却丝毫没被水打湿，排除A项；“渡斜烟淡月笼沙，远路微香趁马”描绘了苏轼对侍妾王朝云
的思念，排除B项；“箫鼓”“彩球”不合题意，与龙舟无关，排除C项。
15．【答案】D【解析】据材料“后庠序之教兴，而所谓书院者，未之或闻矣”“首善太学，其后天下州
郡始相继有请建书院以养士”可知，宋代书院曾经一度衰落，后来中央太学、地方书院都是人才培养
的机构，故D项错误，符合题意；“五代学校不修……岳麓亦各有书院”说明五代时学校凋敝、书院
兴起，故A项正确，不符合题意；“后庠序之教兴，而所谓书院者，未之或闻矣”说明北宋一度出现
学校兴盛而书院衰落的现象，故B项正确，不符合题意；“国朝偃武崇文……书院以养士”表明宋代
崇文抑武，推动书院发展，故C项正确，不符合题意。
16．【答案】C【解析】由沉船打捞地点是在印度洋附近，其中发现的货品来自中国、中东、南亚、中亚
和东南亚这些信息可以得出，当时印度洋的贸易往来比较活跃，故选C项；世界市场基本形成是在工
业革命后，与沉船时间10世纪中后期不符，排除A项；海上丝绸之路开辟于汉武帝之后，与沉船时间
10世纪中后期不符，排除B项；欧洲早期殖民扩张开始于15世纪末16世纪初，排除D项。
17．【答案】A【解析】皇城是契丹皇帝和贵族理政、生活之地，汉城为汉人、商人、使节等居住之所，
这适应了当时辽朝契丹族和汉族共治天下的国情，也是南北面官制在都城布局中的表现，属于因俗而
治统治思想的体现，故选A项；题干体现的是辽朝都城上京城的布局特征，与游牧民族的生活方式无
直接关联，二者不属于同一范畴，排除B项；由“皇城内除宫城外还有官署、孔庙和佛寺”可以得出，
辽朝不仅受到儒家文化的影响，也受到了佛教思想的影响，所以不能据此得出儒家文化全面影响的结
论，排除C项；题干所述为辽朝都城的布局特征，与称霸中原的强盛国力不属于同一范畴，排除D项。
18．【答案】B【解析】虽然“宋太宗曾下诏禁止民间服紫”，但是“冒法者众”，这说明当时的统治者
统治政策相对不那么专制，使得社会环境与之前的朝代相比也相对宽松，才出现了好新求奇的社会风
尚，故选B项；中央集权日益加强会导致地方严格听从中央，属于中央和地方的行政关系，与民间好
新求奇的风尚形成无直接关联，排除A项；海外贸易繁荣发展有可能导致国内出现好新求奇的风气出
现，但是如果社会环境不相对宽松，统治者的要求非常严格且专制，也是不可能出现上述风尚的，所
以海外贸易繁荣发展不是其主要原因，排除C项；宋代封建等级还是比较严格的，封建等级不复存在
的说法不符合史实，排除D项。
19．【答案】B【解析】据材料“行御史台不受行省节制在法令上被确认”，可知元代监察行省的行御史
台在法令上被确认，地方权力受到节制，说明地方权力的监督机制得到改善，故选B项；材料主旨是
行御史台权力的变化，行省长官特权并未被否定，排除A项；行御史台监察行省，可以起到制约行省
长官的作用，但无法解决吏治问题，排除C项；行省事务由行省长官决定，排除D项。
20．【答案】A【解析】解决本题关键是牢牢把握住一分材料说一分话的原则。A项诗句中能够反映出豆
桑间种、荷稻间种的信息，可以得出土地利用率提高的结论。而B项诗句中只是说农家将好的收获物
交税，差一点的卖向市场，没有涉及农民要先将农产品卖出再交货币的信息，故无法得出赋税货币化
的结论；C项诗句中提及养蚕和卖鱼信息，没有涉及雇佣劳动关系问题，故排除C项；D项诗句意指
道路两旁桑麻葱茏，仿佛生活在太平盛世，未涉及人身关系问题，故排除D项。
21．【答案】D【解析】材料重在通过对比得出结论：即海陵王前期大贵族在军国事务处理方面影响很大，
而改革后的宰执中则没有宗室大贵族，从而减少了宗室大贵族对皇权的制约，所以答案选D项。材料
意在强调由于宗室大贵族“议国事治国政”才在改制后取消其宰执地位的，没有涉及宗室素质或腐败
等信息，故排除BC两项；宗室大贵族退出宰执，在某种程度上有利于官僚体系发展，但就这一条信
息无法得出完善的结论，所以排除A项。
22．【答案】B【解析】考古发现的宋代纺织品主要在福建、江苏、湖南、江西、浙江等地区，说明宋代纺织业中心位于南方，故选B项；江西和湖南属于内陆省份，与海上丝绸贸易兴盛关系不大，排除A
项；只有赣江兰溪南宋墓出土的棉毯这一个例，不能说明宋代衣料材质发生明显变化，且宋代衣料材
质仍以丝麻为主，排除C项；没有南北方纺织技艺的比较，得不出“南方纺织技艺已超过北方”的结
论，排除D项。
23．【答案】D【解析】唐末五代河西节度使张议潮割据敦煌时期形成的《敦煌百家姓》以“张”为第一
姓；赵匡胤建立宋朝，国姓“赵”为宋初《百家姓》第一姓，这说明《百家姓》中姓氏排列体现了封
建社会的门第观念，故选D项；“地域文化观念的差异”就要存在不同地域的比较，而宋初《百家
姓》只是一个时间的界定，“唐末五代……《敦煌百家姓》”既有时间的界定、又有空间的界定，两
者无法进行空间上的对比，排除A项；崇文抑武政策指重视文官及文教事业，倾向于以儒家思想治理
国家，抑制武将势力膨胀，与材料无关，排除B项；宋代科举制日益完善，大批出身平民家庭的士人
进入政坛，社会流动日渐加快，“固化”说法错误，排除C项。
24．【答案】C【解析】据材料“儒失其守，教化坠于地”可知宋代李靓认为儒学教化功能下降；据材料
“与吾儒水火不容”可知，张载认为佛道的追求与儒学截然不同，结合所学知识可知，面对佛道冲击，
宋代儒学家主张通过改造儒学来达到复兴儒学、回应佛道挑战的目的，C项正确；宋代儒学并没有吸
收法家思想，排除A项；立足考据是明清时期出现的学术特征，排除B项；张载认为佛道思想
“与‘吾儒’水火不容”，因此不是杂糅佛道以构建理学，排除D项。
25．【答案】A【解析】据材料“宋朝在州府设通判……但若武官任知州，则必置……与知州（府）共议政
务”可知，通判的设置是为了防止武官专权，规范地方行政，故选A项；据材料“但若武官任知州，
则必置”可知，武人是可以参政，但是不能专政，因此通判设置是为了规范行政，而非防止武人干政，
排除B项；据材料“有军旅之事，则专任钱粮之责”可知，通判只是战时负责筹集钱粮，不是平常之
主责，且不负责行军打仗，不能体现提升军事能力，排除C项；据材料“通判有自己专属的衙门通判
厅，与知州（府）共议政务、同署文书”可知，州府权力的总量未变，通判只是分割了知州的权力，
并不是削弱了州府的权力，排除D项。
26．【答案】D【解析】由材料“输出的商品主要是丝织品、瓷器、漆器、铁器等”可知宋代主要出口满
足日常生活需求的手工业制成品，由材料“政府每年从海上进口贸易中获利颇丰”可知手工业发达，
产品享誉海外，故选D项；由材料“输入的商品以香料、犀角、象牙、珊瑚、珍珠等为大宗”可知输
入的主要是奢侈品或装饰品，不是基本的生产资料，排除A项；汉代开辟了海上丝绸之路，排除B项；
材料没有海外贸易税收与其他税收的对比，不能得出“主要来源”的结论，排除C项。
27．【答案】D【解析】由题干可知，南宋时期绘画时选择“云里烟村雨里滩”是“不入时人眼”的，而
当时“入时人眼”的是“多买胭脂画牡丹”，这反映了当时由于商品经济发展，人们对于象征富贵的
牡丹是很推崇的，所以绘画如果选择“画牡丹”，会更有市场，故选D项；由“云里烟村雨里滩，看
之容易作之难”可知，当时的绘画水准并没有下降，而是当时商品经济发展的背景下，世人更欣赏牡
丹、追求富贵，排除A项；题干体现的是当时商品经济发展背景下，其他绘画题材“不入时人眼”，
世人对绘画主题的关注多在“牡丹”上，而不是当时绘画题材集中于“牡丹”，排除B项；题干体现
的是南宋商品经济发展背景下，时人对绘画作品的主题关注的是与富贵相关的“牡丹”，而不是体现
画家的地位问题，排除C项。
28．【答案】D【解析】由材料“明瓷中已看不到宋瓷中那种理智的、严肃的造型之追求”、“富有情趣
和装饰性，笔法畅达，表现手法自由而飘逸奔放”可知宋朝“重文轻武”的国策使得宋代的精神文化
立足于士人阶层，而明代庶民文化兴起，精神文化适应了平民的阶级情趣，说明宋明文化承载者阶层
不同，故选D项；受到理学的影响，宋代瓷器强调理性，排除A项；由材料“富有情趣和装饰性，笔
法畅达，表现手法自由而飘逸奔放”可知明代瓷器更注重感性之美，排除B项；宋明的主流学术思想
都是理学，排除C项。
29．【答案】A【解析】据材料可知，捶丸是宋金元时期在皇帝、官员和平民中都非常流行的游戏活动，
说明宋元时期的捶丸活动具有广泛的社会基础，故选A项；民族交融是指各民族在尊重差异的基础上，在交往交流中相互学习、相互交流、相互接近、相互认同的过程，与材料无关，排除B项；“元曲中
则有官员休闲时进行捶丸的描述”说明官员喜欢捶丸活动，与影响元曲创作风格无关，排除C项；等
级观念指是指在人类社会中，按照血统、社会地位及社会成就的高低等标准，将人划分为不同等级，
高等级者在社会生活中享有更多的权力以及社会荣誉，而材料是不同等级的人都喜欢捶丸活动，排除
D项。
30．【答案】B【解析】元朝在西南少数民族地区实行土司制度，“以土官治土民”，有利于巩固统一多
民族的国家，故选B项；宋代设立枢密院管军事，长官为枢密使，分割宰相军权，排除A项；元朝确
定行省以下的行政区划依次为路、府、州、县，排除C项；元朝时管辖西藏和四川、青海部分地区的
机构是宣政院，清朝专设理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事务，排除D项。
31．【答案】C【解析】词发展至宋代开始走向辉煌，成为宋代文学的标志，宋词是中国历史上具有时代
特色的文学成就之一 ，故①正确；唐宋以来，瓷器成为中国经过“海上丝绸之路”外销的重要商品，
这条对外贸易路线也因此被称为“瓷路”，故②错误；毕昇发明活字印刷，提高了印刷的效率，为东
方的文明传播到西方和东西方文化交流做出巨大贡献，实现了印刷史上的一次大革命，故③正确；唐
末至宋初的战争中，已经开始使用火药箭，随后又出现了火炮。武器发明家唐福把他制作的火箭、火
球和火蒺藜献给宋朝廷，故④正确；选择C项符合题意。
32．【答案】A【解析】据材料“受雇……的代役人……国家认可，南宋时渐成常态”并结合所学知识雇佣
关系的出现反映了商品经济发展，故选A项；雇佣关系不一定带来阶层对立，排除B项；代役人受国
家认可，且地方官府人员没有减少，没有削弱地方基层治理能力，排除C项；据材料“乡村……代役
人……到地方官府当差”可知人口流动局限于地区，排除D项。
33．【答案】C【解析】根据地图内容可知，就税场升为县的数量而言，五代十国时期要比宋代时期要多，
故①错误；根据地图可知，福建地区由场升县的数量不断增加，这种现象与移民有密切关系，不论移
民数量的多少，故②正确；就县的数量而言，东部地区要比西部地区多，这说明东部地区经济较为发
达，故③错误；根据地图内容而言，在五代十国时期，由场升县主要分布在东部，宋代主要分布在西
部，这充分说明国家对该地区的控制渐趋深入，故④正确；选择C项符合题意。
34．【答案】D【解析】据材料“田土大多已经种麦”可以看出，绍兴当地实行稻麦轮作，“没有稻根可
据以核查”可以看出当地清除了稻根，以便小麦的种植，由此可知，绍兴农业具有精耕细作的特点，
故选D项；检放秋苗不实，与绍兴农业农业精耕细作特点有关，不能说绍兴府行政效率低下，且与材
料主旨无关，排除A项；理学强调格物致知，“实事求是”是顾炎武“实学”的特点，排除B项；绍
兴赈灾过程中存在问题，与绍兴农业精耕细作有关，不能说明宋代赈灾方式不合理，排除C项。
35．【答案】A【解析】材料中“比德于玉”是指君子（即品德高尚的人）应该具有玉一样的品德，材料
中“规言矩行”是指说话赶路不离规矩，比喻言行谨遵法度。这反映了明代生员的穿衣风格深受儒家
道德伦理的影响，故选A项；材料中并没有涉及明代八股取士的影响，并且科举制度有利于促进社会
阶层的流动，排除B项；题干比较的是庶民和生员的服饰，和社会等级有关，但只从这两类人，无法
得出明代整个社会结构日益固化，排除C项；中国古代市民阶层审美文化的主体是市民，其构成主要
是小商贩、雇员、艺人等中下层城市居民，与材料中的“生员”身份不一致，排除D项。
36．【答案】D【解析】据材料“今后不得收买蕃商杂货及违禁物色。如违，当重置之法”可知，宋代禁
止官员私自向蕃商购买蕃货，有利于保护蕃商的正当商业利益，并制定了法律规范海外贸易，故选D
项；“明码标价”与不得收买蕃商杂货及违禁物色不符，排除A项；“今后不得收买蕃商杂货及违禁
物色”与海外商业运输发展迅速无关，排除B项；材料是禁止官员私自向蕃商购买蕃货，与市的设立
废止无关，排除C项。
37．【答案】B【解析】从“以正风俗”、“上能事先祖，下可继后世”可知，当时的理学家是反对婚姻
论财的社会现象，主张维护以往的传统纲常礼教，故选B项；由“二姓之好”、“上能事先祖，下可
继后世”可知，理学家们并没有淡化婚姻中的宗族观念，排除A项；宋代政府并没有放弃重农抑商政
策，所以在民俗方面也反对婚姻论财，理学家的主张也是对这一现象的反对，所以理学家是维护政府的政策导向的，而不是背离，排除C项；宋代婚姻习俗变革表现为婚姻论财，而题干中理学家们是反
对这一现象的，所以他们的主张并不是促成婚俗变革，排除D项。
38．【答案】C【解析】宋代官府强调“毋舍本逐末”，说明当时存在舍本逐末的现象，这体现了农商之
间的流动，苏辙所说“未有不舍其旧而为士者也”体现了科举制发展背景下农工商与士之间的阶层流
动，郑至道所强调“皆百姓之本业”从侧面反映百姓有存在不务本的现象，也体现了不同群体间的流
动是存在的，故选C项；宋代是我国商品经济发展极为发达的时期，市突破了时间和空间的限制，官
府也减少了对商业活动的直接监管，这都是商品经济发展的表现，排除A项；重农抑商的政策从战国
时期开始一直持续到中国古代史结束，没有瓦解，排除B项；士农工商四民社会本身是一种身份地位
不平等的体现，所以其社会地位相同的说法不符合史实，排除D项。
39．【答案】C【解析】南宋陆九渊提出“心即理也”的核心命题，反对埋首书册，主张于人生日常处直
接体悟理，“发明本心”，故选C项；陆九渊批评朱熹的理学过于“支离”，排除A项；.唐朝中后期，
韩愈和李翱复兴儒学的主张，成为宋儒学复兴和理学创立的先声，排除B项；程颢、程颐兄弟合称
“二程”，他们确定了理学的最高范畴“天理”，排除D项。
40．【答案】A【解析】材料“汴京相国寺‘每月五次开放，万姓交易’”，说明北宋有定时一聚的庙会
集市，故选A项；“脱离了”说法错误，宋代商业活动不受官吏的直接监管，且材料不涉及，排除B
项；“草市”指在离城镇稍远、交通便利的一些地点自然形成的民间集市，与材料主旨不符，排除C
项；材料只是提及汴京相国寺的庙会盛况，不涉及商人地位如何，排除D项。
41．【答案】D【解析】根据所学，均输法是调节物资供需关系、平抑物价以打击大商人的政策，与救荒
思想无关，故①错误；兴修水利工程有利于保障农业的长远发展，符合其“希望培育农民自身抵御自
然灾害的能力”的救荒思想，故②正确；鼓励百姓养马主要是为了减轻政府财政负担和增强北宋军事
力量，与救荒思想无关，故③错误；低息借贷钱谷给农民可以解决农民借贷困难的问题，避免高利贷
的盘剥还能不误农时，有利于农业生产，符合其救荒思想，故④正确，选择D项符合题意。
42．【答案】B【解析】材料表明北宋时期商业活动突破时间限制，经营活动相对自由，商业出现繁荣景
象，这得益于北宋宽松的环境，故选B项；自唐朝中叶以来，南方的经济实力渐渐超过北方，“开
始”说法错误，排除A项；材料是北宋都城汴京商业繁荣景象，而不是官营手工业的发展，排除C项；
重农抑商是中国历代封建王朝最基本的经济指导思想，材料只能表明抑商政策松动，排除D项。
43．【答案】A【解析】材料占城稻的引入和推广种植，大、小麦在南方的推广种植都增加了粮食的产量，
提高了土地利用效率，故选A项；曹魏时已经改进翻车，且材料与灌溉工具的改进无关，排除B项；
粮食作物的推广种植促进区域经济发展，但没有体现出均衡发展，排除C项；粮食作物的推广种植影
响民众饮食结构，但没有根本改变，排除D项。
44．【答案】C【解析】根据材料“募饥民修水利”“赈救食力之农”“兴陂塘沟港之废”等关键信息可
知这一措施既可以救济受灾农户，又可以修建水利设施，促进农业生产发展，给农户创造就业机会，
从长远上解决灾民生计问题，故选C项；根据材料“赈救食力之农”“兴陂塘沟港之废”等关键信息
可知这一措施既可以救济受灾农户，又可以修建水利设施，促进农业生产发展，给农户创造就业机会，
未涉及“减轻政府的救灾负担”，排除A项； “募饥民修水利”与“煮粥赈灾”“开仓放粮”“煮
粥赈灾”“开仓放粮”都有利于稳定灾区的社会秩序，并非其与其他赈灾方式相比的不同点，排除B
项；材料仅涉及“募饥民修水利”，未涉及其他抗灾救荒措施，无法得出“建立政府抗灾救荒体系”，
排除D项。
二、非选择题
45．【答案】（10分）
（1）出现柑橘生产中心、专门贩运柑橘的商人和专售柑橘的市场，酒肆等商业场所的推广；受到士
大夫阶层的喜爱；柑橘栽培技术进步，撰成柑橘专著。
（2）促进柑橘品种的交流与改良，推动世界物种多样化；增强了世界各地的联系，丰富了欧美地区的食物种类；推动农产品商品化，有利于世界市场的形成；传播了中国农业技术，促进世界农
业技术发展；提高了中国文化的世界影响力。
【解析】
（1）据材料一“南方出现了温州……生产中心”得出出现柑橘生产中心；据材料一“专门贩运柑橘的
商人”“专门售卖柑橘的市场‘柑子团’”得出专门贩运柑橘的商人和专售柑橘的市场；据材
料一“开封的酒肆内有温柑、金橘等多个品种”得出酒肆等商业场所的推广；据材料一“士大
夫喜爱……苏轼自称‘能手自接果木，尤好栽橘’”得出受到士大夫阶层的喜爱；据材料一“总
结了柑橘栽培技术……专著《橘录》”得出柑橘栽培技术进步，撰成柑橘专著。
（2）据材料二“中国的甜橙传入欧洲……脐橙成为美洲重要品种”“用于改良品种”结合所学得出促
进柑橘品种的交流与改良，推动世界物种多样化；据材料二“中国的甜橙传入欧洲……美洲……
英国从广州引进宽皮柑橘”结合所学得出增强了世界各地的联系，丰富了欧美地区的食物种类；
据材料二“中国良种的引进……形成商品化消费……商业化柑橘种植园”结合所学得出推动农产
品商品化，有利于世界市场的形成；据材料二“发现了宜昌橙……用于改良品种”“《橘录》在
欧、美、日均有流传”结合所学得出传播了中国农业技术，促进世界农业技术发展；据材料二
“《橘录》在欧、美、日均有流传……《柑橘产业》也多次引用《橘录》”结合所学得出提高了
中国文化的世界影响力。
46．【答案】（12分）
答题提示：
（1）角度与分期：根据选取的角度，对中华古代文明史进行分期，且分期完整。
（2）阐述：根据选取的角度，分时期对中华古代文明史进行阐述，史实正确，重要概念、术语
使用恰当，符合选取的角度。
（3）表述：按照题目要求作答，逻辑清楚，语言流畅，表述成文。
示例：
角度：外来文明的吸收：中华文化不断与域外异质文明接触，积极吸收外来文化，具有很强的包
容性。
分期：从两汉到明中期是佛教传入中国并与中国本土文化碰撞交融的时期，从明末到清中期是中
华文明与异质的西方文明之间交流学习的时期。
阐述：
从两汉到明朝是来自于古印度的佛教传入中国并得以大发展的时期。两汉之际，来自古印度的佛
教传入中国。佛教所宣传的教义适应了统治者及中下层百姓的需要，因而日趋繁荣。在之后的两千年
中，佛教与中国本土文化既有彼此冲突对立的一面，又有交流融合的一面。中国人的语言、习俗、文
学以及建筑艺术等方面均渗透了佛教因素。隋唐时期佛教实现了本土化。宋明时期，一些士大夫有感
于振兴儒学的需要，兼容佛教思想，形成了宋明理学。
自明末到清代是中华文化与欧洲文明交流碰撞的时期。早在明朝末年，中西方文明就已经有了直
接接触。“西学东渐”使得传统的士大夫接触到了来自世界另一端的异质文明，他们其中的一些开明
人士对西方的科学文化产生浓厚兴趣，主张以开放的姿态会通中西文化。西方先进的科学技术逐渐传
入中国。西方文明在农学、数学、医学以及天文学等领域给中国社会带来了一定程度的影响。此时中
西方文明的交流相当有限，异质的西方文明对中国传统社会的影响也相当有限。
【解析】
结合所学知识，从区域文明发展发展的角度来看，从旧石器时代到新石器时代，各个地区的文明遗
址呈现出满天星斗到中原集中的趋势，这说明原始社会时期我国已经奠定了多元一体的发展格局，
此后经历了春秋战国、辽宋夏金的分裂动荡和秦汉、隋唐、元明清大一统的交替发展，不同区域的
文明相互交流融合，逐渐形成了多元一体的格局；从民族关系的发展来看，先秦时期我国已经奠定
了华夏民族的基础，秦汉至魏晋南北朝时期，以华夏族为主体的中原政权，不断融合周边少数民族，在长期冲突与交融的过程中使统一多民族国家逐渐形成，隋唐至明清时期，在反复冲突与和平交往
的过程中，国家疆域渐趋稳定，周边少数民族政权在加速封建化的过程中逐渐融入了中华民族之中，
使统一多民族国家进一步发展；从内外文明交流的角度来看，两汉至明朝时期，以佛教为代表的外
来宗教和科学技术不断传入中国，同时与中国本土文化相互融合，呈现出本土化的趋势，对当时的
文学艺术和社会生产产生了重要影响，从明末到清代，随着新航路的开辟，西学东渐的潮流开始出
现，以徐光启为代表的开明知识分子积极推广西方文明，进一步开阔了国人的认知范围，但是在传
统华夷观念的影响下，当时西学东渐的潮流对中国传统思想的冲击极为有限；从士人文化与市民文
化的互动关系来看，两汉至隋唐是士人文化盛行时期，这一时期传统儒家信仰逐渐强化，知识分子
在儒学的熏陶下树立正统观念，而重农抑商思想导致商业发展受到阻碍，市民文化发展程度极其有
限，从宋元到明清，随着商品经济的日益繁荣和市民阶层的逐渐壮大，市民文化逐渐走向繁荣，甚
至对传统的士人文化产生了冲击，使中国传统文化逐渐由雅到俗，再到雅俗共赏；从新旧思想的更
替来看，我国古代传统文化经历了三个阶段，汉武帝时期尊崇儒学，在继承先秦儒学的基础上，融
入了法家、道家和阴阳五行家的思想，确立了儒学的正统地位；唐宋时期面对佛道的冲击，出现了
儒学复兴运动，从韩愈宣扬复古文学到宋代程朱理学的出现，在继承传统儒学的基础上，揉合了佛
道思想，重新确立了儒学的官方地位，明清时期中国传统科技进入总结阶段，在继承传统科技成就
的基础上，也出现了一些新的创新内容，呈现出承古萌新的特点。
47．【答案】（12分）
参考示例1：
看法：东汉时期民德水平最优是有其深刻社会原因的。
阐述：
东汉前期，以光武帝为代表的统治者在平定割据政权，实现全国统一基础上，通过严格控制外戚
干政，裁并郡县、裁减官吏，整顿吏治等措施，缓和了社会矛盾，形成了风清气正的政治环境；通过
清查全国垦田和户籍数量、减轻农民赋税负担、释放奴婢等政策，调动了人们的生产积极性，推动了
社会经济发展；通过重视儒学，主张儒术治国等措施，使儒家思想文化得到发扬光大。这样的治国理
念，使得整个社会秩序民风淳朴，天下太平。
东汉中期后，面对宦官专权造成的官场腐败、政治黑暗局面，一些士大夫和太学生进行了顽强斗
争，表现出崇高的气节，从而提升了民德水平。所以，东汉时期民德最优是和当时的治国政策及社会
环境有密切关系的。
参考示例2：
看法：宋明时期的儒学发展提升了民德水平。
阐述：
两宋时期，面对佛教、道教对儒学正统地位的挑战，儒家学者展开了复兴儒学的运动，逐渐形成
了以程朱为代表的理学。他们注重加强个人修养，强调士大夫的社会责任感和使命感。特别是朱熹，
作为理学的集大成者，通过编著“朱氏家训”等方式，将其理学观念渗透到民间，这就极大提升了民
德水平。
明朝中期后，由于阶级矛盾尖锐，社会动荡不安，封建专制统治出现危机。在这种情况下，王阳
明继承和发展了南宋陆九渊的学说，成为心学的集大成者。陆王心学对中国社会政治、文化教育及伦
理道德都产生了深远影响。特别是生活在明末清初的以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表的知识分子，
面对明亡清兴、朝政混乱的事实，他们大力提倡经世致用思想，关注国计民生，关心国家大事，促使
中国传统文化重新焕发了生机，从而推动了民德发展。
【解析】
首先，阅读材料提出看法，如由材料“认为东汉儒学最盛，士人崇尚气节，民德最优”得出论题：东
汉时期民德水平最优是有其深刻社会原因的，或者由材料图表宋和明末民德处于第二级，得出论题：
宋明时期的儒学发展提升了民德水平。其次，根据材料信息并结合东汉政治、经济、文化等社会发展状况阐述分析，如东汉前期，以光武帝为代表的统治者在平定割据政权，实现全国统一基础上，通过
严格控制外戚干政，裁并郡县、裁减官吏，整顿吏治等措施，缓和了社会矛盾，形成了风清气正的政
治环境；通过清查全国垦田和户籍数量、减轻农民赋税负担、释放奴婢等政策，调动了人们的生产积
极性，推动了社会经济发展；通过重视儒学，主张儒术治国等措施，使儒家思想文化得到发扬光大。
这样的治国理念，使得整个社会秩序民风淳朴，天下太平。
进而得出结论：东汉中期后，面对宦官专权造成的官场腐败、政治黑暗局面，一些士大夫和太学生进
行了顽强斗争，表现出崇高的气节，从而提升了民德水平。所以，东汉时期民德最优是和当时的治国
政策及社会环境有密切关系的。或者根据材料并结合宋明理学德发展阐述分析，如两宋时期，面对佛
教、道教对儒学正统地位的挑战，儒家学者展开了复兴儒学的运动，逐渐形成了以程朱为代表的理学。
他们注重加强个人修养，强调士大夫的社会责任感和使命感。特别是朱熹，作为理学的集大成者，通
过编著“朱氏家训”等方式，将其理学观念渗透到民间，这就极大提升了民德水平。明朝中期后，由
于阶级矛盾尖锐，社会动荡不安，封建专制统治出现危机。在这种情况下，王阳明继承和发展了南宋
陆九渊的学说，成为心学的集大成者。陆王心学对中国社会政治、文化教育及伦理道德都产生了深远
影响。特别是生活在明末清初的以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表的知识分子，面对明亡清兴、朝政
混乱的事实，他们大力提倡经世致用思想，关注国计民生，关心国家大事，促使中国传统文化重新焕
发了生机，从而推动了民德发展。最后，总结归纳，完成表述。
48．【答案】（12分）
（1）困难：自然环境（条件）恶劣（差）（1分）；
民众（百姓）生活困难（艰苦、困苦、艰难）（1分）；
地方人才缺乏（少）（1分）。
措施：兴修水利（农田水利法）（1分）；
实行青苗法（1分）；改革学校，培养人才（1分）。
（2）原则：关注民生（以民为本/民本思想）（2分）；
理财为重（2分）；教化为先（1分）；注重实际（实事求是）（1分）。
【解析】
（1）第一小问困难，据材料“浙东负山近海，河渠淤塞，深受海水倒灌与干旱之苦”可知自然环境
恶劣； 据材料“靠借高利贷维持生产”可知民众生活困难； 据材料“地方无可用之才，学校
无教导之官”可知地方人才缺乏。第二小问措施，据材料“留心及水利，经游详记中”可知兴
修水利；据材料“当时青苗法，实惠遍村农”可知 实行青苗法；据材料“荆公（王安石）宰吾
鄞，学校振士风”可知改革学校，培养人才。
（2）结合王安石变法的措施和出发点可知关注民生； 理财为重；教化为先；注重实际。
49．【答案】（13分）
（1）传播路径：根据材料②，中国在12世纪初已明确记载将指南针应用于航海。根据材料①④，可
得出阿拉伯人和欧洲人在不晚于12世纪末已学会将指南针应用于航海。根据材料
③⑥，中国在宋朝时期与阿拉伯帝国交往交流密切。由此推断，中国的指南针技术
在13世纪初之前已传至阿拉伯帝国。根据材料⑤，11—13世纪，欧洲和阿拉伯帝国
战争频繁，结合所学知识，战争促进文化的碰撞与交流。综合上述材料，可推知中
国的指南针技术于12世纪末之前经阿拉伯人传至欧洲。根据材料⑦，在中国明朝时，
指南针已东传至日本。
（2）历史影响：指南针的应用加速了世界航海业的发展，促进了郑和下西洋和新航路开辟等人类重
大航海事件的发生，使世界历史逐步从分散走向整体；指南针的应用传播至欧洲，
加速了欧洲从封建社会向资本主义社会的转型，欧洲在世界历史中的优势地位逐渐
确立；指南针的应用促进了世界贸易的发展，紧密了全球经济联系；为早期的殖民
扩张提供了技术条件，给亚洲、非洲、美洲殖民地带来灾难，但客观上加速了这些地区的近代化。
【解析】
（1）据材料“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针”，可知我国在12世纪初已经将
指南针用于航海，并且结合天象用来指示方向；据材料“首次记载指南针用于航海的阿拉伯文
献”“不知道其船行方向，便将针与磁石接触”，可知阿拉伯人和欧洲人在不晚于12世纪末已
学会将指南针应用于航海；据材料“阿拉伯人蒲寿庚于1241年至1252年在福建泉州任提举市
舶”“自924年至1207年，大食正式遣使中国39次”，可知阿拉伯人在宋代一度管理中国的海
外贸易，中国与阿拉伯之间使节往来频繁，中国的指南针技术可能在13世纪之前已经传入了阿
拉伯帝国；据材料“欧洲十字军进行了八次东征，远达东地中海沿岸地区”，可知11—13世纪
欧洲和阿拉伯帝国战争频繁，客观上有利于双方之间的文化交流，为指南针技术经阿拉伯人传
入欧洲创造有利条件；据材料“倭船尾率用旱针盘以辨海道”，可知明朝时期日本船只已经在
使用指南针辨别航道，说明当时指南针已经传入了日本。
（2）结合所学知识，东西方普遍将指南针运用航海，有利于世界伟大航海事业的产生和发展，使世
界各地之间的联系更加紧密，有利于整体的世界历史的形成；而且指南针传入欧洲后为新航路
开辟创造了有利条件，客观上加速了欧洲向近代资本主义社会的转型，使欧洲的中心地位逐步
确立起来；在早期的世界贸易中，指南针扮演了重要的角色，所以指南针还有利于国际贸易的
发展；欧洲殖民主义者还将指南针用于早期的海外探险活动和殖民扩张，给广大的亚非美洲带
来了巨大的灾难，也加速了当地传统生产关系的解体，促进了当地的近代化转型。
【资料夹】
①13世纪初阿拉伯地理学家阿布·菲达所著的《地理志》是首次记载指南针用于航海的阿拉伯文献。
②成书于1119年的《萍洲可谈》中写道：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南
针。”
③阿拉伯人蒲寿庚于1241年至1252年在福建泉州任提举市舶，管理本地与海外贸易事务。
④英国学者尼坎姆于1190年用拉丁文写的《论自然界的性质》记载：“当水手在海上航行，遇到
阴天看不到阳光，或夜间世界笼罩一片黑暗时，不知道其船行方向，便将针与磁石接触。此时针在
盘上旋转，当旋转停止时，针就指向北方。”
⑤1096—1270年，欧洲十字军进行了八次东征，远达东地中海沿岸地区。
⑥据史学家陈垣先生的考据，自924年至1207年，大食正式遣使中国39次。《宋史》载道：“开
宝四年（971年）置市舶司于广州，后又于杭、明州置司。凡大食、古逻、阁婆、占城、浡泥、麻
逸、三佛齐诸蕃并通贸易。”
⑦明代隆庆年间，李豫亨写道：“近年吴越闽广屡遭倭变，倭船尾率用旱针盘以辨海道，获之仿其
制，……始多旱针盘。”
⑧有学者指出：“中国人从发现磁石指极性到以人造磁针做成罗盘，经历了一千多年的时间酝
酿……表示这种技术原创过程的艰辛。而欧洲从对磁石指极性一无所知到12世纪末短时间内一下
子跳到直接以水罗盘导航，没有技术原创过程的发展特点，显然是接受外来的现成经验后制造出来
的。”
50．【答案】（14分）
（1）①编撰历史悠久，数量众多，种类繁多；既有综合性农书，也有专门性农书；在古代科技类书
籍中名列前茅；共计有260多种。（2分）
②内容丰富 或 范围广泛；包括农林牧副渔各方面；或包括农业工具、技术、作物等多个方面。
（2分）
③内容来源多元 或 兼容并包；或来自前人著述，或来自作者亲身体验和观察，或吸收西方农
业科技。（2分）
（2）比较：①异：北方以旱地麦作为主，注重防旱保墒；（2分）南方以水田稻作为主，注重水资源
利用。（2分）
②同：精耕细作，土地集约经营；因地制宜，因时制宜；维持土壤肥力，重视农业的可
持续发展。（每点2分，满分不超过4分）
【解析】
（1）据材料一“先秦 《管子·地员》《吕氏春秋·上农》等四篇”“现存农书大约260种，在古代科
技类书籍中名列前茅”得出编撰历史悠久，数量众多，种类繁多；据材料一“《齐民要术》现
存最早的综合性农书”“《种树书》专门记述果树、蔬菜、花草栽培”得出既有综合性农书，
也有专门性农书；据材料一“现存农书大约260种，在古代科技类书籍中名列前茅”得出在古代
科技类书籍中名列前茅、共计有260多种；据材料一“记录了以区田法为核心的耕作技术”“尤
其注重系统总结黄河中下游地区农林牧副渔等知识”“《农器图谱》记述了大量农业工具”
“记录了新引进的高产粮食作物”得出内容丰富或范围广泛；包括农林牧副渔各方面；或包括
农业工具、技术、作物等多个方面；据材料一“其内容源自前代农书和作者的生产经验”“依
托于作者丰富的农学知识和实践经验”“吸收了传教士传入的西方农业科技”得出内容来源多
元或兼容并包；或来自前人著述，或来自作者亲身体验和观察，或吸收西方农业科技。
（2）第一小问异，据材料二“则麦耐旱，多实”“对降雪的利用，具有防旱保墒的作用”、“《齐
民要术》系统总结黄河中下游地区农林牧副渔等知识”结合所学得出北方以旱地麦作为主，注
重防旱保墒；据材料二“今夫种谷，必先修治秧田……大抵秧田爱往来活水，怕冷浆死水……
（水）浅深得宜乃善”“陈旉《农书》总结江南水稻栽培技术的农书”结合所学得出南方以水
田稻作为主，注重水资源利用。第二小问同，据材料二“凡美田之法……则亩收十石”“对降雪
的利用，具有防旱保墒的作用”、材料三“针对不同土壤使用不同的肥料”“强调了秧田用水
的重要性”结合所学得出精耕细作，土地集约经营；据材料一“陈旉《农书》土壤所宜”、材
料二“悉皆五、六月中？种，七月、八月犁？杀之，为春谷田，则亩收十石”结合所学得出因
地制宜，因时制宜；据材料一“陈旉《农书》积肥、施肥等提高地力的技术”、材料二“其美
与蚕矢，熟粪同”、材料三“相视其土之性类，以所宜粪而粪之，斯得其理矣”结合所学得出
维持土壤肥力，重视农业的可持续发展。
51．【答案】（12分）
（1）途径：接受礼仪规范训练；参加宗族活动；学习儒家经典。
（2）原因：理学逐渐兴盛，科举选官普及和崇文意识。
【解析】
（1）据材料一“宋代比较重视培养儿童的礼仪。宋代家礼主要有冠、婚、丧、祭四大类”得出接受
礼仪规范训练；据材料一“祠堂是家训的主要实施场所……儿童在家礼中得到了‘洒扫应对进
退’的礼仪规范训练”得出参加宗族活动；据材料二“四岁受《孝经》，六岁通《论语》，七
岁能为二韵诗”“十四入太学，力学勤苦”得出学习儒家经典。
（2）据材料二“四岁受《孝经》，六岁通《论语》，七岁能为二韵诗”结合所学得出儒家本位；结
合所学得出宋代科举制度的完善，不仅原则上面向全社会开放，而且更强调公平竞争；结合所
学得出宋代实行重文轻武，抬高文官和士人地位；据材料一“朱熹将下限改为十五岁”结合所
学得出冠礼年龄下移。
52．【答案】（12分）
（1）背景：辽政权刚刚建立；辽境内各民族政治经济发不平衡；缺乏完备的法律。（6分）
（2）特点：以加强治理，维护统治为目的；不同民族适用不同的法律，因俗而治；对游牧民族的传
统法律既有保留，又有调整；是辽朝制定基本法典的开端。（6分）
【解析】
（1）据材料“10世纪初，辽太祖耶律阿保机在韩知古、韩延徽等人的帮助下建立政权”结合所学得出辽政权刚刚建立；据材料“辽境内除了有从事游牧的契丹、奚等民族，还有从事农耕的汉
族”结合所学得出辽境内各民族政治经济发不平衡；据材料“‘庶事草创‘，没有完备的法律
制度”结合所学得出缺乏完备的法律。
（2）据材料“若宪度不明，则何以为治？”结合所学得出以加强治理，维护统治为目的；据材料
“定治契丹及诸夷之法，汉人则断以《律令》”结合所学得出不同民族适用不同的法律，因俗
而治；据材料“对契丹等游牧民族的不同习惯法作了调整，保留了不少草原传统法律条文”结
合所学得出对游牧民族的传统法律既有保留，又有调整；据材料“为辽朝最早的一部基本法
典”得出是辽朝制定基本法典的开端。
53．【答案】
（1）来源：①盐茶专卖、酒利、商税等；（3分，一点一分）②制度外的税费。（3分，答新增税费
只给2分）（全抄材料给一分）
（2）特征：①北宋前期，财权高度集中，但中央拨留部分经费给地方；②北宋中期至南宋，州对地
方税费征收的控制有所松弛；③明代至清代前期，中央和地方按比例划分税赋收入；④
太平天国运动时期，清廷认可地方自筹经费，财权下移；⑤清末新政加强对地方财政的
监管，并划分国家税和地方税。（任意一点3分，两点6分，三点8分。若答出元代财政
高度集权等相关特征，言之成理亦可酌情给分）
【解析】
（1）据材料一“以盐茶专卖、酒利、商税等经费为主的拨留于地方的‘留州’部分”得出盐茶专卖、
酒利、商税等；据材料一“对于这种制度之外的税费征收，朝廷只得默许”得出制度外的税费。
（2）据材料一“北宋前期实行高度集权的财政体制……和以盐茶专卖、酒利、商税等经费为主的拨留
于地方的‘留州’部分”得出北宋前期，财权高度集中，但中央拨留部分经费给地方；据材料
一“自北宋中期起……对于这种制度之外的税费征收，朝廷只得默许”得出北宋中期至南宋，州
对地方税费征收的控制有所松弛；据材料二“明代至清代前期……将征收的钱粮按比例划分”得
出明代至清代前期，中央和地方按比例划分税赋收入；据材料二“太平天国运动时期……清廷认
可地方督抚抽取厘金等‘就地筹款’的措施。至此，财权下移”得出太平天国运动时期，清廷
认可地方自筹经费，财权下移；据材料二“1906年清廷改户部为度支部……在各省设立清理财政
局以统一财权，并划分国家税与地方税”结合所学得出清末新政加强对地方财政的监管，并划
分国家税和地方税。
54．【答案】
略
【解析】
据材料“南宋时……土地利用率提高了一倍……亩产进一步提高”可得出论点：南宋经济重心南移完成
对南方开发的影响。阐释时可从经济重心南移的过程、原因及南方地区经济发展的表现等角度进行分
析即可，自唐朝中叶以来，南方的经济实力逐渐超过北方。户口分布南多北少的格局也已定型。据材
料“北宋时期，江南地区出现一年两熟稻麦复种的耕作方式……需要投入大量的劳动力，因此平原地
区稻麦复种规模大于山区”及表格数据可知，北宋时江南地区出现一年两熟稻麦复种的耕作方式，尤
其是平均人口密度高的平原地区得到推广；据材料“南宋时，习惯面食的北方人大量南下……土地利
用率提高了一倍……亩产进一步提高”结合所学得出北宋灭亡，大批中原人口南渡，进一步奠定了南
方地区的经济重心地位；伴随着北方的劳动力和先进技术的传入，南方地区的经济得到快速开发，在
地少人多的情况下，稻麦复种制得到推广，土地利用率提高了一倍；同时加大了精耕细作的力度，亩
产进一步提高。最后进行归纳总结，南宋经济重心南移促进了江南经济发展。
55．【答案】
示例：中国古代主流思想的“变与不变”
中国古代主流思想——儒家思想的“变”，首先体现在历史地位上。汉武帝以来，儒家思想成为中国古代正统思想，但在魏晋南北朝时期，佛教和道教盛行，出现“三教并行”，儒家思想受到冲击。
其次从内容上看，儒家思想不断吸收其他思想文化。西汉时期，董仲舒的新儒学提出“天人感应”学
说，宋代儒学吸收佛教和道教思想，形成理学，儒学形成完整的思想体系。
中国古代主流思想——儒家思想的“不变”，儒学的基本内涵和道德素养始终不变。孔子创立儒
学所提倡的思想核心“仁”和政治上的“民本”思想贯穿始终。儒家所提倡的道德修养，如“舍生取
义”社会责任感和历史使命感不断传承，传统文化的精髓不变。
综上所述，儒家思想随着时代而不断发展变化，但其思想精髓没有发生根本改变。（12分）
【解析】
据材料“中国政治、经济、文化、社会等领域各有大致不变的方面，但就总的趋势而言，这些方面
又并非没有变化”可从专制主义制度、选官制度、儒学思想等角度分析“变与不变”。
如确定论题：中国古代主流思想的“变与不变”。
阐述：首先，中国古代主流思想——儒家思想的“变”可从历史地位、内容两个角度入手，结合所学
可知，自汉武帝以来，儒家思想成为中国古代的统治思想，但是在魏晋南北朝时期，因政权更迭的频
繁使得儒家的“纲常礼教”深受冲击，再加上佛教和道教的冲击，儒家思想受到冲击；儒家思想不断
吸收其他思想文化，西汉时期，董仲舒的新儒学增加了神话色彩，提出“天人感应”学说。儒学与佛
教和道教三教合流，宋代形成理学，儒学形成完整的思想体系，并上升到哲学的高度。明清时期，李
贽、王夫之、黄宗羲等人，对儒学批判继承。李贽反对“三纲五常”，提倡“男女平等”，黄宗羲等
人提出反对君主专制。由此可见，无论是儒学的历史地位还是其思想内容，在漫长的历史当中都发生
着变化。其次，中国古代主流思想——儒家思想的“不变”，结合所学可从基本内涵和道德素养两个
角度入手，结合所学可知，孔子创立儒学所提倡的思想核心“仁”和政治上的“民本”思想贯穿始终；
结合所学可知，儒家所提倡的道德修养，如“舍生取义”社会责任感和历史使命感不断传承，传统文
化的精髓不变。最后，总结升华，儒家思想随着时代而不断发展变化，但其思想精髓没有发生根本改
变。
56．【答案】
利：
（1）从以开封为都城具有一定历史基础角度作答；
如：历史上多个政权以开封为都城，北宋已定都开封多年。
（2）从以开封为都城具有相对有利的现实条件角度作答：①从与长安、洛阳地区之间经济发展对比
角度作答；
如：长安、洛阳地区相对衰退，开封地区相对发展。②从开封位置优越和交通便利角度作答。
如：地处中原，交通便利，利于南粮北运、巩固统治。
弊：
（1）从气候条件及其影响的角度作答；
如：北宋时期气候寒冷，北方游牧民族南下，容易对开封造成威胁。
（2）从地形条件及其影响的角度作答；
如：开封地处平原，需重兵拱卫，导致冗兵。
（3）从黄河水患严重及其影响的角度作答。
如：黄河泛滥会给开封及周边地区带来灾患，破坏生产。
（若从其他角度作答，言之有理，可酌情给分。）
【解析】这一题属于开放性试题，考查考生多角度思考和史论结合的能力。首先，明确思路。题干所
问是“北宋继续以开封为都城”，所以思考时要关注“继续”二字，说明之前北宋已经选择了开封作
为都城，那就涉及到历史上开封作为都城的利弊。另外，现实是“宋太祖西巡洛阳，有意迁都于此，
甚或迁都长安”，所以据此也可以思考其利弊。所以无论是利还是弊，都要从历史和现实两个角度思
考，思考的主要方向要结合材料所提供的图文材料和所学知识。其次，阅读材料，具体分析从材料中能够得到的信息。如，由材料一中的“东京有汴渠之漕，……根本安固已久，不可动摇”可得出这是
其中的利，就是北宋已定都开封多年，且开封交通便利、利于南粮北运和巩固统治；由材料一中的
“吾将西迁者无它，欲据山河之胜而去冗兵，循周、汉故事，以安天下也”可得其中的一个弊端就是
开封地处平原，需重兵拱卫，导致冗兵；由材料二中的“中国古代气温变化曲线图”可得出，气温较
低对位于北方的开封来说是不利的，北方游牧民族南下，容易对开封造成威胁；从材料二中的“黄泛
区示意图”可以看出，开封属于黄泛区，黄河泛滥会给开封及周边地区带来灾患，破环生产，不利于
经济发展。另外，还可以结合所学，将宋太祖要迁都的洛阳和长安进行比较，得出开封继续作为都城
的利处，就是经济发展和交通便利，这一时期经济重心在南移的同时也在东移，而开封地理位置相对
偏东，便于对全国的控制。最后，将利和弊的相关信息分别梳理，准确表达即可。
57．【答案】
（1）①史书：又可分为实录，如《太宗实录》；正史，如《旧唐书》；杂史，如《补国史》。②文
集（和诗词），如《柳宗元集》、顾况的诗。③石刻、碑铭（或金石史料），如唐太宗陵墓前
的石马铭文。
（2）①当官修史书出现明显史实错误时，参照可靠的杂史、诗文等来编写。如材料二中《玄宗实
录》关于玄宗出生日期的记载有误，司马光采用了顾况诗中的描述。②官修史书史事缺载时，
酌情根据杂史、小说的记载补入。如材料三中《实录》《旧唐书》都没有记载吐蕃彝泰赞普去
世，司马光根据《补国史》补入。③多种官修史书记载相互冲突时，采择与历史事件时间更近、
错误可能性更小的其他史料。如材料一中正史与实录记载有冲突时，采用了唐太宗陵墓前的石
马铭文。
【解析】
（1）第一小问类型，根据所学，文献史料分为史书、文集、和石刻、碑铭等，其中史书按真实性又
分为正史、杂史，按体例又可分为纪传体和编年体（实录）等。根据材料一中“《考异》提到
《旧唐书》《新唐书》《柳宗元集》……《太宗实录》”“而唐太宗陵墓前有石马六匹，其中一
匹的铭文为……”，材料二中“《考异》提到《玄宗实录》”材料三中“唐代林恩撰写的杂史
《补国史》记载”等信息可大致将这些文献史料分为史书、文集和石刻、碑铭。第二小问举例，
根据三则材料中的史料类型分类举例，如①史书分类里有：实录，如《太宗实录》；正史，如
《旧唐书》；杂史，如《补国史》。②属于文集的史料有《柳宗元集》、顾况的诗。③属于石
刻、碑铭（或金石史料）的有唐太宗陵墓前的石马铭文。
（2）根据材料中阐明的取舍史料的理由进行大致分类。根据材料一中“ 关于隋末名将薛仁果的名字，
《考异》提到《旧唐书》《新唐书》《柳宗元集》写作‘仁杲’，《太宗实录》写作‘仁
果’”可知，当多种官修史书记载相互冲突时，司马迁会采用官修史书以外的其他史料，采择
与历史事件时间更近、错误可能性更小的其他史料，如材料一中正史与实录记载有冲突时，采
用了唐太宗陵墓前的石马铭文。根据材料二中“关于唐玄宗的生日，《考异》提到《玄宗实
录》记载的是八月一日，但通过查询历法发现这一时间有误”可知，当官修史书出现明显史实
错误时，参照可靠的杂史、诗文等来编写，如材料二中《玄宗实录》关于玄宗出生日期的记载
有误，司马光采用了顾况诗中的描述。根据材料三中“关于吐蕃赞普世系，唐代林恩撰写的杂
史《补国史》记载，唐文宗时吐蕃彝泰赞普去世，其弟继位。此事《文宗实录》《旧唐书》都
没有记载”可知，当官修史书史事缺载时，酌情根据杂史、小说的记载补入，如材料三中《实
录》《旧唐书》都没有记载吐蕃彝泰赞普去世，司马光根据《补国史》补入。
58．【答案】
（1）业绩：①推广、传播、研究儒学（2分）；②写作诗文（2分）或创作了诗词、赋、杂记等各类
诗文作品（2分）；③创作书法（2分）或创作了《渡海帖》等书法作品（2分）；④推
动了文化教育的发展。（2分）
（2）贡献：①宋词豪放派的开创者（3分）；②拓宽了宋词的抒写题材范围。（3分）【解析】
（1）据材料“北宋文学家苏轼（1037～1101），也是北宋时期儒学的代表人物。他的儒学著述之功，
主要凝聚于《易传》《书传》《论语说》三部著作。《书传》完全撰写于海南儋州，其他两部
也是在儋州最终修订完成”得出推广、传播、研究儒学；据材料“苏轼在儋州创作的诗词、赋、
杂记等各类诗文作品，记录了自己的生活经历、内心情感，以及海南岛的自然风光和风土民
情”得出写作诗文或创作了诗词、赋、杂记等各类诗文作品；据材料“现存于台北‘故宫博物
院’的《渡海帖》，是苏轼在海南时期书法作品中唯一的存世墨迹”得出创作书法或创作了
《渡海帖》等书法作品；据材料“苏轼居儋期间，大力传播中原文化，推行教育……姜唐佐果然
中举，改写了在此之前海南岛从来没有本土籍举人的历史”得出推动了文化教育的发展。
（2）结合所学可从苏轼是宋词豪放派的开创者；拓宽了宋词的抒写题材范围角度回答。
59．【答案】
答案略
【解析】
题目要求“就中国古代某一历史时期，自拟一个能够反映其时代特征的书名”，可见本题主要是分
析某一历史时期在一个或者多个方面的时代特征，如秦朝政治上的时代特征是专制主义中央集权制
度的建立，汉代思想上的时代特征是儒学成为正统，宋代经济上的时代特征是商品经济空前繁荣，
明清经济上的时代特征是实行闭关锁国政策，逐渐落后世界潮流。因此在拟定书名时，从各个朝代
在政治、经济、思想等方面的时代特征入手，结合二轮通史的知识，列举出相关史实，进行分析论
证，言之有理即可。
60．【答案】
（1）冗兵众多，老弱兵士多；兵不知将、将不知兵；战斗力下降，积贫积弱。
（2）改变了宋军的编制，提高了军队战斗力；减少军费开支，一定程度上缓解了财政压力；未从根
本上解决北宋的社会危机。
【解析】
（1）由材料“宋廷开始精简军队，压缩编制，到元丰八年禁、厢军总数减为80万左右，比原先减少
30多万”得出冗兵众多，老弱兵士多；由材料“诸将长官统领并训练本将士兵，以达到将知兵，
兵知将的目的”得出兵不知将、将不知兵；由材料“熙宁二年1069年”结合王安石变法的背景
得出战斗力低下，积贫积弱。
（2）由材料“把当地各部分禁军以及有战斗力的厢兵、蕃兵、乡兵等，混合编组为将，下设指挥，
每将自2000多人至1万多人不等”得出改变了宋军的编制，提高了军队战斗力；由材料“精简
军队，压缩编制”、“禁、厢军总数减为80万左右，比原先减少30多万”得出减少军费开支，
一定程度上缓解了财政压力；结合王安石变法的结果得出未从根本上解决北宋的社会危机。
