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042024届高考文学类文本阅读新题型综合训练(二)(全国通用)(原卷版)_一轮复习_2024年_2024高考语文一轮复习文学类小说散文阅读全国通用_资料

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文档文本内容

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【2024高考一轮复习考点专题精练】
2024 届高考复习文学类文本阅读
多种题型综合训练(二)
一 阅读下面的文字,完成题目。
红 灯 笼
李云雷
①那时候俊江大爷最吸引我们的,是他会扎灯笼。正月十五元宵节,也是灯节,村
里家家都要张灯结彩,小孩子们也要点灯笼。对我们来说,那时挑着一只灯笼,在夜
里到各家去串门,比比谁的灯笼好看,是最好玩的一件事了。
②俊江大爷扎的,就是小孩子玩的这种灯笼。他的手艺很高,在周围三里五村很有
名,不少人专门等着买他的灯笼。这种灯笼的制作工艺并不复杂,但最讲究的是扎骨
架的技术,不能太大,也不能太小,还要扎得结实牢靠,这样从外面看着明晃晃的,
但又不至于让火苗舔着了灯笼纸,或者很快就散了架。
③一进腊月,俊江大爷就开始忙了,我们那里年前腊月二十七是大集,他要扎出一
批灯笼来,赶到这个集上去卖。那个时候,俊江大爷家就成了一个制作灯笼的小作
坊,不只是俊江大爷一个人忙,全家老少齐上阵,扎的扎,印的印,糊的糊,屋里点
着一盏煤油灯,火苗挑得旺旺的,全家人围坐在桌子边干活,说说笑笑的。
④那个时候,黑五虽然很小,但也跟着大人一起干活,我去找他玩,他也很少出来
了,他娘说他,“你在这儿帮不上啥忙,还净添乱,快出去玩去吧。”黑五有时候不
出来,有时候出来了,在外边玩一会儿就又回去了,他说:“我还得回去扎灯笼
呢。”黑五可以扎灯笼,那是最让我羡慕的了,因为他家扎灯笼,过年的时候,他就
可以挑一只最大最好看的灯笼,在整个村子里游来荡去的,那个时候他是多么神气!
他还可以参与扎灯笼的整个过程,这在我们看来都是很神秘、很好玩的事。可是我们
都不知道,整个村子里的小孩,只有黑五知道,你说他该有多得意!
⑤俊江大爷去卖灯笼,黑五也跟着去。到了年根底下,集上的人多了起来,俊江大
爷将灯笼装满一辆地排车,赶着驴车到集上去卖。俊江大爷拉着一辆车子,走遍了我
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们这里的十里八乡。车头上竖起一根竹竿,高高地悬挂着一只红灯笼,在风中飘飘摇
摇的,别人很远看到,就知道是卖灯笼的来了。
⑥据说俊江大爷扎灯笼的技艺,是跟宫里的一个工匠学会的,那时候他还在我们村
地主二力的爷爷家扛活。这个工匠是我们这里的人,早先在皇宫里做匠人,民国后从
宫里被赶了出来,辗转回到老家,在乡间靠手艺谋生,走街串巷,在很多村子里游
荡。那一年冬天,他来到我们村里的时候,病倒在路上,在风雪中差点冻死,俊江大
爷救了他,将他拉到自己的窝棚里,给他烤火,为他端水送药,足足养了一两个月。
这个匠人病好之后,无以报答,那时候正赶上过年,他就教给了俊江大爷扎灯笼。
⑦在我们小的时候,扎灯笼只是俊江大爷的副业,那时候刚刚包田到户,一家家干
劲都很足,俊江大爷发家致富的劲头也很大,家里人都说,俊江大爷真是能干,这么
大年纪了,又是种地,还去放羊。又说,俊江大爷年轻时吃了不少苦,他有很长时间
都在做乡村里最累的活——脱坯子,据说俊江大爷一天能脱一千块。俊江大爷这么卖
命地干活,一是家里穷,不干活没有办法;二是他是个认死理的人,无论做什么他都
认一个理,从不偷奸耍滑,说干多少就干多少,要干就拼命地干。跟村里人交往,俊
江大爷也认老礼,讲直礼,我大爷比他大,他还在世的时候,每年过年俊江大爷去拜
年,到了院里,他都真的跪下来磕头,别人看他年纪那么大,怕他摔着,赶忙去拉,
他已经跪下了,认认真真地磕一个头才起来。
⑧土改那个时候,俊江大爷也认死理,他怎么也想不明白,“主家”的地怎么说分
就分了,怎么就分给自己了?他说,那不是人家的么,咱们分人家的地,那跟土匪老
缺不是一样了吗?那时候我衍奎大爷是贫农队长,他和工作组给他做工作、讲道理,
说那些土地本来是地主剥夺我们贫下中农的,现在分地,就是把我们的土地再夺回
来。这个道理俊江大爷怎么也弄不懂,批斗会之后,他一个人夜里趁黑偷偷跑到主
家,把分给他的衣服和粮食,又给主家还了回去。他去还,二力的爷爷也不敢要,两
人在那里推推搡搡,让值夜的民兵发现了,将他们俩带到了大队部,等问清了事情原
委,我衍奎大爷大发雷霆,瞪起眼珠子大骂了俊江大爷一顿,俊江大爷不敢吭气,最
后嘟嘟囔囔地说:“你想骂就骂吧,反正我娘就是你婶子,骂我也就是骂你自个
儿。”“你说啥!”衍奎大爷像火上着了油,噼里啪啦又骂了他一顿。二力的爷爷被
晾在一边,这时赶忙去劝,“别骂了,都是自家兄弟,打断骨头连着筋……”他的话
还没有说完,衍奎大爷就厉声喝止了他,“滚一边去!两个贫下中农吵架,哪有你说
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话的份儿?”
⑨最后俊江大爷分到了土地,在我们村西南有一大块。那天工作组丈量完,打好界
桩,天已经晚了,他们走后,俊江大爷还在地里,他在自己的土地上走来走去,想到
这些土地就是自己的了,既不敢相信,又感到惊喜。他抓起一把泥土,迎着夕阳慢慢
撒下来,看着那些土缓缓落到地上,腾起一阵烟尘,他的眼泪默默地流了下来。天色
渐渐黑了,他坐在地头上,抽了一袋又一袋旱烟。
⑩那一年,过年的时候,俊江大爷扎了一串红灯笼,在他家大门的门楣上挂成一
排,在风雪中飘摇,喜气洋洋的。也就是从那一年开始,每年一到腊月,俊江大爷都
会扎上很多红灯笼,挂在自家的门上,送给我们院里的孩子,也拉着车子到外面村子
里去卖。一到过年的时候,我们村里的孩子都会提着红灯笼,在夜里互相串门,说
笑,打闹,星星点点的火光,照亮了我们村里的暗夜。
(节选自《再见,牛魔王》小说集,有删改)
6.下列对小说相关内容的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.文章开篇写“那时候俊江大爷最吸引我们的,是他会扎红灯笼”,“红灯笼”这个
具有传统色彩的意象的出现,增加了小说厚重的文化感。
B.文中强调小孩玩的这种灯笼“最讲究的是扎骨架的技术”,一方面体现俊江大爷做
活不偷奸耍滑,手艺高超,另一方面也体现他对传统文化的坚守。
C.第④段中“这在我们看来都是很神秘、很好玩的事”“整个村子里的小孩,只有黑
五知道”,以黑五的“得意”凸显乡土社会传统文化的魅力。
D.文章以回忆的笔触,描写分到土地后俊江大爷的一系列动作,极具电影的镜头感,
艺术地刻画出主人公“不敢相信”“又感到惊喜”的复杂心理。
7.下列对文中画线语段的鉴赏,不正确的一项是( )
A.作者用儿童的眼光亲密地打量与铭记“门楣上挂成一排的红灯笼”,有着强烈的暗
示意味,或者说是一种隐喻,昭示着丰富而动人的意蕴。
B.写俊江大爷也拉着车子到外面村子里去卖灯笼,与前文照应,既展现了手工艺人走
街串巷养家糊口的社会生活,也表现了底层农民的勤劳。
C.文段以叙述性的句子为主,多使用短句,显现出强烈的抒情意味,尾句“照亮了我
们村里的暗夜”以暗喻讴歌了土改后中国农村越来越好的生活。
D.文段反复强调“那一年”,以回忆的口吻构建小说的艺术情境,形成一种独特的叙
事基调,于平淡质朴中自有一番真实。
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8.小说第⑥段叙述俊江大爷学艺经历,这样写有什么特点及好处?
答:
9.英国评论家弗斯特在《小说面面观》中提出“扁平人物”与“圆形人物”两个美学
概念,其中“圆形人物”指文学作品中具有复杂性格特征的人物。请从小说中选择两
个人物简要分析。
答:
二 阅读下面的文字,完成题目。
文本一:
棋 王
阿 城
我的几个朋友,都已被我送走插队,现在轮到我了,竟没有人来送。父母生前颇有
些污点,运动一开始即被打翻死去。我野狼似的转悠一年多,终于还是决定要走。此
去的地方按月有二十几元工资,我便很向往。只是没人来送,就有些不耐烦,于是先
钻进车厢,想找个地方坐下,任凭站台上千万人话别。
我走动着找我的座位号,却发现还有一个精瘦的学生孤坐着,手拢在袖管儿里,隔
窗望着车站南边儿的空车皮。那个学生瞄了我一下,眼里突然放出光来,问:“下棋
吗?”倒吓了我一跳,急忙摆手说:“不会!”他不相信地看着我说:“这么细长的
手指头,就是个捏棋子儿的,你肯定会。来一盘吧,我带着家伙呢。”说着就抬身从
窗钩上取下书包,往里掏着。我笑起来,说:“你没人送吗?这么乱,下什么棋?”
他一边码好最后一个棋子,一边说:“我他妈要谁送?去的是有饭吃的地方,闹得这
么哭哭啼啼的。来,你先走。”
就在这时,车厢乱了起来。好多人拥进来,隔着玻璃往外招手。我就站起身,也隔
着玻璃往北看月台上。站上的人都拥到车厢前,都在叫,乱成一片。车身忽地一动,
人群“嗡”地一下,哭声四起。我的背被谁捅了一下,回头一看,他一手护着棋盘,
说:“没你这么下棋的,走哇!”我实在没心思下棋,而且心里有些酸,就硬硬地
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说:“我不下了。这是什么时候!”他很惊愕地看着我,忽然像明白了,身子软下
去,不再说话。
这时一个同学走过来,忽然大叫:“棋呆子,你怎么在这儿?你妹妹刚才把你找苦
了,我说没见。没想到你在我们学校这节车厢里,气儿都不吭一声。你瞧你瞧,又下
上了。”
我这时听出点音儿来,就问同学:“他就是王一生?”同学睁了眼,说:“你不认
识他?唉呀,你白活了。你不知道棋呆子?”我说:“我知道棋呆子就是王一生,可
不知道王一生就是他。”
王一生简直大名鼎鼎。从前,我们学校与旁边几个中学常常有学生之间的象棋厮
杀,后来拼出几个高手。几个高手之间常摆擂台,渐渐地,几乎每次冠军就都是王一
生了。
我说:“你妹妹来送你,你也不知道和家里人说说话儿,倒拉着我下棋!”王一生
看着我说:“你哪儿知道我们这些人是怎么回事儿?你们这些人好日子过惯了,世上
不明白的事儿多着呢!你家父母大约是舍不得你走了?”我怔了怔,看着手说:“哪
儿来父母,都死球了。”我禁不住问他:“你总在说你们、你们,可你是什么人?”
他迅速看着其他地方,只是不看我,说:“我当然不同了。我主要是对吃要求得比较
实在。唉,不说这些了,你真的不喜欢下棋?何以解忧?唯有象棋。”我瞧着他说:
“你有什么忧?”他仍然不看我,“没有什么忧,没有。‘忧’这玩意儿,是他妈文
人的佐料儿。我们这种人,没有什么忧,顶多有些不痛快。何以解不痛快?唯有象
棋。”
王一生又想了想,对我说:“那你这两年靠什么活着?”我说:“混一天算一
天。”王一生就看定了我问:“怎么混?”我不答。呆了一会儿,王一生叹一声,
说:“混可不易。一天不吃饭,棋路都乱。”我旁边儿的人说:“据说你下棋可以不
吃饭?”我说:“人一迷上什么,吃饭倒是不重要的事。大约能干出什么事儿的人,
总免不了有这种傻事。”王一生想一想,又摇摇头,说:“我可不是这样。”说完就
去看窗外。
我看他对吃很感兴趣,就注意他吃的时候。有一次,他在下棋,左手轻轻地叩茶
几。一粒干缩了的饭粒儿也轻轻地小声跳着。他一下注意到了,就迅速将那个饭粒儿
放进嘴里,腮上立刻显出筋络。我知道这种干饭粒儿很容易嵌到槽牙里,巴在那儿,
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舌头是赶它不出的。果然,呆了一会儿,他就伸手到嘴里去抠。终于嚼完,和着一大
股口水,“咕”地一声儿咽下去,喉结慢慢地移下来,眼睛里有了泪花。他对吃是虔
诚的,而且很精细。有时你会可怜那些饭被他吃得一个渣儿都不剩,真有点儿惨无人
道。
我每看到他吃饭,就回想起杰克·伦敦的《热爱生命》,终于在一次饭后他小口呷
汤时讲了这个故事。我讲完了,他呆了许久,凝视着饭盒里的水,轻轻吸了一口,才
很严肃地看着我说:“这个人是对的。他当然要把饼干藏在褥子底下。照你讲,他是
对失去食物发生精神上的恐惧,是精神病?不,他有道理,太有道理了。写书的人怎
么可以这么理解这个人呢?杰……杰什么?嗯,杰克·伦敦,这个小子他妈真是饱汉
子不知饿汉饥。”我只好苦笑,不再说什么。可是一没人和他下棋了,他就又问我:
“嗯?再讲个吃的故事?其实杰克·伦敦那个故事挺好。”我有些不高兴地说:“那
根本不是个吃的故事,那是一个讲生命的故事。你不愧为棋呆子。”
(有删改)
文本二:
《棋王》写的是什么?我以为写的就是关于吃和下棋的故事。先说吃,再说下棋。
文学作品描写吃的很少。大概古今中外的作家都有点清高,认为吃是很俗的事。其实
吃是人生第一需要。阿城是一个认识吃的意义,并且把吃当做小说的重要情节的作家
(陆文夫的《美食家》写的是一个馋人的故事,不是关于吃的)。他对吃的态度是虔诚
的。《棋王》有两处写吃,都很精彩。一处是王一生在火车上吃饭,一处是吃蛇。一
处写对吃的需求,一处写吃的快乐——一种神圣的快乐。写得那样精细深刻,不厌其
烦,以致读了之后,会引起读者肠胃的生理感觉。正面写吃,我以为是阿城对生活的
极其现实的态度。
(选自《汪曾祺说阿城小说棋王》)
6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.开头寥寥数语便交代清楚了知青下乡插队的特殊时代背景,以及“我”过往的身世
遭遇和此时烦闷的心境。
B.王一生瞄了“我”一眼后“眼里突然放出光来”,是因为他敏锐地观察到“我”手
指细长,肯定是个会下棋的人。
C.“我知道棋呆子就是王一生,可不知道王一生就是他”,这一句话写出了“棋呆
子”的大名鼎鼎,且有种眼前的陌生人竟然是熟悉人的惊讶与欣喜。
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D.棋呆子将杰克·伦敦的《热爱生命》由崇高的“生命的故事”解读为平庸的“吃的
故事”,这让故事的讲述者“我”感到十分不悦。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.作为一篇“知青小说”,它的叙写始终是淡淡的、不动声色的,没有强调任何内
在、外在的冲突,但它包含的人生感慨与痛楚却是丰富的、震撼人心的。
B.小说写“我”与王一生的初见时,用一“精”字形象地体现出他的瘦,而独用一个
“孤”字彰显他的与众不同,文字朴实、精炼,颇见笔力。
C.小说用了大量细致的动作描写刻画了棋呆子在火车上“惨无人道”的穷酸吃相,寄
寓了作者对他在吃方面极其贪婪的调侃。
D.小说语言的“俗”,主要体现在人物对话中多处使用口语,但阿城所运用的口语是
再加工后的产物,简洁明了,鲜明生动,符合人物的身份与心情。
8.小说名为“棋王”却花了大量的笔墨来写“我”,请根据文本一,分析“我”的作
用。
答:
9.如欲以“吃与棋”为题写一则《棋王》的小评论,请根据文本二、结合文本一,列
出评论要点。
答:
三 阅读下面的文字,完成6-9题。
看不见的珍藏
茨威格
①这个故事是我从事艺术品买卖的这37个年头里所经历过的最不寻常的事情。自
从我们钞票的价值就像逸散的煤气荡然无存以来,古玩交易市场那些暴发户们突然对
古旧的版画及画像产生了极大的兴趣,所以你得源源不断地进新“货”。
②我不由想到把过去的旧账本拿出来翻一翻,兴许能找出几个昔日的老主顾,从他
们那儿弄回几件副本呢。我突然翻出一捆大概要算是我们最早的老主顾写来的信件。
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这位滑稽可笑、节约成癖的老兵,作为一位古代版画艺术的收藏家却表现出超乎寻常
的聪明才智、极其丰富的专业知识和高雅不俗的艺术品味。我将其近60年的订单慢慢
地加以整理,发现他的收藏品早就价值连城了。尽管如此,自从1914年以来,他再也
没有寄来过订单了。
③我毫不费劲地找到了他的住所——简陋的乡村楼房的三层楼上,告诉老人恰好路
过这里,顺便拜访一下他——我们这个字号的多年老主顾、德国最大的收藏家之一,
约定下午三点以后来看藏画。
④午饭过后,一个衣着朴素的姑娘找到我,说是我的老主顾赫尔瓦特的女儿。她涨
红着脸,显得十分局促与尴尬。她断断续续地告诉我来意:原来在大战过后,老人已
经完全失明。当时物价飞涨,单凭老人微薄的退休金,根本无法应付一家人的日常开
销,甚至温饱都不够。不得已,母女俩只好背着老人把他的藏品卖掉。而为了不被这
可怜的失明老人知道,为了让他继续维持他那每天都要花费几小时的“看”画的乐
趣,也为了老人能够不知晓真情继续快乐地活下去,她们只好用一些仿制品和空白页
来填充画框,瞒过老人。老人女儿的话使我感动万分,我决定对老人守口如瓶,并尽
力配合他。
⑤我们于是一起到她家去。“赫尔瓦特今天一个中午根本睡不着,为了急于要把他
的宝贝给您看。”老人的妻子微笑着对我说。她女儿的一个眼色已经使她明白我的态
度,并让她放下心来了。桌上一大堆画夹已经摊开,等着人去看。
⑥他轻轻地、小心翼翼地用指尖从画夹子里取出一个硬纸框,里面嵌着一张发黄的
空白的纸。他热情洋溢地把这张废纸举到面前,细细地看了几分钟之久,可是实际上
什么也没看见,他那瞳仁僵死、目光发直的眼睛,不知道是由于纸上的反光,还是来
自内心的喜悦——突然发亮,闪烁着一种智慧的光芒。
⑦“怎么样,”他颇为得意地说道,“您曾看见过比这幅更加精美的复印画吗?每
个细部的线条印得多么清晰,轮廓多么分明。再看看它的来历!瞧这儿”——他把画页
翻了过来,用指甲极为精确地指着这张白纸的某些地方,使我不由自主地望了一眼,
看那儿是不是真的还盖着图章——“您看,这儿是那格勒藏画的图章,这儿是收藏家
雷米和艾斯代勒的图章。”
⑧听到这位老人这样热情奔放地夸耀一张空空如也的白纸,看见他用指甲毫厘不差
地指着只在他的想象中存在的看不见的收藏家的图章,真叫人毛骨悚然。由于恐怖,
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我的嗓子眼堵得厉害,我不知道该怎么回答才好。我在慌乱中抬起眼睛看了看那两个
女人,又看见老太太浑身哆嗦,十分激动地举起双手,向我恳求。于是我振作了一
下,开始扮演我的角色。
⑨“简直叫人拍案叫绝!”我终于结结巴巴地说道。老人的脸上马上现出得意的神
气,“不过,这还根本算不了什么。”他就这样滔滔不绝、洋洋得意地边说边让我看
画夹,足足忙了两个小时。我和他一起共看这一百来张空白的废纸或蹩脚的仿制品,
而这些在这个可悲的丝毫没起疑心的盲人的记忆里还是真实存在的,以至于他可以毫
无差错、按照准确无误的顺序精确入微地夸奖并且描绘每一幅画。只有一次,他似乎
觉察到什么,使他不能热情洋溢地说下去。他拿起一张《安提俄珀》,他那已经训练
得十分敏感的触觉神经在这张陌生的纸上没有摸到那些凹纹,于是他突然皱起眉头,
声音也慌乱了:“这不是……这不是《安提俄珀》吧?”他喃喃自语,神情有些狼狈。
我马上采取行动,急忙从他手里把这幅画取过来,热情洋溢地大事描绘我也熟悉的这
幅画刻画的一切可能有的细节。盲人的那张已经变得颇为尴尬的脸松弛了下来。“总
算找到了一个识货的行家!”他洋洋得意地掉转脸去冲着他的妻女欢呼起来,“总算找
到一个懂行的,你们也听听。”
⑩他说着,用手指温柔地抚摩一下那些早已空空如也的画夹,就像抚摩一些有生命
的东西似的。这是一个既可怕又动人的场面,因为在进行大战的这些年里,我还从来
没有在一个德国人的脸上看到过这样纯净的幸福的表情。
⑪我们开始握别的时候,他的声音变得非常柔和。“我终于又能和一个行家一起
看一遍我心爱的藏画,这对我来说真是个幸福。我在这儿答应您,在我的遗嘱里加上
一条,您应该得到管理这批不为人所知的宝藏的荣誉。请您答应我一件事:请您印个
漂亮的藏画目录,这将成为我的墓碑。”我深受感动地答应他去办这件实际上我永远
无法照办的事,老人死沉沉的瞳仁又为之一亮。
⑫两个女人送我到门口。她们一面望着我,一面流泪,她们的眼光是多么温暖,
多么富有感激之情。我恍恍惚惚地摸索着走下楼梯,心里其实十分羞愧:我像童话里
的天使似的降临到一个穷人家里,使一个瞎子在一小时内重见光明,我用的办法是帮
人进行了一次虔诚的欺骗,极为放肆地大撒其谎,而我自己实际上是作为一个卑鄙的
商人跑来,想狡猾地从别人手里骗走几件珍贵的东西的。可是我得到的,远远不止这
些:在这阴暗迟钝、郁郁寡欢的时代,我又一次生动地感觉到纯粹的热情,一种纯粹
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是对艺术而发的精神上的快感,这种感情我们这些人似乎早已忘怀了。我心里充满敬
畏之情——我无法用别的方式来表达——虽然我不知为什么,又一直感到羞惭。
⑬我已走在大街上了,回头却看见一个令人难忘的情景:楼上的窗口露出一张白
发老人的高高兴兴的笑脸,凌驾于大街上愁眉苦脸、熙熙攘攘、忙忙碌碌的人群之
上,由一片善意幻觉的白云托着,远远脱离了我们这个严酷的现实世界。我不觉又想
起那句含有深意的老话——我记得好像是歌德说的——“收藏家是幸福的人!”(有删
改)
6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.标题“看不见的珍藏”,指藏品并不存在和失明老人看不见藏品,同时也昭示了
“我”人性中的纯粹与善良。
B.老人急切地期盼“我”的到来,得意地展示他的珍藏,这种兴奋源于倾吐自己艺术
爱好的渴望,遇到知己的喜悦。
C.失明老人发现《安提俄珀》画纸的异常这一情节展现了他敏感的艺术鉴赏力,暗示
了老人内心的怀疑。
D.老人的妻子和女儿在战后一边艰难维持家庭的生计,一边依然小心翼翼、尽力地呵
护着老人心中的艺术世界。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)
A.大战过后通货膨胀导致的物价飞涨和老人再没给“我”寄来过订单,为后文老人藏
品的荡然无存埋下伏笔。
B.小说中语言、动作、神态等多种细节描写,生动地刻画出失明老人的形象,表现他
对自己藏品的狂热喜爱。
C.结尾窗口老人“高高兴兴的笑脸”与大街上人群的“愁眉苦脸”形成对比,反映对
艺术的追求能消解现实的严酷。
D.小说截取了一个小人物的生活片段,用“以小见大”的手法控诉了战争,也讴歌了
黑暗年代中人性的光芒。
8.“我”的心理随着老入鉴赏名画的过程逐步发生变化,请结合文中相关部分简要分
析“我”不同阶段的心理表现。
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9. 作者在文末引用了歌德说的一句话,“收藏家是幸福的人!”你认为老人是幸福的
还是不幸的?请结合文章内容从不同角度谈谈你的理解。(6分)
四 阅读下面的文字,完成6~9题。
足 球
史铁生
①那支法国足球队来这儿比赛的时候,正是八月里最热的一天。离七点半还有两个
多小时,山子和小刚就动身了,一人一辆手摇车,在太阳底下拼命地摇。体育场离他
们住的地方太远,不这么早动身不行。
②单从上半身看,两个小伙子长得都很健壮,胳膊都很粗。山子的车上挂了两支拐
杖。小刚连挂拐也挂不了。两辆车一前一后。跑得相当快,有时甚至能超过一两辆自
行车。有些骑车的人惊讶地望望他们,望望他们那萎缩得变了形的腿。
③直到走了差不多一半路,小刚看了看表,两辆车的车速才慢了下来。
④小刚用两个手指撑开上衣兜,看看那张票。
⑤山子的目光立刻跟过去,说:“统共就一张票,你别再忘了带。”
⑥小刚没回答,脸上的笑容慢慢变得僵硬,心想:什么叫“统共”?反正一张票不
能你我都进去。不过又想:出来的时候说好了,山子不至于说话不算话。
⑦“带着没有?”山子又问,很着急的样子。
⑧小刚还是不回答,把票掏出来,托在手里看,心里有点后悔:这事真不该到处去
瞎显摆,二华送来了票,自己就应该悄悄地走……小刚觉得这是个机会,得说句话
了:“你真不如趁早上你姨家去呢,别把转播也耽误了。”
⑨山子不言语了,山子的心情立刻有些沮丧。他本来就有点动摇:万一是自己记错
了呢?体育场门前没有台阶,小刚坐在车上可以进去呢?自己白跑一趟倒没关系,问题
是把电视转播也误了。问题是法国队!他这几天总想起十二届世界杯赛的场面:想起普
拉蒂尼罚直接任意球时的样子;想起佐夫鱼跃扑球时的样子;还有鲁梅尼格,那小子
真是浑身都长得漂亮,人要是长得漂亮也真是福气;马拉多纳不漂亮,可那小子跑起
来真好看,摔倒了又蹿起来,永远也摔不坏似的,真长得结实,人要是长得结实也
行,也漂亮……
⑩见山子不言语,小刚又紧叮一句:“是你自己非要跑一趟不可的。咱们可有话在
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先,我要是进得去,你可就得乖乖滚回来。”他尽量使语气显得像是开玩笑。
⑪“噢噢,那当然,”山子的灵魂这才从巴塞罗那的绿草坪上飞回来。“我是
说,要是你的车进不去,这么难弄到的票别糟蹋了。”
⑫山子又使劲回忆起来。他明明记得体育场门前有很高的台阶,至少有十几层。
二华那小子整天迷迷糊糊的,没记清楚过什么事,不过,也许是自己记错了?他还是八
年前腿没坏的时候去过。那时候他才二十岁,跟小刚现在一般大。他还记得自己跑上
那些台阶时的情景:台阶不仅高,而且陡,他一步三级往上跑,那台阶大概并不止十
几层,什么地方还种着一些冬青树……每次回忆都是到这儿就断了。也许那不是在体
育场?也许是电影院?剧场?美术馆?每次回忆都是以清晰开始,以模糊告终。
⑬小刚叹了口气:“要是再有一张票就好了。”
⑭小刚又叹了一口气说:“我好像还从来没到这边儿来过呢。”
⑮山子心里忽悠一下子,忽然觉得自己心眼真够呛——小刚还从来没到体育场里
看过足球呢!小刚的腿从小就坏了。
⑯山子忽然转过脸来说,带些笑容,在这之前他一直木然地望着很远的地方。
“什么时候能在中国举办一届世界杯赛啊?那还差不多!”
⑰“净想好事儿。”小刚说。虽然这么说,却也觉得心里舒服了一点。
⑱“那咱们拼了命也得买上票。”
⑲“拼了命你也未必买得上。”
⑳“提前一个星期我就上售票处窗户底下坐着去!支个帐篷。”
㉑小刚脸上也现出笑容:“亲眼看一回世界杯赛,这辈子也值了。”
㉒“我老是梦见体育场。”小刚说。
㉓“梦?”
㉔“嗯。我老是梦见到了体育场,也看见了里面有人在踢球,可就是找不到门,进
不去……”
㉕山子心里“轰”的一下子,想起来了:那些台阶是在梦里见过,很高很陡,数不
清有多少层,像一座山。自己往上跑,跑,一步三级,跑得好累呀,突然眼前豁然开
朗,看见了一片绿色的草坪。不,不对,是一片辽阔的草原,他自己正在那儿踢足
球。踢得可真不错,盘带,过人,连着过了几个后卫,又过了中门员,直接把球带进
了大门。他笑着在草原上奔跑。他看见自己腿上结实的肌肉,心想这下子行了,不用
再去摇那辆手摇车了。远处是冬青树,不对,是大森林,他向森林跑去,挥着拳头,
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林涛声像是欢呼……
㉖车流、人流越来越稠密了,都朝那个方向涌去。望得见体育场了…(有删改)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.文章第二段塑造山子和小刚的形象,正面叙述上半身的健壮;借骑车人视角展现
“萎缩得变了形的腿”,有同情之感。
B.文章第十段“你可就得乖乖滚回来”一句的语气复杂,因为小刚极度渴望拥有看球
的机会,又担心伤害了两人的友谊。
C.文章使用大量笔墨叙述山子和小刚的心理活动,进而呈现他们活泼积极的内心世
界,描写方法与人物形象相得益彰。
D.小说的结尾两人是否如愿看到了足球赛不得而知。开放性的结局留下巨大的悬念,
也给读者留下了想象的空间。
7.关于文中两人梦到体育场的部分,下列说法不正确的一项是(3分)
A.小刚“老是梦到体育场”与小刚“从来没到过体育场”相呼应,梦境中折射出现实
的困境。
B.山子梦境里浮现的“台阶”“冬青树”等,来自八年前他去体育场时留下的珍贵真
实记忆。
C.梦境中山子在草原上快乐地踢球、奔跑,这一美好梦境是由他内心的极度渴望催生
而成。
D.山子在梦境中看到自己腿上的肌肉结实,这和现实中的情形截然不同,落差令人心
痛。
8.小刚和山子两人一起去体育场看球,却“只有一张门票”。作者为什么要这样构思?
请简要分析。(6分)
10.当年这篇文章审稿的编辑认为:有些残疾人的凄凉感,但基调还是明朗的,此稿有
史铁生的味儿。请结合文章内容对此进行简要分析。(6分)
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五 阅读下面的文字,完成6~9题。
文本一:
我在西南联大的日子
汪曾祺
我在云南住过七年,一九三九----九四六年。准确地说,只能说在昆明住了
七年。
我们经常活动的地方是市内,我们到南屏大戏院去看电影; 去逛书店,看一
本
书,一看两三个小时;逛裱画店,逛茶叶店……我们每天经过、随时往来的地
方,还是大西门一带。街虽小,人却多,气味浓稠。我们在街上闲看。看卖木柴
的,卖
木炭的,卖粗瓷碗、砂锅的,并且常常为一点细节感动不已。
但是我生活得最久,接受影响最深,使我成为这样一个人,这样一个作家,—
———不是另一种作家的地方,是西南联大。
万里长征,
辞却了五朝宫阙。
暂驻足衡山湘水,
又成离别。
绝徼移栽桢干质,
九州遍洒黎元血。
尽笳吹弦诵在山城,
情弥切…… ————西南联大校歌
日寇侵华,平津沦陷,北大、清华、南开被迫南迁,组成一个大学,在长沙暂
住,名为“临时大学”。后迁云南,改名“国立西南联合大学”,简称“西南联
大”。这是一座战时的、临时性的大学,但却是一个产生天才,影响深远,可以
彪炳于世
界大学之林,与牛津、剑桥、哈佛、耶鲁平列而无愧色的,窳陋而辉煌的,奇迹一
样的, “空前绝后”的大学。喔,我的母校,我的西南联大!
西南联大的校舍很分散,很多处是借用昆明原有的房屋、学校、祠堂。西边
是学生宿舍。土墙, 草顶。
土墙上开了几个方洞,方洞上竖了几根不去皮的树棍,便是窗户。挨着土墙排
了一列双人木床,一边十张,一间宿舍可住四十人, 桌椅是没有的。两个装肥皂
的大箱摞起来。既是书桌,也是衣柜。有的同学在同一宿舍中一住四年不挪窝。
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有些同学成天在一起,乐数展夕,堪称知己。也有老死不相往来, 几乎等于不认
识的。
我和一位姓刘的历史系同学就是这样,我们俩同睡一张木床,他住上铺,我住下
铺,
却很少见面。他是个很守规矩、很用功的人,每天按时作息。我是个夜猫子,每
天在系图书馆看一夜书,即天亮才回宿舍。等我回屋就寝时,他已经在校园树下
苦读
英文了。
大路的东侧,是大图书馆。这是新校舍惟一的一座瓦顶的建筑。每天一早,就
有人等在门外“抢图书馆”——抢位置,抢指定参考书。大图书馆藏书不少,但
指定参考书总是不够用的。更东,是教室区。土墙,铁皮屋顶(涂了绿漆)。下起
雨来,
铁皮屋顶被雨点打得乒乒乓乓地响,让人想起王禹偁的《黄冈竹楼记》。这些教室
里
面放的木椅,都是本色,不漆油漆。这种椅子的好处是不固定,可以从这个教室
到那个教室任意搬来搬去。吴宓先生讲《红楼梦》,一看下面有女生还站着,就
放下手
杖,到别的教室去搬椅子。于是一些男同学就也赶紧到别的教室去搬椅子。宝姐
姐、
林妹妹都坐下了,吴先生才开始讲。
联大师生服装各异,但似乎又有一种比较一致的风格。女生的衣着是比较整
洁 的,上课时军阀商人家的小姐也不会穿得花里胡哨。男同学绝大多数是蓝布
衫、长裤。几年下来,衣服破旧,就想各种办法“弥补”,如贴一张橡皮膏之
类。有人裤子
破了洞,不会补,也无针线,就找一根麻筋,把破洞结了一个疙瘩,这样的疙瘩名
士不止一人,教授的衣服也多残破了。闻一多先生有一个时期穿了一件一个亲戚
送给他的灰色夹袍,式样早就过时,领子很高,袖子很窄。朱自清先生的大衣破
得不
能再穿,就买了一件云南赶马人穿的深蓝毯毯的“一口钟” (大概就是彝族察尔
瓦)
披在身上,远看有点像一个侠客。有一个女生从南院(女生宿舍)到新校舍去,天已
经黑了,路上没有人,她听到后面有梯里突鲁的脚步声,以为是坏人追了上来,很
紧张。回头一看,是化学教授曾昭伦。他穿了一双空前(露着脚趾)绝后鞋(后跟烂
了,
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提不起来,只能半跟着),因此发出梯里突鲁的声音。
大学生大都爱吃,食欲很旺,有两个钱都吃掉了。初到昆明,带来的盘缠尚未
用尽,有些同学一到星期天就出去到处吃馆子。钱逐渐用完了,吃不了大馆子,
就只能到米线店里吃米线、饵块。到连吃米线、饵块的钱也没有的时候,便只有
老老
实实到新校舍吃大食堂的伙食。饭是“八宝饭”,通红的糙米,里面有砂子、木
屑、
老鼠屎。菜常备的是盐水煮芸豆,还有二种, “魔芋豆腐”为紫灰色的,烂糊
糊的淡而无味的奇怪东西。有一位姓郑的同学告诫同学:饭后不可张嘴———恐
怕飞出
只鸟来!
云南人对联大学生很好,我们对云南、对昆明也很有感情。比较明显的、普遍
的影响是在教育方面。有些联大师生为云南做了一些有益的实事。联大学生在中
学兼课的很多,这对昆明中学生学业成绩的提高,是有很大作用的。更重要的是
使昆明学生接受了民主思想,呼吸到独立思考、学术自由的空气,使他们为学为
人都比
较开放,比较新鲜活泼。这是精神方面的东西,是抽象的,是一种气质,一种格
调,
难于确指,但是这种影响确实存在,如云如水,水流云在。
(摘编自一九九四年第四期《中国作家》,有删
改) 文本二:
国家兴难,哀鸿遍野,百无一用当真是书生吗? 是战在沙场,还是守在后方读
书?一群书生几经犹豫挣扎,最终趋向理性。中华民族之存亡,在于文化是否存
活。于是乎“读书”有了一股子卧薪尝胆的气概,联大学生们心中只有“担负起
国家兴
亡”的信念,风采奕奕唱着《毕业歌》: “我们今天是桃李芬芳,明天是国家的
栋
梁;我们今天弦歌在一堂,明天要掀起民族自救的巨浪!”
巨浪掀起来了!8年时间仅仅只毕业三千余人,却走出了2位诺贝尔奖获得
者、4
位国家最高科学技术奖获得者、8位两弹一星功勋奖章获得者、171位两院院士
及 100 多位人文大师。虽处艰难年岁,这群师生却是从心底给出了真心、正
义、无畏与同
情。他们只问自由,只问盛放, 只问深情, 只问初心, 只问勇敢,无问西东。
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(摘编自 《西南联大·最困难时,往往最心怀美
好》) 文本三:
沈先生在联大开过三门课:各体文习作、创作实习和中国小说史,三门课我都
选了。沈先生关于我的习作讲过的话我只记得一点了,是关于人物对话的。我写
了一篇小说(内容早已忘记干净),有许多对话。我竭力把对话写得美一点,有诗
意,
有哲理。沈先生说: “你这不是对话,是两个聪明脑壳在打架!”从此我知道对
话
就是人物所说的普普通通的话,要尽量写得朴素。不要哲理,不要诗意。这样才
真实。我也没有那么多失落感、孤独感、荒谬感、绝望感。我写不出卡夫卡的
《变形记》那样痛苦的作品,我认为中国也不具备产生那样作品的条件。
(摘编自汪曾祺《沈从文先生在西南联大》)
6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) (3分)
A.文章开头部分回忆丰富多彩的市内生活,一方面呈现了西南联大周边人文气息和
生活气息,另一方面衬托出西南联大对作者的深刻影响。
B.吴宓先生讲课,为学生“搬椅子”的细节描写表现了吴先生的修养,而他的言传
身教、率先垂范也展现了西南联大教师优雅的君子风范。
C.文章大量笔墨刻画教授们衣着“残破”,而描写联大人读书的细节却不多,这正
是为了表现联大人虽条件简陋却孜孜不倦做学问的志趣。
D.结尾“如云如水,水流云在”化用杜甫诗句“水流心不竞,云在意俱迟”,重在
表现西南联大的精神气质和自由与随性的学术氛围。
7.下列与文本有关的说法,不正确的一项是( ) (3分)
A.王禹偁的《黄冈竹楼记》即《黄州新建小竹楼记》,是北宋文学家王禹偁被贬为
黄州刺史后写作的一篇小散文,抒发自己怅惘落寞却又不甘沉沦的心绪。
B.西南联大校歌里唱到,将举国栋梁之才移往艰苦偏远的边疆,将其保护起来免受
日寇的摧残,这正是为了保全民族未来的希望。
C.闻一多先生是19 世纪中国爱国主义诗人,以《红烛》 《死水》 《女神》等诗
集, 开代诗风。他创作的著名爱国诗篇《七子之歌》,响彻中华大地。
D.卡夫卡是西方现代派文学的宗师,他生活和创作的主要时期是在一战前后,对社
会的陌生感、孤独感与恐惧感是他创作的永恒主题。
8.文本二中的“巨浪”指什么,请结合文本简要分析巨浪形成的原因。 (4分)
9.如欲以“朴素为文”为主题,为《我在西南联大的日子》写一则文学短评,请列出
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评论要点。 (6分)
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