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备战2024年高考激情晨读聚沙成塔
2024 届高三语文晨读 05
名言运用示例+成语积累+《师说》助记、默写+文化常识
【名言运用示例】
名 言01： 到远方去，熟悉的地方没有风景。
适用主题： “梦想”、“追求”、“壮志等。
运用示例： “壮志”主题
“少年，请不要留恋身后的山水，也不要沉醉于当下的田园。背起行囊，剑指远方
吧。熟悉的地方没有风景，远方才会有广阔的天地。它容得下你的壮志，也安放得了
你那不羁的心。”
名 言02： 一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。（秋瑾《对酒》）
适用主题： “爱国”，“壮志”等。
运用示例： “爱国”主题
南山之外，还有南山。当疫情的号角吹响，有那么一群人带上口罩，穿上大褂，与
家人告别，毅然地踏上疫区。国难当头，有害怕却从未退却。他们守护着人民的底线，
与病魔较量，与死神抗衡。尽管过程煎熬，也不轻易放弃。一腔热血报国家，洒去犹
能化碧涛。
【成语积累】 望文生义类
1、久假不归：长期借用而不归还。【易误解为】：长期请假不回来。
2、具体而微：形容内容大体具备而规模较小。【易误解为】：详细具体而微小或细致
入微。
3、侃侃而谈：形容理直气壮、从容不迫地说话。【易误解为】：聊天或夸夸其谈。
4、慷慨解囊：形容毫不吝啬地拿出钱来帮助别人。【易误解为】：在消费上很大方。
5、空谷足音：比喻极难得到音信、言论或来访。
【背诵助记】
5.《师说》(韩愈)
古之学者必有师。师者，所以传道业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不
从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，
其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵
无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
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翻译
古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。
人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些
成为疑难的问题,就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，
我跟从他，拜他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，
拜他为老师。我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢？因此，无论高低
贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。
[助记] 提出论点：从师的必要性和从师的原则。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从
师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人
之所以为圣，愚人之所以为愚，皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻
师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读
之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之
人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与
彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫
医乐师百工之人，君子不，今其智乃反不能及，其可怪也！
翻译
唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，
他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教（他，焉为代词）；现在的一般人，他们
才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。
圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧? 爱自己的孩
子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那
些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答
疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方面
学习了大的却丢了。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相
学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。
问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人当做老师，
就足以感到耻辱；把官大的人当做老师，就被认为近于谄媚。”哎！求师的风尚难以
恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智
慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！
[助记] 批判反面现象，论证论点。
圣人无师。孔子师郯子、弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三
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人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专
攻，如是而已。
翻译
圣人没有固定的老师，孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，贤能
都比不上孔子。孔子说：“三人行，则必有我师。”所以学生不一定不如老师，老师
不一定比学生贤明。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已。
[助记] 举正面事例论证论点。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行
古道，作《师说》以之。
翻译
李家的孩子叫李蟠的，十七岁，喜欢古文，六艺的经文和传文都普遍地学习了，没
有被时代的风气所影响，向我学习。我赞赏他能履行古人之道，写《师说》送给他。
[助记] 写为文之由，批判时弊，强调自己的观点。
【情境默写】
1.《荀子·劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中所表达
的“____________________，____________________”的观点是相同的。
2.在《师说》中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是
“____________________，____________________”。
3.中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是
“_________________，_________________”。
4.在《师说》中，韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子之
师，____________________，____________________”。
5.《师说》中，强调了从师是为了学道，和人的年龄大小无关的两句是
“_______________，_________________？”
6.韩愈在《师说》中用“_________________，_________________，_________________”进
行对比,批判了当下不良的学习风气。
7.韩愈赞赏李蟠博学多才，不受当时不良风气的影响的句子_________________，
_________________。
8.《师说》中交代圣人超出常人，越来越圣明的原因是 _________________，
_________________。
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9.有了疑惑却不从师学习，其导致的结果是_________________，_________________。
10. 交 代 普 通 人 资 质 平 庸 ， 越 来 越 愚 昧 的 原 因 的 两 句 _________________ ，
_________________。
11.“ 没 有 人 是 天 生 懂 道 理 的 ” ， 这 与 《 师 说 》 中 “ _________________ ，
_________________”一致。
12.韩愈《师说》中,作者认为即使那个人比自己小,只要懂得道理比自己早,就应该向他
学习的句子是:_________________，_________________,_________________。
13. 交 代 年 龄 大 的 人 ， 一 般 懂 得 道 理 早 于 年 龄 小 的 人 _________________ ，
_________________。
14.以孔子为例，指出古代圣人没有固定的老师，广泛学习，重视师道的事迹，进一步
阐 明 从 师 的 必 要 性 和 以 能 者 为 师 的 道 理 的 语 句 是 ： _________________ ，
_________________。
15.本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不
从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：
_________________，_________________，_________________？
1.弟子不必不如师 师不必贤于弟子
2.位卑则足羞 官盛则近谀
3.师者 所以传道受业解惑也
4.授之书而习其句读者 非吾所谓传其道解其惑者也
5.吾师道也 夫庸知其年之先后生于吾乎
6.今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师
7.六艺经传皆通习之，不拘于时
8.其出人也远矣，犹且从师而问焉
9.其为惑也，终不解矣
10.其下圣人也亦远矣，而耻学于师
11.人非生而知之者，孰能无惑
12.生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
13.生乎吾前，其闻道也固先乎吾
14.圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
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15.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
【文化常识记忆】
称谓和姓名
(4)称朋友、同辈的人。
①先生 尊称，译为“您”或者“先生”。例如：
十九人谓毛遂曰：“先生上！” (《史记·平原君列传》)
②卿 尊称，译为“您”。例如：
卿东来，故应有此物，可以一领及我。(《世说新语·德行》)
③子 尊称，译为“您”。例如：
子路曰：“愿闻子之志。” (《论语·公冶长》)
④公 尊称，译为“您”。例如：
公亦尝闻天子之怒乎？(《唐雎不辱使命》)
⑤吾子 尊称，比称“子”更亲热，译为“您”。例如：
寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。(《左传》)
(5)称对方亲眷。
①令堂 对对方母亲的敬称。
②令尊 对对方父亲的敬称。
③令兄 对对方哥哥的敬称。
④令弟 对对方弟弟的敬称。
⑤令妹 对对方妹妹的敬称。
⑥令坦 对对方女婿的敬称。
⑦令郎 对对方儿子的敬称。
⑧令爱 对对方女儿的敬称。
⑨千金 旧时尊称别人的女儿为千金。
3.上称下或平辈之间的称呼
这种称呼，无尊卑之说，一般直接使用第二人称代词。例如：
尔安敢轻吾射？(《卖油翁》)
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渠会永无缘。(《孔雀东南飞》)
4.贱称
(1)小子 贱称，含有轻蔑的意味。例如：
小子无所畏，何敢助妇语！(《孔雀东南飞》)
(2)竖子 贱称，如同“小子”。例如：
竖子不足与谋！(《鸿门宴》)
5.表示特定关系的称呼
(1)加“从”表示叔伯关系。例如：
谢安，字安石，尚从弟也。(《谢安传》)
(2)加“太”表示长一辈。例如：
必躬造左公第，候太公、太母起居。(《左忠毅公逸事》)
(3)加“先”表示已逝世的尊长。例如：
妪，先大母婢也。(《项脊轩志》)
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