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语言文字运用题精选专练（六）
“成语+修辞+词句效果”考题综合语段
综合语段简介
“成语+修辞+词句效果”考题综合语段是指由“成语运用”、“修辞分析”及“词句效果”三个考
题构成的综合语段。
经典考题示例
（2023·新高考卷2）阅读下面的文字，完成下面小题。
那次云南之行，有一个意外收获，就是看到了腾冲皮影戏。
那天晚上，到一家古色古香具有民族特色的饭店用餐，饭吃到一半，服务员来通知，皮影戏开始了。
我放下饭碗，下了楼。《龟与鹤》正在上演，水塘边，一只仙鹤优雅地舞着，踱着，鸣着，顾盼着，寻
觅着；另有一只乌龟，爬上了水塘的土墩，舒四肢，伸头颈，享受着宁静，享受着美景。仙鹤发现了乌
龟，飞过去停在乌龟背上，用长长的喙去啄乌龟的头，乌龟飞快地把头缩进壳里，四肢也缩了进去，任
仙鹤如何啄，如何气恼，如何焦急，乌龟就是岿然不动，让仙鹤 ① ，以至于本应是胜利者的仙鹤，反
而着急地叫了又叫……
见我对皮影戏有兴趣，服务员就介绍说，皮影戏是当地居民喜闻乐见的艺术形式，有悠久的历史。
皮影是用驴皮或牛皮刻成人物、动物，用细绳拴着，再连接着小竹竿。艺人在幕后操纵着小竹竿，皮影
则甩手投足，舞枪弄棍，骑马冲杀，无所不能，往往令观众 ② 。
1．请在文中横线处填入恰当的成语。
【答案】①奈何不得 ②如醉如痴
【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。
第①处，根据语境，乌龟把头和四肢缩进壳里，让仙鹤无可奈何，对付不了，应填表示没有处置办
法的词语，所以可填充“奈何不得”。奈何不得：没有办法对付或处置。
第②处，根据上文“皮影则甩手投足，舞枪弄棍，骑马冲杀，无所不能”，可推断是写皮影戏生动
多姿、吸引观众的表演场面，故填充“如醉如痴”。 如醉如痴：形容入迷于某种事物而失去自制的神
态。
2．文中画波浪线的部分，如果写成“正优雅地跳舞，踱步，鸣叫，顾盼，寻觅”，表达效果有什
么不同？
【答案】画线句采用“……着”的相同句式，形成排比，句式整齐，音韵和谐，生动形象活泼。而
改句仅表明仙鹤的动作，句子韵律感不强，也不如原句生动形象。
【解析】本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。
画线部分“优雅地舞着，踱着，鸣着，顾盼着，寻觅着”采用“……着”的相同句式，形成排比，
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句式整齐，音韵和谐，“着”字着重体现出仙鹤从动作到神韵的一系列进行时的状态，生动形象活泼。
而改句“正优雅地跳舞，踱步，鸣叫，顾盼，寻觅”，仅表明仙鹤的动作，句子韵律感不强，也不如原
句生动形象。
好题精选专练
一、阅读下面的文字，完成后面试题。(7分)
那些孩子在玩耍，他们变换着石子的阵势，说“这是在行军，那是牛群和羊群。”但是，过路人只
看到石子，不明白孩子心中的财富。
同样，享受黎明的人会在初现的晨曦中温暖身子。那个走向井边的人，因为口渴，把沉重的桶提上
井沿。口渴，使他的步伐、他的双臂、他的眼睛都充满了意义，就像一首诗。有些人若不在辛苦中获得
信仰，欢乐也不会找上他们。
我也注意到了那个人 ， 他听音乐 ， 却不用心。他叫人用轿子抬他去听 ， 而不是自己走着去听。 没有
人爬上山坡，大好风景也无人欣赏。但让人抬着送上山顶，你看到的不过是__①__的景物，你怎能赋予
它实质的意义呢？
一个对现状深感满意的人，必是经过努力后方能有__②__的享受——他走的每一步都是在调整山
河，推平村庄的砾石路。这个景色起自他的胸臆，他感受到的快乐也是孩子感受到的快乐——他排列了
石子，建造了城市，于愿已足。看到一堆未经自己努力而成为风景的石子，哪个孩子会__③__呢？我若
不身体力行，就不存在任何历险；我若不用尽心力，一切就没有意义。
我 想说的是 ， 你们没有权利不努力。因为 ， 不做这件事 ， 便要做那件事——你们必须长 大。
1．请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
2．文中画波浪线的两处，分别使用了“我”和“他”、“我”和“你们”的称谓，请简要说明为
什么会有这样的不同。(4分)
二、阅读下面的文字，完成后面试题。
无论是诗史之诗，①都是新世界诗，都有一条红线贯注其中：反帝爱国、变法图强。你被诗界誉为
诗歌革命的旗手，不仅在于一新诗风，抛弃了烦琐的形式；更在于为诗歌赋予了崭新的思想内容。与其
说你是以诗推动诗歌革命，毋宁说你是以诗为炬火，引领时代前行的脚步。你的诗是近代新派诗的天花
板，你亦是文坛顶流。因为你的存在，诗界革命的旗帜才能迎风招展，中国近代文学史才会花团锦簇，
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你也②当仁不让地被梁启超誉为“近世诗界三杰”之首。
你不以诗为荣，诗却成全了你。你的喜怒哀乐在字里行间不时显现，你变得鲜活、生动、立体而饱
满。 我们不但可以看清你脸上的每一道皱纹 ， 抚摸你的每一根白发 ， 还可以顺着诗句走进你宽阔的心
海。你像一位渔人，驾着用心血筑成的诗之舟，引领我们去穿越人生的风浪与绮丽。你的悲愤瘦如秋
风 ， 把一路感悟堆积在我们心里；你的思考又如夏日流萤 ， 不时点亮海上迷人的风景。
1905年3月28日，一代人杰黄遵宪郁郁而终。他的名字③书写在了历史的纪念碑上。
1．文中①②③处画横线的词语运用有误，请修改。(3分)
2．文中主要运用第二人称“你”来表达，为什么还要用第一人称“我们”？请结合画波浪线的语
句，分析其原因。(5分)
3．文中画横线的句子是如何达到化无形为有形这一表达效果的？(4分)
三、阅读下面的文字，完成后面试题。
黄河孕育了千年华夏文明。黄河每年携沙造陆3万亩，入海口是全国唯一能“生长”土地的地
方。 ①
的演绎让人叹为观止。
迷人的黄河口河海交汇，红毯迎宾，湿地览胜，百鸟都嬉戏……置身湿地，红草地随处可见，一片
一片，无边无际，酷似巨毯，铺向天际。芦苇荡是鸟的天堂，成千上万的丹顶鹤、白天鹅、白琶鹭等珍
禽鸟类，飞翔嬉戏， ② ，让人流连忘返。站在“远望楼”上远跳，黄黄的河水汇入蓝蓝的大
海。 河面不是激流澎湃更是浑厚凝重，犹如一条巨型黄舌伸入 蔚 蓝大海，河海交汇处，如一条黄绿相间
的飘带，被浑浊的河水与碧蓝的海水劈为两半。河黄海蓝， ③ ，蔚为壮观。天然草场的尽
头，是一片片红地毯般的黄须莱，春夏季节葳葳蕤蕤，绿意娇娆。到了秋天，烈风呼啸，漫卷云天，宛
如一丛丛燃烧的火焰。荡漾于 ④ 的草海中，别有一番滋味涌上心头。大自然的宁静，让疲惫的
身心得到片刻休憩，惬意难掩。
1. 请在文中横线处填入恰当的成语。(4分)
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2.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原
意。(3分)
3.文中画横线的句子可以改写成“一片一片的红草地随处可见，无边无际地铺向天际”，从语义上
看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？(4分)
四、阅读下面的文字，完成后面试题。
盛夏的一天，我同三位文友聚坐在北京地坛的一间小亭子里。一番豪雨过去，松林里的空气 ① ，
令人神清气爽。大家谈论的话题是退休后到哪里觅个合意的住所。一位说，老家烟台最为理想，碧树隐
红楼 ， 一枕清幽 ，春季繁花簇簇，夏天浓荫翳日，冬日又比较暖和。另一位来自云贵高原，他的首选是
春城昆明，四季如春。在北京闯荡了二十多年的小魏说，他想在地坛附近赁屋小住，风晨月夕，伴着虫
吟鸟唱，到地坛信步闲游。他的这种想法马上遭到了质疑，大家都说他是受了史铁生的影响，地坛是史
氏生命的重要组成部分，那里几乎灌注了他全部的情感，可别人未必受得住那份苍凉与寂寞。大家 ②
，颇有孔门四子各言其志的意趣。当三人把目光转向我时，我说，我要回闾山老家。
1.请在文中横线处填入恰当的成语。
2.文中画波浪线的部分，如果改写成“红色的阁楼坐落在碧绿的树林中，环境清幽宁静”，表达效
果有什么不同？
五、阅读下面的文字，完成后面试题。
终日当窗作文。低头写几行，就抬头看窗外。窗外是坡，坡平缓。坡根有泉，泉长流。泉边生草，
草茂密。草间长树，树高大。树那边是林。林是青青绿绿 ① ，分不清这棵那棵。以人作比，树是个
人，林是群众；群众是万头攒动，能认出谁？千万个人挤在一起，不是好风景；千万棵树汇集一起，越
发引人爱。林后是山，山色浅绛，如黄公望的画。山后是蓝天，天上飘白云；蓝得很净，白得很净，这
才是蓝天白云……窗外是静悄悄的世界，活生生的自然。看窗外，很舒服，越看神越清，越看心越静，
隐隐感到来自山野的脉脉关爱。清静中作文，文思忒顺畅，语言也水灵，那么多美妙的句子 ② 。不
是我一下子 ③ ，而是山水草木酿就的无边清静感染了我，浸润了我，一时间消释了我的浮躁和庸俗。
忽地憬然有悟，世间的好文章，大都是清静的产物。清静中，才宜于品察人情物理、世事沧桑，才能够
字斟句酌、从容经营。终日酱在官场、商场、情场、歌舞场、名利场、是非场，即使才高八斗，也会销
铄殆尽；若硬写，只能弄些粗鄙文字，断然写不出精粹、隽永之作。
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1.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
2.文中加点词的运用生动形象，请加以分析。（4分）
六、阅读下面的文字，完成后面试题。
对每一个中国人来说，江西山水则往往是精神世界的一部分——你可能没有去过江西，却早已神游
过。这一场场精神旅行的向导，便是那些传诵千古、朗朗上口的古诗词。它们或来自中学语文课本，或
藏身在大众媒体 ① 的引用中。
有些名篇是带着明显的江西地名烙印的，如李白的《望庐山瀑布》，王勃的《滕王阁序》。但还有
更多的古诗词，只有当你走入它们的深处，才会从它们的 ② 看到“江西”身影。比如，辛弃疾的
“七八个星天外”是属于上饶的；文天祥“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”中的惶恐滩则是赣江上
的一处险滩；而所有学子都 ③ 的“一寸光阴一寸金”的最早出处，竟是唐代诗人王贞在江西白鹿洞
书院求学时写下的勤学诗：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金”……
江西，人文深厚，这里或许没有著名的“浙东唐诗之路”，也没有边塞诗中强烈的地域色彩；然而，
青山绿水、白云轻雾间，自有别样风流。走进江西，那些名山大川，亭台楼阁，因种种因缘际会，或早
在千百年前就已成为那个时代的“网红”风景，吸引着众多文学巨匠。千古辞章如一束束璀璨的烟花，
喷薄而出，一次又一次照亮了中华历史与文学的时空。
1.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
2.文中第二段运用了大量名人的诗句，这样写有什么样的表达效果？请结合文段简要说明。（4分）
七、阅读下面的文字，完成下面小题。
“观乎人文，以化成天下”，作为一个曾向世界贡献了印刷术的东方古国，“读书”始终是我们观
照心灵世界的重要窗口。在社会深刻变革、技术 ① 的今天，我们该如何定位和把握读书生活？
一个人的精神成长，与其阅读 ② ；一个民族的精神气质，很大程度上取决于整个社会的阅读水平。
放眼中外，无论是贞观之治还是文艺复兴，国家的兴盛，都离不开文化的准备、精神的积淀作为支撑，
民族的未来孕育着琅琅的书声。“书卷乃第一养心药物。”读书对我们而言，还意味着什么？读书可以
克服“本领恐慌”、补齐能力短板；可以遏制浮躁之风、涵养社会定力；可以扫除颓靡之气、激发创新
活力。一个伟大的时代，有大潮澎湃，也有静水深流。读书就是这么一个在沉潜中蓄势、在浸润中攀升
的过程，引领我们走向无尽的远方，驶往光明的彼岸。
力学如力耕，会有岁稔时。时代前行，学无止境，读书永远在路上。随着“世界读书日”来临，我
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国“全民阅读”活动已经走过十七年历程。十七年间，我们迈出了一大步，而建设书香社会依然 ③ 。
1．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
2．文中画波浪线的句子有语病，请将修改后的句子写出来。（4分）
3．文中画横线的句子使用了设问和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（4分）
八、阅读下面的文字，完成后面试题。
微型小说大都篇幅短小，但要求结构完整，有一气呵成之感。一部作品开头和中段精彩，如果
结尾贫弱，就成了 ① ，令人扼腕。莫伯桑的《项链》的结尾，就有着 ② 的艺术效果。当
那个为图一时虚荣，弄丢了项链而付出10年劳苦的玛蒂尔德，听到项链的主人说：“哎哟，我可怜的
玛蒂尔德！我那串是假的呀，顶多也就值上500法郎……”读者无须沿着故事再往下联想，只要掉过
头来回味整个故事，去体会可怜的玛蒂尔德种种偿还债务的艰辛，而对每一个细节的回味都会加深对
故事结尾的深入感受。 这样，小说在最后一刻把读者放到故事和思想的核心中去，读者才能感到意蕴
无穷，余味不已。虽然不是所有好的小说都必定有一个精彩的结尾，但长着一个令人 ③ 的尾巴
的小说，必定是一篇好小说。
1.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
2.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变
原意。（4分）
3.三段论是人类最基本的逻辑推理方法，包括大前提、小前提和结论三个部分的推理。（4分）
例如：大前提：凡绿色植物都含有叶绿素。
小前提：菠菜是绿色植物。
结论：菠菜含有叶绿素。
请参照以上示例，根据语段内容，补写下面三段论的大前提和小前提。
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大前提：__________________________________________
小前提：__________________________________________
结论：所以《项链》是篇好小说。
九、阅读下面的文字，完成后面试题。
生活得自由而快乐是人们梦寐以求的。然而，如今有些人滥用了“自由”，他们将“自由”建立
在了损害他人利益、破坏社会秩序、危及别人生命财产安全之上。 不 是吗？有的人为达到不可告人之目
的，在网络上 “ 自由 ” 地胡说八道、造谣诽谤；有的人为图一时之快，在名胜古迹处 “ 自由 ” 地胡写乱
画、肆意涂鸦；有的人为贪一己之好，在城市中 “ 自由 ” 地喂养明令禁养的犬只，以致咬伤咬死路
人 …… 显然，这些人的“自由”，违背了社会公德，甚至触犯了法律底线。
在我们身边，相关的案例____①____。比如，有的游客将“到此一游”刻在埃及神庙的浮雕和湖北
武当山景区石壁之上，受到了法律的惩罚。显而易见，任何____②____、损人利己的无度“自由”，都
为文明社会所不容。
诚然，欲使人们做到自由有“度”，就应广而告之，使人知晓其“度”。欲使人做到自由有
“度”，还须与时俱进，不断完善其“度”。当今时代变化很快，新情况不断出现，新问题
____③____。唯有使形势发展跟上相关法律法规的要求，才能让有关部门面对新问题有法可依，让社会
大众面对新情况有法可循，也让别有用心者在严格的法律法规面前无空可钻。
1．请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
①____________ ②____________ ③____________
2．文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原
意。(4分)
3．文中画横线的句子使用了反问和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。(4分)
十、阅读下面的文字，完成后面试题。
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“民间”是非遗传承的底线。据非遗有关文件规定，当代非遗传承人要坚持在“民间”传承非遗的
职责。守护住“民间”这条正道和底线，才能进行传承与创新。舍弃“民间”的所谓“创新”，是一种
① 的错误做法。
运用民间思维，立足乡间水土，在传承中创新，在创新后传承。历代剪纸艺人都是沿着这条路行走
的。潮州剪纸老师傅常说：剪一张纸，是小孩子都会的事，也很容易学会基本剪法；只有通过相当时间
练习，才能熟练掌握；倘若要进一步精熟传承创作，则需要“技”与“艺”的巧妙结合和想象力的无边
无界。过去老奶奶剪“花”，各式各样，信手剪来，栩栩如生，就是因为她们已将技与艺融为一体，化
入血液。
在千百年来的传承中，艺人们不断修改补充， ② ，把技艺锤炼得越发精绝超凡。流传至今的
经典图谱，多随物象而剪饰。可以说，凡是能用作祭拜的水果供品，艺人们都可以创造出适合它的水果
供品花。既有中秋拜月用的，也有时年八节、敬神拜祖用的，还有婚嫁习俗中用的，可谓 ③ ，花
样奇绝。这些供品花艺术构思都源于生活，非常精妙。其造型简洁灵活，都是按照随物赋形的创作手法
进行布局结构的，是历代潮州妇女们集体守正创新的成果。
1．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
2．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变
原意。（4分）
3.文中画横线的句子修改为“但若要熟练掌握，则非要相当时间不可”会更好，请简要分析这样修
改的理由。（3分）
8
