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【2026高考一轮复习考点专题精练】
文言文阅读专项训练
文言文阅读综合训练 二
01阅读下面的文言文，完成小题。
文本一：
齐王问曰：“大臣窃权重以作威福，何自知之？”轸曰：“此非微臣之所知也。虽
然，臣乃者过淄水，淄水上有两丛祠，水东之祠，人持酒脯飨之者，终日不绝；水西
之祠，终日未尝见一人飨之以酒脯者。问其故，其一神能为祸福，其一神不能为福，
亦不能为祸。今夫大臣者，神丛也；大臣之门，神祠也；持酒脯者，趋势利者也。王
欲知权重之所在，亦惟观酒脯之所在而已矣。”王曰：“善。”明日朝群臣，问曰：
“淄水上有两祠，有诸？”对曰：“有之。”“其一徼福者如市，其一无一人徼福
者，有诸？”对曰：“有之。”“此何以故？”对曰：“由其能降灾降祥与不能降灾
降祥故也。”“今公门可罗雀，而诸大夫门车毂常击，其无乃似之乎？”群臣咸畏而
莫敢对。君子曰：陈轸之取譬也善矣，而齐王之诘群臣也则过矣。夫亦自强而已耳。
己不自强，而惟患政不自己出，授人以太阿，而欲其无割，得乎？
（节选自程敏政《皇明文衡》）
文本二：
陈轸之辩，不及苏秦、张仪，然轸常从容于战国之际，而仪、秦汲汲不能补其所不
及。秦以客死，仪逃于魏，其周流诸国不得少休，用智巧而为力劳，何也？
盖游说不可取必于一端，而仪、秦之术，一定故也。何者？苏秦必于纵，张仪必于
横。夫一室之人不同心，一日之心不同事。以叛散相倾之六国而使之一心以为纵虽孺
子知其不可以久此苏秦之所穷。且天下尝见为纵之利矣，一日而散为横，虽足以解
约，然合散未可必，此张仪之蔽也。
纵者不敢横，虽见横之利而不敢陈也，而游说以非之，是附其所不亲。横者不敢
纵，虽见纵之利亦不敢陈，而强词以乱之，是谗其所不怨。附其所不亲，是交胡越之
道也；谗其所不怨，是间兄弟之道也。然其亲与间之际劳矣。中道不幸，而谋失者必
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败。故仪、秦之身颠沛而濒于祸者数矣，秦以此死，而仪仅以免。
故纵横危道也，常负天下之责。纵而散者，苏秦负其责；横而合者，张仪任其咎。
然天下之势故不一，要之合散，必不可以一定。夫操不可以一定之势而身当其任，故
曰：纵横，危道也。
陈轸之智不逮二子，而不主纵横之任，乘势伺变而行其说，故其为说不劳，而其身
处安。故轸者，说士之巨擘者也。
（节选自张耒《陈轸论》）
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标
号涂黑。
以叛散A相倾之B六国C而使之D一心E以为纵F虽孺子知G其不可以久H此苏秦
之所穷。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 飨，祭祀，祭献，与《鸿门宴》“旦日飨士卒”一句中的“飨”意思不相同。
B. “淄水上有两祠，有诸”与《愚公移山》“投诸渤海之尾”的“诸”意思不同。
C. 从容，斡旋，周旋，与《屈原列传》“屈原之从容辞令”的“从容”意思不同。
D. 咎，过失，罪过，与成语“既往不咎”“引咎辞职”中的“咎”意思全都不同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 淄水边的两座丛祠，一座来祈福的人络绎不绝，一座无人问津，陈轸以此现象作
比，指出如何判断朝中大臣的权力。
B. 齐王担心大臣因手握重权而作威作福，于是根据陈轸的说法，第二天在朝堂之上质
问大臣，大臣们都害怕得不敢回应。
C. 战国时期，六国都看到合纵之利，但很快却纵散约败而转投连横阵营，这是苏秦和
张仪四处游说、欺骗各国的结果。
D. 合纵一方与连横一方都强行用游说的方式进行拉拢或离间，这样做极其费力，中途
一旦谋划有误，就必然会导致失败。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今公门可罗雀，而诸大夫门车毂常击，其无乃似之乎？
（2）夫操不可以一定之势而身当其任，故曰：纵横，危道也。
14. 陈轸是“说士之巨擘”，体现在哪两方面？请结合两则材料简要概括。
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【导语】战国风云激荡，谋士纵横捭阖。陈轸以淄水两祠设喻，巧妙回应齐王对大
臣窃权的疑问；其智谋虽不及苏秦、张仪，却凭借灵活应变，于乱世中从容立足。反
观苏秦固守合纵、张仪执着连横，终落得颠沛结局。陈轸的智慧与处世之道，在权谋
纷争中闪耀独特光芒，又能为我们带来怎样的启示？
【答案】10. CFH（句意：用那些互相背叛、倾轧的六国，却让他们齐心来实行合
纵，即使是小孩子也知道这不可能长久，这就是苏秦陷入困境的原因。“之”为定语
标志，“六国”作“以”的宾语，“六国”后，即C处应断开；“使之一心以为纵”
是兼语句，“之”是兼语，“以为纵”作谓语，其后F处断开；“其不可以久”作
“知”的宾语，宾语完整，“此”作下句主语，H处断开。）
11.D （A.正确。祭祀，祭献/犒劳。句意：有人拿着酒肉去祭献。/明天犒劳士
兵。B.正确。兼词，之乎，/之于。句意：有这事吗？/把它投到渤海的边上。C.正确。
斡旋、周旋/言语举止适度得体。句意：陈轸在战国之际常常从容周旋。/屈原言语举
止适度得体善于辞令。D.错误。都是 “过失，罪过”的意思。句意：张仪承担那过
失/对过去的错误不再追究。/句意：因自己的过失而辞职。）
12. C （）
13. （1）如今王宫的门庭冷落得可以张网捕鸟，而各位大夫的门前车马众多、车
轮常常碰撞，这恐怕和那两座祠堂的情况相似吧？【（1）“公门”，指王宫的门；
“罗雀”，张网捕鸟，形容门庭冷落；“车毂常击”，车轮常常碰撞，形容车马众
多；“其无乃……乎”，固定句式，表推测，恐怕……吧。】
（2）掌握着不可固定不变的形势而自身承担那样的责任，所以说：纵横之术，是危险
的做法。【（2）“操”，掌握；“一定”，固定不变；“当”，承担；“危道”，危
险的做法。】
14. ①善于运用比喻说理，以祠堂受祭类比大臣权重，使道理浅显易懂；②不固守
纵横之术，能顺应形势变化灵活游说，身处安全境地。
参考译文：
文本一：
齐王问道：“大臣们窃取权力、独揽大权来作威作福，我怎样才能自己察觉呢？”
陈轸说：“这不是我所能知道的。虽然如此，我不久前经过淄水，河上有两座神庙，
水东边的那座神庙，拿着酒肉来祭祀它的人，一整天都没有断绝；水西边的那座神
庙，一整天都不曾见到有一个人拿酒肉去祭祀它。我问其中的缘故，原来是一座神庙
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里的神能够降祸赐福，另一座神庙里的神既不能降福，也不能降祸。如今的大臣，就
如同神庙中的神；大臣的家门，就如同神庙；拿着酒肉的人，就是那些趋附权势、追
求利益的人。大王想要知道权力掌握在谁的手中，也只要看看酒肉都在谁的门前就可
以了。”齐王说：“好。”第二天上朝时，齐王问群臣说：“淄水上有两座神庙，有
这件事吗？”群臣回答说：“有。”齐王又问：“其中一座神庙祈求福气的人多得像
市场一样，另一座神庙没有一个人去祈求福气的，有这样的事吗？”群臣回答说：
“有。”齐王问：“这是什么缘故呢？”群臣回答说：“是因为一座神庙的神能降灾
赐福，而另一座神庙的神不能降灾赐福的缘故。”齐王说：“如今我的宫门可以张网
捕雀（形容人少），而各位大夫的门前车轮常常互相撞击（形容人多），这难道不就
像那两座神庙的情况一样吗？”群臣都很害怕，没有人敢回答。有道德学问的人说：
陈轸的比喻是很好的，但是齐王责问群臣的做法就过分了。其实关键在于君主自己要
自强罢了。自己不自强，却只担心政权不由自己掌控，把大权交给别人，却想要别人
不分割权力，能办得到吗？
文本二：
陈轸的才智，比不上苏秦、张仪，然而陈轸却能在战国时期从容自如地行事，而张
仪、苏秦却急切匆忙，也弥补不了他们自己的不足之处。苏秦最终客死他乡，张仪逃
到了魏国，他们周游各个国家，得不到片刻的休息，运用智谋权术却劳累辛苦，这是
为什么呢？
大概游说之术不可以只认准一个方面，而张仪、苏秦的策略，是固定不变的缘故。
为什么这么说呢？苏秦坚持合纵策略，张仪坚持连横策略。同一地方的人不会一条
心，同一天里人们的想法也不会一样。用那些相互背叛、相互倾轧的六个国家，却要
使他们齐心合力来实行合纵之策，即使是小孩子也知道这不可能长久，这就是苏秦陷
入困境的原因。况且天下曾经看到过合纵的好处，然而有一天又瓦解而变为连横，虽
然连横足以解除合纵的盟约，但是联合与分散都不能确定，这就是张仪的短处。
主张合纵的人不敢主张连横，即使看到连横的好处也不敢陈述，反而用言辞去非议
连横，这是去依附自己本来不亲近的人。主张连横的人不敢主张合纵，即使看到合纵
的好处也不敢陈述，反而用强词夺理的话去扰乱合纵，这是去诋毁自己本来不怨恨的
人。依附自己本来不亲近的人，这是结交关系疏远之人的做法；诋毁自己本来不怨恨
的人，这是离间兄弟关系的做法。然而在这种亲近与离间之间，实在是太劳累了。如
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果中途出现意外，谋划失误的人必定失败。所以张仪、苏秦自身颠沛流离，多次濒临
灾祸，苏秦因此而死，而张仪仅仅得以幸免。
所以说合纵连横是危险的策略，常常要承担天下的责任。合纵却失败了，苏秦要承
担这个责任；连横成功了（使六国合于秦），张仪要承担这个过错。然而天下的形势
本来就不是固定不变的，总之，联合与分散，一定不可以固定不变。掌握着不可以固
定不变的形势，而自己却要担当起这个责任，所以说：合纵连横，是危险的策略。
陈轸的智慧比不上这两个人，却不专门主张合纵或连横的策略，顺应形势的变化而
施展自己的游说之术，所以他进行游说不费力气，而自己也能处于安全的境地。所以
说陈轸，是游说之士中非常难得的人啊。
02 阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
（晋武）帝有灭吴之志，以尚书左仆射羊祜都督荆州诸军事，镇襄阳。祜绥怀远
近，甚得江、汉之心。与吴人开布大信，降者欲去，皆听之。祜在军，常轻裘缓带，
身不被甲，铃阁之下，侍卫不过十数人。每交兵，刻日方战，不为掩袭之计。祜出军
行吴境刈谷为粮皆计所侵送绢偿之。每会众江、沔游猎，常止晋地，若禽兽先为吴人
所伤而为晋兵所得者，皆送还之。于是吴边人皆悦服。祜与陆抗对境，使命常通。抗
遗祜酒，祜饮之不疑；抗疾，求药于祜，祜以成药与之，抗即服之。人多谏抗，抗
曰：“岂有鸩人羊叔子哉！”抗告其边戍曰：“彼专为德，我专为暴，是不战而自服
也。各保分界而已，无求细利。”吴主闻二境交和，以诘抗，抗曰：“一邑一乡不可
以无信义，况大国乎！臣不如此，正是彰其德，于祜无伤也。”
初，祜封钜平侯，祜固辞不受。祜历事二世，职典枢要，凡谋议损益，皆焚其草，
世莫得闻。所进达之人皆不知所由。常曰：“拜官公朝，谢恩私门，吾所不敢也。”
羊祜以病求入朝，既至，帝命乘辇入殿，不拜而坐。祜面陈伐吴之计，帝善之。帝
欲使祜卧护诸将，祜曰：“取吴不必臣行，但既平之后，当劳圣虑耳。功名之际，臣
不敢居；若事了，当有所付授，愿审择其人也。”
祜卒，帝哭之甚哀。是日，大寒，涕泪沾须鬓皆为冰。祜遗令不得以南城侯印入
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柩。帝曰：“祜固让历年，身没让存，今听复本封，以彰高美。”南州民闻祜卒，为
之罢市，巷哭声相接。吴守边将士亦为之泣。祜好游岘山，襄阳人建碑立庙于其地，
岁时祭祀，望其碑者无不流涕，因谓之堕泪碑。
（节选自《资治通鉴·晋纪》，有删改）
材料二：
三代以下，用兵以道，而从容以收大功者，其唯羊叔子乎！祖逖之在雍丘，宗泽之
在东京，屹立方以图远略，与叔子等。乃逖卒而其弟称兵以犯顺，泽卒而部众瓦解以
为盗，皆求功已急而不图其安，未尝学于叔子之道以弭三军之骄气，骄则未有能成而
不乱者也。
（节选自王夫之《读通鉴论·卷十一》）
【注】羊祜（221-278），字叔子，泰山南城（今山东新泰）人。魏晋名臣。
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标
号涂黑。
祜出军A行B吴境C刈谷D为粮E皆计F所侵G送绢H偿之。
11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 遗，送给、给予，与《出师表》“是以先帝简拔以遗陛下”的“遗”意思相同。
B. 固，顽固、固执，与《阿房宫赋》“独夫之心，日益骄固”的“固”意思相同。
C. 审，慎重，与《归去来兮辞》“审容膝之易安”的“审”意思不同。
D. “以彰高美”与《师说》“作《师说》以贻之”的“以”用法相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 羊祜所举荐提拔的人才都不知道是谁推荐了自己，他害怕被猜忌，所以不敢接受所
推荐的人向自己谢恩。
B. 晋武帝想让羊祜卧床养病的同时统领伐吴诸将，羊祜拒绝了，是不愿居功；他提醒
武帝考虑战后治理问题，可见其深谋远虑。
C. 材料一写陆抗对羊祜的评价，写百姓为他罢市，为他建庙立碑，都从侧面表现了羊
祜的美德。
D. 材料二对比了祖逖、宗泽与羊祜的治军方式，指出前两者虽有一时之功，但因急于
求成、未能安抚部众，最终导致叛乱或溃散。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
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（1）祜历事二世，职典枢要，凡谋议损益，皆焚其草。
（2）未尝学于叔子之道以弭三军之骄气，骄则未有能成而不乱者也。
14. 材料二中王夫之认为羊祜“用兵以道，而从容以收大功”，请结合材料一中的具体
史实来概括羊祜的用兵之道。
【答案】10. CEG
11. B 12. A
13. （1）羊祜经历了两代皇帝，一直担任着重要的职务，凡是他谋划商议的事情，不
管是增是减，他都把草稿烧掉。
（2）不曾学习羊叔子的方法来消除军队的骄横之气，军队骄横就没有能够成功而不发
生混乱的。
14. ①以信为本，怀柔远人，以诚信之举赢得了吴地百姓的人心。
②光明磊落，不搞突袭，展现出光明正大的用兵态度。
③与敌交往，以礼相待，令敌方也心生敬意。
④德行为先，不贪小利，使吴人自服，从长远角度为战争胜利奠定基础。
【解析】
【导语】这篇文章通过羊祜与陆抗的边境互动，展现了魏晋时期“以德服人”的军事
外交智慧。羊祜以诚信为本，通过送还猎物、赔偿军粮等细节，构建了“不战而屈人
之兵”的典范。材料二王夫之的评论则从历史哲学高度，将羊祜与祖逖、宗泽对比，
凸显其“从容以收大功”的独特价值。两则材料形成互补：前者具象呈现德政实践，
后者抽象提炼军事思想，共同塑造了羊祜“绥怀远近”的儒将形象。文中“堕泪碑”
的细节尤为动人，昭示着德政超越时空的感染力。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：羊祜率军外出进入吴国境内，割下吴国百姓的谷子当作军粮，都计算好所获取
的数量，然后送去绢帛作为补偿。
“吴境”是“行”的宾语，“刈”是下一个谓语动词，故在C处断开。
“刈“是谓语，“谷”是宾语，“为粮”是“刈谷”的目的，“皆”修饰下一个谓语
动词，故在E处断开。
“所侵”是“计”的宾语，“送”是下一个谓语动词，故在G处断开。
故选CEG。
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【11题详解】
本题考查学生分析理解文言文一般实词、一般虚词、一词多义现象的能力。
A.正确。均为送给、给予。句意：陆抗送给羊祜酒。/所以先帝把他们选拔出来留给陛
下（刘禅）。
B.错误。意思不同，坚决/顽固、固执。句意：羊祜坚决地推辞不接受。/秦始皇这暴君
的心却日益骄横顽固。
C.正确。慎重/深知。句意：希望慎重地选择合适的人。/深知住在陋室中反而容易使人
安适。
D.正确。都是连词，表目的，来。句意：来彰显他高尚美好的品德。/写了《师说》来
赠送给他。
故选B。
【12题详解】
本题考查学生分析理解文章内容的能力。
A.“害怕被猜忌”错误，文中说羊祜“所进达之人皆不知所由。常曰：‘拜官公朝，谢
恩私门，吾所不敢也’”，可见羊祜不让所举荐之人知道自己是谁，是因为他认为官
员应在朝廷接受官职，不应在私下里谢恩，这体现的是他的正直和不结党营私，而不
是害怕被猜忌。
故选A。
【13题详解】
本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。
（1）“事”，侍奉；“职典”，任职掌管；“枢要”，关键重要的职位；“损益”：
增减、兴革；“草”，草稿。
（2）“弭”，消除、平息；“未有……者”，没有……的人（情况）。
【14题详解】
本题考查学生分析信息，概括要点的能力。
①以信为本，怀柔远人：“与吴人开布大信，降者欲去，皆听之”，对投降的吴人给
予信任，来去自由；“祜出军行吴境，刈谷为粮，皆计所侵，送绢偿之”，在吴境割
谷为粮，都计算价值送绢偿还；“若禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者，皆送还
之”，打猎时将吴人先打伤的禽兽送还，这些行为使“吴边人皆悦服”，以诚信之举
赢得了吴地百姓的人心。
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②光明磊落，不搞突袭：“每交兵，刻日方战，不为掩袭之计”，每次交战都约定日
期，不做偷袭之事，展现出光明正大的用兵态度。
③与敌交往，以礼相待：“祜与陆抗对境，使命常通。抗遗祜酒，祜饮之不疑；抗
疾，求药于祜，祜以成药与之，抗即服之”，与陆抗对阵时，双方互通使者，互相信
任，陆抗送酒羊祜照饮，陆抗生病向羊祜求药，羊祜也慷慨给予，这种做法体现出羊
祜以礼相待敌方的胸怀，令敌方也心生敬意。
④德行为先，不贪小利：羊祜在边境以德服人，陆抗告其边戍曰“彼专为德，我专为
暴，是不战而自服也。各保分界而已，无求细利”，羊祜专注于德行的树立，不贪图
小利，使吴人自服，从长远角度为战争胜利奠定基础。
参考译文：
材料一：
晋武帝有灭吴的志向，任命尚书左仆射羊祜为都督荆州诸军事，镇守襄阳。羊祜以
恩德安抚笼络远近的百姓，很得长江、汉水一带百姓的民心。他对吴国人开诚布公，
讲究信用，投降的人想离开，都听任他们的意愿。羊祜在军中，常常穿着轻暖的皮
裘，系着宽松的衣带，不穿铠甲，他的官署中，侍卫也不超过十几个人。每次与吴军
交战，都要预先约定日期才开战，不做乘其不备进行偷袭的打算。羊祜率军外出进入
吴国境内，割下吴国百姓的谷子当作军粮，都计算好所获取的数量，然后送去绢帛作
为补偿。每次和众人在长江、沔水一带打猎，常常只在晋地，如果禽兽先被吴国人射
伤然后被晋兵获得，都要送还给吴国人。于是吴国边境的百姓都心悦诚服。羊祜与陆
抗在边境对峙，双方的使者常互相往来。陆抗送酒给羊祜，羊祜毫无疑虑地喝了下
去；陆抗生病了，向羊祜求药，羊祜把成药送给他，陆抗马上就服用了。很多人都劝
谏陆抗，陆抗说：“哪里会有用毒酒害人的羊叔子呢！”陆抗告诫他的边境戍军说：
“对方专门施行仁德，我们专门施行暴虐，这样不用打仗我们就会自己先屈服了。我
们各自保住自己的疆界就行了，不要为了一些小利而争夺。”吴国国主听说两国边境
交往和睦，就责问陆抗，陆抗说：“一个城镇、一个乡村都不可以没有信义，何况是
大国呢！我如果不这样做，正好是彰显了他的德行，对羊祜没有什么损害。”
当初，晋武帝封钜平侯羊祜，羊祜坚决推辞不接受。羊祜经历了两代皇帝，一直担
任着重要的职务，凡是他谋划商议的事情，不管是增是减，他都把草稿烧掉，世人都
无法得知。他所举荐的人，都不知道是谁举荐的。羊祜常常说：“在朝廷上被授予官
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职，却到私家去谢恩，这是我所不敢做的。”
羊祜因为生病请求入朝，到了京城后，晋武帝命令他乘坐辇车进入宫殿，不用跪拜
就可以坐下。羊祜当面陈述了讨伐吴国的计策，晋武帝认为很好。晋武帝想让羊祜躺
着指挥众将领作战，羊祜说：“夺取吴国不一定非要我亲自去，但是平定吴国之后，
就会让陛下您多劳心了。在建立功名这件事情上，我不敢居功；如果事情成功了，应
当委派合适的人来担当重任，希望陛下慎重地选择合适的人选。”
羊祜去世了，晋武帝哭得很哀伤。这一天，天气非常寒冷，晋武帝的眼泪和鼻涕沾
在胡须和鬓发上，都结成了冰。羊祜留下遗言，不许把南城侯的印玺放入棺材中。晋
武帝说：“羊祜坚决辞让封爵已经多年了，他去世后谦让的美德仍然存在，现在听从
他的意见，恢复他原来的封爵，来彰显他高尚美好的品德。”荆州南部的百姓听说羊
祜去世了，为此停止了集市贸易，大街小巷里哭声接连不断。吴国守卫边境的将士们
也为他哭泣。羊祜喜欢游览岘山，襄阳人在那里为他建碑立庙，每年按时祭祀，看到
那块碑的人没有不流泪的，因此把那块碑称作堕泪碑。
材料二：
夏、商、周三代以后，用兵符合道义，并且能够从容不迫地成就大功业的人，大概只
有羊叔子吧！祖逖在雍丘，宗泽在东京，屹立一方来谋划长远的战略，和羊叔子是一
样的。然而祖逖去世后他的弟弟起兵叛乱，宗泽去世后他的部下瓦解成为盗贼，都是
因为追求功劳太急切而没有考虑如何使局势安定，不曾学习羊叔子的方法来消除军队
的骄横之气，军队骄横就没有能够成功而不发生混乱的。
03 阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
吏部侍郎李林甫，柔佞多狡数，深结宦官及妃嫔家，伺候上动静，无不知之，
由是每奏对，常称旨，上悦之。时武惠妃宠幸倾后宫生寿玉清诸子莫得为比太子浸
疏薄。 林甫乃因宦官言于惠妃，愿尽力保护寿王；惠妃德之，阴为内助，由是擢黄
门侍郎。五月，戊子，以裴耀卿为侍中，张九龄为中书令，林甫为礼部尚书、同中
书门下三品。
上欲以李林甫为相，问于中书令张九龄，九龄对曰：“宰相系国安危，陛下相
林甫，臣恐异日为庙社之忧。”上不从。时九龄方以文学为上所重，林甫虽恨，犹
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曲意事之。侍中裴耀卿与九龄善，林甫并疾之。是时，上在位岁久，渐肆奢欲，怠
于政事。而九龄遇事无细大皆力争，林甫巧伺上意，日思所以中伤之 。
（节选自《资治通鉴·唐纪三十》）
材料二：
宰相莫大乎知人，曲江公 以安禄山必为后日之患，李林甫必贻宗社之忧，虽
①
蓍②龟不过也，可谓大臣矣。林甫欺君蔽主，总权柄，饕富贵，垂二十年。九龄一
斥不复，竟死于外。自一时观之，九龄为辱，林甫为荣，九龄为负，林甫为胜。然
而天地之化，一息不留，二十年虽久，何啻如飞电之过目也？其气焰威力，与其朽
骨，既已化为浮尘，荡为泠风，而其奸心邪迹，与九龄之忠规正道，并存于史书。
而人之好恶、良心未亡也，则闻九龄之风者，孰不耸然兴起，愿为执鞭？而于林
甫，虽匹夫匹妇，亦羞道焉。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，
其不善者而改之。”使凡事君者于此知所去取，亦思过半矣。或曰：进贤退不肖，
宰相职也；九龄不能去安、李，徒伐以口舌，何也？曰：忠贤之于事，有所不可，
亦陈其正理，开悟君心而已。其听否在君，虽仲尼、孟子不能必其说之行也。苟必
其说之行，将用智任术，与小人无异矣。 故曰：若夫成功，则天也。
（节选自胡寅《读史管见》）
【注】①曲江公：张九龄，韶州曲江人。他曾因安禄山“失律丧师”，且“貌
有反相”，上奏欲将其斩首。②蓍：蓍草，我国古代用它的茎占卜。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案
标号涂黑。
时武惠妃A宠幸B倾后宫C生寿王D清E诸子莫得F为比G太子H浸疏薄。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．德，感激，与《鸿门宴》“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“德”意思不相
同。
B．庙社，宗庙、社稷的合称，借指国家、朝廷。古代宗庙祭祀中天子立七庙，
诸侯立五庙。
C．“李林甫必贻宗社之忧”与《烛之武退秦师》“夫晋，何厌之有”的“之”
用法相同。
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D．垂，将近、将及，与成语“功败垂成”“垂死挣扎”的“垂”意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．李林甫伪善谄媚，为人狡诈，他与后宫之人勾结很深，掌握了玄宗的动静。
在上朝回答玄宗的提问时，常常能够符合其意旨，由此受到玄宗的喜爱。
B．李林甫得到了武惠妃的帮助，被提拔为黄门侍郎。他虽然怨恨张九龄，但张
九龄正因文学才华受到玄宗的器重，于是违背心意去奉承张九龄。
C．张九龄被贬斥后，未再受到重用；李林甫任宰相后，长期总揽大权。张九龄
的忠直与李林甫的奸邪并存于史书，后人看了史书都愿意追随前者。
D．有人认为宰相的职分是推荐贤人、黜退小人，张九龄却未能除去安禄山和李
林甫。胡寅认为忠臣可以陈述道理，开导君主，但不能保证谏言一定实现。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而九龄遇事无细大皆力争，林甫巧伺上意，日思所以中伤之。
（2）苟必其说之行，将用智任术，与小人无异矣。
14．安史之乱爆发后，唐玄宗曾派遣使者祭祀张九龄，祭文中说“谠言（正直之
言）定其社稷，先觉合于蓍策”。请结合材料，简要分析以上祭文是从哪些角度评
价张九龄的。
【答案】10．CEG 11．C 12．C 13．（1）而张九龄遇到事情，不论大
小（只要有不对之处）都极力谏诤，李林甫却善于窥伺玄宗的意旨，每天都在思考
诬陷张九龄的办法。
（2）如果一定要让自己的学说得以实行，那就只好运用智术使用权谋，这就与小
人没有差别了。 14．①言论正直。张九龄敢于犯颜直谏，如曾劝阻唐玄宗任用
李林甫为宰相。
②见识深远。张九龄有知人之明，他预见安禄山、李林甫必定成为国家的祸患。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：当时武惠妃在后宫中最受皇上宠爱，生下寿王李瑁、盛王李琦，其他皇子都
无法与他们相比，太子渐渐被疏远。
“武惠妃”是主语，“宠幸”是谓语，“倾后宫”补充说明受宠程度，C处断开；
“生”是谓语，“寿王清”是宾语，动宾结构单独成句，E处断开；
主语是“诸子”，与“莫得为比”构成主谓句，表意完整，G处断开。
故选CEG。
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11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。感激；/恩德。句意：武惠妃感激他；/希望您详细地告诉项王我不敢背叛
恩德。
B.正确。
C.“用法相同”错误。结构助词，可译为“的”；/宾语前置的标志。句意：李林甫
必定会给宗庙社稷（国家）带来那样的忧患；/晋国，有什么满足的呢?
D.正确。都是“将近、将及”。句意：将近二十年；/临近死亡时的拼命支撑、抵
抗。
故选C。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“后人看了史书都愿意追随前者”错。“看了史书”无中生有，文中并没有这个
信息；“都愿意追随前者”表述也不恰当，应该是那些明辨善恶、良心犹存的人才
会追随张九龄。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“伺”，窥伺；“所以”，用来……的方法；“中伤”，诬陷。
（2）“苟”，如果；“行”，施行；“术”，权谋。
14．本题考查学生对人物进行评价探究的能力。
①根据材料一“上欲以李林甫为相，问于中书令张九龄，九龄对曰：‘宰相系国安
危，陛下相林甫，臣恐异日为庙社之忧。’”可知，张九龄在唐玄宗想要任命李林
甫为宰相时，不顾唐玄宗的想法，直言相劝，指出李林甫为相可能会给国家带来忧
患。这体现了他敢于犯颜直谏，坚持自己认为正确的观点，不迎合皇帝，充分展现
了他言论正直的特点，符合 “谠言（正直之言）定其社稷”中对他言论正直的评
价。
②从材料二“曲江公以安禄山必为后日之患，李林甫必贻宗社之忧，虽蓍龟不过
也，可谓大臣矣”能够看出，张九龄认为安禄山必定会成为日后的祸患，李林甫也
一定会给国家带来忧患，并且他的这种判断非常准确，连占卜都比不上。他能在安
禄山和李林甫尚未造成大的危害时，就预见到他们对国家的潜在威胁，这表明他具
有非凡的洞察力和远见卓识，符合 “先觉合于蓍策”中对他有先见之明，如同占
卜般准确预见的评价。
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参考译文：
材料一：
吏部侍郎李林甫，柔顺奸佞且富有奸计，他与宦官以及妃嫔之家暗中结交，皇
上的一举一动，他没有不知道的，因此每次上奏回答皇上的问题，常常符合皇上的
心意，皇上很喜欢他。当时武惠妃在后宫中最受皇上宠爱，生下寿王李瑁、盛王李
琦，其他皇子都无法与他们相比，太子渐渐被疏远。李林甫于是通过宦官对武惠妃
说，愿意尽力保护寿王；武惠妃感激他，暗中做他的内援，因此李林甫被提拔为黄
门侍郎。五月戊子日，任命裴耀卿为侍中，张九龄为中书令，李林甫为礼部尚书、
同中书门下三品。
皇上想任命李林甫为宰相，就此事询问中书令张九龄，张九龄回答说：“宰相
关系到国家的安危，陛下如果让李林甫做宰相，我担心日后会成为国家的忧患。”
皇上没有听从。当时张九龄正因为文学才能被皇上所器重，李林甫虽然怨恨他，但
还是违心地奉承他。侍中裴耀卿与张九龄关系友好，李林甫一并嫉恨他们。这时，
皇上在位时间已久，逐渐放纵奢侈的欲望，对政事也有所懈怠。而张九龄遇到事
情，无论大小都据理力争，李林甫却巧妙地迎合皇上的心意，每天都在想着如何中
伤张九龄。
材料二：
对于宰相来说，没有比善于识别人才更重要的了。曲江公张九龄认为安禄山日
后必定会成为国家的祸患，李林甫必定会给国家带来忧患，即使是用蓍草、龟甲占
卜也不过如此准确，他真可以称得上是大臣了。李林甫欺骗蒙蔽君主，独揽大权，
贪图富贵，长达二十年之久。张九龄一旦被排斥就不再被任用，最终死在外地。从
当时来看，张九龄遭受屈辱，李林甫荣耀无比，张九龄失败，李林甫胜利。然而天
地间的变化，一刻也不停留，二十年虽然时间很长，但又何尝不像闪电从眼前划过
呢？李林甫的权势威风，以及他的朽骨，都已经化为浮尘，飘散在冷风中，而他的
奸恶心思和邪恶行径，与张九龄的忠诚谋划和正直之道，都一同记载在史书中。只
要人们的爱憎之情和良心还没有泯灭，那么听到张九龄风范的人，谁能不肃然起
敬，愿意为他效力呢？而对于李林甫，即使是普通百姓，也羞于提及他。孔子说：
“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选择他们的优点而学习，看到
他们的缺点就改正。”让所有侍奉君主的人从这里知道该如何取舍，那么也就明白
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一大半道理了。有人说：举荐贤能，斥退不贤之人，这是宰相的职责；张九龄不能
除去安禄山、李林甫，只是用言语进行抨击，这是为什么呢？回答是：忠诚贤能的
人对于事情，遇到不可行的情况，也只是陈述其中的正确道理，去开导君主的内心
罢了。君主听还是不听，在于君主，即使是孔子、孟子也不能保证他们的主张一定
能实行。如果一定要让自己的主张实行，那就会使用智谋权术，这就与小人没有区
别了。所以说：至于能否成功，那就要看天意了。
04阅读下面 的文言文，完成下面小题。
材料一
武王征九牧之君登幽之阜以望商邑自夜不寐。周公旦曰：“曷为不寐？”王曰：
“日夜劳来定我西土，我维显服，及德方明。”营周居于雒邑而后去。纵马于华山之
阳，放牛于桃林之虚；偃干戈，振兵释旅：示天下不复用也。武王崩，太子诵代立，
是为成王。成王在丰，使召公复营洛邑，如武王之意。周公复卜申视，卒营筑，居九
鼎焉。曰：“此天下之中，四方入贡道里均。”成王作周官。兴正礼乐，度制于是
改，而民和睦，颂声兴。成王将崩，命召公、毕公率诸侯以相太子而立之。成王既
崩，二公从太子钊见于先王庙，申告以文王、武王之所以为王业之不易，务在节俭，
毋多欲，以笃信临之。太子钊遂立，是为康王。康王即位，遍告诸侯，宣告以文武之
业以申之。故成康之际，天下安宁，刑错四十余年不用。
（节选自《史记·周本纪》）
材料二
太子胡亥袭位，为二世皇帝。葬始皇郦山。始皇初即位，穿治郦山，及并天下，天
下徒送诣七十余万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。二世曰：
“先帝后宫非有子者，出焉不宜。”皆令从死。葬既已下，或言工匠为机，臧皆知
之，臧重即泄。大事毕，已臧，尽闭工匠臧者，无复出者。二世还至咸阳，曰：“先
帝为咸阳朝廷小，故营阿房宫为室堂。为室堂未就，会上崩，罢其作者，复土郦山。
郦山事大毕，今释阿房宫弗就，则是章先帝举事过也。”复作阿房宫。用法益刻深。
始皇既殁，胡亥极愚，郦山未毕，复作阿房。云“凡所为贵有天下者，肆意极
欲”。痛哉言乎！不威不伐恶，不笃不虚亡，距之不得留，残虐以促期，虽居形便之
国，犹不得存。
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（节选自《史记·秦始皇本纪》）
材料三
贞观初，太宗从容谓侍臣曰：“周武平纣之乱，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六
国。其得天下不殊，祚运长短若此之相悬也？”萧瑀进曰：“纣为无道，天下苦之，
故八百诸侯不期而会。周室微，六国无罪，秦氏专任智力，蚕食诸侯。平定虽同，人
情则异。”太宗曰：“非但取之有异，抑亦守之不同。祚之修短，意在兹乎！”
（节选自《贞观政要·辨兴亡》）
10. 材料一画波浪线的部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号
涂黑。
武王A征B九牧之C君D登幽之阜E以望F商邑G自夜H不寐。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 干戈，古代常见的兵器，文中指代战争，与“化干戈为玉帛”中的“干戈”用法相
同。
B. 臧，同“藏”，指收藏，与《赤壁赋》“是造物者之无尽藏也”中的“藏”意思相
同。
C. 苦，以……为苦，与《生于忧患，死于安乐》“苦其心志”中的“苦”用法不同。
D. 祚，文中指皇位、国统，与《陈情表》“门衰祚薄，晚有儿息”中的“祚”意思不
同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 周武王平定殷商后，为安定天下，收起兵器解散军队，表示偃武修文，其后继者成
王、康王以及辅政者周公、召公、毕公等也以他为典范，废用刑罚，形成了成康治
世。
B. 秦始皇逝世，秦二世下令将其埋葬在郦山陵墓，不仅让没有生育子嗣的后宫妃嫔全
部殉葬，还为了防止陵墓的秘密泄露，将参与修建的工匠封闭在陵墓内，最终无人生
还。
C. 同是完成先王意愿，周成王继位后继续在洛邑营建宫殿并制定周官、改革礼乐制
度，民众和睦，而秦二世继续修建秦始皇陵、重启阿房宫建设，使国家加速走向灭
亡。
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D. 贞观初年，唐太宗与萧瑀探讨周秦兴亡的原因，他们认为，周武王因纣王无道而得
天下，秦始皇因周室衰微而吞并六国，两者得天下的方式不同，故民心归属有异。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）周公复卜申视，卒营筑，居九鼎焉。
（2）为室堂未就，会上崩，罢其作者，复土郦山。
14. 唐太宗认为，秦朝与周朝“非但取之有异，抑亦守之不同”，请根据材料分析二
者的“守之不同”。
【答案】10. DEG
11. B 12. A
13. （1）周公再次占卜反复勘察，完成了营建，安放（代表国家权力的）九个鼎在那
里。
（2）修建宫殿还没有完成，恰逢皇帝逝世，（于是）撤离了那些工匠，恢复在郦山挖
土建陵。
14. ①周朝以德治国，注重礼乐教化与民生；②秦朝用严刑峻法统治，奢侈残暴。
【解析】
【导语】这两则材料通过对比周朝与秦朝的治国之道，展现了截然不同的政治智慧。
材料一以周武王“偃干戈”为始，描绘了成康之治的德政传承，强调节俭、民本与礼
乐教化；材料二则聚焦秦二世的暴虐统治，通过殉葬、劳民等细节，呈现权力滥用带
来的恶果。两则材料在《史记》的宏大叙事中形成鲜明对照，暗合司马迁“究天人之
际”的史观，以历史案例诠释了“得天下易，守天下难”的永恒命题。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：王召集九州的长官，登上豳地的高地，遥望商的都城。武王从晚上到天亮都睡
不着觉。
“武王”是主语，“征”是谓语，“九牧之君”是宾语，主谓宾齐全，在D处断开；
“幽之阜”是“登”的宾语，在E处断开；
“以”在这里表示目的，“望”是谓语，“商邑”是宾语，在G处断开。
故选DEG。
【11题详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。
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A.正确。都是用兵器代指战争。句意：收起干戈，解散军队；/把战争转化为和平、友
好。
B.“意思相同”错误。动词，意为收藏、贮藏；/名词，宝藏。句意：宝物都已藏好
后；/这是大自然无穷无尽的宝藏啊。
C.正确。意动用法，以……为苦；/使动用法，使……痛苦。句意：天下人都以纣王的
无道为苦；/使他的内心痛苦。
D.正确。皇位、国统；/福气、福分。句意：国运的长短；/家门衰微，福分浅薄。
故选B。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“废用刑罚”说法错误。根据材料一“故成康之际，天下安宁，刑错四十余年不
用”，“刑错四十余年不用”意思是刑罚搁置四十多年没有使用，“搁置”并不等同
于“废用”，这只是成康时期天下安宁的一种表现，不能就此说他们废用了刑罚。
故选A。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“申”，反复；“卒”，完成；“居”，使……居，安放。
（2）“就”，完成；“会”，恰逢；“作者”，工匠。
【14题详解】
本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
①从材料一可知，“成王作周官。兴正礼乐，度制于是改，而民和睦，颂声兴”，周
成王制定官员职责制度，端正礼乐，改革典章，使百姓和睦，颂歌兴起，可见周朝重
视通过礼乐制度规范社会，促进和谐。“成王将崩，命召公、毕公率诸侯以相太子而
立之……申告以文王、武王之所以为王业之不易，务在节俭，毋多欲，以笃信临
之”，表明周朝统治者传承节俭、笃信等品德理念治国。“康王即位，遍告诸侯，宣
告以文武之业以申之。故成康之际，天下安宁，刑错四十余年不用”，说明周朝统治
稳定，百姓生活安宁，体现对民生的关注。
②由材料二“二世还至咸阳……复作阿房宫。用法益刻深”可知，秦二世继续修建阿
房宫，且法律愈发严酷，劳民伤财。“二世曰：‘先帝后宫非有子者，出焉不
宜。’皆令从死……尽闭工匠臧者，无复出者”，秦二世让妃嫔殉葬、封死工匠，尽
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显残暴。“始皇既殁，胡亥极愚，郦山未毕，复作阿房。云‘凡所为贵有天下者，肆
意极欲’”，胡亥的行为和言论体现其奢侈无度、残暴不仁的统治特点。
参考译文：
材料一
武王召集九州的长官，登上豳地的高地，遥望商的都城。武王从晚上到天亮都睡不
着觉。周公旦问：“为什么睡不着呢？”武王说：“我从早到晚忙着接待归附的诸
侯，使我们西方的国土安定下来。我还没有真正使我们的功业显耀，上天的意旨还没
有明确。”（于是）在洛邑营建周城，然后才离开。把马放养在华山的南面，把牛放
牧在桃林的原野上；收起干戈，解散军队：向天下表示不再用兵。武王去世，太子诵
继承王位，这就是成王。成王在丰邑，派召公再次营建洛邑，按照武王的意愿（进
行）。周公又进行占卜并反复视察，最终完成了营建工程，把九鼎安放在那里。（周
公）说：“这里是天下的中心，各地诸侯进贡的路程相等。”成王制定了有关官员的
职责和制度。兴起并端正了礼乐制度，典章制度从此得到改革，因而百姓和睦，颂歌
兴起。成王临终前，命令召公、毕公率领诸侯辅佐太子并立他为君。成王去世后，召
公、毕公带领太子钊拜见先王的宗庙，用文王、武王创立王业的艰难反复告诫他，务
必节俭，不要有过多的欲望，要以笃厚诚信的态度治理天下。太子钊于是即位，这就
是康王。康王即位后，通告天下诸侯，宣告继承文王、武王的业绩以申诫诸侯。所以
成康时期，天下安宁，刑罚搁置四十多年没有使用。
材料二
太子胡亥继承皇位，做了二世皇帝。（二世）把秦始皇安葬在郦山。秦始皇刚刚即
位时，就开始挖掘整治郦山，等到统一天下后，从各地征调了七十多万人（到郦山服
役），挖通了三重泉水，用铜液灌注后放置棺椁，把宫殿、观阁、百官位次以及奇器
珍宝等物都徙运过来藏满了墓室。二世说：“先帝的后宫妃嫔中没有子女的，让她们
出宫不合适。”就命令她们全部殉葬。下葬完毕后，有人说工匠制造了机关，墓中所
藏宝物他们都知道，宝物太多可能会泄露出去。于是，等大事完毕，宝物都已藏好
后，就把工匠和负责藏宝物的人全部封闭在墓中，没有一个人能够出来。二世回到咸
阳，说：“先帝认为咸阳的朝廷太小，所以营建阿房宫作为宫殿。宫殿还没有建成，
正赶上先帝去世，就停下了修建宫殿的役夫，让他们到郦山去做丧事。郦山的丧事已
经完毕，现在如果放弃阿房宫不把它建成，这就等于彰显先帝办错了事。”（于是）
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又开始修建阿房宫。（二世）使用法律更加严酷。
秦始皇死后，胡亥极其愚蠢，郦山的工程还没有结束，又重新修建阿房宫。（他）
说“凡是拥有天下的人，就可以为所欲为，尽情享受”。这话说得多么痛心啊！不显
示威风就不能去掉恶行，不忠厚老实就会白白灭亡，拒绝劝谏就不能长久，残酷暴虐
就会加速灭亡，即使占据着地势险要的国土，也还是不能生存。
材料三
贞观初年，唐太宗从容地对身边的大臣说：“周武王平定了商纣王的祸乱，从而取
得了天下；秦始皇趁着周朝的衰败，于是吞并了六国。他们取得天下的方式没有什么
不同，为什么国运长短却相差如此悬殊呢？”萧瑀回答说：“商纣王暴虐无道，天下
人都受他的苦难，所以八百诸侯不约而同地来与周武王会师（讨伐纣王）。周朝衰
微，六国并没有罪过，秦国完全依靠智谋和武力，像蚕吃桑叶一样逐步吞并诸侯。虽
然平定天下的结果相同，但人心向背却不一样。”唐太宗说：“不仅仅是取得天下的
方式不同，而且守护天下的方法也不一样。国运的长短，道理大概就在这里吧！”
05阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
肇有人伦，是称家国。史氏有事涉君亲必言多隐讳虽直道不足而名教存焉。其有舞
词弄札，饰非文过，若王隐、虞预毁辱相凌，子野、休文释纷相谢。用舍由乎臆说，
威福行乎笔端，斯乃作者之丑行，人伦所同疾也。亦有事每凭虚，词多乌有；或假人
之美，藉为私惠；或诬人之恶，持报已仇。若王沈《魏录》滥述贬甄之诏，陆机《晋
史》虚张拒葛之锋。班固受金而始书，陈寿借米而方传。此又记言之奸贼，裁笔之凶
人，虽肆诸市朝，投畀豺虎可也。陈氏《三国志·刘后主传》云：“蜀无史职，故灾
祥靡闻。”案黄气见于秭归，群鸟堕于江水，成都言有景星出，益州言无宰相气，若
史官不置，此事从何而书？盖由父辱受髡，故加兹谤议者也。
（节选自刘知几《史通·内篇·曲笔》）
材料二：
斛律光，字明月，少工骑射，以武艺知名。魏末，从父金西征，光年十七，驰马射
贼，矢无虚发，周文叹曰：“此真射雕手也！”由是知名。
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河清三年，周将尉迟迥寇洛阳，光率骑五千逆战。迥阵于邙山，光登高望之，谓诸
将曰：“迥军虽众，行列不整，可破也。”乃分麾下为三队，迭出冲阵。自旦及午，
战数十合，迥军大溃，俘斩万计。武帝闻之，亲执其手曰：“公之威略，虽古名将何
以加焉！”
光性刚严，治军整肃，尝行兵，士有遗麦于路者，立斩以徇。由是部伍肃然，莫敢
犯令。然颇忌刻，朝臣有忤意者，必加挫辱。祖斑用事，光恶其奸佞，每见斑，辄叱
曰：“此等小人，何足与语！”斑深衔之。
会周人遣间，散布谣言于邺，云“光蓄甲兵，谋不轨”。斑因谮于帝曰：“光家藏
弩甲，奴僮千数，若不早图，恐为后患。”帝犹豫未决。斑复赂光府典签封士让密告
光反。帝遂信之，诱光入凉风堂，力士刘桃枝自后拉杀之，血流于地，铲之迹终不
灭。光死，周武帝大喜，赦其境内。
（节选自《北齐书·斛律光传》）
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案
标号涂黑。
史氏有事A涉君亲B必言多C隐讳D虽直E道不足F而名G教存焉
11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “谢”，文中指“道歉”。这与成语“敬谢不敏”的“谢”的意思相同。
B. “盖”，表推测语气。与《庖丁解牛》中“技盖至此乎”中“盖”的用法及意思相
同。
C. “间”，指“间谍”。这与《鸿门宴》中“道芷阳间行”中“间”的用法及意思不
同。
D. “因”，表“趁机”。这与《烛之武退秦师》中“因人之力而敝之，不仁”的
“因”用法及意思不同。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 材料一认为史书应该“名教存焉”，故对君亲之事可以隐晦，但不可虚构事实。
B. 材料一在表明作者史学观点的同时也态度鲜明地批判了陈寿记录历史时的不当行
为。
C. 材料二记载斛律光治军严明，因士兵遗落麦穗而将其斩杀，并加强了问询机制。
D. 材料二详写斛律光被诬陷谋反的过程，暗示作者对其冤屈的同情。
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13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）用舍由乎臆说，威福行乎笔端，斯乃作者之丑行，人伦所同疾也
（2）公之威略，虽古名将何以加焉！
14. 刘知几主张“直道不足，而名教存焉”，请结合两则材料，分析材料二如何在
“实录”与“名教”间寻求平衡。
【答案】10. BDF
11. B 12. C
13. （1）采用或舍弃（史料）依据于个人的主观臆断，他人的祸福在笔端随意体现，
这是作者的卑鄙行为，是世人共同痛恨的。
（2）您的威武谋略，即使是古代的名将又凭什么能超过呢！
14. 实录方面
（1）记载战功：详细记录了斛律光的英勇事迹和卓越战功。
（2）叙述性格：如实描述了斛律光的性格特点。
（3）记录冤死：记载了斛律光被诬陷谋反并最终被杀的过程。
名教方面
（1）体现忠义：斛律光武艺高强、战功赫赫，为国家立下汗马功劳，体现了他对国家
的忠诚，符合“名教”中对臣子忠义的要求。
（2）批判奸佞：对祖珽等奸佞小人进行批判，祖珽因斛律光厌恶他而怀恨在心，趁机
进谗言导致斛律光被杀，这种描写维护了“名教”中对善恶的评判标准，谴责了奸邪
小人的行为。
（3）表达同情：通过详细记载斛律光被诬陷的过程，暗示了作者对他的同情，体现了
对正义和忠良的维护，符合“名教”中弘扬正气的价值观。
【解析】
【导语】这篇文言文阅读材料展现了史学与传记的双重特质。材料一以刘知几《史
通》为基，犀利批判史家曲笔现象，强调“名教存焉”的史学伦理，揭露了王沈、陆
机等史家的失范行为。材料二通过斛律光传记，既实录其军事才能与治军严明，又暗
含对其冤死的同情，体现了史家“实录”与“隐讳”的平衡艺术。两则材料共同构成
对历史书写的深刻思考：如何在秉笔直书与维护伦理间取得平衡，反映了中国传统史
学“春秋笔法”的精髓。
【10题详解】
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本题考查学生文言文断句的能力。
句意：史官记事涉及君王、父亲，一定用词有很多隐讳，虽然不够直白，但是名教保
存了下来。
“史氏有事涉君亲”是一个句子，主语是“史氏有事”，谓语是“涉”，宾语是“君
亲”，应在B处断开。
“必言多隐讳”是一个句子，主语是“言”，谓语是“多隐讳”，应在D处断开。
“而名教存焉”是一个句子，“而”是表转折关系的连词，在其前面断开，应在F处
断开。
故选BDF。
【11题详解】
本题考查学生理解一词多义的能力。
A.正确。句意：子野和休文化解纷争后互相道歉/恭敬地道歉表示自己能力不足，不能
够接受做某事。
B.“用法及意思相同”错误。表推测语气，大概/通“盍”，何、怎么。句意：大概是
因为父亲曾受剃发之辱。/技艺怎么能达到这种境界呢？
C.正确。名词，间谍/名词做状语，从小路。句意：恰逢周人派遣间谍，在邺城散布谣
言。/取道芷阳从小路逃走。
D.正确。副词，趁机/介词，依靠。句意：祖斑趁机向皇帝进谗言说。/依靠别人的力
量（成功），却又去损害他，这是不仁义的。
故选B。
【12题详解】
本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。
C.“并加强了问询机制”错误。材料二只是说“士有遗麦于路者，立斩以徇”，体现
了斛律光治军严明，并未提及加强了问询机制。
故选C。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“由”，依据；“臆说”，主观臆断；“行乎笔端”，在笔端随意体现；
“疾”，痛恨。
（2）“威略”，威武和谋略； “虽”，即使； “何以”，凭什么；“加”，超过。
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【14题详解】
本题考查学生分析信息，概括要点的能力。
实录方面
（1）根据材料二“周将尉迟迥寇洛阳，光率骑五千逆战。迥阵于邙山，光登高望
之……乃分麾下为三队，迭出冲阵。自旦及午，战数十合，迥军大溃，俘斩万计”可
知，这详细记录了斛律光面对周将尉迟迥进犯时，指挥作战并取得重大胜利的英勇事
迹和卓越战功，这是对史实的如实记录。
（2）根据原文“光性刚严，治军整肃，尝行兵，士有遗麦于路者，立斩以徇。然颇忌
刻，朝臣有忤意者，必加挫辱”可知，这直接描述了斛律光性格刚严、治军严格以及
有些忌刻的特点，是对其性格的如实呈现。
（3）根据原文“会周人遣间，散布谣言于邺，云‘光蓄甲兵，谋不轨’。祖斑因谮于
帝……帝遂信之，诱光入凉风堂，力士刘桃枝自后拉杀之”可知，这清晰记载了斛律
光被周人散布谣言、祖斑进谗言诬陷谋反，最终被皇帝杀害的过程，是对事件的真实
记录。
名教方面
（1）根据原文“少工骑射，以武艺知名……周文叹曰：‘此真射雕手也！’由是知
名”“光率骑五千逆战……迥军大溃，俘斩万计”等语句可知，这表明斛律光武艺高
强且战功赫赫，为国家抵御外敌立下汗马功劳，体现了他对国家的忠诚，符合“名
教”中对臣子忠义的要求。
（2）根据原文“祖斑用事，光恶其奸佞，每见祖斑，辄叱曰：‘此等小人，何足与
语！’斑深衔之”“祖斑因谮于帝曰……祖斑复赂光府典签封士让密告光反”可知，
这描述了祖斑因斛律光厌恶他而怀恨在心，进而进谗言诬陷斛律光的过程，批判了祖
斑等奸佞小人的行为，维护了“名教”中对善恶的评判标准。
（3）根据原文“光死，周武帝大喜，赦其境内”可知，通过记载斛律光死后周武帝的
反应，侧面暗示了斛律光之死对本国的损失以及他的冤屈，体现了作者对他的同情，
符合“名教”中弘扬正气、维护正义和忠良的价值观。
参考译文：
材料一：
自从有了人伦，就产生了家国。史官记事涉及君王、父亲，一定用词有很多隐讳，
虽然不够直白，但是名教保存了下来。有玩弄文词，掩饰过错的，像虞预对王隐诋毁
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欺辱，子野和休文化解纷争后互相致歉。采用或舍弃（史料）依据于个人的主观臆
断，他人的祸福在笔端随意体现，这是作者的卑鄙行为，是世人共同痛恨的。也有记
事常常凭空无据，言词多属虚设；有的赞美别人，借以获取私利；有的污蔑别人，借
以公报私仇。比如王沈写《魏录》滥述贬谪甄后的诏文，陆机写《晋史》夸大司马懿
抵御诸葛亮的声势。班固接受金钱才撰写史书，陈寿向人借米才肯为人立传。这些又
是记载历史的奸贼，撰注史书的恶人，即使把他们的丑恶行为宣扬于闹市朝堂，把他
们扔给豺狼虎豹去吃都不过分。陈寿《三国志·刘后主传》说：“蜀国没有史官，所
以福祸的征兆都没有记载。”但是又说黄气在秭归出现，群鸟坠落于江水之中，成都
有瑞星出现，益州没有宰相之气。如果蜀国没有设置史官，这些事从何得知？大概是
因为陈寿的父亲在蜀国被羞辱，受了髡刑，所以才加上这些诽谤。
材料二：
斛律光，字明月，年少时就擅长骑马射箭，凭借武艺而闻名。北魏末年，他跟随
父亲斛律金西征，当时斛律光十七岁，骑马奔驰着射击敌人，箭无虚发。北周文帝宇
文泰感叹道：“这真是射雕的能手啊！”斛律光因此而声名远扬。
河清三年，北周将领尉迟迥侵犯洛阳，斛律光率领五千骑兵迎战。尉迟迥在邙山
列阵，斛律光登上高处眺望敌阵，对各位将领说：“尉迟迥的军队虽然众多，但队列
不整齐，可以打败他们。”于是他将麾下的士兵分成三队，轮流出击冲击敌阵。从清
晨到中午，交战了几十回合，尉迟迥的军队大败，被俘虏和斩杀的数以万计。北齐武
成帝听说了这件事，亲自拉着斛律光的手说：“您的威武谋略，即使是古代的名将又
凭什么能超过呢！”
斛律光性格刚直严厉，治军严谨整肃。他曾经行军时，有士兵把麦子遗落在路
上，他立刻将其斩首示众。从此军队纪律严明，没有人敢违反命令。然而他颇为妒忌
刻薄，朝廷大臣中有违背他心意的，他必定加以刁难侮辱。祖斑当权时，斛律光厌恶
他的奸邪谄媚，每次见到祖斑，总是斥责道：“这种小人，哪里值得和他说话！”祖
斑因此对他怀恨在心。
恰逢北周人派间谍在邺城散布谣言，说“斛律光私藏武器甲胄，图谋不轨”。祖
斑趁机向皇帝进谗言说：“斛律光家中藏有弓弩和铠甲，奴仆僮仆有上千人，如果不
早点谋划对付他，恐怕会成为后患。”皇帝犹豫不决。祖斑又贿赂斛律光府中的典签
封士让，让他秘密告发斛律光谋反。皇帝于是相信了这些话，诱骗斛律光进入凉风
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堂，力士刘桃枝从后面将他拉杀，鲜血溅到地上，铲掉血迹后痕迹始终不消失。斛律
光死后，北周武帝非常高兴，在北周境内实行大赦。
06 阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
贞观二年，太宗谓侍臣曰：“明主思短而益善，暗主护短而永愚。隋炀帝好自矜
夸，护短拒谏，诚亦实难犯忤。虞世基不敢直言，或恐未为深罪。昔箕子佯狂自全，
孔子亦称其仁。及炀帝被杀，世基合同死否？”杜如晦对曰：“天子有诤臣，虽无
道，不失其天下。世基岂得以炀帝无道，不纳谏诤，遂杜口无言？偷安重位，又不能
辞职请退，则与箕子佯狂而去，事理不同。昔晋惠帝贾后将废愍怀太子，司空张华竟
不能苦争，阿意苟免。及赵王伦举兵废后，遣使收华，华曰：‘将废太子日，非是无
言，当时不被纳用。’其使曰：‘公为三公，太子无罪被废，言既不从，何不引身而
退？’华无辞以答，遂斩之，夷其三族。古人有云：‘危而不持，颠而不扶，则将焉
用彼相？’故‘君子临大节而不可夺也’。张华既抗直不能成节，逊言不足全身，王
臣之节固已坠矣。虞世基位居宰辅，在得言之地，竟无一言谏诤，诚亦合死。”太宗
曰：“公言是也。人君必须忠良辅弼，乃得身安国宁。炀帝岂不以下无忠臣，身不闻
过，恶积祸盈，灭亡斯及！朕今志在君臣上下，各尽至公，共相切磋，以成治道。公
等各宜务尽忠说，匡救朕恶，终不以直言忤意，辄相责怒。”
（《贞观政要·论求谏》）
材料二：
内史侍郎虞世基以帝恶闻贼盗诸将及郡县有告败求救者世基皆抑损表状不以实闻，
但云：“鼠窃狗盗，郡县捕逐，行当殄尽，愿陛下勿以介怀！”帝良以为然，或杖其
使者，以为妄言，由是盗贼遍海内，陷没郡县，帝皆弗之知也。杨义臣破降河北贼数
十万，列状上闻，帝叹曰：“我初不闻，贼顿如此，义臣降贼何多也！”世基对曰：
“小窃虽多，未足为虑。义臣克之，拥兵不少，久在阃外①，此最非宜。”帝曰：“卿
言是也。”遽追义臣，放散其兵，贼由是复盛。
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（《资治通鉴·卷第一百八十三炀帝纪》）
①阃外：指京城或朝廷之外，
10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标
号涂黑。
内史侍郎虞世基以帝恶A闻贼盗B诸将C及郡县D有告败求救者E世基皆抑损F表
状G不以实闻
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “虽无道”的“虽”与《屈原列传》“虽与日月争光可也”的“虽”意思相同。
B. 是，正确，与《齐桓晋文之事》“是心足以王矣”的“是”意思相同。
C. 杖，用杖责打，与《五代史伶官传序》“函梁君臣之首”的“函”用法相同。
D. 河北，即黄河以北，与《鸿门宴》“将军战河北”的“河北”意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 在唐太宗看来，箕子因商纣王不听谏言而假装疯癫以求自我保全，受到孔子称赞，
虞世基因隋炀帝昏庸无道而不敢直言进谏，似乎也算不上大罪。
B. 无道的昏君如果有敢于直言进谏的臣子，也不会失去天下，基于这种认识，杜如晦
认为，虞世基的情况和箕子装疯离去的情况在事理上并不相同。
C. 晋代张华在太子无罪被废时没有极力进谏导致最终被杀，杜如晦援引这个史实，意
在告诫唐太宗只有虚心接纳臣下的意见，才能永远保有皇位。
D. 隋炀帝听信了虞世基的谗言，不但不奖赏杨义臣的战功，反而认为杨义臣拥兵在外
易生变故，于是解散他的军队，导致贼寇的势力重新强盛。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）隋炀帝好自矜夸，护短拒谏，诚亦实难犯忤。
（2）张华既抗直不能成节，逊言不足全身，王臣之节固已坠矣。
14. 请结合两则材料，简要概括虞世基“合死”的理由。
【答案】10. BEG
11. B 12. C
13. （1）隋炀帝喜欢自夸，掩饰短处，拒绝谏言，确实难以冒犯。
（2）张华在直言劝谏方面不能成就自己的气节，在言辞谦逊方面又不能保全自己的性
命，作为国家重臣的节操本来已经丧失。
14.
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①处在宰辅的位置上，却没有尽到规劝君主的职责。
②贪恋高位，当不能尽职尽责时，却不能主动辞去宰辅的职位。
③谎报贼寇情况，蒙蔽炀帝。
【解析】
【导语】这篇文言文通过唐太宗与杜如晦的对话，展现了明君与昏君的鲜明对比。材
料一以隋炀帝拒谏亡国为鉴，强调“明主思短而益善”的治国理念，杜如晦引经据典
论证臣子直谏的重要性。材料二则具体描写虞世基欺瞒隋炀帝的谄媚行为，印证了材
料一的观点。两则材料形成互文，通过历史典故和具体事例，共同构建了“君明臣
直”的政治理想，体现了《贞观政要》“以史为鉴”的编纂特点，语言简洁有力，论
证层层深入。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：内史侍郎虔世基因为隋炀帝厌恶听到贼寇的情况，所以诸将及各地郡县告败求
救，虞世基都删减他们的奏报内容，不据实上报。
“帝”是主语，“恶”是谓语，“闻贼盗”动宾短语作“恶”的宾语，结构完整，其
后停顿，故在B处断开。
“诸将及郡县”是主语，“有”是谓语，“告败求救者”作“有”的宾语，结构完
整，其后停顿，故在E处断开。
“世基”是主语，“抑损”是谓语，“表状”是宾语，结构完整，其后停顿，故在G
处断开。
故选BEG。
【11题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。
A.正确。都是“表假设，即使”。句意：即使无道。/即使和日月争辉，也是可以的。
B.错误。意思不同，正确/这、这样。句意：你说得正确。/有这样的心理，用它可以
行王道。
C.正确。都是名词作动词，用杖责打/用匣子装。句意：有时还用杖责打报告的使
者。/用匣子装着后梁皇帝、大臣的头。
D.正确。都是指黄河以北。句意：杨义臣打败并收降了黄河以北的几十万贼盗。/将军
在黄河以北作战。
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故选B。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“意在告诫唐太宗只有虚心接纳臣下的意见”错误，杜如晦援引这个史实意在说明
臣子应直言进谏，而非告诫唐太宗。
故选C。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“矜夸”，夸耀；“诚”，确实；“犯”，冒犯，违逆。
（2）“逊言”，言辞谦逊；“全”，保全；“固”，本来；“坠”，丧失。
【14题详解】
本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①从材料一“天子有诤臣，虽无道，不失其天下。世基岂得以炀帝无道，不纳谏诤，
遂杜口无言”“虞世基位居宰辅，在得言之地，竟无一言谏诤”可知，处在宰辅的位
置上，却没有尽到规劝君主的职责，因此“合死”。
②材料一中提到“偷安重位，又不能辞职请退”可知，贪恋高位，当不能尽职尽责
时，却不能主动辞去宰辅的职位，因此“合死”。
③根据材料二，虞世基“以帝恶闻贼盗，诸将及郡县有告败求救者，世基皆抑损表
状，不以实闻”，在国家面临盗贼横行、郡县失陷的危难之际，他隐瞒实情，没有履
行臣子如实上报情况、辅佐君主解决问题的职责，导致局势恶化，因此“合死”。
参考译文：
材料一：
贞观二年，唐太宗对身边的大臣说：“英明的君主思考自己的短处，从而使品行
日益完善，昏庸的君主护自己的短处，因而永远愚昧。隋炀帝喜欢自夸，掩饰短处，
拒绝谏言，确实难以冒犯。虞世基不敢直言进谏，或许也不能认为是大罪。从前，箕
子为了使自己免遭祸害，假装疯狂，孔子也称赞他仁德。等到隋炀帝被杀，虞世基该
不该和他一起死呢？”杜如晦回答说：“天子身边有敢于直言进谏的臣子，即使无
道，也不会失去天下。虞世基难道能够因为隋炀帝无道，不采纳谏言，便闭口不言
吗？为了保住自己的高官厚禄，偷安于高位，又不能辞职引退，这与箕子假装疯狂而
离开的情况，在道理上是不一样的。从前，晋惠帝的贾后要废除愍怀太子，司空张华
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竟然不能极力地谏诤，只是迎合顺从，以求暂时免祸。等到赵王司马伦发兵废掉贾
后，派使者去逮捕张华，张华说：‘在要废除太子的时候，不是没有进言，只是当时
的意见不被采纳。’使者说：‘你身为三公，太子无罪被废，进言既然不被采用，为
什么不引退辞职呢？’张华无言以对，于是被斩首，并且灭了他的三族。古人
说：‘看到君主有危险却不扶持，将要倾倒却不扶助，那还要你们这些辅佐的人做什
么？’所以‘君子在面临安危存亡的紧急关头，节操是不能改变的’。张华在直言劝
谏方面不能成就自己的气节，在言辞谦逊方面又不能保全自己的性命，作为国家重臣
的节操本来已经丧失。虞世基官居宰相，处于能向皇帝进言的地位，竟然没有一句话
劝谏，实在也应该被处死。”唐太宗说：“你说得对。君主必须有忠良的人辅佐，才
能使自己身安，国家太平。隋炀帝难道不是因为下面没有忠臣，自己听不到自己的过
失，罪恶积累，祸事盈满，而导致灭亡的吗？我现在的志向是君臣上下，都能竭尽至
公，共同商议切磋，以实现天下太平。你们都应该务必进尽忠诚正直的言论，匡正补
救我的过失，我绝不会因为你们直言冒犯我的心意，就动辄相互责备、发怒。”
材料二：
内史侍郎虔世基因为隋炀帝厌恶听到贼寇的情况，所以诸将及各地郡县告败求
救，虞世基都删减他们的奏报内容，不据实上报，只说：“鼠窃狗盗之徒，郡县官吏
追捕，快要被彻底消灭了。希望陛下不要放在心上!”炀帝认为很对，有时还用杖责打
据实报告的使者，以为说的都是谎话。因此贼寇遍布海内，攻陷郡县，炀帝都不知
道，杨义臣击败并收降黄河以北的几十万贼寇，他把情况写表上奏炀帝，炀帝看后感
叹道：“我原来没听说，贼寇突然到如此地步，杨义臣降服的贼寇怎么这样多?”虞世
基回答：“小贼虽然多，但不足为虑。杨义臣击败小贼，却掌握不少军队，将帅久在
朝廷之外，这样是最不适宜的。”炀帝说：“你说的对。”于是派人调回杨义臣，遣
散他的士兵，贼寇势力因此又重新强盛起来。
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