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2024 新高考作文热点主题第三期：
主题解读+名言警句+人物素材+范文分析
一、热门主题素材：道德
（一）、主题解读：
道德，指衡量行为的观念标准，不同的对错标准是特定生产能力、生产关系和生活形态
下自然形成的。
“道”是万物万法之源，创造一切的力量；德是为顺应自然、社会和人类客观需要去做
事的行为，不违背自然发展规律，去发展自然、发展社会，提升自己的践行方式。 道是在承
载一切；德是在昭示道的一切。大道无言无形、看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维
意识去认识和感知它；而德是道的具体实例，也是道的体现，我们能看到的心行，我们通过
感知后所进行的行为。如果没有德，我们就不能如此形象地了解道的理念，这就是德与道的
关系 道德是一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则与规范。罪莫大于无道，
怨莫大于无德。
道德是引导人们追求 至善的良师。它教导人们认识自己，对家庭、对他人、对社会、对
国家应负的责任和应尽的义务，教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则，从而正确
地选择自己的生活道路 和规范自己行为。道德是社会矛盾的调节器。人生活在社会中总要和
自己的同类发生这样那样的关系，因此不可避免地要发生各种矛盾，这就需要通过社会舆论、
风俗习惯、内心 信念等特有形式， 以自己的 善恶标准去调节社会上人们的行为，指导和纠
正人们的行为，使人与人之间、个人与社会之间关系臻于完善与和谐。
道德是催人奋进的引路人。它培养人们良好的 道德意识、道德品质和 道德行为，树立
正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念，使受教育者成为道德纯洁、 理想高尚的人。道德是
公正的法官。道德评价是一种巨大的社会力量和人们内在的意志力量。道德是人以“善”
“恶”来评价 社会现象来把握 现实世界的一种方式。
（二）、关于道德的名言警句
01、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在
其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基
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02、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威
03、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来
就拥有道德。——马克·吐温
04、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳
05、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。
——罗曼·罗兰
06、道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申
07、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固
起来的，正如玉石越磨越亮黄金越炼越纯一样。——胡志明
08、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯
09、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生
10、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克
11、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件
事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱
12、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用
于个人。——罗素
13、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
14、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无
法偿清的债务了。——乌申斯基
15、力成文学：只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——恩格斯
16、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且
还须臾缺不了它们。——伯克
17、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微
支
18、忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代
19、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财
产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
20、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
21、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗
22、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔
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23、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻
辑与修辞使人善辩。——Bacon,Francis
24、美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。——莎甫慈伯利
25、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼
26、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使
人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
27、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会
音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克里特
28、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任
何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰
29、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步
前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的 这是教
育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基
30、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路
人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——苏霍姆林斯基
31、有关道德修养的名言警句：道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒
32、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、
最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基
33、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对
之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎
克
34、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为
的重要前提。——凯洛夫
35、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义
感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
36、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
——查尔斯·达尔文
37、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。
——苏霍姆林斯基
38、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常
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增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德
39、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛
40、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接
吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬
取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。——黄少平
41、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，
它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯
42、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、
行为或人格中存在的美。——雪莱
43、道德当身，不以物惑。——管仲
44、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活
不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里
宁
45、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生
活价值。——苏格拉底
46、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它
的恐惧。——罗素
47、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，
只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美 好
的。——罗曼·罗兰
48、力成文学：道德中最大的秘密是爱。——雪莱
49、美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基
50、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科
学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基
51、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社
会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐
52、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
53、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——嵇康
54、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
——宣永光
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55、不守时间就是没有道德。——蒙森
56、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，
一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到
崇高的善。—车尔尼雪夫斯基
（三）、关于道德的素材事例
素材 1：郑州城管“耳光门”
11 月 9 日，在九朝古都郑州发生了一件令人震惊的事情：76 岁满头白发的张全会夫妇，
为给瘫痪在床已经两年的儿子挣一点药费，赶着毛驴整整走了 8 个小时，来到郑州卖红薯。
但是一个从执法车上下来的男子，不问青红皂白，直接就摔烂张会全的红薯。而且当着众 多
围观群众的面，对张老汉连连扇耳光。这就是郑州城管“耳光门”。
素材 2：一定要洗七遍
一个在日本的中国留学生课余为日本餐馆洗盘子一赚取学费，日本的餐饮业有一个不成
文的行规，即餐馆的盘子必须用水洗上七遍。洗盘子的工作是按件计酬的，这位留学生少洗
了一两遍，效率大大提高。餐馆老板偶尔抽查了盘子的清洗情况，老板用专用的试纸测出盘
子清洗程度不够并质问这位留学生时，他振振有辞：“洗五遍和洗七遍不是一样保持了盘子
的清洁吗?”老板只是淡淡地说：“你是个不诚实的人，请你离开。”为了生计， 他又到另
一家餐馆应聘洗盘子，老板打量了他半天，才说：“你就是那位只洗五遍盘子的中国留学生
吧。对不起，我们不需要!”他后来屡遭碰壁，他的房东要求他退房，原因是他的“名声”对
其他住户的工作产生了不良影响。他就读的学校也希望他能转到其它学校去因为他影响了学
校的生源……他事后痛心疾首地说：“在日本洗盘子一定要洗七遍呀。”
素材 3：一个意大利医生的道德观
彼路易·切奇博士是意大利儿科专家。两年前，他受意大利政府派遣，作为意方负责人
到北京执行两国卫生合作项目。他在接受记者采访时说，一个好的医生应具有的品质有两条：
第一，他首先要诚实、谦虚、尊重患者;第二，作为医生一定要注重自己的职业道德， 如果
诊断的这个患者的病确实治不好了，就要告诉他的家人不要再花钱治疗了。如果明明 知道患
者的病不能治，你还给他治，让人家花很多钱，这是非常不道德的。切奇博士说，2000年，
我被请到北京房 ft 县北海镇，去给一个当时只有 11 岁的男孩看病。他的两条大腿肌肉萎
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缩，这是一种罕见的家族遗传性疾病，根本无法治愈。我估计他只能再活 10年到15年就要
离开人世。但是他的家人从孩子一出生带他到各个医院治了 10 年，花了很多钱……居然就
没有一个医生告诉孩子的家人他患的是什么病告诉家长这种病根本无法治。这是非常不道德
的。
素材 4：丢掉院士头衔的“院士”
作为博导的陈敏恒在 1991年“培养”出了一个叫胡黎明的高足，其博士论文在陈敏恒的
帮助支持下，顺利通过，胡黎明也因此获得博士学位。接下来只用两年时间，就成为当时全
国最年轻的博士生导师，而且还在以后的三四年间获得了让人眼花缭乱的头衔。到了 1997年，
东窗案发：他 6年前做的毕业论文经清华大学一位教授检举系抄袭别人。挖出萝卜带出泥：
陈院士作为导师，对自己的学生这么严重的抄袭剽窃居然一无所知，更重要也是更丢脸的还
是：这位院士居然和胡黎明在这篇抄袭剽窃别人的“论文”基础上又共同署名发表了三篇
“论文”——成了同案犯。再加上经济上的不明不白，从院士宝座上滚下来。
素材 5：曲解了“竞争”
哈尔滨市某公司到省人才中心招聘时，在应聘者抢占座位做面试准备过程中，一位叫张
嫒嫒的大学生却几次主动让座，让别人先行面试。而到她面试时，公司负责人对她的条件虽
很满意，但认为她过于谦让，不适合到销售部工作该公司负责人认为，谦逊的确是种美德，
但面临激烈的市场竞争，公司更需要有竞争意识的员工。张嫒嫒说，不具有良好道德修养的
人，不一定就能干好工作。此事在冰城议论纷纷。有人说公司的要求符合市场经济的需要;有
人说张嫒嫒做得对，应当继续保持这种美德，莫衷一是。生物进化和人类社会进步，虽然都
是在竞争中适者生存，但两者性质迥然不同：生物进化是自然的、无意识的选择，人类则是
有目的、有意识的选择。人类社会的竞争选择，必须公正、有序、严格遵守社会公德和法律
规范。如此，才能在竞争中“优胜劣汰”，使人类社会不断发展进步否则任人性中奸诈、邪
恶的一面恣肆，竞争必然导致“劣胜优汰”。曲解了人类社会“竞争”的本意。丢却道德底
线，无视法律，为了满足个人私欲，不择手段，实则将自己划入了动物的行列。人到了这份
上，还有什么伤天害理的事情做不出来?比如在商品方面， 有的不仅制造假冒伪劣，还制售
毒大米等有毒食物;在建筑领域，有的竟不顾人们的安危， 弄出一些“豆腐渣”工程;在官场
上，有的不仅跑官要官买官，还为扫除自己仕途上的障碍而雇凶杀害对手，等等。于是，邪
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者扬眉正者遭殃，致病、致残、致死人命的事不绝如缕。足见有些人实在丧尽天良，十恶不
赦!
（四）、佳作欣赏
道德底线
法国启蒙思想家卢梭说：我深信只有有道德的公民，才能向自己的祖国致以可被接受的
敬礼。是啊，缺德之人，岂能为国家所容？纵使为国敬礼，那也是肮脏和卑鄙的。所以我们
要找准方向，坚守道德的底线，创造一个和谐美好的社会。
坚守道德底线，我们需要自尊。
美国著名作家斯特那夫人说：自尊心是一个人品德的基础若失去自尊心，一个人的品德
就会瓦解。自尊是做人的灵魂。如果连灵魂都失去了，那么还谈什么道德呢？《时代商报》
的一则旧闻：2007 年，16 岁的沈阳贫困少女因饥饿拿一袋标价仅两元的面包，就因恐惧店
主必须告诉学校的警告而服毒殒命。为什么会有这样的悲剧发生呢？
那是因为这个少女自尊心受到损害。她担心这件事情被公开后，会带来众人的白眼，鄙
视小小的自尊心承受不住这样大的打击，像玻璃般的破碎了。我们且不论未成年人的脆弱和
成人的粗心乃至粗暴，单说一个孩子尚且为了自尊宁为玉碎而不瓦全，那成年人呢？为了一
已之利，漠视他人的诟辱，以利益最大化为最高原则，屡失自尊，屡破道德底线，这样的人，
又有什么德性立身于社会？开药方时让陌生病人多花冤枉钱如是，此起彼伏的暴力强拆也如
是当一个人丧失了自尊，他还有什么事做不出来？所以找准自尊这个方向， 是每个人坚守道
德底线的前提，也是一个社会和谐的基石。
守道德底线，我们还需要诚信。
卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。诗人北岛之言犹在耳畔，卑鄙之人何
有诚信可说？君不见中国的食品安全问题层出不穷，毒奶粉，瘦肉精，毒蔬菜，毒大米，毒
双汇，敌敌畏鱼干，敌敌畏泡菜，陈馅月饼你方唱罢我登场。子曰：不义而富且贵，于我如
浮云。诗人林逋说：推诚而不欺，守信而不疑。当诚信让路于利益，所谓百年老店将不过是
永恒的神话。如果失去了道德这道屏障任欺诈等失信行为肆意泛滥，长此以往，再强大的经
济基础了终将轰然倒下！
中国没有废掉的东西，如果有，只是人的生命。八十年前太平洋会议上劳耳的话时时响
彻耳旁。唯有尊重生命，诚信经营，才不至于道德泯灭，良心迷失。朗朗乾坤，我们需要秉
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承诚信美德，需要以诚信搭建起道德底线，让一个社会运行于健康的状态之中。坚守道德底
线，我们更需要廉洁。
一个民风淳朴且高效健康的社会，还需要官员的廉洁。为官者，以权谋私，中饱私囊，
百姓对此还有什么指望？上行下效，沆瀣一气，这个社会还何来公平公正？一个楼脆脆倒下
恐怕又有千万个楼脆脆站起来。北宋包拯一生清廉他担心后人会出不孝之徒，在其家中的石
碑上镌刻着《戒廉家训》，以警示后人。这意味着子孙中若有贪污受贿者则不能被葬入家族
墓地。倘若为官人人如此，守住廉洁这条道德底线，我们民族如日出东方，有什么不可期盼？
倘若为官的自认为有功于人民，就可以突破道德底线，法国著名化学家拉瓦锡，在研究工作
的同时又在政府充当包税官，敲诈勒索，贪污腐败，最终被送上断头台则是拉瓦锡们的最终
下场。坚守道德底线，我们需要以自尊来养身，需要以诚信来经营，需要以廉洁来为官。金
钱利益诱惑面前，不迷失方向而时时刻刻坚守心中那条道德的底线，那么，和谐社会，幸福
家园终将来临。诚如此，实为人民之幸，国家之幸！
二、热门主题素材：文化素养
（一）、主题解读
一个真正的文化人，应具备四种素养：根植于内心的修养无需提醒的自觉；以约束为前
提的自由；为别人着想的善良。
文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象，是社会历
史的积淀物。文化是一个广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情
不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度
来界定文化的概念。然而，迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。笼统地说，
“文化”通常是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺
术、行为规范、思维方式、价值观念等。
（二）、有关文化素养的名言警句
1、文化，它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。
——龙应台
2、文化作为人最核心的内在因素，决定了人之所以为人，此人之所以非彼人。占有文化、
支配文化、创造文化的意识和能力，彰显着人与人的根本差别。
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3、任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。 ——雅各
布。布克哈特
4、文化，是人类在其社会历史发展中不断创造、总结、积累下来的物质财富与精神财富
的总和。因此，文化是一种历史现象，是历史发展的体现。
5、一个国家，一个民族，最可怕的是自己的根本文化亡掉了，如果文化亡掉了就会万劫
不复，永远不会翻身 。 ——南怀瑾
6、从语义上讲，文化自觉就是对文化的自我觉悟。这个文化，既是民族的，也是国家的，
还是阶层的、地域的，乃至团体的、个人的。一般意义上——广义的文化自觉，是属于国家
民族层面的。 ——李宗桂
7、没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学
必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。 ——林语堂
8、在这个浮躁的时代谈论灵魂问题是一件很奢侈的事情，但是把自己塑造成一个有灵魂
且灵魂相对重一些的人却值得每个人想想。 ——崔永元
9、文化也是有层次的。最外围的，是物质文化；居于中间的，是制度文化；处在中心的，
是精神文化；而精神文化的核心，就是人格。所以，文化自觉，既包括物质文化的自觉，也
包括制度文化的自觉和精神文化的自觉，这里更重要的，是人格的自觉，人格的自觉是文化
自觉的终极。——宋圭武
10、文化的价值在于它对人类品性的影响。除非文化能使品性变为高尚、有力。文化的
作用在于裨益人生，它的目标不是美，而是善。 ——毛 姆
11、中华民族有五千年的历史和传统，可以说我们不缺‘文’了，我们当代最缺少的
是‘化’。文化的繁荣发展
到文化自觉，我个人心得是：关键在一个‘化’字上。 ——于丹
12、中国文化应该有一种自信和从容，没有必要去声嘶力竭地辩解。 ——于 丹
13、藏族人从血液上就认为生死是一件自然的事。他们不会绕圈圈，始终站在起点上，
也在那终点上。那个点上。不是我有了悟性，然后再找一个特别好的地方去生长。我本来就
是一棵长在土地里的树，土地就是我的本质，我不会思考太多。 ——杨丽萍
14、文学的衰落表明一个民族的衰落。这两者走下坡路的时候是齐头并进的。 ——歌德
15、苟日新，日日新，又日新。”“天行健，君子以自强不息。”这既是中华民族的
先哲通过观察宇宙万物提出的重要思想，也深刻揭示了中华民族自强不息的民族精神，
因此成为中国的千年传世格言。 ——胡锦涛
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16、一个新的想法是非常脆弱的，他可能被一声耻笑或一个呵欠扼杀，可能被一句嘲讽
刺中身亡，或者因某位权威人士皱一下眉便郁郁而终。
17、文化是人的生存状态以及情感、愿望的反映，反过来又对人的生存、发展给予能动
的影响，从这个意义上说，文化即人。 ——孙家正
18、人与文化是一种共在关系，即人是有文化的人，文化是人的文化，人的存在离不开
文化的存在，文化的存在也离不开人的存在。 ——李金齐
19、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识
到应当用理智控制思想时。——达尔文
20、越是自觉自信，就越能胸有成竹、珍惜自身，同时越能改革开放，兼收并蓄。——
王 蒙
21、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
——陶行知
22、凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。 ——刘向
23、所谓“文化自觉”，“它指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并
对其发展历程和未来有充分的认识。换言之，是文化的自我觉醒、自我反省、自我创建 ——
费孝通
24、今时代，文化在综合国力竞争中的地位日益重要。谁占据了文化发展的制高点，谁
就能够更好地在激烈的国际竞争中掌握主动权。 ——胡锦涛
25、做一切力所能及的事，这是人；做一切想做的事，这是神。 ——拿破仑
26、文化既不外是人类适应各种自然现象或自然环境而努力于利用这些自然现象或自然
环境的结果，文化也可以说是人类适应时境以满足其生活努力的结果。 ——陈序经
27、文化自觉就是将“文”挪到了“化”，将我们五千年的文明遗产化入我们的道德规
范。如果“文而不化”就会出现道德失范的问题。 ——于 丹
28、硬实力——HARDPOWER 是指支配性实力，包括基本资源——如土地面积、人口、自
然资源、军事力量、经济力量和科技力量等；软实力——SOFTPOWER 则分为国家的凝聚力、
文化被普遍认同的程度和参与国际机构的程度等。
29、历史是知识分子文化活动的结果。 ——高尔基
30、说到底，文化就是“人化”和“化人”。“人化”是按人的方式改变、改造世界，
使任何事物都带上人文的性
质；“化人”是反过来，再用这些改造世界的成果来培养人、 装备人、提高人，使人的
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发展更全面、更自由。“化人”是“人化”的一个环节和成果、 层次和境界。 ——李德顺
31、西方有人认为中国到二十一世纪初叶将成为经济大国，甚至是军事大国，其实中国
从本质上说是一个文化大国，最有可能对人类文明做出贡献的是中国文化，二十一世纪将是
中国文化的世纪。 ——季羡林
32、中国传统文化之根本精神为融和与自由 。 ——许思园
33、文化体现人的超越性和创造性，从根本意义上决定着人的层次、地位和社会评价。
——彭文山
34、经典是民族智慧的结晶，所载为常理常道，其价值历久而弥新。任何一个文化系统
皆有其永恒不朽之经典作为源头活水。“经典”不仅构成民族之传统，而且提供给全人类以
无限之启发。 ——王财贵
35、教育从根本上讲应该是一个人文过程，是有关价值的事情，而不仅仅是知识或信息。
——陆登廷
36、所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽愚昧无知的一层裱糊纸 。
37、民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在
共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。 ——斯大林
38、我今说文化就是吾人生活所依靠之一切，意在指示人们，文化是极其实在的东西。
文化之本义，应在经济、政治，乃至一切无所不包 。 ——梁漱溟
39、任何人都可能犯错误，但只有傻瓜才坚持错误 。 ——西塞罗
40、人是文化的创造者，他也是文化的宗旨。真正有文化的人的基本品质，就应该是意
识到他对继承人和他的事业的继续者，即对孩子们所负的责任。
41、文化大发展是中国历史发展的必然，改革开放已经让我们的经济飞速发展，一个国
家的地位、未来和它的思想文化发展是分不开的。因此，我们也到了必须要大力发展文化的
时候。 ——尤小刚
42、我们的社会骨子里还存在着很深的“重理轻文”的偏见，我们的教育生态环境是失
衡的。与其大谈特谈素质教育，还不如首先提高目前中国学生并不乐观的语文素养。而且，
对整个中华民族来说，语文水平的提高更是国家文明进步的标志。 ——曹文轩
43、有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西 。
—— 爱 默 生
44、人文文化对感情的感染，人格的熏陶，习惯的养成，环境的造就，传统的形成， 太
重要了！何况，对于思维、培养灵感、孕育创新能力，人文文化有着巨大的作用。 —— 杨
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叔子
45、大众媒体提供的，不是流行的艺术，而是像食物一样要被消费的娱乐，然后忘记掉，
再被新的菜式所替代。 ——奥 登
46、文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力 。
——波伊斯
47、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子 。——孔 子
48、文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的 。 ——里 德
49、我们终于提出了文化强国的战略，我们终于提出了文化自觉，文化自觉这个概念，
比文化大发展大繁荣还要重要，因为繁荣和发展讲的是一种规模，自觉是一种品质，自觉 是
终于让我们从内心唤醒了对这个民族文化的信任和生命的托付。就是我们终于可以一种 大众
的名义，以一种零门槛的的姿态理直气壮的把经典还给大众。 ——于 丹
50、文化不应该是贵族的象牙塔里的一种玩赏，它应该是无所不在、生生不息的一种生
活方式 。 ——于 丹
51、文化是体现出一个社会或一个社会群体特点的那些精神的、物质的、理智的和感情
的特征的完整复合体。文化不仅包括艺术和文学，而且包括生活方式、基本人权、价值体系、
传统和信仰。 ——欧文·拉兹洛
52、鹰比人看得远得多，但是人的眼睛识别东西远胜于鹰。狗比人具有锐敏得多的嗅觉，
但是它不能辨别在人看来是各种东西的特定标志的气味的百分之一。 ——恩格斯
53、不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化 。 ——邱吉尔
54、文化不能离开人，……人总是社会的人，文化也总是社会的文化。
55、凡礼始乎诵，成乎文，终乎悦极。 ——荀 子
56、观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。 ——周文王
57、新闻流行着，但它主要作为虚构流行。生活是一个世界，报纸上看到的生活是另外
一个世界。 ——切斯特顿
58、智慧文化即哲学 。 ——西塞罗
59、克服民族性是文化的胜利 。 ——爱 默 生
60、礼，有质有文。质者，本也。礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。 ——
刘宝楠
61、文化是复杂的整体，它包括知识，信仰，艺术，道德，法律，风俗以及其它作为社
会一分子所习得的任何才能与习惯，是人类为使自己适应其环境和改善其生活方式的努力的
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总成绩。 。 ——泰 勒
62、一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。 ——毛泽东
63、如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，
有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为 一
个多么可怜的世界啊！ ——林语堂
64、近几十年，为什么我们没有大师级人物？为什么没有产生世界性的着作？我觉得，
除了封闭、极贫极弱，“文革”等原因外，一个很重要的原因是传统文化的底子太薄多年极
左的政治运动导致传统文化断层，这是一个惨痛教训。
65、中国文化是中国人的集体人格 。 ——余秋雨
66、什么是文化强国？人民群众的文化需要能够得到极大的满足，人民群众的文化素质
得到普遍的提升，文化建设文化交流盛况空前，这当然是重要的。同时，拥有阵容强大的文
化高端人才，拥有无愧于伟大时代的我们今天的诸子百家、发现发明、经典着述、高端成果、
高端贡献，同样是重要的，也许是更重要的。
67、文化自觉和文化自信，首先是对于文化建设的重视，是一种观念自觉与自信，包含
着对于长期积淀下来的优秀民族传统的熟悉与热爱，也包含着对于传统的创造性弘扬发展，
将传统引导到现代。
68、文化是人类智慧与经验的结晶，是人类为了生存、发展和自身的提升，所从事的各
种活动、各种行为的成果的积淀总和。 ——王 蒙
69、博大精深的中华文化正在被改造的浅显粗陋。然而，这文化的粗鄙化带来的更深 、
更长远的危害，不仅仅在文化本身，还将败坏我们的国民精神，即精神走向浅尝辄止粗 糙浮
泛、不求精神和甘居落后，伪文化将进一步使民族低素质化。 ——冯骥才
70、人是人的作品，是文化、历史的产物。 ——费尔巴哈
71、文化是一种精神价值和生活方式。 ——余秋雨
72、没有文化的人类历史是无法想象的，任何民族都离不开文化；任何个体无法脱离文
化，个体总是需要认同某种文化，没有文化的个体人生是不可能的。
73、今后的世界不是资本主义和社会主义的对峙，而是美国式的放任主义的文化同反美
国文化之间的对峙。 ——保罗·肯尼迪
74、文化的自觉就是要清醒地认识到文化和文明于人类的意义必不可少。反过来讲， 如
果人类一旦失去文化的自觉，便会陷入迷茫、杂乱无序、良莠不分、失去自我，甚至重返愚
蛮。 ——冯骥才
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75、中华文化长期教育人们经世、入世，即“国家兴亡、匹夫有责”的理念；也提倡民
为邦本、民贵君轻，即人民至上的理念。这从根基上决定了受中华文化熏陶的中国人 能够根
据民族和国家的根本利益，主动吸取西方文化的营养，推动民族的强盛和国家的兴旺。 ——
王光英
76、有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴
藏着希望。 ——王尔德
77、文化，是以“自我关系模式”为圆心，以“人际关系模式”为半径，以“天人关系
模式”为圆周的人类赖以存
续的组织行为模式。它因为地域不同、历史不同、族群不同，而略有差异，而它的总的
趋势是趋同的。 ——梁 勋
（三）、有关文化素养的写作事例
1.一位叫做“Judy”的空姐，在微博上讲了一件关于刘诗诗的趣事。因为是空姐，在飞
机上服务，Judy 常会遇见各种大咖和明星。但这些大咖和明星都没给她留下深刻印象。直到
前几天，她遇见了刘诗诗。那一天，刘诗诗坐的头等舱。飞机落地后，Judy去整理头等舱时，
赫然发现：刘诗诗座位上的被子竟然叠得整整齐齐。Judy一下就被电到了：“以前头等舱的
客人，都是把被子团成一团，扔在脚底下就走了， 没想到诗诗竟会叠放整齐，我好感动。”
坐头等舱的人，一般都是很有身份的人，但是临走前叠被子的人却这般少，偶尔有一个， 空
姐就会感动半天。
2.五一，陪妈妈逛街时遇到一位流浪歌手。听完一曲后，我走过去，随手把五元零钱扔
进了那帽子里。但接着，妈妈的举动让我大吃一惊。她走到帽子跟前，慢慢蹲下身子，轻轻
将两个硬币放进了帽子里，并微笑着向流浪歌手点头示意。我妈，没有念过多少书。但这一
刻：我实在输她太多。对比这几件事，我想起了白岩松的一句话：“一个人有没有文化，并
非看他的学历有多高。有学历的人，不一定有文化；没学历的人，不一定没文化。”
3.吴小闲讲过另一个感人故事。一次，他跟着老总去谈业务，午餐时，便在酒店点了一
桌菜。吃饭中途，服务生端上一道特色菜，老总礼貌地说：“谢谢，我们不需要菜了。”服
务生解释：“这道菜是免费赠送的。”
老总依然笑着回答：“免费的我们也不要了，吃不了，很浪费。”
回公司途中，老总将车子开得很慢，好像在打量什么，吴小闲正纳闷时，老总把车停了
下来，拿起打包的食物，下车走到一位乞丐跟前，双手递了过去。
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4.《人民日报》上看过另一个故事。周末，侄儿跟着一华人去澳大利亚雪梨海域捕鱼。
每撒下一网，总有收获。可每次网拉上来后，那华人总要挑拣一番，然后将其中大部分虾蟹
扔回大海。他侄儿不解：“好不容易打上来，为啥扔回去？”华人回答：“符合规定尺寸的
鱼虾才可以捕捞。”他侄儿说：“远在公海，谁也管不着你呀？”华人淡淡一笑：“不是什
么都要别人来提醒督促的！
5.美籍华人作家林达写过一本《历史深处的忧虑》，这本书呈现了一个事实：美国既是
世界上最自由的国家，同时也是世界最不自由的国家。有一次，他陪中国朋友游览美国大峡
谷。朋友拿起可乐罐就想扔进大峡谷：“这么深的峡谷，不干点什么多可惜呀！”
林达吓了一跳，赶紧制止：“这是违法的。” 世界上最自由的美国，其实处处充满了不
自由： 在大街上拿着打开的酒瓶是违法的。
6.孩子哭闹，家长上去就一巴掌，是违法的。连在办公室讲黄段子，也是违法的……很
多中国人不理解，美国为何有如此多约束。其实正是因为这么多约束，才造就了美国的自由。
哲学家穆勒说：“约束是自由之母。个人的自由，须以不侵犯他人的自由为自由。”
7.曾经有一位智者，他教导他的弟子，打碎了玻璃制品，要把碎片装入垃圾袋，并用笔
在上面写道：“里面是玻璃碎片，危险！”这样，捡垃圾的人就不会划伤手指。喝饮料之后
的矿泉水瓶子，也倒空拧紧，这样方便废品回收者的收集。
8.戏剧家夏衍临终前，痛得十分难受。秘书说：“我去叫大夫。”正在他开门欲出时，
夏衍睁开眼睛，艰难地说了一句：“不是叫，是请。” 随后昏迷过去，再也没有醒来。“不
是叫，是请。” 夏老改动一个字，却感动了一幢楼。
9.梁启超，他死于当年协和医院的医疗事故：医生把本该切除的左肾切成了右肾。临死
前，梁启超不是咒骂医生，而是叮嘱家人：“千万别跟媒体说，不要公布。老百姓刚刚开始
相信西医，如果让他们知道我的事，难免就会退却。”
（四）、佳作欣赏
文化自信
文化有共性，有个性，但对于民族文化来说，正如鲁迅所说“只有民族的，才是世界
的” 是的，一个民族要立足于世界之林，文化是基石，是一个国家实力强盛的标志，是每一
个国人的自信之源。面对日趋激烈的经济竞争和那些渐渐被取代的传统文化，很多人对此都
感叹不已。
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近些年来，许多国家的母语都渐渐被英语所代替。就拿中国来说吧，上小学的娃娃，自
己的母语还没有学利索，便学习英语，让中国人从起跑线上就丢失了自己国家的文化持续到
初中到高中到大学，英语各种考试等同于母语，甚至超越母语。就拿大学来说吧，好些专业
没有了大学语文但却先要有英语过级考试，才能获得文凭。如果细心地作一下调查不知道有
多少学子因为学英语困难而产生了厌学情绪，或考不上理想的大学。可是，毕业之后，又有
多少人真正运用上了英语呢?能不能将已经成为“规矩”的英语过级考试改为选考呢?又能不
能将大学语文纳入必学科目，将母语的考试列入过级必考而成为“规矩”呢? 在这个充满竞
争的世界，重拾文化自信显得就犹为重要了。
不久前，网友陆续把一些中华民族的传统老规矩搬上了网络希望它能重新走上文化舞台
有人说这是封建思想在作祟在这个人人平等的世界，那些老掉牙的思想早应该被淘汰掉了。
而有的人又说，中国的文化古老而又死板，不像外国文化先进。如果说前者的思想有激进之
处，那么后者却是一种极度缺乏文化自信的表现。
一个人，一个民族，一个国家如果只觉得异族的文化更优秀，于是放弃自己的文化而依
附在别人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，迟早有一天，这个国家会像它
的文化一样，从此消失在世间。因此，不管是好是坏，只要是自己的，都应该保留。对于那
些过时了的，可以陈列在博物馆，对于那些还适应时代需要的就好好发扬。如果说“笑不露
齿，话不高声”过于拘束，但我们可以在特定场合不要目中无人地放肆，让言行举止午休总
该可以吧?如果在公开场合“站有站相，坐有坐相”实在太累，你可以在家里随意放松。因此，
不要说这些“老规矩”是死板的文化，我们是可以通过自己的努力将它变得更加灵活，更加
的富有时代内涵的。
记住，民族要有自信心，必须要有文化自信;要有文化自信，必须重拾传统文化，再造中
华文明的复兴
三.热门主题素材：奉献
（一）、主题导读
奉献是用爱心铸成的一道彩虹，五颜六色，清新飘逸，带给人们温馨与快乐；奉献，是
一种真诚自愿的付出行为，是一种纯洁高尚的精神境界；奉献是不计报酬的给予，是“有一
分热放一分光”，是“我为人人”。奉献者付出的是青春，是汗水，是热情，是心中无私的
爱心，甚至是无价的生命，收获的是一种幸福，一种崇高的情感，是他人的尊敬与爱戴是自
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己生命的延长。无论时代发生怎样的变化，奉献精神永远熠熠生辉，光耀人间，永远是鼓舞
和激励人们奋发向上的巨大力量。
（二）、名言警句
1.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
2.捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知
3.我好像一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶、血。——鲁迅
4.人生价值的大小是以人们对社会贡献的大小而制定。——向警予
5.生到世上来不是为个人，而是要把个人贡献出来一部分给国家，一部分给朋友。— —
拉伯雷
6.像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自
己的力量。——法拉第
7.你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
8.爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。
——苏霍姆林斯基
9.上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。——松下幸之助
10.一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
11.一个只顾自已的人不足以成大器。——罗斯金
12.把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！——巴尔德斯
13.人并非为获取而给予；给予本身即是无与伦比的欢乐。——弗罗姆
14.奉献乃生活的真正意义。——阿德勒
15.人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才达到自身的完美。——
马克思
（三）、古今诗句
1.鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
2.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
3.莫道今年春将尽,明年春色倍还人——杜审言
4.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐
5.随风潜入夜，润物细无声。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——-李商隐
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6.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游
7.陶尽门前土,屋上无片瓦。——梅尧臣
8.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
9.粉身碎骨魂不怕,要留清白在人间。——于谦
10.落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍
11.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
12.只要人人献出一点爱，世界将变成美好的明天。——黄奇石
13.长路奉献给远方，玫瑰奉献给爱情。——（歌词）
14.埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。——泰戈尔
（四）、人物&事例素材
1、两弹元勋邓稼先对祖国的奉献
1950 年，26 岁的邓稼先在美国获得物理学博士学位后回国，祖国张开温暖的双臂迎接
这位“娃娃博士”，邓稼先沉浸在青春的欢乐和家族的幸福之中。但是，历史风云变幻，祖
国面临核大国的威胁。邓稼先毅然接受开拓祖国核事业重任，离别妻儿，隐姓埋名，走向大
戈壁，为中国的国防事业进行着艰苦的科学攻关，为我国的两弹试验成功地铺平了道路。从
此，他从物理学界的讲台上消失了。20 多个春秋过后，头发里夹着大戈壁沙粒的邓稼先回来
了，“两弹元勋”的美名才开始传扬，邓稼先的名字才重新出现在普通人的中间。此时，他
的妻子已年过花甲，而癌魔却早注入他的肌体，他光辉的生命已燃烧到了尽头。他临终前对
妻子说的最后一句话是：“我死而无憾！”
【内涵解读】
奉献既是一时一事，也是一生一世，奉献是一个广义的概念，它不只是物质的给予，更
是精神上的付出。人生到世上来不是为个人，而是要把个人贡献出来给国家，献身同时，自
己也会升华。
【适用考点】
爱国、对待名利命运、人生价值观
2、为艺术而奉献生命
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法国著名喜剧大师莫里哀一生热爱戏剧艺术为之付出了毕生精力，直至为艺术献身。他
的 最后一部作品《心病者》于 1673年 2月在巴黎皇家大剧院上演。他本人亲自扮演该剧的
主角。此时，他的肺病已非常严重，加之受了风寒，他觉得头晕目眩，浑身无力。17日这天，
他的病情更重了，但他以坚强的毅力，克服病痛，坚持演出，并且一丝不苟地进行角色创
造，把阿尔贡的性格刻画得入木三分，赢得了观众的喝彩。但大幕刚落下，莫里哀就昏倒 在
舞台上。演出结束后仅 4个小时，莫里就永远离开了他所爱的戏剧艺术。
【内涵解读】
不论在什么国家，在什么时代，奉献，总是一个崇高、温暖和感动人心的话题。奉献，
是人在爱心和责任感的驱使下，自觉自愿地无偿地付出或给予的行为，是一种纯洁高尚的精
神境界。无论时代发生怎样的变化，奉献精神永远熠熠生辉，光耀人间，永远是鼓舞和激励
人们奋发向上的巨大力量。
【适用考点】
对事业的热爱、责任心、奉献精神、艺术、生命的意义
3、把一生奉献给科学
镭的发明者、两次诺贝尔奖的获得者居里夫人一生忠于科学，厌恶金钱和荣誉，她把所
得的奖金绝大部分用于科学实验及赠送给贫穷的学生和需要帮助的朋友。她把研究的结果毫
无保留地公之于众，而不接受当时可谋取巨富的专利权。在社会授予她的荣誉面前，居里夫
人只有一句话：“在科学上我们应该注意事，而不应该注意人。”居里夫人长期接触镭健康
受到严重的损害，两手被镭射线烧得伤痕累累，并得了致命的血液病。众人劝她休息治疗，
她谢绝了，她说：“我的生活是离不开实验室的。”在晚年 10多年里，她带病写出30种科
学报告，好几种高深的科学理论书籍，每天仍然工作14小时，直到 1934年闭上了她那双智
慧的眼睛。
【内涵解读】
奉献是一种责任，把奉献当成一种责任，就为奉献找到了动力，就会把奉献当作是应该
做的事，心甘情愿地去奉献。人生只有无私奉献，才能贡献社会，服务他人，才能摆脱卑俗，
才能真正完美，才能造福社会。
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【适用考点】
责任、名利观、精神财富、兴趣、勤奋
4、南丁格尔奉献出爱心
19 世纪中叶，护士地位低下。出身名门的南丁格尔决心以身作则，改变这一现状，自愿
当了一名护士。1854 年，英、俄在克里米亚开战，南丁格尔亲自奔赴前线。她替伤员清洗、
消毒、包扎、按时换药、改善伙食，还经常跪在地上擦洗地板，洗涤带血的衣裤。每天晚 上
她都要提一盏灯，在 4 公里的巡诊线上，挨个查看病情，给伤员唱歌，送去安抚和爱心，
从无间断。为此，她经常工作 20 小时以上，累得头发掉光仍然坚持不懈。由于她的努力，
伤员的死亡率从 60%降为 0.3%。后来，直到英、俄停战，最后一名士兵离开战场，她才回到
家园。回国后，她又把英国人民为奖励她而募捐的 5 万英镑悉数拿出，创办了世界上第一所
护士学校。她还著书立说，为现代护理学的创立作出了巨大的贡献。有鉴于此，国际 红十字
会在她逝世后，将她的生日 5 月 12 日定为“国际护士节”。英国人民为她立起了手 持油
灯的巨型铜像，“提灯女郎”南丁格尔被称为“英国历史上最伟大的女人”。
【内涵解读】
南丁格尔奉献出了自己的时间与爱心，从而改变了整个世界对护士的看法由此可见，个
人的力量并不微小，关键看你愿意奉献出多少。只要人人都能有所奉献，世界定会被改变。
【适用考点】
人生价值、个人的力量、影响行为、伟大的女性
5、留美博士 50 万救命钱奉献乡亲
留美博士穆京虹，祖籍 ft 东临清市魏湾乡小由马庄村，童年在临清度过，之后在北京
上小学、中学，毕业于北京大学生物系，1988 年以优异成绩赴美留学，获得宾夕法尼亚大学
博士学位，并先后在美国纽约洛克菲勒大学和西南医学中心当博士后，之后在美国一生物技
术公司做研究工作。工作期间发表多篇英文散文， 2000 年由作家出版社出版了长篇纪实文
学《在美国屏风上》，记录其留学经历。2008 年，穆京虹被查出癌症晚期。亲人们为她筹集
近 50 万元治病。但她把家人叫到一起，开了次家庭会议，说要把治病的钱全捐给家乡， 成
立“京虹老家基金会”，号召更多留美人士为家乡教育做贡献。基金会成立后不久，穆京虹
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就去世了。她把钱都留给基金会，却没留给她的 3 个孩子。
【内涵解读】
生命的意义不在于长短，而在于对他人对社会的奉献。有的人生命已经结束可他们为社
会所做的贡献却让后人受益无穷，这样，他们的生命价值得以延伸。给人一束玫瑰，会留下
一缕芬芳，奉献是人生最大的幸福。
【适用考点】
奉献家乡、教育、大爱无疆、影响力、人生观
6、布鲁诺——为科学献身的勇士
布鲁诺出生在意大利的一个贫苦家庭，15 岁进修道院，24 岁成为牧师，并获得哲学博
士学位。此后，他逐渐对宗教产生怀疑。他大胆地批判《圣经》，因而冒犯了罗马教廷，只
好 逃出意大利，到法国、英国等地宣传哥白尼的日心说，批判托勒密的地心说。他认为宇宙
是无限的，在太阳以外，还有无数个类似的恒星系统。太阳不过是一个恒星系统的中心， 而
不是整个宇宙的中心。布鲁诺发展了哥白尼太阳中心说，把人类对天体的认识提高到一 个新
水平。由于布鲁诺广泛宣传他的先进思想，引起了罗马宗教裁判所的恐惧和仇恨。1592 年，
罗马教廷采用欺骗手段把他骗回意大利并逮捕。刽子手们使尽了种种威胁利诱手段，想让布
鲁诺屈服，但他坚贞不屈地说：“我半步也不退让。”经过八年的折磨，他被处以火刑。
1600 年 2 月 17 日，布鲁诺被烧死在罗马的鲜花广场上。在生命的最后时刻，布鲁诺面对
行刑的刽子手，庄严宣布：“你们对我宣读判词，比我听到判词还要恐惧！”布鲁诺被处死
了，他的科学精神永存！1889 年，人们在布鲁诺殉难的鲜花广场上竖立起他的铜像，永远纪
念这位为科学献身的勇士。
【内涵解读】
奉献是推进社会进步的内在动力。正是古往今来无数仁人志士的奉献牺牲，才构成了人
类今日灿烂的文明。他们的无私奉献，为人类社会建立了不朽的功勋，人们把他们刻在心里，
千古流芳。如果只有索取，没有奉献，就没有人类社会的今天。
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【适用考点】
社会的进步、坚持真理、个性、斗争、牺牲
7、个体对群体的奉献
蚂蚁面临灭顶之灾时的非凡表现，尤其令震惊。在野火烧起的时候，为了逃生，众多蚂
蚁迅速聚拢，抱成一团，然后像雪球一样飞速滚动，逃离火海。那噼哩啪啦的烧焦声，是最
外层的蚂蚁用自己的躯体开拓求生之路时呐喊，是奋不顾身、无怨无悔的呐喊。在那年洪水
暴虐的时候，聚在堤坝上的人们凝望着凶猛的波涛。突然，有人惊呼：“看，那是什么？”
一个像人头的黑点顺着波浪漂了过来，大家正准备再靠近些时营救。“那是蚁球。”一位老
者说，“蚂蚁这东西，很有灵性。1969 年发大水，我也见过一个蚁球，有篮球那么大。洪水
到来时，蚂蚁迅速抱成团，随波漂流。蚁球外层的蚂蚁，有些会被波浪打落水中。但只要蚁
球能靠岸，或能碰到一个大的漂流物，蚂蚁就得救了。”不长时间，蚁球靠岸了，蚁群像靠
岸登陆艇上的战士，一层一层地打开，迅速而井然地一排排冲上堤岸岸边的水中留下了一团
不小蚁球。那是蚁球里层英勇牺牲者。它们再也爬不上岸了，但它们的尸体仍紧紧地抱在一
起。那么平静，那么悲壮。
【内涵解读】
“千里之堤，毁于蚁穴”，是来告诫人们不注重小事，就会酿成大问题。但我们是否想
到：在我们从没放在眼里、放在心头的小小生灵，竟有为了集体而敢于献身的英勇无畏的精
神。作为人类的我们，在集体面前还有必要斤斤计较个人得失吗？
【适用考点】
奉献、集体利益、牺牲小我
8、为了灿烂的生命而奉献
澳大利亚的西南部，有一片在地图上找不到的沙漠。这里雨水稀少，干旱异常。任何人
都会以为这是一片死亡之域，但事实却恰好相反。1973 年，澳大利亚一个叫夫兰纳里的植物
学家在骑摩托车旅行时发现，这片世界上条件最恶劣的沙漠中竟有大约 3600 多种植物繁荣
共生。夫兰纳里发现，生长在这里的植物对自己非常苛刻，对水和养料的需求少得可怜， 几
乎是别处植物的十分之一。同时，这里所有植物的叶子都不是绿色的，而是带着各种鲜艳的
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颜色。更奇特的是，这些花朵都能分泌超乎想像的大量花蜜。夫兰纳里对这些植物进行了 30
年深入研究，才发现其中的奥秘：这里的土壤成分主要是没有养分的石英，只有对水分和营
养需求极少的植物，才能生存；昆虫和鸟类在这里非常稀少，几乎没有潜在的授粉者。植物
的生存繁衍主要靠传播花粉。在这种条件下，植物必须开出最大最艳丽的花朵分泌最多的花
蜜，才能吸引极少潜在的授粉者的注意。少一些索取，多一些奉献，最贫瘠的环境中，生命
也会如花绚烂绽放。
【内涵解读】
生命是美好的，为了美好的生命，应当有所奉献，在奉献中完善自己的生命在奉献中实
现人生的价值。奉献有时也是在为自己，少一些索取，多一些奉献吧，那样，生命会绚烂绽
放。
【适用考点】
奉献与生命、逆境、适应环境、适者生存、完善自己
9、奉献不能是为了取得虚名
一位去了天堂的有钱人对神抱怨说：“为什么人们还说我吝啬呢？我去世的时候已经将
我的全部财产都捐给教堂了呀。”“让我给你讲一个猪和牛的寓言吧，”神说，“猪总是不
受欢迎，而牛深受人们的喜爱，这让猪很困惑。猪对牛说：‘人们觉得你慷慨无私，因为你
每天都贡献牛奶和乳酪。可是我呢？我把我的一切都贡献了出来。我献给他们熏肉和火腿，
献出我的鬃毛作刷子，他们甚至炖我的脚!然而，没人喜欢我。为什么会这样’？”“你知道
牛是怎么回答的吗？”神说，“牛答道，‘因为在我还活着的时候，我就奉献了’!”
【内涵解读】
奉献的本质在于它的无私性，奉献是积极主动的，个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。
生存之时一味地索取，死后才奉献和生前死后都是积极地劳作奉献有着本质的不同。因此，
牛得到了人们更多的称赞，同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。
【适用考点】
不求名利、人生价值、默默奉献、沽名钓誉、无私
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10、缺乏奉献精神会使生活失去意义
花圃里开满鲜花，老花工把它们折下来，包装好送进城市里的花店中，被人们买去点缀
宾馆、饭店、家庭客厅，把生活打扮得色彩缤纷，鲜花由于美丽，受到人们的喜爱和赞美。
有一朵鲜花开得最艳丽，众花对它也很羡慕，它渐渐地瞧不起同伴们，整天孤芳自赏。当它
看到别的鲜花儿被送进城，认为那些花太俗气了，城里有什么好的，受别人摆来摆去，一点
自由也没有。当花工折它时，它大哭大闹说：“我是花中女皇，我不进城，我才不受别人摆
布呢。”老花工叹息地走开。过了花季，别的鲜花都为美化生活贡献自己的力量而感到自豪，
而那朵鲜花却在花圃里渐渐枯萎了。
【内涵解读】
奉献，是人自身存在与发展的需要。在社会当中，个人的力量是微乎其微的需要他人的
合作与帮助。从而来获取社会的承认并同时从社会中获取回报以生存，这正是奉献的本质之
所在。奉献是推进社会进步的内在动力。
【适用考点】
生命的价值、孤芳自赏、欣赏、个人与社会奉献的本质
11、自私的奉献
有个牧师给会友们讲了这样的一个故事：瑞士一个盲女，有一天，她拿了二十七元银币
交给一位牧师，作为捐助向外布道费用。牧师说：“你目盲，家庭环境又很不好，捐这么多
太多了吧！”盲女说：“我晚上作工不需要点灯，我就将这节省下来的油费捐为主用，为了
感谢主的帮助，使我天天能够赚钱生活啊！主喜欢我们不顾一切的爱他，奉献给他：因为在
他看来，我们爱他，永远不会太多的；我们奉献给他，永远不会太过的。”牧师的讲道使一
位会友大受感动，在会后这位会友告诉牧师，他愿意将自己的财产完全奉献给上帝牧师问他：
“如果你有两辆汽车，你愿意奉献一辆吗？”他说：“愿意。”牧师又问：“如果你有两栋
房子，你愿意奉献一栋吗？”他又说：“愿意。”牧师又再问一个更简单的问题：“如果你
有两双皮鞋，你愿意奉献一双吗？”他却说：“不愿意！”牧师非常惊讶的问为什么？他说：
“因为我没有两辆汽车，也没有两栋房子，皮鞋却真有两双。”
【内涵解读】
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人要答应自己所没有的东西很容易，真要把自己所爱的拿出来，就是一种高尚的情操。
衡量一个人，除了看他做些什么之外，还有一个办法，那就是看他奉献了什么只有在由衷的
感谢下生出的奉献之心，才是地球上最美好的东西。
【适用考点】
自私心、伪奉献、情操、感动品质
12、奉献为了爱
七楼，住着一对情侣，他们是爱与奉献。爱是个浪漫的小女生，喜欢着邻居虚荣小姐华
美 的衣饰。那些可爱美丽的小玩意，往往让爱羡慕不已。对于这一切奉献都看在眼里，为了
爱，他每日早出晚归的为富裕打工。终于，奉献得到了一份为数可观的财富，他为爱置备 了
许多像虚荣小姐一样的衣饰。可劳累的奉献病了，可他不怨，为了爱美丽的笑容。但最 后爱
还是没有等到那样的笑容，白白留下了一件件精美的衣饰。爱看了，哭得厉害。她将 奉献留
下的衣饰带到了时间那儿，希望金钱可以卖回失去的„„可爱不知道时间都是公平的， 不论是
爱，金钱还是虚荣。所以早已哭得似泪人儿的爱，恳求时间也终止她的时间。因为 没有了奉
献的爱，那便不再是爱了，被虚荣引诱了的爱，终于还是失去了所有。时间见了还是决定为
他们留下些什么，是回忆。回忆继续留在了七楼。也许曾经的虚荣背后也有一段回忆，而回
忆背后又是什么呢？
【内涵解读】
奉献为了爱会付出一切，为了爱什么都愿意承受，爱和奉献结合到一起，就可以融化冰
雪，可以驱赶炎热，人间就会吹起和煦的春风，幸福之花处处遍开。愿我们每一个人都享受
到人间的幸福，愿爱和奉献无时无刻不在你身边。
【适用考点】
奉献和爱、爱慕虚荣代价、付出、爱情的真谛
13、蚕对人类的无私奉献
蚕隶属于鳞翅目蚕蛾科，其蚕丝是真丝面料的原料；蚕茧是人们丝织制的原料；蚕蛹还
有丰富的蛋白质和脂肪，还可做佳肴；蚕粪既可喂鱼，也可肥田，还可入药，称为蚕砂；蚕
蛾羽化后留下的蚕壳也可入药；蚕的幼虫感染白僵菌残杀后，其干燥的虫尸称为“僵蚕” 有
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祛风、化痰、清热、定惊之功效。人们都说:“春蚕到死丝方尽！”蚕，它的生命虽然只有短
短的几个月，它仅仅要求人们几叶子，可是，它们在短短的几个月内，都在默默无闻为人们
奉献着宝贵的蚕丝和自己的一切。蚕它不为名，不为利，它燃烧了自己，照了别人。
【内涵解读】
有很多人在工作岗位上如蚕似烛，恪尽职守，默默耕耘，没有辉煌的经历， 没有惊人的
业绩，像春蚕一样“吃的是叶子，吐出是丝”，只知奉献不求回报，他们同样也是大写的人。
不能成为太阳，就成为蚕吧，为人类奉献出自己的一切。
【适用考点】
默默奉献、真诚待人、超越自我、理想的腾飞、化蛹成蝶
14、奉献也是一种解脱
英籍华人——赵泰来，出生于广东东莞的名门望族，与金庸、陈春梅等人同获“ 2005年
世 界杰出华人奖”，上个世纪 80年代，他已经在书画界功成名就，饮誉海内外。 这种平
静快乐的生活，从继承大姨妈的遗产开始被打破了，拿着大姨妈临终前给他的藏宝图，他 拥
有了丰厚的财产。从 1981年春开始，他放下心爱的绘画事业来整理自己拥有的稀世珍宝，
这花了他 10年的宝贵光阴，同时为了守住这笔巨大的财富，他隐瞒着所有的亲人。沉重的
心理压力让他几近崩溃。最终，他告诉了妻子，决定把价值连城的珍宝全部捐献给祖国。他
拿出自己近百万英镑的积蓄，卖掉伦敦的三处房产，筹措包装和运费，把 5万余件，价值连
城的文物和艺术珍品装了整整 50个集装箱，分期分批捐献给祖国大陆的几个艺术博物馆。
当他看到这些自己亲手捐献的宝物回归祖国后，摆设在博物馆里受到观众们赞不绝口 的颂誉，
他说，他如释重负般体验到了从未有过的欣喜和幸福。
【内涵解读】
奉献是人生最大的幸福，奉献能解脱被财富桎梏的沉重心灵，从中收获到人生中最大的
快乐。当看到由于自己的奉献而使别人得到愉快，奉献者也会体验到如释重负的欣喜与幸福。
【适用考点】
奉献、解脱、爱国、欣赏、财富观、快乐
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15、猫耳洞里的军人的奉献
70年代末 80 年代初，在中越边界的一场战争中，我军战士为坚守阵地，修挖了防炮洞，
他们形象地称之为“猫耳洞”。地处热带 ft 林丛林地区的“猫儿洞”，外边爆炸着敌人打
来的炮弹，里边是摄氏三四十度的闷气，雨天满洞是水，日夜蚊子横飞。战士们嘴干唇裂衣
衫浸透了汗水，身上被蚊子咬起一个个大包。在如此极端恶劣的环境下，他们为维护祖国的
尊严，保卫人民的利益，艰苦备尝，经受了血与火的考验，英勇顽强地夺取了战斗的胜利。
战士们用自己的生命和鲜血向全国人民奉献了可歌可泣的“猫耳洞精神”——“亏了我一个，
幸福十亿人。”
【内涵解读】
怎样活着才有意义？“猫耳洞”里的军人用自己的行动做了回答。“亏了我一个，幸福
十亿人。”这是奉献者的宣言，也是向大家的号召。做一个有奉献精神的人吧因为有人奉献，
社会才会不断的进步，人类才会不断前进。
【适用考点】
英勇、军人之魂、人生的意义、国家荣誉、考验
16、普通人的不平凡的奉献
张震 1964年出生在定远。定远是陕甘宁蒙交界处一个贫瘠的县城，百姓一年收入三四百
元。张震考入西安交通大学后，学习英语，是校报记者，多次在写作比赛中获奖。快毕业时，
他舍弃了成功率很大的考研和记者生涯，带着妻子韩雅婷回到家乡，举债办起了一所小学。
1992 年 8 月，他们把自家的房子拆了，借钱买砖木，盖起最初的四间教室，名曰“育才小
学”。学生来自田野，来自其它学校赶出来的差生。学费减免，其它费用低于国家标准， 开
设英语。几年下来，学生在各方面都取得了好成绩，学生人数逐渐增加，可张震他们欠债已
达 11 万元。
【内涵解读】
人生的意义在于奉献。奉献是发挥个人积极性和创造力的源泉，能促使人自觉追求真、
善、美，提升自身素质；是自我塑造、自我完善的基石；也是实现人生价值的重要条件。无
论是过去、现在，还是将来，正义和善良的奉献精神是我们生存的意义，奉献创造人生的价
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值。
【适用考点】
实现人生价值、热爱家乡、人生的意义、教育、善良
17、安纳提的奉献最多
相传古时在欧洲某城要铸一个大钟，所需款项由市民自由奉献。居民之中有一极贫小姑
娘名叫安纳提，父已去世，母作佣人，生活相当窘迫。但是安提纳诚心爱主，巴不得在铸钟
的事上有份。有一天，因为帮助他人搬运杂物，人家送给她一个铜元。她就征得母亲同意持
往献金处，献上作铸钟之用。收款人见她仅持一个铜元，就拒绝了。她回去一见母亲，就哭
着说：“妈妈，他们不肯收我的铜元。”母亲安慰了她。安纳提只得又把铜元收藏起来。钟
铸好后，经过多次的修整，所发声音总是不和谐。铸钟的技工，虽然都是名匠，也都不知道
原因，最后有一人问：“请问铸钟的款全用上了吗？”收款人说：“只有一个贫穷的女孩子
拿来一个铜元，我没有收她的。”那人说：“啊，我们若是不收那个奉献，我敢相信，这钟
声永远不能和谐。”于是有人立刻找到安纳提，对她说：“你快快拿着你的铜元去献上
吧。”安纳提不懂是什么意思，可是她就照所说的献上了她的铜元。当人再敲那钟时，钟声
真的和谐了，极其好听。民众十分欢喜，同声说道：“安纳提的奉献最多。”
【内涵解读】
奉献不是套话、也不是大话、更不是空话，奉献，要发自内心，没有功利目的，奉献是
每一件也许是微不足道的小事，奉献出的是一颗真心，一颗晶莹纯洁的真心，奉献会让人感
到幸福。
【适用考点】
纯洁之心、功利目的、信念、真诚、个人与集体
18、“备飞”的奉献换得集体的成功
2009 年 10 月 1 日，作为中国第一批歼击机女飞行员，她们以威武雄壮的“楔形”梯
队，拉着彩烟飞过天安门上空，接受祖国和人民的校阅阅兵。这是新中国成立 60 年来首次
有歼击机女飞行员受阅，因此备受关注。就是在这次飞行任务中，张晓佳成为了“备飞”，
不是由于她的技术不过硬。相反，正由于“备飞”需要技术全面且出众、在特殊情况下能在
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任何位置上飞行的女飞行员，因此才把平时一向练习刻苦的张晓佳选中。练习中，所有人都
在猜测“备飞”的终极人选，但出乎意料的竟然是张晓佳。当时在她旁边的队友，只能默默
地安慰独自流泪的张晓佳，那种滋味可想而知。就像 2009 年春晚小品《我心翱翔》中的台
词一样，“我觉得自己像一只离群的孤雁，我多想飞啊。可我知道，假如我飞了，就意味着
她们当中有人飞不过去，我不想那样。”张晓佳还是默默的准备，辛苦的奉献。终极她和所
在的这支团队，出色地完成了国庆阅兵任务，被记集体一等功。
【内涵解读】
在国家的建设中，有很多人平时默默的工作，也取得了不俗的成绩，但是在领奖台上没
有他们的身影，这是一种奉献的精神。建设国家、强大民族就离不开这种精神这种不计功劳、
不为金钱的精神才是一个民族真正强大的动力所在。
【适用考点】
阅兵式、个人和集体、凝聚力、巾帼不让须眉
19、奉献社会是优秀企业家的良知体现
2008 年 5 月 12 日，四川省汶川发生里氏 8.0 级大地震。江苏黄埔集团董事长陈光标
当即命令属下一百二十名机械师和六十台重型工程机械，从江苏、安徽日夜兼程一千多公里
到达汶川地震灾区，在灾后不到三十六小时的时间，几乎与军队同时抵达了灾区，成为自发
抗灾救灾首支民间机械救援队，为打通救援生命线赢得了宝贵的时间，受到温总理的“致
敬”。2010 年 4 月 14 日青海省玉树发生里氏 7.1 级地震，陈光标立即派人在西宁购得
21 台二手吊机、推土机及挖掘机等救援装备，前往玉树县开展救援行动。 江苏黄埔集团在
江苏民营企业中的规模并不算大，但是陈光标的捐赠却是最多的。面对众多媒体的采访， 陈
光标没有丝毫的炫耀，恰恰相反，他用质朴的话语呼吁更多的人来投身慈善公益事业。陈光
标，一个声名日隆的苏商，他的“名”，并不在于他有多富有，他的“名”有一个响亮的称
呼——慈善家。10 年来，他累计捐赠款物到位 3.17 亿元，其中现金 2.18 亿元，物资
9900 多万元，捐助范围达全国 10 多个省市欠发达地区，受益人数超过 30 万人。这一连串
的数据，是对他的“名”的最好注脚。
【内涵解读】
美国民族英雄内森·黑尔的名言“我唯一的遗憾，就是没有第二次生命献给我的祖国和
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人民”是最高尚的人生境界。慈善、奉献、爱心是有良知的企业家应该有的，也是每个有良
知有理性的人所应该有的。
【适用考点】
慈善、爱心、地震、良知、体现物质与精神
20、奉献成就香港义工黄福荣英雄传奇
“香港英雄”、“港人之光”、“香港人的骄傲”、“伟大的志愿者”。连日来，青海
玉树地震的消息牵动港人，舍己救人的“香港好人”黄福荣更让港人感动和自豪。46 岁的黄
福荣，原是香港一名货车司机，患有糖尿病，需要定时服药，但每年都会花上几个月的时间，
一心投入在行善活动上，2002 年，黄福荣用 7 个月时间独自从香港步行到北京为中华骨髓
库筹款，还捐出自己全部积蓄；在 2008 年汶川地震后，他到四川灾区做了两个多月义工。
2010 年 4 月 14 日玉树地震发生时，黄福荣正在玉树慈行喜愿会孤儿院做义工。当时，阿
福已经很幸运地逃了出来。为营救孩子和老师，冲进孤儿院楼房，因余震不幸被掩埋而身受
重伤，半小时后去世。一个平凡的香港市民，抛却安闲生活，为行善捐出所得，四海奔波，
直至为之舍身捐躯，表现出的是最不凡的崇高境界。斯人之逝，神州同悲。
【内涵解读】
奉献并不难，奉献在实实在在的行动中，它并非高不可攀，其实，我们每个平凡的人都
能做到。奉献是每个人心中都有的一颗种子，是平凡的、大众的，它需要每个人的参与。社
会需要奉献，更需要我们以行动来实践这一美德。
【适用考点】
大爱无疆、扶弱济贫、仁慈博爱、平凡的英雄、境界
21、甘于奉献，乐于助人是中华民族的美德
成都市郊农民李桂珍一家三代三十年如一日热心照料生活困难的邻居，在当地传为佳话。
李桂珍现已年近 70，儿子媳妇都孝顺，孙子孙女也懂事。这个幸福的家庭 30 多年前就向邻
居罗易才家伸出了援助之手。罗易才当时患气管炎、肺结核等病，全身浮肿，不能劳动他的
妻子罗胡氏精神失常。李桂珍就和儿子廖金光一起帮他们料理家务，照料生活，请医拿药，
端汤送水。后来罗易才去世，照顾罗胡氏的责任又被李桂珍的孙子、孙女承担了起来，他们
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和长辈一样，细心护理，无微不至，继承了良好的家风。
【内涵解读】
远亲不如近邻，好邻居是棵树，可以为你遮风挡雨，送来一片凉荫；好邻居是艘船，能
载你乘风破浪，抵达幸福彼岸。只要我们甘于奉献，乐于助人，就一定能让我们的人生变的
充实而富有。
【适用考点】
邻里关系、幸福美德、帮助他人、爱心
22、母亲对孩子的倾情奉献
朋友刚满月的小孩生病住院，我前去探望。见她正把一个透明状的器皿罩在乳房上，并
不停地压挤乳房。刚开始挤出的还是乳汁，后来竟变成了血水。我大感惊异，忙问是怎么回
事。朋友很平静地告诉我，因为孩子生病，怕感染，医生嘱咐她两个月内不准给孩子喂养母
乳。在这期间，如果不把乳汁挤出来，就会回乳，孩子以后就吃不到母乳了。为了防止回乳，
她必须每天都把乳汁用吸奶器吸出来，吸的次数多了，导致乳房肿胀，并不时有血水溢出。
“那一定很痛吧？”我问。“傻瓜！血都出来了，还有不痛的道理？”她冲我苦笑一下。
“那就干脆让她回乳算了吧！”“回乳？！”她睁圆了眼睛望着我，仿佛不认识似的。那眼
睛里渐渐充满了泪水，全没了最初的平静。“我的小孩才刚满月呢，再过两个月，也还只三
个多月，那么小就没有没奶水吃，多可怜！”她把目光移到孩子瘦弱的小脸上，颤声道，泪
水顺着脸颊淌了下来。
【内涵解读】
有句话说，血浓于水，这确实不假，母爱的力量是伟大的。沧海桑田，世事变幻，而生
命长存不息，延续至今，是因为有一种爱从未改变，那是血爱，那是母亲对孩子的无私倾情
奉献。
【适用考点】
母爱、伟大的力量、无私奉献、幸福、亲情
(六)、佳作欣赏
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①奉献
悠悠天地，朗朗乾坤，奉献是补天镇地的彩石;芸芸苍生，浩浩人世，奉献是兼济天下的
情怀。奉献在心，济天下，惠苍生，鞠躬尽瘁，书写传奇。
在长达三十三个月与病魔的抗争后，张广秀又回到了垆上村，去续写村官的奉献传奇。
病魔虽厉，心志更坚，张广秀以奉献的情怀驱走病痛，书写传奇。流沙恶，环境劣，奉献在
心，情系兰考，焦裕禄书写传奇。
几百个日日夜夜的奋战廋削了你黝黑的脸颊，却丝毫不能动摇你金子一般的奉献之心。
流沙肆虐，你带领全县人民奋战在第一线，党员的忠诚，奉献的情怀，在那个时代，你就是
伟岸的丰碑，一片赤胆治兰考，满心忠贞报家国。焦裕禄，你是人民的县委书记，你是党的
好儿子，你用奉献书写了兰考的传奇，泽被后世，功盖千秋。在流沙的漩涡中，你用奉献筑
成一堵墙，把兰考护在里面，把流沙挡在外面。你用生命守护兰考，用奉献书写传奇。战事
紧，士兵疲，奉献在心，灯照黑夜，南丁格尔书写传奇。
漆黑的夜晩，残破的医院，遍地的伤兵，痛苦的呻吟。一束微光从夜的深处照射出来穿
透痛苦的阴霾，照亮光明的未来。光亮映照出士兵疲倦的脸庞，映出一个圣洁的影子。南丁
格尔，你手提灯盏不仅照亮了漆黑的病房，也温暖了无数士兵的心灵，你的无私奉献化作一
束光，照彻未来的希冀，穿越岁月的瞳孔，拨开时间的风尘，带来永恒的温暖与希望。长夜
漫漫，你的奉献之心就是那最亮的星，书写传奇。时代变，精神驻，奉献在心，造福人民，
让我们共同书写传奇。
奉献是黑夜中的一点微光，给人带来光明;奉献是滔天巨浪中的中流砥柱，给人带来安全;
奉献是沙漠中的一片绿洲，给人带来生机。奉献的精神穿越千年仍永垂不朽，历久弥新。随
手捡起一个垃圾，为校园奉献一份爱心;捐款时的真诚，为灾区奉献一份力量……奉献离 我
们并不遥远，它就在我们的身边，伴你我一路向前。
人生数十载，白驹过隙而已，既然我们无法带走什么，就让我们留下一颗奉献的心灵留
下一缕奉献的精神，奠基社会的进步，书写属于自己的传奇。
②奉献
奉献既是一种高尚的情操，也是一种平凡的精神；奉献既包含着崇高的境界，也蕴含着
不同的层次。
奉献既表现在国家和人民需要的关键时刻挺身而出，慷慨赴义，也融会和渗透在人们日
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常的工作和生活中。李大钊为追求真理而捐躯，白求恩为人类正义而殉职，董存瑞为人民解
放而牺牲，雷锋将有限的生命投入无限的为人民服务之中，是一种奉献；在本质的岗位上恪
忠职守，爱岗敬业，持之以恒，埋头苦干，也是一种奉献。在我们生活中，千千万万的人向
失学儿童献一份爱心；向灾区群众捐几件衣服，为保护环境尽一份微力，也都体现了奉献精
神。可以说奉献无处不在，无时不有。每个人不论职位高低，不论在有什么岗位，都能够尽
自己的所能做出奉献。奉献不是痛苦，不是丧失，不是剥夺而是爱心的流露，善意的升华，
美德的弘扬。奉献使人充实，使人快乐，使人高尚。奉献就在人间，就在身边。我们在奉献
中生活，在生活中奉献。
中华民族是一个具有伟大奉献精神的民族。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”李
商隐这一个千古流传的名句，是奉献精神的生动写照。绵延五千多年，为中华民族发展和繁
荣作出巨大奉献的人物层出不穷，史不绝书。奉献的表现方式是丰富多彩的，但不论表现方
式有多不同，奉献精神是永恒的。也永远为人们所景仰。人类历史上那些杰出的思想家、科
学家、文学艺术家，以他们自己创造，作出了巨大奉献极大的推动了人类文明和社会进步。
他们理所当然受到世世代代人们崇敬。现实生活中那些在平凡岗位上诚实劳动、合法经营、
敬业爱岗、默默奉献的人，同样受到人们的尊敬。而不论在历史上还是在现实中，那些损害
国家、民族的利益、不讲奉献，只求索取，挖空心思为自己谋取私利的人，都为人们所鄙视。
社会发展表明：人类以洪荒时代走入信息时代社会，归根结底靠的是生产的发展。生产力离不开奉献。
如果只有索取，没有奉献，就没有人类社会的今天。奉献，是种真诚自愿的付出行为，是一种纯洁高尚的
精神境界。无论时代怎样的变化，奉献精神永远熠熠生辉，光耀人间，永远是鼓舞和激励人们奋发向上的
巨大力量。这是一个英雄辈出的时代，英雄意味着牺牲，奉献造就了英雄！
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