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新高考II卷（二）
（150分钟，150分）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
从“讲故事”的角度来看，中华传统文化有着独特的优势。中华的先祖既重视“言”即记录人们的
语言，也重视“记事”即记录人们的行为，而语言与行为正是人类古事的两大要素。汗牛充栋的中华典籍
中记载着中华先祖的嘉言与懿行，它们构成了意义深远的中国故事。
试看“记言”：中华民族有无数的思想结晶载于典籍。“己所不欲，勿加于人”伦理学原理，“民
贵君轻”的政治学原理，“和为贵”“远人不服，则修文德以来之”的民族关系、国家关系准则，“老吾
老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的仁爱观念，“天人合一”“民胞物与”的自然观，乃至“数罟不入
洿池”“斧斤以时入山林”的环境保护思想，“不战而屈人之兵”“苟能制侵凌，岂在多杀伤”的战争思
想，都是具有普适价值的可贵思想资源，尤需深入研究，准确阐释，广泛宣扬。
再看“记事”：中华传统文化素有“信而好古”“不语怪力乱神”的思想倾向，在讲故事的维度上
同样如此。神话是早期人类最流行的故事，但中国神话的虚构程度远低于“两希”文化。在中国古代的神
话体系中，女娲、后羿、大禹等人物的英雄事迹都是除害安民，而有巢氏、燧人氏、神农氏等人物分别发
明了筑室居住、钻木取火及农业生产。从讲故事的角度来看，希腊神话的情节更加丰富生动，而中国神话
则具有更高的可信度。前者的情节大多发生于虚拟的天廷，而后者的背景却是真实的人间。古希腊人说火
种是普罗米修斯从天廷盗来馈赠给人类的，而中华的先民却认为这是他们中的一员——燧人氏自己发明的。
尧、舜、禹是史家用“信史化”的方式记载的上古贤明君主，他们的英雄事迹皆有详细生动的记录，对后
代产生了巨大的正面影响。诸如此类神话故对后代的志士仁人有着巨大的激励作用，堪称古代“讲好中国
故事”的范例。
（摘编自莫砺锋《弘扬中华文化，讲好中国故事》，2023年12月26日，中国社会科学网）
材料二：
2024年6月25日13时20分许，北京航天飞行控制中心通过地面测控站向嫦娥六号轨道器和返回器
组合体注入高精度导航参数。此后，轨道器与返回器在距南大西洋海平面高约5000公里处正常解锁分离，
轨道器按计划完成轨道规避机动。
13时41分许， 嫦娥六号返回器在距地面高度约 12 0 公里处，以 1 0 . 9km / s 的速度在大西洋上空第一
次再入地球大气层，实施初次气动减速，之后在深入大气层 6 0 公里处开始反弹上升，爬升到 10 0 公里到
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140 公里的高度后，重新以每秒 7 公里的速度再入大气层，实施二次气动减速，直至降落。 返回器“半弹
道跳跃式”的飞行状态，就如同在空中“打水漂”，这一返回过程也被人们称为“太空打水漂”。
6月25日14时07分，嫦娥六号返回器准确着陆于内蒙古自治区四子王旗预定区域，工作正常，标
志着探月工程嫦娥六号任务取得圆满成功。
嫦娥六号任务自发射后历经53天、11个飞行阶段，突破了多项关键技术，实现世界首次月球背面采
样返回，这是我国建设航天强国、科技强国取得的又一标志性成果。
（摘编自喻思南《越星河，携月壤，嫦娥六号逐梦归》，2024年6月26日，《人民日报》）
材料三：
习近平总书记强调：“加快构建中国话语和中国叙事体系，讲好中国故事、传播好中国声音，展现
可信、可爱、可敬的中国形象。”这既是深刻的思想理念又是务实的工作方法，体现了提高国家文化软实
力、占据国际道义制高点的战略谋划。北京大学马克思主义学院副院长宋朝龙认为，我们可以从三个角度
把握建构中国话语和中国叙事体系的必要性：“第一，通过话语权的建构来把中国故事传播出去，把成功
经验、故事中的道理传播出去。第二，中国特色社会主义事业背后深层次的价值观同西方有所区别，价值
观的传播需要一套系统的话语体系。最后，话语权对凝聚人民共识、增强‘四个自信’是重要的力量和途
径。”由此，加快构建中国话语和中国叙事体系、着力增强我国国际话语权是顺应时势的科学战略谋划。
一个世界性大国不能没有自己的话语权，甚至不能没有引领时代和世界潮流的话语权，否则在世界
政治中必然处于守势。我们的先人早就认识到“远人不服，则修文德以来之”的道理。阐释中华民族禀赋、
中华民族特点、中华民族精神，以德服人、以文化人是其中很重要的一个方面。我们在把握话语体系一般
共性的基础上，积极发展话语体系的独有“个性”，通过不断增强和彰显中国特色，才能使话语体系保有
源源不竭的活力。
（摘编自李文峰《构建中国话语和中国叙事体系，讲好中国故事》2028年11月21日中央纪委国家
监委网站）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“民胞物与”的自然观以及“不战而屈人之兵”的战争思想也适合中国以外的许多国家和地区，值
得大力宣扬。
B．中国探月工程的名称来源于中国传统文化故事，这样命名契合国人对月球的美好想象，也彰显出中
国特色。
C．尧舜禹的英雄事迹能够对后代产生巨大的正面影响，因而史家选用“信史化”的方式来记录他们的
故事。
D．建构中国话语和中国叙事体系不仅能传播成功经验，促进中西价值观的交流，还能凝聚人民共识，
增强自信。
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2．下列对材料二中画横线语句的图解，不正确的一项是（ ）（3分）
A． B．
C． D．
3．下列对材料相关内容的分析和评价，在确的一项是（ ）（3分）
A．材料一将中国古代神话与古希腊神话进行对比，意在强调中国古代神话的真实可信，也表明古代神
话故事可以作为“讲好中国故事”的范例。
B．材料二中娥六号返回器采用“半弹道跳跃式”返回方式，达到了充分利用大气层进行减速的目的，
这直接反映出我国航天技术之高超。
C．材料三引用“远人不服，则修文德以来之”，表明以德服人、以文化人是中华民族精神的体现，也
是中国古代国家话语权不足的体现。
D．从过去先人对“记言”与“记事”的重视，到今天中国探月工程的完美收官，这些都反映出中华民
族有着丰富且值得传播的经验与智慧。
4．材料二的语言既有新闻语言的客观真实，又有文学语言的形象生动，请结合材料分析。（4分）
5．要展现“可信、可爱、可敬的中国形象”，我国该如何讲好中国故事？诸结合材料简要分析。（6分）
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
野老辛代
汽车把我带到这多山的小城，当黄昏初来时分，停住了。我摸到一家旅舍的门，并放下我的小包袱。
没有茶房，出来接待我的是刚从床上丢下烟枪的老板自己。这那里是旅馆！我简直像一个远来投亲的客人，
在一个老朋友家里住下了。饭桌上就我一个生人。老板只说：“对不住，慢待了！”当那两个又小又脏的
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可怜的孩子，偷避着大人的眼睛，把筷子悄悄地伸到我面前仅有几片肉丁的那个碗里时，做姐姐的——一
个十七八岁的姑娘——是怎样阻止了并呵斥了他们。我于是心里有淡淡的怅惘。我把肉块夹起来送在那两
个孩子的碗里。老板娘一边喊“客人吃吧”，一边瞪自己的孩子，我倒有些不好意思。
这时节天已摸黑，我坐在老板屋里看他抽烟。忽然，一个老人走进来了。
老板欠一欠身，说声“请坐”，随即给我介绍，说是他的“老邻居”。再吸他的烟。这老人须发皆
白，身体魁梧如一棵老松树，那么壮，那么结实。眼睛不十分端正，且白多于黑。额角为时间刻上深深的
折皱。人已经七十上下，说话声音还清脆得历历可听，简直是一个死不了的老妖精。
老人打量打量我，问了：
“客人过此去那点?”
告诉他我上云南。
“你们年青先生走遍天下，四海做家！”
问他：“你老人家也去过很多地方么？”
是羞涩还是怎样，微微有一点局促了。声辩着：“不有，不有……”
老板为他下注解：他老人家七十三，一生还没有踏过十里以外的土地，只在这小小山湾里寂寞地活
着。
我惊奇了，好一个野老！
“你没有走出过这个山圈么？”
“谁知道外面是什么样子呢？我在这里生下来，长大，娶妻，养儿子，且有孙孙了。……多末快的
时光啊。……我从没有登过对面的山峰看一看外边有怎样的世界。外边人又谁来看看我们呢……我们的祖
先，也都这样来了，又去了。……”
停一停。
“现在不同了。……有了汽车路，外边人一年四季不断过，我们的年青人也一批一批跑出去。说是
日本欺侮我们，这话可是？”
“怎么不是呢？日本人来了谁也不能活，我们得打出他去呀！”我说。
“是哪，我那大儿子就新从火线回来，伤了腿。伤好了他还要回去，打走日本人才有太平日子啊,
……是吗？”
我得承认我是深深的被那张热诚朴实的脸感动了，试想想一个终生不出乡里的野老，只知安分，守
己，过和平日子，如今也用一颗纯洁的心咒诅日人，且把自己孩子献出去，穿上军衣，流血，保卫祖国；
还有人不为这悲壮的行动所感动吗？
换了一筒烟，又问我：
“年轻的先生，长沙还没有丢吗？”
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“没有，没有……”我的沉思打断了。“火线离长沙还有几百里路呢。我们有许多兵在守着哪。”
沉默多时的老板也出声了。这人行伍出身，扛过枪，吃过粮，还做过一名不大不小的头目，如今在
家里守老婆，摆弄烟枪：
“长沙是好地方，有岳麓山、水陆洲……民国十年我去过，……又十六七年了。……”
叹惜。
自卑于足迹的简短还是怎样，老人羡慕着，赞叹着，打听山外的世界：
“年轻的先生，”——他永远称我为年轻的先生——“北京你去过吗？北京？”
他也会想到这末远么？多怪！我说我去过。
“说书讲故都有北京，那是皇帝住的地方，可是？”
我点一点头。
又说了：“说那里有皇宫，有金銮殿，有万寿山，还有大雪铺地像灰面，你看见过吗？”
“怎么不见过！ 我在那里住过一段很长的光阴。”
“唉，你们年轻先生经得多，见得广……”
突然，完全是突然地，像记起什么事情一样，又问我：
“你看见过梅兰芳吗？天下美男子！”
照实说我是有一点愣住了。梅兰芳我可没见过。一个唱戏的伶人的声名会远播到这末遥远偏僻的山
湾，由一个单纯的野老口中说出，在我们这国度里的确是可惊的了。
我老实告诉他：“我没有见过。”
“说他能唱京戏，还能扮女人……牵动千万女儿心……”
我为末后这句话暗暗有些希奇了。这老头儿“人老心不老”！
老板大概看懂了我的意思，向我解释说：
“客人，莫奇怪！这老人年青时候走过红，川戏是拿手，扮老生，登台出大风头，逗引全城好女子
为他发痴发疯……如今是老了。只要倒退五十年……”
我重新估计这老人，想在他风韵间寻找一点当年。老人呢，却像一个刚才识羞的孩子，有一些脸红
了。且只说：
“莫提了，莫提了，如今老了，真老了……”
抓起烟筒抽烟。
“北来的年轻先生，会不会唱京戏呢？”
这可窘住了我。平生不曾看过十次京戏，我说我不会，他们如何肯信！ 说什么北京来的都会哼京腔。
正在不可开交时，老板的七岁大的孩子走进来了：
“爸！信我送去了！正好邮局外面没有人，邮花我没买就丢进邮筒了！”说了把五分的镍币拿出来，
现出得意的样子，想收回一番夸奖。
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这时节该令人啼笑皆非了。老板高声地骂着：“你妈哟！这点事情都办不好……就会吃饭，一顿三
大碗……”他脸上抽搐的样子，好像要哭了。这信是昨天一个住店旅客托他们代发的。
又一个孩子走进来了。见到老人就喊：
“爷，爷，时间不早了，妈妈喊你回去睡觉！”
这是他的小孙子。
老人的气似乎比来时消了许多，拉着孩子的小手。向我说：
“客人也该休息吧，有三更了。”
我看着一老一小走出去了。
（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．旅舍老板一家尽管生活拮据，但是依然把我这个从外地来的客人当作亲人一样对待，可见他们的淳
朴善良。
B．野老尽管一生没有走出过自己生活的小山城，过着安分守己的日子，但是他也懂得保家卫国的道理，
懂得关心国家的安危。
C．野老向我打听北京城的种种见闻，还知道“有皇宫，有金銮殿，有万寿山”以及梅兰芳，说明他对
北京有深入的了解和研究。
D．野老会唱川剧，而从北京来的我却不会唱京戏，这让野老难以置信，侧面反映了野老对外面世界的
了解其实是不全面的。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章在描写老人的外貌时，刻意与他的眼睛“不十分端正，且白多于黑”，还把他比喻成“一个死
不了的老妖精”，可见其他人对野老并不尊敬。
B．文章主要是通过“我”和野老的对话，逐渐揭开了野老的身世和处境，向读者展示了一个为常人所
不熟知的偏僻山城人物形象，显得十分自然。
C．文中的“我”既是野老身世的“记录者”，同时也以一个“外来者”的身份去体验和感受野老的独
特的生活境遇和情感，体味他的人生况味。
D．结尾叙写老板的孩子给住店旅客寄信出了差错，以及小孙子喊野老回去睡觉，充满了浓浓的小山城
生活气息，给人留下了回味的空间。
8．文本多次使用“羞涩”“自卑”“脸红”等词语来刻画野老的内心世界，请简要分析。（4分）
9．野老一生都没有踏过十里以外的土地，是否让人感到遗憾？结合文本说说你的理解。（6分）
二、古诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
高拱，字肃卿，新郑人。嘉靖二十年进士。穆宗居裕邸，出阁请读，拱为侍讲。拱侍裕邸九年，启
王益敦孝谨，敷陈剀切。王甚重之，手书“怀贤忠贞”字赐焉。严嵩、徐阶递当国，以拱他日当得重，荐
之世宗，四十五年，拜文渊阁大学士。
穆宗即位，进少保兼太子太保。拱练习政体，负经济才，所建白皆可行。其在吏部，欲遍识人才，
授诸司以籍，使署贤否，志里姓氏，月要而岁会之。仓卒举用，皆得其人。又以时方忧边事，请增置兵部
侍郎，以储总督之选。由侍郎而总督，由总督而本兵，中外更番，边材自裕。更各取边地之人以备司属，
如铨司分省故事，并重其赏罚以鼓励之。凡边地有司，其责颇重，不宜付杂流及迁谪者。皆报可，著为令。
拱又奏请科贡与进士并用，勿循资格。其在部考察，多所参伍，不尽凭文书为黜陟，亦不拘人数多寡，黜
者必告以故，使众咸服。
俺答孙把汉那吉来降，总督王崇古受之，请于朝，乞授以官。朝议多以为不可，拱力主之。遂排众
议请于上，而封贡以成。拱以边境稍宁，恐将士惰玩，复请敕边臣及时闲暇，严为整顿，仍时遣大臣阅视。
帝皆从之。辽东奏捷，进中极殿大学士。神宗即位，拱以主上幼冲，惩中官专政，条奏请诎司礼权，还之
内阁。（冯）保诉于太后谓拱擅权不可容太后颔之。比宣诏，则数拱罪而逐之。久之，廷议论拱功，赠太
师，谥文襄。
（节选自《明史•列传第一百一》）
材料二：
今少师中玄高公 ，相肃皇帝 及今天子 有年矣。虏从庚子以来，岁为边患，一旦震惧于天子之威
① ② ③
灵，款关求贡。中外相顾骇愕，莫敢发。公独决策，纳其贡献，许为外臣，虏遂感悦，益远徙，不敢盗边。
所省大司农刍粟以钜万计。曹、沛、徐、淮间，数苦河决。公建请遣使者按视胶莱河渠，修复海运故道，
又更置督漕诸吏，申饬法令。会河亦安流，舳舻衔尾而至，国储用足。是时方内乂安，四夷向风，天下歙
然称治平矣。
（节选自明张居正《门生为师相中玄高公六十寿序》）
【注】①中玄高公：指高拱。②相肃皇帝：此处指嘉靖帝。③天子：此处指隆庆帝。
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
保A诉B于太后C谓D拱擅权E不可F容G太后H颔之。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．拜，授予官职，与“再拜还入户”（《孔雀东南飞》）中的“拜”意思不同。
B．“更各取边地之人”与“句读之不知”（《师说》）中的“之”用法不同。
C．惩，苦于，与“惩山北之塞”（《愚公移山》）“惩前毖后”中的“惩”意思均相同。
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D．益，渐渐地，与“武益愈，单于使使晓武”（《苏武传》）中的“益”意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．高拱先后侍奉过明世宗、明穆宗和明神宗三位皇帝，明世宗更是慧眼识珠，亲自将他从布衣提拔
为大学士。
B．高拱教导有方，他在裕王府担任了长达九年的侍讲老师，教诲裕王敦厚、孝顺、谨慎，后来深受
器重。
C．高拱熟谙治道，他在吏部任职选用人才时，深谋远虑，不拘一格，注重实际考察，合理奖惩，储
备人才。
D．高拱在明神宗即位后，针对皇帝年幼的现实，他主张限制宦官权力，加强内阁职权，最终因受排
挤被逐出朝廷。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）拱练习政体，负经济才，所建白皆可行。
（2）是时方内乂安，四夷向风，天下歙然称治平矣。
14．张居正在其《门生为师相中玄高公六十寿序（节选）》中多角度介绍了高拱做出的贡献，请结合材料
二简要概括。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
送吕彦升参谋
陆游
楚塞萧条久宿师，参谋承诏上丹墀【注】。
苦言到口真当发，圣度如天莫自疑。
万里寄声长不达，一尊相属岂前期。
遥怜霜晓朝衣冷，深愧江城睡足时。
【注】丹墀：宫殿前的红色台阶及台阶上的空地。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．诗歌开篇交代诗人与友人分别的缘由，长年驻守荒凉边塞的友人接受诏命，即将踏上新的征程。
B．诗人认为，忠言难免逆耳，但该直言进谏时就应当坚持发声，更何况当今圣上的气度宽广如天。
C．诗人与友人情谊深厚，临别举杯畅饮，但想到分别后相距遥远，难以互通讯息，心中无限伤感。
D．诗人因晨霜打湿衣衫而感觉凉寒，“怜”字刻画出友人离去后诗人自伤自怜、寂寞凄凉的形象。
16．这是一首送别诗，但在离愁别绪之外别有深意。请结合诗歌内容简要分析。（6分）
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（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）历史赋予使命，时代要求担当。复兴中学的毕业典礼上，校长以《论语·泰伯》中曾子的话“
， ”勉励学子要志存高远，勇敢肩负起时代赋予的重任。
（2）小昊去拜访王老师，看到王老师的书房里摆放的笔墨纸砚和古色古香的茶具，不由得想到了陆
游《临安春雨初霁》中的“ ， ”两句。
（3）古人往往对时光流逝、生命易衰很敏感，常因鬓发的细微变化生出深沉的感喟，这样的情感抒
发在诗词中比比皆是：如“ ， ”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
不需要特定的场所，不需要额外的装备，不占用空闲的时间，只要有个窗，就能实现“人在工位坐，
心在天上飘”。这个身心放松术就是抬头看天。许多研究已经证实，与自然环境接触和观赏开阔的视野对
心理健康有着显著的正向影响。虽然我们抬头仰望的是同一片天空，但每个人看到的是一个属于自己的独
特世界，因为每个人的内心体验和感悟都是独一无二的。即使是同一个人，在不同的时刻和心境下，对天
空的感知也有所不同。
天空能让人产生如此丰富的体验的原因在于，它本身是一个结合动态云彩和静态蓝天、体现大宇宙
与小个体对比、展示变化无常与恒定不变循环的充满矛盾与和谐的统一体。这种复杂而多元的特性使得天
空能够完美地包容和契合我们每个人在不同时刻的心情和感受。无论何时何地，无论天空是晴朗还是阴霾，
它都无条件地接纳我们，给予我们深深的慰藉和宁静。这种接纳让我们能够在喧嚣的世界中找到片刻的安
宁，也让我们在内心深处找到共鸣和力量。天空的浩大、广阔还能触发我们内心的敬畏之情，让我们产生
一种自我超越的积极力量，让我们以更加喜悦的心情去欣赏和珍惜周围的每一刻，激发我们追求更高境界
的内在动力。
因此，当你行色匆匆时，不妨停下脚步，抬头，看看头顶的这片天空，说不定它还能激发出你内心
深处的创意和灵感，为我们带来意想不到的收获。
18．文中画线处是个长句，请改成几个较短的语句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
（5分）
19．文章结尾处的“我们”，有人说换成“你”更好，你的看法是什么？请简要说明理由。（4分）
（二）语言文字运用I（本题共2小题，11分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
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“自证预言”是心理学上一种常见的现象，意指人会不自觉地按照已知的预言来行事，最终令预言
发生。①______，我们会倾向于找寻更多符合该期望的正面讯息，变得越来越乐观和自信，行为上也变得
更积极，从而大大提升了成功的机会。当我们担心某件坏事情发生时，我们会更加留意不利的讯息，不利
讯息越多，心情越焦虑不安，行动越消极、被动或过度保护自己，反而更容易诱发坏事情的发生。
你预设了自己或某事如何， 你的思想和行为就会朝着相应的方向不自觉地发展，最终得到一个 “ 符
合 ” 自己预设的成果。 其实，“自证预言”只是一种心理现象，或者说是一种工具，②______，用得不好
就会给自己的发展设置重重障碍。
20．文中画波浪线的句子有语病。请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得
改变原意。（4分）
21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个
字。（4分）
22．下列句子中的“障碍”和文中加点的“障碍”，意义和用法相同的一项是（ ）（3分）
A．梦想是一把利剑，能够帮你扫清障碍。
B．一切障碍我们前进的力量都将被击碎。
C．他们花了半天的时间清理门前的障碍。
D．这机器发生了障碍，你得修理一下了。
六、作文（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷语言文字运用Ⅱ提到，人会不自觉地按照已知的预言来行事，最终令预言发生。“自证预
言”现象，在我们的生活中屡见不鲜。
这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800字。
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