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2024年高三一轮复习之教材古诗文梳理：《归去来兮辞》
高考风向+素材积累+120个实词积累之“卒”“族”“走”+名句默写+挖空训
练
高考风向
2023年高考语文试题在考教衔接中以考促教。新课标Ⅰ卷和Ⅱ卷试题增强
和统编教材中的基础知识的关联，如文言文阅读的词义理解试题衔接教材内容，
而新的文言文断句题可防止考生利用技巧作答，引导一线教学扭转功利化倾向，
将功夫下在提高课堂质量、夯实知识基础、培养能力素养上。看来，2024高考
比以往要更注重教材梳理乃大势所趋、提分必备、关键一招、制胜法宝。
现在，助攻来了！
素材积累
素材提取：坚守精神家园
从官场退隐后的陶渊明找到了自己心灵的归宿——田园，出于自然、回归
自然、纤尘不染的至真性情是诗人陶渊明真正的精神家园！
运用示范：
（一）
竹篱密密，杨柳依依，烟云舒展，菊丛宁静。您就居于这里。每日耕田、
饮酒、吟诗、享乐，无时无刻不在表露真性情，真言语。但生活中要想做到这
样一个“真”字还真需要勇气与智慧。您在随波逐流与矢志不移之间终是选择
了理想：宁静、和谐。在政治压力沉重，官场无比黑暗的时候，您放弃了得来
不易的彭泽县令之职位，归隐田园。您带着与众不同的清新与旷达，寻回一方
心灵净土。
这是您的生活，您的追求。滚滚红尘的阵阵厮杀，只不过是您窗前的一阵
风、一串雨罢了。在最昏暗的日子里，您的灵魂深处充满阳光。您选择的归隐
之路，走得潇洒、清明！
（二）
好一句“田园将芜胡不归？”你用你的傲骨涤荡世间一切的污浊，用五斗
米铸造你铁骨铮铮的腰板，在不苟于世中让人性的大旗在生命的上空高高飘
扬。你把大印挂在了朝堂，用傲骨轻嗅泥土的芬芳。于是，才有那江岸上野菊
的阵阵幽香，才有那后世文人的隐逸洒脱，才有了民族高洁的傲骨。你的美名
流传百世，你用傲骨亲抚着一片野菊。看！今年野菊花胜去年红，因为它记得
陶潜的傲骨。
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素材提取：放弃和回归
受儒道思想的熏陶，又受家族环境的影响，陶渊明有着“猛志逸四海”和
“性本爱丘山”两种截然不同的志趣。在魏晋南北朝的大分裂时代，陶渊明始
终没能找到施展才华的机会。当社会现实容不下他的理想时，刚直坦率的性情
使他“不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人”，于是辞官而去，回归自然，回
归真性情。
运用示范：
幸甚，幸甚！归去来！魏晋文人洒脱飘逸的风骨对他影响颇大，陶渊明这
年为自己更名为“潜”，并开始与佛道隐士来往，思索感悟，在自然天地中体
会自然化生、天人合一的快乐，最终得出结论，要“聊乘化以归尽，乐夫天命
复奚疑”。这时候的陶渊明终于不再是一个半吊子政客和侠客，而成为我们心
目中那个“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明了。
素材提取：崇尚自然
陶渊明是一个热爱自然的人，他长期隐居乡村，领悟到大自然的安宁祥和
是自己生命的最佳安归之所。自然万物生生不息，自乐自得地存在，一切都是
那么和谐美好。在自然中，陶渊明摆脱了人间世俗的种种羁绊烦扰，在精神上
真正达到了与自然合一的境界。
运用示范：
（一）
掬一捧月色，凝成暗夜的菊香/引两怀清风，拂醒南山的曙光/穿过东篱的
栏栅，你认清斗米中的浑浊/背负月下的草锄，你遗忘沾露后的衣裳/踏着落英
缤纷，你寻寻觅觅桃源梦境/追着尧舜足迹，你隐隐匿匿南山菊影/没了罗绮华
服，你披起晚霞织就的布衣更显高贵/没了轻车香马，你踩着泪光延伸的路途更
觉舒畅/勇于放弃/敢于清高/于是你笑了，笑声中你双眸闪亮，眼神滑过一丝哀
伤/隐者，不就是一个隐匿疼痛，愿意被遗忘的勇者吗？
（二）
醉心山水，钟情田园，他用手中之笔描绘田园生活，引得人们赞叹。东晋
诗人陶渊明官场失意，向往自由的田园生活。官场黑暗，他全身而退；田园宁
静，他逍遥自在。脱去官服，陶渊明只是一介草民，他却拒绝平庸，即使躬耕
于田野之间，也写下“采菊东篱下，悠然见南山”的千古佳句。正因陶渊明钟
情田园，安于平凡，灵感便得以聚集，写下不朽诗篇，赢得“田园诗人”的美
称。我敬佩他把平凡的乡野变成不平凡的千古绝唱。
素材提取：出世与入世，抉择
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陶渊明的归隐不仅创造了精彩的田园诗世界，而且诗人的生命也因此超越
了时代，得到了永恒。从这个意义上说，陶渊明的归隐是极具价值的。但他在
做出归隐的决定时，他内心可否有过纠结？他真的心甘情愿地逃避世事么？
运用示范：
（一）
《归去来兮辞》，读来并不能给人一种轻松感，因为在诗人看似逍遥的背
后是一种忧愁和沉重。陶渊明本质上不是一个只喜欢游山玩水而不关心时事的
纯隐士，虽然他说“性本爱丘山”，但他的骨子里是想有益于社会的。鲁迅先
生在谈到陶渊明时说：“就是诗，除论客所佩服的‘悠然见南山’之外，也还
有‘精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在’之类的‘金刚怒
目’式，在证明着他并非整天整夜的飘飘然。”（《题未定草》）透过“请息
交以绝游”“世与我而相违”这些愤激之语，我们感到了沉重。
（二）
历史长河中，有一位历来为人推崇的出世者——陶渊明。他带着不为五斗
米折腰的一身刚正，飘然而去，去寻找那一方净土。于是，在那南山脚下，草
庐之中，又多了一位不染尘埃的隐者。然而我的心是有些不平的。想象在那样
的混沌浊世，该是少有他这样一身正气的官员吧，可是他却选择了出世，甘对
清风明月，忍弃天下苍生。世间多了一位道遥的隐者，却少了一位正直的好
官。他对污浊的官场是眼不见心不烦了，只是苍生何辜，又少了一丝隐隐的希
望。然而眼不见就真的心不烦了吗？他能完全脱离污浊的社会吗？他躬耕之地
难道没有受到黑暗社会的一点影响吗？答案他应该是知道的。在我看来，一位
真正崇高的人，当既有着以天下为己任的胸怀，又有着视名利为粪土的旷达酒
脱。
练有所得
请以“守住寂寞”为主题写一段文字，200字左右。要求结合《归去来兮
辞》中的内容。
示范语段：
陶渊明是寂寞的，这寂寞就在一个真字，真性情，真言语，真行为。要做
到这一个真字，还真需要一番勇气和智慧。在矢志不移和随波逐流之间，在现
实利益和神圣价值发生冲突时，选择的天平最终将偏向哪一端？这是一个随时
随地都在发生的问题。人生是短暂的，人生需要旷达。现代人，归去来兮！要
守住内心的寂寞，别让心灵蒙尘，因为寂寞是一种美丽，寂寞使人诗意地安
居！
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实词积累
族
①家族，同姓的亲属
其诗以养父母，收族为意。（《伤仲永》）
——那首诗用奉养父母，团结族人作为立意。
②类
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。（韩愈《师说》）
——士大夫之类一听到谁称谁是老师，谁称谁是弟子等，就聚在一起讥笑
他。
③民族，种族
我黄帝子孙，聚族而居，立于此地球之上者计数千年。（《少年中国
说》）
——我们这些黄帝的子孙，这一种族聚集居住在这个地球之上已有数千年。
④众，一般，群
族庖月更刀，折也。（《庖丁解牛》）
——一般的厨师一个月换一把刀，因为他用刀砍断（骨头）。
⑤聚集
每至于族，吾见其难为，怵然为戒。（《庖丁解牛》）
——每当遇到筋骨交错聚结的地方，我看它难以解剖，就很小心地警觉起来。
⑥灭族
族秦者秦也，非天下也。（杜牧《阿房宫赋》）
——使秦王室灭族的人，其实是秦代帝王，而不是天下的人。
“族”文言小故事
西楚霸王率精兵杀入咸阳，后放火，琼楼玉宇皆为尘土，名门望族（家族）不
敢言，士大夫之族（类，辈）俯首称臣。秦人统一六国，终为楚人族（灭族）。
卒，zú
①步兵，泛指士兵
旦日飨士卒，为击破沛公军。（《鸿门宴》）
——明天早上犒劳士兵，替我打败沛公的军队。
②古代军队编制，百人为卒；队伍
全卒为上，破卒次之。（《谋攻》）
——使整卒的士兵降服为上策，攻破这一卒的策略是差一些的。
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③差役
禁卒居中央，牖其前以通明。（《狱中杂记》）
——牢房的看守住在中间，墙上开了窗户来透光。
④死亡。古代大夫死称卒。又年老寿终称卒。后为死的通称
初，鲁肃闻刘表卒。（《赤壁之战》）
——当初，鲁肃听说刘表死了。
⑤尽，终。完毕，结束，到……止
例1：磐石方且厚，可以卒千年。（《孔雀东南飞》）
——磐石又方又厚，能够坚持千年才完结。
例2：不忍卒读：不忍心读完，多形容文章悲惨动人。卒：尽，终。
例3：庶刘侥幸，保卒余年。（李密《陈情表》）
庶：①或许。②但愿，希望。庶竭驽钝，攘除奸凶。（《出师表》）③
平民，百姓：庶民。保：安。
⑥终于，最终
例一：卒廷见相如，毕礼而归之。（《廉颇蔺相如列传》）
——最终在正殿接见了蔺相如，完成了礼仪之后送他回赵国。
例二：然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。（柳宗元《种树
郭橐驼传》）
——然而我住在乡里，看见做官的喜好多发政令，好像很怜爱百姓啊，而
终于给他们造成了灾祸。
例三：然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。（《项羽之死》）
---可是如今最终困在此地，这是上天要灭亡我，决不是作战的过错。
读音二：cù
⑦通“猝”，仓猝，突然，匆忙
群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。（《荆轲刺秦王》）
“卒”文言小故事
韩信拜大将军，率士卒（士兵）与项王战，卒（通“猝”，仓促，突然）
起不意。项王难于应付，节节败退后卒（死）于乌江．而卒（最终）成万世威
名。
走
①跑，疾行；逃跑，使之逃跑
不胫而走：胫：小腿。走，跑。形容传布迅速。
双兔傍地走，安能辨我是雄雌。（《木兰诗》）
——两只兔子并排地跑，怎么能辨别哪是雄哪是雌呢？
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老翁逾墙走，老妇出门看。（《石壕吏》）
——老翁跳墙逃跑了，老妇人出门来看。
操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。（《赤壁之战》）
——曹操的军队刚好把船舰用铁链串连起来，首尾相接，可以用火攻使他
们溃逃。
②奔向，趋向
窃计欲亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）
——私下打算从赵国逃跑奔向燕国。
③延伸
骊山北构而西折，直走咸阳。（《阿房宫赋》）
④走开，离开
⑤仆人。自称的谦辞
太史公牛马走司马迁再拜言。（《报任安书》）
——愿意像牛马一样为您奔走的仆人司马迁再次拜言。
“走”文言小故事
太史公牛马走（仆人，自称的谦辞）司马迁再拜言：臣因李陵之祸，尝欲
亡走（逃跑）之，后至骊山，见其直走（延伸）咸阳，忆荆轲刺秦之时，秦王
还柱而走（跑），则叹历史无情。
挖空训练
归去来兮辞
陶渊明
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术（
）。亲故多劝余为长吏，脱然（ ）有怀，求之靡（ ）途。会（ ）有四方
之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见（ ）用于小邑。于时风波未
静，心惮（ ）远役，彭泽去（ ）家百里，公田之利，足以为酒。故便求
之。及少日，眷然（ ）有“归欤”之情。何则（ ）？质性（ ）自然，非
矫厉所得。饥冻虽切（ ），违己交病（ ）。尝从（ ）人事，皆口腹自
役。于是怅然（ ）慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵（ ）逝。寻
（ ）程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因
事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡（ ）不归？既自以（ ）心为形（ ）役（
），奚（为什么）惆怅（ ）而独悲？悟已往之不谏（ ），知来者之可追（
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）。实迷途其未远（ ），觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏（ ），风飘飘而吹
衣。问征夫以前路，恨（ ）晨光之熹微。
乃（ ）瞻衡宇，载欣载奔（ ）。僮仆欢迎，稚子候门。三径（ ）就
荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄（ ）庭柯以怡（
）颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安（ ）。园日涉（ ）以成趣，门虽设而
常关。策（ ）扶老以流憩，时矫（ ）首而遐观。云无心以出岫（ ），鸟
倦飞而知还。景（ ）翳翳以将入，抚孤松而盘桓（ ）。
归去来兮，请息（ ）交以绝游。世与我而相违（ ），复驾言（ ）兮
焉求？悦亲戚（ ）之情话，乐（ ）琴书以消忧。农人告余以春及，将有事
于西畴（ ）。或命巾车，或棹（ ）孤舟。既窈窕（ ）以寻壑，亦崎岖而
经丘。木欣欣以（ ）向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休（
）。
已矣乎！寓（ ）形宇内复几时？曷（ ）不委（ ）心任去留？胡为乎
遑遑（ ）欲何 之 （ ） ？（句式：）富贵非吾愿，帝乡（ ）不可期（
）。怀良辰以孤往，或植杖而耘（ ）耔（ ）。登东皋以舒啸，临清流而赋
诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑（ ）！
参考答案
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见
其术（所赖以维持生活的，没有办法解决）。亲故多劝余为长吏，脱然
（忧虑解除而放松的样子）有怀，求之靡（没有）途。会（恰逢）有四
方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见（表被动）用于小邑。
于时风波未静，心惮（害怕）远役，彭泽去（距离）家百里，公田之
利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然（思念的样子）有“归欤”之
情。何则（为什么呢）？质性（本性）自然，非矫厉所得。饥冻虽切
（急迫），违己交病[违反自己的意志，（身心）都感到痛苦]。尝从
（从事）人事，皆口腹自役。于是怅然（失意的样子）慷慨，深愧平生
之志。犹望一稔，当敛裳宵（连夜）逝。寻（不久）程氏妹丧于武昌，
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情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰
《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡（为什么）不归？既自以（使）心为形（形
体）役（役使），奚（为什么）惆怅（失意）而独悲？悟已往之不谏
（挽回），知来者之可追（补救）。实迷途其未远（确实迷了路，或许
走得还不太远），觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏（船缓缓前进），风飘
飘而吹衣。问征夫以前路，恨（怨）晨光之熹微。
乃（于是）瞻衡宇，载欣载奔（高兴地奔跑）。僮仆欢迎，稚子候
门。三径（代指隐士住处）就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引
壶觞以自酌，眄（看）庭柯以怡（使动用法，使……愉快）颜。倚南窗以
寄傲，审容膝之易安（倚靠着南窗来寄托傲然自得的情怀，深知住在陋
室中反而容易使人安适）。园日涉（游玩、游览）以成趣，门虽设而常
关。策（拄着）扶老以流憩，时矫（举）首而遐观。云无心以出岫（峰
峦），鸟倦飞而知还。景（日光）翳翳以将入，抚孤松而盘桓（徘
徊）。
归去来兮，请息（断绝）交以绝游。世与我而相违（不合），复驾
言（助词，无意义）兮焉求？悦亲戚（亲人和朋友）之情话，乐（意动
用法，以……为乐）琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴（田
地）。或命巾车，或棹（划着）孤舟。既窈窕（幽深的样子）以寻壑，
亦崎岖而经丘。木欣欣以（相当于“而”，表修饰）向荣，泉涓涓而始
流。善万物之得时，感吾生之行休（羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感
叹我的一生将要结束）。
已矣乎！寓（寄托）形宇内复几时？曷（为什么）不委（顺从）心
任去留？ 胡为乎遑遑（惊恐匆忙、心神不定）欲何 之 （到……去）？（句
式：宾语前置）富贵非吾愿，帝乡（天帝居住的地方，也就是所谓仙
境）不可期（期求）。怀良辰以孤往，或植杖而耘（除草）耔（培
土）。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑
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（姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐天安命，还有什么可疑虑
的呢）！
名句默写
1．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)我们经常用陶渊明《归去来兮辞并序》中“_________，_________”两句来
表达过去不可挽回，未来则可把握。
(2)陶渊明《归去来兮辞并序》中描写归乡途中轻舟快风的两句是“_________，
______”表达了作者弃官归乡的畅快心情。
【答案】
（1） 悟已往之不谏 知来者之可追
（2） 舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣
【解析】
【详解】
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字：悟、谏、遥、飏、飘。
2．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）陶渊明《归去来兮辞》中描写作者登山临河长啸赋诗的诗句是：
“_______，________。”
（2）陶渊明《归去来兮辞》中表达自己回家途中摆脱束缚，重返自然的欢快舒
畅的心情的句子是：“________，________。”
（3）陶渊明《归去来兮辞》中描写傍晚时分山静鸟倦令作者流连不已图景的句
子是：“_______，________。”
【答案】
（1）登东皋以舒啸 临清流而赋诗
（2）舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣
（3）云无心以出岫 鸟倦飞而知还
【解析】
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
此题默写时需注意以下字词书写：（1）皋（2）赋（3）飏（4）岫。
3．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）“山”“水”“鸟”是诗人们钟爱的意象，在诗人笔下，它们或灵秀，或
壮阔，或低吟，或高唱，给作品增添了丰富的意趣。陶渊明《归去来兮辞并
序》中描写的流云倦鸟、令作者留恋不已的图景是：“________________，
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________________。”
（2）《归去来兮辞并序》中“________________，________________”两句描
写了万物复苏、生机勃勃的景象，面对此景，作者却发出“________________，
________________”的慨叹，作者的悲愁叹老，其实是他郁闷难展的苦痛隐忧
之情的自然流露。
【答案】
（1）云无心以出岫 鸟倦飞而知还
（2）木欣欣以向荣 泉涓涓而始流
（3）善万物之得时 感吾生之行休
【解析】
【详解】
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
此类试题解答时，默写要注意字形，如“岫”“涓”要理解字义去记忆。
4．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《归去来兮辞》中表现了作者对过去生活的反思、悔悟和庆幸之情的两句
是：___________，____________。
（2）《归去来兮辞》中“___________，____________”两句写的是作者回乡
后喜话家常、以琴为伴的闲适生活。
（3）《归去来兮辞》中描写作者回家后，四处走走看看，看到云从山头冒出，
鸟飞回巢中的情景的两句是：____________，___________。
【答案】
（1） 悟已往之不谏 知来者之可追
（2） 悦亲戚之情话 乐琴书以消忧
（3） 云无心以出岫 鸟倦飞而知还
【解析】
【详解】
本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。
此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来
识记字形。注意重点字的写法。如“谏”“情”“消”“岫”要理解字义去记
忆。
5．补写出下列句子的空缺部分。
（1）陶渊明在《归去来兮辞》中描写诗人自斟自酌，享受室中之乐的句子是“
_________ ，________。”
（2）陶渊明在《归去来兮辞》中表现诗人不奢求富贵与仙境的人生态度的句子
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是“ _________ ，________。”
（3）陶渊明在《归去来兮辞》中用“________ ，___________”表达诗人愿顺
随自然的变化走到生命的尽头，卒章显志点出“乐天安命”的思想。
【答案】
（1） 引壶觞以自酌 眄庭柯以怡颜
（2） 富贵非吾愿 帝乡不可期
（3） 聊乘化以归尽 乐夫天命复奚疑
【解析】
【详解】
本题考查学生识记和默写名句名篇的能力。
本题易错字：觞、酌、眄、柯、怡。
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