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2024年高三一轮复习之教材古诗文梳理：《石钟山记》
高考风向+作文素材积累+文言知识+挖空训练+名句默写
高考风向
2023年高考语文试题在考教衔接中以考促教。新课标Ⅰ卷和Ⅱ卷试题增强
和统编教材中的基础知识的关联，如文言文阅读的词义理解试题衔接教材内容，
而新的文言文断句题可防止考生利用技巧作答，引导一线教学扭转功利化倾向，
将功夫下在提高课堂质量、夯实知识基础、培养能力素养上。看来，2024高考
比以往要更注重教材梳理乃大势所趋、提分必备、关键一招、制胜法宝。
现在，助攻来了！
素材积累
素材提取：实践、实事求是
“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”有调查才有发言权，不经调查
即道听途说，或瞎指挥，肯定误事。苏轼为了弄清石钟山命名的来由，“以小
舟夜泊绝壁之下”，虽也未弄清真正的原因，但其精神行为就值得赞扬。
运用示范：
关于石钟山得名的原因，虽然早有成说，但本文作者却不一味迷信和盲从
古人，而是在文章一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑，以及自己对李渤
的说法的怀疑。难能可贵的是，他能够在“暮夜”“乘小舟”实地考察。人们
对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、
释疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿实地考察
的精神一致。
素材提取：文化之美
中华民族对美有独特的感受和追求。文学大师们在一篇篇精美绝伦的文字
中为我们展示了中华民族丰富多彩的审美情趣。
运用示范：
中华民族对美有独特的感受和追求。文学大师们在一篇篇精美绝伦的文字
中为我们展示了中华民族丰富多彩的审美情趣。《归去来兮辞》表现了“采菊
东篱下，悠然见南山”的愉悦、淡泊之美；《赤壁赋》在清风、明月、饮酒、
赋诗的诗情画意中流淌着旷达和超然的情怀之美；《项脊轩志》满载着归有光
“多可喜，亦多可悲”的细腻真挚的亲情之美；《祭十二郎文》饱含着骨肉分
离字字血泪的至爱亲情之美；《石钟山记》凝聚着清雅、深沉之美；《孔雀东
南飞》歌颂了爱情忠贞之美；《陌上桑》赞颂不为权势所屈敢于斗争的秀外慧
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中的女性之美……这些空灵而丰富、至真而至纯的审美情趣，无不体现出深沉
的美学积淀。
素材提取：淡泊平和、诗意人生
生活是诗意的乐土，诗意是生活的霓裳。世上不是缺少诗意，而是缺少发
现诗意的眼睛；世上不是缺少发现诗意的眼睛，而是缺少感受诗意的灵魂。一
旦有了诗心、有了诗情、有了诗魂，则入目即是诗，下笔即成诗，也就成为自
己生活的诗人。
运用示范：
（一）
成为自己生活的诗人，是把诗意融进灵魂深处。苏轼的一生，仕途不顺，
日子也过得相当清苦，可他身在井隅，心向星光；笔下有诗，自在远方。在偏
远的黄州，被突如其来的大雨淋成落汤鸡，却洒脱地写下“一蓑烟雨任平生”；
在荒凉的惠州，他庆幸自己能吃到荔枝，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南
人”。漂泊半生，不是已经被贬谪，就是走在被贬谪的路上，但他没有放弃对
生活的希望，反而悟出了“此心安处是吾乡”的意境。在人生经历大起大落后
能够宠辱不惊，在风浪过后葆有闲看庭前花开花落的逸致，在纷纷扰扰中拥有
漫随天外云卷云舒的豁达，在田园牧歌的吟咏中享受远离世俗的恬静，把诗意
刻进灵魂深处，成为自己生活的诗人。
（二）
是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行
啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神
宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，
遭受贬谪后，忘却了所有的失意。
他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄
州写下“大江东去 ”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛
之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三
百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？
练有所得
作为游记，苏轼对夜游石钟山情景的描写很有特色，请列举两例，简要说
明其运用的表达技巧？
文言知识
一、掌握下列重点词语
1、是：是说也，人常疑之（这个）
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2、置、虽：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也（放在；即使）
3、始：至唐李渤始访其遗踪（才）
4、腾：桴止响腾，余韵徐歇（传播）
5、是：所在皆是也（这样）
6、适：余自齐安舟行适临汝（往）
7、赴：而长子迈将赴饶之德兴尉（赴任，就职）
8、因：因得现所谓石钟者（因而）
9、其、焉、固：于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也（其中
的；同"然"，形容词词尾；本来）
10、然：如猛兽奇鬼，森然欲博人（形容词词尾）
11、而：涵淡澎湃而为此者（因为）
12、因、识：因笑谓迈曰："汝识之乎？"（于是；知道）
13、终：士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下（终究）
14、所以：此世所以不传也（……的原因）
15、乃、考：而陋者乃以斧斤考击而求之（竟；敲）
16、是以、盖：余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也（因此；大
概）
二、通假字
至莫夜月明（暮）
三、一词多义
1、鼓：
①微风鼓浪（振动）
②噌吰如钟鼓不绝（一种打击乐器）
③填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（击鼓）
2、殆：
①吾非至于子之门，则殆矣（危险）
②郦元之所风闻，殆与余同（大概，可能）
③学而不思则罔，思而不学则殆（通"怠"，懈怠）
④且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已（几
乎，近于）
3、莫：
①至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下（通"暮"，日落的时候、傍晚）
②士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知（不）
③愿早定大计，莫用众人之议也（不要，不可）
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④四境之内，莫不有求于王（没有谁、没有人）
4、发：
①而大声发于水上（发生，发出）
②见其发矢十中八九（发射，射出）
③有时朝发白帝，暮到江陵（出发）
④舜发于畎亩之中（启用，被任用）
⑤发闾左征戍渔阳九百人（征发，征调）
5、何：
①不然，籍何以至此（什么）
②徐公何能及君也（怎么）
③水何澹澹（多么）
④而此独以钟名，何哉（为什么）
⑤豫州今欲何至（哪里）
四、词类活用
1、下：郦元以为下临深潭（名作状，在下面）
2、鼓：微风鼓浪（名作动，振动）
3、鸣：虽大风浪不能鸣也（使动用法，使……鸣）
4、名：而此独以钟名（名作动，命名）
5、舟：余自齐安舟行适临安（名作状，坐船）
6、目、耳：事不目见耳闻（名作状，用眼睛；用耳朵）
7、夜：士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下（名作状，在夜里）
五、古今异义的词
1、其实：
①古义：事情的真相。
②今义：副词，表示所说的是实际情况。
2、空中：
①古义：中间是空的。
②今义：天空之中。
六、句式
1、石之铿然有声者（定语后置）
2、噌吰者，周景王之无射也（判断句）
3、窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也（判断句）
4、古之人不余欺也（宾语前置）
5、得双石于潭上（介宾结构后置）
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七、难句翻译
1、南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。
译：南边（那座山石）的声音重浊而模糊，北边（那座山石）的声音清脆
而响亮，鼓槌停止了（敲击），声音还在传播，余音慢慢消失。
2、古之人不余欺也。
译：古代的人没有欺骗我呀！
3、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
译：事情没有用眼睛看到用耳朵听到，就凭主观想象去推断它有没有，可
以吗？
4、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
译：我因此记下这件事，大概慨叹郦元的简单，和笑李渤的简陋。
5、石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
译：铿然有声的石头，到处都是这样，但唯独这座山用钟来命名，为什么
呢？
挖空训练
《石钟山记》
苏轼
《水经》云（ ）：“彭蠡（lǐ）之口有石钟山焉（ ）。”郦
（lì）元以为下临（ ）深潭，微风鼓（ ）浪，水石相搏，声如洪
钟。是（ ）说（ ）也，人常疑之。今以（ ）钟磬（qìng）置
水中，虽（ ）大风浪不能鸣（ ）也，而况石乎！至唐李渤始（
）访其遗踪，得（ ）双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越（
），桴（fú）止响腾（ ），余韵（ ）徐（ ）歇。自以为得之
（ ）矣。然（ ）是说也，余（ ）尤（ ）疑之。石之铿
（ kēnɡ ）然有声者 ，（句式： ）所在皆是也，而此独以（ ）钟
名，何哉？
元丰七年六月丁丑，余自（ ）齐安舟（ ）行适（ ）临汝，
而长子迈将赴饶之（ ）德兴尉，送之（ ）至湖口，因（ ）得
（ ）观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿
（kōng）硿焉（ ）。余固（ ）笑而不信也。至暮夜月明，独与迈
乘小舟，至绝壁下。大石侧（ ）立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏（
）人；而山上栖鹘（qīhú），闻人声亦（ ）惊起，磔磔（zhé zhé）
云霄间； 又有 若 （ ） 老人咳 且 （ ） 笑于山谷中者 ，（句式： ）
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或（ ）曰（ ） 此鹳鹤（ guàn hè ）也 。（句式： ）余方（
）心动（ ）欲还，而大声发于水上 ，（句式： ）噌吰（chēnɡ
hónɡ）如钟鼓不绝（ ）。舟人（ ）大（ ）恐。徐而察之，则
山下皆石穴罅（xià）（ ），不知其浅深，微波入焉（ ），涵澹
（hán dàn）澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当（
）中流（ ），可坐百人，空中（ ）而（ ）多窍（ ），与风
水相（ ）吞吐，有窾坎（kuǎn kǎn）镗鞳（tānɡtà）之声，与向（
）之噌吰者相应，如乐作（ ）焉（ ）。因（ ）笑谓（ ）迈
曰：“汝识（zhì）（ ）之乎？ 噌吰者，周景王之无射（ yì ）也 ；
（句式： ）窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也 。（句式： ）古之人不余
欺也 ！（句式： ）”
事不目（ ）见耳（ ）闻，而臆断（ ）其有无，可乎？郦元
之所（ ）见闻，殆（ ）与余同，而言（ ）之不详；士大夫终
（ ）不肯以（ ）小舟夜泊绝壁之下，故（ ）莫（ ）能知；
而渔工水师虽（ ）知而不能言。 此世 所以 （ ） 不传也 。（句
式： ）而陋者乃（ ）以斧斤考（ ）击而求之，自以为得其（
）实（ ）。 余是 以 （ ） 记之 ，（句式： ） 盖 （ ） 叹郦元之
简，而笑李渤之陋也 。（句式： ）
名句默写
1．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《石钟山记》中，李渤根据敲石头的声音听出“_______，_______”，推
断石钟山命名的原因。
（2）苏轼在《石钟山记》中用反诘句提出全文的中心是“_______，_______，
_______？”这句话是作者经过实地考察后得出的必然结论，也是对李渤的主观
臆断、自以为是态度的批评。
（3）《石钟山记》中着力渲染阴森恐怖的环境气氛，衬托出亲身探访的不易，
为下文批评“_______”埋下伏笔。
2．《石钟山记》
（1）苏轼在《石钟山记》中用反诘句提出全文中心的句子是：“________，
________，________？”这句话是作者经过实地考察后得出的必然结论，也是
对李渤的主观臆断、自以为是的批评。
（2）《石钟山记》中说明世上没能流传下石钟山命名的真实缘由的句子：
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“________，________，________；________，________；________。”
（3）《石钟山记》写绝壁下的情景：看见的是“________，________，
________”的大石。
（4）《石钟山记》着力渲染阴森可怖的环境气氛，烘托出亲身探访的不易，为
下文批评“________”埋下伏笔。
3．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《石钟山记》中，写苏轼认为“敲击后能发出声响的石头到处都有”的
句子是“__________________，__________________”。
（2）《石钟山记》中，苏轼用一个反诘句表明实践出真知的句子是：
“__________________，__________________，__________________?”
（3）在《石钟山记》中，苏轼用来表达自己知道石钟山得名的原因后轻松愉快
的心情的句子是“__________________”。
4．补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 苏 轼 在 《 石 钟 山 记 》 中 用 反 诘 句 提 出 全 文 的 中 心 的 句 子 是 ：
“ ______________________ ， ____________________ ，
____________________？”
(2)苏轼在《石钟山记》中说石钟山得名的由来在世上没有流传下来的原因有
三：郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；____________________，
____________________；而渔工水师虽知而不能言。
(3) 苏 轼 《 石 钟 山 记 》 中 “ 大 石 侧 立 千 尺 ， ____________________ ，
____________________； 而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；
____________________，或曰此鹳鹤也”，描绘出一幅阴森可怖冷清凄厉的石
钟山夜景，有远有近，有高有低，有动有静，有形有声，十分逼真，使人有身
临其境之感。
(4)《石钟山记》处处洋溢着苏轼的率真襟怀。对郦道元说的可“疑”，用
“____________________，____________________，而况石乎！”的假设予以
反诘。
(5)苏轼《石钟山记》揭开石钟山因似古乐之声得名的奥秘后，苏轼的欣喜之情
溢于言表：“____________________！”
《石钟山记》理解性默写
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1．在《石钟山记》中，苏轼用一个定语后置句认为“敲击后能发出声响的石
头，到处都这样的”是：___________________，_______________。
2．在《石钟山记》中，苏轼认为石钟山的得名由来在世上没有流传下来的原
因，除了郦道元记录不详细和渔工水师不能用文字记载以外，还在于
“_______________________”，从而说明了实践的重要性。
3．在《石钟山记》中，苏轼用一个略带反问的疑问句指出“任何的事情不用
眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，这样做是不可以
的”的句子是：_______________，________________，______？
4．在《石钟山记》中，作者用一个宾语前置句来表达自己知道石钟山得名的
原因后轻松愉快的心情的是：_______________。
5.苏轼在《石钟山记》中用反诘句提出全文的中心是：“_____________，
____________，_______？”这句话是作者经过实地考察后得出的必然结论，也
是对李渤的主观臆断、自以为是态度的批评。接下来讲的三方面情况
“____________，______________，_________；___________，_____________；
_______________。”都是在说石钟山得名的由来在世上没有流传下来的原因。
6.《石钟山记》里郦道元认为石钟山得名的原因是：石钟山靠近深潭，
__________，__________，才发出洪钟一样的声音。
7. 《石钟山记》中，苏轼对郦道元关于石钟山得名的理由持怀疑态度，他的
理由是：______________，__________________，更何况是石头呢？
8.《石钟山记》中写唐人李渤通过敲击不同的山石聆听声响深究得名的由来，
李渤发现声音的区别是：______________，______________。表现山石敲击后余
音悠长的句子时:_____________，_________________。
9.《石钟山记》中，苏轼对李渤看法更加怀疑，他的理由：_____________，
_____________。
10.《石钟山记》中，苏轼夜游石钟山，到了绝壁下，他看到的景象是：
_________________，_______________，_______________。
11.苏轼一直有“夜游”情结，《石钟山记》直接交代他夜游情形（时间、地
点、方式）的句子是：______________，___________，___________。
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12.《石钟山记》中，苏轼寻访石钟山，写得有声有色，夜色中的声音更能引
人注意，其中写宿巢隼的句子是：_____________，____________，
_____________。描摹鹳鹤声音的一句是：_______________。
13.《石钟山记》中，苏轼寻访石钟山，在两山之间他发现一块大石，交代石
头位置的一句是：。石钟山窾坎镗鞳之声形成的原因是：________________，
______________。
14.《石钟山记》中，苏轼非常欣喜自己的发现，他引用典故向苏迈描摹石钟
山发出的动人声响，其中跟周景王有关的是：________________，
_____________；和晋大夫魏绛有关的是：__________________，
______________。
15.《石钟山记》中，苏轼对自己发现非常得意，认为自己和古人达到了共
鸣，这句话就是：________________！
16.《石钟山记》中，苏轼在文末表明写作本文的意图是：_____________，
____________。
17.《石钟山记》中，苏轼通过实地考察发现石钟山下全是石穴罅，当水波动
荡是发出的声音是：______________。而处于水流中心、中间是空的、窟窿遍
布的大石与风水相吞形成的声音：_________________。
18.《石钟山记》中，郦道元交代石钟山的地理位置的一句是：
______________________。
19.《石钟山记》中，苏轼徐徐观察，发现发出噌吰声音的原因是：
__________________，______________，_____________，______________。
20.《石钟山记》中，苏轼笑而不信的内容是：_______________，
_____________，_________。
21.《石钟山记》中，介绍中间大石头情况的句子是：________________，
___________，_____________。
22.《石钟山记》中，苏轼指出鄙陋之人只从表面去解释石钟山得名理由，却
得不到它实际情况的句子是：_______________，______________。
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