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专题 10 文言文阅读（原卷版）
题型分类 考点分析
字词理解 考查学生对文言文中特定字词含义的理解和掌握。
意义理解 考查学生对文言文句子或段落意义的理解。
内容理解 考查学生对文言文整体内容的理解和把握。
断句 考查学生对文言文句子结构的划分和理解。
主题分析 考查学生对文言文主题思想或中心思想的分析和理解。
文学常识 考查学生对文言文相关的文学知识和背景的了解。
2024 真题再现
（2024·北京）阅读《鸿门宴》（节选），完成下面小题。
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然
不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马
曹无伤言之。不然，藉何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父
者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，
出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属
皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：
“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在
沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧
其盾以撞，卫士仆地。哙遂入披帷西向立瞋目视项王头发上指目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为
者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立
而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：
“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如
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恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所
近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封
侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊
哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。
1．下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A．沛公旦日从百余骑 从：带领。
B．臣与将军戮力而攻秦 戮力：合力。
C．拔剑切而啖之 啖：吃。
D．未有封侯之赏，而听细说 细说：小声说。
2．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A．不然，籍何以至此？
如果不是这样，我怎么会到这样（生气的地步）？
B．不者，若属皆且为所虏。
否则，你们这些人都将被他俘虏。
C．杀人如不能举，刑人如恐不胜。
杀人如果不能拿起武器，给人用刑恐怕就不能成功。
D．备他盗出入与非常也。
防备其他盗贼的进入和意外的变故
3．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
哙遂入披帷西向立瞋目视项王头发上指目眦尽裂
A．哙遂入/披帷西向立/瞋目视项王/头发上指/目眦尽裂
B．哙遂入披帷/西向立瞋目/视项王/头发上指/目眦尽裂
C．哙遂入披帷/西向立/瞋目视项王头发/上指/目眦/尽裂
D．哙遂入/披帷西向立瞋目/视项王/头发上指/目眦/尽裂
4．用原文语句，将下面一段文字补充完整。
《鸿门宴》（节选）中情节扣人心弦。宴会上范增朝南坐，“ ”，并多次举玉玦暗示项羽，
项羽不应；范增让项庄借舞剑择机刺杀刘邦，项伯见状也拔剑起舞，“ ”，护住刘邦；张良急
见樊哙，对他说情况很紧急，“ ， ”，刘邦已身处险境；于是樊哙怒闯军帐，义责
项羽，帮助刘邦化解危机。
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（2024·浙江）阅读下面文言文，完成小题。
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川
溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，
蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台
暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰
扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也；雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其
所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，
齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，
秦人视之，亦不甚惜。
(选自杜牧《阿房宫赋》)
5．下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是（ ）
A．而气候不齐 B．非蛇鳝之穴无可寄托者
C．整顿衣裳起敛容 D．技经肯綮之未尝
6．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．蜀山兀，阿房出 兀：光秃
B．廊腰缦回 缦：萦绕
C．盘盘焉，囷囷焉 囷囷：盘旋的样子
D．遂散六国之从 从：侍从，随从
7．下列句子中加点词“辇”的意义和用法，与例句相同的一项是（ ）
例：辇来于秦
A．顺流而东也 B．六王毕，四海一
C．乐盘游则思三驱以为度 D．骊山北构而西折
8．下列有关文化常识的说法，不正确的一项是（ ）
A．四海：我国古时所指东海、西海、南海和北海，泛指海内之地，也喻指全国各地。如《孟子·告子
下》中的“是故禹以四海为壑”。
B．阁：我国传统建筑中一种架空的小楼房，通常四周设隔扇或栏杆回廊，供远眺、游憩、藏书和供佛
之用。
C．妃嫔媵嫱：妃，皇帝的妾，或太子、王侯的妻；嫔、嫱，都是古代宫廷中的女官，实为皇帝的妾，
地位比妃要高；媵(yìng)，古代统治阶级陪嫁的侍女，也可能成为嫔、嫱。
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D．鼎：盛行于商周的器物，一般为三足两耳，用于煮盛物品，或置于宗庙作铭功记绩的礼器，亦用作
烹人的刑具，古代还被视为立国重器，是政权的象征。
9．下列句子翻译不正确的一项是（ ）
A．覆压三百余里，隔离天日。——（从渭南到咸阳）阿房宫占地三百多里，楼阁高耸，遮天蔽日。
B．矗不知其几千万落。——矗立着不知有几千万座。
C．辘辘远听，杳不知其所之也。——听那车声渐远，也不知驶到哪儿去了。
D．一旦不能有，输来其间。——一旦国家灭亡，珠宝就不能拥有了，于是都被运进阿房宫。
10．下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（ ）
A．作者写于唐朝中期由盛转衰之时，借古讽今，探讨秦国速亡的原因。
B．选文采用铺排描写的手法，夸张扬厉，具有震撼人心的感染力。
C．文章开头四句话中，后两句概括了阿房宫的宏伟规模和建造它的艰辛。
D．第二段写了宫室美女之盛和珍珠宝玉之多，反映了秦朝统治者的奢侈生活。
（2024·湖南）阅读下面的文言文，完成下面小题。
赤壁赋
苏轼
壬戍之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，
歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之
茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一
方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之
潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德
之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，
顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于
江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须史，
美长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变
者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何美乎！且夫天地之间，
物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，
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取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
11．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．凌万顷之茫然 凌：侵犯 B．举樽以相属 属：劝请
C．而卒莫消长也 长：增长 D．而吾与子之所共适 适：享有
12．下列选项中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A．此非曹孟德之诗乎 以吾一日长乎尔B．侣鱼虾而友麋鹿 蟹六跪而二螯
C．惟江上之清风 师道之不传也久矣D．与山间之明月 欲呼张良与俱去
13．下列对文章第三段内容和写法的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．这段文字用主客问答的方式来写。主客问答是赋的传统手法，一般说来，作者往往借客人的话从反
面引出自己的思想感情。
B．作者善于运用比喻的手法，将抽象而不易捉摸的感情和思想写得具体可感，如“寄蜉蝣于天地，渺
沧海之粟”
C．作者描绘了“舳舻千里，旌旗蔽空，酒临江，横槊赋诗”的景象，意在抒发自己才智过人、足称
“一世之雄”的豪情。
D．这段文字将情、景、理有机结合，实质上是苏轼贬谪生活中苦闷心绪的流露，但从全文来看，苏轼
并没有沉浸在这种苦闷之中。
14．请把上面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
客有吹洞萧者，倚歌而和之。
（2024·浙江湖州）阅读下面的文言文，完成各题。
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。
合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝
见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，
技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛
矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以
十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然
已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
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文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
（选自《庖丁解牛》）
15．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．乃中《经首》之会 会：节奏 B．臣以神遇而不以目视 遇：遇见
C．彼节者有间 间：空隙 D．善刀而藏之 善：揩拭
16．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A．技盖至此乎 进乎技矣 B．庖丁为文惠君解牛 吾见其难为
C．而刀刃若新发于硎 而况大辄乎 D．臣以神遇而不以目视 以无厚入有间
17．下列对选文内容理解不正确的一项是（ ）
A．选文开头写了庖丁为文惠君解牛的熟练动作和美妙音响。“解牛”在庖丁那里，可以说不是技术，
而是艺术。
B．文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎?”从侧面烘托了庖丁技艺的精湛，同时也引出了庖丁的解释。
C．庖丁首先说明自己追求的是“道”，已经超越了技术的层面。接着依次阐述了自己达到“道”境的
三个阶段。
D．庖丁尽管已经达到“道”境，但每次遇到筋骨错杂之处，依然会谨慎从事，心存戒惧，动作也轻微
迟缓。
（2024·浙江杭州）阅读下面的文言文，完成下面小题。
庖丁解牛
庄子
①庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀𬴃然，莫不中
音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
②文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
③庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未
尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，
技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛
矣；而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以
十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，磔然
已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
④文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
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18．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．乃中《经首》之会 中：合乎。
B．批大卻，导大窾 批：劈，击。
C．如土委地 委：卸落，坠下。
D．技盖至此乎 盖：大概。
19．下列选项中加点词的意义和用法，与其他三项不相同的一项是（ ）
A．庖丁为文惠君解牛 B．视为止，行为迟
C．为之四顾 D．为之踌躇满志
20．下列对文学文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．《琵琶行》中“元和”是唐宪宗李纯的年号；“元和十年”是用年号纪年。此外古人还经常用天干
地支搭配来纪年，叫干支纪年法。
B．《左传》是我国第一部编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》，
别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
C．暮春：春季的末一个月。孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表示第二个
月，季表示最后一个月即第三个月，如孟春指春季的第一个月。
D．六艺经传：六经的经文和传文。六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。
《乐》久已失传，这是沿用古代的说法。
21．下列句子中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是（ ）
A．视为止，行为迟 B．虽然，每至于族
C．依乎天理，批大卻，导大窾 D．三年之后，未尝见全牛也
22．下列句子翻译不正确的一项是（ ）
A．此非孟德之困于周郎者乎——这不正是曹孟德围困击败周瑜的地方吗？
B．方今之时，臣以神遇而不以目视——现在我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看。
C．阙秦以利晋，唯君图之——削弱秦国来使晋国得利，希望您考虑这件事。
D．加之以师旅，因之以饥谨——有军队来攻打它，接下来又有饥荒。
23．对选文的理解与分析，不恰当的一项是（ ）
A．《庖丁解牛》语言精练而富有表现力。“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”描写庖丁解牛成功
之后的神态动作。寥寥数语，一副怡然自得、心满意足的神态跃然纸上。
B．“庖丁解牛”是一个寓言故事，庄子通过这个寓言故事来说明“养生”的道理，生动直观，使抽象
的“道”形象化。
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C．《庖丁解牛》先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，一
为庖丁与普通厨工的对比，一为庖丁解牛与文惠君治国的对比。
D．《庖丁解牛》先写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响，再写文惠君的夸赞，引出庖丁对自己追求的
“道”的解说，以此表明主旨。条理清楚，层次分明。
（2024·浙江台州）阅读下面的文言文，完成下面小题。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
《论语》
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可
使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求！尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤！尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点！尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰： “ 异乎三子者之撰 。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣。”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
24．下列对句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．摄乎大国之间 摄：夹处
B．夫子哂之 哂：微笑
C．吾与点也 与：和、跟
D．其言不让 让：谦逊
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25．下列句子中加点词“以”的意义和用法，与例句相同的一项是（ ）
例：为国以礼，其言不让
A．以吾一日长乎尔 B．加之以师旅
C．作《师说》以贻之 D．以其无礼于晋
26．下列有关文化常识的说法，有误的一项是（ ）
A．千乘，古时一车四马为一乘，千乘之国是中等国家。
B．师旅，指军队，古时两千五百人为一师，五百人为一旅。
C．冠者，成年人，古代男子在十五岁时行加冠礼，表示成年。
D．会同，指诸侯朝见天子的通称；会：诸侯在非规定时间朝见。
27．下列句子中，加点词语的意义与现代汉语相同的一项是（ ）
A．至于颠覆，理固宜然
B．两股间脓血流离
C．若舍郑以为东道主
D．加之以师旅，因之以饥馑
28．文中画线部分翻译正确的一项是（ ）
A．如或知尔，则何以哉？——就像有人了解你们， 那么（你们）打算怎么做呢？
B．比及三年，可使足民。——等到三年后，就可以使老百姓富足起来。
C．异乎三子者之撰。——我与他们三人所撰写的东西不一样。
D．何伤乎？亦各言其志也。——那有什么伤害呢？也不过是各自谈自己的志向罢了。
29．下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（ ）
A．“一日长乎尔”的说法，充分表现了孔子的平易近人，谦逊和蔼地对待学生的态度。
B．子路主张“足食足兵”富民教民，但他过于轻率毫不谦虚，并把事情看得过于容易。
C．“哂”字表现出孔子对子路的含蓄的表态，既以微笑认可，又委婉批评“其言不让”。
D．从“鼓瑟”到“作”，曾皙表现洒脱，但“舍”“作”也体现出他回答问题时的紧张。
2023 真题再现
（2023·广东）阅读下面的文言文，完成下面小题。
湛若水，字元明，增城人。弘治五年举于乡，从陈献章游，不乐仕进，母命□出，乃入南京国子监。
十八年会试，学士张元祯、杨廷和为考官，抚其卷曰：“非白沙之徒不能为此”。置第二。赐进士，选庶
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吉士，授翰林院编修。时王守仁在吏部讲学，若水与相应和。寻丁母忧，庐墓三年。筑西樵讲舍，士子来
学者，先令习礼，然后听讲。
嘉靖初，入朝，上经筵讲学疏，谓圣学以求仁为要。已，复上疏言：“陛下初政，渐不克终。左右
近侍争以声色异教蛊惑上心。大臣林俊、孙交等不得守法，多自引去，可为寒心。亟请亲贤远奸，穷理讲
学，以隆太平之业。”又疏言日讲不宜停止，报闻。明年进侍读，复疏言：“一二年间，天变地震，山崩
川涌，人饥相食，殆无虚月，夫圣人不以屯否之时而后视贤之训，明医不以深锢之疾而废元气之剂，宜博
求修明先王之道者，日侍文华，以裨圣学。”已，迁南京国子监祭酒，作《心性图说》□教士。拜礼部侍
郎。仿《大学衍义补》，作《格物通》，上□朝，历南京吏、礼、兵三部尚书。南京俗尚侈靡，为定丧葬
之制颁行之。老，请致仕，年九十五卒。
若水生平所至，必建书院以祀献章。年九十，犹为南京之游。过江西，安福邹守益，守仁弟子也，
戒其同志曰：“甘泉先生来，吾辈当宪老而不乞言，慎毋轻有所论辩。”若水初与守仁同讲学，后各立宗
旨。
（选自《明史·列传第一百七十一》，有删节）
30．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．庐墓三年 建造房屋
B．以隆太平之业 使兴盛
C．明年进侍读 进献
D．殆无虚月 几乎
31．填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项是（ ）
①母命□出，乃入南京国子监
②已，迁南京国子监祭酒，作《心性图说》□教士
③仿《大学衍义补》，作《格物通》，上□朝
A．则 以 于 B．之 以 于
C．则 而 且 D．之 而 且
32．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．湛若水跟从陈献章学习，不乐于追求功名，后来依从母亲的命令出仕做官，就到了南京国子监学习。
B．湛若水一生担任过很多官职，历任当时南京的国子监祭酒，吏部、礼部、兵部尚书等。
C．嘉靖初年，湛若水进入朝中做官，第一次上书就告诫皇帝要亲贤臣、远小人，致力于太平大业。
D．在湛若水经过当时的江西的时候，安福人邹守益告诫同仁不要轻易和湛若水进行辩论。
33．将下列句子翻译为现代汉语。
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（1）大臣林俊、孙交等不得守法，多自引去，可为寒心。
（2）南京俗尚侈靡，为定丧葬之制颁行之。老，请致仕。
（2023·甘肃酒泉）阅读下面的文言文，完成小题。
魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，弃赀产不营，有大志，通贯书术。武阳郡丞元宝藏举兵
应魏公李密，以征典书檄。密得宝藏书，辄称善，既闻征所为，促召之。后从密来京师，久之未知名。时
李勣尚为密守，征与书曰：“始魏公起叛徒，振臂大呼，众数十万，威之所被半天下，然而一败不振，卒
归唐者，固知天命有所归也。今君处必争之地，不早自图，则大事去矣！”勣得书，遂定计归，会窦建德
陷黎阳，获征，伪拜起居舍人。建德败，与裴矩走入关，隐太子引为洗马。征见秦王功高，阴劝太子早为
计。太子败，王责谓曰：“尔阅吾兄弟，奈何？”答曰：“太子蚤从征言，不死今日之祸。”王器其直，
无恨意。即位，拜谏议大夫，封鉅鹿县男。左右有毁征阿党亲戚者，帝使温彦博按讯，非是，然俾彦博行
让征。征见帝，顿首曰：“愿陛下俾臣为良臣，毋俾臣为忠臣。”帝曰：“忠、良异乎？”曰：“良臣，
稷、契、咎陶也；忠臣，龙逢、比干也。良臣，身荷美名，君都显号，子孙传承，流祚无疆；忠臣，己婴
祸诛，君陷昏恶，丧国夷家，只取空名。此其异也。”帝曰：“善。”贞观三年，以秘书监参豫朝政。十
年，为侍中。尚书省滞讼不决者，诏征平治。征不素习法，但存大体，处事以情，人人悦服。进左光禄大
夫、郑国公，知门下省事，诏朝章国典，参议得失。十七年，疾甚。令中郎将宿其第，动静辄以闻，药膳
赐遗无算，中使者缀道。帝亲问疾，屏左右，语终日乃还。
（节选自《新唐书·魏征传》）
34．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．孤，古时指幼年死去父亲，或指古代王侯的自称，文中是“幼年丧父”之意。
B．顿首，指古代跪拜礼，为九拜中最为隆重的一种，常为臣子拜见君父时所用。
C．贞观，是唐太宗李世民的年号，年号是中国的封建王朝用来纪年的一种名号。
D．门下省，官署名，隋唐设立三省六部制时，是与尚书、中书并列的三省之一。
35．下列句子与例句句式不相同的一项是（ ）
例句：良臣，稷、契、咎陶也。
A．道之所存，师之所存也。
B．亚父者，范增也。
C．马之千里者，一食或尽粟一石。
D．廉颇者，赵之良将也。
36．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
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A．魏征学识渊博，受人器重。魏征通达诗书术数，李密听说元宝藏的书信是魏征所作，非常认可他的
才华并召他前来。
B．魏征眼光独到，识微见远。他认为天命归于唐而李勣处在兵家必争之地，处境危险，就写信给李勣
并成功劝其归唐。
C．魏征见解深刻，进谏有法。魏征在拜见太宗时阐明了良臣和忠臣的不同，这个颇有新意的论断得到
了唐太宗的认可。
D．魏征执法公正，精于办案。他做秘书监时，审理了尚书省久拖不决的案件，他虽不熟悉法律，办案
却令人心悦诚服。
37．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）勣得书，遂定计归，会窦建德陷黎阳，获征，伪拜起居舍人。
（2）帝使温彦博按讯，非是，然俾彦博行让征。
（2023·广东）阅读下面的文言文，完成下面小题。
江进之传
江进之，楚之桃源人也。公生于农家，稍长，知刻苦读书，有异才。天性孝友，肫诚无忮害。乙酉，
举于乡。壬辰，举于南宫，为长洲令。
长洲固剧邑，公专以恩信治之，不为掊击。其与民语，若父子然，温温惟恐伤之。诸缙绅居间牍如
山，度其不甚挠法者从之，不尽格也。或不从，拂其意，以疾声厉色加公，公亦不怒，好言谢之。公虽居
贫，然视财如粪土，士大夫过者如归，皆欢然以去。其于寒士，尤加嘘植。其有才者，曲礼下之，甚至分
俸以遗。公固贫，为令久，益贫。
是时予中兄中郎，为吴县令。公与中郎游，若兄弟。行则并舆，食则比豆。上官至，有小酬应，不
必中郎知，公皆代为之。或当事者向公才吴令，公闻之若甘露洒而清风拂也。公好作诗，政事之暇，与中
郎大有唱和。中郎所作诸集，皆公为叙，文如披锦，为一时名人所叹。中郎以病去吴，公如失左右手。
久之，公补铨曹，不能具装。后有人中伤之者，遂改廷尉。人为公惜。公曰：“自吾为诸生时，望
不及此。及为吏，治烦剧处，心思营怦，头须为白。幸不遭褫逐，承乏廷尉。廷尉事省，吾素有述作之志
未竟，今可如愿，吾志毕矣。”
以故公益闭门读书，暇则为诗文。诗多信心为之，或伤率意，至其佳处，清新绝伦。文尤圆妙。予
伯兄、仲兄及予，皆居京师，与一时名人于崇国寺葡萄林内，结社论学，公与焉。
公体素羸，后以苦思逾甚。主试于蜀，旋升按察司佥事，视蜀学政，公竟卒于蜀，得年仅五十。自
为令时，多所负，其子禹疏以赙金稍稍完之，尚十不二三。甚矣，贫吏之苦也！公所著述甚多，行于世，
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兹不具述。
外史氏曰：古之诗文大家籍中，有可爱语，有可惊语，亦间有可笑语。良以独抒机轴，可惊可爱与
可笑者，或合并而出，亦不暇拣择故也。以此诗文不贵无病，但其中有清新光焰之语，独出不同于众，而
为人所欲言不能言者。进之诗可爱可惊之语甚多，中有近于俚语者，无损也。稍为汰之，精光出矣。
38．对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．或不从，拂其意 违背
B．久之，公补铨曹 选拔官吏
C．幸不遭褫逐 削职
D．视蜀学政 巡视
39．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．江进之年轻时就才能杰出，读书刻苦，孝顺友爱，待人真诚，从不嫉妒陷害他人。
B．袁中郎担任吴县县令时，与江进之形同兄弟，二人同车同饮，闲暇时便共同唱和。
C．人们为江进之改任廷尉而感到惋惜，但他本人认为廷尉一职是他做官最大的追求。
D．江进之做县令后，仗义好施，死后留下债务，他儿子用丧葬费偿还，远不能还尽。
40．请根据文意，简要概括作者对江进之的诗文的评价。
41．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）诸缙绅居间牍如山，度其不甚挠法者从之，不尽格也。
（2）或当事者向公才吴令，公闻之若甘露洒而清风拂也。
（2023·四川）阅读下面的文言文，完成小题。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修楔事也。群贤毕至，少长咸集。此地有
崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次 虽无丝竹管弦之盛，一觞
一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，
信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，
静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至； 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣 。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云：“死生亦大
矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄
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作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之
览者，亦将有感于斯文。
42．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．群贤毕至 毕：全
B．此地有崇山峻岭 崇：高
C．列坐其次 次：位置
D．或取诸怀抱 怀抱：胸怀抱负
43．下列各组句子中，加点词意义和用法都相同的一项是（ ）
A．足以极视听之娱 险以远，则至者少
B．终期于尽 此非孟德之困于周郎者乎
C．每览昔人兴感之由 今急而求子，是寡人之过也
D．故列叙时人，录其所述 天之苍苍，其正色邪
44．把第I卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
（2）及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
45．文言文中，作者为什么会发出“信可乐也”的感慨？请简要作答。
（2023·吉林）阅读课文选段，完成下面小题。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始
有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小围而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计始速祸焉。赵尝五
战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。泊牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵
处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，
良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽
也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月刻，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
46．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．至丹以/荆卿为计始速祸焉
B．至丹以荆卿/为计始速祸焉
C．至丹以荆卿为计/始速祸焉
D．至丹以荆卿为计始/速祸焉
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47．下列句中加点词的含义与现代汉语意思相同的一项是（ ）
A．刺客不行，良将犹在 B．则胜负之数，存亡之理
C．下而从六国破亡之故事 D．为国者无使为积威之所劫哉
48．下列选项中的句式与例句相同的一项是（ ）
例：赵尝五战于秦
A．斯用兵之效也 B．若亡郑而有益于君
C．何为其然也 D．无爪牙之利
49．下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．作者认为齐国失败的原因是“与嬴而不助五国”。
B．作者认为燕赵“处秦革灭殆尽之际”，“战败而亡，诚不得已”。
C．作者认为齐、燕、赵失败的原因在于“未尝赂秦”。
D．作者假设齐、燕、赵“反其道而行之”，结果“或未易量”。
2022 真题再现
（2022·湖北）阅读下面的文言文，完成下面小题。
邢宥，文昌人。正统十三年进士。授御史，出巡福建。民十人被诬为盗，当刑呼冤。宥为缓之，果
得真盗。天顺中，出为台州知府，有治绩。坐累谪晋江丞。宪宗复其职，改知苏州。奸民揽纳秋赋，置之
法，得其赃万缗，以堤沙河，甓 官道。大水，民饥，不待奏辄发米二十万斛以振。宥素廉介，及治苏，
①
严而不苛。宋杰荐于朝，诏加浙江左参政仍理府事，赐玺书。居半岁，遂以右佥都御史代宋杰巡抚。开丹
阳河，筑奔牛闸，省兑运②冗费，民以为便。寻兼理两浙盐政，考察属吏，奏黜不识者百七十余人。居数
载，引疾归。
(选自《明史·列传第四十七》)
【注】①甓(pl): 砖。②兑运: 明代漕运方式之一。
50．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．坐累谪晋江丞 谪：降职
B．宪宗复其职，改知苏州 知：知道
C．不待奏辄发米二十万斛以振 振：救济
D．寻兼理两浙盐政 寻：不久
51．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
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A．邢宥巡察福建时，遇百姓临刑喊冤，他及时干预，百姓的冤屈得以洗刷。
B．邢宥惩治扰乱朝廷赋税的不法之徒，将收缴的赃款用于整修河堤、官道。
C．邢宥听闻苏州发生了洪灾，请示朝廷后，打开官府粮仓给灾民发放大米。
D．邢宥深得朝廷器重，他考察吏治，上奏罢免了一百多个没有才识的属吏。
52．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
宥素廉介，及治苏，严而不苛。
（2022·天津）阅读《烛之武退秦师》，完成下面小题。
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰；“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如
人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利
焉。”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，
君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无
所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又
欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙
戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易
整，不武。吾其还也。”亦去之。
53．下列加点词的意义和用法，完全相同的一项是（ ）
A．以其无礼于晋，且贰于楚也 以小易大，彼恶知之
B．若亡郑而有益于君 于其身也，则耻师焉
C．夫晋，何厌之有 项伯乃夜驰之沛公军
D．吾其还也 盖将自其变者而观之
54．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．烛之武在危难之际，答应去面见秦穆公，只是因为郑伯向他道歉。
B．“夜缒而出”，写出了郑国在秦军和晋军的包围下，形势非常紧急。
C．烛之武雄辩的说辞逐层深入，有理有据，成功瓦解了秦晋的围困。
D．晋文公最终没有贸然发动进攻，表明他有清醒的头脑和理智的判断。
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（2022·天津）阅读下面的短文，完成下面小题。
宋濂尝与客饮，帝密使人侦视。翌日，问濂：“昨饮酒否？坐客为谁？馔何物？”濂具以实对。笑曰：
“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者。帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之；其不
善者，不能知也。”主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。”问
濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，
因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。”
（选自《明史·宋濂传》）
55．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．帝密使人侦视 密：暗中
B．善者与臣友 友：交朋友
C．不能知也 知：了解
D．几误罪言者 罪：犯罪
56．下列句子翻译成现代汉语，不正确的一项是（ ）
A．濂具以实对
译文：宋濂都用实话来回答。
B．卿不朕欺
译文：你没有欺骗我。
C．间召问群臣臧否
译文：皇帝间接询问大臣们是否藏匿（物品）。
D．有足采者
译文：有值得采纳的内容。
（2022·辽宁）阅读下面的文言文，完成下面小题。
沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾
细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大
王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”
张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，
与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾
军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”
沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王
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足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，
已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！
夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”
沛公至军，立诛杀曹无伤。
57．下列对句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．今者出，未辞也 辞：告辞
B．沛公则置车骑 置：放弃
C．沛公不胜杯杓 胜：超过
D．沛公安在 安：哪里
58．下列句子中，不属于沛公言行的一项是（ ）
A．乃令张良留谢。 B．大王来何操？
C．公为我献之。 D．立诛杀曹无伤。
59．下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。”此时项王召沛公回来是想杀掉沛公。
B．“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”樊哙认为此刻形势危急，不用告辞。
C．“道芷阳间行”“度我至军中”等处体现沛公小心谨慎欲迅速脱离险境的想法。
D．“受玉斗，置之地，拔剑撞而破之”，一连串动作显示亚父对沛公逃脱愤恨不已。
（2022·福建）阅读下面的文言文，完成下面小题。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众
人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出
于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所
谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师
百工之人不耻相师士大夫之族曰师曰弟子云者则群聚而笑之问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，
位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能
及，其可怪也欤！
（节选自《师说》）
60．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．巫医乐师百工之人/不耻相师/士大夫之族/曰师曰弟子云者/则群聚而笑之
B．巫医乐师百工之人/不耻相师士大夫/之族曰师曰弟子/云者则群聚/而笑之
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C．巫医乐师百工/之人不耻相师士大夫/之族曰师曰弟子/云者则群聚/而笑之
D．巫医乐师百工/之人不耻相师/士大夫之族/曰师曰弟子云者/则群聚而笑之
61．下列对文中加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A．今之众人 众人：一般人 B．是故圣益圣 益：利益
C．则耻师焉 耻：感到耻辱 D．授之书而习其句读者 句读：文辞休止和停顿处
62．下列对文中画横线句子意思的理解，正确的一项是（ ）
A．自己地位卑微就觉得羞耻，对方的官职高就对他阿谀奉承。
B．地位低的人向我学习就是奉承我，官职高的人向我学习就是嘲讽我。
C．以地位低的人为师就感到耻辱，以官职高的人为师就近乎谄媚。
D．与地位卑微的人为友就觉得羞耻，与官职高的人为友就近乎谄媚。
63．本段揭露的事实是什么？对此作者持怎样的态度？
2021 真题再现
（2021·北京）阅读《烛之武退秦师》（节选），完成下面小题。
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如
人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利
焉。”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，
君知其难也。焉用亡郑以陪邻邻之厚君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其
西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，
乃还。
64．下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A．共其乏困 共：同“供”，供给
B．朝济而夕设版焉 济：救济
C．又欲肆其西封 肆：延伸、扩张
D．唯君图之 图：考虑
65．下列各组语句中，加点词语的意义和用法都相同的一组是（ ）
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A．且贰于楚也/佚之狐言于郑伯曰 B．是寡人之过也/夫晋，何厌之有
C．若舍郑以为东道主/阙秦以利晋 D．然郑亡，子亦有不利焉/若不阙秦，将焉取之
66．给下面句子断句，正确的一项是（ ）
焉用亡郑以陪邻邻之厚君之薄也
A．焉用亡郑以陪邻/邻之厚君之/薄也
B．焉用亡/郑以陪邻/邻之厚/君之薄也
C．焉用亡/郑以陪邻/邻之厚君之/薄也
D．焉用亡郑以陪邻/邻之厚/君之薄也
67．用选文原句，将下面一段文字补充完整。
在郑国被围的危机时刻，老臣烛之武应许了郑伯的托付，他不顾危险地“ ， ”；之后，又凭
精彩的辩词说服了秦伯，使得“ ， ”。
（2021·北京）阅读《劝学》，完成下面小题。
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，
不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，
而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，
而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德而神明自得圣心备焉。故不积跬步，无以至
千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而
不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之
穴无可寄托者，用心躁也。
68．下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A．木直中绳 中：合乎
B．而闻者彰 彰：清楚
C．君子生非异也 生：习惯
D．金石可镂 镂：雕刻
69．下列各组语句中，加点词语的意义和用法都相同的一组是（ ）
A．青，取之于蓝 而寒于水
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B．𫐓使之然也 不如须臾之所学也
C．故木受绳则直 则知明而行无过矣
D．君子博学而日参省乎己 非能水也，而绝江河
70．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
积善成德而神明自得圣心备焉
A．积善成德/而神明自得/圣心备焉 B．积善成德而神明/自得圣心/备焉
C．积善成德/而神明自得圣心/备焉 D．积善成德而神明/自得/圣心备焉
71．用原文语句，将下面一段文字补充完整。
《劝学》是我国古代探讨学习问题的名篇，文章善用比喻推进论证。如第二段，先以“青出于蓝”
“冰寒于水”两个比喻，论证学习能使人进步；接着进一步设喻，以直木𫐓为圆轮后不再变直的现象，强
调后天学习的重要作用；最后则以“ ， ”引出结论“ ， ”，强调学习的重大意义。
（2021·内蒙古）阅读下面的文言文，完成下面小题。
方山子，光、黄①间隐人也。少时慕朱家、郭解②为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此
驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来
山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。余谪居于黄，
过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然问余所以至此者余告
之故俯而不答仰而笑呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之，独念方山子少时，
使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐
而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，
精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？然方山子世有勋阀，当得官。使从事于其间，今已显闻。而其
家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无
得而然哉？余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥③见之欤？
（选自苏轼《经进东坡文集事略·方山子传》）
［注］①光、黄：指光州和黄州。②朱家、郭解：西汉著名游侠。③傥：或许，可能。
72．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．方山子亦矍然/问余所以至此者/余告之故/俯而不答仰而笑/呼余宿其家
B．方山子亦矍然/问余所以至此者/余告之故/俯而不答/仰而笑/呼余宿其家
C．方山子亦矍然问/余所以至此者/余告之故/俯而不答/仰而笑/呼余宿其家
D．方山子亦矍然/问余所以至此者/余告之/故俯而不答/仰而笑/呼余宿其家
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73．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．闾里：闾，古代户口编制单位，二十五家为闾，引申为乡里、家乡。闾里，泛指民间。
B．方山冠：汉时祭祀宗庙时乐师所戴的帽子，唐、宋时隐士多戴这种形状的帽子。
C．谪居：谪，特指贬官降职或流放。谪居，指官员到外地任职。
D．公侯：古代爵位名。周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位往往因时而异。文中指
官位高的人。
74．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．方山子出身贫寒，自幼苦读，立志驰骋当世，晚年却安贫乐道、心境恬淡，活得洒脱满足。
B．方山子住的是茅草屋，吃的是粗茶淡饭，不与世人来往，这表现了他“隐士”的特点。
C．作者回忆十九年前，在岐山下看见方山子独自纵马向前，只一箭就射中了鹊儿，表现了方山子“游
侠”的特点。
D．作者写方山子，实际上是悲其“不遇”，可以说，《方山子传》是苏轼在黄州时心态的一种折射。
75．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。
（2）因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。
（2021·浙江温州）阅读下面文言文，完成下面各题。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；
怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去
以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视
下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大
也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏
者，而后乃今将图南。
（节选自《逍遥游》）
76．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．怒而飞 怒：奋起的样子。 B．其翼若垂天之云 垂：垂下。
C．志怪者也 志：记载。 D．而后乃今培风 培：凭。
77．下列句中“之”的意义和用法与其他三句不同的一项是（ ）
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A．鹏之背，不知其几千里也 B．《谐》之言曰
C．鹏之徙于南冥也 D．覆杯水于坳堂之上
78．下列对选段的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．开头以夸张的语言描写鲲鹏：形体硕大无比，变化神奇，奋飞时气势壮阔。
B．文中写“野马”“尘埃”要依赖生物的气息吹动，从反面论证鲲鹏的逍遥自在。
C．作者用负载大舟有待深水、漂浮草芥需要杯水来论证世间万物都有所依凭。
D．作者以奇特的想象使文章富有浪漫主义色彩，又引用《齐谐》使论述可信。
（2021·浙江）阅读下面的文言文，完成下面小题。
示弟立志说
（明）王阳明
予弟守文来学，告之以立志。守文①因请次第其语，使得时时观省；且请浅近其辞，则易于通晓也。
因书以与之。
夫学，莫先于立志。志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。世之所以因循苟且，随俗
习非，而卒归于污下者，凡以志之弗立也。故程子曰：“有求为圣人之志，然后可与共学。”人苟诚有求
为圣人之志，则必思圣人之所以为圣人者安在。非以其心之纯乎天理而无人欲之私与？圣人之所以为圣人，
惟以其心之纯乎天理而无人欲，则我之欲为圣人，亦惟在于此心之纯乎天理而无人欲耳。欲此心之纯乎天
理而无人欲，则必去人欲而存天理。务去人欲而存天理，则必求所以去人欲而存天理之方。求所以去人欲
而存天理之方，则必正诸先觉，考诸古训，而凡所谓学问之功者，然后可得而讲，而亦有所不容己矣。
夫所谓正诸先觉者，既以其人为先觉而师之矣，则当专心致志，惟先觉之为听。言有不合不得弃置必
从而思之思之不得又从而辨之务求了释不敢辄生疑惑。故记曰：“师严，然后道尊；道尊，然后民知敬
学。”苟无尊崇笃信之心，则必有轻忽慢易之意。言之而听之不审，犹不听也；听之而思之不慎，犹不思
也；是则虽曰师之，犹不师也。
夫立志亦不易矣。孔子，圣人也，犹曰：“吾十有五而志于学，三十而立。”立者，志立也。虽至于
“不逾矩”，亦志之不逾矩也。志岂可易而视哉！夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源
不濬则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。是以君子之学，无时无处而不以立志为事。
自古圣贤因时立教，虽若不同，其用功大指无或少异。《书》谓“惟精惟一”，《易》谓“敬以直内，
义以方外”，孔子谓“格致诚正，博文约礼”，曾子谓“忠恕”，子思谓“尊德性而道问学”，孟子谓
“集义养气，求其放心”，虽若人自为说，有不可强同者，而求其要领归宿，合若符契。何者？夫道一而
已。道同则心同，心同则学同。其卒不同者，皆邪说也。
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后世大患，尤在无志，故今以立志为说。中间字字句句，莫非立志。盖终身问学之功，只是立得志而
已。若以是说而合精一，则字字句句皆精一之功；以是说而合敬义，则字字句句皆敬义之功。其诸“格
致”“博约”“忠恕”等说，无不吻合。但能实心体之，然后信予之非妄也。
【注释】①守文，王阳明的三弟。
79．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．则易于通晓也 通晓：透彻地了解
B．师严，然后道尊 严：严格
C．源不濬则流息 濬：同“浚”，疏通
D．后世大患，尤在无志 患：缺点，弊病
80．下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（ ）
A．而亦有所不容已矣 为国者无使为积威之所劫哉
B．然后民知敬学 然微以自文于君亲
C．道同则心同 置杯焉则胶
D．其卒不同者 以其无礼于晋
81．下列对原文有关内容的概括与赏析不正确的一项是（ ）
A．王守文是王阳明先生的弟弟，他请兄长给他写几句话以便时时观省。阳明先生希望他能立志，写了
此文。字里行间尽显兄弟情深，言辞恳切，令人动容。
B．世上的人之所以沿袭旧习，敷衍应付，养成不好的习惯，最后变成道德低下的人，都是因为没有立
志。
C．对于圣贤之言，听到了却不详加审视，就犹如没听到一样：听到了而思考并不严谨，就犹如没思考
一样。如果是这样，虽然口里说拜师学习，就犹如没有拜师学习一样。
D．立志是不容易的，孔子也是经过十五年的学习才确立最后的志向。文章引用孔子、曾子、子思、孟
子等人的话告诉守文：君子学圣人之道，以立志为最重要的事情。
82．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
言有不合不得弃置必从而思之思之不得又从而辨之务求了释不敢辄生疑惑
83．把文中划线的句子译成现代汉语。
（1）夫学，莫先于立志。志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。
（2）自古圣贤因时立教，虽若不同，其用功大指无或少异。
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