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谏太宗十思疏
—、基础夯实
(第1 段)臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德
义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，
而况于明哲乎!人君当神器之重居域中之大将崇极天之峻永保无疆之休不念居安思危戒奢以
俭德不处其厚情不胜其欲斯亦伐根以求木茂塞源而欲流长煮也。
1.解释加点的词语，
①理( )②下愚( )③明哲( )④当( )⑤神器( )⑥域中( )⑦崇 (
)⑧极天( )⑨休( )⑩胜( )
2.用“/”为上段文字中画波浪线的句子断句。
3.翻译画横线的句子。
译文：
(第2 段)凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖
寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余，今守之而不足，何也?夫在殷忧必竭诚以待下既
得志则纵情以傲物竭诚则胡越为一体傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终
苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，
其可忽乎!
4.解释加点的词语。
①凡百( ) ②景( )③殷忧( )④道( ) ⑤善始者( )⑥下( )
⑦纵情( )⑧傲物( ) ⑨行路( )⑩其( )
忽
⑪
( )
5.用“/”为上段文字中画波浪线的句子断句。
6.翻译画横线的句子，
译文：
(第3 段)君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而
自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽
则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒
而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，
仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰在君无事可以尽豫游之乐可以养松乔之寿鸣琴垂拱不
言而化何必劳神黄思代下司职役聪明之耳貝亏无为之大道哉
!
7.解释加点的词语。
1
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①可欲( ) ②作( )③谦冲( )④牧( ) ⑤满溢( )⑥下( )⑦盘游( )⑧敬( )
⑨壅蔽( )⑩纳下( )①谗邪( )
黜恶
⑫
( )
谬赏
⑬
( )
垂拱
⑭
( )
化
⑮
( )
⑩司( )
役
⑰
( )
亏
⑱
( )
8.用"/"为上段文字中画波浪线的句子断句。
9.翻译画横线的句子。
译文：
二、重点梳理
1.通假字
振之以威怒
2.古今异义词
事物的根源或最重
要的部分；主要的，
①必固其根本
重要的；本来，从来；从头到尾，始终，全然；彻底
②则纵情以傲物
尽情
③傲物则骨肉为行路
走路
④乐盘游则思，三驱以为度
认为
3.一词多义
(1)本
①必固其根本
②人穷则反本(《屈原列传》)
③此之谓失其本心(《鱼我所欲也》)
④今存其本不忍废(《指南录后序》)
⑤抑本其成败之迹(《五代史伶官传序》)
⑥自言本是京城女(《琵琶行并序》)
(2)信
①信者效其忠
②信臣精卒陈利兵而谁何(《过秦论》)
③牺牲玉帛，弗敢加也，必以信(《曹刿论战》)
④小信未孚，神弗福也(《曹刿论战》)
⑤余固笑而不信也(《石钟山记》)
⑥疏屈平而信上官大夫(《屈原列传》)
⑦足以极视听之娱，信可乐也(《兰亭集序》)
⑧低眉信手续续弹(《琵琶行并序》)
⑨自可断来信，徐徐更谓之(《孔雀东南飞》)
①言必信，行必果(《论语》)
4.词类活用
①则思江海下百川
2
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②君人者，诚能见可欲则思知足以自戒
③貌恭而不心服
④居安思危
⑤则思正身以黜恶
⑥简能而任之，择善而从之
⑦源不深而望流之远
⑧能克终者盖寡
⑨必固其根本
⑩则思正身以黜恶
则思知止以安人
⑪
乐盘游则思三驱以为度
⑫
忧懈怠则思慎始而敬终
⑬
5.特殊句式
①斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也
②虽董之以严刑，振之以威怒
③虑壅蔽则思虚心以纳下
6.文化常识
(1)谏太宗十思疏
“谏"是 "的意思，一般用于下对上。 也可以称为"谏",如《邹忌讽齐王纳谏》中
的“谏”"谏"在古代专用于对帝王、上级、尊长的劝告，规劝其改正不当的言行。
"疏",原本是" "的意思。后来作为一种公文形式，成了古代官员向帝王进言，
以便使下情上达的进谏奏文。"疏"的用途较广，论谏、陈乞、待罪、推荐、辞官等都可用
“疏”
（2）人君当神器之重神器
（3）；帝王的印玺，借指
(3)乐盘游则思三驱以为度
三驱：语出《周易·比卦》:"王用三驱。"田猎时设网面，留一面不设，指
三、默写名句
(1)《谏太宗十思疏》开篇用生动的比喻推理引出正题，本文的中心论题是"
，
”。
(2) 《谏太宗十思疏》中，作者指出，面对统治者的严酷刑罚和威风怒气，人们的态度是"
， ”。
(3)《谏太宗十思疏》中，作者指出，想到自己的地位高而险，就要加强自我修养的句子是
“ 、 ”。
(4)《谏太宗十思疏》中，魏征期望达到的理想政治境界是“ ，
”
(5)《谏太宗十思疏》中，魏征肯定人民力量的句子是 ，
。
(6)《谏太宗十思疏》中，魏征概括的历代君王能创业不能守业的普遍规律是“
3
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”
(7) 《谏太宗十思疏》中，魏征认为如果君王按照"十思"去做，便会人尽其才的句子是"
， ”
(8) 《谏太宗十思疏》中，运用对比手法说明竭诚待人和轻视他人会带来不同结果的句子
是"
， ”
参考答案：
一、1.①治理得好，太平②极愚昧无知的人。这里用作谦辞③明智的人。这里指唐太宗④
主持、掌握⑤指帝位⑥天地间⑦推崇⑧天之极处，指至高无上的皇权⑨喜庆，福禄⑩克服
2. 略
3.我听说，想要树长得好，一定要使它的根扎得稳固；想要水流得远，一定要疏通它的源
头；想要国家安定，一定要厚积德行和道义。(关键点：长、固、浚)
4.①所有的②大③深深忧虑④治国之道⑤开头做得好的⑥臣民⑦放纵情感⑧看不起别人⑨
路人⑩难道①轻视，怠慢
5.略
6.即使用严酷的刑罚督察人民，用威风怒气来吓唬人民，他们最终只是苟且免于刑罚，但
是并不会怀念(皇上的)仁德，表面上恭敬但内心却不服气。(关键点：虽、董、振、苟)
7.①贪图的东西②建造，兴建。这里指大兴土木、营建宫殿苑囿一类事情③谦虚④养⑤容
器中水满而溢出，比喻骄傲自满而听不进不同意见⑥居于……之下⑦游乐。这里指田猎 ⑧
慎⑨(耳目被)堵塞蒙蔽⑩采纳臣下的意见①以谗言陷害别人的邪恶之人
斥退奸恶的人
⑫
⑬
不恰当地奖赏
垂衣拱手，指不亲自处理政务
⑭
⑮(百姓)得到教化
管理
役使，劳损⑩毁
⑯
⑰
坏，减损
8.略
9.全面做到这十件应该深思的事，光大九德的修养，选拔有才能的人而加以任用，挑选好
的意见而加以采纳，那么有智慧的人就能充分贡献他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的
力量，仁德的人就能广布他的仁爱，诚信的人就能献出他的忠诚。(关键点：弘、简、播、
效)
二、1.同"震",威吓
2.①树木的根 ②放纵情感 ③路人④把……当作
3.(1)①名词，本源、基本 ②名词，根本、基础 ③形容词，本来的、原来的 ④名词，稿本
⑤动词，考察，探究⑥副词，原来、本来
(2)①形容词，诚信②形容词，可靠的③形容词，诚实④名词，信用⑤动词，相信⑥动词，
信任⑦副词，实在⑧副词，随意，随便⑨名词，
信使，媒人⑩动词，守信用
4.①名词作动词，居于……之下②名词作动词，统治③名词作状语，表面上/在心里④形容
词作名词，安逸的环境/危难的情况⑤形容词作名词，奸恶的人⑥形容词作名词，有才能的
人/好的意见⑦形容词作动词，达到远方③形容词作动词，保持到底⑨使动用法，使……牢
固⑩使动用法，使……端正
使动用法，使……安宁②意动用法，以……为乐
意动用法，
⑪
⑬
4
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以……为忧5.①判断句标志词：也②状语后置句标志词：以 ③被动句 标志词：壅蔽(被堵
塞蒙蔽)
6.(1)规过、劝善 规劝的言论 疏通(2)帝位(3)田猎有度，不过分捕杀
三、(1)思国之安者 必积其德义 (2)终苟免而不怀仁 貌恭而不心服 (3)念高危则
思谦冲而自牧 (4)鸣琴垂拱 不言而化(5)怨不在大 可畏惟人 载舟覆舟 所宜深
慎(6)有善始者实繁 能克终者盖寡 (7)智者尽其谋 勇者竭其力 仁者播其惠 信
者效其忠 (8)竭诚则胡越为一体傲物则骨肉为行路
5
