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2026 安徽省A10 联盟10 月学情诊断作文
“超出认知”
写作指导
【原题再现＋审题立意＋素材积累及运用＋范文示例】
【原题再现】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
大多数人在现实中无法接受超出认知的事物，但这是否意味着对“超出认知”的抵触？
作为当代“学习者”，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
【审题立意分析】
材料从“大多数人无法接受超出认知的事物”切入，抛出“是否意味着抵触”的追问，
暗含对认知本质与人类行为的深度探讨。
首先，材料点出的“无法接受”是普遍存在的现实。从常识颠覆到理论革新，人们往往
会因新事物脱离既有认知而产生排斥——这并非主观上的“抵触”，更多源于认知的本能属
性。人类本能地依赖过往经验，新事物出现，大脑会因失去确定性而产生不安，进而表现出
“无法接受”，这种反应更偏向认知探索中的自我保护，而非主动的对抗。
其次，材料的关键在于“是否意味着抵触”的思辨性提问。它区分了“初始的无法接
受”与“固化的抵触”：前者是认知过程中的自然阶段，后者则是主动关闭认知通道的选
择。这一区分提醒“学习者”，不能将认知的本能反应等同于最终态度，而应警惕将“无法
接受”转为拒绝探索的借口，因为真正的学习始于对“超出认知”事物的包容与追问。
最后，材料指向“当代学习者”。在知识迭代的时代，“超出认知”的事物已成常态，
材料实则在引导学习者反思：是困于认知惯性，将“无法接受”变为抵触？还是主动打破边
界，将“无法接受”转化为探索的起点？跳出“接受与否”的二元对立，辩证看待认知边
界，才能真正实现自我突破。
参考立意：
抵触不如追问
破抵触，求新知
莫让认知本能成抵触
弃“抵触”之念，寻“探索”之路
破“本能排斥”，迎“认知突破”
【典型素材】
1.哥白尼：突破地心说认知，追问宇宙真相
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中世纪欧洲，“地心说”是教会钦定的宇宙观，被视为不可撼动的真理，超出这一认知
的观点会被斥为异端。哥白尼在求学期间，发现地心说解释行星运动时存在诸多矛盾，面对
“太阳围绕地球转”的固有认知，他没有选择抵触或盲从，而是以“为何行星轨迹与理论不
符”的追问为起点，花费30 余年观测、计算，最终提出“日心说”。
2.袁隆平：质疑“水稻无法杂交”，追问高产可能
20 世纪60 年代，国际农学界普遍认为“水稻是自花授粉作物，没有杂交优势”，这一认
知被视为农业领域的定论，超出此范畴的研究被认为是“不可能的任务”。袁隆平在田间发
现一株“天然杂交稻”后，对“水稻无法杂交”的固有认知产生质疑——“既然存在天然杂
交稻，为何不能人工培育杂交稻？”带着这一追问，他顶着学界质疑、实验失败的压力，历
时10 余年反复研究，最终成功培育出杂交水稻，大幅提高水稻产量。
3.屠呦呦：挑战“中药无法治疟疾”，追问古方价值
20 世纪70 年代，全球疟疾肆虐，西方医学主导的抗疟药物效果逐渐减弱，而“中药能否
治疗疟疾”在当时的主流医学界备受质疑，许多人因中药理论与西方医学体系差异较大，抵
触将中药纳入抗疟研究。屠呦呦面对“中药无法治疟”的认知壁垒，没有盲从，而是带着
“古方中是否藏有抗疟密码”的追问，翻阅2000 余部中医古籍，从《肘后备急方》“青蒿一
握，水二升渍，绞取汁”的记载中获得灵感，历经数百次实验，最终提取出青蒿素，攻克疟
疾治疗难题。
4.达尔文：质疑“物种不变论”，追问生命起源
19 世纪初，“上帝创造万物、物种永恒不变”是欧洲社会的主流认知，这一观点不仅是
生物学领域的定论，更与宗教信仰深度绑定，超出此认知的思想会被视为“违背教义”。达
尔文随“贝格尔号”舰环球考察时，发现不同地区的物种存在显著差异，他开始追问：“物
种真的是一成不变的吗？如果不是，它们的演变规律是什么？”带着这一追问，他耗时20 余
年收集证据、整理理论，最终出版《物种起源》，提出“生物进化论”，彻底颠覆了“物种
不变论”。
5.爱因斯坦：反思“牛顿力学绝对真理”，追问时空本质
19 世纪末，牛顿力学体系已成为物理学的基石，被认为是解释宏观世界的“绝对真
理”，大多数物理学家认为“物理学的大厦已基本建成，只剩一些修饰工作”。但爱因斯坦
注意到，牛顿力学在解释高速运动物体时存在矛盾，他没有因“牛顿力学不可撼动”的认知
而抵触新问题，反而以“时空是否真的绝对”的追问为起点，深入研究电磁学与力学的兼容
性，最终提出“相对论”，重构了人类对时空、引力的认知，推动物理学进入新的时代。
6.南仁东：打破“中国难建大射电望远镜”，追问科学可能
20 世纪90 年代，国际上普遍认为“中国的技术实力、资金条件难以建成大口径射电望远
镜”，国内也有不少声音因“项目难度超出当时认知”而持怀疑态度。南仁东面对“中国建
不了大射电望远镜”的认知质疑，没有选择抵触或放弃，而是带着“为何中国不能拥有自己
的大射电望远镜？如何突破技术瓶颈？”的追问，牵头开展项目可行性研究，历时22 年，克
服选址、技术、资金等一系列难题，最终建成“中国天眼”（FAST），使中国在射电天文领
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域达到世界领先水平。
【范文导写】
01 破认知壁垒，启学习新程
哥白尼提出“日心说”，教会视为异端邪说；达尔文发表“进化论”，保守派斥为荒诞
不经；爱因斯坦创立“相对论”，不少物理学家也曾表示难以接受。不难发现这样一个规
律：大多数人在现实中往往难以接受超出自己认知范围的事物。但由此断言人们对“超出认
知”的事物必持有抵触态度，却有失偏颇。作为当代“学习者”，我们更应辩证看待这一现
象，在认知的边界上突破的可能，不困于固有认知的茧房。
不可否认，对“超出认知”事物的排斥，源于人类认知的本能属性。人们习惯在已知的
经验框架内理解世界，这种“认知惯性”能为我们提供安全感与确定性。当陌生的观点、新
奇的事物打破了既定的认知秩序时，我们会习惯性认为“不合理”“不可信”。这种初始的
抵触，本质上是人类在认知探索中，为避免陷入混乱的自我保护机制，并非全然是顽固与保
守。
然而，若将这种初始的抵触固化为长久的拒绝，便会阻碍认知进步。
纵观人类文明发展史，每一次重大的突破，都是从打破固有认知开始的。牛顿突破了亚
里士多德以来“力是维持物体运动的原因”的认知，提出惯性定律，构建经典力学的体系；
马斯克不顾外界对“火星移民”“星链计划”的质疑，凭借对前沿科技的执着，在航天领域
开辟了新的赛道。真正的进步，始于对“超出认知”事物的包容与探索。当代“学习者”若
一味固守既有认知，对新思想、新事物嗤之鼻，便会错失认知升级的机遇，最终被时代发展
的浪潮抛下。
我认为，突破认知边界本就该是当代“学习者”的使命与责任。
在信息爆炸、科技飞速发展的今天，人工智能、量子计算、基因编辑等领域的突破，不
断挑战着人类既有的认知极限。此时，若我们仍以“无法接受”的态度对待新事物，不仅会
陷入知识老化的困境，更会影响社会的创新活力。新时代的学习者，应主动摒弃“非此即
彼”的思维，以开放的心态接纳“超出认知”的事物。或许我们暂时无法完全理解，可以先
保持好奇与尊重，通过学习、研究、实践，逐步搭建起新的认知框架。爱因斯坦说：“想象
力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是
知识进化的源泉。”这种对未知的好奇，正是突破认知边界的关键动力。
当然，接纳“超出认知”的事物，并非盲目轻信、全盘接受。
真正的学习，是在质疑与求证中构建认知的。面对超出认知的观点或事物时，我们应时
刻保持理性的思辨精神，通过查阅资料、逻辑分析、实践验证等方式，辨别其真伪与价值。
思辨过程，既是对认知边界的试探，也是对自我认知能力的提升。秉持开放与理性并行的态
度，我们才能驾驭“超出认知”的事物，转化为推动自身成长与社会进步的力量。
庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”面对“超出认知”的事物，我们不必恐惧，不
必排斥，而应将其视为认知升级的阶梯、学习成长的契机。敢于打破认知壁垒，勇于探索未
知的领域，在时代的浪潮中找准方向，在学习的道路上不断前行，为个人的成长赋能，为社
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会的进步贡献力量，这才是当代“学习者”应有的认知进阶之路。
02 慎拒与善纳：当代学习者的认知智慧
我们正置身一个知识爆炸的时代，每天都有新概念、新发现、新理论挑战着我们的认知
边界。当面对超出认知范围的事物时，那种本能的不安与抵触几乎是人类思维的常态。然
而，作为当代学习者，我们需要思考的是：这种初始的“不接受”，是否必然导向消极的
“抵触”？答案或许就藏在“慎拒”与“善纳”的辩证智慧之中。
认知边界的存在，本身具有深刻的合理性。从进化心理学角度看，人类大脑天然倾向于
在既有认知框架内理解世界，这种“认知经济”原则帮助我们高效处理海量信息。孔子云：
“学而不思则罔，思而不学则殆”，稳定的认知体系是深度思考的基础。如果对every 新异
观点都全盘接受，思维将如浮萍无根，难以建构系统的知识大厦。历史上，正是对理论体系
的坚守，才保障了科学研究的连续性与深度。
然而，过度固守认知舒适区的危害同样不容小觑。当伽利略通过望远镜向学界展示木星
卫星时，那些拒绝观看的天文学家，完美诠释了认知封闭可能导致的可悲盲目。在技术迭代
加速的今天，一旦陷入这种思维定式，个人将落后于时代，文明将失去前进的动力。诺基亚
王朝的崩塌、柯达帝国的陨落，无不是“认知惰性”付出的惨痛代价。
那么，当代学习者如何在稳定与开放之间找到平衡？我们需要构建一种分层次的认知应
对策略。对于明显违背基本逻辑与实证的新说法，保持审慎的质疑；对于暂时不理解但存在
合理性的新观点，给予“暂住证”，留待观察；对于已经过反复验证的新知识，则勇敢地拥
抱并重构自己的认知图谱。胡适倡导的“大胆假设，小心求证”，至今仍是处理陌生知识的
黄金法则。
具体而言，培养认知弹性需要从三方面入手：首先是保持intellectualhumility（智识
谦逊），承认自身认知的有限性；其次是主动接触多元观点，打破信息茧房；最后是建立批
判性思维工具，提高辨别真伪的能力。正如朱熹所言：“读书之法，在循序而渐进，熟读而
精思”，我们对新知的接纳，也需要一个消化吸收的过程。
站在文明发展的维度，人类每一次认知飞跃都始于对“不可思议”的探索。从“天圆地
方”到地球球形，从牛顿绝对时空到爱因斯坦相对论，认知边界在不断被打破中拓展。作为
当代学习者，我们既是认知传统的继承者，也应是认知边疆的开拓者。让我们以开放的心态
面对未知，以审慎的态度辨别真伪，在“慎拒”与“善纳”之间，走出一条属于自己的认知
升级之路。
03 破“认知之茧”，开新知之门
当哥白尼的日心说挑战千年地心传统，当达尔文的进化论撼动神创论根基，当爱因斯坦
的相对论颠覆牛顿力学体系——人类认知的每一次革命，都伴随着对旧有框架的突破。作为
身处科技巨变时代的求知者，我们是否意识到：那些令我们不安的“超出认知”，可能正是
新知的大门正在开启？
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认知之“茧”，由经验之丝编织而成。它给予我们安全感与归属感，却也限定了思维的
疆域。心理学家称之为“确认偏误”——我们倾向于寻找支持自己观点的证据，忽视相反信
息。这种机制在稳定环境中具有适应价值，但在变革时代却可能成为进步的桎梏。历史上，
清朝“闭关锁国”的政策背后，何尝不是一种认知上的自我封闭？结果是错过了工业革命的
浪潮，留下了百年遗憾。
突破认知之茧，需要非凡的勇气与智慧。哥白尼穷尽毕生心血撰写《天体运行论》，却
直到临终才敢发表；达尔文为《物种起源》积累证据二十余年，仍担心引发社会震动。这些
先行者告诉我们：认知突破不仅需要创新思维，更需要严谨求证与历史耐心。当代学习者虽
不必面对火刑的威胁，但仍需克服来自群体压力与自我怀疑的双重阻力。
在信息爆炸的今天，破茧而出需要新的认知素养。其一者是批判性思维，能够辨别信息
真伪，不盲目跟风；其二是成长型思维，相信认知能力可通过努力提升；其三是系统思维，
看到知识间的关联而非孤立判断。正如王国维论治学三境界，认知突破也需要“独上高楼”
的孤寂、“衣带渐宽”的执着，最终才能迎来“蓦然回首”的顿悟。
作为数字原住民，当代学习者还面临独特的认知挑战。算法推荐强化了信息茧房，社交
媒体放大了回声室效应。在这样的环境中，主动寻求认知摩擦显得尤为珍贵——去关注不同
观点的账号，去阅读挑战自己观念的书籍，去与意见相左者进行理性对话。唯有主动迎向认
知不适，才能避免在数字迷宫中迷失自我。
当然，破茧不是否定一切传统，而是在继承中创新。孔子“温故而知新”的教诲，提醒
我们新知源于对旧知的深刻理解。认知的进化如同树木生长，新枝需要老干的支撑。我们要
打破的是那些经不起检验的认知框架，而对人类千百年来积累的智慧精华，应怀有足够的敬
畏。
让我们以开放之心迎接未知，以审慎之眼辨别真伪，以坚韧之志持续探索。当下一波认
知浪潮来袭时，愿我们都能有勇气说：尽管超出我的理解，但我愿意尝试理解。因为每一个
被打破的认知之茧，都是化蝶的开始。
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