文档文本内容
河北省部分地区2026 届高三上11 月阶段性测试
语文试题
注意事项:
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦
干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读（72 分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
随着我国老龄化程度持续加深，老年群体成为数字鸿沟的核心受制人群，这一结构性障碍制约着银发经济高质量发展。当
前，弥合数字鸿沟正处于由技术突破向经济价值转化的关键阶段，应重点构建“完善标准体系—强化技术支撑—创新商业模式”
的发展路径。
中共中央、国务院发布的《关于深化养老服务改革发展的意见》指出，要大力发展银发经济，释放养老消费潜力。目前，我
国银发经济规模约7 万亿元，预计2035 年将达到30 万亿元。庞大的市场规模背后，数字鸿沟带来的接入难、使用难、价值匹配难
等问题，不仅将老年群体挡在数字大门之外，更严重制约着银发经济释放数字时代红利。
中国互联网络信息中心数据显示，我国60 岁及以上网民规模为1.56 亿人，互联网普及率仅为52.5%，远低于全国平均水
平。数字设备的操作复杂性和价格门槛形成的“接入性鸿沟”，直接压缩了老年数字消费市场空间。而“使用性鸿沟”同样突
出，尽管工信部已推动3000 余家网站和App 完成适老化及无障碍改造，但相关调研在对84 个主流App 评测后发现，语音识别不
准、广告营销干扰、操作流程复杂等老年用户痛点依然存在。
更值得关注的是“价值性鸿沟”造成的供需错配。2025 年1 月至4 月，我国适老化产品新增2.87 万种，同比增长255.2%，
但产品同质化严重、创新性不足的问题普遍存在。部分企业过度追求“适老概念”包装，忽视老年群体真实使用痛点，这种错位
不仅降低了老年消费者的获得感，更制约了银发经济向高质量方向发展。
对此，系统性解决方案已逐步成型：在标准体系层面，需建立覆盖硬件、软件、服务全链条的适老化标准，明确字体大小、
语音交互等核心要素，并建立全国统一的产品认证制度；在技术支撑层面，应聚焦方言语音识别、简化操作界面等实际需求，组
建数字包容性技术创新联盟；在商业模式层面，可通过社区体验点、“硬件+服务”套餐等形式，让适老产品真正触达需求。
材料二：
“现在用手机点一下，热乎的饭菜就能送到家，小区里随处能歇脚、遇困难能求助，这样的日子真舒心。”家住杭州市和睦
新村的王大爷的感慨，道出了许多老年人对适老化改造的心声。随着人口老龄化成为国家战略，各地正通过“软服务”与“硬设
施”双轮驱动，让老年群体在数字时代与生活场景中都能获得安全感与幸福感。
建于上世纪80 年代的和睦新村，老年人口占比约30%。针对这一特点，小区在改造中构建了“一平台两厅堂三中心”的养老
服务格局，将数字便利与生活服务深度融合。“阳光大管家”信息平台让老年人一键即可享受送餐、家政等服务；“阳光餐厅”
引入智慧点餐系统，同时陈列老物件营造温情氛围；“阳光乐养中心”里的手机维护点与线上老年大学课程，更成为老年人跨越
数字鸿沟的“充电站”。
除了数字服务的下沉，物理空间的适老化改造同样暖人心。在河南省洛阳市龙瑞社区，塑胶防滑的游园地面、45 厘米高的防
腐木座椅、放缓坡度的无障碍通道，每一处细节都考量着老年人的身体特点。社区负责人介绍，这些座椅比常规座椅低15 厘米，
既能方便老年人起身，又避免了冬冷夏热的不适；楼梯扶手不仅降低高度，还采用防滑塑料材质，配合地面导视标识，让寻路更
安心。
北京市海淀区皂君庙南路社区则聚焦“一餐热饭”的刚需，社区养老服务中心的大食堂不仅提供营养套餐，还开通了子女代
订、送餐上门服务。居住在中心的老年人可24 小时使用呼叫系统，护理人员定期开展健康监测，数字技术与人工服务的结合，构
建起全方位的保障网络。重庆市南岸区裕华街社区更将细节做到极致：2000 平方米的老年活动场所内，防滑透水地面、可挂物品
的双层扶手、带水瓶槽的座椅，甚至所有转角都做了倒角处理，从源头降低安全风险。
这些实践背后，是“技术适老”向“人文适老”的理念升级。民政部数据显示，2024 年“数字适老中国行”行动已指导
2660 家网站和App 完成改造，基础电信企业的“老人坐席”累计服务老年用户超4.4 亿人次。从社区里的手机培训班，到App 上
简化的操作界面，再到家门口贴心的养老设施，适老化改造正以多元形式，让老年群体真正共享发展成果。
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）（ ）
A. 我国银发经济规模已达7 万亿元，2035 年预计将增至30 万亿元，但数字鸿沟的存在使其发展潜力尚未充分释放。
B. 接入性、使用性、价值性三类数字鸿沟相互关联，其中接入性鸿沟是阻碍老年群体融入数字经济的首要障碍。
C. 和睦新村的“阳光大管家”平台与皂君庙社区的代订送餐服务，均体现了数字技术与养老服务的融合应用。
D. 适老化改造已从App 界面优化等“软服务”，延伸到座椅高度调整等“硬设施”，体现了人文关怀的深化。
【答案】B
【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
“首要障碍”错误，“首要障碍”属于无中生有。材料一明确提及接入性、使用性、价值性三类数字鸿沟，但并未界定“接
入性鸿沟是首要障碍”，三类鸿沟相互交织、共同制约银发经济发展。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（3 分）（ ）
A. 我国60 岁及以上网民规模达1.56 亿，互联网普及率超50%，说明数字鸿沟问题已得到初步缓解。
B. 主流App 适老化改造效果不佳，根本原因在于企业过度追求“适老概念”包装，忽视用户真实需求。
C. 建立统一的适老化标准体系并引入第三方评估，是解决适老产品质量参差不齐问题的有效途径。
D. 洛阳龙瑞社区的座椅设计与重庆裕华街社区的倒角处理，说明适老化改造无需依赖数字技术即可实现。
【答案】C
【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“已得到初步缓解”错误，60 岁及以上网民互联网普及率仅 52.5%，“远低于全国平均水平”，说明数字鸿沟问题仍较突
出，并非“已得到初步缓解”；
B.“根本原因”错误，主流App 适老化改造效果不佳的原因包括“语音识别不准、广告营销干扰、操作流程复杂”等，“过
度追求概念包装”是其中之一，并非“根本原因”；
D.“无需依赖数字技术即可实现”错误，洛阳、重庆的设施改造虽侧重物理空间，但材料二整体强调“软服务与硬设施双轮
驱动”，且数字技术是适老化改造的重要支撑，“无需依赖数字技术”曲解原文理念。
3. 结合两则材料，谈谈我国在弥合老年群体数字鸿沟方面，形成了哪些值得推广的实践经验？（3 分）
【答案】①技术适老：推动网站、App 适老化改造，降低使用门槛。②服务下沉：社区设体验点、手机维护点，提供便捷服
务。③设施融合：优化物理空间（如座椅高度、防滑地面），提升安全感。
【解析】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
①技术适老：根据“2024 年‘数字适老中国行’行动已指导2660 家网站和App 完成改造”可知，推动网站、App 适老化改
造，降低使用门槛。
②服务下沉：根据“通过社区体验点、‘硬件+服务’套餐等形式，让适老产品真正触达需求”“‘阳光乐养中心’里的手
机维护点与线上老年大学课程”可知，社区设体验点、手机维护点，提供便捷服务。
③设施融合：根据“在河南省洛阳市龙瑞社区，塑胶防滑的游园地面、45 厘米高的防腐木座椅、放缓坡度的无障碍通道”
“这些座椅比常规座椅低15 厘米，既能方便老年人起身，又避免了冬冷夏热的不适”可知，优化物理空间（如座椅高度、防滑地
面），提升安全感。
4. 请结合材料一和材料二的内容，谈谈两则材料在论述角度、内容重点上如何形成互补关系？（4 分）
【答案】①材料一：宏观论述，聚焦银发经济与数字鸿沟的结构性矛盾及解决路径。②材料二：微观呈现，通过案例展示社
区适老化改造的具体实践与人文关怀。③互补：材料一提供政策与产业视角，材料二补充基层实践与温度，共同构成系统解决方
案。
【解析】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析能力。
①材料一：宏观视角（政策、产业、数据），聚焦银发经济发展与数字鸿沟的结构性矛盾，提出“标准体系—技术支撑—商
业模式”的系统性解决方案，侧重理论与顶层设计；
②材料二：微观视角（社区、案例、个体体验），通过杭州、洛阳、北京等多地实践，展现适老化改造的具体落地形式，侧
重实践与基层探索。
③互补：材料一重点分析数字鸿沟的三类表现（接入性、使用性、价值性）及制约作用，强调制度与技术层面的突破，偏理
性分析；材料二重点呈现“软服务+硬设施”的双轮驱动模式，突出“人文适老”的理念升级，传递养老服务的温度，偏感性呈
现。
5. 孟子提出“老吾老，以及人之老”，请结合材料内容与这一思想，谈谈你对“适老化改造”社会价值的理解。（6 分）
【答案】①传承传统：将“尊老”理念转化为现代社会的实际行动，体现文明延续。②提升福祉：通过技术、服务、设施适
老，增强老年人获得感、幸福感。③社会和谐：缩小代际数字鸿沟，推动代际共融，构建全龄友好型社会。
【解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①传承传统：“老吾老，以及人之老”是儒家尊老爱老思想的核心，适老化改造将这一传统理念转化为现代社会的具体行动
（如技术适配、设施优化、服务下沉），让尊老从道德倡导变为实际福祉，体现中华文明的延续与传承。
②提升福祉：适老化改造针对老年群体的生理与需求特点，解决数字接入、生活便利、安全保障等痛点，让老年人既能融入
数字时代，又能在日常生活中获得安全感与获得感，是“以人民为中心”发展思想的具体体现。
③社会和谐：数字鸿沟是代际隔阂的重要表现，适老化改造通过降低老年群体的数字门槛，缩小代际差异，推动老年人与年
轻群体共享发展成果，构建全龄友好型社会，助力社会和谐稳定。
（二）阅读Ⅱ（本题共4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成小题。
深山记雪
傅菲
大茅山的雾是有脚的。天刚蒙蒙亮，雾就从溪谷里爬出来，先漫过青石板路，再缠住枫香树的腰，最后把整个山坳抱成一
团。我缩在老林的木屋廊下，看雾在瓦檐上凝结成珠，坠在阶前的苔藓里，没一点声响。老林说，这是“山在呼气”，等雾散
了，雪就该来了。
老林是山坳里最后一个守林人，六十岁的年纪，背比屋后的松树还弯。他的木屋墙是黄泥糊的，墙根处摆着三排蜂箱，箱上
蒙着油布，像盖着旧棉絮的婴儿。“霜降后，蜂就不怎么动了，”他蹲下来给蜂箱垫砖，指节上的裂口渗着血丝，“它们比人懂
山，知道什么时候该藏起来。”我看见他袖口露出的手表，表盘蒙着雾汽，指针早停在三年前的某个清晨——那是他儿子下山时
送的，如今儿子在城里开货车，一年到头回不来一次。
木屋的窗台上摆着个粗陶碗，里面盛着野山楂，红得像燃着的火星。老林说这是前几天在西坡摘的，“山娃子最爱吃，以前
放学就跟在我屁股后面要”。山娃子是村里的留守儿童，去年跟着打工的父母去了广东，走的时候把画满松鼠的作业本塞给了老
林。作业本现在压在木屋的枕头下，纸页被山风浸得发脆。
上午的雾渐渐薄了，远处的山脊显出青黑色的轮廓。老林扛着柴刀要去巡山，我跟着他往林子深处走。腐叶在脚下软得像海
绵，每走一步都能听见菌类撑开土壤的细微声响。“这山有脾气，”老林用柴刀拨开路旁的荆棘，“你敬它，它就给你留口吃
的；你糟践它，它就给你颜色看。”前年有伙外地人来偷砍红豆杉，刚锯到一半，就被山上滚下的碎石砸伤了腿，后来再也没人
敢来造次。
走到山腰的平台，老林指着一棵断了半截的枫树说：“这树是十年前雷击的，当时以为活不成了，没想到第二年春天又发了
芽。”树干的断口处积着腐殖土，竟长出几株蒲公英，鹅黄色的花盘朝着太阳的方向。老林说这是山的“念想”，不管遭多大的
罪，都要往活里走。
正午的太阳终于穿透云层，洒在身上暖融融的。我们坐在岩石上歇脚，老林从布兜里掏出两个烤红薯，外皮焦黑，剥开后香
气漫进林子里。“这是山脚下张婶给的，她种的红薯甜，”老林咬了一口红薯，眼角的皱纹挤成一团，“张婶的男人前年走了，
现在就她一个人守着几亩梯田，我说帮她种，她不肯，说‘山教会我干活，饿不死’。”
风忽然紧了，头顶的树枝沙沙作响。老林抬头看了看天，“要下雪了”。果然，没过多久，细小的雪粒就飘了下来，落在脸
上凉丝丝的。我们开始往回走，雪越下越大，很快就把脚印盖住了。老林走在前面，脚步很稳，他的胶鞋在雪地里踩出规整的
坑，像在给山刻下记号。
回到木屋时，雪已经积了半尺厚。老林生起炭火，木屋瞬间暖了起来。火塘上的铜壶咕嘟咕嘟响着，煮着野菊花茶。他从墙
角拖出个木箱，里面整整齐齐码着十几本巡山日志，最上面一本的封皮写着“2024 年”。我翻开看，里面除了记录山火隐患和野
生动物踪迹，还夹着些零碎的东西：山娃子的糖纸、张婶送的干花、儿子寄来的照片。
“你看这雪，”老林指着窗外，雪花正大片大片地落在蜂箱上，“看着软，积起来就有分量。山也是这样，一天天地守着，
就成了家。”他给我倒了杯菊花茶，茶汤黄澄澄的，飘着野菊的清香。我喝了一口，暖意从喉咙一直滑到胃里。
夜深时，雪还在下。我躺在床上，听着雪落在瓦上的声音，像山在低声说话。老林的鼾声从隔壁传来，沉稳而悠长。木屋里
的炭火还没灭，火光在墙上投出晃动的影子，像极了山林里跳跃的松鼠。我忽然明白，老林守着的不只是山，更是山里面那些快
要被遗忘的念想——是蜂箱里的温暖，是日志里的牵挂，是山娃子作业本上的松鼠，也是每个山民心里对土地的敬畏。
天快亮时，雪停了。我推开屋门，整个山坳一片洁白，阳光洒在雪地上，晃得人睁不开眼。老林已经在扫雪了，他的身影在
雪地里很小，却像一棵扎在土里的树，稳稳地守着这片深山。远处的枫香树上，几只画眉在枝头鸣叫，声音清亮，像在告诉山里
的生灵：雪来了，春天也不远了。
（有删改）
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）（ ）
A. 文章开篇以“雾有脚”喻大茅山的雾，既写出雾的流动感，又赋予自然景物以生命气息，暗含对山野灵性的体悟。
B. 老林停摆的手表与规整的巡山日志形成对比，前者象征与外界的疏离，后者体现对山林的坚守，凸显人物精神内核。
C. 文中写偷砍红豆杉者被碎石砸伤的情节，带有迷信色彩，虽增强了故事性，却削弱了文本对人与自然关系的理性思考。
D. 结尾画眉的清亮鸣叫与开篇的寂静形成呼应，既收束全文，又以“春天不远”的隐喻，传递出对生命与希望的信念。
【答案】C
【解析】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。
“削弱了文本对人与自然关系的理性思考”错误，写偷砍红豆杉者被碎石砸伤，并非“迷信色彩”，而是以象征手法体现
“人与自然的平衡法则”——人类糟践自然终将遭到反噬，恰恰强化了“敬畏自然、与山共生”的理性思考，而非“削弱”。
7. 下列对文本中“雪”的意象分析，最贴切的一项是（3 分）（ ）
A. “雪”是贯穿全文的线索，串联起雾、枫香树、烤红薯等意象，使文章结构严谨，脉络清晰。
B. “雪”具有双重象征意义，既代表山林的严酷环境，也象征着对山野生灵与人文记忆的净化与守护。
C. 文中多次写“雪”的降临过程，是为了突出大茅山气候的恶劣，衬托老林守林生活的艰辛与不易。
D. “雪停”与“阳光洒下”的转折，暗示现代文明终将取代传统山野生活，体现作者的现实关怀。
【答案】B
【解析】本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。
A.“贯穿全文的线索”错误，“雪”并非贯穿全文的线索（开篇写雾，中段才出现雪），雾、枫香树、烤红薯等意象是独立
的场景元素，并非由雪串联；
C.“是为了突出大茅山气候的恶劣”错误，写雪的降临是为了烘托氛围、推动情节（如归屋、煮茶、夜谈），并凸显“守”
的主题，而非单纯“突出气候恶劣”，选项片面解读；
D.“暗示现代文明终将取代传统山野生活”错误，“雪停”“阳光洒下”暗示希望与坚守的价值，并非“现代文明取代传统
生活”，选项曲解主旨。
8. 老林和张婶均说到“山教会我干活，饿不死”，请结合文本谈谈“山的教诲”在二人身上的具体体现。（4 分）
【答案】①老林：守山护林，尊重自然规律（如蜂箱保暖、巡山日志），获得山林馈赠（如野山楂、烤红薯）。②张婶：独
立耕种梯田，坚守土地，以劳动对抗孤独，维系生存尊严。
【解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
①老林身上的体现：按季节给蜂箱保暖（“蜂比人懂山，知道什么时候该藏”），不破坏山林生态，坚守巡山职责，记录山
火隐患与野生动物踪迹，体现对山的尊重；从山林中获取野山楂、野菊花等馈赠，依赖山林生存，同时用一生守护山林。
②张婶身上的体现：丈夫去世后独自耕种梯田，拒绝老林的帮助，坚信“山教会我干活，饿不死”，体现对土地的依赖与劳
作的坚守；在深山独居却不抱怨，以耕种为生，维系生存尊严，与山的“宽厚包容”特质相契合，体现从山中习得的生存智慧与
韧性。
9. 文本以“我”的视角串联起深山雪景与人物故事，“我”的“看见”与“明白”承载着作者的表达意图。请结合全文，分
析“我”这一视角的独特价值。（6 分）
【答案】①“我”是场景与故事的见证者：“我”的观察串联场景，使深山生活真实可感。②“我”是主题与情感的感悟
者：通过“我”的体悟（如“念想”“家的分量”），升华主题——坚守是对土地与记忆的守护。③“我”是读者与深山的“连
接者”：连接读者与深山世界，传递朴素而深沉的生命哲学。
【解析】本题考查学生鉴赏作品的叙述视角的能力。
场景与故事的“见证者”：“我”的视角是客观的观察镜头，串联起雾中山景、巡山历程、木屋夜谈、雪中坚守等场景，以
及老林、张婶的故事与细节，让深山生活与人物形象真实可感，避免了直接抒情的空洞。
主题与情感的“感悟者”：从最初“看雾、看雪、看老林的生活”，到最终“明白老林守着的是山里的念想与敬畏”，
“我”的感悟过程是主题升华的载体——通过“我”的视角，将 “守林”从单纯的职业行为，升华为对土地、记忆、生命的坚
守，传递出朴素的生命哲学。
读者与深山的“连接者”：“我”作为外来者，带着对深山的好奇介入，其所见所闻所感为读者搭建了通往陌生深山世界的
桥梁。读者通过“我”的眼睛认识老林、张婶，理解深山生活的价值，使文本的人文关怀与主题思想更易被接受和共鸣。
（三）阅读Ⅲ（本题共5 小题，22 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
予家幽深，素无鼠患。忽有鼠出于堂，群萃（成群聚集）厨下，盗食暴跳，不可禁制。乃市狸而畜之，狸形小而貌严，其目烱
烱，善伺鼠踪。始至，匿于梁间伺鼠不动鼠狎其无威益肆。狸忽跃下，爪执数鼠，咋杀之，余鼠奔窜。由是鼠害顿息。然狸性
贪，昼则酣睡，夜则噬鼠不休，虽盈盆之食置其前，亦不顾也。居数月，鼠尽而狸无所食，乃窥鸡雏。予怒，将逐之，转念其曾
有功，乃易其食，以粱代鼠，狸竟不食，俄而遁去。
（节选自唐·舒元舆《养狸述》，
有删改）
材料二：
郧阳城南有植梅（种植梅花）者，名之（给梅花取名）曰“雪骨”。梅干虬曲，花放如雪，郡人多往观之。有少年善画，日驻其下，写
生不倦。梅主恶其烦，驱之。少年乃去，月余复至，携画轴献梅主。轴上梅影横斜，暗香浮动，与真梅无异。梅主大惊，谢（道歉）
曰：“吾以私心拒君，君反以妙笔见赠，愧甚。”遂延（邀请）少年入坐，共论画理。少年曰：“画梅在写神，非徒摹形。君之梅骨
劲，故吾以锐笔出之；君之梅香清，故吾以淡墨烘之。”
（节选自明·张斈赋《明清杂记·花木谈》，
有删改）
材料三：
天之利（造福）下民，其仁至矣。未有美于味而民不知者，便于用而民不由者，厚于生而民不求者。然民之谤天（埋怨上天）者亦有
焉。岁凶则怨，灾起则骂，彼天者，岂有私（偏私）乎？夫天之生物，有长有短，有刚有柔。民得所利，固喜；不得所利，即怒。此
其情固然，无足怪也。故圣人治世，顺民之情，补民之不足，斯怨谤不生矣。
（节选自唐·皮日休《原谤》，有删改）
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3 分）
匿于梁A 间B 伺鼠C 不
D 动
E 鼠狎F 其
G 无威
H 益肆
【答案】BEH
【解析】本题考查学生文言文断句的能力。
译文：藏在屋梁之间，等候老鼠时一动不动；老鼠轻视它没有威慑力，就越发放肆。
第一处：“匿于梁间”是状语后置句，其后B 处断开；
第二处：“伺鼠”“不动”是连动句式，都做谓语，其前省略主语“狸”，故E 处断开；
第三处：“鼠狎其无威”主谓宾齐全，“其无威”是“狎”的宾语，宾语后H 处断开。
11. 下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（3 分）（ ）
A. 乃市狸而畜之 与《木兰诗》“东市买骏马”中“市”的用法、意义相同。
B. 鼠狎其无威，益肆 与《送东阳马生序》“益慕圣贤之道”中“益”的用法、意义相同
C. 月余复至，携画轴献梅主 与《桃花源记》“复前行，欲穷其林”中“复”的用法、意义相同
D. 岁凶则怨，灾起则骂 与《寡人之于国也》“河内凶，则移其民于河东”中“凶”的用法、意义相同
【答案】A
【解析】本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。
A.错误。动词，买/名词，集市。句意：于是我买了一只狸猫养着。/到东边的集市买骏马。
B.正确。都是副词，更加。句意：老鼠轻视它没有威慑力，就更加放肆。/更加仰慕圣贤的学说。
C.正确。都是副词，又。句意：一个多月后又回来了，带着画轴献给梅树主人。/又继续往前行船，想走到林子的尽头。
D.正确。都是形容词，年成不好。句意：年成不好就怨恨，灾祸发生就咒骂。/河内遇年成不好，就把那里的老百姓迁移到
河东去。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3 分）（ ）
A. 材料一中，老鼠起初在作者家中肆虐，狸猫到来后先潜伏观察，待老鼠放松警惕时果断出击，很快解决了鼠患。
B. 材料二中，梅主起初因厌烦少年前来画梅而将其赶走，看到少年送来的传神画作后，心生愧疚并主动邀请少年交流。
C. 材料三中，皮日休认为上天对百姓仁爱至极，提供了各种便利，但百姓在遭遇灾年时却会埋怨上天，这是不对的。
D. 三则材料各有侧重，分别记录了狸猫捕鼠、少年画梅和对“民谤天”的议论，语言简洁而蕴含一定的道理。
【答案】C
【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。
“这是不对的”错误，材料三原文说 “民之谤天者亦有焉。岁凶则怨，灾起则骂，彼天者，岂有私乎？…… 此其情固然，
无足怪也”，皮日休认为百姓遭遇灾年埋怨上天是 “情固然，无足怪也”（人之常情，不值得奇怪），而非 “这是不对的”，
选项曲解文意。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）居数月，鼠尽而狸无所食，乃窥鸡雏。（4 分）
【答案】过了几个月，老鼠被吃光后狸猫没有食物，就窥伺小鸡。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“居”，过，经过；“尽”形容词作动词，表被动，被吃光；“乃”，于是，就；“窥”，窥伺。
（2）画梅在写神，非徒摹形。君之梅骨劲，故吾以锐笔出之。（4 分）
【答案】画梅重在表现神韵，不只描摹外形。您的梅树骨干遒劲，所以我用锐利的笔法表现它。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“写神”，表现神韵；“摹”，描摹；“骨劲”，骨干遒劲；“出”，表现。
14. 材料三中提到“圣人治世，顺民之情，补民之不足”，这一观点与《曹刿论战》中鲁庄公的治国理念有何异同？请简要
分析。（5 分）
【答案】同：都关注民生需求。材料三顺应百姓意愿、弥补生活所需；鲁庄公处理案件公正合理，关注百姓诉求。
异：①皮日休强调“顺民之情”的主动治理，以消除百姓怨谤，实现长治久安；②庄公更侧重战时取信于民的策略性，即通
过取信于民获得百姓支持，打赢战争。
【解析】本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。
①相同点：均关注民生需求。材料三“顺民之情，补民之不足”，核心是顺应百姓意愿、弥补生活所需，本质是重视民生；
《曹刿论战》：鲁庄公提出“小大之狱，虽不能察，必以情”，即处理案件公正合理，关注百姓诉求，也是以民为本的体现。
②不同点：治理目的与侧重不同。材料三皮日休强调“圣人治世”的日常主动治理，目的是消除百姓怨谤，实现长治久安，
侧重“常态化民生保障”；《曹刿论战》：鲁庄公的理念是在战时背景下提出的，目的是通过取信于民获得百姓支持，打赢战
争，侧重“战时取信于民的策略性”。
【参考译文】
材料一：
我家住处幽深僻静，向来没有老鼠的困扰。忽然有老鼠出现在厅堂里，成群聚集在厨房下，偷盗食物、肆意窜跳，没法制
止。于是我买了一只狸猫养着，这只狸猫身形小巧但神情威严，眼睛炯炯有神，擅长窥伺老鼠的踪迹。狸猫刚到的时候，藏在屋
梁之间，等候老鼠时一动不动；老鼠轻视它没有威慑力，就更加放肆。狸猫忽然跳下来，爪子抓住几只老鼠，咬死了它们，剩下
的老鼠慌忙逃窜。从此鼠患立刻平息了。但狸猫生性贪婪，白天就酣睡，夜里就不停地咬老鼠，即使把满盆的食物放在它面前，
它也不理会。过了几个月，老鼠被吃光后狸猫没有食物，就窥伺小鸡。我很生气，打算赶走它，转念想到它曾有功劳，就换了它
的食物，用粮食代替老鼠，狸猫最终不肯吃，不久就逃走了。
材料二：
郧阳城南有个种植梅花的人，给梅花取名叫“雪骨”。梅树的枝干盘曲如龙，花开时像雪一样洁白，郡里的人常常前去观
赏。有个少年擅长绘画，每天停在梅树下，不知疲倦地写生。梅树的主人厌烦他频繁前来，就把他赶走了。少年于是离开，一个
多月后又回来了，带着画轴献给梅树主人。画轴上的梅花枝影横斜，清幽的香气仿佛在流动，和真的梅花没什么差别。梅树主人
非常吃惊，道歉说：“我因为私心拒绝了你，你反而把绝妙的画作赠送给我，我太惭愧了。”于是邀请少年进屋坐下，一起谈论
绘画的道理。少年说：“画梅重在表现神韵，不只描摹外形。您的梅树骨干遒劲，所以我用锐利的笔法表现它；您的梅花香气清
雅，所以我用淡墨烘托这种意境。”
材料三：
上天造福百姓，它的仁爱到了极点。没有味道鲜美的东西百姓却不知道的，没有便于使用的器物百姓却不去用的，没有利于
生活的事物百姓却不去追求的。但百姓埋怨上天的情况也存在。年成不好就怨恨，灾祸发生就咒骂，那上天，难道有偏私吗？上
天孕育万物，有的长有的短，有的刚硬有的柔软。百姓得到利益，自然欢喜；得不到利益，就会发怒。这是人之常情，不值得奇
怪。所以圣人治理天下，顺应百姓的情感，弥补百姓的不足，这样怨恨和指责就不会产生了。
（四）阅读Ⅳ（本题共2 小题，9 分）
阅读下面这首宋诗，完成小题。
山中
秘演
结茅临水石，淡寂益闲吟。
久雨寒蝉少，空山落叶深。
危楼乘月上，远寺听钟寻。
昨得江僧信，期来此息心。
15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3 分）（ ）
A. 首联“结茅临水石”点明居所环境，“淡寂”二字奠定全诗清雅幽静的基调，为“闲吟”铺垫心境。
B. 颔联以“寒蝉少”“落叶深”勾勒秋山萧瑟之景，景中暗含诗人独居的孤寂。
C. 颈联“乘月上”“听钟寻”刻画了诗人的动态，既体现山中生活的闲适，又暗藏对知己的牵挂。
D. 尾联写诗人收到江僧来信，约定前来相聚，以乐景收束，一扫前文的孤寂，尽显豁达之情。
【答案】D
【解析】本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。
“以乐景收束”错误，尾联并非“以乐景收束”（无具体乐景描写，仅为约定相聚的消息）；情感并非“一扫前文孤寂，尽
显豁达”：前文“淡寂”是清雅闲适的基调，而非单纯孤寂，尾联“期来息心”是在淡寂心境中增添知己相聚的期盼，是“淡寂
中的暖意”，而非彻底摆脱孤寂的豁达。
16. 全诗以“淡寂”为核心，却多处暗藏“暖意”，这种反差暗含怎样的人生心境？（6 分）
【答案】①表面淡寂：居所僻静、秋景萧瑟，显出世之思。②内在暖意：“乘月”“听钟”有超脱之乐，“期来息心”含知
己之盼。③心境：于孤寂中葆有对自然与友情眷恋，体现淡泊而不孤绝的生命态度。
【考生答案】①借“水石”旁“结茅”，渲染居所静谧之氛围，暗藏诗人闲适吟诵之雅兴，体现诗人与自然作伴的愉悦心
境；②借“寒蝉少”“落叶深”勾勒秋山萧瑟之景，暗藏诗人内心的孤独和寂寥，这正是诗人远离世俗、淡泊心境的写照。③借
“危楼乘月”而赏月，“远寺听钟”而觅禅，暗藏诗人在清寂中享受自然与专注内心的精神，这正是诗人超脱之乐的心境体现。
最后一联“昨得江僧信，期来此息心”没有“淡寂”的特点，表达的是知己相聚的期盼。
【解析】本题考查学生评价诗歌思想内容和作者情感的能力。
①表面淡寂：“结茅临水石”写居所远离尘嚣，“空山落叶深”绘秋山萧瑟幽静，体现诗人主动选择的僻静生活，暗含对世
俗喧嚣的疏离，追求精神上的宁静；生活之淡寂：“闲吟”“久雨寒蝉少”，无俗世纷扰，只剩与自然相伴的清寂，凸显诗人淡
泊名利、专注内心的生活态度。
②内在暖意：“乘月上危楼”赏月色，“远寺听钟寻”觅禅意，在清寂中享受自然与精神的超脱之乐，是淡寂生活中的精神
慰藉；“昨得江僧信，期来此息心”，收到知己僧人约定相聚的消息，暗含对真挚友情的珍视与相聚的期盼。
③心境：诗人并非消极避世、甘于孤寂，而是在淡寂中坚守精神追求——既享受与自然相融的清雅闲适，又葆有对知己友情
的眷恋，展现出淡泊而丰盈、孤独而不孤绝的生命境界。
【赏析】
《山中》是一首五言律诗。诗人所隐居之地是一座幽静美丽的山，这首诗写出他于此山中静修的种种情景。
诗的首联“结茅临水石，淡寂益闲吟”，点明隐居之所的简朴与环境的清幽；
颔联“久雨寒蝉少，空山落叶深”，通过具体的自然景象进一步渲染环境的寂寥与深邃；
颈联“楼乘月上，远寺听钟寻”，说乘着月色登上高楼，以钟声荡涤着内心；
尾联“昨得江僧信，期来此息心”，点明了诗人隐居的初衷与期待。
这首诗意境空幽、清寂，展现了诗人对自然之美的热爱、对心灵宁静的向往以及对超脱世俗生活的追求。
（五）名篇名句默写（本题共1 小题，6 分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李商隐《夕阳楼》中，以“孤鸿”意象暗喻友人贬谪后的孤苦，又借自问自答藏起自身漂泊无依之叹的两句是：
“_______？_______。”
【答案】欲问孤鸿向何处？不知身世自悠悠
【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
李商隐《夕阳楼》不属于60 篇的范畴。
（2）司马迁《报任安书》中，援引古圣先贤遭际，且与“《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也”形成深层呼应的两句
是：“_______，_______。”
【答案】盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》
【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：拘、厄。
（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_______，_______。”
【答案】示例一：明月松间照，清泉石上流（唐·王维《山居秋暝》）
示例二：苍松多古意，流水有馀音（明·王慎中《由抚州之建昌道中宿山寺》）
【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：馀。
二、语言文字运用（本题共5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成小题。
清晨五点，三江源国家公园的生态管护员扎西，已经骑上摩托开始了一天的巡护。他的“办公室”广袤无垠，平均海拔超过
四千米。今天，他要前往三十公里外的峡谷，收集红外相机的监测数据。
途中，扎西敏锐地发现了一串新鲜的雪豹足迹。他立刻停下，俯身仔细观察，并用随身携带的尺子测量足迹的大小和步幅。
“这是一只成年健康雪豹，”他一边在巡护日志上精确记录，一边对记者说，“ ”他的笑容里，带着显而易见的自豪。
下午，扎西顺利取回了红外相机。镜头里，不仅有雪豹母子同框的温馨画面，还有藏狐捕食、藏原羚奔跑的珍贵影像。这些
海量的数据，都将汇入国家公园的大数据平台，成为制定保护政策最前沿的科学依据。扎西们日复一日的坚守，如同微小的生态
神经元，精准感知着这片土地最细微的脉动，共同织就了一张生机勃勃的生态保护网。
（改编自《人民日报》）
18. 文本中扎西的“办公室”一词使用了引号。请分析此处引号的作用，并解释这个词在特定语境下的深层含义。（3 分）
【答案】作用：特殊含义。
深层含义：①特指扎西作为生态管护员的工作场所——三江源国家公园广袤无垠、平均海拔超四千米的自然区域；②凸显扎
西工作环境的艰苦与工作精神的崇高。
【解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。
引号作用：表示特殊含义（非传统意义上的室内办公空间，而是赋予“办公室”新的语境内涵）。
深层含义：“办公室”特指扎西作为生态管护员的工作场所——三江源国家公园广袤无垠、平均海拔超四千米的自然区域。
这个词既颠覆了“办公室”的常规认知，凸显了工作环境的辽阔与艰苦（高海拔、远距离巡护），也暗含对这份守护自然的工作
的尊重与崇高感，体现了管护员与自然共生的工作特质。
19. 文中写道：“他立刻停下，俯身仔细观察，并用随身携带的尺子测量足迹的大小和步幅。”这个细节描写，刻画了扎西
怎样的形象特点？请结合文本具体分析。（3 分）
【答案】刻画了扎西专业、严谨的形象：敏锐观察（发现足迹）、科学方法（测量记录）、敬业精神（详细日志）。
【考生答案】①刻画了扎西观察敏锐的特点：发现足迹后，立刻停下，俯身仔细观察。②刻画了扎西严谨科学的工作态度：
用随身携带的尺子测量足迹的大小和步幅，工作认真细致。③刻画了扎西专注的敬业精神：在高海拔的艰苦环境中，仍能敏锐捕
捉雪豹足迹并投入细致监测。
【解析】本题考查学生分析细节描写手法和人物形象的能力。
题干中有两问的要求：1.怎样的形象特点；2.结合文本具体分析。所以，应该先概括特点，然后结合语句具体分析。
专业细致：“立刻停下”体现对生态信号的敏锐反应，“俯身仔细观察”“用尺子测量足迹大小和步幅”，是专业的监测方
法，而非盲目判断，凸显其经过专业训练的职业素养；
严谨负责：通过测量获取精准数据，并“在巡护日志上精确记录”，体现其对工作的严谨态度，以及对监测数据科学性的重
视（这些数据将成为保护政策的科学依据）；
敬业专注：在高海拔的艰苦环境中，仍能敏锐捕捉雪豹足迹并投入细致监测，展现出对生态保护工作的专注与敬业精神。
20. 请在原文横线处补写一句话，使“发现足迹”与后文“笑容里的自豪”之间形成合理的逻辑衔接。（2 分）
【答案】“我们的保护有了成效，它们才会这么活跃。”
【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
补写句需关联“雪豹足迹”与“保护成效”，既解释发现足迹的意义（生态向好），又呼应后文“自豪”的情绪——自豪源
于守护工作的成果。如：“我们的保护有了成效，它们才会这么活跃。”
21. 文章结尾将生态管护员比作“微小的生态神经元”。请赏析这个比喻的妙处，并仿照此句式，为“乡村教师”创作一个
比喻句，并阐述其内涵。（5 分）
【答案】妙处：将管护员比作“神经元”，形象写出其作为生态监测末梢的灵敏性与网络节点作用，突出个体价值与系统关
联。
仿写：乡村教师是“文明的星火”。
内涵：喻其扎根乡土，以知识照亮孩子未来，传承文化，虽微小却可燎原。
【解析】本题考查学生分析修辞手法和表达效果、仿写句子的能力。
①贴合功能属性：神经元是人体感知信号、传递信息的末梢，生态管护员如同神经元，能“精准感知这片土地最细微的脉
动”（如发现雪豹足迹、记录物种活动），形象凸显其监测的灵敏性；
②凸显系统关联：单个神经元微小，但无数神经元构成神经网络；管护员个体看似平凡，却共同“织就生态保护网”，强调
了个体价值与整体生态保护系统的紧密联系，兼具形象性与深刻性。
仿写：贴合本体（乡村教师）“个体微小+核心功能+整体价值”，延续原比喻逻辑；
①提炼乡村教师“扎根乡土、传知育人、支撑乡村教育”的特质；②选“星火、灯塔、铺路石”等兼具“微小”与“关键作
用”的喻体；③阐释时关联喻体特性与教师功能，凸显“个体→整体”的价值。
22. 文章的标题可以是“生态管护员，守护绿水青山”，也可以是“微小的神经元，织就生态保护网”。你认为哪个标题更
好？请结合文本内容，从两个不同角度阐述你的理由。（5 分）
【答案】示例一：选“生态管护员，守护绿水青山”。①直接点明人物与使命，朴实有力；②契合国家政策宣传语境，弘扬
主体精神。
示例二：选“微小的神经元，织就生态保护网”。①比喻新颖，突出科技时代生态保护的系统性；②强调个体与整体的关
系，更富文学感染力。
【解析】本题考查学生分析文章标题表达效果的能力。
示例一：选“生态管护员，守护绿水青山”
角度1：直接点明核心人物（生态管护员）与核心使命（守护绿水青山），语言朴实直白，适配新闻报道的传播属性；
角度2：“守护”一词凸显主动担当，“绿水青山”呼应国家生态保护战略，既赞美了管护员的奉献精神，又契合时代语
境，具有强烈的价值导向与感染力。
示例二：选“微小的神经元，织就生态保护网”
角度1：运用比喻修辞，将管护员比作“神经元”，生态保护工作比作“网”，新颖别致，打破了传统新闻标题的平实风
格，体现文本的文学质感；
角度2：既强调了管护员个体“微小”的平凡特质，又突出了“织就保护网”的集体力量与系统性，让标题不仅概括内容，
更能体现文章的深层思考。
三、写作（60 分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
《宋史・艺文志》记载，北宋学者刘恕编纂《资治通鉴》时，“遇史事纷错难治者，辄以长编考正异同”，即便面对残缺史
料，也坚持“宁阙勿误”；而同时代的史学家宋祁修《新唐书》，却主张“删繁就简，取其精华”，对冗余记载大胆删减，甚至
修改原文以显“义理”。两种治史态度，在后世引发持续争论：治学应坚守“求真务实”的严谨，还是秉持“取舍有度”的智
慧？
阅读以上材料，你对“坚守与取舍”有怎样的思考？
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
【范文】
以坚守严谨为基 以适度取舍为翼
北宋刘恕治史“宁阙勿误”的坚守，宋祁修书“删繁就简”的取舍，看似相悖的治史态度，实则共同勾勒出治学成事的道
理。坚守“求真务实”的严谨之核心是立根之基，秉持“取舍有度”的智慧之本质是致远之翼，二者相辅相成，方可行稳致远。
坚守是对本质的敬畏，是成就事业的根基。
失去坚守的取舍，不过是随波逐流的轻率。刘恕，编纂《资治通鉴》时，面对纷错史料必“考正异同”，即便史料残缺也
“宁阙勿误”，这份对历史真实性的坚守，让《资治通鉴》成为“鉴于往事，有资于治道”的史学巨著；樊锦诗，当代“敦煌女
儿”，扎根戈壁七十载，坚守文物保护的初心，面对商业化开发的诱惑不为所动，用数字化技术让敦煌壁画“永久保存、永续利
用”；保定学院学生，穿越戈壁，把课堂搬进新疆且末，坚守让教育的种子在这里生根、发芽、开花，把青春埋进黄沙……正是
对考证的坚守，让《资治通鉴》熠熠生辉；正是对对文化传承本质的坚守，让千年敦煌在新时代焕发新生；正是对教育的执着坚
守，换来西部教育的芬芳。吾辈青年更应当坚守“求真务实”的严谨，坚定地走好每一步。
取舍是对冗余的扬弃，是突破困局的智慧。
缺乏取舍的坚守，易陷入墨守成规的桎梏。宋祁，修《新唐书》时，大胆删减旧史冗余记载，甚至修正原文彰显义理，正是
这份取舍智慧，让《新唐书》在体例和叙事上更胜一筹，成为二十四史中的经典；鲁迅，在新文化运动的思潮下，果断舍弃医治
人们肉体疼痛疾病的想法，改为疗救人们精神的创伤，以精神动力唤醒麻木的人们；黄旭华，“中国核潜艇之父”在研发初期，
面对国外技术封锁和国内资料匮乏的困境，果断舍弃传统潜艇的设计思路，聚焦核动力装置这一核心突破点，终让中国核潜艇遨
游深海……每一次跨越，无不是在舍弃旧理念、摒弃旧思想的基础上破浪前行。吾辈青年亦应学会选取，懂得放弃，敢于突破困
局，迎来辉煌的明天。
坚守与取舍并非对立，而是辩证共生关系。
坚守划定了不可逾越的底线，取舍则拓展了可以探索的空间。“杂交水稻之父”袁隆平，始终坚守“让所有人远离饥饿”的
初心，这是他毕生不变的追求，但在研究方法上，他果断舍弃传统水稻育种的单一模式，融合分子生物学技术，不断优化杂交组
合，终实现产量的一次次突破；故宫文物医院的修复师们，坚守“修旧如旧”的原则，绝不破坏文物原貌，这是对历史的敬畏，
却也取舍掉落后的修复工具，采用三维扫描、纳米材料等新技术，让文物修复更精准持久……从治史的两种态度到成事的普遍法
则，坚守与取舍的辩证智慧贯穿始终。
青年治学，当如刘恕般坚守求真本质，不为虚假数据所惑；亦当如宋祁般善用取舍智慧，不为繁杂信息所困。以坚守筑牢根
基，以取舍开辟前路，方能在人生征途上，既行得坚定，又走得长远。
