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高二语文参考答案
1. C（3分）（A项，媒介素养最初的核心内涵是抵御低俗内容侵害，如今核心是价值建构；B项，
因果关系不当，数字媒介成为主要渠道是多种因素导致的，并非仅因为网民规模和青少年占比；D项，
“根本原因”错误，原文说虚假信息泛滥是多方面原因，没有强调“根本原因”）
2. C（3分）（文章以招聘平台和社交媒体算法为例，论证的是算法偏见对特定群体的歧视，而非
“具体论证了算法偏见对特定群体造成的歧视问题”表述不准确，原文是“可能对特定群体造成歧
视”）
3. D（3分）（原文说“未来，随着人工智能、元宇宙等新技术的发展，媒介环境将更加复杂多变，
媒介素养的内涵也将不断丰富”，而非“更加简单”“逐渐固化”）
4. ①形成“信息茧房”，导致个体认知固化、视野狭隘，引发群体极化；（2分）②可能对特定群体
造成歧视，如女性、少数群体等；（2分）③加剧信息传播的失衡，使部分声音难以被听到。（2
分）
5. ①主动学习媒介知识，提升信息识别能力，快速筛选有效信息、辨别信息真伪；②培养批判性思维，
对媒介信息的来源、立场、传播目的进行理性分析，不盲从；③熟练运用各类数字媒介工具，提高信
息检索、整合与创造能力；④坚守正确的价值观，增强自我约束意识，自觉抵制不良信息的诱惑。
（每点1分）
6. D（3分）（“表达了作者对现代科技发展的不满”错误，作者只是惋惜老街灯的消失，并非不满
现代科技发展）
7. D（3分）（“突出了它对作者人生的指引作用”错误，画线句子主要表达的是老街灯承载的记忆
和情感对作者的影响，而非“人生的指引作用”）
8. ①热爱老街、坚守传统：父亲作为守灯人，几十年如一日擦拭、点燃老街灯，坚守着老街的记忆和
乡愁；②细心认真、呵护美好：擦拭灯盏的动作轻柔而认真，将老街灯视为老街的眼睛，精心呵护；
③淳朴深情、眷恋过往：对老街灯充满感情，不舍得更换，对老街的人和事有着深深的眷恋。（每点
2分）
9. ①老街灯是老街的象征，见证了老街的兴衰荣辱和岁月变迁；②老街灯是童年记忆的载体，承载着
作者对童年快乐时光的怀念；③老街灯是父亲坚守的象征，体现了父亲对老街的眷恋和对传统的坚守；
④老街灯是乡愁的寄托，承载着离开老街的人们对家乡的思念之情。（每点1分）
10.CEG（3分） 11．A（3分） 12．B （3分）
13．（1）把好处都归于自己，这叫做盗，这里的盗并不是人们所说的窃取财物。（4分）
（2）所以君主对民众施用刑罚，并不是憎恨民众的原因，而是以爱护为根本。 （4分）
14．①墨子认为要以天为法，相爱相利；②孔子认为要奉法利民，廉洁公正；
③韩非子认为要严刑酷法，赏罚分明。（每点1分）
15.A （3分）
16．①人生的困境中，总有转机藏于“无路可走”时。（1分）
②再难的环境，也不该磨掉意志，仍要坚持“努力攀登”。（2分）
③人生没有绝对顶点，始终“一山更比一山高”，山外有山，需保持清醒的认知。（2分）
④暗含“终点”与“起点”的辩证关系。（1分）
17．（1）舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣 （2）若夫乘天地之正 而御六气之辩
（3）映阶碧草自春色 隔叶黄鹂空好音（每句1分，出现错误该句不再得分）18．“缤芬”改为“缤纷”，“住足”改为“驻足”，“那副”改为“那幅”。 （3分）
19．示例一：光是明亮的，只有光，才见亮，因此我们才说光亮。（4分）
示例二：成源于长，只有长，才能成，因此我们才说成长。（4分）
示例三：流是动态的，只有动，才能流，因此我们才说流动。（4分）
20.A （3分）
21．修改为：任何事物都会发出响动，我们置身的这个世界，其实就是声音的容器，或者说是一个巨
大的音箱。 （4分）
22．示例一：高士临水抚琴，清越的琴音于弦间流淌，如泠泠清泉漫过山石。松涛簌簌，溪流淙淙，
仿佛天地间的清籁皆被唤醒，共奏一曲空谷幽兰。（6分）
示例二：指尖轻拨，琴声化作清溪，绕石淙淙；又似松风，穿林簌簌。众山屏息，侧耳倾听，连倒映
的水波也悄悄绽开涟漪的耳廓。（6分）
23. 范文： 以坚守为翼，载梦想翱翔
梦想如星，照亮前行之路；坚守如翼，托举追梦之人。苏翊鸣用十四年风雪磨砺，从雪场稚童成长
为冬奥冠军；董宇辉以日夜知识积淀，从外卖小哥蜕变为文化主播；周承钰凭青春热血坚守，在发射
场托举航天梦想。他们的故事共同印证：梦想的实现，从来不是偶然的幸运，而是坚守与付出的必然
结果。
坚守，是跨越挫折的勇气。追梦之路从无坦途，挫折与伤痛往往是成长的必修课。苏翊鸣的滑雪生涯，
布满了伤病的印记——脚踝骨折、韧带撕裂，每一次受伤都意味着漫长的恢复期，每一次训练都伴随
着疼痛的考验。但他从未被挫折击退，而是将伤痛化为前进的动力，在康复后以更坚定的意志投入训
练。正如残疾运动员李桂芝，下肢瘫痪的命运没有让她沉沦，反而激发了她的斗志，她在轮椅上反复
练习投篮、传球，用汗水对抗命运的不公，最终站上国际赛场。人生路上，挫折是不可避免的风景，
唯有以坚守为盾，以勇气为剑，才能在风雨中砥砺前行，在逆境中绽放光芒。
坚守，是日复一日的沉淀。罗马不是一天建成的，梦想的实现也需要日积月累的付出。苏翊鸣每天 6-
8小时的雪场训练，看似枯燥乏味，实则是对技术的不断打磨；董宇辉在送餐间隙坚持阅读，在直播
间背后反复钻研，看似平凡琐碎，实则是对知识的不断积累。“90后”航天工程师周承钰，在文昌发
射场的高温酷暑中，日复一日地重复着燃料加注的细节工作，正是这份对岗位的坚守、对细节的执着，
才保障了火箭发射的顺利进行。所谓奇迹，不过是把简单的事情做到极致；所谓成功，不过是把平凡
的日子过得充实。唯有脚踏实地、日积月累，才能在时光的沉淀中厚积薄发，让梦想绽放光彩。
坚守，是初心不改的执着。在追梦的过程中，我们总会面临各种诱惑与选择，唯有坚守初心，才能不
偏离航向。苏翊鸣在备战冬奥会期间，放弃了同龄人的娱乐时光，拒绝了浮躁的外界干扰，一门心思
扑在训练上，这份对滑雪梦想的纯粹执着，让他在赛场上发挥出最佳水平。董宇辉在直播间带货的浪
潮中，没有随波逐流追求流量，而是坚守传播知识的初心，用温文尔雅的讲解、富含哲理的话语，赢
得了观众的认可。初心是梦想的起点，也是前行的动力，唯有坚守初心，不为名利所惑，不为困难所
扰，才能在追梦之路上行稳致远，最终抵达理想的彼岸。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”梦想的实现，从来不是一蹴而就的旅程，而是一场漫长的坚
守。它需要我们以挫折为阶梯，以沉淀为基石，以初心为灯塔，在岁月的长河中默默耕耘、不懈奋斗。
愿我们都能如苏翊鸣、董宇辉们一般，心怀梦想，坚守初心，用汗水浇灌希望，用执着书写传奇，让
梦想在坚守中翱翔于蓝天之上！文言文参考译文：
材料一：
那么用什么作为治理国家的法则才行呢？所以说：不如以天为法则。天的运行广大无私，它的
恩施深厚而不以德自居，它的光耀永远不衰，所以圣王以它为法则。既然以天为法则，行动做事就必
须依天而行。天所希望的就去做，天所不希望的就应停止。那么天希望什么不希望什么呢？天肯定希
望人相爱互惠互利，而不希望人相互憎恨和残害。
材料二：
子贡要去当信阳宰，临行时，向孔子辞行。孔子说：“要勤勉谨慎，要顺应天时，不要夺不要
伐，不要暴不要盗。”子贡说：“我从年轻时就侍奉您，难道您还担心我会有偷盗的行为吗?”孔子说：
“你没弄清我的意思。以贤人代替贤人，这叫做夺；以不贤者代替贤人，这叫做伐；法令下达缓慢惩
罚却很急迫，这叫做暴；把好处都归于自己，这叫做盗，这里的盗不是人们所说的窃取财物。我听说，
懂得为官之道的人，依法行事来为民造福；不懂为官之道的人，歪曲法律来侵害人民，这就是百姓怨
恨官吏的原因。作为官吏最重要的是公平，面对财物最重要的是廉洁。廉洁公平的操守是不能改变的。
隐匿别人的优点，这叫蔽贤；宣扬别人的缺点，这是小人。当面不互相告诫，而背后相互诽谤，不会
友好和睦。谈到别人的优点，如同自己有这些优点；谈到别人的缺点，如同自己有这些缺点，所以君
子对任何事都要谨慎。”
材料三：
君主治理民众，是从根本上考虑问题的，并不以满足民众欲望为转移；他只希望给民众带来实
际利益罢了。所以君主对民众施用刑罚，并不是憎恨民众的原因，而是以爱护为根本。刑罚严峻，民
众就安宁；赏赐太泛滥，奸邪就滋生。所以治理起民众来，刑罚严峻是国家太平的首务，赏赐太泛滥
是国家混乱的根源。民众的本性是喜欢赏赐而不喜欢刑罚。所以明君治理国家时，明定奖赏，民众就
努力立功；刑罚严厉，民众就服从法令。民众努力立功，政府的事务就不受侵扰；民众服从命令，奸
邪就无从产生。所以治理民众，要把奸邪禁止在尚未发生之时；用兵作战，要使一切服从打仗的要求
深入民心。禁令能先治本的才有效，用兵能服民心的才能胜利，君主治理民众，因为先治本，所以能
强大；因为先服心，所以能取胜。所以，法令是称王天下的根本，刑罚是爱护民众的根本。民众的本
性是好逸恶劳。安逸就要荒废，荒废就治理不好，治理不好就要混乱；如果赏罚不能在全国实行，国
家事业就必定得不到发展。
