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微专题05 文化常识对点练案（教师版）
一、选择类
1．下列关于古代文学文化常识的解说，正确的一项是 （ ）
A．《论语》是孔子及其弟子的语录文集，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想和教育原则等，与
《大学》《诗经》《孟子》合称“四书”。
B．“子墨子”指墨翟。前一个“子”是弟子们对墨翟的尊称，后一个是夫子(即先生、老师)的意思。
墨翟，是春秋战国之际墨家学派的创始人。
C．“六艺”的说法有两种：一种是西周学校教育内容，包括礼、乐、射、御、书、数；一种是将“六
艺”解释为“六经”，即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。
D．第一次世界大战后出现在美国的一个文学流派“迷惘的一代”，这些作家的共同点是厌恶帝国主义
战争，却又找不到出路。狄更斯是“迷惘的一代”的代表作家。
【来源】江苏省无锡市江苏省太湖高级中学2023-2024 学年高二上学期期中语文试题
【答案】C
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A.“与……《诗经》……合称‘四书’”错误，应该换成《中庸》。
B.“前一个‘子’是弟子们对墨翟的尊称，后一个是夫子（即先生、老师）的意思”错误，应为前一个
“子”是夫子(即先生、老师)的意思，后一个是弟子们对墨翟的尊称。
D.“狄更斯是‘迷惘的一代’的代表作家”错误，狄更斯是十九世纪英国最伟大的作家，也是一位以反映现
实生活见长的作家，1870 年6 月9 日狄更斯因脑溢血与世长辞。海明威是“迷惘的一代”的代表作家。
故选C。
2．下列选项中文学文化常识表述错误的一项是（ ）
A．荀子名况，字卿，战国末期思想家。强调“后天学习”的重要性，提出人定胜天的思想。
B．“唐宋八大家”是指韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩这八位散文家。
C．“六艺经传皆通习之”中“传”指的是人物传记，像《史记》《汉书》中的大部分作品。
D．《师说》中的“六艺”指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种儒家经典著作。
【来源】新疆乌鲁木齐市新疆实验中学2023-2024 学年高一上学期期中语文试题
【答案】C
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。
C.“指的是人物传记，像《史记》《汉书》中的大部分作品”错误，“六艺经传皆通习之”中“传”指的是
解释经书的著作。
故选C。
1
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3．下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．杜康：相传是最早造酒的人，有“酒圣”之称。后世将杜康尊为酒神，常以“杜康”代指酒。
B．阡陌：田间小路，也指草野民间。阡，东西向的田间小路；陌，南北向的田间小路。
C．歌行：古诗的一种体裁。常见的古体诗的体裁还有歌、吟、引、曲等。
D．“守拙”的“拙”，即朴拙，含有原始本真的意思，与世俗的虚伪机巧相对。
【来源】江西省南昌市十中2023-2024 学年高一上学期第一次月考语文试题
【答案】B
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。
B.“阡，东西向的田间小路；陌，南北向的田间小路”错，阡，南北向的田间小路；陌，东西向的田间小路。
故选B。
4．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．“社鼓”指社日祭祀土地神的鼓声。
B．“左迁”是贬官、降职的委婉说法。
C．古人把一夜分为五更，按更击鼓报时，“五鼓”即五更。
D．“既望”指农历每月十五，“晦”指农历每月最后一天。
【来源】北京市中国人民大学附中2023-2024 学年高一上学期期中语文试题
【答案】D
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识及重点词的含义的能力。
D. “‘既望’指农历每月十五”解说有误，“望”指农历每月十五，“既望”意思是过了望日后的第一天，
通常指农历每月十六日。
故选D。
5．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．跬步，古人称跨一脚为“跬”，跨两脚为“步”，引申至举步、迈步，也被用于形容极近的距离、
数量极少等。
B．巫医，古代巫和医不分，故并举。巫主要以祝祷、占卜等为业，也为人治病。
C．句读，指断开句子的知识。一句话后面的停顿为句，一句话中间短暂的停顿为读。古书没有标点，
所以要学习句读。
D．骐骥，是千里马的别称，千里马的别称还有“赤兔”“的卢”等。
【来源】山东省新泰市一中老校区2023-2024 学年高一上学期第一次质量检测语文试题
【答案】D
【详解】本题考查学生识记文化常识的能力。
2
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D.“千里马的别称还有‘赤兔’‘的卢’等”错。“赤兔”“的卢”都只是古代名马的名字，并非千里马的
别称。
故选D。
6．下列文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．古人按字数把词分为小令（58 字以内）、中调（59~90 字）和长调（91 字以上），但无论多少字，
都分为上下两阕。
B．《立在地球边上放号》是郭沫若富有时代性的一首新诗，诗人采用自由的句式，想象奇特，情感激
越，表达了“五四”时期狂飙突进的时代精神，该诗收录于《女神》第二辑。
C．歌行体诗音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言的，富于变化，多以“歌”“行”命名，如
《琵琶行》、《长恨歌》就属于歌行体诗。
D．“诗化小说”是一种情节叙事性不强，而代之以诗意化的笔触和意境来表现一切的，追求意境美、
含蓄美和语言美的小说文体。
【来源】宁夏石嘴山市平罗县平罗中学2023-2024 学年高一上学期期中语文试题
【答案】A
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A.“但无论多少字，都分为上下两阕”错误。一般的词分上下阕，但是也有不分段的小令，多阕的词也有，
不过都是少数了。
故选A。
7．下面各项对文化常识的解说，表述有错误的一项是（ ）
A．会同，是指诸侯朝见天子。会，诸侯在非规定时间朝见天子。同，诸侯一起朝见天子。
B．《左传》和《史记》都是我国古代伟大的历史著作。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，
相传是春秋末年的左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《史记》继踵《春秋》，记载了上起战国下至汉
代（武帝）三千年的历史，是我国第一部纪传体通史。
C．“关中”这个地名形成于战国末期或秦代，一般认为指的是函谷关之中。“山东”在秦汉时期，主
要指的就是函谷关、崤山以东的中原地区。黄河中下游的拐弯处，古代称为“三河之地”，也就是所谓
的“中原”。分开来说，现在山西南部这一部分叫“河东”，黄河以南叫“河南”，黄河以北叫“河
内”。
D．古人“席地而坐”。“席”就是在地上放一块用蒲草编成的垫子，叫坐席（荐）。所谓坐，其实是
跪坐。双膝着地，上身挺直，叫做“跽”，也叫长跪，这是表示庄敬的姿势，有时也是起身前的预备动
作。两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像箕，就叫“箕踞”，这是一种不拘礼节、傲慢不敬的坐法。
3
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【来源】天津市和平区2022-2023 学年高一下学期期末语文试题
【答案】B
【详解】本题考查学生对文学文化常识的识记能力。
B.“上起战国”错，《史记》记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000 多年的历
史。
故选B。
8．下列文学文化常识表述全部正确的一项是（ ）
A．《归园田居》的作者陶渊明自号五柳先生，私谥靖节先生，东晋时期著名诗人，我国诗歌史上“田
园”诗风的开创者。
B．白居易，字乐天，号香山居士，是唐代古文运动的倡导者，他写过两篇著名的叙事诗《琵琶行》
《长恨歌》。
C．阴，山南水北为阴；阳，与“阴”相反。阴阳，古代也指有关日、月等天体运转规律的学问。
D．我国古代一月内有些日期有特定的称呼，“既望”是农历十五，“朔”是农历初一，“晦”是农历
每月最后一天。
【来源】天津市四十七中2021-2022 学年高一上学期第一次月考语文试题
【答案】A
【详解】本题考查学生理解古代文化常识的能力。
B.“白居易，……是唐代古文运动的倡导者”错误。白居易领导新乐府运动，韩愈、柳宗元倡导古文运动。
C.“阴，山南水北为阴”错误。阴阳判断相反，阳是山南水北，阴是山北水南。
D.“‘既望’是农历十五”错误。望是农历十五，既望是农历十六。
故选A。
9．对《促织》一文中的文化常识解说有误的一项是（ ）
A．再拜，即连续拜两次，古代的一种礼节。它一般和“稽首”形成一种连续动作，以表示礼节极度恭
敬。
B．“童子”本意是未成年人，“操童子业”是没有取得秀才资格的人，此时没有功名，还算不得读书
人.
C．“兰若”，源于梵名Aranya，汉语读lán ruò。原意是森林，引申为躲避人间热闹处之地，也泛指
一般的佛寺。
D．明清时期叫州、县学为“邑庠”。“童试”考中者称为秀才，可进入“庠序”学习，所以秀才也叫
“邑庠生”。
【来源】山东省菏泽市鄄城县一中2023-2024 学年高三10 月月考语文试题
4
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【答案】C
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。
C.“兰若”现代汉语读作“lán rě”。
故选C。
10．下列有关文化常识的表述，有误的一项是（ ）
A．《谏逐客书》是当时秦国的丞相李斯写给秦王的奏章。这里的“书”是古代臣子向君主陈述政见、
逐条分析事理的一种公文名称。
B．六国之从；苏秦游说六国（韩、魏、燕、赵、齐、楚）诸侯，要六国联合起来西向抗秦，称为合
纵。与合纵政策针锋相对的是连横。
C．黔首：泛指百姓。无爵平民不能服冠，只能以黑巾裹头，故称黔首，秦始皇统一六国后正式称百
姓为“黔首”。
D．司马青衫：唐代诗人白居易曾被贬为江州司马，其诗《琵琶行》中有“座中泣下谁最多？江州司
马青杉湿”的诗句。后用“司马青杉”比喻极度悲伤。
【来源】山东省菏泽市鄄城县一中2023-2024 学年高三10 月月考语文试题
【答案】A
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A.“《谏逐客书》是当时秦国的丞相李斯写给秦王的奏章”错误。李斯写这篇奏章的时候还不是秦国的丞相，
而是秦国的一个客卿，当时也在被驱逐之列。
故选A。
11．下列有关文化常识的表述正确的一项是（ ）
A．二十四节气中，夏至和冬至，分别表示夏季和冬季的到来。
B．洛阳、衡阳两个地名是因其分别处在洛水之南、衡山之北。
C．成语“寅吃卯粮”是指任何时候都有粮吃，形容经济富足。
D．土地孕育五谷，五谷之长为稷，后世遂以“社稷”代称国家。
【来源】湖北省随州市一中2023-2024 学年高一10 月月考语文试题
【答案】D
【详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。
A.“夏至和冬至，分别表示夏季和冬季的到来”错误，夏季和冬季的到来应该是立夏和立冬，冬至是昼最短
的一天，夏至是昼最长的一天。
B.“分别处在洛水之南、衡山之北”错误，古代山南水北叫做阳，所以洛阳、衡阳两个地名是因其分别处在
洛水之北、衡山之南。
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C.“指任何时候都有粮吃，形容经济富足”错误，“寅吃卯粮”是指寅年吃了卯年的口粮，比喻入不敷出，
提前支用了以后的收入。
故选D。
12．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．老子，字聃，“字”，是为了便于他人称谓，由父亲或尊长取定的，对平辈或尊辈称字是出于礼
貌和尊敬，对自己称字，是为了显示自己的某种志趣或情感。
B．“兴、观、群、怨”是孔子对“诗”的作用的高度概括，是对“诗”的美学作用和社会教育作用
的深刻认识，开创了中国文学批评史的源头。
C．“四书”是《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称，是我国封建社会正统教育的必读书和科
举取士的初级教科书。南宋朱熹撰写了《四书章句集注》，“四书”之名由此而来。
D．周朝时期，周天子分给诸侯的地方，叫作“家”；而周天子的辖区一般叫“天下”。
【来源】浙江省义乌市义乌中学2023-2024 学年高二上学期第一次质量检测语文试题
【答案】D
【详解】本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。
D.“叫作‘家’”错误，周天子分给诸侯的地方，叫“国”，诸侯分给卿大夫的地方，叫“家”。
故选D。
13．下列对本课所涉及的文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．孔子，儒家学派创始人，倡导仁、义、礼、智、信。《论语》主要记载了孔子及其弟子的言行，
全书20 篇，以语录体为主，被奉为儒家经典。
B．《礼记》成书于汉代，其内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治
思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料。
C．孟子，名轲，字子舆，孔子的学生，儒家学派的代表人物之一，与孔子并称“孔孟”。最早提出
“民贵君轻”的思想。后人尊称他为“亚圣”。
D．八佾：佾，“行列”的意思。古时一佾8 人，八佾就是64 人，《周礼》规定，只有周天子才可以
使用八佾，诸侯为六佾，卿大夫为四佾，士为二佾。
【来源】江苏省连云港市东海县石榴高级中学2023-2024 学年高二上学期开学检测语文试题
【答案】C
【详解】本题考查学生文化常识的能力。
C“孔子的学生”错误。孟子不是孔子的学生，他是孔子第四代弟子，孔子生活在春秋时期，而孟子生活在
战国时期，孟子只是发扬和继承了儒家学说，被尊称为亚圣。
故选C。
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14．下列关于古代文化常识的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“元和十年”中的“元和”是唐宪宗的年号。所谓“年号”，即中国封建王朝用来纪年的一种名
号，为汉武帝首创。
B．古人的名和字之间，有的是有联系的，如杜甫，字子美，“甫”与“子美”的意思十分相近；而
有的却毫无联系，如白居易，字乐天。
C．“江州司马青衫湿”中，“司马”是州刺史的副职，“青衫”指黑色单衣，唐代官职低的服色为
黑色。
D．“名属教坊第一部”中的“教坊”是古时管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、舞蹈、百
戏的教习、排练、演出等事务。
【来源】山东省菏泽市鄄城县一中2023-2024 学年高一10 月月考语文试题
【答案】B
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
B.“而有的却毫无联系，如白居易，字乐天”错误， 古人的名和字之间有一定的联系， 白居易，字乐天，
名与字之间有因果关系， “居易”是因，“乐天”是果，因为身处安宁之境地，所以知命而乐天。
故选B。
15．下列文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．“表”是一种文书，用于臣下向君主上书言事。因为“表”的阅读对象是皇帝，所以一般都态度
诚恳，措辞谦恭。
B．“寡人”是古代君主自称的谦辞，意为寡德，即缺少德行之人。君主常“称孤道寡”。
C．“宗庙”指古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇。天子、诸侯、大夫、士立庙仪制不同。
D．陛下是臣民对帝王的尊称。本义为帝王宫殿的台阶之下，因以之代指帝王。
【来源】黑龙江省佳木斯市一中2023-2024 学年高三上学期第三次调研语文试题
【答案】B
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。
B.“古代君主自称的谦辞……君主常……”错，寡人是古代君主、诸侯王对自己的谦称，选项表述缩小了范
围。
故选B。
16．下列关于文化常识的表述正确的一项是（ ）
A．尚书，原指掌管文书及群臣奏章的官。南北朝时期，尚书为事实上的最高行政长官。
B．节度使是唐朝时在重要地区设立的地方行政长官。因授职之时，朝廷赐以旌节，故称“节度使”。
C．礼部，为六部之一，主管典礼、科举、学校等事务，长官为尚书，副长官为侍郎。
7
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D．巡按，“巡按御史”的简称，是被朝廷派遣分赴各地巡视的监察御史，负责考核吏治、调动官职、
审理大案等。
【来源】吉林省长春市汽车经济技术开发区三中2023-2024 学年高一10 月月考语文试题
【答案】C
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。
A.“南北朝时期，尚书为事实上的最高行政长官”错。“尚书”之上还有“宰相”一职，并非“最高行政长
官”。
B.“地方行政长官”错。节度使是节制调度的军事长官。
D.“负责考核吏治、调动官职”错。巡按没有调动官职的权力，巡按是“大事奏裁，小事立断”。
故选C。
17．下列对有关文化常识的表述，不正确一项是（ ）
A．举是举荐，拜是用一定礼仪授予某种官职或名位，擢是提升官职，迁是调动官职，升职叫迁升，
降职叫左迁，平级调动叫转迁。
B．在古代，名一般是婴儿出生后由父亲起的;字是在二十岁举行加冠仪式以后才起的；号是一种固定
的别名，因此又叫“别号”。
C．古人纪月日，有很多特殊的称谓，比如说，用“朔”“望”“既望”“晦”分别标识每个月的初
一、十五、十六和三十。
D．相传大禹治水，把全国划分为九个州，所以后来人们就用“九州”来指代中国。在古代，所谓的
“河”“江”专指黄河、长江。
【来源】福建省南平市浦城县荣华实验高中2023-2024 学年高二10 月月考语文试题
【答案】C
【详解】本题考查学生对文化常识的把握能力。
C.“三十”错误，“晦”指月末最后一天。
故选C。
18．下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．孟子，名轲，战国时期邹国人，有“亚圣”之称。他继承并发扬了孔子的思想，主张“仁政”
“民贵君轻”等。
B．斗、石， 容量单位。十升为一斗， 十斗为一石。石也是重量单位。
C．圣人，古代多指品格、智慧达到最高境界的人，也用于臣子对君主的尊称。《兼爱》中圣人指孔
子。
D．“六艺”的说法有两种：一种是西周学校教育内容，包括礼、乐、射、御、书、数； 一种是将
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“六艺”解释为“六经”，即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。
【来源】黑龙江省哈尔滨市六中2023-2024 学年高二10 月月考语文试题
【答案】C
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学和文化常识的能力。
C.“《兼爱》中圣人指孔子”错，由原文“圣人以治天下为事者也，……”可知，文中的“圣人”指臣子对
君主的尊称。
故选C。
19．下列对文学文化常识理解错误的一项是（ ）
A．词，最初称为“曲词”或“曲子词”流行于宋代，是配音乐的，后来逐渐跟音乐分离，成为诗的
一种。词牌是词的调子的名称，在句数、字数、平仄和用韵上都有规定。
B．“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书，也可指礼、乐、射、御、书、
数这六种技艺。韩愈《师说》中的“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指前者。
C．韩愈，字退之，唐代古文运动倡导者，被苏轼称赞“文起八代之衰”，与柳宗元并称“韩柳”。
主要作品有《师说》《马说》《祭十二郎文》等。
D．跬步：古代“跬”意为“半步”；“步”古义为“脚跨一次”，常喻指极近的距离。
【来源】天津市北辰区华辰学校2023-2024 学年高一10 月月考语文试题
【答案】D
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
D.“‘步’古义为‘脚跨一次’”错误，“步”古义为“两只脚各跨一次”。
故选D。
20．下列各项对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．斗与石，容量单位，十升为一斗，十斗为一石。如《汉书·律历志上》中说“三十斤为钧，四钧为
石”。
B．南宋理学家朱熹从《礼记》中摘出《中庸》《大学》两篇与《论语》《孟子》合为“四书”。
C．“大学”是相对于讲解“详训诂，明句读”的“小学”而言的，它是讲安邦治国的“大学”的。
D．牺牲，古代对祭祀时所用牲畜的通称，体全为“牺”，色纯为“牲”。诸侯祭祀时多用“牺牛”。
【来源】黑龙江省哈尔滨市三中2023-2024 学年高二上学期第二次验收检测语文试题
【答案】D
【详解】本题考查学生掌握文言词语意思及了解常见的文化常识的能力。
D.“体全为‘牺’，色纯为‘牲’，诸侯祭祀时多用‘牺牛’”表述有误。应为“体全为‘牲’，色纯
为‘牺’。天子祭祀时多用‘牺牛’”。《礼记》有“天子以牺牛，诸侯以肥牛”的记载。
9
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故选D。
21．下列文化常识表述不正确的一项是（ ）
A．疏是古代的一种文体，疏的本义是分条论述，后来也可以指上呈给皇帝的奏章。
B．《左传》，“春秋三传”之一，原名《左氏春秋》，是我国第一部叙事详细的纪传体史书。
C．郎：汉代专指皇帝的侍从官。依汉制，凡职位在二千石以上的官吏可保举子弟一人做郎官。
D．《史记》中，“本纪”记帝王，“世家”述诸侯，“列传”叙人臣，“书”记礼、乐、音律、历
法、天文、封禅、水利等，“表”记各个时期的简单大事记。
【来源】福建省宁德市一中2023-2024 学年高三上学期第二次模拟检测语文试题
【答案】B
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
B．“纪传体史书”说法错误，《左传》是编年体史书，不是纪传体。
故选B。
22．下列对文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．社稷，社为土神，稷为谷神，是以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物，后社稷常指国家。
B．山东又称齐鲁。齐、鲁是春秋时的两个诸侯国，齐长城以北为齐国，以南为鲁国。
C．“始龀、而立、既加冠、今虽耄耋”中加点词是按照年龄从小到大排列的。
D．古代有很多表示时间的词语，比如“更定”指的是晚上八时左右，“漏断”指深夜。
【来源】广东省汕尾市华大实验学校2023-2024 学年高一上学期开学检测语文试题
【答案】C
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
C.“按照年龄从小到大排列的”错。按照年龄从小到大排列应为：龀（七八岁）、加冠（二十岁）、而立
（三十岁）、耄耋（八九十岁）。
故选C。
23．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．《论语》，是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语
录文集。《论语》自宋代以后，被列为“四书”之一，成为古代学校官定教科书和科举考试必读书。
《论语》和《孟子》、《大学》、《老子》合称四书。
B．《诗经》，我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11 世纪至前6 世纪）的诗
歌。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。
C．周朝时期，周天子分给诸侯的地方叫作“国”；诸侯封给大夫的地方叫作“家”，也称为“采
邑”“封邑”；周天子的辖区一般叫“天下”。
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D．《礼记》成书于汉代，相传为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选
集，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的思想，是研究先秦社会的重要资料。
【来源】黑龙江省佳木斯市八中2023-2024 学年高二10 月月考语文试题
【答案】A
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A.“《老子》”错，应是《中庸》。
故选A。
24．下列有关文学、文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．词是一种诗的别体，又名“长短句”“诗余”。据篇幅有长调、中调、小令之分。词有词牌、词
题，其中词题揭示词的内容。
B．“青青子衿”中的“子”是对对方的尊称。“衿”是“衣服的交领”。“青衿”是周代读书人青
色交领的服装。
C．《归园田居》的作者陶渊明，自号“五柳先生”，是东晋时期著名诗人，我国诗歌史上田园诗的
开创者，被誉为“古今隐逸诗人之宗”。
D．跬步：古代“跬”解释为“一举足也”，义为“半步”；“步”古义为“脚跨一次”，常喻指极
近的距离。
【来源】黑龙江省哈尔滨市师大附中2023-2024 学年高一10 月月考语文试题
【答案】D
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。
D.“‘步’古义为‘脚跨一次’”错。古时称人举足两次为步。
故选D。
25．下列关于相关文学文化常识的解说正确的一项是（ ）
A．干支纪年与年号纪年是纪年法中最常见的两种方法，前者如“壬戌之秋”“是月丁未”，后者如
“乾隆三十九年十二月”“庆历四年春”。天干地支也可用于纪日。
B．孔子是儒家学派创始人，提出“仁”，主张“礼”，其最高政治理想是建立“天下为公”的小康
社会，这种社会理想对中国后世影响深远。孟子继承其政治思想，主张“民贵君轻”。
C．春秋五霸，是指春秋时期五个诸侯之长。齐桓公小白与晋文公重耳是春秋五霸中实至名归的两位
霸主，他们任用贤才，开疆拓土，史称“齐桓晋文”。
D．古时座次尊卑有别，十分严格。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。而在室内的座次则以坐西向
东为最尊。出门乘车尊者在右，御者驾车在中，参乘担任警卫在左。
【来源】黑龙江省哈尔滨市九中2023-2024 学年高三10 月月考语文试题
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【答案】C
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A.“前者如……‘是月丁未’”错误，“是月丁未”是干支纪日。
B.“小康社会”错误，应该是“大同社会”。
D.“出门乘车尊者在右，御者驾车在中，参乘担任警卫在左”错误，古时乘车，尊者在左，御者在中，参乘
担任警卫在右。
故选C。
26．下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．《论语》 是孔子及其弟子的语录结集，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想和教育原则等，与
《大学》《中庸》《孟子》 合称“四书”。
B．《诗经》 是中国古代最早的一部诗歌总集， 收集了西周初年至春秋中叶的诗歌。在手法上分为
风、雅、颂三个部分，内容分为赋、比、兴。
C．古代儿童八岁上“小学”，主要学习“洒扫、应对、进退”和“礼、乐、射、御、书、数”等基
本礼节和知识技能。十五岁后可进入“大学”，学习“穷理、正心、修身、治人”的学间。
D．“六艺” 的说法有两种：一种是西周学校教育内容，包括礼、乐、射、御、书、数：一种是将
“六艺”解释为“六经”，即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》 。
【来源】福建省福鼎市一中2023-2024 学年高二10 月月考语文试题
【答案】B
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
B.“在手法上分为风、雅、颂三个部分，内容分为赋、比、兴”错，应该是手法上分为赋、比、兴，内容上
分为风、雅、颂。
故选B。
27．下列有关文学或文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国，在春秋后期是中等国家。春秋时期，一辆兵车，配甲士三
人，步卒七十二人，称一乘。
B．六经，古时指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六本经典著作。
C．“七月既望”中的“既望”是据月亮的情况来纪日，每月初一为望，十五为朔，十六为既望。
D．嘉祐：年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，一般由皇帝发起，汉武帝首创年号，始
创年号为建元，此后形成制度。
【来源】河南省禹州市高级中学2023-2024 学年高三9 月月考语文试题
【答案】C
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【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。
C.“每月初一为望，十五为朔”错误，应该是“每月初一为朔，十五为望”。
故选C。
28．下列选项中，相关文化常识的理解，解说不正确的一项是（ ）
A．孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称
为“孔孟”。其所著《孟子》一书，原来并不在儒家经典之列，直到南宋朱熹将《孟子》列为“五
经”之一，其地位才最终确立。
B．老子与庄子并称“老庄”。老子在道教中被尊为始祖，称“太上老君”。其所著《老子》又称为
《道德经》，是道家哲学思想的重要来源。它在经、史、子、集中属于“子”。
C．大夫，古代官职登记名。先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。后世遂以大夫为对有
官位者的通称。而诸侯虽为分封地的国君，按照礼数要服从王命，定期向帝王朝贡述职。
D．有司：官吏的通称。古代设官分职，各有专司，所以称官吏为“有司”。（《廉颇蔺相如列
传》）“召有司案图”中的“有司”就是掌管国家地理区域划分的官员。
【来源】福建省福州市格致中学2022-2023 学年高二上学期线上期中适应性检测语文试题
【答案】A
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A.“五经”错误。《孟子》被南宋朱熹列为“四书”之一。
故选A。
29．下列文化常识说法正确的一项是（ ）
A．科举时代，读书人经殿试合格后录取成为进士，分三甲，一甲三名，状元、榜眼和探花，赐“进
士出身”。
B．明清最高学府是国子监，入监读书的人成为监生，教学人员称博士、助教等，掌管国子监的教育
行政长官是国子祭酒，相当于现在的大学校长。
C．周代诸侯分为五等，分别是王、侯、伯、子、男，汉代分王、侯二等，诸侯都有自己面积大小不
等的分地，必须服从王室，按期纳贡，协同作战。
D．古代不同的年龄有不同的称谓，豆蔻指女子十五六岁，束发指男子十五岁，弱冠是男子二十岁。
【来源】黑龙江省哈尔滨市九中2020-2021 学年高二12 月月考语文试题
【答案】B
【详解】本题考查学生理解古代文化常识的能力。
A.“一甲……赐‘进士出身’”错误。一甲赐“进士及第”，二甲赐“进士出身”，三甲赐“同进士出身”。
C.“周代诸侯分为五等，分别是王、侯、伯、子、男，汉代分王、侯二等”错误。不同时代爵位分等不同，
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春秋时代的爵位分五等，是公、侯、伯、子、男。汉朝侯爵分五等，即郡侯、县侯、乡侯、亭侯和无封地
的关内侯。
D.“豆蔻指女子十五六岁”错误。豆蔻指女子十三四岁，及笄是女子十五岁。
故选B。
30．下列文学文化常识说法正确的一项（ ）
A．“陛下”，本指宫殿的台阶下的侍者，臣子向天子进言时先呼台阶下侍者而告之，后成为帝王谦
称，与之类似的还有“寡人”和“孤”。
B．“御史”，春秋战国时期专司纠察弹劾官员，秦后掌管文书和记事，一直延续到清朝。
C．《战国策》是第一部国别体史书；《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作；《汉书》是我
国第一部纪传体通史，与《史记》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。
D．古代学校又称“庠”“序”“太学”。其中“太学”是古代设在京城的最高教育机构，汉武帝时
始设太学。
【来源】黑龙江省哈尔滨市九中2020-2021 学年高二12 月月考语文试题
【答案】D
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A.“陛下”不是帝王的谦称，是对帝王的敬称。
B.内容反了。春秋战国时期掌管文书和记事，秦后专司纠察弹劾官员，一直延续到清朝。
C.“第一部纪传体通史”错，《汉书》是我国第一部纪传体断代史，而《史记》是第一部纪传体通史。
故选D。
31．下列关于文学、文化常识的说法，有误的一项是（ ）
A．相坐，即“连坐”，古时的一种罪名，指一个人犯了罪，有关的人连同治罪。
B．足下，古代下称上或同辈相称所用的敬辞，表示尊敬对方。
C．黄门，常指宦官，因为汉代黄门令等职常由宦官充任，后来“黄门”逐渐成为中枢行政机构。
D．帝王遇到“天降祥瑞”或内忧外患等大事、要事时，会更改年号，一个皇帝可能不止一个年号。
【来源】选择性必修中册-第三单元-第10 课《苏武传》随堂练习A
【答案】C
【详解】本题考查学生识记文化文学常识的能力。
C.“后来‘黄门’逐渐成为中枢行政机构”错误。黄门，官名，黄门侍郎与给事黄门侍郎的简称。汉有黄门
令、中黄门诸官，侍奉皇帝及其家族，皆由宦官充任。故后世亦称宦官为“黄门”。封建时代的中枢行政
机构主要是三省六部。选项错在把“黄门”这官职当作中枢行政机构了。
故选C。
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32．下列对相关文化常识的理解，不正确的一项是（ ）
A．词又称“曲子词”“长短句”“诗余”等，是一种配乐歌唱的诗，形成于隋唐，盛行于宋。按其
长短，可分为小令、中调、长调。毛泽东的《沁园春·长沙》是一首长调。
B．新月诗派是现代新诗史上一个重要的诗歌流派，闻一多、徐志摩、郭沫若等都是新月诗派的代表
人物。
C．人物通讯是以人物为报道对象，反映一个人或几个人的思想、言行、事迹，在一个主题下容纳着
相当丰富的材料，着重以人物的精神面貌来感染、教育读者的一种通讯。
D．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收录了从西周初年到春秋中叶大约500 年的诗歌，共305 篇，
《诗经》“六义”指“风、雅、颂、赋、比、兴”。
【来源】宁夏银川市宁夏育才中学2023-2024 学年高一9 月月考语文试题
【答案】B
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。
B.“闻一多、徐志摩、郭沫若等都是新月诗派的代表人物”错。郭沫若不是新月诗派代表人物。
故选B。
33．下列有关文化常识的解说，正确的一项是（ ）
A．海内，古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内；四海，指天下全国。如“故推恩足以
保四海”。
B．古代汉语中有些与走路有关的词语，有其特殊的含义。如“鲤趋而过庭”的“趋”，是小步快走，
表示恭敬；“企者不立”的“企”是踮起脚跟；“不积跬步，无以至千里”的“跬”是跨出两脚的距
离。
C．在古代，人们常用晦、望、既望、朔等表示月相的特称来纪日。农历每月第一天叫晦，月中叫望，
望后这一天叫既望，每月最后一天叫朔。
D．“乾隆三十九年”是年号纪年法，年号是我国封建王朝用来纪年的一种名号，汉武帝首创。另如
《琵琶行并序》中的“元和十年”、《兰亭集序》中的“永和九年”、《赤壁赋》中的“壬戌之秋”
中的“壬戌”。
【来源】天津市四十七中2023-2024 学年高三上学期第一次月考语文试题
【答案】A
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。
B.“‘跬’是跨出两脚的距离”说法错误，“跬”是跨出一脚的距离。
C.“农历每月第一天叫晦……每月最后一天叫朔”说法错误，农历每月第一天叫朔，每月最后一天叫晦。
D.“年号是我国封建王朝用来纪年的一种名号……如《赤壁赋》中的‘壬戌之秋’中的‘壬戌’”说法错误，
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“壬戌”是干支纪年法。
故选A。
34．下列关于文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．古文中“令”有善、美的含义，故往往在称呼对方亲属前加“令”表敬辞，如“令尊”。
B．伯仲叔季是兄弟行辈中长幼排行的次第，伯是老大，仲是第二，叔第三，季是最小的。
C．古人把“社稷”作为国家的代称，其中的“社”是指土地神，而“稷”是指五谷之神。
D．明清科举考试最高一级是殿试，录取者统称举人，前三名分别是状元、榜眼、探花。
【来源】陕西省榆林市府谷县府谷中学2023-2024 学年高一上学期知识竞赛语文试题
【答案】D
【详解】本题考查学生掌握古代文化常识的能力。
D.“录取者统称举人”错误，录取者统称进士。
故选D。
35．下列有关文化常识的表述，正确的一项是（ ）
A．古人的年龄常用相关称谓表示：十五为志学之年，五十为知非之年，六十为还历之年，七十为从
心之年，八十为杖围之年，百岁为期颐之年。
B．白居易在《琵琶行》中言“名属教坊第一部”，“教坊”负责采集民间音乐或文人诗歌并配乐，
其功能与汉代的乐府机构相类似。
C．古代汉语中数的表达有一些规则：两个数之间的零位不用“零”，如现代汉语说“一百零五”，
古代就说“一百五”；古汉语中的“十之一二”指的是“十分之一二”；基数词后加上“余”“许”
等表示约数；古汉语中“十、百、千、万”等也常用来表示虚数，如“智者千虑，必有一失”。
D．割掉犯人鼻子的劓刑，砍掉犯人脚部的刖刑，剔去犯人膝盖骨的膑刑，给犯人面部用刀刻并涂上
墨的黥刑（又叫墨刑），用大竹板打犯人臀、腿、背部的杖刑等处罚较重的刑罚是中国古代刑罚体系
的重要组成部分。
【来源】福建省厦门市外国语学校石狮分校2023-2024 学年高三港澳班上学期限时训练（二）语文试题
【答案】D
【详解】本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。
A.“八十为杖围之年”错误，七十是杖围之年，八十是杖朝之年。
B.“‘教坊’负责采集民间音乐或文人诗歌并配乐，其功能与汉代的乐府机构相类似”错误，唐代的教坊专
掌雅乐以外的音乐、舞蹈与百戏等的教习、排练及演出等事务。
C.“如……”错误，“智者千虑，必有一失”的“一”不是虚指，“一失”指个别的错误。
故选D。
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36．下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．千乘之国：有一千辆兵车的诸侯国。春秋时期，战争频仍，所以国家的强弱都用车辆的数目来计
算。在春秋后期，千乘之国是中等国家。
B．孔子是中国教育史上第一个开办私学的教育家。像“温故而知新”“举一反三”等，都是他成功
的教学经验。孟子是孔子学说的集大成者，他和颜回都是孔子当时的学生。
C．庖丁：名为“丁”的厨师。古代称呼从事专门劳动的人时，常在其名前面加一个表示他的职业的
字眼，又如“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。
D．桑林：传说中商汤时的乐曲名。它本是一种大型的、国家级的祭祀活动，性质与祭“社”(土地神)
相同。
【来源】广东省佛山市顺德区华侨中学2023-2024 学年高三上学期第一次月考语文试题
【答案】B
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识的能力。
B.“他和颜回都是孔子当时的学生”说法有误。孟子不是孔子的学生，而是孔子的孙子子思的学生。
故选B。
37．下列对相关文化常识的阐释不正确的一项是（ ）
A．古人乘车尚左，尊者在左，御者在中，另有一人在右陪乘。陪乘者叫“骖乘”。战场上乘车，主
帅居中掌旗鼓，御者在左，另有一人在右保护主帅。
B．门下客又名门客、食客，指依附寄食于皇族宗室门下并为其服务的人，多有一技之长。门客作为
地位和财富的象征最早出现于秦朝。
C．宫商角徵羽指的是中国传统的五声调式，源于春秋时期，亦称为五音，唐代以来叫合四乙尺工，
现有成语“五音不全”指人唱歌时发音不准确。
D．西周、春秋时太史掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事，兼管典籍、历法、祭祀等事，地
位较高。秦汉以后设太史令，其地位渐低。
【来源】黑龙江省哈尔滨市九中2023-2024 学年高三上学期开学检测语文试题
【答案】B
【详解】本题考查学生掌握古代文化常识的能力。
B.“最早出现于秦朝”错误，应是最早出现在春秋战国时期。
故选B。
38．下列有关古代文化常识的解释有误的一项是（ ）
A．“六艺”的说法有两种：一种是西周学校的教育内容，包括礼、乐、射、御、书、数；一种是将
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“六艺”解释为“六经”，即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。
B．四书五经，是“四书”与“五经”的合称。“四书”有《大学》《中庸》《论语》《孟子》，
“五经”有《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
C．《礼记·大学》中提出修身养性的八个条目是：格物、致知、诚信、正心、修身、养性、治国、平
天下。
D．《礼记》《论语》《孟子》属于经，《春秋》《左传》属于史部。《老子》《庄子》属于子部，
《诗经》属于集部。
【来源】天津市武清区南蔡村中学2022-2023 学年高二10 月月考语文试题
【答案】D
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
D．“《春秋》《左传》属于史部……《诗经》属于集部”错，《诗经》《春秋》属于经部。
故选D。
39．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．予左迁九江郡司马 左迁：降职。
B．七月既望 既望：农历每月十五日。
C．风乎舞雩 雩：求雨的祭祀仪式。
D．西取由余于戎 戎：古代对西部各少数民族的称呼。
【来源】2023 年浙江省温州市学业水平模拟考试语文试题（一）
【答案】B
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
B.“既望”，应为“农历每月十六日”。
故选B。
40．下列有关文学文化常识，表述不正确的一项是（ ）
A．中国古代礼乐并称，乐其实是礼的一部分，附属于礼，用来补充仪文（礼仪形式）的不足，以助
教化。
B．“八州”指兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州，秦居凉州，
六国分居其他八州。
C．“黔首”，秦朝称百姓为“黔首”，“黔”是黑色，平民以黑巾裹头，故名。古代百姓的称谓还
有“布衣”“黎民”“生民”“苍生”“氓”等。
D．《三国志》和《史记》《汉书》《后汉书》并称“前四史”，其中《史记》分为“本纪”“世
家”“列传”“表”“书”五部分。
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【来源】福建省南平市浦城县2022-2023 学年高二上学期期中语文试题
【答案】B
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
B.“秦居凉州”错误。秦居雍州。
故选B。
41．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．元嘉草草 元嘉：南朝宋文帝刘义隆的谥号。
B．戊申晦，五鼓 晦：农历每月的最后一天。
C．假此科敛丁口 丁：成年男子。
D．谨庠序之教 庠序：古代的地方学校，后泛指学校。
【来源】2023 年浙江省温州市学业水平模拟考试语文试题（二）
【答案】A
【详解】本题考查学生理解古代文化常识的能力。
A.“元嘉：南朝宋文帝刘义隆的谥号”错误，“元嘉”应为年号。句意：元嘉帝轻率兴兵北伐。
故选A。
42．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．将以衅钟 衅钟：古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭。
B．再拜献大王足下 再拜：拜两拜，古代一种较重的礼节。
C．六艺经传皆通习之 六艺：指礼、乐、射、御、书、数六种技能。
D．势拔五岳掩赤城 五岳：泰山、华山、嵩山、恒山、衡山的总称。
【来源】2023 年浙江省温州市学业水平模拟考试语文试题
【答案】C
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。
C.“六艺”应为《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经书。
故选C。
43．下列对文本相关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．《左传》是我国第一部叙事详细、议论精辟的编年体历史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明
所作，是优秀的历史散文著作。
B．章回小说是我国古典长篇小说的主要形式，它是由元杂剧发展而来的。
C．“谏”是下对上进行劝诫的用语，“疏”是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章。
D．五帝三王，五帝，《史记》中指皇帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜；三王，指夏商周三代开国君主，
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即夏禹、商汤和周武王。
【来源】浙江省义乌市义乌中学2022-2023 学年高一下学期第二次阶段检测语文试题
【答案】B
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
B.“它是由元杂剧发展而来的”说法有误。章回小说是由宋元讲史话本发展而来的。
故选B。
44．下列文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．古人幼时命名，成年后取字。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
B．六艺，指礼、乐、射、御、书、数。还可以指《诗》《书》《礼》《论语》《易》《春秋》六种
儒家经书。
C．小人，西周、春秋时对被统治的劳动人民的称谓。也指人格卑贱或见识短浅的人。
D．士，在春秋时期，士在政治上居于卿大夫与庶民之间，处于贵族的最低层。也泛指读书人。
【来源】新疆喀什地区巴楚县五中等三校2022-2023 学年高二上学期期末语文试题
【答案】B
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
B.“还可以指《诗》《书》《礼》《论语》《易》《春秋》六种儒家经书”错误。应是《诗》《书》《礼》
《乐》《易》《春秋》六种儒家经书。
故选B。
45．下列句中古代文化常识解释不全正确的一项是（ ）
A．“异爨”，分开起灶，指亲属分家。归有光以“东犬西吠”“鸡栖于厅”等词表达对家族分崩离
析的失落和心酸。
B．“妪，先大母婢也”，“大母”是对自己已死去的祖母的敬称，“先妣”是对自己已死去的母亲
的敬称。
C．“余自束发读书轩中”，“束发”是古代男子成人自立的标志，“而立之年”指男子三十岁。
D．“笏”，古代大臣朝见君王时手中所执的狭长板子。用玉、象牙或竹木制成。上可书字，以为指
画及记事之用。
【来源】广东省东莞市实验中学2022-2023 学年高二下学期期中语文试题
【答案】C
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。
C.“是古代男子成人自立的标志”错，束发指十五岁，指成童的年龄，非古代男子成人自立的标志，20 岁
弱冠才是。
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故选C。
46．下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．戎：是周时期中原人对西方诸部落的统称。在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北
方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。
B．谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事
迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。
C．赋是中国古代的一种文体，它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，
体物写志”，侧重于写景，借景抒情。杜牧的《阿房宫赋》就是文赋的典型代表。
D．《左传》：中国古代一部叙事完备的纪传体史书，是先秦散文著作的代表。与《春秋公羊传》
《春秋谷梁传》合称为“春秋三传”。
【来源】山东省济南市山东省实验中学2023-2024 学年高二上学期开学检测语文试题
【答案】D
【详解】本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。
D.“纪传体”错误，《左传》是中国古代一部叙事完备的编年体史书。
故选D。
47．下列关于语法知识及文学文化常识的表述，有错误的一项是（ ）
A．“凝心聚力”“振兴乡村”“诵读经典”“生态文明”“接种疫苗”这五个短语中，有三个是动
宾短语。
B．“始龀”“而立之年”“既加冠”“今虽耄老”，其中加点词在古代都代表年龄，是按照年龄从
小到大的顺序排列的。
C．《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，儒家经典之一，是我国古代史学和文学名著，旧
传为春秋时左丘明所作。
D．“为庆祝校庆100 周年，两百多位老校友在学校阶梯教室开展‘学校史，颂师恩’活动。”该句主
干是：校友开展活动。
【来源】辽宁省朝阳市建平县实验中学2023-2024 学年高一9 月月考语文试题
【答案】B
【详解】本题考查学生了解并掌握语法知识及文学文化常识的能力。
A.正确。五个短语结构按照顺序依次为：并列、动宾、动宾、偏正、动宾。
B.始龀：指七八岁。而立：指男子三十岁。加冠：指男子二十岁。耄：指八九十岁。按从小到大排列应为：
“始龀”“既加冠”“而立之年”“今虽耄老”。
C.正确。
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D.正确。
故选B。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
自明帝以后，迄乎延平，委用渐大，而其员稍增。中常侍至有十人，小黄门二十人，改以金珰右貂，
装领卿署之职。邓后以女主临政，而万机殷远，朝臣国议，无由参断帷幄，称制下令，不出房阁之间，不
得不委用刑人，寄之国命。手握王爵，口含天宪，非复掖庭永巷之职，闺牖房闼之任也。
其后孙程定立顺之功，曹腾参建桓之策，续以五侯合谋，梁冀受钺，迹因公正，恩固主心。故中外服
从，上下屏气；或称伊、霍之勋，无谢于往载；或谓良、平之画，复兴于当今。虽时有忠公，而意见排斥；
举动回山海，呼吸变霜露；阿旨曲求，则光宠三族；真情忤意，则参夷五宗。汉之纲纪大乱矣！
（选自范晔《后汉书·宦者传序论》）
材料二：
盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其
已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷，而人主以为去已疏远，不若起居饮食、前后左右
之亲可恃也。故前后左右者日益亲，而忠臣硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，
而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。
患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，
不能与谋。谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪
得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。
夫为人主者非欲养祸于内而疏忠臣硕士于外盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，而祸
斯及矣。使其一悟，捽而去之可也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗之事是已。
（选自欧阳修《五代史·宦者传序》）
48．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
夫为A 人主者B 非欲养C 祸于内D 而疏E 忠臣硕士F 于外G 盖其渐积而势H 使之然也
49．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．六艺经传，六经的经文和传文。六艺指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
B．教坊，古时管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、舞蹈、百戏的教习、排练、演出等事务。
C．季父，叔父，古代兄弟行辈中，伯（孟）是老大，仲是老二，季是老三，叔是老四。
D．寡人，古代君主、诸侯王对自己的谦称，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。
50．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
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A．由于邓太后不能直接参与朝臣的议政，只能委任宦官，所以才打破了不能将国家大事寄托在宦官
身上的规定。
B．五位宦官合谋诛杀大将军梁冀，因而受到桓帝信任，内、外朝也认为宦官功莫大焉。
C．宦官侍奉君主的起居饮食，容易获得信任和亲近，君主与其关系日益亲密而产生依赖，对忠臣贤
士们则日益疏远。
D．君主如果醒悟，可以撵走女色，而宦官的祸患却不容易除掉，唐昭宗就是一个例子。
51．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）无由参断帷幄，称制下令，不出房闱之间，不得不委用刑人，寄之国命。
（2）安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。
52．宦官干政会引来祸患，其原因材料一和材料二认为各有不同，请简要概括。
【来源】辽宁省县级重点高中协作体2023-2024 学年高三上学期期中语文试题
【答案】48．BDG 49．C 50．A 51．（1）没有办法进内宫参加谋划，下达诏令，不超出皇后
所居的地方，不得不任用宦官，把国家的命运寄托于宦官身上。
（2）君主的安危，决定于这些人的喜怒，祸患就潜伏在他的内廷之中，于是从前认为可以依靠的人，正
是现在为患的根源。 52．①材料一认为，宦官干政，朝臣阿谀宦官，即能荣耀三族；忤逆宦官，就会
祸及五族，朝廷纲纪陷入混乱。
②材料二认为，宦官一旦获得君主的完全信任，就能挟持其作为人质，君主即使有所悔悟也没有办法把他
们除掉。
【解析】48．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：作为君主，并不是故意要在宫中养虎成患，在朝堂之上疏远忠臣贤士，这是日积月累逐步发展而成
的，是形势发展使他自然而然地走入此途的。
“……者，非……，……也”是判断句，“者”后B 处断句；
“非欲养祸于内”和“疏忠臣硕士于外”对应，“而”连接下句，DG 处断句；
故在BDG 三处断句。
49．本题考查学生掌握古代文化常识的能力。
C.“季是老三，叔是老四”错误，叔是老三，季是老四。
故选C。
50．本题考查学生分析和理解文章内容的能力。
A.“所以才打破了不能将国家大事寄托在宦官身上的规定”错误，文中只是说邓太后以女主身份主持朝政，
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政事纷繁，朝臣议处国家大事，没有办法进内宫参加谋划，下达诏令，不超出皇后所居的地方，因此，不
得不任用宦官，把国家的命运寄托于宦官身上。“打破”的说法文中没有依据。
故选A。
51．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
（1）“无由”，没有办法；“制”，帝王的命令；“寄”，寄托。
（2）“向”，从前；“恃”，依靠；“……者，……也”，判断句。
52．本题考查学生分析和概括文章内容的能力。
①依据材料一“阿旨曲求，则光宠三族；真情忤意，则参夷五宗。汉之纲纪大乱矣”可概括为：宦官干政，
朝臣阿谀宦官，即能荣耀三族；忤逆宦官，就会祸及五族，朝廷纲纪陷入混乱。
②依据材料二“患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质”
“宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也”可概括为：宦官一旦获得君主的完全信任，就能挟持其作
为人质，君主即使有所悔悟也没有办法把他们除掉。
参考译文：
材料一：
从明帝以后，直到延平年间，对宦官任用范围渐渐扩大，名额也稍为增加。中常侍增到十人，小黄门二十
人，帽子上的装饰全改为金珰右貂，兼任九卿等外朝官的职务。邓太后以女主身份主持朝政，政事纷繁，
朝臣议处国家大事，没有办法进内宫参加谋划，下达诏令，不超出皇后所居的地方，因此，不得不任用宦
官，把国家的命运寄托于宦官身上。他们手操封爵大权，口含王法诏命，不再只是担任掖廷、永巷、闺牖
房闼的职务了。
后来宦官孙程立了拥立顺帝的大功，曹腾参加了拥立桓帝的谋划，继之以五个侯爵的合谋，使外戚梁冀受
到诛杀。他们所作所为公允正大，恩情在皇帝心中。所以朝廷内外都服从，上上下下不敢非议；有的人称
赞他们有伊尹、霍光一样的功勋，无愧于前代；有的说张良、陈平的谋略，又出现在今天。虽然当时也有
忠心为公之臣，但终归遭到排斥；他们的举动移山倒海，呼吸变霜化露；对他们的索求，想方设法满足的，
就光耀三族；直情不隐、违背他们心意的，则远近亲族都要遭到夷灭。汉朝的朝纲法纪乱到了极点！
材料二：
宦官所担当的职责就是侍奉在君主身边，容易与君主形成亲密关系，他们用心专一并且毒辣，他们能用微
小的好处来迎合别人的心意，能用小忠小信获得君主的信任，使人君必然信任、亲近他们。等到获得了君
主的完全信任，然后就用祸福来恐吓他，挟制他。这时候虽然有忠臣贤士在朝中，但君主认为他们和自己
关系疏远，不如侍奉他起居饮食、成天在自己左右侍奉自己的亲随那样可靠。所以君主与成天在左右侍奉
自己的人日益亲密，而对忠臣贤士们则日益疏远，君主便会日益变得势单力孤。势单力孤，则惧怕发生祸
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患的心理就更加严重，而挟持自己的人的地位就会更加牢固。君主的安危，决定于这些人的喜怒；而祸患
就潜伏在他的内廷之中。于是过去认为可以依靠的人，正是现在为患的根源。当发觉祸患已深的时候，想
要和平日里疏远的大臣们一起除掉左右的亲随，行动慢了就会使祸患日益严重；操之过急，又会使那些亲
随挟持自己作为人质。这时候即使是智慧再高的人，也不能与他共商对策了。就算是能够商议对策，也很
难实际着手去做。即使做了，也有可能不成功，到了最严重的时候，很可能产生两败俱伤的后果。祸患大
的可以亡国，次一点的会让自己丧命，并且会使世上的奸雄们以此为借口乘机而起，把宦官与其同党尽皆
除掉，大快天下人之心后才算完。过去历史上记载的宦官之祸往往如此，而且不止一代。
作为君主，并不是故意要在宫中养虎成患，在朝堂之上疏远忠臣贤士，这是日积月累逐步发展而成的，是
形势发展使他自然而然地走入此途的。所以沉迷于女色，如果不幸一直执迷不悟，那么祸患就要随之降临
了；但是一旦醒悟，把她们撵出去就行了。而宦者造成的祸患，虽然有所悔悟，但已经形成的形势使得自
己没有办法把他们除掉，唐昭宗的事就是这样。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。
问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢
悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有
迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
（白居易《琵琶行·并序》）
材料二：
白居易字乐天，幼聪慧绝人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，因虑之
曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又
生”，乃叹口：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”
居易文辞富艳，尤精于诗笔。自雠校至结绶畿甸，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政
之缺。而士君子多之，而往往流闻禁中。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，二年十一月，召入翰林为学士。
三年五月，拜左拾遗。居易自以逢好文之主，非次拔擢，欲以生平所贮，仰酬恩造。
贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校郎。元和十年盗杀宰相京师汹汹居易首上疏请
亟捕贼权贵有嫌其出位怒。俄有言：“居易母堕井死，而赋《新井篇》，言既浮华，行不可用。”贬江州
司马，文宗立，召迁刑部侍郎，会昌初致仕，卒。
居易与河南元稹相善，稹自监察御史谪为江陵府士曹掾。翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易
累疏切谏，疏入不报。
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居易累以忠鲠抗，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿尔索寞，尝科头
①箕踞，谈禅咏古，晏如
也。自号醉吟先生，作传，酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。
公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，
言言皆实者也。鸡林国
②行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之，与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下
曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。
（节选自《旧唐书·白居易传》）
【注】①科头：不敞帽子，裸露头髻。②鸡林国：朝鲜半岛古国名。
53．下列对材料中画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ）
A．元和十年/盗杀宰相/京师汹汹/居易首上疏/请亟捕贼/权贵有嫌其出位/怒
B．元和十年盗杀宰相/京师汹汹/居易/首上疏/请亟捕贼/权贵有嫌其出位/怒
C．元和十年/盗杀/宰相京师汹汹/居易/首上疏/请亟捕贼/权贵/有嫌其出位/怒
D．元和十年盗杀/宰相京师汹汹/居易首上疏/请亟捕贼/权贵有嫌其出位/怒
54．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．左迁，是贬官、降职的委婉说法。与之意义相似的有“补”“出官”“迁谪”等，“出官”指外
出做官，“迁谪”指官吏因罪降职并流放。
B．司马，官名，殷商时代始置，位次三公，与六卿相当，与司徒、司空、司士、司寇并称五官，唐
代的司马是刺史的属官。
C．贾人，商人。古代一般称为行商坐贾。
D．弱冠，古代中国汉族男性年满十八岁要举行冠礼，表示成年。
55．下列对材料有关内容的的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一对《琵琶行》这首诗歌的创作目的作了简要说明，交代了时间、地点、人物和故事的主要
经过。
B．根据材料一，说明诗人被贬江州一直很郁闷，不遇之情耿耿于怀，遇到老朋友琵琶女后得以解脱。
C．材料二开篇以顾况对白居易的前“谑”后“叹”，侧面表现了白居易的才华横溢。
D．材料二中，针对元稹的被贬，白居易曾多次上疏，恳切地劝谏皇上，他的奏疏虽然被送入宫中，
但却没有回应。
56．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今漂沦憔悴，转徙于江湖间。
（2）皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺。
57．白居易为什么“放纵诗酒”、“仕情顿尔索寞”，请结合材料二简要概括。
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【来源】辽宁省县级重点高中协作体2023-2024 学年高一上学期期中语文试题
【答案】53．A 54．D 55．B 56．（1）如今漂泊沦落，面容憔悴，在江湖之间辗转流浪。
（2）都含有讽谏之意，针砭时俗的弊病，补救政事的缺陷。 57．①因白居易多次耿直谏言遭到排斥，
于是就纵情喝酒作诗。白居易被重新任用后，遇到的是不堪重任的年少君主，于是做官心情顿时消沉。
②有盗贼刺杀了宰相，于是白居易上疏皇帝，结果惹怒权贵，最终被贬。
③因元稹被贬，白居易上疏恳切劝谏，并未得到回应。
【解析】53．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：元和十年，有盗贼刺杀了宰相，京城议论纷纷。白居易第一个上疏皇帝，请求紧急抓捕盗贼。有权
贵厌嫌他越职行事，对他十分恼怒。
“元和元年”为时间状语，应与后断开，排除BD；
“盗杀”的宾语是“宰相”，故“盗杀”和“宰相”不能断开；且“京师”是“汹汹”的主语，“宰相盗
杀”是动宾短语，“京师汹汹”是主谓短语，故应在“京师”前断开。排除C。
故选A。
54．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。
D.“古代中国汉族男性年满十八岁要举行冠礼，表示成年”说法错误，古代中国汉族男性年满二十岁要举行
冠礼，称为弱冠。
故选D。
55．本题考查学生对文章有关内容的概括和分析能力。
B.“遇到老朋友琵琶女”说法错误，由原文“送客盆浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。
问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇”可知，琵琶女不是作者的老
朋友。
故选B。
56．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“漂沦”，漂泊沦落；“转徙”，辗转迁移；“转徙于江湖间”，状语后置句，在江湖之间辗转流
浪。
（2）“存”，含有；“箴”，针砭；“病”，弊病。
57．本题考查学生对文章有关内容的概括和分析能力。
结合“居易累以忠鲠抗，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿尔索寞”可总结出第一点：因白居易多
次耿直谏言遭到排斥，于是就纵情喝酒作诗。白居易被重新任用后，遇到的是不堪重任的年少君主，于是
做官心情顿时消沉。
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根据“元和十年，盗杀宰相，京师汹汹，居易首上疏，请亟捕贼，权贵有嫌其出位怒。俄有言：‘居易母
堕井死，而赋《新井篇》，言既浮华，行不可用。’贬江州司马”，元和十年，有盗贼刺杀了宰相，京城
议论纷纷。白居易第一个上疏皇帝，请求紧急抓捕盗贼。有权贵厌嫌他越职行事，对他十分恼怒。不久就
有传言说：“白居易的母亲落井而死，他却写了篇《新井篇》，词句十分浮夸华丽，如此品行不可重
用。”贬江州司马。可总结出第二点：有盗贼刺杀了宰相，于是白居易上疏皇帝，结果惹怒权贵，最终被
贬。
根据“稹自监察御史谪为江陵府士曹掾。翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易累疏切谏，疏入不
报”可总结出第三点：因元稹被贬，白居易上疏恳切劝谏，并未得到回应。
参考译文：
材料一：
唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵
琶，听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大
师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒，叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些
闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，容貌憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京
调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰
写一首长诗，作歌用来赠给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。
（选自白居易《琵琶行·并序》）
材料二：
白居易字乐天，从小聪慧过人。他在年近二十，名声未起的时候，（有一次）去京城游玩，拜见
（当时名流）顾况。顾况是南方吴地人氏，自恃才华，很少有他推荐认可的诗人，于是就取笑白居易说：
“长安城什么东西都贵，要想生活在这里，是非常不容易的。”等到翻阅白居易诗卷，读到其中“离离原
上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”一诗时，他就又感慨道：“能写出这样的诗句，想居天下
都不难。老夫我之前的话是开玩笑的了。”
白居易文辞富丽华美，尤其擅长于写诗文。从学习写作到任职京师，他写的上百篇诗歌，都含有讽谏
之意，针砭时俗的弊病，补救政事的缺陷，因而读书人、品德高尚的人都很赞赏他，（这些诗文）也常常
流传到宫中。章武皇帝广纳谏言，思虑着如何治理好天下，渴望听到正直的言论，元和二年十一月，征召
白居易到翰林做学士，三年五月又授予他左拾遗的官职。白居易自认为遇到了爱好文学的君主，破格提升
自己，（因此）要用平生所学得的知识，上报君主的恩遇。
贞元十六年，中书舍人高郢主持进士考试，选拔英才，白居易全都考中，被朝廷授任为校书郎。元和
十年，有盗贼刺杀了宰相，京城议论纷纷。白居易第一个上疏皇帝，请求紧急抓捕盗贼。有权贵厌嫌他越
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职行事，对他十分恼怒。不久就有传言说：“白居易的母亲落井而死，他却写了篇《新井篇》，词句十分
浮夸华丽，如此品行不可重用。”后来白居易就被贬为江州司马。唐文宗即位后，下诏升任白居易为刑部
侍郎。会昌初年辞官回家，最后死在家中。
白居易与河南的元稹交好，元稹由监察御史被贬为江陵府士曹掾。翰林学士李绛、崔群在皇上面前说
元稹无罪，白居易也多次上疏恳切劝谏，奏疏呈上后没有回应。
白居易多次因为忠诚耿直遭到排斥，于是就纵情喝酒作诗。（白居易）被重新任用后，（由于）遇到
的又都是年少君主，（所以）做官的心情顿时消沉。曾经有一次光着头，像箕一样张开腿盘坐着，谈论佛
理，吟咏古诗，十分清静安闲。自己号称醉吟先生，并且还为此作了篇传记。白居易十分喜欢佛教，也常
常几个月不吃荤，自称香山居士。
白居易的诗以风雅颂赋比兴六义为主，不推崇艰涩难懂。每写成一篇，必定让他家里的老婆婆先读一
读，询问老婆婆，直到她理解了才抄录下来。后人评价白居易的诗作就像崤山以东的百姓谈论农桑之事，
字字句句都是非常朴实的话。鸡林国的商人把他的诗作卖给他们的国相，每篇都是一百两银子，如果是伪
造的，鸡林国相马上就能分辨出来。白居易与元稹关系十分要好，友情可谓如胶似漆，写诗追求的音韵也
相同，天下人把他们并称为“元白”。元稹死后，白居易与刘禹锡齐名，并称为“刘白”。
（节选自《旧唐书·白居易传》）
阅读下面的文言文,完成下面小题。
太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。太祖少机警，有权数，而任侠放荡，
不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济
也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。
光和末，黄巾起。拜骑都尉，讨颍川贼。迁为济南相，国有十余县，长吏多阿附贵戚，赃污狼藉，于
是奏免其八；禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然。久之，征还为东郡太守；不就，称疾归乡里。
金城边章、韩遂杀刺史郡守以叛，众十余万，天下骚动。征太祖为典军校尉。会灵帝崩，太子即位，
太后临朝。大将军何进与袁绍谋诛宦官太后不听进乃召董卓欲以胁太后卓到废帝为弘农王而立献帝京都大
乱。卓表太祖为骁骑校尉，欲与计事。太祖乃变易姓名，间行东归。
卓遂杀太后及弘农王。太祖至陈留，散家财，合义兵，将以诛卓。
初平元年春正月，后将军袁术、冀州牧韩馥、勃海太守袁绍、陈留太守张邈同时俱起兵，众各数万，
推绍为盟主。太祖行奋武将军。
建安元年春正月，太祖军临武平，太祖将迎天子。汝南、颍川黄巾何仪、刘辟、黄邵、何曼等，众各
数万，初应袁术，又附孙坚。二月，太祖进军讨破之，斩辟、邵等，仪及其众皆降。天子拜太祖建德将军，
迁镇东将军，封费亭侯。天子假太祖节钺，录尚书事，后以太祖为大将军，封武平侯。
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初，公为兖州，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，
可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归。及吕布破，谌生得。众为谌惧，公曰：“夫
人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！吾所求也。”以为鲁相。
十三年春，汉罢三公官，置丞相、御史大夫。夏六月，以公为丞相。
（节选自陈寿《三国志·魏书·武帝纪》，有删改）
58．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．大将军何进/与袁绍谋/诛宦官太后不听/进乃召董卓/欲以胁太后卓/到废帝为弘农王/而立献帝京都大
乱
B．大将军何进与袁绍谋/诛宦官/太后不听进/乃召董卓欲以胁太后/卓到/废帝为弘农王而立献帝京都大
乱
C．大将军何进与袁绍谋诛宦官/太后不听进/乃召董卓/欲以胁太后/卓到废帝/为弘农王而立献帝/京都大
乱
D．大将军何进与袁绍谋诛宦官/太后不听/进乃召董卓/欲以胁太后/卓到/废帝为弘农王而立献帝/京都大
乱
59．下列对句中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．惟梁国桥玄、南阳何颙异焉 异：认为……不同寻常。
B．久之，征还为东郡太守；不就，称疾归乡里 就：就职、赴任。
C．天子假太祖节钺，录尚书事。 假：授予。
D．公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。” 谢：感谢。
60．有关加点词的文化常识，理解不正确的一项是（ ）
A．迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字前面或后
面加一个字，如升级叫左迁；降级叫右迁。
B．崩，古人关于死有不同的说法：天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。
C．妻子，古代的妻子和现代汉语不同，文中指的是妻子儿女。
D．顿首，古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间
短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。
61．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．曹操年少之时不被人们所重视，主要是因为他尚义任侠、放荡不羁，但是梁国桥玄、南阳何颙二
人却认为当时曹操非同常人。
B．曹操为官有方，而又不贪恋官职。在济南相职位上，全郡治理肃然；而董卓擅权之后，想要重用
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曹操，曹操却改名换姓暗中离去。
C．曹操在乱世之中被反对董卓的盟军举荐为盟主，以奋武将军的名号率军讨伐。
D．曹操重视人才、尊重人才。东平毕谌因为亲人被挟持而离开曹操，也没回到曹操身边，后来曹操
打败吕布生擒毕谌，又任命毕谌担任鲁国相。
62．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！
（2）众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！吾所求也。”
【来源】吉林省辽源市五中2023-2024 学年高一上学期期中语文试题
【答案】58．D 59．D 60．A 61．C 62．（1）天下将要大乱，不是闻名于世的人是不能拯
救天下的，能使天下安定的，大概只有您了！
（2）众人都替毕谌担心，太祖说：“那个人对他的父母孝顺，难道不也会对君主忠诚吗？这正是我渴求
的人才啊。”
【解析】58．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：大将军何进与袁绍计划除掉宦官，太后不听建议，何进于是召见董卓，想要以此威胁太后。董卓到
了之后就废黜皇帝为弘农王，而后推立汉献帝即位，于是京城出现大乱。
“大将军何进与袁绍谋诛宦官”为完整的主谓宾句子，“大将军何进与袁绍”作主语，“谋诛”作谓语，
“宦官”作宾语，中间不能断开，排除AB。
“乃召董卓”的主语应是“进”，而不是“太后”，应在“不听”和“进”之间断开，排除C。
故选D。
59．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
D.“谢：感谢”错误。“谢”，告辞、拜别。句意：太祖打算拜别遣还毕谌，说：“您的老母亲在张邈那儿，
您可以离去。”
故选D。
60．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。
A.“升级叫左迁；降级叫右迁”错误。降级左迁，升级叫右迁。
故选A。
61．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“曹操在乱世之中被反对董卓的盟军举荐为盟主”错误。原文说“推绍为盟主”，可见盟主为袁绍，非曹
操。
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故选C。
62．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“命世之才”，意思是原指顺应天命而降世的人才，后多指名望才能为世人所重的杰出人才；
“济”，拯救天下，拯救国家，挽救局势；“安”，使……安定；“其”，表推测，大概。
（2）“为”，替；“惧”，担心；“孝于其亲”，介词结构后置，对他的父母孝顺，正常语序“于其亲
孝”；“岂”，难道；“忠于君”，介词结构后置，对君主忠诚，正常语序“于君忠”；“求”，渴求，
寻求。
参考译文：
魏太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹，名操，字孟德，是汉代相国曹参的后代。太祖（曹操）年少时候机
智警觉，有谋略，然而凭借勇力扶助弱小、帮助他人，放纵自己、不受约束，不从事正当的职业，因此世
上没有人认为他不同寻常；只有梁国桥玄、南阳何颙认为他与众不同。桥玄对太祖说：“天下将要大乱，
不是闻名于世的人是不能拯救天下的，能使天下安定的，大概只有您了！”二十岁的时候通过察举孝廉被
推荐为郎，被任命为洛阳北部尉，又升迁为顿丘县令，被皇帝征召授予为议郎。
光和年末，黄巾军起事。太祖被授予骑都尉一职，讨伐颍川的反贼。后来又升迁为济南相，济南境内有十
多个县，县官们大多迎合附和君主的内外亲族，贪赃受贿，行为卑污，名声败坏，于是太祖上奏朝廷免去
其中八个县的县官；禁止断绝了过分的不合礼制的祭祀，为非作歹的人向外逃离，郡县之内都很恭敬。过
了较长的时间，征召太祖为东郡太守；太祖没有前去就职，称病回到家乡。
金城边章、韩遂刺杀了刺史太守后，发动叛乱，统率十多万人马，天下不安宁了。朝廷征召太祖为典军校
尉。正赶上汉灵帝驾崩，太子继承皇位，太后上朝处理政务。大将军何进与袁绍计划除掉宦官，太后不听
建议，何进于是召见董卓，想要以此威胁太后。董卓到了之后就废黜皇帝为弘农王，而后推立汉献帝即位，
于是京城出现大乱。董卓上表举荐太祖为骁骑校尉，想要跟他商计事情。太祖却改名换姓，暗中向东回归
故里。
董卓于是杀掉太后和弘农王。太祖到了陈留，分散家中财物，来组织义兵，将要讨伐董卓。
初平元年春天正月，后将军袁术、冀州牧韩馥、勃海太守袁绍、陈留太守张邈同一个时间一同起兵，军队
各有数万人，推举袁绍为义兵盟主。太祖以奋武将军职位行事。
建安元年春天正月，太祖军队到了武平，太祖将要迎接天子。汝南、颍川的黄巾军何仪、刘辟、黄邵、何
曼等人，各自率领数万人马，当初响应袁术，后来又依附了孙坚。二月，太祖进军讨伐并打败了他们，杀
死了刘辟、黄邵等，何仪和他的手下也都投降了。天子封太祖为建德将军，升迁为镇东将军，封为费亭侯。
天子授予太祖节钺，总领尚书省的事物，后来授予太祖大将军，封为武平侯。
当初，太祖担任兖州牧，任命东平的毕谌为别驾从事。张邈发动叛乱后，张邈劫持了毕谌的母亲、弟弟、
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妻子、儿女；太祖打算拜别遣还毕谌，说：“您的老母亲在张邈那儿，您可以离去。”毕谌顿首向太祖表
明自己没有二心，太祖赞赏他，并为他流下眼泪。可太祖离开后，毕谌就逃还了东平。等到吕布被打败，
毕谌被太祖军队生擒了。大家都为毕谌担忧，太祖曹操说：“这个人能对他的亲人孝顺，怎会不对君主忠
诚呢！这正是我所需求的人啊。”于是任命毕谌担任鲁国相。
十三年春季，汉朝免去三公官职，设置了丞相、御史大夫。夏季六月的时候，任命太祖为丞相。
阅读下面文言文，完成下列小题。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，
而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，
而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
（荀子《劝学》节选）
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉：今之众
人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出
于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所
谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师
百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，
道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其
智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有
我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》
以贻之。
（《师说》节选）
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好
学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，
以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难（nàn），审问而明辨之也。《书》不云乎？
“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归
于“道问学”，问且先于学也。
智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。
理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故，贵可
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以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美
德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，
悲夫！
（刘开《问说》节选）
63．解释文中加点的词。
（1）跂 （2）彰 （3）师 （4）通
64．下列关于古代文学文化常识的解说，错误的一项是（ ）
A．《师说》的作者倡导了古文运动。
B．“六艺经传”中的“六艺”指儒家的《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。
C．荀子是战国末期思想家，儒家学派的代表人物，主张“性恶论”，《荀子》为其独著之书。
D．《师说》中的“古之学者必有师”中的“学者”与现代汉语意思不同。
65．下列句子中加点词的解释，有错误的一项是（ ）
A．声非加疾也，而闻者彰 疾：劲疾
B．师道之不传也久矣 师道：从师求学的风尚
C．位卑则足羞，官盛则近谀 羞：感到羞耻
D．于其身也，则耻师焉，惑矣 惑：疑惑
66．下列句子加点词语的解释不当的一项 （ ）
A．君子博学而日参省乎己 日：每天
B．吾从而师之 师：以……为师
C．而耻学于师 耻：使……羞耻
D．君子不齿 齿：并列
67．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A．终日而思 其下圣人也亦远矣，而耻学于师
B．其皆出于此乎 其可怪也欤
C．巫医乐师百工之人 蚓无爪牙之利
D．师不必贤于弟子 青，取之于蓝，而青于蓝
68．下列理解和分析，不符合文意的一项是（ ）
A．《问说》开头提出中心论点“君子之学必好问”，接着进一步分析了问与学的关系，以此强调要
真学就要勤问。
B．学与问相辅相成，向“贤于已者”“不如己者”“等于已者”发问都会有所得，同时，“问”也
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是进德修业的重要条件。
C．韩愈写《师说》赠李蟠，目的是抨击当时“耻学于师”的恶劣风气，倡导尊师重道，其思想至今
仍有重大的现实意义。
D．《问说》很多方面有模仿韩愈《师说》的痕迹，两文都劝说人们要虚心向各种人学习，语言风格
古朴，论述针对的现象一致。
69．翻译文中划线的句子。
（1）假舟楫者，非能水也，而绝江河。
（2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
70．《劝学》《师说》的节选部分都运用了对比说理，结合具体内容说说这种方法的表达效果。
【来源】上海市回民中学2023-2024 学年高一上学期期中语文试题
【答案】63． 踮起脚后跟 清楚 以……为师 全面 64．C 65．D 66．C
67．D 68．D 69．（1）借助船只船桨的人，即便不善于游水，但也能横渡江河。（水、绝的词
义）
（2）不明句读，不解决疑惑，有的向老师学习有的不向老师学习，小方面要学习，大方面却放弃了，我
看不到他们的明智之处。（宾语前置、或、小学） 70．《劝学》将呼唤、招手、渡河使用不同方式后
达成效果的截然不同作对比，突出了利用外物的重要性，从而论证了学习可以增强人的能力。《师说》则
通过古之圣人与今之众人，为子择师与自身不从师，百工之人不耻相师与士大夫耻于从师，三组对比突出
了师道不传的社会现状以及危害，并展现了作者的忧虑。
【解析】63．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
（1）“跂”，踮起脚后跟。句意：我曾经踮起脚远望。
（2）“彰”，清楚。句意：可是听的人在远处也能听得很清楚。
（3）“师”，以……为师。句意：不以互相学习为耻。
（4）“通”，全面。句意：六经的经文和传文都普遍地学习了。
64．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
C.“《荀子》为其独著之书”错，《荀子》部分为荀子弟子记录。
故选C。
65．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
D.“惑”，糊涂。句意：（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊！
故选D。
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66．本题考查学生理解词类活用的能力。
C.“耻”，以……为耻。句意：以从师学习为耻。
故选C。
67．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.不同。连词，表修饰；连词，表转折，却。句意：整天地思考。/他们(的才智)低于圣人很远,却以向老师
学习为耻。
B.不同。语气副词，表揣测语气；语气助词，表感叹。句意：大概都是出于这个(原因)吧。/真奇怪啊！
C.不同。代词，这类、这些；定语后置句的标志。句意：巫医乐师和各种工匠这些人。/蚯蚓没有锐利的爪
子和牙齿。
D.相同。介词，比。句意：因此学生不一定不如老师。/靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深。
故选D。
68．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“论述针对的现象一致”错误，《师说》着重从“师”的角度，强调“师”的重要性，劝人虚心“从师而
问”要“学于师”；《问说》则着重从“问”的角度，强调“问”的重要性，主张“学必好问”。
故选D。
69．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“假”，借助；“水”，名词用作动词，游水；“绝”，横渡。
（2）宾语前置句，正常的语序为“不知句读，不解惑”，不明句读，不解决疑惑；“或”，有的。
70．本题考查学生分析艺术手法的构成及表达效果的能力。
由原文“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，
而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河”可知，将呼唤、招手、渡
河使用不同方式后达成效果的截然不同作对比，突出了利用外物的重要性，从而论证了学习可以增强人的
能力。由原文“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉：今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于
师”“爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉”和“巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰
师曰弟子云者，则群聚而笑之”可知，《师说》则通过古之圣人与今之众人，为子择师与自身不从师，百
工之人不耻相师与士大夫耻于从师，三组对比突出了师道不传的社会现状以及危害，并展现了作者的忧虑。
参考译文：
我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招
手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能
听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却
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可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。
（荀子《劝学》节选）
唉，（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊！古代的圣人，他们超出一般
人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因
此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？
（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他，（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真
是糊涂啊！那些孩子们的老师，是教他们读书，（帮助他们）学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，
解答那些疑难问题的。（一方面）不通晓句读，（另一方面）不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，
有的（疑惑）却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智
的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，（听到）称“老师”称“弟子”的，
就成群聚在一起讥笑人家。问他们（为什么讥笑），就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，
（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。”唉！（古代那
种）跟从老师学习的风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们
不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊！
圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。
孔子说：“几个人一起走，（其中）一定有（可以当）我的老师（的人）。”因此学生不一定不如老师，
老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。
李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。
我赞许他能够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送他。
（《师说》节选）
一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就
不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可
是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些
问题）除了问，怎么能解决问题呢？
（对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的
人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说
的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的
人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。《尚
书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时
候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要
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（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。
聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；
普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少
得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。所以贵
人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方
面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美
德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的
（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！
（刘开《问说》节选）
阅读下面文言文，完成小题。
李白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经。自梦笔头生花，后天才赡逸。喜
纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，
号“竹溪六逸”。
天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙人也。”乃解
金龟换酒，终日相乐。遂荐于玄宗。召见金銮殿，论时事。因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉
翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴。力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。帝每欲与
官，妃辄阻之。白益傲放，与贺之章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。
恳求还山。赐黄金，诏放归。
白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼？”白供状
不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不
得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟与崔宗之自采石至金陵著宫锦袍坐
旁若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南。白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败
，
累系浔阳狱。初，白游并洲，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。
白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。
（节选自元代辛文房《唐才子书李白传》）
•
71．下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ）
A．尝乘舟/与崔宗之自采石至/金陵著宫锦袍坐/旁若无人
B．尝乘舟/与崔宗之自采石至金陵/著宫锦袍坐/旁若无人
C．尝乘舟/与崔宗之自采石至/金陵著宫锦袍坐旁/若无人
D．尝乘舟/与崔宗之自采石至金陵/著宫锦袍坐旁/若无人
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72．下列对文中加点字的有关文化常识解说，不正确的一项是（ ）
A．五岳：东岳泰山，西岳华山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山的总称。
B．谢公：指北朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山，游天姥山时，曾在剡溪居住。
C．翰林：文中“不知翰林至此”，此处“翰林”，是指李白在翰林院中曾任供奉一职，其主要任务
是宴饮陪侍皇帝并写应和诗文聊以娱乐。
D．辟：由中央官署的高级官僚或地方政府的官吏征聘，然后向上荐举，任以官职。
73．下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）
A．李白天赋异禀，连出生都颇富神秘色彩。李母梦见太白金星而生下李白，所以李白的名字中有白
字，他十岁时就通晓五经，曾梦见笔头生花，此后即才华横溢。
B．贺知章对李白曾有知遇之恩。贺知章很欣赏李白的诗才，感叹他是遭贬的仙人。李白后经贺知章
的推荐，担任翰林。
C．郭子仪曾有恩于李白。后来，李白有难，郭子仪又请求官府赦免李白的死罪。
D．李白天性崇尚自由。在朝廷上下，李白都表现出放荡不羁的个性，这说明李白是个决不摧眉折腰
事权贵的人。
74．把文中划横线的文言句子翻译成现代汉语。
（1）力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。
（2）璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。
【来源】宁夏青铜峡市宁朔中学2023-2024 学年高一上学期期中语文试题
【答案】71．B 72．B 73．C 74．（1）高力士以此为羞辱，就指摘李白《清平调》中引用的
赵飞燕的典故，用来激怒杨贵妃。
（2）后来李璘起兵造反，李白潜逃回到彭泽。李璘失败后，李白受牵连被关在浔阳的监狱中。
【解析】71．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：李白曾与崔宗之一起坐船从采石矶到金陵，他身穿宫中特制的绸袍坐在船上，旁若无人。
“自采石至金陵”表示路线，不要断开，排除AC。
“旁若无人”语意完整，不能断开，排除D。
故选B。
72．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
B.“北朝诗人”错，谢灵运为南朝诗人。
故选B。
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73．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“郭子仪曾有恩于李白”错误。由原文“初，白游并洲，见郭子仪，奇之，曾救其死罪”可知，当初，
李白漫游到并州，见到郭子仪，感到此人非同寻常，曾解救过郭子仪的死罪。由此可知，应为“李白有恩
于郭子仪”。
故选C。
74．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“耻”，意动用法，以……为羞辱；“摘”，指摘；“以”，用来。
（2）“反”，造反；“还”，回到；“累”，受牵连；“系”，关押。
参考译文：
李白，字太白，崤山以东人氏。母亲梦见长庚星就生下了他，因而就以此给李白起名字。李白十岁时就通
晓五经，他自己梦见笔头长出花来，此后他天赋过人，才华横溢。李白喜欢纵横之术，练习剑术为打抱不
平，他不看重钱财，乐于施舍。又客居任城。与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔住在徂徕山中，天天
设酒痛饮，号称“竹溪六逸”。
天宝初年，李白从蜀中来到京城长安，当时他的本领尚未施展，就把自己所作的诗歌献给贺知章看，贺知
章读到《蜀道难》一诗时，感叹地对李白说：“你啊，是被贬谪到人间的仙人。”于是，解下自己身上的
金龟饰物来换酒，（与李白）整天相互欢乐，还在玄宗面前推荐了李白。玄宗在金銮殿召见了李白，与他
谈论时局国政，李白献上颂文一篇，皇上很高兴，赐给他饭食，并亲手为他调匀肉汤，降旨命李白为翰林
供奉。李白曾在皇上面前大醉，起草诏书，让高力士为他脱靴。高力士以此为羞辱，就指摘李白《清平
调》中引用的赵飞燕的典故，用来激怒杨贵妃，每当玄宗要授官给李白时，杨贵妃总要阻止。李白更加高
傲放达，与贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂并称为“饮酒八仙人”。后来他恳
求回乡，玄宗赏赐给他黄金，下诏让他回家。
李白云游四方，打算登华山，带着醉意跨在驴身上，路过县衙门，县令不认识李白，十分生气，派人把李
白带到公堂上问道：“你是什么人，敢这样无礼！”李白在供词中不写姓名，只写：“呕吐后曾让皇上用
手巾擦嘴，吃饭时皇上亲手为我调匀肉汤，写字时杨贵妃捧着砚台，高力士帮着脱靴。在天子殿门前尚许
我纵马奔驰，华阴县衙门口，却不能骑驴而过？”县令看了，又惊又愧，忙行礼道歉说：“不知道是翰林
学士来到此地。”李白大笑着扬长而去。李白曾与崔宗之一起坐船从采石矶到金陵，他身穿宫中特制的绸
袍坐在船上，旁若无人。安禄山叛乱时，玄宗避难蜀中，永王李璘统管东南地区，李白当时高卧隐居于庐
山之上，被李璘招聘为军中幕僚。后来李璘起兵造反，李白潜逃回到彭泽。李璘失败后，李白受牵连被关
在浔阳的监狱中。当初，李白漫游到并州，见到郭子仪，感到此人非同寻常，曾解救过郭子仪的死罪。到
这时，郭子仪向朝廷申请解除自己的官爵来赎免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判为流放夜郎。
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李白晚年喜欢黄帝、老子的道家学说，在牛渚矶泛舟，带着醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。当初，李白
喜欢谢家青山，如今他的墓还在那里。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力。曹沫为鲁将，与齐战，三败北。鲁庄公惧，乃献遂邑
之地以和，犹复以为将。
齐桓公许与鲁会于柯而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：
“子将何欲？”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏即压齐境，君其图之！”桓公乃许尽
归鲁之侵地。既已言曹沫投其匕首下坛北面就群臣之位，颜色不变，辞令如故。桓公怒，欲倍其约。管仲
曰：“不可。夫贪小利以自快，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。”桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所
亡地，尽复予鲁。
——选自《史记•刺客列传》
75．画波浪线的部分有三处需要短句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
既A 已B 言C 曹D 沫E 投F 其G 匕H 首I 下J 坛K 北L 面M 就N 群O 臣P 之Q 位
76．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．齐桓公许与鲁会于柯而盟 盟：结盟
B．君其图之 图：考虑
C．桓公怒，欲倍其约 倍：通“背”，违背，违反
D．不如与之 与：亲附，结交
77．下列对文中加点字的相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．公，爵位名。春秋时期有五个爵位，依次为伯、侯、公、子、男。
B．桓，是谥号，谥号是人死之后，后人给予褒贬善恶的称号。
C．坛，土筑的高台，古代用于朝会、明誓、祭神、封拜等。
D．诸侯，古代帝王分封各国国君，春秋时期出现诸侯割据纷争的局面。
78．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。
（2）桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地，尽复予鲁。
79．请联系曹沫在齐鲁会盟中的言行，分析其人物形象。
【来源】辽宁省辽东教学共同体2023-2024 学年高一10 月联考语文试题
【答案】75．CIK 76．D 77．A 78．（1）曹沫，是鲁国人，凭借勇力侍奉鲁庄公。
（2）齐桓公于是就割还了鲁国被侵占的土地，曹沫三次战役失去的土地，全部都还给了鲁国。 79．
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①曹沫忠君爱国，舍命夺回被齐国侵占的土地；②他胆识过人，在齐鲁会盟时劫持齐桓公；③他从容镇定，
胁迫完齐桓公后脸色不变，举止从容。
【解析】75．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：桓公说完话，曹沫就扔掉匕首，走下盟坛，朝北回到群臣的位置上。
“既已言”省略主语桓公，“言”是谓语，语意完整；“曹沫”作“投”的主语，不是“言”的宾语，故
应在C 处断开；
“投其匕首”“下坛”“北面就群臣之位”为“曹沫”连续发出的动作，故应在IK 处断开。
故选CIK。
76．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
D．与：赠送、给。句意：不如给他。
故选D。
77．本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识的能力。
A.“春秋时期有五个爵位，依次为伯、侯、公、子、男”错。依次为公、侯、伯、子、男。
故选A。
78．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“曹沫者，鲁人也”，判断句；“以”，凭借；“事”，侍奉。
（2）“乃遂”，于是就；“亡”，丢失；“予”，给。
79．本题考查学生对人物进行评价探究的能力。
①由原文“曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动”“桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地，尽复予鲁”
可知，曹沫忠君爱国，舍命夺回被齐国侵占的土地。
②由原文“曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动”可知，他胆识过人，在齐鲁会盟时劫持齐桓公。
③由原文“既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面就群臣之位，颜色不变，辞令如故”可知，他从容镇定，
胁迫完齐桓公后脸色不变，举止从容。
参考译文：
曹沫，是鲁国人，凭借勇力侍奉鲁庄公。庄公十分喜好勇士，曹沫是鲁国将军，与齐国作战，三战三败。
鲁庄公害怕了，就献上遂邑这块地方求和，但仍然用曹沫为将。
齐桓公答应和鲁国在柯地会盟订约。桓公与庄公已经在坛上订了盟约，曹沫手持匕首胁迫齐桓公，桓公近
旁的人没有人敢动手，问道：“你想干什么？”曹沫说：“齐国强鲁国弱，而贵国侵犯鲁国也太过分了。
现在齐国、鲁国是相邻的国家，大王一定要考虑考虑这件事！”桓公于是答应全部归还鲁国被侵占的土地。
桓公说完话，曹沫就扔掉匕首，走下盟坛，朝北回到群臣的位置上，脸色不变，言辞从容如故。桓公大怒，
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要背弃自己的誓约，管仲说：“（你）不能这样。贪图小利来使自己快意，在诸侯中失去信义，失去各国
的帮助，不如给他。”这样，桓公就割还了侵占的鲁国领土，曹沫三次战役所失去的土地，全部都还给了
鲁国。
——选自《史记刺客列传》
•
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
凡说之难：非吾知之有以说之之难也，又非吾辩之能明吾意之难也，又非吾敢横失而能尽之难也。凡
说之难：在知所说之心，可以吾说当之。所说出于为名高者也，而说之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃
远矣。所说出于厚利者也，而说之以名高，则见无心而远事情，必不收矣。此不可不察也。
昔者郑武公欲伐胡，故先以其女妻胡君以娱其意。因问于群臣，“吾欲用兵，谁可伐者？”大夫关其
思对曰：“胡可伐。”武公怒而戮之，曰：“胡，兄弟之国也。子言伐之何也？”胡君闻之，以郑为亲己，
遂不备郑。郑人袭胡，取之。宋有富人，天雨，墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。
暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。此二人说者皆当矣厚者为戮薄者见疑则非知之难也，处
知则难也。故此不可不察。
昔者弥子瑕宠于卫君。卫国之法：窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病，人间往夜告弥子，弥子矫驾君车以
出。君闻而贤之，曰：“孝哉！为母之故忘其刖罪。”异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖
君。君曰：“爱我哉！忘其口味，以啖寡人。”及弥子色衰爱弛，得罪于君，君曰：“是固尝矫驾吾车，
又尝啖我以余桃。”故弥子之行未变于初也，而前之所以见贤后获罪者，爱憎之变也。故有爱于主，则智
当而加亲；有憎于主，则智不当见罪而加疏。故谏说谈论之士，不可不察爱憎之主而后说焉。
夫龙之为虫也，柔可狎而骑也；然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者则必杀人。人主亦有逆鳞，说者
能无婴人主之逆鳞，则几矣。
（节选自韩非《说难》）
材料二：
贞观初，太宗谓侍臣曰：“朕观前代，谗佞之徒，皆国之蟊贼也。或巧言令色，朋党比周。若暗主庸
君，莫不以之迷惑，忠臣孝子所以泣血衔冤。故丛兰欲茂，秋风败之；王者欲明，谗人蔽之。此事著于史
籍，不能具道。至如齐、隋间谗谮事，耳目所接者，略与公等言之。斛律明月，齐朝良将，威震敌国，周
家每岁斫汾河冰，虑齐兵之西渡。及明月被祖孝征谗构伏诛，周人始有吞齐之意。高颎有经国大才，为隋
文帝赞成霸业，知国政者二十余载，天下赖以安宁。文帝惟妇言是听，特令摈斥。及为炀帝所杀，刑政由
是衰坏。又隋太子勇抚军监国，凡二十年间，固亦早有定分。杨素欺主罔上，贼害良善，使父子之道一朝
灭于天性，逆乱之源，自此开矣。隋文混淆嫡庶，竞祸及其身，社稷寻亦覆败。古人云“世乱则谗胜”，
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诚非妄言。朕每防微杜渐，用绝谗构之端，犹恐心力所不至，或不能觉悟。前史云：“‘猛兽处山林，藜
藿为之不采；直臣立朝廷，奸邪为之寝谋。’此实朕所望于群公也。”
魏征曰：“《礼》云：“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。《诗》云：‘恺悌君子，无信谗言。谗
言罔极，交乱四国。’又孔子曰：‘恶利口之覆邦家。’盖为此也。臣尝观自古有国有家者，若曲受谗谮，
妄害忠良，必宗庙丘墟，市朝霜露矣。愿陛下深慎之！”太宗善之。
（节选自吴兢《贞观政要》）
80．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上写出断句处的字母。
此二人A 说者B 皆当矣C 厚者D 为戮E 薄者F 见疑G 则非H 知之难也
81．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．厚，指丰厚，与《烛之武退秦师》中“邻之厚，君之薄”的“厚”词义不同。
B．戮，指杀戮，与《鸿门宴》中“臣与将军戮力而攻秦”的“戮”词义不相同。
C．具，指详细、全部，与《答司马谏议书》中“具道所以”的“具”词义相同。
D．诚，意思是确实，与《谏太宗十思疏》中“诚能见可欲”的“诚”词义相同。
82．下列选项中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．因问于群臣 因人之力而敝之
B．弥子瑕宠于卫君 合于桑林之舞
C．谗佞之徒 士大夫之族
D．为隋文帝赞成霸业 若属皆且为所虏
83．下列对材料中相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．刖，即断足，也称剕刑，古代五刑之一，在不同的时期，五种刑罚的内容并不相同。
B．韩非，即韩非子，战国末期法家代表人物，主张用法令制度来约束民众，加强统治。
C．监国，古代政治制度，国君因故不能亲政，权臣或近亲摄政。文中指太子代管政事。
D．宗庙，天子或诸侯等祭祀祖先的场所，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，庶民一庙。
84．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．材料一作者开篇提出“进说之难”的观点，并且认为“进说”的困难并不在于进言者的智慧、口
才以及胆识。
B．材料一中关其思和邻人的话都正确，但都没有达到预期的结果，以此证明了解情况比处理情况更
为困难。
C．材料二中唐太宗用“兰花虽繁茂，却被秋风摧折”喻“国君希望英明，却被献媚小人迷惑”，以
自警自省。
D．材料二中魏征援引《诗经》和孔子的有关言论，提醒唐太宗要警惕奸佞小人的“进言”所产生的
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严重后果。
85．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故弥子之行未变于初也，而前之所以见贤后获罪者，爱憎之变也。
（2）隋文混淆嫡庶，竟祸及其身，社稷寻亦覆败。
86．材料二中魏征直指“谗邪”，让你想到《谏太宗十思疏》中的那一句话？韩非认为“说难”，魏征的
“进说”却不难的原因是什么？请结合材料简要分析。
【来源】江苏省如皋市2023-2024 学年高三上学期调研（一）语文试题
【答案】80．CEG 81．D 82．C 83．D 84．B 85．（1）所以，虽然弥子瑕的行为和当
初并没两样，但先前称贤、后来获罪的原因，是卫君的爱憎有了变化。
（2）隋文帝混淆了嫡出与庶出，结果殃及了自身，江山社稷不久便拱手让人。 86．①想谗邪则思正
身以黜恶。②韩非认为“说难”，难在难以准确揣测君主爱憎，而唐太宗曾多次向臣子直言表达自己不希
望接受谗言，希望臣子们多加规劝自身，提出有效治国理政意见，这样魏征的“进说”就能对症下药了。
【解析】80．本题考查学生准确断句的能力。
句意：这两个人（关其思和这位老人）的话都恰当，而重的被杀，轻的被怀疑；那么不是了解情况有困难。
“此二人说者皆当矣”是判断句，句末语气词“矣”表陈述判断，故应在C 处断开；
“厚者为戮”“薄者见疑”在句中是并举成分，都表示被动，结构相同，应在EG 处断开。
故在CEG 三处断开。
81．本题考查学生辨析一词多义的能力。
A.说法正确。“厚”：丰厚/变雄厚。句意：却用厚利去说服他。/邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就
相对削弱了。
B.说法正确。“戮”：杀戮/“戮力”指合力，并立。句意：武公发怒而杀了他。/我和将军合力攻击秦国。
C.说法正确。“具”：详细、全部。句意：这样的事情在史书中有记载，不能详尽地说完。/所以现在详细
地说出我这样做的理由。
D.说法错误。“诚”：确实/表假设。句意：这话的确不假。/如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜
好的东西。
故选D。
82．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.“因”：趁机/依靠。句意：然后趁机问群臣。/依靠别人的力量而又反过来损害他。
B.“于”：表被动/介词，引出对象。句意：弥子瑕曾受到卫国国君的宠信。/合乎《桑林》舞曲的节拍。
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C.“之”：这。句意：谗佞奸邪这一类的人。/士大夫这一类的人。
D.“为”：替/表被动，被。句意：辅佐隋文帝成就了帝业。/ 你们都将被他俘虏。
故选C。
83．本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识的能力。
D.“庶民一庙”说法有误。帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。庶人不准设庙。
故选D。
84．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
B.“以此证明了解情况比处理情况更为困难”说法有误。原文说的是“则非知之难也，处知则难也”，应是
处理情况比了解情况更难。
故选B。
85．本题考查学生准确翻译文言句子的能力。
（1）“未变于初也”，状语后置句，应为“于初未变也”；“见贤”，称贤；“变”，变化；“者……
也……”，判断句。
（2）“竟”，最终；“寻”，不久；“覆败”，指灭国。
86．本题考查学生分析归纳内容要点的能力。
《谏太宗十思疏》中，同样出现“谗邪”一词的语句是“想谗邪则思正身以黜恶”，由此不难得出答案。
材料一中，根据“凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之”“故谏说谈论之士，不可不察爱憎之主而后
说焉”可知，韩非之之所以认为“说难”，一方面是因为被说者没有明显表达出自己的爱憎，以至于揣度
人心难。而材料二中，唐太宗自己明确表示“朕每防微杜渐，用绝谗构之端，犹恐心力所不至，或不能觉
悟……此实朕所望于群公也”，像臣子们表达了自己拒绝谗言，希望得到臣子们有效进谏的期待。因此，
魏征的“进说”并不难。
参考译文：
材料一：
大凡进说的困难：不是难在我的才智能够用来向君主进说，也不是难在我的口才能够阐明我的意见，也不
是难在我敢毫无顾忌地把看法全部表达出来。大凡进说的困难：在于了解进说对象的心理，以便用我的说
法适应他。进说对象想要追求美名的，却用厚利去说服他，就会显得节操低下而得到卑贱待遇，必然受到
抛弃和疏远。进说对象想要追求厚利的，却用美名去说服他，就会显得没有心计而又脱离实际，必定不会
被接受和录用。这是不能不明察的。
从前郑武公想讨伐胡国，故意先把自己的女儿嫁给胡国君主来使他快乐。然后趁机问群臣：“我想用兵，
哪个国家可以讨伐？”大夫关其思回答说：“胡国可以讨伐。”武公发怒而杀了他，说：“胡国是兄弟国
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家，你说讨伐它，是何道理？”胡国君主听说了，认为郑国和自己友好，于是不再防备郑国。郑国偷袭了
胡国，攻占了它。宋国有个富人，下雨把墙淋塌了，他儿子说：“不修的话，必将有盗贼来偷。”邻居的
老人也这么说。到了晚上，果然有大量财物被窃。这家富人认为儿子很聪明，却对邻居老人起了疑心。这
两个人（关其思和这位老人）的话都恰当，而重的被杀，轻的被怀疑，那么不是了解情况有困难，而是处
理所了解的情况很困难。这是不可不注意的。
从前弥子瑕曾受到卫国国君的宠信。卫国法令规定：私自驾驭国君车子的，论罪要处以刖刑。弥子瑕母亲
病了，有人抄近路连夜通知弥子瑕，弥子瑕假托君命驾驭国君的车马出门。卫君听说后，却认为他德行好，
说：“真孝顺啊！为了母亲的缘故，忘了自己会犯别罪。”另一天，他和卫君在果园游览，吃桃子觉得甜，
没有吃完，就把剩下的半个给卫君吃。卫君说：“多么爱我啊！不顾自己口味来给我吃。”等到弥子瑕色
衰爱弛时，得罪了卫君，卫君说：“这人本来就曾假托君命私自驾驭我的车子，又曾经把吃剩的桃子给我
吃。”所以，虽然弥子瑕的行为和当初并没两样，但先前称贤、后来获罪的原因，是卫君的爱憎有了变化。
所以被君主宠爱时，才智就显得恰当而更受亲近；被君主憎恶时，才智就显得不恰当，遭到谴责而更被疏
远。所以谏说谈论的人不可不察看君主的爱憎，然后进说。
龙作为一种动物，驯服时可以戏弄着骑它；但它喉下有一尺来长的逆鳞，假使有人动它的话，就一定会受
到伤害。君主也有逆鳞，进说者能不触动君主的逆鳞，就差不多了。
材料二：
贞观初年，唐太宗对侍臣说：“我考察前代的历史，发现凡是谗佞奸邪的人，都是危害国家的败类。他们
用花言巧语和谄媚讨好的方式取悦人，相互勾结，结党营私。如果君主昏庸无能，就没有谁不因为他们受
迷惑的，这就是忠臣孝子悲泣含冤的原因。所以兰花虽繁茂，却被秋风摧折；国君希望英明，却被献媚的
小人迷惑。这样的事情在史书中有记载，不能详尽地说完。我把在齐代、隋代年间我所知道的小人的奸邪
行径，简略地说给你们听听。斛律明月，是齐朝的良将，他的声威震慑敌国，周朝的人每年都要斫碎汾河
上的冰，因为害怕齐朝的兵马西渡过来把他们灭掉。后来斛律明月被祖孝征用谗言构陷致死，周朝的人于
是才产生了吞并齐国的想法。隋代的高颎有治国的雄才大略，辅佐隋文帝成就了帝业，他执掌朝政二十多
年，天下依靠他得以安宁。后来隋文帝只听信妇人的谗言，特意排斥他，等他被隋炀帝杀害，从此隋朝的
国政就开始衰败了。另外，隋太子杨勇指挥兵士，治理国家，达二十年之久，他早已是当仁不让的太子。
可是，杨素欺骗君主，残害忠良，于是隋文帝废掉了太子，隋朝灭亡的祸根也由此埋下。隋文帝混淆了嫡
出与庶出，结果殃及了自身，江山社稷不久便拱手让人。古人说：‘世道混乱，那么谗言就会大行其
道。’这话的确中肯。我常常想，应该防微杜渐，杜绝谗言的根源，只恐怕心有余而力不足，或者自己不
能觉悟。史书说：“‘猛兽在山林中出没，野草不会被人采摘；忠正的臣子处于朝廷之中，奸邪小人只有
偷偷谋划他们的诡计。’这句话其实就是我对你们的期望啊。”
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魏征说：“《礼记》上写道：‘对自己不能亲见的事情要谨慎，对自己不能耳闻的事情要警觉。’《诗
经》说：‘平和快乐的君子，不要把那谗言听。谗人无德又无行，扰乱四方不太平。’另外孔子说，‘邪
恶善辩的口才会使国家覆灭’，说的就是这个道理啊。我发现，自古以来的帝王，如果被谗言蒙蔽，枉杀
忠良，就必定国破家亡。因此，希望陛下要谨慎啊。”太宗认为他说的很对。
阅读下面的文言文，完成下面各题。
太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。太祖少机警，有权数，而任侠放荡，
不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济
也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。
光和末，黄巾起。拜骑都尉，讨颍川贼。迁为济南相，国有十余县，长吏多阿附贵戚，赃污狼藉，于
是奏免其八；禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然。久之，征还为东郡太守；不就，称疾归乡里。
金城边章、韩遂杀刺史郡守以叛，众十余万，天下骚动。征太祖为典军校尉。会灵帝崩，太子即位，
太后临朝。大将军何进与袁绍谋诛宦官太后不听进乃召董卓欲以胁太后卓到废帝为弘农王而立献帝京都大
乱。卓表太祖为骁骑校尉，欲与计事。太祖乃变易姓名，间行东归。
卓遂杀太后及弘农王。太祖至陈留，散家财，合义兵，将以诛卓。
初平元年春正月，后将军袁术、冀州牧韩馥、勃海太守袁绍、陈留太守张邈同时俱起兵，众各数万，
推绍为盟主。太祖行奋武将军。
建安元年春正月，太祖军临武平，太祖将迎天子。汝南、颍川黄巾何仪、刘辟、黄邵、何曼等，众各
数万，初应袁术，又附孙坚。二月，太祖进军讨破之，斩辟、邵等，仪及其众皆降。天子拜太祖建德将军，
迁镇东将军，封费亭侯。天子假太祖节钺，录尚书事，后以太祖为大将军，封武平侯。
初，公为兖州，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，
可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归。及吕布破，谌生得。众为谌惧，公曰：
“
夫
人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！吾所求也。”以为鲁相。
十三年春，汉罢三公官，置丞相、御史大夫。夏六月，以公为丞相。
（节选自陈寿《三国志·魏书·武帝纪》，有删改）
87．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．大将军何进/与袁绍谋/诛宦官太后不听/进乃召董卓/欲以胁太后卓/到废帝为弘农王/而立献帝京都大
乱
B．大将军何进与袁绍谋/诛宦官/太后不听进/乃召董卓欲以胁太后/卓到/废帝为弘农王而立献帝京都大
乱
C．大将军何进与袁绍谋诛宦官/太后不听进/乃召董卓/欲以胁太后/卓到废帝/为弘农王而立献帝/京都大
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乱
D．大将军何进与袁绍谋诛宦官/太后不听/进乃召董卓/欲以胁太后/卓到/废帝为弘农王而立献帝/京都大
乱
88．有关加点词的文化常识，理解不正确的一项是（ ）
A．崩，古人关于死有不同的说法：天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。
B．妻子，古代的妻子和现代汉语不同，文中指的是妻子儿女。
C．迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或
后面加一个字，如升级叫迁谪、左迁，降级叫右迁。
D．顿首，古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间
短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。
89．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．曹操为官有方，而又不贪恋官职。在济南相职位上，全郡治理肃然；而董卓擅权之后，想要重用
曹操，曹操却改名换姓暗中离去。
B．曹操在乱世之中被反对董卓的盟军举荐为盟主，以奋武将军的名号率军讨伐。
C．曹操年少之时不被人们所重视，主要是因为他尚义任侠、放荡不羁，但是梁国桥玄、南阳何颙二
人却认为当时曹操非同常人。
D．曹操重视人才、尊重人才。东平毕谌因为亲人被挟持而离开曹操，也没回到曹操身边，后来曹操
打败吕布生擒毕谌，又任命毕谌担任鲁国相。
90．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！
（2）众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！吾所求也。”
【来源】黑龙江省双鸭山市一中2023-2024 学年高一10 月月考语文试题
【答案】87．D 88．C 89．B 90．（1）天下将要大乱，不是闻名于世的人是不能拯救天下的，
能使天下安定的，大概只有您了！
（2）众人都替毕谌担心，太祖说：“那个人对他的父母孝顺，难道不也会对君主忠诚吗？这正是我渴求
的人才啊。”
【解析】87．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：大将军何进与袁绍计划除掉宦官，太后不听建议，何进于是召见董卓，想要以此威胁太后。董卓到
了之后就废黜皇帝为弘农王，而后推立汉献帝即位，于是京城出现大乱。
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“大将军何进与袁绍谋诛宦官”为完整的主谓宾句子，“大将军何进与袁绍”作主语，“谋诛”作谓语，
“宦官”作宾语，中间不能断开，排除AB。
“乃召董卓”的主语应是“进”，而不是“太后”，应在“不听”和“进”之间断开，排除C。
故选D。
88．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
C．“升级叫迁谪，左迁；降级叫右迁”错误。降级叫迁谪、左迁，升级叫右迁。
故选C。
89．本题考查学生理解文章内容的能力。
B．“曹操……被……举荐为盟主”错误。原文说“推绍为盟主”，可见盟主为袁绍，非曹操。
故选B。
90．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“命世之才”，顺应天命而降世的人才，闻名于世的人；“济”，拯救天下，拯救国家，挽救局势；
“安”，使……安定；“其”，表推测，大概。
（2）“为”，替；“惧”，担心；“孝于其亲”，介词结构后置，对他的父母孝顺，正常语序“于其亲
者孝”；“岂”，难道；“忠于君”，介词结构后置，对君主忠诚，正常语序“于君忠”。
参考译文：
魏太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹，名操，字孟德，是汉代相国曹参的后代。太祖（曹操）年少时候机
智警觉，有谋略，然而放纵自己，不受约束，不从事正当的职业，因此世上没有人认为他不同寻常；只有
梁国桥玄、南阳何颙认为他与众不同。桥玄对太祖说：“天下将要大乱（出现动乱的局面），不是闻名于
世的人是不能拯救天下的，能使天下安定的，大概只有您了！” 二十岁的时候通过察举孝廉被推荐为郎，
被任命为洛阳北部尉，又升迁为顿丘县令，被皇帝征召授予为议郎。
光和年末，黄巾军起事。太祖被授予骑都尉一职，讨伐颍川的反贼。后来又升迁为济南相，济南境内有十
多个县，县官们大多迎合附和君主的内外亲族，贪赃受贿，行为卑污，名声败坏，于是太祖上奏朝廷免去
其中八个县的县官；禁止断绝了过分的不合礼制的祭祀，为非作歹的人向外逃离，郡县之内都很恭敬。过
了较长的时间，征召太祖为东郡太守；太祖没有前去就职，称病回到家乡。
金城边章、韩遂刺杀了刺史太守后，发动叛乱，统率十多万人马，天下不安宁了。朝廷征召太祖为典军校
尉。正赶上汉灵帝驾崩，太子继承皇位，太后上朝处理政务。大将军何进与袁绍计划除掉宦官，太后不听
建议，何进于是召见董卓，想要以此威胁太后。董卓到了之后就废黜皇帝为弘农王，而后推立汉献帝即位，
于是京城出现大乱。董卓上表举荐太祖为骁骑校尉，想要跟他商计事情。太祖却改名换姓，暗中向东回归
故里。
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董卓于是杀掉太后和弘农王。太祖到了陈留，分散家中财物，来组织义兵，将要讨伐董卓。
初平元年春天正月，后将军袁术、冀州牧韩馥、勃海太守袁绍、陈留太守张邈同一个时间一同起兵，军队
各有数万人，推举袁绍为义兵盟主。太祖以奋武将军职位行事。
建安元年春天正月，太祖军队到了武平，太祖将要迎接天子。汝南、颍川的黄巾军何仪、刘辟、黄邵、何
曼等人，各自率领数万人马，当初响应袁术，后来又依附了孙坚。二月，太祖进军讨伐并打败了他们，杀
死了刘辟、黄邵等，何仪和他的手下也都投降了。天子封太祖为建德将军，升迁为镇东将军，封为费亭侯。
天子授予太祖节钺，总领尚书省的事物，后来授予太祖大将军，封为武平侯。
当初，太祖担任兖州牧，任命东平的毕谌为别驾从事。张邈发动叛乱后，张邈劫持了毕谌的母亲、弟弟、
妻子、儿女；太祖打算拜别遣还毕谌，说：“您的老母亲在张邈那儿，您可以离去。”毕谌顿首向太祖表
明自己没有二心，太祖赞赏他，并为他流下眼泪。可太祖离开后，毕谌就逃还了东平。等到吕布被打败，
毕谌被太祖军队生擒了。众人都替毕谌担心，太祖说：“那个人对他的父母孝顺，难道不也会对君主忠诚
吗？这正是我渴求的人才啊。”于是任命毕谌担任鲁国相。
十三年春季，汉朝免去三公官职，设置了丞相、御史大夫。夏季六月的时候，任命太祖为丞相。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
范讽，字补之，以荫补将作监主簿，知平阴县。会河决王陵埽，水去而土肥，失阡陌，田讼不能决，
讽分别疆畔，著为券，民持去不复争。讽辨数激昂喜为名声然亦操持在己吏不敢欺。为县存视贫弱，至豪
猾大家，峻法治之。举进士第，迁大理评事、通判淄州。岁旱蝗，他谷皆不立，民以蝗不食菽，犹可艺，
而患无种，讽行县至邹平，发官廪货民。县令争不可，讽曰：“有责，令无预也。”即出贷三万斛；比秋
，
民皆先期而输。徙知梁山军，以母老不行，得通判郓州。诏塞决河，州募民入刍楗，而城邑与农户等，讽
曰：“贫富不同而轻重相若，农民必大困。且诏书使度民力，今则均取之，此有司误也。”即改符，使富
人输三之二，因请下诸州以郓为率，朝廷从其言。徙知广济军，民避水堤居，凡给徭于官者，讽悉纵使护
其家，奏除其租赋。累迁太常博士，出知青州，再迁户部郎中。时山东饥，宰相王曾，家积粟多，讽发取
数千斛济饥民，因请遣使安抚京东。入为右谏议大夫、权御史中丞。钱惟演倡议献、懿二太后宜祔真宗庙
室，讽弹奏之，请绌去。仁宗不听，讽袖告身以对曰：“陛下不听臣言，愿纳此，不敢复为御史中丞
矣。”帝不得已可之，讽乃趋出，遂贬惟演随州。时上章懿皇后谥，宰相张士逊、枢密使杨崇勋日中不赴
慰班，讽弹士逊与崇勋，俱罢。徙保信军，听居舒州持母丧，又许归齐州。服除，迁光禄卿、知陕州。入
见帝言：“元昊不可击，独以兵守要害，捍侵掠，久当自服。倘内修百度，躬节俭，如祖宗故事，则疆事
不足忧。”复给事中，卒。
（《宋史》列传卷六十三）
91．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需停顿处的字母填写在横线上。
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讽辨A 数B 激C 昂D 喜E 为F 名G 声H 然I 亦J 操K 持L 在M 己N 吏O 不P 敢Q 欺。
92．下列对相关内容的文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．进士，在中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试的人，被称为进士。
B．博士，指古代学官名。秦汉时是掌握书籍文典的官职，后为从事教授生徒的官职。
C．权，暂时代理官职的意思。我国古代暂代官职的词语有“署、假、摄、兼、行”等。
D．谥，谥号。古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。
93．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．范讽才能出众。黄河决口后，他采取措施予以解决；他办事有主见，下属官吏不敢欺骗他；他用
严厉的法令来治理强横的富豪。
B．范讽敢于担当。他在淄州任职，发生蝗灾，百姓想种蝗虫不吃的豆类，却没有种子，他不顾县令
反对，打开官仓借粮食给百姓。
C．范讽体恤百姓。百姓为躲避水灾住在堤上，他让在官府服徭役的人都回去护家；山东饥荒时，他
从家中拿出几千斛的粮食来救济灾民。
D．范讽不畏权贵。他请求罢免钱惟演，皇帝不同意，他以不任御史中丞迫使皇帝接受他的意见；他
还敢于弹劾不守规矩的权臣。
94．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）即出贷三万斛；比秋，民皆先期而输。
（2）倘内修百度，躬节俭，如祖宗故事，则疆事不足忧。
95．治理黄河水灾时，官府向民众征集草把、竹木土石等物，城镇居民和农民缴纳的数量相同，范讽为什
么反对？请简要说明。
【来源】吉林省梅河口市博文学校2022-2023 学年高二下学期期末语文试题
【答案】91．DHN 92．C 93．C 94．（1）（范讽）立即借出三万斛粮食。到了秋天，百姓都
提前偿还。
（2）如果对内整顿各项制度，亲自做到节俭（厉行节约），按照祖宗的旧例，就不用担心边患了。
95．①贫富不同而负担相同，农民会非常困难。
②朝廷是让官府衡量百姓的承受能力，等同征收是懒政，是主管官员的失误。
【解析】91．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：范讽辩才出众，爱出风头，但是处理问题能自己做主，属吏不敢欺骗他。
“辨数激昂”“喜为名声”都是“讽”的谓语部分，D 处断开；
“然”为表转折的连词，故H 处应断开；
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“吏”是“不敢欺”的主语，应在“吏”前断开，故N 处应断开。
故选DHN。
92．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
C．“兼”不是“代理官职”。兼：兼任；署、假、摄、行指代理官职。
故选C。
93．本题考查学生理解文章内容的能力。
C．“他从家中拿出几千斛的粮食来救济灾民”错。原文“时山东饥，宰相王曾，家积粟多”，范讽是调
宰相王曾家的粮食救济百姓。
故选C。
94．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“出贷”，借出；“比”，到了；“输”，偿还（交出）。
（2）“百度”，各种法；“如”，按照；“故事”，旧例。
95．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①由原文“贫富不同而轻重相若，农民必大困”可知，他认为贫富不同而负担相同，农民会非常困难；
②由原文“且诏书使度民力，今则均取之，此有司误也”可知，朝廷是让官府衡量百姓的承受能力，等同
征收是懒政，是主管官员的失误。
参考译文：
范讽，字补之，因先辈功劳补任将作监主薄，任平阴县知县。恰逢黄河在王陵埽决口，大水退去后田地肥
沃，原有的田界消夫，田地诉讼无法裁决，范讽划分田界，写在地契上，百姓拿去不再争执。范讽辩才出
众，爱出风头，但是处理问题能自己做主，属吏不敢欺骗他，任知县时照顾贫弱的人，至于强横的大户人
家，则用严厉的法令来治理。考中进士，升任大理评事、淄州通判，当年发生干旱，蝗灾严重，别的作物
都不能成活，百姓认为蝗虫不吃豆类，还可以种植，却担心没有种子，范讽巡视到邹平，打开官仓借粮食
给百姓。县令争论说不可以（这样做），范讽说：“有责任，与县令无关。”立即借出三万斛粮食；到了
秋天，百姓都提前偿还。调任梁山军知军，因母亲年老没有赴任，获任郓州通判。朝廷下诏将黄河决口处
填堵，州中征集百姓上缴（堵塞决口用的）草把和竹木土石，而城镇居民与农户（数量）相同，范讽说：
“贫富不同而负担相同，农民会非常困难。况且诏书让官府衡量百姓的承受能力，现在却等同征收，这是
主管官员的失误。”立即改动布告，让富人交纳三分之二，并请朝廷下令各州以郓师为表率，朝廷听从了
他的意见。调任广济军主管，百姓躲避水灾，住在堤上，凡是在官府服徭役的，范讽都让他们回去保护自
己的家，并上奏朝廷免除他们的租赋。连续升迁至太常博士，出任青州知府，两次提升担任了户部郎中。
当时山东闹饥荒，宰相王曾，家中存粮很多，范讽从他家拿出几千斛救济饥民，并奏请朝廷派出使者安抚
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京东。进入京城任右谏议大夫，暂代御史中丞。钱惟演提议献、懿二位太后应祔祭祀真宗庙中，范讽上书
弹劾钱惟演，请求将他罢免。宋仁宗不听，范讽拿着委任状对皇帝说：“陛下不听我的话，希望交还奏任
状，不敢再担任御史中丞了。”皇帝不得已同意他的提议，范讽才告辞出宫，于是将钱惟演贬到随州。当
时拟定章懿皇后谥号，宰相张士逊、枢密使杨崇勋中午时分仍不肯到场，范讽弹劾张士逊和杨崇勋，二人
都被撤职。调任保信军，允许他在舒州居住为母亲守丧，又允许他回到齐州。服丧期满，升任光禄卿、陕
州知州。进京见皇帝说：“元昊不可攻打，只派兵守住要害之处，抵抗侵犯、掠夺，时间长了（元昊）自
会臣服。如果对内整顿各项制度，亲自做到节俭（厉行节约），按照祖宗的旧例，就不用担心边患了。”
又任给事中，去世。
（《宋史》列传卷六十三）
阅读下面的文字，完成下面小题。
（甲）
良尝游下邳圯上，一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，
欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。
父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会
此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：
“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五
日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。
十三年孺子见我济北，穀城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。良
因异之，常习诵读之。
子房始所见下邳圯上老父与太公书者，后十三年从高帝过济北，果见毂城山下黄石，取而葆祠之。留
侯死，并葬黄石。每上家伏腊，祠黄石。
太史公曰：学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。高祖离困者数矣，而留
侯常有功力焉，岂可谓非天乎？上曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里外，吾不如子房。”余以为其人计
魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。盖孔子曰：“以貌取人，失之子羽。”留侯亦云。
（选自《史记留侯世家》）
•
（乙）
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隐君子者，出而试之？观其所以微见
其意者，皆圣贤相与警戒之义，而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者，不可胜数，虽有贲、育，无所
复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击[注]之间。
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当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。
千金之子不死于盗贼何者其身之可爱而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，
而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之，彼其能有
所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”
（选自苏轼《留侯论》
[注]“一击”指张良为韩报仇，在秦始皇东游时，张良与客狙击秦皇，误中副车一事。
96．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．千金之子/不死于盗贼何者/其身之可爱/而盗贼之/不足以死也
B．千金之子不死/于盗贼何者/其身之可爱/而盗贼之不足/以死也
C．千金之子/不死于盗贼/何者/其身之可爱/而盗贼之不足以死也
D．千金之子不死/于盗贼何者/其身之可爱/而盗贼之/不足以死也
97．下列对古代文化常识解释不正确的一项是（ ）
A．鸡鸣，指平明之后的一段时间，相当于凌晨1 至3 时，与丑时相对应。
B．伏腊，古代两种祭祀名称，“伏”在夏季伏日，“腊”在农历十二月。
C．高祖，古代帝王于庙中被供奉时所称呼的名号。文中指汉高祖刘邦。
D．匹夫，泛指平民百姓，也指有勇无谋之人。文中之意是后者。
98．下列对文章内容分析理解不正确的一项是（ ）
A．前文主要表现圯上老人对张良忍耐品质的考验；后文主要论述圯上老人“意不在书”，在“折”
张良不忍之心的观点，两文都着眼于“忍”。
B．从圯上老人处获得兵书，张良功成不忘本，将黄石取回“葆祠之”；后人每逢扫墓以及冬夏节日
祭祀张良的时候，也同时祭祀黄石。
C．司马迁原以为张良是高大威武的样子，等到看见他的画像，却发现相貌像个美丽的女子，由此可
见不可以貌取人。
D．苏轼认为张良有盖世之才，可以像伊尹、姜太公之一样施行安邦定国的谋略，并认为他刺杀秦始
皇之举，事虽不成，其勇可嘉。
99．翻译文中划线句子。
（1）父去里所，复还，曰：“孺子可教矣！后五日平明，与我会此。”
（2）高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？
100．综合两则材料分析，老人为什么用傲慢无礼态度对待张良？
【来源】四川省眉山市仁寿县部分学校2022-2023 学年高一5 月联考语文试题
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【答案】96．C 97．A 98．D 99．（1）老人离开了一里左右，又回来了，说道：“小伙子值
得教导。过五天，天刚亮的时候，和我在这儿相会。”
（2）高祖遭遇困厄的情况有多次了，而留侯常在这种危急时刻建功效力，难道能说不是天意吗？
100．①张良虽有盖世之才，但不能忍受一时之愤，难成大事。
②老人想让张良懂得，要成就一番大事业必先学会隐忍。
【解析】96．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：贵族子弟，不会死于干盗贼这类事上，这是为什么？因为他的身体值得珍惜，而不值得为干盗贼之
类的事去死。
“于盗贼”是介词短语，做“不死”的补语，中间不能断开，排除BD；
“何者”是一个独立的问句，在其前后断开，排除A。
故选C。
97．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A.“指平明之后的一段时间”说法错误。指天明之前。
故选A。
98．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“其勇可嘉”错。从“子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。……子房以盖世之才，不为伊
尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死”可见，苏轼认为张良刺杀秦始皇之举是匹夫之
勇，不是褒扬他勇气可嘉。
故选D。
99．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“去”，离开；“里所”，一里左右；“会此”，于此会，在这里相会。
（2）“离”，通“罹”，遭遇；“数”，屡次；“岂……乎”，反问句式，难道……吗？
100．本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。
老人用傲慢无礼的态度对待张良的原因，要结合两则材料，甲文“为其老，强忍，下取履”和几次三番嫌
弃张良来得晚主要表现圯上老人对张良忍耐品质的考验；
乙文主要论述圯上老人“意不在书”，在“折”张良不忍之心的观点，两文都着眼于“忍”。根据“子房
以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者
也”“是故倨傲鲜腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事”概括出老人想让张良懂得，要成就一
番大事业必先学会隐忍。
参考译文：
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（甲）
张良曾经徜徉于下邳桥上，有一个老人，穿着粗麻布短衣，走到张良（所在）的位置，径直把他的鞋落到
桥下，看着张良说：“小子，下去把鞋捡上来！”张良有些惊讶，想打他。因为见他年老，勉强地忍了下
来，下去捡来了鞋。老人说：“给我把鞋穿上！”张良已经替他把鞋捡了上来，就直着身子跪着替他穿上
鞋。
老人穿上鞋，笑着离去了。张良十分惊讶，随着老人的身影注视着他。老人离开了约有一里路，又返回来，
说：“你这个孩子可以教导教导。五天以后天刚亮时，跟我在这里相会。”张良于是觉得这件事很奇怪，
跪下来说：“嗯。”五天后的拂晓，张良到了那里。老人已先在那里，生气地说：“跟老年人约会，反而
后到，为什么呢？”老人离去并说：“五天以后早早来会面。”五天后鸡一叫，张良就去了。老人又先在
那里，又生气地说：“又来晚了，这是为什么？”老人离去并说：“五天后再早点儿来。”五天后，张良
不到半夜就去了。过了一会儿，老人也来了，高兴地说：“应当像这样。”老人拿出一部书，说：“读了
这部书就可以做帝王的老师了。十年以后就会发迹。十三年后你到济北见我，毂城山下的黄石就是我。”
说完便走了，没有别的话留下，从此也没有再见到这位老人。第二天一看老人送的书，原来是太公兵法。
张良因而觉得这部书非同寻常，经常学习、诵读它。
张良当初在下邳桥上遇见那个给他太公书的老人，在别后十三年张良随高祖经过济北时，果然见到了毂城
山下的黄石，便把它取回，奉若至宝地祭祀它。留侯去世，与黄石一起安葬。以后每逢扫墓以及冬夏节日
祭祀张良的时候，也同时祭祀黄石。
太史公说：学者大多说没有鬼神，然而又说有精怪。至于像留侯遇见老人赠书的故事，也够神奇了。高祖
遭遇困厄的情况有多次了，而留侯常在这种危急时刻建功效力，难道能说不是天意吗？皇上说：“出谋划
策于营帐之中，决定胜负在千里之外，我比不了子房。”我以为此人大概是高大威武的样子，等到看见他
的画像，相貌却像个美丽的女子。孔子说过：“按照相貌来评判人，在对待子羽上就有所失。”对于留侯
也可以这样说。
（乙）
张良在桥上接受一位老人赠兵书的传说，这件事太怪诞不经了；那又怎么能知道不是秦代隐居的君子，出
来考验张良的呢？观察桥上老人用来含蓄地表达心意的言行，都是当时圣贤互相警示提醒的道理，世俗之
人未能明察，把桥上老人看做鬼神，又大错特错了。而且老人的用意并不在于授予兵书上。
当韩国灭亡，秦国正处在强盛的时候，秦国用刀、锯、鼎、镬等种种酷刑来对待天下有才能的人，平白无
故遭到杀戮的人真是难以计其数，那时即使有孟贲、夏育那样的勇士，也无法施展他们的本领。凡是执法
过分严厉的君王，他的锋芒是不可以触碰的，而当他处于强弩之末时则有可乘之机。然而张良却不能忍耐
一时愤怒的情绪，想凭一人之力，用大铁锤的一击来达到目的。当时，张良虽然侥幸没有死，但实际上生
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死之间连一根头发也容不下，那是何等危险啊。
贵族子弟，不会死于干盗贼这类事上，这是为什么？因为他的身体值得珍惜，而不值得为干盗贼之类的事
去死。张良凭着他压倒世人的才华，不去策划伊尹、姜太公之类安邦定国的谋略，却只想采用荆轲与聂政
那样行刺的小计谋，企图在侥幸中保存性命，这是桥上老人为他深深惋惜的原因。正因为如此，老人才故
意用傲慢无礼的行为来刺激他，张良如果能够忍受的话，然后才能成就一番大事业，所以老人才说：“这
孩子是可以教育的。”
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