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微专题11 文言文强化练习（单文本）（教师版）
一、高考真题
（一）（2023 北京高考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
贵廉
汉元帝时，贡禹上书言：“孝文皇帝时，贵廉洁，贱贪污，贾人、赘婿及吏坐赃者，皆禁锢不得为吏。
赏善罚恶，不阿亲戚，罪白者伏其诛，疑者以与民，无赎罪之法。故令行禁止，海内大化，天下断狱仅四
百，与刑措亡异。
“武帝始临天下，尊贤用士，辟地广境数千里。自见功大威行，遂从嗜欲。用度不足，乃行一切之变，
使犯法者赎罪，入谷者补吏。是以天下奢侈，官乱民贫，盗贼并起，亡命者众。郡国恐其诛，则择便巧史
书①、习于计簿、能欺上府者，以为右职；奸宄不胜，则取勇猛能操切百姓者、以苛暴威服下者，使居大
位。故亡义而有财者显于世，欺谩而善书者尊于朝，悖逆而勇猛者贵于官。故俗皆曰：何以孝弟为？财多
而光荣。何以礼义为？史书而仕宦。何以谨慎为？勇猛而临官。’故黥劓而髡钳者，犹复攘臂为政于世，
行虽犬彘，家富势足，目指气使，是为贤耳。故谓居官而置富者为雄杰，处奸而得利者为壮士。兄劝其弟，
父勉其子，俗之败坏，乃至于是！察其所以然者，皆以犯法得赎罪，求士不得真贤，相守②崇财利而诛不
行之所致也。
“今欲兴至治，致太平，宜除赎罪之法。相守选举不以实及有赃者，辄行其诛，亡但免官，则争尽力
为善，贵孝弟，贱贾人，进真贤，举实廉，而天下治矣。”
呜呼，今日之变，有甚于此！自神宗③以来，黩货之风日甚一日。国维不张，而人心大坏，数十年于
此矣。《书》曰：“不肩好货，敢恭生生，鞠人谋人之保居，叙钦。”④必如是而后可以立太平之本。
贡禹又言：“欲令近臣自诸曹侍中以上，家亡得私贩卖，与民争利。犯者辄免官削爵，不得仕宦。”
此议今亦可行。自万历以后，天下水利碾硙，场渡市集，无不属之豪绅，相沿以为常事矣。
（取材于顾炎武⑤《日知录》）
【注】①便巧史书：这里指善于舞文弄墨。②相守：诸侯国相、郡守。③神宗：明朝皇帝，年号万历。
④“不肩好货”句：大意是不任用贪财的人，而举用懂得养民、能改善百姓生活的人。⑤顾炎武：明末清
初思想家。
1．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．辟地广境数千里 广：宽广
B．遂从嗜欲 从；放纵
C．则取勇猛能操切百姓者 操切：胁迫
D．黩货之风日甚一日 黩：贪求
1
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2．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A．无不属之豪绅 行一切之变
B．是以天下奢侈 相沿以为常事矣
C．则择便巧史书……者 则争尽力为善
D．数十年于此矣 今日之变，有甚于此
3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A．与刑措亡异
同把刑罚搁置起来差不多
B．悖逆而勇猛者贵于官
违反正道又凶猛的人比官员的地位还高
C．相守选举不以实及有赃者
相守中选拔推举官吏不按实情的以及收受贿赂的人
D．国维不张
国家纲纪制度形同虚设
4．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是
A．顾炎武引用贡禹的上书，旨在以史为鉴，说明廉之可贵。
B．汉孝文帝时，崇尚廉洁，官场清约，赏罚分明，风气纯正。
C．武帝后期，世风败坏到极点，父兄规劝子弟要洁身自好。
D．顾炎武认为，任用廉洁爱民的人为官是治理好国家的根本。
5．根据第二段内容，用自己的话分条概括“赎罪之法”滋生了哪几方面弊端。
【答案】1．A 2．C 3．B 4．C 5．天下奢侈之风盛行，吏治混乱，百姓贫困，盗贼蜂起，
亡命之徒众多。
【解析】1．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.广：使……广，开拓。句意：开拓疆域数千里。
故选A。
2．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.代词，代指“天下水利碾硙，场渡市集”；结构助词，的。句意：全部都归豪绅所有。/就变更各种旧有
规制。
B.介词，因为；介词，把。句意：因此，天下奢侈之风盛行。/这种状况一直持续，举国都习以为常。
C.都是连词，就。句意：就选择精通掌故、长于为文。/就会人人争相尽力为善。
2
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D.介词，到；介词，比。句意：到现在已经有数十年了。/当今的社会形势比汉无帝时期事要严峻。
故选C。
3．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
B.“贵于官”，比一般官员高贵，意思是让他们身居要职。句意：逆乱狂妄而凶狠无畏者位居高职。
故选B。
4．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“父兄规劝子弟要洁身自好”错，原文“兄劝其弟，父勉其子，俗之败坏，乃至于是！”，是说哥哥劝勉
弟弟，父亲鼓励儿子都争着做“居官而置富者”“处奸而得利者”，因此社会风气败坏到了极点。
故选C。
5．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
由“是以天下奢侈，官乱民贫，盗贼并起，亡命者众”可得出：天下奢侈之风盛行，吏治混乱，百姓贫困，
盗贼蜂起，亡命之徒众多。
参考译文：
汉元帝时，贡禹上书说：“孝文皇帝时，崇尚廉洁，鄙视贪污，商买之人，入螯之婿，以及官吏中有贪污，
受贿行为者，都禁锢终身不得为官。奖赏善行，惩罚恶人，不偏袒亲戚，罪证确凿者按律诛杀，罪证不能
肯定者，从轻发落，没有赎罪的规定，因此，令行禁止，天下大治，全国共审理和判决案件四百起，和无
人犯法，同把刑罚搁置起来差不多。
“汉武帝即位之初，尊重贤才，任用士人，开拓疆域数千里，他认为自己功绩盛大，威望很高，于是开始
奢侈纵欲，费用不足，就变更各种旧有规制，使犯法者可以用钱物来赎罪，交纳一定的谷物就可以补为官
吏。因此，天下奢侈之风盛行，吏治混乱，百姓贫困，盗贼蜂起，亡命之徒众多。各郡国害怕祸殃及身，
就选择精通掌故、长于为文、熟悉赋税簿籍、善于巧言蒙骗上级官府的人为高官；奸邪之事层出不穷，便
举用凶狠而能控制百姓者，能以苛刻暴虐手段胁迫人屈服者，让他们身居要职。因此无义而有财者显赫于
世间，欺诈而善书者尊贵于朝廷，逆乱狂妄而凶狠无畏者位居高职。所以，民间流传着这样的话：要孝悌
何用？钱财多就光荣。要礼义何用？善于为文就能显贵，要谨慎何用？凶狠暴虐就能做官。于是，受过黥、
劓、髡、钳等各种刑罚的人也在世间奋起参政，行为虽如同猪狗，却家境富有，势力强大，颐指气使，这
就是所谓贤能之人。于是，做官而致富者被视为英雄豪杰，奸诈而得利者被称为壮勇之士，哥哥劝勉弟弟，
父亲鼓励儿子，争蹈其途，社会风气的败坏，已到了如此地步！考察其原因，都是由于犯法允许赎罪，求
士得不到真正的贤能，郡国长官贪图钱财和私利，诛罚措施实行不力的缘故。
“现今要想振兴社会，达到大治，使天下太平，就应当废除赎罪的法律。诸侯国相和郡守选拔举荐人才情
况不属实，以及有贪赃行为的，要坚决诛杀，不能仅仅免官而已，这样一来，就会人人争相尽力为善，推
3
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崇孝敬父母，友爱兄弟，唾弃商贾货利之人，进荐举用真正贤能而廉洁的人，天下就会得到大治。”
唉!当今的社会形势比汉无帝时期事要严峻。从明神宗皇帝以来，社会上贪财好利的风气越来越严重，国
家纲纪制度形同虚设，社会风气彻底变坏，到现在已经有数十年了。《尚书·盘庚》有一句话说得很好：
“不要追逐珍宝、钱财和利欲，而要关注社会民生。对于那些爱护民众的人，就要给予重用。”只有按照
这样的准则去做事，才能使天下太平。
贡禹又说：“应该让近臣以及那些官府中侍中以上的，家中不能够私自贩卖，跟百姓争。触犯这条法律的
就免去官职，削掉爵位，不能做官。”这个建议如今也可以实行。自从万历以后，天下的水利、碾硙、渡
口、市集全部都归豪绅所有，这种状况一直持续，举国都习以为常。
（二）（2023·全国甲卷）阅读下面的文言文，完成各题。
周尧卿，字子余。其先汝阴人。尧卿警悟强记，七岁善赋诗，弱冠以学行知名。天圣二年登进士第，
积官至太常博士、通判饶州。卒，年五十三。有文集二十卷，《诗》《春秋》说各三十卷。尧卿十二丧父，
忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意。母异之谓族人曰是儿爱我如此多知孝养我矣。卒能孝养，
志如母之言。其于昆弟，尤笃有爱。执母丧，倚庐三年，席薪枕块，虽疾病不饮酒食肉。或勉之以礼，曰：
“《礼》‘老病不止酒肉’，意或不胜丧耳。病且未老，忍及此耶？”葬之先期，躬自负土。有告之曰：
“古之贫无以葬者或然，今子何自苦？”泫然流涕曰：
“
过是，虽欲竭力，复可得乎？
”
尧卿为人简重不
校，有慢己者，必厚为礼以愧之。居官禄虽薄，赒宗族朋友，罄而后已。所至称治，民有去思。尝知汀州
宁化县，提点刑狱杨纭入境，微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，纭就询其故。对曰：“贫以利故，为人直
其枉，令不可欺而我欺之，我又何怨？”纭至邑，不复他察，第以所闻荐之。庆历间，范仲淹举经行可为
师表，未及用而卒。尧卿之学，不惑传注，问辨思索，以通为期。其学《诗》，以孔子所谓“《诗》三百，
一言以蔽之，曰思无邪”，孟子所谓“说《诗》者，以意逆志，是谓得之”。考经指归，而见毛、郑之得
失，曰：“毛之《传》欲简，或寡于义理，非‘一言以蔽之’者也。《笺》欲详，或远于情性，非‘以意
逆志’者也。是可以无去取乎？”其学《春秋》，曰：“左氏记之详，得经之所以书者。”至三传之异同，
均有所不取，曰：“圣人之意，岂二致邪？”欧阳修以文表其墓曰：“若周君者，事生尽孝，居丧尽哀，
而以礼者也。君学长于毛、郑《诗》，《左氏春秋》。”
（节选自《隆平集·儒学行义》）
6．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡，上相应位置的答案标号涂黑。
母异A 之B 谓C 族人曰D 是儿E 爱我F 如此G 多H 知孝养我矣
7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．席薪枕块，文中指居丧时睡在柴草上，枕在土块上，以表示悲伤哀苦之意。
B．何怨，怨恨什么。“多歧路，今安在”中“安在”表示在哪里，两者结构相同。
4
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C．蔽，有涵盖、概括之义。文中“一言以蔽之”意思是用一句话来概括《诗经》。
D．逆，意为揣度、预料。与《送东阳马生序》中“寓逆旅”的“逆”意义相同。
8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．周尧卿从小聪明懂事，十二岁时父亲去世，他虽然年幼，但忧伤悲痛如同成年人。见到母亲则能抑
制住自己的情感，强忍哀痛，唯恐让母亲伤心。
B．周尧卿为人简朴持重，不喜计较，对于不如自己的人，他会郑重地以礼相待，让对方产生羞愧之心；
虽然俸禄不多，但周济宗族朋友，直到用完为止。
C．周尧卿为学注重独立思考，不迷信古人传注，而以通达文义为目的，他认为解释《诗经》的《传》
《笺》各有得失，学习时应当加以分辨。
D．周尧卿学问品行俱佳，得到当世名臣范仲淹和欧阳修嘉许。范仲淹曾举荐他，但未及任用，他就去
世了；欧阳修为他的墓碑撰文，对他褒扬有加。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？”
（2）纭至邑，不复他察，第以所闻荐之。
【答案】6．BDG 7．D 8．B 9．（1）他泪流满面地回答说：“过了今天，即使以后我想要像
现在这样竭尽全力，还能有机会吗？”
（2）杨纭到达县里后，不再另行访查，只是将听到的情况上报来推荐他。
【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：母亲对此感到诧异，对亲戚说：“我的儿子这样的关怀我，非常懂得孝顺赡养我。”
“之”是代词，指代前文“忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意”的内容，“母异之”主谓宾齐
全，B 后应断开；
“曰”是“说”的意思，习惯上“曰”后即D 处断开；
“多”是“很、非常”的意思，修饰的是“知孝养”，“如此”是“这样”的意思，从语意上看，这是周
母感慨儿子对自己的关心程度竟然到了这样的程度，因此“如此”后即G 处应断开。
故BDG 处需要断句。
7．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法、了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A.正确。
B.“何怨”是宾语前置的用法，应为“怨何”。“安在”也是宾语前置，应为“在安”；“多歧路，今安
在”句意“歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边”。二者的结构是相同的。
C.正确。
5
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D.错误。《送东阳马生序》中“寓逆旅”的意思是“住在迎接客人的旅馆里”，“逆”的意思是“迎接”，
和文中的“逆”意思不同。
故选D。
8．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“对于不如自己的人，他会郑重地以礼相待，让对方产生羞愧之心”说法错误。原文中说的是“有慢己者，
必厚为礼以愧之”，“慢”是“轻慢、怠慢”的意思，因此周尧卿是对轻慢自己的人以礼相待，让对方产
生羞愧之心而非“不如自己的人”。
故选B。
9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“泫然”，流眼泪的样子；“是”，如今、现在；“复”，还、再；“……乎”，反问句，……吗。
（2）“邑”，名词，县；“察”，考察、访查；“第”，只是。
参考译文：
周尧卿，字子余，他的祖先是汝阴人。尧卿聪明机警，博闻强记，七岁时就擅长作诗，二十岁时以学识和
品行而闻名。天圣二年考中进士，历任太常博士和饶州通判。去世时年五十三岁。他的文集有二十卷，
《诗》和《春秋》的注解各有三十卷。尧卿在十二岁时失去了父亲，悲伤哀痛得就像成年人，见到母亲句
抑制情感、忍耐哀痛，不想让母亲伤心。母亲对此感到诧异，对亲戚说：“我的儿子这样的关怀我，非常
懂得孝顺赡养我。”尧卿后来果然赡养孝顺母亲，他的志向如同母亲所说的那样。他对待兄弟，尤其厚道
友爱。母亲去世后，他结草庐守孝三年，睡在柴草上，枕在土块上，即使生病也不饮酒吃肉。有人劝他按
照礼仪规矩适度保重，他说：“《礼记》上说‘老年多病可以不停止吃酒肉’，也许是因为忍受不了丧亲
之痛罢了。我虽然病了但还没有年老，能忍心像这样做吗？”安葬母亲时，他亲自背土填埋。有人告诉他
说：“古代贫穷无法安葬逝者的人或许会这样做，现在你何必自苦呢？”他泪流满面地回答说：“过了今
天，即使以后我想要像现在这样竭尽全力，还能有机会吗？”尧卿为人正直严谨，不喜计较，对于那些轻
慢他的人，他必定会以丰厚的礼仪来使其惭愧。尽管担任官职的薪俸不高，但他会倾尽所能来救助亲族和
朋友，直到用完为止。无论到哪里为官，他都以治理得当而受到民众的思念。他曾在汀州宁化县任知县，
提点刑狱杨纭刚进入境内，暗中观察刺史行为的优劣，他看到身戴刑具却仍在田间劳作的农民，杨纭就靠
近并询问原因。那个人回答说：“我因为贫穷而追求利益，（知县）为人正直不折，法令不可违反而我却
违反了，我又有什么理由怨恨呢？”杨纭到达县里后，不再另行访查，只是将听到的情况上报来推荐他。
庆历年间，范仲淹举荐尧卿为可作为学习榜样的老师，可惜周尧卿还没有得到起用就去世了。尧卿的学问，
不拘泥于经传注释，他不断地提问、辨析和思索，以通达文义为目的。他在学习《诗经》时，遵循孔子所
说的“《诗》有三百篇，用一句话概括，就是纯真无邪”，以及孟子所说的“解说《诗》的人，要通过自
6
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己读作品的感受去推测诗人的本意，才叫做有所得”。他钻研经传的主旨，同时也看到了毛氏和郑氏注释
的得失之处，他说：“毛氏注想要简洁，有时缺乏义理，不符合‘用一句话概括’的经义；郑氏注则想要
详尽，有时偏离了情性，不算是‘推测诗人的本意’。我们还能不经过筛选地获取知识吗？”在学习《春
秋》时，他说：“《左氏春秋》的记述详尽，符合经典的编写方式。”对于三传的异同，他都有所取舍，
说：“圣人的意图，怎么可能是不一样的呢？”欧阳修为他的墓碑撰文说：“像周君这样的人，对待双亲
恪尽孝道，处于丧期极尽哀礼，而且以礼行事。他的学识高于毛、郑《诗》注和《左氏春秋》。”
（三）（2023 全国乙卷高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。
昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼而观之，釐负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰：“臣观晋公
子，非常人也，君遇之无礼彼若有时反国而起兵即恐为曹伤君不如杀之。”曹君弗听。釐负羁归而不乐，
其妻问之曰：“公从外来而有不乐之色，何也？”负羁曰：“吾闻之，有福不及，祸来连我。今日吾君召
晋公子，其遇之无礼，我与在前，吾是以不乐。”其妻曰：“吾观晋公子，万乘之主也；其左右从者，万
乘之相也。今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼，此若反国，必诛无礼，则曹其首也。子奚不先自贰焉。”负
羁曰：“诺。”盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子，公子见使者，再拜，受其餐而辞其璧，
公子自曹入楚，自楚入秦，入秦三年，秦穆公召群臣而谋曰：“昔者晋献公与寡人交，诸侯莫弗闻。献公
不幸离群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾恐此将仿今其宗庙不被阴而社稷不血食也。如是弗定，则非与人
交之道，吾欲辅重耳而入之晋，何如？”群臣皆曰：“善。”公因起卒，革车五百乘，畴骑二千，步卒五
万，辅重耳入之于晋，立为晋君。重耳即位三年，举兵而伐曹矣，因令人告曹君曰：“悬叔瞻而出之，我
且杀而以为大戮。”又令人告釐负羁曰：“军旅薄城，吾知子不违也，其表子之间，寡人将以为令，令军
勿敢犯。”曹人闻之，率其亲戚而保釐负羁之闾者七百余家，此礼之所用也。故曹，小国也，而迫于晋、
楚之间，其君之危犹累卵也，而以无礼莅之，此所以绝世也。
（节选自《韩非子·十过》）
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
君遇之A 无礼B 彼若有时C 反D 国E 而起兵F 即恐为曹伤G 君H 不如杀之。
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．穷，指困窘、困厄，与《送东阳马生序》中“穷冬烈风”的“穷”意思相同。
B．出入，表示“大约”，与《愚公移山》中“出入之迂也”的“出入”意思不同。
C．血食，指受享祭品，古代祭祀时宰杀牛、羊等做祭品，取血以祭，称为血食。
D．绝世，指断绝了诸侯的世系传承，与成语“绝世无双”的“绝世”意思不同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．重耳遭到曹君的无礼对待，叔瞻预见到这件事可能会带来不好的后果，主张杀掉重耳以杜绝后患，
7
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曹君没有听从叔瞻的建议。
B．釐负羁参与了接见重耳的活动，为曹君对重耳无礼感到忧心仲仲，他妻子问明原委后，积极帮他
出主意。
C．离开曹国后，重耳一路逃亡到楚国、秦国，秦穆公念在过去晋献公跟自己交好的份上，出兵护送
重耳返回晋国，立重耳为晋君。
D．重耳即位三年后，出兵讨伐曹国，派人威胁曹君要他吊死叔瞻并交出尸体，不然就大开杀戒，但
对釐负羁则给予了特别的关照。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）此若反国，必诛无礼，则曹其首也。
（2）盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。
【答案】10．BFG 11．A 12．D 13．（1）他如果返回祖国，必会声讨对他无礼的人，那曹就
是第一个了。
（2）就在壶里盛上黄金，用饭把它装满，用璧盖上，晚上派人送给晋公子。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：您对待他没有礼貌，他如有机会回国成为君主而发兵，那就怕会成为曹国的祸害。您不如杀了他。
“遇之无礼”的主语是“君”，“礼”是“无”的宾语，宾语后断开，且“彼”代指“晋公子重耳”，是
下一句的主语，“彼”前断开，所以B 处断；
“彼”是主语，“有时”是状语，修饰谓语“反国而起兵”，这中间不可断开，且“若”和下一句“即”
构成“如果……就会……”的假设句，“即”前断开，所以F 处断；
“伤”是名词，意为“祸害”，做“为”的宾语，后面断开，且“君”是下一句的主语，所以G 处断。
故断句处为：BFG。
11．本题考查学生理解文言词语意思以及识记文学文化常识的能力。
A.“意思相同”错误。“穷冬烈风”的“穷”意思是“深”，“穷冬”即“深冬”“隆冬”。
句意：现在困窘逃亡，路过曹国。/隆冬时节，刮着猛烈的寒风。
B. “出入之迂也”的“出入”，出来进去。
句意：大约十年。/出来进去都要绕道。
C.正确。
D.“绝世无双”的“绝世”，冠绝当代。
句意：这就是断绝后代的原因。/姿才超众，天下无与伦比。
故选A。
8
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12．本题考查学生理解概括文章内容的能力。
D.“派人威胁曹君要他吊死叔瞻并交出尸体，不然就大开杀戒”错误，文中“悬叔瞻而出之，我且杀而以为
大戮”意思是“把叔瞻从城上吊下来，我将杀掉他陈尸示众”，是让曹君把叔瞻从城上吊下来，由重耳自
己杀掉示众，且并没有说要“大开杀戒”。
故选D。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“若”，如果；“返”通“返”，返回；“无礼”，无礼之人；“首”，第一个。
（2）“盛黄金于壶，充之以餐”，状语后置句，应为“于壶盛黄金，以餐充之”，在壶里盛上黄金，用
饭把它装满；“加璧其上”省略介词“于”；“遗”，送给。
参考译文：
过去晋公子重耳出逃在外，路过曹国，曹君趁他脱去上衣时偷看他的骈肋。釐负羁和叔瞻在前侍奉。叔瞻
对曹君说；“我看晋公子不是平常的人。您对待他没有礼貌，他如有机会回国成为君主而发兵，那就怕会
成为曹国的祸害。您不如杀了他。”曹君不听。釐负羁回家，脸上不高兴，他的妻子问他说：“您从外面
回来，带着不高兴的神色，为什么?”负羁说：“我听说，有福轮不到，祸来牵连我。今天国君召见晋公
子，待他没有礼貌。我夹在里面，因此不高兴。”他的妻子说：“我看晋公子像大国的君主，他的随从人
员像大国的相国。现在困窘逃亡，路过曹国，曹国待他没有礼貌。他如果返回祖国，必会声讨对他无礼的
人，那曹就是第一个了。您为什么不先把自己和曹君区别开呢?”负羁说：“好吧。”就在壶里盛上黄金，
用饭把它装满，用璧盖上，晚上派人送给晋公子。公子见了使者，拜了两拜，留饭而谢绝收璧。晋公子从
曹到楚，从楚到秦。到了秦国三年，秦穆公召集群臣商量说：“过去晋献公和我结交，诸侯没有不听说的。
献公不幸死去，已十年上下了。继位的儿子不好，我怕他会让晋国的宗庙得不到打扫而社稷得不到祭祀了。
长此下去不变样，就不符合与人交往的原则了。我想帮助重耳让他回国，怎么样?”群臣都说：“好。”
穆公因而发兵，革车五百辆，同一规格的马二千匹，步兵五万，帮助重耳回到晋国，立为晋君。重耳登基
三年，就发兵攻打曹国了。于是派人告诉曹君说：“把叔瞻从城上吊下来，我将杀掉他陈尸示众。”又派
人告诉釐负羁说：“大军迫城，我知道您不会反抗我。请在您住的巷门上做好标记，我将据此下达命令，
使军队不敢去侵犯。”曹国人听到后，率领他们的亲戚去依附釐负羁住地的有七百多家。这就是礼的作用。
所以，曹是小国，夹在晋、楚之间，君主的危险就像叠起来的蛋，却用无礼来待人，这就是断绝后代的原
因。
（四）（2022·天津·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。
夫子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”复曰：“知我者《春秋》，罪我者亦以
《春秋》。”此圣人操心，不顾世人之是非也。柱厉叔事莒敖公，莒敖公不知，及莒敖公有难，柱厉叔死
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之。不知我则已，反以死报之，盖怨不知之深也。豫让谓赵襄子曰：“智伯以国士待我，我以国士报
之。”此乃烈士义夫，有才感其知，不顾其生也。行无坚明之异，才无尺寸之用，泛泛然求知于人，知则
不能有所报，不知则怒，此乃众人之心也。圣贤义烈之士，既不可到，小生有异于众人者，审己切也。审
己之行，审己之才，皆不出众人，亦不求知于人，已或有知之者，则藏缩退避，唯恐知之深，盖自度无可
以为报效也。或有因缘他事，不得已求知于人者，苟不知，未尝退有怼言怨色，形于妻子之前，此乃比于
众人，唯审己求知也。
大和二年，小生应进士举。当其时，先进之士以小生行可与进，业可与修，喧而誉之，争为知己者不
啻二十人。小生迩来十年江湖间，时时以家事一抵京师，事已即返。尝所谓喧而誉之为知己者，多已显贵，
未尝一到其门。何者？自十年来行不益进业不益修中夜忖量自愧于心欲持何说复于知己之前为进拜之资乎
默默藏缩，苟免寒饥为幸耳。
昨李巡官至，忽传阁下旨意，似知姓名，或欲异日必录在门下。阁下为世之伟人巨德，小生一获进谒，
一陪宴享，则亦荣矣，况欲异日终置之于榻席之上，齿于数子之列乎？无攀缘丝发之因，出特达倜傥之知，
小生自度，宜为何才可以塞阁下之求，宜为何道可以报阁下之德。是以自承命已来，审己愈切，抚心独惊，
忽忽思之，而不自知其然也。
若蒙待之以众人之地，求之以众人之才，责之以众人之报，亦庶几异日受约束指顾于簿书之间，知无
不为，为不及私，亦或能提笔伸纸，作咏歌以发盛德，止此而已。其他望于古人，责不以及，非小生之所
堪任。伏恐阁下听闻之过，求取之异，敢不特自发明，导说其衷，一开阁下视听。其他感激发愤，怀愧思
德，临纸汗发，不知所裁。某恐惧再拜。
（选自唐·杜牧《投知己书》）
14．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．此圣人操心 操：持
B．形于妻子之前 形：表现
C．齿于数子之列乎 齿：排列
D．伏恐阁下听闻之过 过：过错
15．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A．知我者其天乎 吾其还也
B．此乃烈士义夫 而陋者乃以斧斤考击而求之
C．时时以家事一抵京师 洎牧以谗诛
D．非小生之所堪任 古之欲明明德于天下者
16．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
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A．自十年来/行不益进业/不益修中/夜忖量/自愧于心/欲持何说复于知己之前/为进拜之资乎/
B．自十年来行/不益进业/不益修中/夜忖量/自愧于心/欲持何说复于知己之前为进拜之资乎/
C．自十年来/行不益进/业不益修/中夜忖量/自愧于心/欲持何说复于知己之前为进拜之资乎/
D．自十年来行/不益进业/不益修中/夜忖量/自愧于心/欲持何说复于知己之前/为进拜之资乎/
17．下列六句分编四组，都属于作者认同的做法的一项是（ ）
①有才感其知，不顾其生 ②知则不能有所报，不知则怒 ③苟不知，未尝退有怼言怨色 ④未尝一到其门
⑤或欲异日必录在门下 ⑥求之以众人之才，责之以众人之报
A．①②⑥
B．①③④
C．②③⑤
D．④⑤⑥
18．下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ）
A．文章开篇以孔子、柱厉叔、豫让三人为例，提出“知”与“不知”的问题，引起下文的论述。
B．作者参加进士考试时受到推誉、被众人引为知己，之后十年间转徙江湖，行文中不无对人情冷暖
的感慨。
C．作者在文中提到“藏缩退避”“默默藏缩”，反映了他在被人任用之后不敢积极作为的退缩心态。
D．文章是作者写给对自己有知遇之恩的崔郸的书信，表达了感激之意，但态度不卑不亢，言辞得体。
19．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）唯恐知之深，盖自度无可以为报效也。
（2）其他望于古人，责不以及，非小生之所堪任。
20．作者与众人“知”与“不知”的区别在哪里，请用自己的话概述。
【答案】14．D 15．C 16．C 17．B 18．C 19．（1）只怕了解赏识太过，自己估计没
有可以用来报答效力的地方。
（2）其他期望像古人一样，这样的要求难以达到，不是我所能承受的。 20．众人：“知”则无以为
报，“不知”则恼怒怨恨。
作者：“知”则竭力报答，“不知”则审察自己，不会怨天尤人。
【解析】14．本题考查学生理解文言实词意思和用法的能力。
D．句意：我担心您听说的情况太过分（或超过实情）。“过”，过分，超过实情。
故选D。
15．本题考查学生理解文言虚词意思和用法的能力。
A.副词，表猜测，大概；表商量，还是。句意：了解我的大概只有天吧/我们还是回去吧。
B.动词，是；副词，竟然。句意：这是志向高远、坚守大义的人/然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求
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石钟山得名的原因。
C.介词，因为。句意：常常因为家事抵达京城/等到李牧因受诬陷而被杀死。
D.助词，主谓之间取消句子独立性；助词，的。句意：不是我所能够担任的/古代那些要想在天下弘扬光明
正大品德的人。
故选C。
16．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：这十年来，品行没有增进，学业没有增长，半夜忖度，内心有愧，又能秉持什么说辞在知己面前作
为进拜的凭依呢？
“自十年来”是时间状语，一般独立成句，“行不益进”和“业不益修”同为主谓句，句子结构一致，各
自独立，排除ABD；
“中夜”即“半夜”，是下一句的时间状语，不可断开,排除ABD。
故选C。
17．本题考查学生分析理解作者观点态度的能力。
题干要求选出作者认同的做法，可以采用排除的办法，即排除不是作者认可的做法。
②“知则不能有所报，不知则怒”出自第一段，意思是“别人赏识却不能有所报答，不赏识就愤怒怨恨”，
结合“此乃众人之心也”可知，这是普通人的表现，作者不认同。
⑤“或欲异日必录在门下”出自第三段，意思是“或者想要他日招录到您的门下（为您效力）”，结合
“昨李巡官至，忽传阁下旨意”可知，这是陈述对方的想法，不是作者的观点。
排除这两句。
故选B。
18．本题考查学生理解分析文章内容的能力。
C．“反映了他在被人任用之后不敢积极作为的退缩心态”错误，结合“唯审己求知也”“自十年来，行
不益进，业不益修，中夜忖量，自愧于心”“是以自承命已来，审己愈切，抚心独惊”等信息可知，作者
的“藏缩退避”“默默藏缩”应是表现他的小心谨慎以及自我审察反思的精神。
故选C。
19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“唯恐”，只怕；“知”，赏识；“自度”，自我揣度；“以”，用来；“报效”，报答效力。
（2）“望”，期望，企望；“责”，要求；“及”，达到；“堪”，能够。
20．本题考查学生筛选概括作者观点态度的能力。
由题干可知，首先要找到作者与众人关于“知”与“不知”的表现，根据这些表现进行概括。
先看“众人”，由“行无坚明之异，才无尺寸之用，泛泛然求知于人，知则不能有所报，不知则怒，此乃
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众人之心也”可知，“众人”行为才能没有可取之处却想要得到别人的赏识，受赏识的时候“不能有所
报”，不受赏识的时候则是“怒”。
再看作者，由“有才感其知，不顾其生也”“审己之行，审己之才，皆不出众人，亦不求知于人”“苟不
知，未尝退有怼言怨色”“唯审己求知也”“是以自承命已来，审己愈切，抚心独惊”“知无不为，为不
及私”可知，作者认为，受赏识的时候要尽己所能报答对方所“知”之恩；不受赏识的时候就要反思审察
自己，不会怨天尤人。
参考译文：
孔子说：“我不埋怨天，也不责备人，下学礼乐而上达天命，了解我的大概只有天吧！”又说：“了解我
怪罪我的，恐怕就在于这部《春秋》。”这是圣人所执持的心志，不会顾及世人的褒贬评论。柱厉叔侍奉
莒敖公，莒敖公不赏识他，等到莒敖公遇到危难，柱厉叔为他拼死效劳。不赏识我就算了，反而为他赴死，
这是怨恨对方不赏识自己。豫让对赵襄子说：“智伯把我当国士对待，所以我就要像国士一样报答他。”
这是志向高远、坚守大义的人，感念他人的赏识，不顾惜自己的生命。行为没有坚定明确的特异之处，才
能没有一点用处，平平庸庸却想要得到别人的赏识，别人赏识却不能有所报答，不赏识就愤怒怨恨，这是
一般人的心理。圣贤义烈之士的标准，我达不到，但和一般人不同，是因为我深切地省察自己。省察自己
的品行，省察自己的才能，都不能超出一般人，也不要求得到他人的赏识，如果有人赏识，我就躲藏退让，
只怕了解赏识太过，自忖没有可以用来报答效力的地方。有时因为别的事情，不得已想要得到别人的赏识，
如果不能被赏识，未曾有过怨恨的言语神色，或者在妻子儿女面前有所表现，这和一般人相比，只是省察
自己希求被人了解罢了。
大和二年，我参加进士考试。这个时候，先仕进之人认为我的能力可以考中，学业可以培养，大声地赞美
我，争着把我当作知己的不亚于二十人。我近来漂泊江湖十年间，常常因为家事而抵达京城，事情办完就
返回。曾经大声赞美我并引我为知己的人大多都已经显达尊贵，我未曾到他们门上去。为什么？这十年来，
品行没有增进，学业没有增长，半夜忖度，内心有愧，又能秉持什么说辞在知己面前作为进拜的凭依呢？
只好默默退缩躲避，只不过苟且免于饥寒罢了。
昨天李巡官前来，忽然传达您的意思，好像知道我的姓名，或者想要他日招录到您的门下（为您效力）。
阁下您是拥有大德的伟人，我能够得到觐见或者能够列席宴享就已经很荣耀了，更何况他日能够被您礼待
列于一众贤人之中呢？我既没有依附投靠的资本，也没有通达卓异的能力，我自己衡量，应该有什么才能
满足您的需求，应该用什么办法才能报答您的恩德。因此自从受命以来，我审察自己更为急切，反省自问
更加心惊，反复思考，却不知如何是好。
如果承蒙您能用普通人的方式对待我，用普通人的才能要求我，用普通人的回报责令我，那么他日我或许
可以在名列官署簿册之时，知道该做的就尽心竭力去做，所为不涉及个人私事，也或者铺纸作文，吟咏歌
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颂传扬您的高尚品德，仅此而已。其他期望像古人一样，这样的要求难以达到，不是我所能承受的。我担
心您听说的情况太过分，求取过于优待，怎敢不特意阐述明白，言说内心衷情，扩大您的听闻。其他感奋
激发，惭愧思德，面对纸张流汗不已，不知如何表达。某心怀惶恐再拜呈上。
（五）（2022·全国高考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
吴汉，字子颜，南阳人。韩鸿为使者，使持节，徇河北，人为言：“吴子颜，奇士也，可与计事。”
吴汉为人质厚少文造次不能以辞语自达邓禹及诸将多所荐举再三召见其后勤勤不离公门上亦以其南阳人渐
亲之上既破邯郸，诛王郎，召邓禹宿，夜语曰：“吾欲北发幽州突骑，诸将谁可使者？”禹曰：“吴汉可
。
禹数与语，其人勇鸷有智谋，诸将鲜能及者。”上于是以汉为大将军。汉遂斩幽州牧苗曾，上以禹为知人。
吴汉与苏茂、周建战，汉躬被甲持戟，告令诸部将曰：“闻鼓声皆大呼俱进，后至者斩。”遂鼓而进，贼
兵大破。北击清河长垣及平原五里贼，皆平之。
吴汉伐蜀，分营于水南水北，北营战不利，乃衔枚引兵往合水南营，大破公孙述。吴汉兵守成都，公
孙述将延岑遗奇兵出吴汉兵后，袭击破汉，汉堕水，缘马尾得出。吴汉性忠厚，笃于事上，自初从征伐，
常在左右，上未安，则侧足屏息，上安然后退舍。兵有不利，军营不完，汉常独缮檠其弓戟，阅其兵马，
激扬吏士。上时令人视吴公何为，还言方作战攻具，上常曰：“吴公差强人意，隐若一敌国矣。”封汉广
平侯。吴汉尝出征，妻子在后买田业。汉还，让之曰：“军师在外，吏士不足，何多买田宅乎！”遂尽以
分与昆弟外家。吴汉爵位奉赐最尊重，然但治宅，不起巷第。夫人先死，薄葬小坟，不作祠堂，恭俭如此。
疾笃，车驾亲临，问所欲言。对曰：“臣愚无所识知，唯愿慎无赦而已。”病甍，奏谥曰：“有司议宜以
为武。”诏特赐曰忠侯。
（节选自《东观汉记》卷十）
21．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．吴汉为人质厚少文造次/不能以辞语自达/邓禹及诸将多所荐举/再三召见/其后勤勤不离公门/上亦以
其南阳人/渐亲之/
B．吴汉为人质厚少文/造次不能以辞语自达/邓禹及诸将多所荐举/再三召见/其后勤勤不离公门上/亦以
其南阳人/渐亲之/
C．吴汉为人质厚少文/造次不能以辞语自达/邓禹及诸将多所荐举/再三召见/其后勤勤不离公门/上亦以
其南阳人/渐亲之/
D．吴汉为人质厚少文造次/不能以辞语自达/邓禹及诸将多所荐举/再三召见/其后勤勤不离公门上/亦以
其南阳人/渐亲之/
22．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．衔枚指在口中横衔着枚。枚的形状像筷子，是古代行军时用以禁止喧哗的器具。
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B．差强人意，文中指表现较差，不能令人满意，后来的意思转变为勉强令人满意。
C．尊重，文中是尊贵显要的意思，现在一般表示敬重、重视，二者的意思不同。
D．车驾，文中以帝王所乘车马代指帝王，与古诗文中“丝竹”代指音乐用法相同。
23．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．邓禹向皇上推荐吴汉承担调发幽州军队的任务，皇上命吴汉为大将军，吴汉斩幽州牧苗曾，完成
使命，皇上赞赏邓禹有知人之明。
B．吴汉伐蜀，在水南水北，分设大营，北营不利，合兵南营，大破公孙述，但后来被延岑袭击后方，
吴汉落水，拉着马尾才得以脱险。
C．吴汉为人质朴，忠心耿耿，深得皇上的信任，他跟着皇上征战四方时，常常随从左右，小心侍卫
总是等到皇上安歇后才退出去。
D．吴汉处世俭朴恭敬谨慎，不置田产，不起巷第，他出征在外时家人曾置买一些田产宅业，他归来
后全部都分送给了故旧部署。
24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）禹曰：“吴汉可。禹数与语，其人勇鸷有智谋，诸将鲜能及者。”
（2）汉还，让之曰：“军师在外，吏士不足，何多买田宅乎！”
25．《后汉书·吴汉传》用孔子的“刚毅木讷近仁”一语来赞誉吴汉，请简要概述吴汉的刚毅与木讷之处。
【答案】21．C 22．B 23．D 24．
（1）邓禹说：“吴汉可以，我屡次与他交谈，他这个人勇猛而有智谋，各位将领中少有能赶得上的。
（2）吴汉回来，责备他们说：“军队出征在外，官兵们用度不足，为什么多买田地房产呢？” 25．
刚毅之处：作战勇猛，连克强敌；败而不馁，激扬士气。
木讷之处：缺乏文采，不善言辞。
【解析】21．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：吴汉为人朴实、厚道，说话缺少有文采，匆忙时（常常）不能表达自己的真实意图。邓禹和诸位将
领多次举荐吴汉，多次被皇上召见，这以后吴汉工作辛勤努力不离开衙署，光武帝也因为他是南阳人，逐
渐与他亲近。
“质厚少文”是对吴汉的评价，后面断开；“造次”是“不能以辞语自达”的状语，不能分开，排除
AD；
“上”是指光武帝刘秀，是“亦以其南阳人”的主语，不能分开，排除B。
故选C。
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22．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
B.“文中指表现较差，不能令人满意”错，光武帝说“吴公差强人意，隐若一敌国矣”，意思是，吴汉比较
令人满意，他隐然就是一个对国家有举足轻足影响的人。可见“差强人意”在文中也是表现令人满意的意
思。
故选B。
23．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“全部都分送给了故旧部署”错。原文是“尽以分与昆弟外家”，“昆弟”是家族兄弟，“外家”是母亲、
妻子的娘家人。
故选D。
24．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“数”，屡次；“禹数与语”，省略句，“禹数与（之）语”，“语”，交谈；“勇鸷”，勇敢凶
猛；“鲜”，少。
（2）“让”，责备；“军师”，军队；“何”，为什么。
25．本题考查学生对人物进行评价探究的能力。
刚毅之处：“吴汉与苏茂、周建战，汉躬被甲持戟，告令诸部将曰：‘闻鼓声皆大呼俱进，后至者
斩。’遂鼓而进，贼兵大破”，吴汉与敌军作战时，亲自披甲持戟，命令将士们拼死杀敌，最终大破敌军；
“吴汉伐蜀，分营于水南水北，北营战不利，乃衔枚引兵往合水南营，大破公孙述”，北营作战不利，他
带领将士们悄悄与南营汇合，最终打败公孙述。可概括出：作战勇猛，连克强敌。
“吴汉伐蜀，分营于水南水北，北营战不利，乃衔枚引兵往合水南营，大破公孙述”，作战不利，并不气
馁，想办法战胜敌人；“兵有不利，军营不完，汉常独缮檠其弓戟，阅其兵马，激扬吏士”，交战失利，
独立修缮武器，检阅士兵，激励将士。可概括出：作战不利时，败而不馁，激励将士。
木讷之处：“造次不能以辞语自达”，说话缺少文采，仓促之间不能用言语表达清楚自己的意思。可概括
出：缺乏文采，不善言辞。
参考译文：
吴汉，字子颜，南阳郡宛县人。韩鸿做使者，（光武帝）让他拿着旌节，巡视河北地界。有人对韩鸿说：
“吴子颜，是位奇异之人，可和他商议大事。”吴汉为人朴实、厚道，说话缺少文采，仓促间不能表达自
己的真实意图。邓禹和诸位将领多次举荐吴汉，多次被皇上召见，这以后吴汉工作辛勤努力不离开衙署，
光武帝也因为他是南阳人，逐渐与他亲近。光武帝已经攻下了邯郸，诛杀了王朗，召见邓禹同宿，夜里跟
他交谈说：“我想要向北派遣攻打幽州的骑兵，各位将领谁能够胜任？”邓禹说：“吴汉可以。我多次和
他交谈，他这个人勇敢凶猛有智慧谋略，各将领中少有能比得上的。”光武帝于是让吴汉担任大将军。吴
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汉于是斩杀了幽州牧苗曾。光武帝于是认为邓禹能了解人。吴汉与苏茂、周建交战，亲自披上铠甲拿着戟，
命令诸将说：“听到鼓声全部大呼前进，后退的斩。”于是击鼓进军，贼兵打败。向北进攻清河长垣及平
原五里的敌军，全部平定了他们。
吴汉攻打蜀地，在水南水分开扎营，北营作战不利，于是让士兵衔枚前往汇合水南营，大败公孙述。吴汉
带兵驻守成都，公孙述率领延岑留下的奇兵出现在吴汉军队后面，袭击并大败了吴汉，吴汉坠落水中，拽
着马尾巴才得出上来。吴汉性格忠诚醇厚，做事忠实，自从当初跟随光武帝征战以来，常常陪伴在光武帝
左右，光武帝没有安睡，吴汉就侧立一旁屏息侍奉，光武帝睡得踏实了他才后退去休息。交战出现不利，
军营武器不完备，吴汉常常独自修缮矫正弓弩，检阅那些兵马，激励将士。光武帝有时派人看吴公在做什
么，派出的人回来说正在准备作战进攻的装备。刘秀于是叹息说：“吴汉比较令人满意，他隐然就是一个
对国家有举足轻足影响的人。”封吴汉为广平侯。吴汉曾经有一次出征，妻子儿女们在后方购置田产。吴
汉回来后，就责备她说：“军队在外面，官兵（费用）不足，为什么购买那么多田产宅业呢！”于是尽数
分给了兄弟和母亲、妻子的娘家人。吴汉爵位奉赐尊贵显要，然而只修宅院，不起巷第。他的夫人先去世，
只是简单下葬，修了一座小坟，没有盖祠堂，他就像这样恭敬节俭。病重，皇帝亲自看视，问他还有什么
话想说。吴汉回答说：“为臣愚昧而没有什么见识，只希望陛下千万不要动辄大赦天下。”逝世后，有关
部门上奏谥号说：“有司商议应该用‘武’。”光武帝下诏赐谥号为忠侯。
（六）（2022 江苏高考真题）阅读下面的文言文，完成下列小题。
秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？”孟尝君曰：“有诸
侯之救，则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也！”重为之约车百乘。孟尝君之赵，谓赵王曰：“文愿
借兵以救魏！”赵王曰：“寡人不能。”孟尝君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。”王曰：“可得闻乎？”
孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地
岁危而民岁死者，何也？以其西为赵蔽也，今赵不救魏魏歃盟于秦是赵与强秦为界也地亦且岁危民亦且岁
死矣此文之所以忠于大王也”赵王许诺，为起兵十万、车三百乘，又北见燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王
之救之！”燕王曰：“吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行数千里而救
人者，此国之利也，今魏王出国门而望见军，虽欲行数千里而助人，可得乎？”燕王尚未许也。田文曰：
“臣效便计于王，王不用臣之忠计，文请行矣，恐天下之将有大变也。”王曰：“大变可得闻乎？”曰：
“燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以
因赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军乎？则道里近而输又易矣，
王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人听子。”乃为之起兵八万、车二百乘，以从田文，魏王大说曰：“君
得燕、赵之兵甚众且亟矣。”秦王大恐，割地请讲于魏。因归燕、赵之兵，而封田文。
（节选自《战国策·魏策三》）
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26．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/
B．今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/
C．今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/
D．今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/
27．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．寡人意为寡德之人，在文中是魏王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。
B．百乘即一百辆兵车，“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。
C．为赵蔽的“蔽”指屏障，与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。
D．国门，文中是实指，指魏国国都的城门；现在则用来指一个国家的边境。
28．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．魏王受到强秦武力威胁之际，连夜向孟尝君问计，孟尝君表示有了诸侯的帮助，国家就可以存续
下来，并表示希望替魏王出使诸侯，搬取救兵。
B．孟尝君见赵王不愿出兵，劝说赵王，指出魏国每年地危民死，而赵国土地与民众一直安全，如果
不救魏，赵国将面临危险，赵王这才同意出兵。
C．孟尝君请燕王出兵救魏，燕王犹豫不决，孟尝君指出魏国倘若联合他国合力攻打燕国，将会对燕
国十分不利。燕王听从了建议，出兵救助魏国。
D．孟尝君计谋得以实现，魏王非常高兴，夸奖他短时间内搬来很多援军。秦王非常恐慌，割地给魏
国，魏王于是让燕、赵援军返国，封赏孟尝君。
29．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？
（2）燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。
30．孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏，所采用的游说策略有什么不同？请简要概括。
【答案】26．C 27．C 28．A 29．（1）我国已经连续两年收成不好，现在又要跋涉几千里去
援助魏国，这将怎么办呢?
（2）燕国不去援救魏国，魏王屈节割地，把国土的一半送给秦国，秦国一定会撤兵。 30．（1）对赵
国，孟尝君表以忠心，以存魏的好处打动对方。（2）对燕国，孟尝君则是晓以利害，以亡魏的弊端引起
燕王的重视。
【解析】26．本题考查学生文言文断句的能力。
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句意：现在赵国不援救魏国，魏国同秦国歃血结盟，这样就如同赵国与强大的秦国相邻了，赵国土地也将
年年受到威胁，百姓也将一年一年地死去。这就是我忠于大王的表现。”
“魏歃盟于秦”是状语后置句，“于秦”是“歃盟”的后置状语，中间不可断开，排除AD；
“此文之所以忠于大王也”是判断句，“此……也”是判断句的标志，中间不可断开，“之所以”是固定
结构，不能断开，排除B。
故选C。
27．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
C．“与……‘王之蔽’的‘蔽’相同”错误，“王之蔽”的“蔽”是“蒙蔽”，这里指受蒙蔽，与“赵
蔽”的“蔽”不同。
故选C。
28．本题考查学生概括分析文章内容的能力。
A．“孟尝君……并表示希望替魏王出使诸侯”错误，由文中“王曰：‘寡人愿子之行也’”可知，是魏
王希望孟尝君出使诸侯。
故选A。
29．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“岁”，年；“熟”，有收成，丰收；“行”，跋涉；“助”，援助；“奈何”，怎么办。
（2）“折节”，屈服于别人；“以”，把；“与”，送给；“去”，离开。
30．本题考查学生理解分析文章内容的能力。
由题干可知，考生需要分析孟尝君游说赵王和燕王的语言，分析其中所用的技巧。
如孟尝君游说赵王时先说“夫敢借兵者，以忠王也”，首先向赵王表示忠心，意思是说我向您借兵是对您
的忠心，之后分析魏国存在对于赵国的价值，魏赵两国的军队势力没有太大悬殊，而现在魏国的处境却不
如赵国，是因为魏国是赵国西边的屏障，挡住了来自秦国的威胁，一旦魏国灭掉，赵国就“与强秦为界”，
由此可见魏国存在的价值，这是用存魏的好处来打动对方。
如孟尝君游说燕王的时候说“燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韩、
魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军
乎？则道里近而输又易矣，王何利”，孟尝君用魏国灭亡之后给赵国带来的威胁引起燕王的重视，一旦魏
国“折节割地”，之后会集合四国之力来攻打燕国，这是用亡魏的坏处“恫吓”燕王。
参考译文：
秦国将要讨伐魏国。魏王听说，夜里去见孟尝君，告诉他说：“秦国将要进攻魏国了，您替寡人谋划一下，
怎么办？”孟尝君说：“有诸侯援救，国家就可以保存下来。”魏王说：“寡人希望您能出行游说。”郑
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重地为孟尝君准备了百辆马车。孟尝君来到赵国，对赵王说：“我希望从赵国借些军队去救魏国。”赵王
说：“寡人不能借。”孟尝君说：“我冒昧地借兵的原因，是为了以此效忠大王啊。”赵王说：“可以说
给我听听吗？” 孟尝君说：“赵国的军队并非比魏国的军队战斗力强，魏国的军队也并非比赵国的军队
战斗力弱。然而赵国的土地没有一年一年地受到威胁，百姓也没有年年遭到死亡的厄运；魏国的土地一年
一年受到威胁，百姓年年遭到死亡的厄运，为什么？因为魏国在西面做了赵国的屏障。现在赵国不援救魏
国，魏国同秦国歃血结盟，这样就如同赵国与强大的秦国相邻了，赵国土地也将年年受到威胁，百姓也将
一年一年地死去。这就是我忠于大王的表现。”赵王答应了，为魏国发兵十万，战车三百辆。孟尝君又北
上拜见了燕王，说：“现在秦国将要进攻魏国了，希望大王救魏国。”燕王说：“我国已经连续两年收成
不好，现在又要跋涉几千里去援助魏国，这将怎么办呢？”孟尝君说：“跋涉几千里去拯救别人，这将给
国家带来好处。现在魏王出城门盼望燕军，其他诸侯即使想跋涉几千里来帮助，可以做到吗？”燕王还是
没有答应。孟尝君说：“臣下献上好的计策给大王，大王却不采用臣下忠诚的计策，我请求离开了，恐怕
天下将有大的变化了。”燕王说：“您说的大的变化，可以让我听听吗?”孟尝君说：“秦国攻打魏国，
然而燕国却不去援救魏国，魏国屈节割地，把国土的一半送给秦国，秦国一定会撤兵。秦兵撤离魏国后，
魏王倾韩国、魏国的全部军队，又西借秦国的军队，再依靠赵国的军队，用四个国家的力量攻打燕国，大
王将会得到什么好处呢？好处会自己跋涉几千里去帮助人吗？好处会出燕国的南门而盼望援军吗？那么对
于四国军队来说道路与乡里很近，补给给养又很容易。大王还能得到什么好处呢？”燕王说：“您走吧，
寡人听您的了。”于是为孟尝君发兵八万，战车二百辆，跟从孟尝君（前往魏国）。魏王大喜，说:“您
借燕国、赵国的军队多而且快。”秦王很害怕，割让土地同魏国讲和。魏国于是归还了燕国、赵国的军队
并且封赏了孟尝君。
二、模拟试题
（一）（2023 浙江温州统考一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
淮浦先生张公①传
[明]吴廷翰
公讳某，字廷言，自称淮浦钓者，无为桐城乡人。公生颖秀异常，始读书，能通大义。及长，潜心正学，
博通五经，尤邃于《春秋》，至诸子百家靡不殚究，与兄载道一时皆以经学闻，然不为举子业。尝从葵苍
公入京师，阅历山川形胜及民风土俗。每喟然兴叹，盖深有志于时焉。及归，坎坷，人无由知，乃隐居泥
汊河，以渔为业，不别治生。郡举怀才抱德，吏以牒从事， 曰：“何以异于举业？”辞不就。府守宋公
鉴、州守赵公璧闻而高之，数延不至。后更回禄②。
愈不能自存，乃入城，做刘氏塾。既而官授一社，先府君始遣不肖往学焉。未几，郡大疫，家口多没，
公悲悼之余，神气安定，起居如常，竟不染。性不喜老释攻之不遗余力若世俗巫觋祷祝一切禁不行。乡人
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迂之，至是始心服公。
呜呼！公为人孤介绝俗，性复峭直，时面规人过不贷，乡人稍为不善者，唯恐公知之。家极贫，无寸
业，不喜干谒富人， 室无屐迹焉。方伯微时，与其相善，后贵显，数欲得一顾，竟不往。方伯子石池先
生恩亦雅敬公，然毫发不以资。某童子时窃尝记公终日危坐，短衣弊履，凝尘满几，澹如也。每饔飧不继，
其室悬釜以待，有叹声，公若罔闻。时于童子家取米一二合作粥，然亦止今日，若明日亦不复计。盖有人
所甚不堪者，而未尝一见颜色。每朗吟长啸，声如玉磬，琅琅然，闻者莫不竦敬，不知其贫也。尝自赞曰：
“言不足以惊世，貌不足以动人，饘粥于以糊口，缊袍于以蔽身，匪矫情而干誉，聊乐道以安贫。文敛华
而就实，学温故而知新，樓神乎鸿濛之表，适意乎寂寞之滨。吾之所志如此而已，庶几效古之逸民。”某
尝得之故纸中，乃手笔也。夫公之所志如此，而世方眩于功利词章之习，孰有能窥之者！
（选自《吴廷翰集》，有删改）
[注]①淮浦先生张公：吴廷翰外祖父张纶，作者早年曾受其启迪。②回禄：传说中的火神名。
31．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
性不喜A 老释B 攻之C 不遗余力D 若世俗E 巫觋祷祝F 一切G 禁H 不行
32．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．延，邀请，与《过秦论》“秦人开关延敌”“延及孝文帝”的“延”词义都不同。
B．不肖，子不如其父，引申为不才、不贤，也可用作自谦之辞，文中为作者自指。
C．贷，宽恕、宽免之意，与成语“严惩不贷”“法无可贷”中的“贷”词义相同。
D．微，无、没有，与《烛之武退秦师》“微夫人之力不及此”的“微”词义相同。
33．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．淮浦先生聪颖过人，通晓大义，曾跟随葵菴公游历名山大川，考察风俗民情，有济世之志；后回
归乡里，虽不得志，但其品行深受地方官吏推崇。
B．在淮浦先生教授乡学后不久，郡里发生大瘟疫，先生家中人口大多病死，他悲伤之余神态依然安
详平和，日常生活照常，由此乡人认为他迂腐。
C．石池先生与其父亲方伯一样，也非常敬重淮浦先生，但从未给过先生任何钱财资助，这与先生为
人耿直方正、性格严峻刚正、追求异于世俗有关。
D．淮浦先生学问高深，其诗文风格质朴，寄寓高远，却很少有人能了解其中蕴含的深意，作者认为
这与世人汲汲于功名，一味研习科考文章有关。
34．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）郡举怀才抱德，吏以牒从事，曰：“何以异于举业？”
（2）吾之所志如此而已，庶几效古之逸民。
35．淮浦先生自赞为“乐道以安贫”，其“乐道安贫”具体表现在哪些方面？
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【答案】31．BDF 32．D 33．B 34．（1）郡里推举德才兼备之人，官吏拿官方文书让其就职，
（淮浦先生）说：“（这）和参加科举考试有什么区别？”
（2）我的志向（不过）如此罢了，希望（但愿）效仿古代的隐士。 35．①精通儒学，不事科考；②
隐居乡间，拒绝举荐；③短衣敝履，吟诵如常；④三餐不继， 脸色不变；⑤时规人过，不慕富贵。
【解析】31．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：生性不喜欢道家和佛家，不遗余力地批判它们。像世俗中的巫师向鬼神祈祷之事，一概禁止不做。
“性不喜老释”是一个完整的主谓宾结构，句意完整，中间不断开，在“释”后B 处断句；
“攻之不遗余力”，“不遗余力”作状语修饰“攻”，句意完整，中间不断开，在“力”后D 处断句；
“若世俗巫觋祷祝”，“世俗巫觋祷祝”作“若”的宾语，句意完整，中间不断开，在“祝”后F 处断句。
故画波浪线的部分三处断句为BDF。
32．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。邀请。/迎击。/延长、延续。句意：多次邀请张公，（张公）都没有去。/秦人打开函谷关口迎战
敌人。/到了孝文王的时代。
B.正确。
C.正确。句意：经常当面规劝他人的过错而不宽容。/严加惩办，不予宽容。/按法律不可宽恕。
D.错误。卑下、卑微。/如果没有。句意：方伯地位卑下时。/假如没有那个人的力量，我是不会到这个地
步的。
故选D。
33．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“他悲伤之余神态依然安详平和，日常生活照常，由此乡人认为他迂腐”错误，结合原文“性不喜老释，
攻之不遗余力，若世俗巫觋祷祝，一切禁不行。乡人迂之，至是始心服公”可知，“乡人迂之 ”是因为
淮浦先生“世俗巫觋祷祝，一切禁不行”。
故选B。
34．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“举”，推举，举荐；“怀才抱德”，德才兼备之人；“从事”，任职，就职；“何以异于”，
和……有什么区别（不同）。
（2）“所志”，志向；“庶几”，希望，但愿；“效”，效仿；“逸民”，隐士。
35．本题考查学生理解文章内容的能力。
结合原文“及长，潜心正学，博通五经，尤邃于《春秋》，至诸子百家靡不殚究，与兄载道一时皆以经学
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闻，然不为举子业”可知，精通儒学，不事科考；
结合原文“及归，坎坷，人无由知，乃隐居泥汊河，以渔为业，不别治生。郡举怀才抱德，吏以煤从事，
曰：‘何以异于举业？’辞不就”可知，隐居乡间，拒绝举荐；
结合原文“某童子时窃尝记公终日危坐，短衣弊履，凝尘满几，澹如也。每饔飧不继，其室悬釜以待，有
叹声，公若罔闻”可知，短衣敝履，吟诵如常；
结合原文“家极贫，无寸业，不喜干谒富人， 室无屐迹焉”可知，三餐不继， 脸色不变；
结合原文“方伯微时，与其相善，后贵显，数欲得一顾，竟不往”可知，时规人过，不慕富贵。
参考译文：
张公避某讳，字廷言，自称为淮浦钓者，无为桐城乡人。张公生来聪颖秀异异于常人，才开始读书，就
能够通晓大义。长大后，专心研究儒学，通读五经，尤其精通《春秋》，及至诸子百家没有不深入钻研的，
和其兄长载道在当时都凭借研习经学而闻名，但不修习科考文章。曾经跟随葵苍公到京城，游历山川名胜
以及考察风俗民情。常常因感慨而深深叹息，大概是有济世之志。等到回乡，不得志，人们没有机会了解
他，张公就隐居在泥汊河，以打鱼为生，没有别的谋生方式。郡里举荐德才兼备之人，官吏拿官方文书让
其就职，张公说：“这和参加科举考试有什么区别？”（张公）推辞，没有赴任。府守宋公鉴、郡守赵公
璧听说后都很敬重他，多次邀请张公，（张公）都没有去。后来经历了火灾。
更加难以自谋生计，于是就进城，租赁在刘氏私塾。不久承担起教授乡学的责任，先父开始送我前去
学习。没过多久，郡里发生大瘟疫，家中人口大多病死，张公悲伤之余，神态安祥平和，日常生活照常，
最终没有染病。生性不喜欢道家和佛家，不遗余力地批判它们。像世俗中的巫师向鬼神祈祷之事，一概禁
止不做。乡人（一直）认为他迂腐，到这时候才开始在心里敬服他。
张公为人耿直方正，超过世俗，性格又严峻刚正，经常当面规劝他人的过错而不宽容，乡人中略微做
了点不好的事情，只怕被张公知道。（张公）家里非常贫穷，没有一点产业，又不喜欢为谋求禄位而拜见
富贵之人，家里没人来拜访。方伯地位卑下时，与先生交好，后来地位显贵，多次想要拜访他，张公终究
不与其来往。方伯的儿子石池先生恩也敬重张公，但是没有拿过一点钱财资助他。我孩童时曾偷偷地看到
张公整日端坐，（即使）穿着短衣破鞋，小桌上满是尘土，也是一副恬淡的样子。常常三餐不继，家里等
米下锅，有家人的叹气声，张公好像没有听见似的。时常从我家拿一点米煮粥，但也仅限于当天，至于第
二天（的生计）则不再考虑。家里有人苦不堪言（无法忍受这样贫穷的生活），却从未曾看见张公脸色有
变。（张公）常常高声吟诵，如同玉磬之声，声音清朗，听到的人没有不肃然起敬的，并不知道他家境贫
穷。（张公）曾经自我评价：“言语不足以使世人震惊，容貌不足以打动世人，以吃粥来勉强维持生活，
穿着旧衣来遮蔽身体，并非故意违反常情来追求名誉，姑且安于贫困，以坚守圣贤之道为乐。文章收束华
丽而追求朴实，在学问上温习旧知而获得新知，凝神专一于远古宇宙之表征，自在快意于孤寂清静的世界。
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我的志向不过如此罢了，希望效仿古代的隐士。”我曾经在旧纸中看到这些话，是张公亲手所写的。张公
志向如此，可是世人却正沉迷于研习求取功业的诗文，有谁能够探察其中的深意呢！
（二）（2023·四川攀枝花·统考一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
守廷尉史路温舒上书曰：“臣闻往者秦有十失，其一尚存，治狱史是也。昔秦之时，灭文学，好武勇
，
贱仁义之士，贵治狱之吏；正言谓之诽谤，谒过谓之妖言。故盛服先生不用于世，忠良切言皆郁于胸；誉
谀之声，日满于耳；虚美熏心，实祸蔽塞。此乃秦之所以亡天下也。方今海内赖陛下厚恩，无金革之危，
饥寒之患，父子夫妇，勠力安家，然太平之未洽者，狱乱之也。
夫狱，天下之命，死者不可复生，断者不可属。《书》曰：‘与其杀不辜，宁失不经。’今治狱吏则
不然，上下相驱，以刻为明，深者获公名，平者多后患。故治狱吏，皆欲人死，非憎人也，自安之道在人
之死。是以死人之血流离于市被刑之徒比肩而立大辟之计岁以万数些圣人所以伤太平之未洽，凡以是也。
人情安则乐生，痛则思死，捶楚之下，何求而不得？故囚人不胜痛，则饰诬词以示之；吏治者利其然，
则指道以明之；上奏恐却，则锻炼而周内之。盖奏当之成，虽皋陶听之，犹以为死有余罪。何则？成炼之
者众，而文致之罪明也。是以狱吏专为深刻残贼而无理，偷为一切不顾国患，此世之大贼也。故俗语云：
‘画地作狱，议不可入；刻木为吏，期不可对。’此皆疾吏之风，悲痛之辞也。故天下之患，莫深于狱；
败法乱政，离亲塞道，莫甚乎治狱之吏。此臣所谓一尚存也。
臣闻鸟雀之卵不毁，而后凤凰集；诽谤之罪不诛，而后良言进。故《传》曰：‘山薮藏疾，川泽纳污，
国君含垢，天之道也。’臣昧死上闻，愿陛下察诽谤、听切言，开天下之口，广箴谏之路，改亡秦之一失，
遵文、武之嘉德，省法制，宽刑罚，以废烦狱，则太平之风，可兴于世，福履和乐，与天地无极，天下幸
甚。”书奏，皇帝善之。
(节选自《说苑·贵德》)
36．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给
1 分，涂黑超过三处不给分。
是以A 死人之血流B 离于市C 被刑之D 徒比肩而立E 大辟之F 计岁G 以万数H 此圣人所以伤太平之未洽
37．下列对文中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是 （ ）
A．诽谤有污蔑中伤之意，“谤”与“信而见疑，忠而被谤”(《屈原列传》)的“谤”字含义相同。
B．誉谀意思是颂扬奉承，“誉”与“且举世誉之而不加劝”(《逍遥游》)的“誉”字含义不同。
C．勠力意思是勉力、合力，“勠”与“父母宗族，皆为戮没”(《荆轲刺秦王》)的“戮”字含义不同。
D．文致意思是舞文弄法，致人于罪，“致”与“其致一也”(《兰亭集序》)的“致”字含义不同。
38．下列对原文有关内容的概述、不正确的一项是（ ）
A．路温舒阐述了秦朝失去天下的原因，他与贾谊《过秦论》、苏洵《六国论》中对此的看法有异.
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B．路温舒认为太平之治还不能普及天下，与那些为一己私利，而把事情搞乱的狱吏密不可分。
C．办案官吏严刑拷打罗织罪名，这样危害极大，即使让皋陶来重新审理这些案件也无济于事。
D．路温舒以鸟雀、凤凰为喻，表明犯了诽谤罪的人被处死，然后忠良之士才敢向朝廷进忠言。
39．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)昔秦之时，灭文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏。
(2)故治狱吏，皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。
【答案】36．CEH 37．B 38．D 39．（1）从前秦朝时，毁灭文献经典，喜好武功勇力，看不
起仁义之士，看重治理刑狱的官吏。
（2）所以判案的官吏都想要使人陷入死罪(置人于死罪)，这并不是他们憎恨谁，而是他们保全自己的办法
就在于犯人被处死。
【解析】36．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：因此死人的鲜血，在街市刑场上到处流淌；判刑的囚徒一个挨着一个地站着；那判死刑的犯人，每
年数以万计。这就是圣明帝王感到哀痛的原因，太平不能普及天下，也大都是因为这个缘故。
“死人之血流”作主语，“流离”作谓语，“于市”作后置状语，故应在C 处停顿；
“被刑之徒”作主语，“比肩而立”作谓语，故应在E 处停顿；
“大辟之计”作主语，“岁以万数”作谓语，故应在H 处停顿。
故选CEH。
37．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和文言实词意义的能力。
A．正确。句意：正直的言论被视污蔑中伤。/不杀毁谤之罪的人。/说诚实对待君主反而被怀疑，忠诚却被
奸臣污蔑中伤。
B．错误。“誉”，都是称赞，赞美。句意：称誉阿谀的声音每天都灌满耳中。/世上所有的人都赞誉他，
他也不会感到鼓舞。
C．正确。“勠”，合力；/斩杀。句意：合力安家立业。/父亲、母亲和同族的人都被斩杀或没收入宫为奴。
D．正确。“致”，招致、罗织；/意态，情趣。句意：文书上罗织的罪名明确。/他们的思想情趣是一样的。
故选B。
38．本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。
D．“犯了诽谤罪的人被处死”错，原文“诽谤之罪不诛”的意思是不杀诽谤之罪的人。选项把该句的意
思理解错了。
故选D。
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39．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“灭”，毁灭；“文学”，文献经典；“贱”，看不起、以……为贱；“贵”，看重、以……为贵。
（2）“故”，所以；“治狱”，判案；“自安”，保全自己；“死”，被处死。
参考译文：
守廷尉史路温舒上书说：“我听说从前秦朝有十种过失，其中有一种现在还存在，这就是治理刑狱的官吏。
过去在秦朝时，毁灭文献经典，喜好武功勇力。看不起仁义之士，看重治理刑狱的官吏；正直的言论被视
污蔑中伤，揭露过失的言论被称为妖言。所以正人君子在世上不被信用，忠诚善良的恳切言论都积郁在胸
中；称颂阿谀的声音每天都灌满耳中；虚假的赞美迷了心窍，现实的灾祸被掩藏堵塞不闻。这就是秦朝失
去天下的原因。当今天下依仗皇上的厚恩，没有战争的危险和饥寒的灾患，父子夫妇，合力安家立业，天
下的百姓感到很幸运，但是太平还不能普及天下的原因，就是刑狱扰乱了它。
刑狱，是天下最大的命脉，被处死的人不能再生，砍断的肢体不能再接上。《尚书》上说：‘与其杀死无
罪的人，宁愿违犯常规。’现在治理狱案的官吏却不是这样，他们上下互相驱使，把苛刻当作明察，深究
罪过的人获得公正的名声，公平正直的人反而多有后患。所以治理狱案的官吏，都想置人于死罪。这并不
是他们憎恨别人，而是保全自己的方法就在于犯人被处死。因此死人的鲜血，在街市刑场上到处流淌；判
刑的囚徒，一个挨着一个地站着；那判死刑的犯人，每年数以万计。这就是圣明帝王感到哀痛的原因，太
平不能普及天下，也大都是因为这个缘故。
人的常情是社会安定就乐意活着，痛苦就希望死去，在严刑拷打之下，要什么样的口供会得不到呢？因此
犯人不能忍受痛楚，就会虚构不实之词给狱吏看；办案的官吏认为这样有利，就诱使犯人去明确那些罪过；
上奏时担心案件上报后被驳回，就罗织罪名并尽量坐实它。凡是审理完毕报经皇帝批准的案件，即使让皋
陶来重新审理，还会认为案犯死有余辜。为什么会这样呢？因为罗织罪名治罪的事很多，文书上罗织的罪
名明确。因此狱吏专门严峻刻薄残害人而又无理，苟且随意办理一切案件而不管国家的后患，这是世间的
大害啊。所以俗话说：‘在地上画出一个监狱，人们就会考虑不要进入那片地方；用木头刻出一个狱吏，
人们就会希望不要与他照面。’这些都是痛恨狱吏的讽喻，发出悲痛的言辞啊。所以天下的祸患，没有什
么比刑狱更严重；败坏法令、扰乱国政，离间亲人、堵塞言路，没有比治狱官吏更厉害。这就是我所说的
至今还存在的秦朝的一大过失。
我听说不毁坏雀鸟的蛋，然后凤凰才会聚集；不杀毁谤之罪的人，然后良言才会进献。所以《左传》上说：
‘深山密林包藏疾病，河流湖泊容纳污秽，国君能够忍辱负重，这是自然之道。’我冒死上奏，愿皇上能
明察、倾听恳切的言论，让天下的人开口说话，广开进谏的道路，改正秦朝的这一过失，尊崇周文王、武
王的美德，减少法令制度、放宽刑罚，并废除苛烦的狱案，那么太平盛世的风尚，就能在世上兴起，福禄
和睦安乐，与天地一样无穷无尽，天下臣民都会深感幸运。”书上奏给的皇帝，皇帝认为很好。
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（三）（2023 甘肃部分学校学校联考一模）阅读下面的文言文，完成小题。
景公过晏子，曰：“子宫小，近市，请徙子家豫章之圃。”晏子再拜而辞曰：“且婴家贫，待市食，
而朝暮趋之，不可以远。”景公笑曰：“子家习市，识贵贱乎？”是时景公繁于刑。晏子对曰：“踊［注］
贵而屦贱。”景公曰：“何故？”对曰：“刑多也。”景公造然变色，曰：“寡人其暴乎？”于是损刑五。
或曰：墨子之贵踊，非其诚也，欲便辞以止多刑也。此不察治之患也。夫刑当无多，不当无少。无以
不当闻，而以太多说，无术之患也。败军之诛以千百数，犹北不止；即治乱之刑如恐不胜，而奸尚不尽。
今晏子不察其当否，而以太多为说，不亦妄乎?夫惜草茅者耗禾穗，惠盗贼者伤良民。今缓刑罚行宽惠是
利奸邪而害善人也此非所以为治也。
齐桓公饮酒醉，遗其冠，耻之，三日不朝。管仲曰：“此非有国之耻也？公胡其不雪之以政？”公曰：
“胡其善！”因发仓囷赐贫穷，论囹圄出薄罪。处三日而民歌之曰：“公胡不复遗冠乎？”
或曰：管仲雪桓公之耻于小人，而生桓公之耻于君子矣。使桓公发仓囷而赐贫穷，论囹圄而出薄罪非
义也，不可以雪耻；使之而义也，桓公宿义，须遗冠而后行之，则是桓公行义非为遗冠也？是虽雪遗冠之
耻于小人，而亦生遗义之耻于君子矣。且夫发囷仓而赐贫穷者，是赏无功也；论囹圄而出薄罪者，是不诛
过也。夫赏无功，则民偷幸而望于上；不诛过，则民不惩而易为非。此乱之本也，安可以雪耻哉？
（选自《韩非子·难二》，有删改）
［注］踊：假足。
40．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
今缓刑罚行宽惠是利奸邪而害善人也此非所以为治也。
41．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“寡人”意为寡德之人，在文中是景公自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。
B．耻，指以这件事为耻，与《泊船瓜洲》中“春风又绿江南岸”中的“绿”字用法相同。
C．“发仓囷”的“发”指打开，与《促织》中“窥父不在，窃发盆”的“发”字意思相同。
D．“安可以雪耻哉”与“审容膝之易安”（《归去来兮辞并序》）中的“安”字意义不同。
42．下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．齐景公去探望晏子，让晏子把家搬迁到豫章的园林中去，晏子以家里贫穷，靠近集市方便购买食
物过日子为由婉言谢绝了齐景公。
B．晏子借齐景公询问什么东西昂贵、什么东西便宜的时机，让齐景公明白了自己刑罚用得太多，于
是齐景公减去了五种刑罚。
C．齐桓公为自己喝酒喝醉了丢失了帽子而感到耻辱，管仲建议他用“发仓囷赐贫穷，论囹圄出薄
罪”来洗刷耻辱。
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D．韩非子认为，治理国家如果奖赏没有功劳的人，那么民众就会有侥幸心理；不惩处有罪过的人，
就没有人会吸取教训。
43．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）或曰：晏子之贵踊，非其诚也，欲便辞以止多刑也。
（2）处三日而民歌之曰：“公胡不复遗冠乎？”
44．请简要概括韩非子对晏子“贵踊”一事的看法。
【答案】40．BDG 41．B 42．C 43．（1）有人说：晏子说假脚昂贵，这并不是他的真心话，
而是想用巧妙的话来制止繁多的刑罚。
（2）过了三天民众便为此唱道：“桓公为什么不再丢失帽子呢？” 44．韩非子认为晏子借“贵踊”
一事劝说齐景公用刑太多，而不去考察齐景公的用刑是否恰当，是很荒唐的。
【解析】40．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：现在如果放松刑罚，奉行宽厚仁爱之道，这是在便利坏人而伤害好人啊，这绝不是用来治理国家的
办法。
“刑罚”作“缓”的宾语，宾语后断句，所以B 处断句；
“缓刑罚”“行宽惠”结构一致，“惠”后断开；或者“是”作“利奸邪而害善人”的主语，主语前断句，
所以D 处断句；
“而”字连接“利奸邪”和“害善人”，中间不断开，“也”句末语气词，所以G 处断句。
“此非所以为治也”是判断句，中间不断开。
故选BDG。
41．本题考查学生理解古代文化常识和文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。
B.错误。两者用法不同。耻是意动用法，以……为耻；绿是使动用法，使……变绿。句意：为此而感到耻
辱。/温柔的春风又吹绿了大江南岸。
C.正确。都是“打开”的意思。句意：于是打开粮仓谷囤把粮食赐给贫穷的人。/看到父亲不在(家)，偷偷
打开盆子来看。
D.正确。哪能；使……安定。句意：哪能用来洗刷耻辱呢？/深知这狭小之地容易使我心安。
故选B。
42．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
C.“管仲建议他用‘发仓囷赐贫穷，论囹圄出薄罪’来洗刷耻辱”错误。管仲只是建议齐桓公“公胡其不雪
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之以政”，“发仓困赐贫穷，论囹圄出薄罪”是齐桓公自己的做法。
故选C。
43．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“或”，有人；“踊”，假脚；“诚”，真心话；“便辞”，巧妙的话；“多”，繁多。
（2）“处”，过了；“歌”，歌唱；“胡”，为什么；“遗”，丢失。
44．本题考查学生分析文中观点态度的能力。
由“此不察治之患也。夫刑当无多，不当无少。无以不当闻，而以太多说，无术之患也”可知，韩非子认
为晏子借“贵踊”一事劝说齐景公用刑太多，而不去考察齐景公的用刑是否恰当，是很荒唐的。
参考译文：
齐景公去探望晏子，说：“您的住房很小，又靠近市场，请让我把您的家搬迁到豫章的园林中去吧。”晏
子拜了两次而辞谢说：“我晏婴家里贫穷，依靠购买食物过日子，因而早晨傍晚都要赶到集市上去，不可
以远离它呀。”景公笑着说：“您家熟悉市场行情，可知道什么东西昂贵、什么东西便宜吗?”这时景公
多用刑罚，所以晏子回答说：“假脚昂贵而鞋子便宜。”景公说：“这是什么缘故？”晏子回答说：“是
因为刑罚用得太多了。”景公惊恐不安地变了脸色，说：“我难道暴虐吗？”于是减去了五种刑罚。
有人说：晏子说假脚昂贵，这并不是他的真心话，而是想用巧妙的话来制止繁多的刑罚。这是晏子不懂得
政治而造成的过错。用刑恰当，无所谓多；用刑不当，无所谓少。晏子不以用刑不当去汇报，而以用刑太
多去劝说，这是不懂得统治术所造成的过错啊。打了败仗的军队中被杀掉的人数以千计，但还是败逃不止；
可见治理祸乱的刑罚只怕用得不到家，而奸邪还是不能除尽。现在晏子不去考察景公的用刑是否恰当，却
以用刑太多进行劝说，不也是很荒唐的吗? 爱惜茅草就会损害庄稼，慈爱盗贼就会伤害良民。现在如果放
松刑罚，奉行宽厚仁爱之道，这是在便利坏人而伤害好人啊，这绝不是用来治理国家的办法。
齐桓公喝酒喝醉了，丢失了自己的帽子，为此而感到耻辱，三天没上朝听政。 管仲说：“这不是拥有国
家政权者的耻辱吗？您为什么不用搞好政事来洗刷它呢?”桓公说：“您的建议怎么这样好！”于是打开
粮仓谷囤把粮食赐给贫穷的人，审查监狱把犯轻罪的人释放了。过了三天民众便为此唱道：“桓公为什么
不再丢失帽子呢?”
有人说：管仲在小人之中洗刷了桓公的耻辱，却在君子之中平添了桓公的耻辱。假如桓公打开粮仓谷囤把
粮食赐给贫穷的人，审查监狱把犯轻罪的人放出来是不合道义的，就不能够用来洗刷耻辱；做这些事如果
合乎道义，桓公把这种合乎道义的事撇在一边不做，要等丢失了帽子以后再做它，那么桓公实行道义不是
丢失了帽子的缘故吗？这样的话，虽然在小人之中洗刷了桓公丢失帽子的耻辱，却也在君子之中平添了桓
公丢失道义的耻辱了。况且打开谷囤粮仓而把粮食赐给贫穷的人，这是在奖赏没有功劳的人；审查监狱而
把犯轻罪的人放出来，这是不惩处有罪过的人。奖赏没有功劳的人，那么民众就会侥幸地希望从君主那里
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得到意外的赏赐；不惩处有罪过的人，那么民众就不会从惩罚中吸取教训而容易为非作歹。这是国家混乱
的根源啊，哪能用来洗刷耻辱呢?
（四）（2023·四川眉山·校考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
文信侯①欲攻赵以广河间，使刚成君蔡泽事燕三年，而燕太子质于秦。文信侯因请张唐相燕。张唐辞
曰：“燕者必径于赵，赵人得唐者，受百里之地。”文信侯去而不快。少庶子甘罗曰：“君侯何不快甚
也？”文信侯曰：“吾令刚成君蔡泽事燕三年，而燕太子已入质矣。今吾自请张卿相燕，而不肯行。”甘
罗曰：“臣行之。”文信侯叱去曰：“我自行之而不肯，汝安能行之也？”甘罗曰：“夫项橐生七岁而为
孔子师，今臣生十二岁于兹矣！君其试臣，奚以遽言叱也？”
甘罗见张唐曰：“卿之功，孰与武安君②？”唐曰：“武安君战胜攻取，不知其数；攻城堕邑，不知
其数。臣之功不如武安君也。”甘罗曰：“卿明知功之不如武安君欤？”曰：“知之。”“应侯③之用秦
也，孰与文信侯专？”曰：“应侯不如文信侯专。”曰：“卿明知为不如文信侯专欤？”曰：“知之。”
甘罗曰：“应侯欲伐赵，武安君难之，去咸阳七里，绞而杀之。今文信侯自请卿相燕，而卿不肯行，臣不
知卿所死之处矣！”唐曰：“请因孺子而行！”令库具车厩具马府具币行有日矣甘罗谓文信侯曰借臣车五
乘请为张唐先报赵。
见赵王，赵王郊迎。谓赵王曰：“闻燕太子丹之入秦与？”曰：“闻之。”“闻张唐之相燕与？”曰：
“闻之。”“燕太子入秦者，燕不欺秦也。张唐相燕者，秦不欺燕也。秦、燕不相欺，则伐赵，危矣。燕
、
秦所以不相欺者，无异故，欲攻赵而广河间也。今王赍臣五城以广河间，请归燕太子，与强赵攻弱燕。”
赵王立割五城以广河间，归燕太子。赵攻燕，得上谷三十六县，与秦什一。
（节选自《战国策·秦策五》）
【注】①文信侯：吕不韦。②武安君：白起。③应侯：范雎（jū）。
45．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．令库具车厩/具马/府具币/行有日矣/甘罗谓文信侯曰/借臣车五/乘请为张唐先报赵/
B．令库具车/厩具马/府具币/行有日矣/甘罗谓文信侯曰/借臣车五乘/请为张唐先报赵/
C．令库具车厩/具马/府具币/行有日矣/甘罗谓文信侯曰/借臣车五乘/请为张唐先报赵/
D．令库具车/厩具马/府具币/行有日矣/甘罗谓文信侯曰/借臣车五/乘请为张唐先报赵/
46．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是
A．“质”，人质，古时国家交往时派往对方国家留居，实现某种信诺或担保的世子或宗室子弟。
B．“庶子”，庶妻所生的儿子，其地位低于嫡子，一般不能承奉祖庙的祭祀和承袭父祖的地位。
C．“应侯之用秦也”与“用心一也”（荀子《劝学》）中的“用”的用法与意义不同。
D．“请因孺子”与“蒙故业，因遗策”（贾谊《过秦论》）中“因”的用法与意义相同。
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47．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．甘罗主动请缨，自信不疑。文信侯被张唐拒绝后，甘罗自告奋勇前往劝说，被斥责后，又以项橐
七岁为孔子师来反驳文信侯。
B．甘罗洞察时局，善于攻心。他用张唐与武安君的功劳、文信侯与应侯的专制作比较，劝说张唐不
要反对文信侯联燕攻赵的谋划。
C．甘罗能言善辩，智勇过人。他到赵国游说赵王，不费一兵一卒，帮助秦国获得赵国的五城，赵攻
燕后，又获得燕上谷的几个县。
D．甘罗切中肯綮，四两拨千斤。他利用国与国、人与人间的矛盾，解决了一些难办的问题，并以最
小的付出使秦国获得最大利益。
48．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）张唐辞曰：“燕者必径于赵，赵人得唐者，受百里之地。”
（2）燕、秦所以不相欺者，无异故，欲攻赵而广河间也。
【答案】45．B 46．D 47．B 48．（1）张唐推辞说：“去燕国必定要从赵国经过，（如果
有）赵国人捉住我，（那么他会）得到方圆百里的土地。（2）燕国与秦国互相不欺侮的原因，没有其他
缘故，就是想攻打赵国，扩大河间的地盘。
【解析】45．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：就叫准备车马和礼物，定下了行期。甘罗于是对文信侯说：“请借给我五辆车子，请让我先替张唐
去通报赵王一声。”
“库具车”“厩具马”“府具币”，结构一致，都是“令”的宾语，中间要断开，可以排除AC；
“五乘”是偏正短语，中间不能断开，可以排除D。
故选B。
46．本题考查学生理解古代文化常识和文言词语意义和用法的能力。
A.正确。
B.正确。
C.正确。“用”：动词，执政。句意：应侯在秦国执政。/“用”：介词，因为。句意：这是因为它心思专
一。可见，两句中的“用”的用法与意义不同。
D.“用法与意义相同”错误。“因”：介词，通过。句意：请您转告文信候。/“因”：动词，“沿袭”。句
意：继承了已有的基业，沿袭前代策略。可见，两句中“因”的用法与意义不同。
故选D。
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47．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“劝说张唐不要反对文信侯联燕攻赵的谋划”错误，原文只是劝说张唐听从文信侯的安排“相燕”。
故选B。
48．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“辞”，推辞；“径于赵”，状语后置句，“于赵径”；“径”，经过；“赵人得唐者”，定语后
置句，“得唐赵人”；“受”，得到。
（2）“所以”，……的原因；“异”，其他的；“……者……也”，判断句；“广”，形容词动用，扩
大。
参考译文：
文信侯吕不韦想攻打赵国，以扩大他在河间的封地，他派刚成君蔡泽到燕国办事三年后，燕太子丹就到秦
国做了人质。文信侯因而请张唐到燕国做相。张唐推辞说：“到燕国去必须在赵国取道，能抓到我的赵国
人，就授予他方圆百里土地的奖赏。”文信侯很不高兴地离开了。少庶子甘罗问：“君侯为什么那样不高
兴呢？”文信侯说：“我派刚成君蔡泽到燕国办事三年，而燕太子丹已经到秦国做人质了。现在我亲自请
张卿去担任燕相，他却不肯去。”甘罗说：“我能让他动身。”文信侯呵斥他离开道：“我亲自叫他走他
都不肯，您怎么能叫他动身呢？”甘罗说：“项橐七岁就做了孔子的老师，如今我已经十二岁了，您就让
我试一下，为什么轻易就进行呵斥呢？”
甘罗去见张唐道：“您的功劳和武安君相比怎么样？”张唐说：“武安君屡战屡胜不计其数，攻下城邑不
计其数。我的功劳比不上他。”甘罗说：“您确实知道功劳比不上武安君吗？”张唐答说：“知道。”甘
罗又问：“应侯在秦国执政，和文信侯相比，谁的权势更重？”张唐答说：“应候比不上文信侯的权势
重。”甘罗问：“您确实知道是比不上文信侯的权势重吗？”张唐答说：“知道。”甘罗说：“应候想攻
打赵国，武安君认为有困难而不肯接受任务，结果在被逐出咸阳七里处，绞刑处死。如今文信侯亲自请您
到燕国做相，而您不肯动身，我不知道您会死在哪里了。”张唐说：“请您转告文信候，我愿意前往。”
就叫准备车马和礼物，定下了行期。甘罗于是对文信侯说：“请借给我五辆车子，请让我先替张唐去通报
赵王一声。”
甘罗去见赵王，赵王到城外迎接。甘罗对赵王说：“您听到燕太子丹进入秦国的消息了吗？”赵王答说：
“听说了。”甘罗问：“您听说张唐到燕国做相的事了吗？”赵王答说：“听说了。”甘罗说：“燕派太
子丹到秦国做人质，表明燕国不欺骗秦国。秦派张唐到燕国做相，表明秦国不欺骗燕国。秦、燕互不欺骗，
赵国就危险了。燕、秦两国之所以互不欺骗，没有别的原因，就是想攻打赵国，扩大河间的地盘。如今大
王把五座城池送给我来扩大河间的地盘，我将请秦国送燕太子回国，和强赵攻打弱燕。”赵王立刻割五城
给秦来扩大河间的地盘，送燕太子丹回燕国。赵国发兵攻燕，取得上谷郡三十六县，给了秦国十分之一。
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（五）（2023 海南省部分学校校联考二模）阅读下面的文言文，完成小题。
建安四年，扬州贼帅郑宝欲略居民以赴江表，以淮南刘晔，高族名人，欲劫之使唱此谋，晔患之。会
曹操遗使诣州，有所案问，晔要与归家。宝来候使者，晔留与宴饮，手刃杀之，斩其首以令宝军，其众数
千人皆服，推晔为主。晔以其众与庐江太守刘勋，勋怪其故。晔曰：“宝无法制，其众素以钞略为利。仆
宿无资，而整齐之，必怀怨难久，故以相与耳！”孙策恶勋兵强伪卑辞以事勋曰上缭宗民数欺鄙郡欲击之
路不便上缭甚富实愿君伐之请出兵以为外援且以珠宝赂勋勋大喜外内尽贺刘晔独否勋问其故，对曰：“上
缭虽小，城坚池深，攻难守易，不可旬日而举也。兵疲于外而国内虚，策乘虚袭我，则后不能独守。是将
军进屈于敌，退无所归。若军必出，祸今至矣。”勋不听，遂伐上缭，至海昏。时策闻勋在海昏，自与领
江夏太守周瑜将二万人袭皖城，克之，得勋妻子及部曲三万馀人。勤北归曹操，晔随之。建安二十年，魏
公操克汉中，丞相主簿司马懿言于操曰：“刘备以诈力虏刘璋，蜀人未附，而远争江陵，此机不可失
也。”操曰：“人苦无足，既得陇，复望蜀邪！”刘晔曰：“刘备，人杰也，有度而迟；得蜀日浅，蜀人
未恃也。今破汉中，蜀人震恐，其势自倾。以公之神明，因其倾而压之，无不克也。若小缓之，诸葛亮明
于治国而为相，关羽、张飞勇冠三军而为将，蜀民既定，据险守要，则不可犯矣。今不取，必为后忧。”
操不从。居七日，蜀降者曰：“蜀中一日数十惊，守将虽斩之而不能安也。”操问晔曰：“今尚可击
不？”晔曰：“今已小定，未可击也。”乃还。
（节选自《资治通鉴·汉纪》）
49．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．孙策恶勋兵强伪/卑辞以事勋曰/上缭宗民数欺/鄙郡欲击之/路不便/上缭甚富实/愿君伐之/请出兵以
为外援/且以珠宝赂勋/勋大喜/外内尽贺/刘晔独否/
B．孙策恶勋兵强/伪卑辞以事勋曰/上缭宗民数欺鄙郡/欲击之/路不便/上缭甚富实/愿君伐之/请出兵以为
外援/且以珠宝赂勋/勋大喜/外内尽贺/刘晔独否/
C．孙策恶勋兵强伪/卑辞以事勋曰/上缭宗民数欺鄙郡/欲击之/路不便/上缭甚富实/愿君伐之/请出兵以为
外援/且以珠宝赂勋/勋大喜/外内尽贺/刘晔独否/
D．孙策恶勋兵强/伪卑辞以事勋曰/上缭宗民数欺/鄙郡欲击之/路不便/上缭甚富实/愿君伐之/请出兵以
为外援/且以珠宝赂勋/勋大喜/外内尽贺/刘晔独否/
50．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．劫之指胁迫刘晔，“劫”字与《红楼梦》中“又不知过了几世几劫”的“劫”字含义不同。
B．案问指查办审问，“案”字与《聊斋志异·促织》“成妻纳钱案上”的“案”字含义不同。
C．若军指你的军队，“若”字与《陈涉世家》“若为佣耕，何富贵也”的“若”字含义相同。
D．不听指不听取、不接受意见，“听”字与《陈情表》中“听臣微志”的“听”字含义相同。
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51．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．郑宝想要裹胁百姓到长江以南，希望借助刘晔的地位和名望来达成目的，刘晔冷静应对，邀请郑
宝到自己家中宴饮，并趁机杀死了他。
B．刘晔头脑清醒，他解除自我危机后，没有贸然将郑宝的部下收为己用，因为他知道对他们进行整
编，必然会引起怨恨，局面难以持久。
C．刘晔洞察时局，他能看出孙策求盟背后潜藏的危机，积极劝阻刘勋讨伐上缭；也了解蜀地君臣的
特点，知道蜀地安定之后攻蜀的忧患。
D．刘备初占蜀中就远行夺取江陵，刘晔劝谏曹操在蜀地人心未定之时主动出击，免留后患，可惜曹
操并未采纳他的意见而错失伐蜀良机。
52．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）晔以其众与庐江太守刘勋，勋怪其故。
（2）以公之神明，因其倾而压之，无不克也。
53．刘晔阻止刘勋讨伐上缭的理由有哪些？请简要概括。
【答案】49．B 50．C 51．A 52．（1）刘晔把郑宝的部下交给庐江郡太守刘勋，刘勋对他这
样做的原因感到奇怪。
（2）以主公的英明，趁其崩溃时率兵压境，一定能取胜。 53．①上缭城堡坚固，壕沟深广，易守难
攻，不能短时取胜。②孙策极可能趁国内空虚进行偷袭，刘勋最终会进退维谷。
【解析】49．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：孙策对刘勋强大的军队实力颇为忌惮，假装言辞谦卑地对刘勋表示顺服说：“上缭的宗党民众屡次
欺负本郡，我打算进攻他们，但路远不便。上缭很富庶，希望您进兵讨伐，我愿出兵作为外援。”并用珠
宝来贿赂刘勋。刘勋大喜，内外一致向他祝贺，只有刘晔不这样做。
“伪”动词，假装，后要跟宾语，所以“伪”放后一句，排除AC。
“上缭宗民数欺”中“欺”后缺宾语，所以“鄙郡”放前句作其宾语，“鄙郡”后断开，排除D。
故选B。
50．本题考查学生理解一词多义的能力。
A．“劫”字含义不同。《红楼梦》中的“劫”是梵语“劫波”的省称，佛教称世界由生成至毁灭的一个
轮回为一劫。句意：又不知道过了几世几年。
B．“案”字含义不同。“成妻纳钱案上”中的“案”是桌子的意思。句意：成名的妻子把钱贡放到香案
上。
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C．“若”字含义不相同。“若军”中“若”的意思是“如果”，句意：如果军队。“若为佣耕，何富贵
也”中的“若”指你的意思，句意：你一个受雇耕作的人，哪来的富贵呢？此项错误。
D．“听”字含义相同。“听臣微志”的“听”指听许，同意。句意：满足我微不足道的心愿。
故选C。
51．本题考查学生理解文章内容的能力。
A．“邀请郑宝”错，根据原文“会曹操遗使诣州，有所案问，晔要与归家”可知，刘晔邀请的是曹操的
使者，并不是郑宝。郑宝是自己来刘晔家中拜见使者时被刘晔趁机留下的。
故选A。
52．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“与”，交给；“怪”，对……感到奇怪；“故”，原因。
（2）“因”，趁着；“倾”，倒塌，崩溃；“克”，取胜。
53．本题考查学生理解文章内容，筛选概括信息的能力。
根据“上缭虽小，城坚池深，攻难守易，不可旬日而举也”可知，上缭虽小，但城堡坚固，壕沟深广，易
守难攻，不会在短时间内取胜。
根据“兵疲于外而国内虚，策乘虚袭我，则后不能独守。是将军进屈于敌，退无所归”的意思，大军在外
变得疲劳困乏而后方空虚，如果孙策乘虚袭击我们，后方便难于自守。这样，则将军进被敌人压制，退又
无家可归可知，刘晔认为孙策极可能趁国内空虚进行偷袭，刘勋最终会进退维谷。
参考译文：
建安四年，扬州地区叛匪首领郑宝打算裹胁百姓到长江以南，因为淮南人刘晔出身皇族，本人名望又高，
他准备胁迫刘晔，以刘晔的名义来发动此事，刘晔对此很忧虑。正好曹操派遣使者到扬州查办审问一件事
情，刘晔就邀请使者同自己一道回家。郑宝前来拜见使者，刘晔留他参加宴会，亲手用刀杀死郑宝，砍下
他的头颅来命令郑宝的部下，郑宝数千部下都被镇服，推举刘晔作首领。刘晔把郑宝的部下交给庐江郡太
守刘勋，刘勋对他这样做的原因感到奇怪。刘晔说：“郑宝军中没有纪律，部众向来靠抢掠百姓取利。我
一向没有资才，而又要对他们进行整编，必然会引起怨恨，局面难以持久，所以把这些人交给您管辖。”
孙策对刘勋强大的军队实力颇为忌惮，假装言辞谦卑地对刘勋表示顺服说：“上缭的宗党民众屡次欺负本
郡，我打算进攻他们，但路远不便。上缭很富庶，希望您进兵讨伐，我愿出兵作为外援。”并用珠宝来贿
赂刘勋。刘勋大喜，内外一致向他祝贺，只有刘晔不这样做。刘勋问他原因，刘晔回答说：“上缭虽小，
但城堡坚固，壕沟深广，易守难攻，不会在十天之内攻克。大军在外变得疲劳困乏而后方空虚，如果孙策
乘虚袭击我们，后方便难于自守。这样，则将军进被敌人压制，退又无家可归。如果大军一定要出击，灾
祸今天就会到来。”刘勋不听取他的意见，于是讨伐上缭，到达海昏。这时，孙策听说刘勋在海昏，自己
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与兼任江夏郡太守的周瑜率领二万人袭击刘勋的根据地皖城，攻克该城，俘虏了刘勋的妻子儿女以及部曲
三万余人。刘勋向北归附曹操，刘晔跟随着他。建安二十年，魏公曹操攻占了汉中，丞相主簿司马懿向曹
操建议：“刘备靠奸诈劫持了刘璋，蜀人还没有归附他，他却去远行争夺江陵，这个良机不可错失。”曹
操说：“人都是苦于不知足，既得到陇地，又眼望着蜀地耶！”刘晔说：“刘备，是人中豪杰，做事有章
法，但是缓慢；取得蜀地时间不长，还不能依靠蜀人。我们刚刚攻取汉中，蜀地之人受到很大震动，非常
恐慌，势将自行崩溃。以主公的英明，趁其崩溃时率兵压境，一定能取胜。如果稍有迟缓，诸葛亮擅长治
国而为相，关羽、张飞勇冠三军而为将，蜀地人民安定以后，据守险要之处，我们就很难进攻了。现在不
去攻取，必将成为我们的后患。”曹操没有听从这些建议。七天后，蜀地来降的人说：“蜀中一天发生数
十次惊忧，守将虽然以斩杀来弹压，仍然安定不下来。”曹操问刘晔：“现在还能进攻吗？”刘晔回答：
“现在蜀地已初步安定，不能再进攻。”于是撤军。
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