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微专题12 文言文强化练习（双文本）（教师版）
一、高考真题
（一）（2023·全国新高考I 卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
襄子①围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏
首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣
之礼，是以先之。
”
仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼
不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善
赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功
则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。
（节选自《韩非子·难一》）
材料二：
陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历
远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者
必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度
其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。
”
武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者
赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非子云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？
然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇
陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公
称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表
以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。”
（节选自《孔丛子·答问》）
【注】①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，
知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处
给1 分，涂黑超过三处不给分。
韩非子A 云夫子B 善之C 引D 以张本E 然F 后难之G 岂有H 不似哉？
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。
B．劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。
1
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C．具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。
D．诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．主上设置有关法令，令行禁止，群臣不敢越职侵权，也没有了奸诈之心，他们履职行事，有了功劳
就能得到赏赐，韩非认为这样才叫“善赏罚”。
B．在武臣看来，韩非与孔子观点不同的地方很多，在遏奸劝善等方面，韩非不一定就不对，孔子也不
一定就合理，韩非也可以称得上是当世圣人。
C．世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比，他们常通过引经据典、援用圣贤来成就
自己，使自己更加贤能，以争取民众的信任。
D．子鲋对韩非之类的诸子学说闭口不言，充耳不闻，而武臣却深信不疑，进而怀疑圣人，子鲋对此深
感失望，认为武臣是见识短浅，不明大道。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。
（2）请略说一隅，而君子审其信否焉。
5．子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？
【答案】1．CEG 2．B 3．C 4．（1）我的大臣们都对我有高傲轻慢的意思，只有高赫没有失
掉君臣之间的礼节，所以先奖赏他。
（2）请允许我简略地说其中的一小部分，您来仔细考察它真实与否。 5．赵襄子奖赏群臣时，孔子已
经去世许多年，不可能对此表达意见。
【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：韩非子在他的书中说，孔子赞赏赵襄子的做法，以此来强调“礼”的根本，然后在书中批驳孔子的
看法，难道不像是真的吗？
“韩非书云”的意思是“韩非在他的书中说”，其后应跟“说”的具体内容；结合材料一《韩非子·难
一》中的“仲尼闻之，曰：‘善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。’”可知，“夫子善
之”是韩非书里记载的内容，应作“云”的宾语，“韩非书云夫子善之”语意完整，其后应断开。
材料一中韩非先引用孔子的观点来说明“礼”的重要，这就是“引以张本”；然后对孔子的话加以批驳，
这就是“然后难之”，故“引以张本”后、“然后难之”后都应断开。同时，从固定结构上看，“岂……
哉”为反问句式，其前应断开。
2．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.“傅说举于版筑之间”句意：傅说从筑墙的劳作之中被选拔。“围”和“举”都是实词的被动用法，二者
2
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用法相同。正确。
B.“不可以不劝爱人”句意：不能不鼓励关爱他人。此处的“劝”也是鼓励的意思，二者词义相同。
C.正确。
D.现在所说的“诬蔑之辞”是指捏造事实毁坏他人名誉的言论，和“诬说”词义不同，正确。
故选B。
3．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“世人”“常通过引经据典……使自己更加贤能，以争取民众的信任”说法错误。根据材料二中的“好事
而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也”可知，在言谈中一定引经据典来自
我修饰，援引圣贤的事例来标榜自我贤能，想要获得民众的信任从而传播他的说辞的人是“好事而穿凿
者”而非“世人”，选项的说法扩大范围。
故选C。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“骄侮”，高傲轻慢；“唯”，副词，只有；“先”，动词，以……为先、放在前面。
（2）“一隅”，一小部分、一个方面；“审”，仔细考察；“信”，真实。
5．本题考查学生理解文章内容的能力。
根据材料二中的“韩非书云……岂有不似哉？然实诈也”可知，子鲋批驳韩非书云“夫子善之”是欺诈之
言，由“何以明其然？”引出子鲋批驳韩非“实诈”的事实依据。根据“昔我先君以春秋哀公十六年四月
己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵﹑魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后
悼公十四年，知氏乃亡”这一时间上的梳理，以及“此先后甚远”的总结可知，赵襄子奖赏群臣时，孔子
已经去世许多年，不可能对此表达意见，子鲋便是用这一事实依据来批驳韩非的。
参考译文：
材料一：
赵襄子被围在晋阳城中，晋阳解围后，他奖赏有功的五个人，高赫是受赏的首位。张孟谈说：“晋阳的战
事，高赫并没有大功，现在成了第一个受赏的，这是为什么？”赵襄子说：“晋阳的战事，让我的国家宗
庙都陷入了危机。我的大臣们都对我有高傲轻慢的意思,只有高赫没有失掉君臣之间的礼节,所以先奖赏
他。”孔子听到后说：“这是懂得正确行赏啊，襄子！奖赏一个人而能使天下做臣子的没有敢失礼的
了。”有人说：孔子不懂得正确行赏的道理。善于赏罚的人，能使百官不敢越权，群臣不敢失礼。君主设
立法令，而臣下没有奸诈之心。这样的话，就可以算是善于赏罚了。襄子有君臣关系密切的恩泽，掌握着
令行禁止的法令，这样尚且还有骄傲轻慢的臣子，这是襄子不善于惩罚的原因。做臣子的人，谋事有功才
应该奖赏。现在高赫仅仅是不骄傲轻慢，而襄子却奖赏他，这是不善于奖赏。所以说，孔子不懂得正确行
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赏。
材料二：
陈国有个武将，对子鲋说：“韩非子制定的法律，有太多和夫子的理论截然不同之处。我经常探索他们的
意图并比对他们的行为，经过长时间的观察，我发现他们在止恶劝善这方面，韩氏未必是错的，孔氏也未
必完全正确。像韩非这样的人，也是当世的圣人。”子鲋回答说：“世人说到高必定会以上天作比，说到
低必定会以深渊作比。好事而喜欢穿凿附会的人，在言谈中一定引经据典来自我修饰，援引圣贤的事例来
标榜自我贤能，想要获得民众的信任从而传播他的说辞。像诸子的著作，其中的义理都是这样。请允许我
简略地说其中的一小部分,您来仔细考察它真实与否。”武将答应了。子鲋说：“最近赵国和韩国一起攻
打知氏，赵襄子先奖赏臣子然后才有战果。韩非子在他的书中说，孔子赞赏赵襄子的做法，以此来强调
“礼”的根本，然后在书中批驳孔子的看法，难道不像是真的吗？然而这其实是欺骗。如何能够证明这一
点呢？早年我国先君在哀公十六年四月己丑日去世，直到哀公二十七年时荀瑶与韩国、赵国、魏国攻打郑
国，遇到了陈恒而返回，而这时夫子已经去世了十一年，而晋四卿都还活着。后来在悼公十四年，知氏才
灭亡。这两个事件之间相隔很久，韩非子竟然提到了它们，没有一点惭愧之意。所以世上有很多无事生非
的人，这都是韩非的罪过。因此我对这些旁门左道的道理保持沉默、不去听取诸子的言说已经很久了。而
你却使用以测日影的仪器来测量天空，用手指来测量深渊，失明于大道而不觉悟，相信谎言而怀疑圣人，
恐怕不是我所期望的。”
（二）（2023 全国新高考II 卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
凡战，若我众敌寡，不可战于险阻之间，须要平易宽广之地。闻鼓则进，闻金则止，无有不胜。法曰：
“用众进止。”晋太元时，秦苻坚进屯寿阳，列阵淝水，与晋将谢玄相拒。玄使谓苻坚曰：“君远涉吾境，
而临水为阵，是不欲速战。请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！”坚众皆曰：
“宜阻淝水，莫令得上。我众彼寡，势必万全。”坚曰：“但却军，令得过，而我以铁骑数十万向水，逼
而杀之。”融亦以为然。遂麾兵却，众因乱而不能止。于是，玄与谢琰、桓伊等，以精锐八千渡淝水。玄、
琰进兵大战淝水南，坚众大溃。
（节选自《百战奇略》）
材料二：
太宗曰：“古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？”靖曰[注]：“前代战斗，多是以小术而胜无
术，以片善而胜无善，斯安足以论兵法也？若谢玄之破苻坚，非谢玄之善也，盖苻坚之不善也。”太宗顾
侍臣检《谢玄传》阅之，曰：“苻坚甚处是不善？”靖曰：“臣观《苻坚载记》曰：‘秦诸军皆溃败，唯
慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之，垂子宝劝垂杀坚，不果。’此有以见秦师之乱。慕容垂独全，盖坚为
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垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉苻坚之类是也。”太宗曰：“兵有分聚，各贵适
宜。前代事迹，孰为善此者？”靖曰：“苻坚总百万之众而败于淝水，此兵能合不能分之所致也。吴汉讨
公孙述，与副将刘尚分屯，相去二十里，述来攻汉，尚出合击，大破之，此兵分而能合之所致也。”太宗
曰：“然。得失事迹，足为万代鉴。”
（节选自《唐太宗李卫公问对》）
[注]靖：指李靖，唐代名将，封卫国公，世称李卫公。
6．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一
处给1 分，涂黑超过三处不给分。
夫为人A 所B 陷而欲胜D 敌E 不亦难乎F 臣故曰无术焉G 苻坚之类H 是也。
7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情温和。
B．闻金则止，金指敲击刁斗发出的声音，古代军队行动中听到鸣金信号就停止前进。
C．片善，文中指微小长处，其中的“片”与成语“片甲不留”中的“片”意思不同。
D．果，指实现、成为事实，与《桃花源记》中“未果，寻病终”的“果”意思相同。
8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．苻坚与谢玄隔淝水列阵，苻坚的部下认为，应当在淝水阻击，不让晋军渡河，苻坚则想让晋军先渡
河上岸，再以铁骑逼杀晋军。
B．苻坚的大军在后撤过程中发生了混乱，不受控制，谢玄等人乘机率八千精兵渡河，两军大战于淝水
之南，苻坚的部队溃败。
C．苻坚全军大败，只有慕容垂的一支部队得到保全，苻坚带领残兵千余人投奔慕容垂，慕容垂的儿子
慕容宝劝他乘机杀掉苻坚。
D．李靖认为，吴汉善于用兵，在讨伐公孙述的战斗中，分兵合击，最终取得了胜利；唐太宗认为，吴
汉战例的得失可以作为万代借鉴。
9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！
（2）古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？
10．材料二中，李靖认为淝水之战苻坚失败的原因有哪些？
【答案】6．夫为人□所□陷而欲胜□敌█不亦难乎█臣故曰无术焉█苻坚之类□是也。 7．B 8．
D 9．（1）请你带军稍向后退，使双方将士得以从容追逐交战，我与各位骑马慢行而观战，不是很快
乐吗！
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（2）古人在临阵之前出奇制胜，出人意料地攻击敌人，这也是奇正变化的法则吗？ 10．①苻坚不能
认清形势，缺少智谋。②苻坚只懂得聚合兵力作战而不具备分兵进攻的能力。
【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：被人困住而想要战胜敌人，难道不是很困难的吗？所以我说他没有智谋，苻坚这种人就是这样的。
“欲”的宾语是“胜敌”，且“不亦……乎”是固定句式，常用于委婉地提出问题，表示对对方的看法或
态度不太肯定，故此应独立成句。所以“胜敌”后应断开，“乎”后应断开；
“焉”用在句末，此处表陈述语气，因此“焉”后应断开。
7．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法、了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A.正确。
B.错误。“金指敲击刁斗发出的声音”说法错误。“金”指“钲”，古代军中乐器，作战时击之为收兵信
号。而“刁斗”是古代行军之器具，白天煮饭，夜间敲击巡逻防卫。
C.正确。“片善”中的“片”是形容词，微小的意思，“片甲不留”中的“片”是数量词，一片的意思。
二者意思不同，正确。
D.正确。句意：慕容垂却没有杀。/没有实现，不久就病死了。
故选B。
8．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“吴汉战例的得失可以作为万代借鉴”说法错误。原文说的是唐太宗认为“得失事迹，足为万代鉴”，
“得失事迹”指的是李靖所解说的苻坚拥兵百万却在淝水之战中落败和吴汉与刘尚分屯、合击取得胜利的
事件。因此，是苻坚和吴汉的战例得失可以作为万代借鉴，而并非只是吴汉的战例。
故选D。
9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“却”，动词，后退；“周旋”，动词，辗转、追逐；“缓辔”，放松缰绳，骑马缓行。
（2）“出奇”，出奇制胜；“不意”，意料之外；“斯”，代词，这；“相变”，变化。
10．本题考查学生理解文章内容的能力。
材料二中，太宗提问“苻坚甚处是不善”，李靖用“慕容垂独全，盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜
敌，不亦难乎”来作答，指出了苻坚在与谢玄的作战中战败的原因，即苻坚已然被困却不明局势的“无
术”，没有智谋。
当太宗问李靖前代古人谁擅长根据实际情况“兵有分聚”时，李靖肯定了吴汉善于分兵合围的做法，明确
指出了苻坚“总百万之众而败于淝水”的原因是“此兵能合不能分之所致也”，即只懂得聚合兵力作战而
不具备分兵进攻的能力。
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参考译文：
材料一：
大凡作战，如果兵力对比我众敌寡时，不能与敌军交战于险狭之地，一定要选择平坦开阔的地域作战场。
部队听到鼓声就前进，听到钲音就收兵，这样对敌作战就没有不胜利的。兵法说：“指挥大部队作战，可
进就进，不可进就停止。”东晋孝武帝太元八年（公元383 年），前秦帝苻坚率领大军进驻寿阳，并临淝
水岸摆好阵势，同晋将谢玄隔水对峙。谢玄派人对苻坚说：“你率大军长途跋涉深入我国境内，却临水列
阵，这分明是不想同我速战。请你带军稍向后退，使双方将士得以从容追逐交战，我与各位骑马慢行而观
战，不是很快乐吗！”苻坚的部将都说：“应该凭借淝水阻截晋军，不让其渡河冲上岸来。我军兵多，对
方兵少，（只有这样）才是万无一失的办法。”苻坚说：“只管退兵，让对方军队渡河，（乘其渡河之
际）我们以数十万骑兵逼向河中而歼灭他们。”苻融（苻坚之弟）也赞成这样做。于是苻坚下令秦军后退，
不料部队因后撤而混乱不能控制。在这时晋将谢玄与谢琰、桓伊等人，率领精兵八千渡过淝水。谢玄和谢
琰挥军激战于淝水之南，苻坚部队惨遭失败。
材料二：
唐太宗问：“古人在临阵之前出奇制胜，出人意料地攻击敌人，这也是奇正变化的法则吗？”李靖回答说：
“古代的战斗，大多是一些稍有智谋的人战胜没有智谋的人，一些有微小长处的人战胜没有长处的人，这
些人哪能谈得上懂兵法呢？就像谢玄在淝水击败了苻坚，不是谢玄善于用兵，而是苻坚不善于用兵的缘
故。”太宗命侍臣拣出《谢玄传》阅读后，说：“苻坚哪些地方没有做好呢？”李靖回答：“我看《苻坚
载记》说：‘（淝水之战时）前秦各军都溃败了，只有慕容垂的军队独能保持完整。苻坚率领千余骑投奔
慕容垂，慕容垂的儿子慕容宝劝慕容垂杀了苻坚，慕容垂却没有杀。’从中可以看出秦军的混乱。而唯独
慕容垂的军队得以保全，可见苻坚被慕容垂所困的局面已经很明显了。被人困住而想要战胜敌人，难道不
是很困难的吗？所以我说他没有智谋，苻坚就是这样的。”太宗说：“战争中有分合的道理，各自重视适
宜的方法。古代的事迹中，有谁擅长此道？”李靖说：“苻坚指挥百万大军却在淝水战败，这是他能将兵
力聚合而不能分散所导致的。吴汉讨伐公孙述时，与副将刘尚分开驻扎，相隔二十里，公孙述前来攻打吴
汉，刘尚出兵与吴汉合围，从而大败敌军，这是兵力分散而能合击的结果。”太宗说：“是这样。吴汉战
例的得失，足以成为后世万代的借鉴。”
二．模拟演练
（一）（2023·河北保定·统考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
天汉二年秋，贰师将军李广利将三万骑击匈奴右贤王于祁连天山，而使陵将其射士步兵五千人出居延
北可千余里，欲以分匈奴兵，毋令专走贰师也。陵既至期还，而单于以兵八万围击陵军。陵军五千人，兵
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矢既尽，士死者过半，而所杀伤匈奴亦万余人。且引且战，连斗八日，还，未到居延百余里，匈奴遮狭绝
道，陵食乏而救兵不到，虏急击，招降陵。单于既得陵，素闻其家声，及战又壮，乃以其女妻陵而贵之。
汉闻，族陵母妻子。
（节选自《史记·李陵传》）
材料二：
及贰师击匈奴，上诏陵，欲使为贰师将辎重，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客
也，力扼虎，射命中，愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵。”上曰：“将恶相属邪！吾发军多，无骑
予女。”陵对：“无所事骑，臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”陵于是出居延，至浚稽山止营，与
单于相值，骑可三万围陵军。陵引士出营外为陈，前行持戟盾，后行持弓弩。陵搏战攻之，千弩俱发，应
弦而倒。汉军追击杀数千人。单于大惊，召左右地兵八万余骑攻陵。汉军南行，未至鞮汗山，一日五十万
矢皆尽，士尚三千余人，徒斩车辐而持之，军吏持尺刀，抵山入狭谷。单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多
死，不得行。昏后，陵便衣独步出营，止左右：“毋随，丈夫一取单于耳！”良久，陵还，太息曰：“兵
败，死矣！”于是尽斩旌旗，叹曰：“复得数十矢足以脱矣今无兵复战天明坐受缚矣！各鸟兽散，犹有得
脱归报天子者。” 陵与韩延年俱上马，壮士从者十馀人，虏骑数千追之，韩延年战死。陵曰：“无面目
报陛下！”遂降。久之，上悔陵无救，乃遣使劳赐陵余军得脱者。
（节选自《资治通鉴·汉纪十三》）
11．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用黑色碳素笔在答题卡相应位置的答案标号上打“ ”。
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复A 得B 数C 十D 矢E 足F 以G 脱H 矣I 今J 无K 兵L 复M 战N 天O 明P 坐Q 受R 缚S 矣
12．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．期，日期，与《陈情表》中“外无期功强近之亲”的”期”字意思不相同。
B．引，退却，与《苏武传》中“虞常果引张胜”的“引”字意思不相同。
C．绝，断绝，与《屈原列传》中“秦伏兵绝其后”的“绝”字意思相同。
D．陈，陈列，与《过秦论》中“信臣精卒陈利兵而谁何”的“陈”意思相同。
13．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．材料一说，李陵奉命出征，以避免让李广利受到集中攻击；材料二说，李陵接受了为李广利押运
辎重的任务，还主动带五千勇士分散单于兵力。
B．材料二写李陵与匈奴作战时，让前行队伍拿戟与盾牌，后行队伍握弓弩。他挥师进攻，千弩齐发，
敌人应弦而倒，然后汉军追击杀死几千敌人。
C．材料一写汉武帝在李陵投降之后，族杀了李陵的家人；材料二写后来汉武帝对没有救援李陵感到
后悔，就派人慰劳赏赐得以逃脱的李陵余部。
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D．对于李陵兵败投降一事，材料一简述了李陵被单于兵围击、最终被招降的过程；材料二详写了李
陵英勇作战的情节，表现了他失败投降的无奈。
14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）素闻其家声，及战又壮，乃以其女妻陵而贵之。
（2）至浚稽山止营，与单于相值，骑可三万围陵军。
15．李陵兵败的客观原因有哪些？请根据材料简要概括。
【答案】11．EIN 12．D 13．A 14．（1）单于平素听闻李陵家的名声，等看到李陵作战又发
现他很勇敢，单于就把自己的女儿嫁给李陵使他显贵。
（2）李陵到浚稽山停下扎营，和单于相遇，匈奴骑兵大约三万人包围了李陵部队。 15．①敌众陵寡，
伤亡惨重。
②武器皆尽，粮食匮乏。
③深入峡谷，被断归路。
④没有救援，战期较长。
【解析】11．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：再有几十支箭，我们足够逃脱了。现在没有武器再战，我们天明只有坐着束手待擒了！
“复得数十矢”动宾短语，“矢”后面断开；
“足以脱矣”，“矣”句末语气词，后面断开；
“天明”为“坐受缚”的时间状语，前面断开。
综上，故EIN 处断开。
12．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.“外无期功强近之亲”的“期”意为一周年，“期功”指服一周年的丧，与文中的“期”字意思不相同。
句意：在外面没有比较亲近的亲戚。
B.“虞常果引张胜”的“引”意为牵扯、招出，与文中的“引”字意思不相同。句意：虞常果然供出了张胜。
C.两个“绝”字均为断绝，意思相同。句意：秦国派伏兵包围断绝楚怀王的退路
D.文中的“陈”，不是陈列之意，而是通“阵”，指阵列，队列；“信臣精卒陈利兵而谁何”的“陈”是
陈列、拿着之意，两者意思不同。句意：可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。
故选D。
13．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“接受了押运辎重的任务”曲解文意，李陵耻于做别人下属，拒绝了押运辎重的任务。
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故选A。
14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“素”，平素，向来；“妻”，嫁给；“贵”，使……显贵。
（2）“止营”，停下扎营；“值”，遇到；“可”，大约。
15．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
根据“单于以兵八万围击陵军。陵军五千人，兵矢既尽，士死者过半”可知，敌众陵寡，伤亡惨重。
根据“兵矢既尽”“陵食乏”可知，武器皆尽，粮食匮乏。
根据“未到居延百余里，匈奴遮狭绝道”可知，深入峡谷，被断归路。
根据“而救兵不到”“连斗八日”可知，没有救援，战期较长。
参考译文：
材料一：
天汉二年秋天，贰师将军李广利率领三万骑兵在祁连天山进攻匈奴右贤王，而派李陵率领他的五千步兵射
手出兵到居延以北大约一千里的地方，想用此分散匈奴的兵力，不让他们专门去追赶贰师将军。李陵到了
约定的期限就要回兵，然而单于用八万大军围攻李陵军队。李陵军队只有五千人，箭已经射尽，死的士兵
超过大半，但他们杀伤的匈奴兵也有一万多人。李陵军边退边战，接连战斗了八天，往回走到离居延不到
一百多里的地方，匈奴兵拦堵住狭窄的通道截断了他们的归路，李陵军队粮食缺乏救兵也不到， 敌人加
紧进攻，劝诱使李陵投降。单于已经得到李陵，平素听闻李陵家的名声，等看到李陵作战又发现他很勇敢，
(单于)就把自己的女儿嫁给李陵使他显贵。汉朝知道后，就族诛了李陵的母亲和妻子儿女。
材料二：
等到贰师将军李广利进击匈奴，汉武帝召见李陵，想让他为贰师李广利押运辎重，李陵叩头自己请求说：
“我所率领屯戍边塞的人，都是荆楚地区勇武之士和奇才剑客，力量能够手扼猛虎，箭术堪称百发百中，
希望能够让我自己率领一队人马，前往兰干山以南来分散匈奴单于的兵力。”汉武帝说：“将军是羞耻做
别人下属吧！我派遣军队太多，没有马匹拨给你。”李陵答道：“不使用马匹，我希望以少击多，只用五
千步兵直捣单于王庭。”李陵于是率兵出了居延，到浚稽山停下扎营，和单于相遇，大约三万匈奴骑兵包
围李陵部队。李陵带领士兵冲出营垒摆开队列，前行队伍拿戟与盾牌，后行队伍握弓弩。李陵挥师攻打他
们，千张弓弩一齐发射，敌人随着弦声倒毙，汉军追击杀死几千敌人。单于非常吃惊，召集左贤王和右贤
王部八万多骑兵围攻李陵。汉军向南行，没有到达鞮汗山，一天五十万支箭都消耗没了，士兵尚且有三千
多人，只能砍下车辐拿着它们，军吏手持短刀，抵达山脚深入到峡谷之中。单于断了汉军后路，顺着山角
投下垒石，士兵很多死了，不能行进。黄昏后，李陵换上便衣独步出营，拦住左右说：“不要跟着我，让
我一个人生擒单于吧！”过了很久，李陵回来，叹息说：“兵败如此，惟求一死！” 于是全部砍断旌旗，
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感叹说：“再有几十支箭，我们足够逃脱了。现在没有武器再战，我们天明只有坐着束手待擒了！大家各
自像鸟兽一样奔散，犹且能有逃脱回去报告天子的人。”李陵与韩延年都上马，跟从的壮十余人，敌人的
骑兵数千追赶他们，韩延年战死。李陵说：“我无脸面报告皇上了！”于是投降了。很久以后，汉武帝后
悔李陵没有被救援，于是派遣使臣慰劳赏赐得以逃脱的李陵余部。
（二）（2023 河南鹤壁高中校考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
姚崇尝有子丧，谒告十余日，政事委积，卢怀慎不能决，惶恐入谢于上。上曰：“朕以天下事委姚崇，
以卿坐镇雅俗耳。”崇既出，须臾，裁决俱尽，颇有得色，顾谓紫微舍人齐浣曰：“余为相，可比何
人？”浣未对，崇曰：“何如管、晏？”浣曰：“管、晏之法虽不能施于后，犹能没身。公所为法，随复
更之，似不及也。”崇曰：“然则竟如何？”浣曰：“公可谓救时之相耳。”崇喜，投笔曰：“救时之相，
岂易得乎！”
怀慎与崇同为相，自以才不及崇，每事推之，时人谓之“伴食宰相”。
臣光曰：昔鲍叔之于管仲，子皮之于子产，皆位居其上，能知其贤而下之，授以国政，孔子美之。曹
参自谓不及萧何，一遵其法，无所变更，汉业以成。夫不肖用事，为其僚者，爱身保禄而从之，不顾国家
之安危，是诚罪人也。贤智用事，为其僚者，愚惑以乱其治，专固以分其权，媚嫉以毁其功，愎戾以窃其
名，是亦罪人也。崇，唐之贤相，怀慎与之同心戮力，以济明皇太平之政，夫何罪哉！
（取材于《资治通鉴》，有改动）
材料二：
唐卢怀慎，清慎贞素，不营资产。器用屋室，皆极俭陋。既贵，妻孥尚不免饥寒，而于故人亲戚散施
甚厚。
后为黄门监兼吏部尚书，卧病既久，宋璟、卢从愿常相与访焉。常器重璟及从愿，见之甚喜，留连永
日，命设食。有蒸豆两瓯、菜数茎而已，此外翛然无办。因持二人手谓曰：“二公当出入为藩辅，圣上求
理甚切，然享国岁久近者稍倦于勤当有小人乘此而进君其志之。”不数日而终。疾既笃，因手疏荐宋璟、
卢从愿、李杰、李朝隐。上览其表，益加悼惜。
（取材于《明皇杂录》）
16．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。
然A 享国岁久B 近者C 稍倦D 于勤E 当有小人F 乘此而进G 君其志之。
17．下列对文中加点的词语及其相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“顾”，在文中是“回头看”的意思，与《项脊轩志》中的“顾视无可置者”的“顾”意思不相
同。
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B．“竟”在文中是“到底”的意思，与《与妻书》中的“不能竟书而欲搁笔”的“竟”意思相同。
C．“用事”，在文中是“当权”的意思，《红楼梦》第一○一回中的“吏部奏请急选郎中，奉旨照
例用事”的“用事”意思不相同。
D．“笃”在文中是“病势沉重”的意思，与《陈情表》中的“刘病日笃”的“笃”意思相同。
18．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．姚崇请假十多天为儿子办丧事，假满复出之后，很快就把积累的政事办完了，可见其理政的才能
极高，深得皇上信任。
B．齐浣认为姚崇作为宰相，比不上古代“管晏”那样的名相，是因为姚崇制订的法度总是随时更改，
所以他只能算得上是一位“救时宰相”。
C．因为卢怀慎的才能比不上姚崇，每遇到一件事情，都会推让给姚崇来处理，时人称他为“伴食宰
相”，表达了对卢怀慎的讽刺。
D．卢怀慎不谋求钱产资财，他的住宅和家里的陈设用具都非常简陋，妻子儿女还经常挨饿受冻，他
常常接受亲朋好友对他的接济和帮助。
19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）曹参自谓不及萧何，一遵其法，无所变更，汉业以成。
（2）崇，唐之贤相，怀慎与之同心戮力，以济明皇太平之政，夫何罪哉！
20．司马光与“时人”对卢怀慎的褒贬评价不一样，综合两则材料，请简要概括卢怀慎是一个怎样的人？
请简要概括。
【答案】16．BEG 17．B 18．D 19．（1）汉朝丞相曹参自认为才能不及萧何，因而完全奉行
萧何制定的法度，没有变化或修改的内容，汉家的功业即因此而得以成就。
（2）姚崇是唐朝的贤相，卢怀慎与他齐心协力，为的就是成就唐明皇太平盛世的基业，责备他什么呢！
20．①谦逊让贤；②清正廉洁；③善于荐人；④明察政事；⑤理政能力有限。
【解析】16．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：但是在位的时间长了，近来对勤政逐渐有所懈怠，这时候往往就会有小人乘机接近讨好皇帝，你们
两个人一定要记住（在意）。
“然享国岁久”，主谓结构，“岁”为主语，“久”为谓语，句意完整，且“近者”是下一句的时间状语，
B 处断开；
“近者稍倦于勤”，状语后置句，“于勤”为后置状语，E 处断开；
“当有小人乘此而进”，兼语结构，“小人”为前句宾语，后句主语，“乘此”为状语，“进”是“小
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人”的谓语，且“君”是下一句的主语，G 处断开。
故BEG 三处需要断句。
17．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。“顾”，回头看。/环视。句意：回头对紫微舍人齐浣道。/环顾四周，没有地方可以安置。
B.错误。“竟”，到底。/结束、完成。句意：那么到底我是什么样的宰相呢。/不能写完，而想要停笔(不
写)。
C.正确。“用事”，当权。/做事。句意：如果不贤的人当权。/吏部上奏请求加紧选拔郎中，奉旨按照旧
例去做事。
D.正确。两处“笃”都是“病势沉重”的意思。句意：他在病危的时候。/可是祖母刘氏的病情却日渐严重。
故选B。
18．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“他常常接受亲朋好友对他的接济和帮助”错，文中“而于故人亲戚散施甚厚”意思是卢怀慎虽然贫穷，
但是他对亲戚朋友的帮助和接济非常大方。
故选D。
19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“自谓”，自认为；“一”，完全；“所变更”，改变、更改的内容（地方）。
（2）“崇，唐之贤相”，判断句；“济”，成就；“何罪”，宾语前置句；“罪”，责备。
20．本题考查学生筛选概括信息的能力。
结合“能知其贤而下之”“怀慎与之同心戮力，以济明皇太平之政”可概括出，谦逊让贤；
结合“清慎贞素，不营资产”可概括出，清正廉洁；
结合“疾既笃，因手疏荐宋璟、卢从愿、李杰、李朝隐”可概括出，善于荐人；
结合“圣上求理甚切，然享国岁久，近者稍倦于勤，当有小人乘此而进，君其志之”可概括出，明察政事；
结合“怀慎与崇同为相，自以才不及崇，每事推之”可概括出，理政能力有限。
参考译文：
材料一：
姚崇曾有一次为儿子办丧事，请了十几天的假，从而使得应当处理的政务堆积成山，卢怀慎无法决断，感
到十分惶恐，入朝向唐玄宗谢罪。唐玄宗对他说：“朕把天下之事委托给姚崇，让您对雅士俗人起镇抚作
用罢了。”姚崇假满复出之后，很快便将未决之事处理完毕，不禁面有得意之色，回头对紫微舍人齐浣道：
“我作宰相，可以与历史上哪些宰相相提并论？”齐浣没有回答。姚崇继续问道：“我与管仲、晏婴相比，
谁更好些？”齐浣回答说：“管仲、晏婴所奉行的法度虽然未能传之后世，起码也做到终身实施。您所制
定的法度则随时更改，似乎比不上他们。”姚崇又问道：“那么到底我是什么样的宰相呢？”齐浣回答说：
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“您可以说是一位救时之相。”姚崇听后十分高兴，将手中的笔扔在桌案上说：“一位救时宰相，也是不
容易找到的呀！”
卢怀慎与姚崇同时担任宰相，自认为才能不及姚崇，所以每遇到一件事，都会推让给姚崇来处理，当时的
人将他称为“伴食宰相”。
臣司马光评论说：昔日（春秋时期齐国的）鲍叔牙对于管仲，（郑国的）子皮对于子产，都是前者职位在
后者之上，因为了解后者的贤能而甘居其下，将治理国家的大权交给他们，这种做法受到了孔子的赞赏。
汉朝丞相曹参自认为才能不及萧何，因而完全奉行萧何制定的法度，没有变化或修改的内容，汉家的功业
即因此而得以成就。如果不贤的人当权，作为他的僚属，为了苟全性命保有禄位，无原则地秉承上司的旨
意行事，不顾国家的安危得失，这种人真是国家的罪人。如果贤良明智的人当权，作为他的僚属，用欺诈
蛊惑来扰乱他的部署，用独断固执来削弱他的权力，用百般嫉妒来诋毁他的功绩，用执拗乖僻来窃取他的
名望，这种人也是国家的罪人。姚崇是唐朝的贤相，卢怀慎与他齐心协力，为的就是成就唐明皇太平盛世
的基业，责备他什么呢！
材料二：
唐朝的卢怀慎，清正廉洁，不谋求钱产资财。他的住宅和家里的陈设用具都非常简陋。身份高贵以后，妻
子和儿女仍免不了经常挨饿受冻，但是对待亲戚朋友，卢怀慎的帮助和接济非常大方。
后来他担任黄门监兼吏部尚书期间，病卧在床很久，宋璟和卢从愿经常一起去探望他。卢怀慎一直很器重
宋璟和卢从愿，看到他们俩来了，心里非常高兴，留他们很长时间，并叫家里人准备饭菜。端上来的只有
两瓦盆蒸豆和几根青菜，此外什么也没有。卢怀慎握着宋璟和卢从愿两个人的手说：“你们两个人一定会
出将入相，作国家的藩篱、皇帝的辅臣，皇帝寻求天下大治的心思很急切，但是在位的时间长了，近来对
勤政逐渐有所懈怠，这时候往往就会有小人乘机接近讨好皇帝，你们两个人一定要记住（在意）。”过了
没几天，卢怀慎就死了。他在病危的时候，就亲手写了一封奏章，向皇帝推荐宋璟、卢从愿、李杰和李朝
隐。皇帝看了奏章，对他的离世越发哀悼惋惜。
（三）（2023 山东青岛五十八中一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
张耒，字文潜，楚州淮阴人。幼颖异，十三岁能为文，十七时作《函关赋》，已传人口。游学于陈，
学官苏辙爱之。因得从轼游，轼亦深知之，称其文汪洋冲澹，有一倡三叹之声。弱冠第进士，入为太学录，
范纯仁以馆阁荐，累擢起居舍人。初，来在颍，闻苏轼讣，为举哀行服，言者以为言，遂贬房州别驾，安
置于黄。五年，得自便，居陈州。耒仪观甚伟，有雄才，笔力绝健，于骚词尤长，时二苏及黄庭坚，晁补
之辈相继没，耒独存，士人就学者众，分日载酒肴饮食之。诲人作文以理为主，尝著论云：“自《六经》
以下，至于诸子百氏骚人辩士论述，大抵皆将以为寓理之具也。故学文之端，急于明理。如知文而不务理
，
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求文之工，世未尝有也。夫决水于江、河、淮、海也，顺道而行，滔滔汩汩，日夜不止，冲砥柱，绝吕梁，
放于江湖而纳之海，其舒为沦涟，鼓为波涛，激之为风飙，怒之为雷霆，蛟龙鱼鳖，喷薄出没，是水之奇
变也。江、河、淮海之水，理达之文也，不求奇而奇至矣。激沟渎而求水之奇，此无见于理而欲以言语句
读为奇反覆咀嚼卒亦无有，文之陋也。”学者以为至言。作诗晚岁益务平淡，效白居易体，而乐府效张籍。
（选自《宋史·张耒传》，有删改）
材料二：
自三代以来，最喜读太史公、韩退之之文。司马迁奇迈慷慨，自其少时，周游天下，交结豪杰。其学
长于讨论寻绎前世之迹，负气敢言，以蹈于祸。故其文章疏荡明白，简朴而驰骋。惟其平生之志有所郁于
中，故其余章末句，时有感激而不泄者。韩愈之文如先王之衣冠，郊庙之江鼎俎，至其放逸超卓，不可收
揽，则极言语之怀巧，有不足以过之者。嗟乎！退之之于唐，盖不试遇矣。然其犯人主，忤权臣，临义而
忘难，刚毅而信实，而其学又能独出于道德灭裂之后，纂孔孟之余绪以自立其说，则愈之文章虽欲不如是，
盖不可得也。
（选自《张耒集》，有删改）
21．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
此无见A 于理B 而欲以言语C 句读D 为奇E 反覆F 咀嚼G 卒亦H 无有
22．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是。（ ）
A．赋，是中国古典文学中的一种体裁，讲究文采、韵律，其特点是“铺采摘文，体物写志”，侧重
于抒情。
B．古代任职授官很有讲究，用词不同，意义不同。擢，擢升的意思，表示的是升官，相同意思的还
有“右迁、进”等词。
C．行服，是指穿孝服居丧。古代以亲属关系的远近确定丧服和服丧的时间，比如小功服是5 个月的丧
服。
D．鼎俎，鼎是古代烹煮东西用的器物，俎是可盛放祭品的一种器物。“鼎俎”一词在文中是指祭祀
用的礼器。
23．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．张耒才思敏捷，少年成名。游学于陈时得到学官苏辙的厚爱，并以此结识苏轼，苏轼也赏识他，
称赞其辞恣洒脱，淡雅真情。
B．张耒论述为文，取譬生动。他以水流河道通达大海比喻写文章要有所侧重，一气贯通著述成文，
文章的起伏变化应顺势而为。
C．张耒用知人论世的方法，评价司马迁和韩愈因触犯君主而遭遇灾祸，一生理想郁结于心，而文风
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典雅，如同庙堂礼器。
D．张耒评价前人，表明主张。通过对司马迁、韩愈等人的评价，表达了自己的文学观点。语言整散
结合，铺陈手法的运用，增添了说理气势。
24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①如知文而不务理，求文之工，世未尝有也。
②惟其平生之志有所郁于中，故其余章末句，时有感激而不泄者。
25．张耒对写文章有什么主张？请简要概括。
【答案】21．BEG 22．A 23．C 24．（1）如果知道（懂得）写文章却不致力于追求理，仅仅
追求文章的精巧，这是前人所不曾有过的。
（2）只是他的平生志向郁结于心，因此他文章的字里行间，常有感怀激愤却不能宣泄的情感。 25．
①主张写文章以明理为主，遵循文以载理、文以载道的原则。②反对过度追求文章的精巧。③反对过度追
求言语句读的新奇。④追求简朴平淡、疏荡直白的风格。
【解析】21．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：这是对于理并没有见解，而要把言语句读作为奇突，（纵使你）反复推敲，终究也不会有效果。
“于理”是“见”的后置状语，二者不能断开，状语后B 处断开；
“以……为……”意为“把……当作……”，属固定结构，在其后E 处断开；
“反覆咀嚼”是状中结构，相对独立，单独成句，后面G 处断开。
故选BEG。
22．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A.“侧重于抒情”错误，赋侧重于写景叙事。
故选A。
23．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“司马迁和韩愈……一生理想郁结于心，而文风典雅，如同庙堂礼器”错。由原文可知，司马迁文风特点
是“疏荡明白，简朴而驰骋”，遭遇是“负气敢言，以蹈于祸”“平生之志有所郁于中”；韩愈文风特点
是“如先王之衣冠，郊庙之鼎俎”，遭遇是“犯人主，忤权臣，临义而忘难，刚毅而信实”。选项把二人
的遭遇和文风特点混为一谈。
故选C。
24．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“务”，致力于，追求；“工”，精巧；“未尝”，未曾，不曾。
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（2）“惟”，只是；“中”，内心；“余章末句”，字里行间，只言片语；“感激”，感怀激愤。
25．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
从“诲人作文以理为主”“自《六经》以下，至于诸子百氏骚人辩士论述，大抵皆将以为寓理之具也”
“学文之端，急于明理”可知，主张写文章以明理为主，遵循文以载理、文以载道的原则。
从“如知文而不务理，求文之工，世未之有也”可知，反对过度追求文章的精巧。
从“此无见于理，而欲以言语句读为奇，反覆咀嚼，卒亦无有，文之陋也”可知，反对过度追求言语句读
的新奇。
从“作诗晚岁益务平淡，效白居易体，而乐府效张籍”“故其文章疏荡明白，简朴而驰骋”可知，追求简
朴平淡、疏荡直白的风格。
参考译文：
材料一：
张耒，字文潜，楚州淮阴人。幼年时聪颖奇异，十三岁便能写作文章，十七岁做《函关赋》，已为众人传
诵。张耒在陈州游学，学官苏辙很喜欢他，因而能够结识苏轼，苏轼也非常赏识张耒，称其文章恣意洒脱、
淡雅情真，有一唱三叹之声。张耒二十岁考中进士，后入朝为太学录，范纯仁凭借馆阁的身份推荐他，多
次升迁后任起居舍人。起初，张耒在颍州时，听闻苏轼的死讯，为他举哀穿丧服，谏官以此上告，于是被
贬为房州别驾，安置在黄州。五年，得以自由行动，住在陈州。张耒仪表俊伟，有出众的才能，笔力刚健，
尤其擅长诗词。当时苏辙、苏轼、黄庭坚、晁补之等人相继去世，只有张耒还活着，因此，向他求学的士
人很多，分日准备酒菜来请他吃喝。张耒教人写文章强调以理为主，曾著文说：“从《六经》以下，到诸
子百家及诗人辩士的论述来看，大概都遵循着文以载理、文以载道的原则。因此学作文章的要点（端由），
要紧的是明了事理。如果知道（懂得）写文章却不致力于追求理，仅仅追求文章的精巧，这是前人所不曾
有过的。水从长江、黄河、淮河、太湖流下来，顺道而行，浩浩荡荡，日夜不停，冲荡砥柱，越过高山，
到达江湖，归于大海，水流舒缓为涟漪，鼓动为波涛，激荡为风飙，发怒为雷霆，蛟龙鱼鳖，翻腾出没，
这是水的神奇变化。江、河、淮、海的水，是道理通达的文章，不求奇而奇就达到了。激荡沟渠来谋求水
之奇突，这是对于理并没有见解，而要把言语句读作为奇突，（纵使你）反复推敲，终究也不会有效果，
这也是作文的一大陋习。”学者认为这是至理名言。张耒晚年作诗更是追求平淡，喜欢仿效白居易诗体，
而在乐府方面主要仿效张籍。
材料二：
自从夏商周三代以来，我最喜欢读司马迁、韩愈的文章。司马迁雄奇豪迈、慷慨激昂，从他年轻时，就周
游天下，交结豪杰。他的学识在探讨议论寻找梳理前代踪迹上最有优势，他凭借着一股不平之气，敢于仗
义执言，以至于招致祸端。因此他的文章疏放坦荡明白，简洁朴素而肆意驰骋。只是他平生志向在心中有
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所郁结，因此他文章的字里行间，时不时有感怀激愤却不能宣泄的情况。韩愈的文章如同先王的衣冠，庙
堂的祭祀礼器，达到豪放飘逸、超群高卓的境地，无法收揽，于是他极尽言语的巧妙，有不足也有过头。
唉，韩愈在唐朝，大概是很不受重用了。然而他冒犯君王，忤逆权臣，面对大义便忘了自己的患难，刚正
坚毅而又忠诚务实，因而他的学问能够在道德破坏之后独树一帜，继承孔孟的遗风而自立其说，故而韩愈
的文章即使想要不成为这样的风格，大概也不能了。
（四）（2023·广东湛江·统考模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：
齐王行车裂之刑，群臣诤之，弗听。 子高见齐王曰：“闻君行车裂之刑，无道之刑也，而君行之，
臣窃以为下吏之过也。”王曰：“寡人尔。 以民多犯法，为法之轻也。”子高曰：“然，此诚君之盛意
也。 夫人含五常之性，有喜怒哀乐。 喜怒哀乐无过其节，节过则毁于义。 民多犯法，以法之重，无所
措手足也。今天下悠悠，士亡定处，有德则住，无德则去。欲规霸王之业，与众大国为难，而行酷刑以惧
远近，国内之民将畔，四方之士不至，此乃亡国之道。 君之下吏不具以闻，徒恐逆主意以为忧，不虑不
谏之危亡。 其所矜者小，所丧者大，故曰下吏之过也。 臣观之，又非徒不诤而已也。 心知其事之为不
可，将有非议在后，则因曰：‘君忿意实然，我谏诤，必有龙逢、比干之祸。’是为虚自居于忠正之地，
而暗推君主，使同于桀、纣也。且夫为人臣见主非而不诤以陷主于危亡罪之大者也。人主疾臣之弼己而恶
之，资臣以箕子、比干之忠，惑之大者也。”齐王曰：“谨闻命。”遂除车裂之法焉。
（选自《孔丛子·对魏王》，有删改）
文本二：
齐宣王为大室，大益百亩，堂上三百户。 以齐之大，具之三年而未能成。 群臣莫敢谏王。 春居问
于宣王曰：“荆王释先王之礼乐，而乐为轻，敢问荆国为有主乎？”王曰：“为无主。”“贤臣以千数而
莫敢谏，敢问荆国为有臣乎？”王曰：“为无臣。”“今王为大室，其大益百亩，堂上三百户。 以齐国
之大，具之三年而弗能成。 群臣莫敢谏，敢问王为有臣乎？”王曰：“为无臣。”春居曰：“臣请辟
矣！”趋而出。 王曰：“春子！ 春子！ 反！ 何谏寡人之晚也？ 寡人请今止之。”遽召掌书曰：“书
之！ 寡人不肖，而好为大室。春子止寡人。”箴谏不可不熟。 莫敢谏若，非弗欲也。 春居之所以欲之
与人同，其所以入之与人异。 宣王微春居，几为天下笑矣。 由是论之，失国之主，多如宣王，然患在乎
无春居。故忠臣之谏者，亦从入之，不可不慎。 此得失之本也。
（选自《吕氏春秋·恃君览》，有删改）
26．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
且夫为人A 臣B 见主C 非而不诤D 以陷E 主F 于危亡G 罪之H 大者也
27．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
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A．车裂，古代一种残酷的死刑，用五匹马把人分拉撕裂致死。
B．畔，指背叛，与“寡助之至，亲戚畔之”中的“畔”字意义相同。
C．不肖，指不才、不贤，旧时也用于表谦卑的自称，谦称自己没有本事。
D．“箴谏不可不熟”与成语“熟视无睹”中的“熟”字的意义相同。
28．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．子高认为齐王的大臣之所以不进谏，是因为没有考虑到不进谏的危害，同时担心会像龙逄、比干
一样，有性命之忧。
B．春居用楚国以所谓贤臣数以千计，却没有一个人敢于劝谏楚王抛弃先王礼乐一事，引导齐宣王认
识到了自己的错误。
C．齐宣王敢于承认自己的过错，在听了春居的谏言后，齐宣王赶紧召见掌书官，让掌书官记载自己
“好为大室”的过错。
D．文本一中子高见到齐王后先指出行酷刑是臣下的过错，接着肯定了其加重刑罚的想法，充分体现
了文本二“故忠臣之谏者，亦从入之”的说法。
29．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）喜怒哀乐无过其节，节过则毁于义。
（2）宣王微春居，几为天下笑矣。
30．子高为什么反对“行车裂之刑”？请结合材料概括说明。
【答案】26．BDG 27．D 28．A 29．（1）喜怒哀乐的表达不可超过限度，超过了限度就会有
损于道义。
（2）宣王如果没有春居，几乎要被天下人耻笑了。 30．①会让百姓手足无措，无法适应。 （国内的
人民将会背叛）
②会让士人远走他乡。
③会招致国家灭亡。
【解析】26．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：作为君主的臣子，面对君主的过失却不谏诤，反而使君主陷于危亡之境，这就是最大的罪过。
“为人臣”是句子的主语，后面B 处断开；
“而”连接“见主非”和“不争”，中间不断开，“争”后D 处断开；
“以陷主于危亡”是状语后置句，中间不断开，“亡”后G 处断开。
“罪之大者也”是判断句，中间不断开。
故在BDG 处断句。
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27．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。
A.正确。
B.正确。
C.正确。
D.错误。仔细考虑；熟悉。句意：对于劝谏，不可不认真考虑。/经常看到却跟没有看见一样。也比喻对事
物漠不关心。
故选D。
28．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“是因为没有考虑到不进谏的危害”说法错误，原文“不虑不谏之危亡”意思是不是没有考虑到不进谏的
危害。
故选A。
29．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“过”，超过；“节”，限度；“毁”，损害。
（2）“微”，没有；“几”，几乎；“为天下笑”，被动句。
30．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①由“民多犯法，以法之重，无所措手足也”“国内之民将畔”可知，会让百姓手足无措，无法适应。
（国内的人民将会背叛）
②由“士亡定处，有德则住，无德则去”“四方之士不至”可知，会让士人远走他乡。
③由“此乃亡国之道”可知，会招致国家灭亡。
参考译文：
文本一：
齐宣公准备实行车裂刑罚，群臣苦谏不听。子高觐见齐宣公，说：“听说您要实行车裂之刑，这可是没有
人道的酷刑，您却要付诸实施，我个人认为这是您的臣下的过错。”齐宣公说：“是我自己要这么做的。
百姓犯法的越来越多，就是因为刑罚太轻了。”子高说：“您说得对，加重刑罚使百姓不敢犯法确实是您
的好意。人人都具有仁义礼智信这五种伦常本性，也都有喜怒哀乐之情。喜怒哀乐的表达不可超过限度，
超过了限度就会有损于道义。犯法的百姓之所以越来越多，是因为刑罚过重，百姓不明白该怎么做。如今
天下动荡不安，士人居无定所，君主若有德，士人就会留下效力，君主若无德，士人就会远走他乡。对于
想要谋求霸王大业的君主来说，最难得的就是百姓与国家同心同德。而您却要用酷刑来威吓国内外的士人，
如此一来，不但国内的百姓会背叛您，就连各方的士人也不肯前来为您效力了，这实在是亡国之道。您的
臣下之所以不敢把这个道理告诉您，只是因为他们担心违逆您的旨意，不是没有考虑到不进谏的危害。他
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们的顾虑戒惧还是小事，但因此不敢进谏而给国家造成损失可就是大事了，所以我说这是您臣下的过错。
在我看来，他们的过错还不仅仅在于不劝谏而已。他们心知肚明，知道劝谏君主改变主意是不可能的，却
又唯恐将来自己被责难，于是就说：‘君主是因为痛恨百姓犯法才这样做的，如果我诤言相谏，一定会像
龙逢、比干那样被杀头。’这就把他自己置于虚忠之地，却不知不觉地把君主等同于桀和纣了。作为君主
的臣子，面对君主的过失却不谏诤，反而使君主陷于危亡之境，这就是最大的罪过。 而君主如果痛恨大
臣忠心辅佐自己并厌恶他，反而使臣子成为和箕子、比干那样的忠臣，真是最糊涂的做法。”齐宣公说：
“听从您的命令。”于是撤掉了车裂的刑法。
文本二：
齐宣王修建大宫室，规模之大超过了一百亩，堂上设置三百座门。凭着齐国那样的大国，修建了三年还没
有能修建成。臣子们没有人敢劝阻齐王。春居向宣王说：“楚王抛弃了先王的礼乐，音乐因此变得轻浮了，
请问楚国算是有贤明君主吗?”宣王说；“没有贤明君主。”春居说：“所谓的贤臣数以千计，却没有人
敢劝谏， 请问楚国算有贤臣吗？”宣王说：“没有贤臣。”春居说：“如今您修建大宫室，宫室之大超
过了一百亩，堂上设置三百座门。凭着齐国这样的大国，修建了三年仍 不能够修建成。臣子们没有人敢
劝阻，请问您算是有贤臣吗？”宣王说；“没有贤臣。”春居说：“我请您允许我离开吧！”说完就快步
走出去。宣王说；“春子！ 春子!回来，为什么这么晚才劝阻我呢？”赶紧召来记事的官员说，“写上，
我不贤德，喜欢修建大官室。春子阻止了我。”对于劝谏，不可不认真考虑。不敢劝谏 的人，并不是不
想劝谏。春居想要做的跟别人相同，而他采用的劝谏的方法跟别人不一样。宣王如果没有春居，几乎要被
天下人耻笑了。由此说来，亡国的君主，大都像宣王一样，然而他们的祸患在于没有春居那样的臣子。所
以那些敢于劝谏的忠臣，也应顺势加以劝谏，这是不可不慎重对待的。这是成败的根本啊。
（五）（2023·海南·校联考模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
晋侯
①复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，
一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”公曰：“晋，吾宗也，岂
害我哉？”对曰：“将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓、庄②乎？其爱之也，桓、庄之族何罪，而以为
戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，
鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’则非德，民不和，神不享矣。神所
冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：
“虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣。”冬十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭
虞，灭之。
（节选自《左传·僖公五年》）
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材料二：
昔者晋献公使荀息假道于虞以伐虢，荀息曰：“请以垂棘之璧与屈产之乘
③，以赂虞公，而求假道焉，
必可得也。”献公曰：“夫垂棘之璧，吾先君之宝也；屈产之乘寡人之骏也若受吾币而不吾假道将奈
何？”荀息曰：“不然。彼若不吾假道，必不吾受也；若受我而假我道，是犹取之内府而藏之外府也，犹
取之内皂④而著之外皂也。君奚患焉？”献公许之。乃使荀息以屈产之乘为庭实，而加以垂棘之璧，以假
道于虞而伐虢。虞公滥于宝与马而欲许之，宫之奇谏曰：“不可许也。夫虢之不亡也，恃虞；虞之不亡也，
亦恃虢也。若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣。奈何其假之道也？”虞公弗听，而假之道。荀息伐虢，克
之。还反伐虞，又克之。荀息操璧牵马而报，献公喜曰：“璧则犹是也，马齿亦薄长矣。”故曰：小利，
大利之残也。
（节选自《吕氏春秋·权勋》）
【注】①晋侯：晋献公。②桓、庄：桓叔和庄伯，二人为晋献公的曾祖父与祖父。晋献公父亲晋武公
在位时期，重用桓叔、庄伯的族人，权势极大，献公即位后感到威胁，用计除掉桓、庄之族。③垂棘之璧
与屈产之乘：垂棘，地名，产美璧；屈产之乘，屈邑产的良马。④皂：牛马的食槽。
31．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
屈产A 之乘B 寡人C 之骏也D 若受E 吾币而F 不吾假道G 将H 奈何？
32．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．假，指借，与《劝学》中“假舆马者，非利足也”中的“假”词义不同。
B．族，指宗族，古时同一个家庭或民族聚居在一起，多指氏族或家族。
C．以，指率领，与《烛之武退秦师》中“以乱易整，不武”中的“以”词义相同。
D．庭实，指陈列于中庭的贡献物品，后也可用于比喻有价值的物品。
33．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．晋献公要向虞国借路来进攻虢国，宫之奇以唇亡齿寒的道理来阐明虞国和虢国的关系，指出借路
的危害，但并未得到虞公的采纳。
B．宫之奇认为，相较于桓、庄，虞国与晋国的关系更亲近，但晋国一切以王室利益为重，不会允许
自己的力量受到威胁。
C．荀息力主送礼物给虞国以借路，他认为只要虞国接受礼物就会借道给晋国，一旦借道成功而攻占
虢国，那么虞国也将被占领。
D．晋军攻克虢国，返回的时候，又消灭了虞国，荀息取回之前送给虞国的礼物，实现了对晋献公的
谏言。
34．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
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（1）亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？
（2）献公喜曰：“璧则犹是也，马齿亦薄长矣。”
35．面对宫之奇的劝阻，虞公为什么仍然选择借道给晋国？请结合两则材料加以分析。
【答案】31．BDG 32．C 33．B 34．（1）亲近的人由于受宠威胁了王室，尚且被无辜杀害，
何况对一个国家呢？
（2）献公高兴地说：“玉璧还是原来的样子，马的年龄稍微长了一点。” 35．①虞公贪图晋国给予
的玉璧、良马等小利；②虞公缺乏政治远见，不能对虢国和虞国的关系有清醒的认识；③虞公认为自己的
祭祀能够得到神明的保佑。
【解析】31．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：屈邑出产的良马，是我的骏马啊。如果虞国接受了我们的礼物而不借给我们路，那将怎么办呢？
“屈产之乘寡人之骏也”是“……也”形式的判断句，应在主语“屈产之乘”后B 处和“也”后D 处断开；
“不吾假道”是宾语前置句，其后G 处断开。
故选BDG。
32．本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。
A.正确。借；借助。句意：晋献公再次向虞国借路进攻虢国。/借助车马的人，不是叫走得快。
B.正确。
C.错误。率领；用。句意：官之奇带领了他的族人出走。/用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。
D.正确。
故选C。
33．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“相较于桓、庄，虞国与晋国的关系更亲近”理解有误，原文为“且虞能亲于桓、庄乎？其爱之也，桓、
庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎”，再结合注释可知，虞国与晋国的关系与桓、庄相比并不亲近。
故选B。
34．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“宠”，受宠；“逼”，威胁；“以”，对，对待。
（2）“是”，这样；“马齿”，马的年龄；“薄”，稍微。
35．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①由原文材料二“虞公滥于宝与马而欲许之”可知，虞公贪图晋国给予的玉璧、良马等小利；
②由原文材料一“宫之奇谏曰：‘虢，虞之表也。虢亡，虞必从之……’公曰：‘晋，吾宗也，岂害我
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哉？’”和材料二“宫之奇谏曰：‘不可许也。夫虢之不亡也，恃虞；虞之不亡也，亦恃虢也。若假之道，
则虢朝亡而虞夕从之矣。奈何其假之道也？’虞公弗听，而假之道”可知，虞公缺乏政治远见，不能对虢
国和虞国的关系有清醒的认识；
③由原文材料一“吾享祀丰洁，神必据我”可知，虞公认为自己的祭祀能够得到神明的保佑
参考译文：
材料一：
晋献公再次向虞国借路进攻虢国。宫之奇劝阻说：“虢国是虞国的屏障。虢国灭亡,虞国必定跟着灭亡。
晋国的野心不能让他打开，引进外国军队不能忽视，一次就很严重了，难道还可以来第二次吗？俗话说
的‘面颊和牙床互相依存，嘴唇缺了，牙齿便受冷寒’，这说的就是虞国和虢国的关系。”虞公说：“晋
国是我的宗族，难道会害我吗？”宫之奇回答说：“晋国准备灭掉虢国，对虞国又有什么可爱惜的？况且
虞国能比晋国的桓叔、庄伯更加亲近吗？晋侯应该爱惜桓叔、庄伯，这两个家族有什么罪过，但是却被杀
戮，不就是因为他们使晋侯感到受到了威胁吗？亲近的人由于受宠威胁了王室，尚且被无辜杀害，何况对
一个国家呢？”虞公说：“我祭祀的祭品丰盛又清洁，神明必定保佑我。”宫之奇回答说：“下臣听说，
鬼神并不是亲近哪一个人，只是依从有德行的人。所以《周书》说：‘上天没有私亲，只对有德行的人加
以辅助。’没有德行，百姓就不和，神明也就不来享用祭物了。神明所凭依的，就在于德行了。如果晋国
占取了虞国，发扬美德(把虞国)作为芳香的祭品奉献于神明，神明难道会吐出来吗？”虞公不听，答应了
晋国使者的要求。官之奇带领了他的族人出走，说：“虞国过不了今年的腊祭了，(灭掉虞国)就在这一次，
晋国不必再次出兵了。”冬季，十二月初一日，晋国灭掉了虢国。虢公丑逃亡到京城。晋军回国，住在虞
国，乘机袭击虞国，灭亡了它。
材料二：
从前，晋献公派荀息向虞国借路以便攻打虢国，苟息说：“请您用垂棘出产的玉璧和屈邑出产的良马来贿
赂虞公，向他要求借路，一定可以得到允许。”献公说：“那垂棘出产的玉璧，是我们先君的宝贝；屈邑
出产的良马，是我的骏马啊。如果虞国接受了我们的礼物而不借给我们路，那将怎么办呢？”苗息说：
“不是这样。他如果不借我们路，一定不会接受我们的礼物；如果接受了我们的礼物借给我们路，这就如
同我们把玉璧从宫中的府库拿出来放到宫外的府库里去，把骏马从宫中的马槽旁牵出来拴到宫外的马槽旁
去。您对此又忧虑什么呢？”献公答应了。就派苟息把屈邑出产的良马，加上垂棘出产的玉璧作为礼物献
给虞公，来向虞国借路攻打虢国。虞公贪图宝玉和骏马，想答应荀息。宫之奇劝谏说：“不可以答应。虢
国不被灭亡，是靠着虞国；虞国不被灭亡，也是靠着有虢国啊！如果借路给晋国，那么虢国早晨灭亡，虞
国晚上也就会跟着灭亡了。怎么可以借路给晋国呢？”虞公不听，借路给了晋国。荀息攻打虢国，战胜了
就国。返回的时候攻打虞国，又战胜了虞国。荀息拿着玉璧牵着骏马回来禀报，献公高兴地说：“玉璧还
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是原来的样子，马的年龄稍微长了一点。”所以说：小利是大利的祸害。
（六）（2023 吉林长春统考模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
苏秦始将连横，说秦惠王曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、
黔中之限，东有肴、函之固。 田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，
此所谓天府，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝
而治。 愿大王少留意，臣请奏其效。”
秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，
政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。”
说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸縢履蹻，负书担囊，形
容枯槁，面目犁黑，状有归色。 归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。 苏秦喟叹曰：“妻不以我
为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》[注]之
谋，伏而诵之，简练以为揣摩。
（节选自《战国策·苏秦连横约纵》）
材料二：
苏秦者，东周雒阳人也。 东事师于齐，而习之于鬼谷先生。 出游数岁，大困而归。 兄弟嫂妹妻妾
窃皆笑之，曰：“周人之俗，治产业，力工商，逐什二以为务。 今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！”
苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观之，曰：“夫士业已屈首受书，而不能以取尊荣，虽多亦
奚以为！”于是得周书《阴符》，伏而读之。 期年，以出揣摩，曰：“此可以说当世之君矣。”
苏秦既约六国从亲归赵赵肃侯封为武安君乃投从约书于秦。秦兵不敢窥函谷关十五年。
（节选自《史记列传第九·苏秦》）
[注]阴符：传说是姜子牙著的一部兵书。
36．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
苏秦A 既约六国B 从亲C 归赵D 赵肃侯E 封为武安君F 乃投G 从约书H 于秦。
37．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．万乘，指兵车万辆，与《过秦论》中“致万乘之势”中的“万乘”词义相同。
B．愿，指希望，与《归去来兮辞》中“富贵非吾愿”中的“愿”词义不同。
C．不行，指不被采纳，与《陈情表》中“九岁不行”中的“不行”词义不同。
D．窃，指暗地里，与《鸿门宴》中“窃为大王不取也”中“窃”词义相同。
38．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．苏秦游说秦惠王时赞美秦国，东西南北都有很好的条件，有田地肥美、人民富庶等优势，是天然
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府库，是天下的强国。
B．秦惠王感谢苏秦很郑重地从很远的地方来到秦国在朝廷上指教他，但是又委婉拒绝了苏秦劝他称
帝来治理天下的主张。
C．苏秦游说秦王失败后，非常狼狈，呈现出要回家的神色。但回到家里，家人不理睬他，他感慨：
这都是秦国的罪过啊。
D．苏秦的家人不赞同苏秦，他们认为周人的习俗是经营自己的产业，致力于工商业，以谋取其中的
十分之二的利润为本务。
39．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。
（2）今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！
40．苏秦为什么发奋苦读《阴符》?
【答案】36．CDF 37．D 38．C 39．（1）黑貂皮衣穿破了，百斤黄金用完了，钱财资费用光
了，只能离开秦国回家。
（2）如今您放弃根本而从事口舌之事，遭受穷困，不也是应该的吗？ 40．①苏秦游说秦惠王没有成
功，被家人嘲笑。②他认为先前读的书没有使他取得荣华富贵。③《阴符》相传是姜太公所著的一部兵书，
含有可以游说当今君王的谋略。
【解析】36．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：苏秦约定六国合纵联盟以后，回到赵国，赵肃侯封他为武安君，苏秦于是把合纵的盟约送到秦国。
秦国不敢窥伺函谷关以外的国家达十五年。
从全句看，“苏秦既约六国从亲归赵”和“赵肃侯封为武安君”“乃投从约书于秦”的主语分别是“苏
秦”“赵肃侯”和省略主语“苏秦”，全句由三个句子构成，所以，D 和F 处应该断开；
从“苏秦既约六国从亲归赵”的内部看，“苏秦”是主语，A 处不能断开，“既约六国从亲”的意思是
“约定六国合纵联盟之后”，B 处不能断开，“约六国从亲”与“归赵”是两件事，C 处应该断开。
故CDF 处断句。
37．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。均为“兵车万辆”；句意：战车有万辆。/发展（达）到拥有万辆兵车的国势。
B.正确。“希望/愿望”；句意：希望大王能对此稍许留意一下。/富贵并不是我的愿望。
C.正确。“不被采纳/不能走路”；句意：劝说秦王的奏折多次呈上，而苏秦的主张仍未实行。/九岁不能
走路。
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D.“词义相同”错误。“暗地里/私意，表示个人意见的谦辞”；句意：他的兄长、弟弟、嫂子、妹妹、妻
妾都暗地里嘲笑他。/我私意认为大王不采取这种做法好。
故选D。
38．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“呈现出要回家的神色”错误，“归”通“愧”，“状有归色”意思是一脸羞愧之色；“这都是秦国的罪
过啊”错误，“秦”是苏秦自称，意思是“我”。
故选C。
39．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“弊”，穿破；“黄金百斤”，百斤黄金；“去”，离开。
（2）“释”，放弃；“不亦……乎”，不是……吗？“宜”，应该。
40．本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。
由原文“说秦王书十上而说不行”“归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言”可知，苏秦游说秦惠王
没有成功，被家人嘲笑。
由原文“夫士业已屈首受书，而不能以取尊荣，虽多亦奚以为”可知，他认为先前读的书没有使他取得荣
华富贵。
由原文“于是得周书《阴符》，伏而读之。期年，以出揣摩，曰：‘此可以说当世之君矣。’”可知，
《阴符》相传是姜太公所著的一部兵书，含有可以游说当今君王的谋略。
参考译文：
材料一：
苏秦起先主张连横，劝秦惠王说：“大王您的国家，西面有巴、蜀、汉中的富饶，北方有来自胡人地区的
贵重兽皮与代地的良马，南面有巫山、黔中的屏障，东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美，百姓富足，
战车有万辆，武士有百万，在千里沃野上有多种出产，地势形胜而便利，这就是所谓的天府，天下显赫的
大国啊。凭着大王的贤明，士民的众多，车骑的充足，兵法的教习，可以兼并诸侯，独吞天下，称帝而加
以治理。希望大王能对此稍许留意一下，我请求来实现这件事。”
秦王回答说：“寡人常听人说：羽毛不丰满的不能高飞上天，法令不完备的不能惩治犯人，道德不深厚的
不能驱使百姓，政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我，我愿改日再听
您的教诲。”
劝说秦王的奏折多次呈上，而苏秦的主张仍未实行。黑貂皮大衣穿破了，一百斤黄金也用完了，钱财一点
不剩，只得离开秦国，返回家乡。缠着绑腿布，穿着草鞋，背着书箱，挑着行李，脸上又瘦又黑，一脸羞
愧之色。回到家里，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。苏秦长叹道：“妻子不把我当丈夫，
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嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我的过错啊！”于是半夜找书，摆开几十只书箱，找到了
姜太公的兵书，埋头诵读，反复选择、熟习、研究、体会。
材料二：
苏秦是东周雒阳人，他曾向东到齐国拜师求学，向鬼谷子先生学习。在外地游历多年，苏秦极其穷困地回
到家里，他的兄长、弟弟、嫂子、妹妹、妻妾都暗地里嘲笑他，说：“周人的习俗，大家都经营自己的产
业，致力于工商业，谋取其中的十分之二的利润为本务。如今您放弃根本而从事口舌之事，遭受穷困，不
也是应该吗？”苏秦听了这些话，感到惭愧，暗自伤心，就关上门整天不出来，拿出自己的书，说：“一
个读书人既然已经埋头读书，接受了书本知识，可又不能凭借它获得荣华富贵，即使读书再多，又有什么
用呢？”这时，找到一本周书《阴符》，伏案攻读。一年后，悟出了揣摩人心理的诀窍，说：“凭借这个，
可以游说当代的国君了。”
苏秦约定六国合纵联盟以后，回到赵国，赵肃侯封他为武安君，苏秦于是把合纵的盟约送到秦国。秦国不
敢窥伺函谷关以外的国家达十五年。
（七）（2023 广东肇庆统考一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食
一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。夫以鸟养养鸟者，宜栖之深林，游之
坛陆，浮之江湖，食之鳅峰，随行列而止，委蛇而处。鱼处水而生，人处水而死。彼必相与异，其好恶故
异也。故先圣不一其能，不同其事。
（节选自《庄子·外篇·至乐》）
材料二：
几复年甚少，则有意于六经，析理入微，能坐困老师宿学。方士大夫未知读庄、老时，几复数为余言，
庄周虽名老氏训传，要为非得庄周，后世亦难趋入。予尝问名《逍遥游》，几复曰：“逍者如阳动而冰消，
虽耗也而不竭其本；遥者如舟行而水遥，虽动也而不伤其内；游于世若是，唯体道者能之。常恨魏晋以来，
误随向、郭，陷庄周为齐物。尺鹦与海鹏，之二虫又何知，乃能逍遥游乎？”
熙宁九年，乃得同学究出身，调程乡尉。后举广州教授。岭南人士承几复讲解章句，闻所未闻，稍有
知名者。改楚州团练推官，知四会县。新兴民岑探自言有神下之，越俗祈鬼相传，数郡推宗焉。新州捕得
探兄弟妻子系治，探欺野人，言“吾能三呼陷新州城”。不逞子及老弱从者以百数。至城下，言不效，皆
溃去。而新州声张，以为豪贼挟众攻城。经略使遣将童政捕斩，而官军所遇薪水行商皆杀之，亦檄几复护
枪手策应。几复察童政部曲多不法，即自言经略司不隶将下，得以土丁捕贼。且言童政所效首级，莫非王
民，斫已瘗之棺刳方娠之妇一童政之祸百岑探不足云。其后皆如几复所言。
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（节选自黄庭坚《黄几复墓志铭》）
41．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
斫已瘗之A 棺B 刳方娠之C 妇D 一童政之E 祸F 百岑G 探H 不足云。
42．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．《九韶》，相传是舜时代的乐曲，韶乐九章，故名，一般在隆重的场合才演奏。
B．六经，指儒家的六部典籍，分别是《诗》《书》《礼》《易》《论语》《春秋》。
C．训传，解说词语文句，这里指庄子用寓言等形式阐述老子的思想经义。
D．教授，学官名，宋代地方置教授，掌管学校课试、执行学规等事，位居提举学事司之下。
43．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．庄子讲述“鲁侯养鸟”的寓言故事，是为了生动形象地阐明：如果违背事物的本性，心怀好意也
会导致结局糟糕。
B．黄几复认为，向秀和郭象用“齐物论”训注庄子，是对庄子思想的误读，误导了魏晋以来的学者，
是一大遗憾。
C．新兴县百姓岑探，装神弄鬼，败坏良俗，蛊惑周边的百姓；新州府借此声张正义，却引发了豪贼
聚众攻城。
D．黄几复认为，经略司没有好好管理将领部下，可以组织乡兵负责治安，不打算执行接到的檄令。
44．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）彼必相与异，其好恶故异也。故先圣不一其能，不同其事。
（2）经略使遣将童政捕斩，而官军所遇薪水行商皆杀之。
45．根据材料二中黄几复对“逍遥游”的理解，简要概述材料一中“鲁侯养鸟”致鸟亡的原因？
【答案】41．BDF 42．B 43．C 44．（1）他们（鱼和人）所处的环境不同，他们的好恶因而
也不一样。所以先辈的圣人不强求才能的统一，不让大家做相同的事。
（2）经略使派遣将领童政抓捕斩杀，于是官兵将遇到的那些砍柴的、汲水的、行路的和经商的百姓都杀
了。 45．①改变了鸟的生活环境；②破坏了鸟的饮食习惯；③违逆了鸟的生活状态。
【解析】41．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：挖出已埋葬的棺材，杀死待产的孕妇，一百个岑探带来的祸患，说出来也不够一个童政带来的祸患。
“瘗之棺”作“斫”的宾语，其后B 处断开；
“方娠之妇”作“刳”的宾语，其后D 处断开；
“百”作“岑探”的定语，“百岑探”作“不足云”的主语，所以“百岑探”前F 处断开。
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故选BDF。
42．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
B.分别是“……《论语》……”错误，六经有《乐》，无《论语》。
故选B。
43．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“新州府借此声张正义，却引发了豪贼聚众攻城”说法错误，由原文“至城下，言不效，皆溃去。而新州
声张，以为豪贼挟众攻城”可知，是岑探蛊惑的周边的百姓都溃散离去，但新州对外宣扬，人们以为叛贼
聚众攻城。
故选C。
44．本题考查学生文言文翻译的能力。
（1）“相与”，所处的环境；“一”，使……统一；“同”，让……相同。
（2）“遣”，派遣；“薪水”，砍柴的、汲水的；“行商”，行路的、经商的。
45．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①由原文“鲁侯御而觞之于庙，奏《九韶》以为乐”可知，改变了鸟的生活环境；
②由原文“具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯”可知，破坏了鸟的饮食习惯；
③由原文“夫以鸟养养鸟者，宜栖之深林，游之坛陆，浮之江湖，食之鳅峰，随行列而止，委蛇而处”可
知，违逆了鸟的生活状态。
参考译文：
材料一：
从前有只海鸟栖息在鲁国国都郊外，鲁侯把它迎进太庙，斟酒给它喝，演奏《九韶》娱乐它，准备了丰富
的祭品作它的餐食。鸟见了却眼目昏花忧郁悲伤，不敢吃一块肉，不敢饮一杯酒，三天就死了。这是用养
人的方法去养鸟呀，不是用养鸟的方法去养鸟啊。要是用养鸟的方法去养鸟，就应该让鸟栖息在深林中，
在沙洲上漫游，在长江大湖上翱翔，捕食泥鳅白峰等鱼，让它随鸟群队伍而息止，从容自在地生活。鱼待
在水中可以生存，人待在水中就会死亡。他们(鱼和人)所处的环境不同，他们的好恶因而也不一样。所以
先辈的圣人不强求才能的统一，不让大家做相同的事。
材料二：
黄几复年龄很小的时候，就有志于六经，分析道理深入细致，能够难倒授业老师和资深学者。方士和士大
夫们还不懂得阅读庄老著作的时候，黄几复多次为我讲解，庄周虽然名义上是阐发老子学说的，但要理解
(老子思想)的要旨心得，(如果)不能够领会庄周，后世也很难走入(道家思想)的门径。我曾经请教(他)庄
子命名《逍遥游》(的深意)，黄几复说：“逍，就像阳气萌动，冰块消融，虽然消耗了却没有消解到根本；
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遥，就像舟船划行，水流摇荡，虽然流动了却不妨碍水体内核；像这样游处于世间，只有体悟了大道的人
才能做到。常常遗憾魏晋以来，学者错误地跟随向秀和郭象，将庄周的思想误归为齐物论。尺鹦和海鹏，
这两个虫鸟又知道什么，竟然能够逍遥吗？”
熙宁九年，黄几复以同学究出身，调任程乡尉。后被举荐为广州教授。岭南人士承蒙黄几复讲解文辞篇章
语句，他们听都没有听说过，(这以后岭南)稍稍有了一些广为人知的学者。(黄几复)改任楚州团练推官，
担任四会知县。新兴县的百姓岑探说自己有神灵附身，败坏良俗迷信鬼神互相传播，几个郡县推崇岑探为
头领。新州府抓捕岑探的哥哥弟弟、妻子孩子关押治罪，岑探欺骗乡民，谎称“我喊三声能够陷落新州
城。”不得志的年轻人和跟随的老人弱小有几百人。到了新州城下面，岑探喊了没有效果，人们都溃散离
去。可新州向外宣扬，人们以为叛贼聚众攻城。经略使派遣将领童政抓捕斩杀，于是官兵将遇到的那些砍
柴的、汲水的、行路的和经商的百姓都杀了，经略使也传令黄几复派出武装力量策应童政。黄几复发现童
政属下大多不守法令，就说经略司不能管理将领下属，可以靠乡兵维护治安。还说童政用来领军功的人头，
没有不是朝廷的子民，挖出已埋葬的棺材，杀死待产的孕妇，一百个岑探带来的祸患，说出来也不够一个
童政带来的祸患。这以后的实际情况都像黄几复说的那样。
（八）（2023 辽宁沈阳实验中学校考一模）阅读下面的文言文，完成下面各题。
材料一：
高适者，渤海蓚人也。适少落魄，不事生业，家贫，客于梁、宋，以求丐自给。其性傲于权贵，窥察
洞明。及冠始留意诗什，数年之间，体格渐变，以气质自高。每吟一篇，喜为好诗者称诵。宋州刺史张九
皋深奇之，荐举有道科。时右相李林甫擅权，薄于文雅，唯以举子待之。适拂袖而去，客游河右。河西节
度哥舒翰见而异之，表为左骁卫兵曹，充翰府掌书记，从翰入朝，盛称之于上前，已而又去。
会禄山之乱，征于翰讨禄山，拜适左拾遗兼监察御史，仍佐翰守南阳。及翰兵败，适自骆谷西驰谒见
玄宗因陈败亡之势曰监军李大宜不恤军卒食仓米饭且犹不足欲其勇战安可得？且南阳之帅各皆持节，宁有
是，战而能必拔哉？陛下因此西幸蜀中，避其虿毒，未足为耻也。”玄宗深纳之。后禄山兵恙果弗及，玄
宗嘉之，寻迁侍御史。
至德二年，永王璘起兵于江东，欲据扬州。初，上皇以诸王分镇，适切谏不可。及是永王叛，肃宗闻
其论谏有素，召而谋之。适因陈江东利害，永王必败。上奇其对，以适兼御史大夫、扬州大都督府长史、
淮南节度使，平江淮之乱。兵罢，宰相李辅国恶适敢言，短于上前，乃左迁太子少詹事。
（节选自《旧唐书》）
材料二：
适，字达夫，一字仲武，沧州人。少性拓落，不拘小节，耻预常科，隐迹博徒，才名便远。后举有道，
授封丘尉。未几，哥舒翰表掌书记。后擢谏议大夫，负气敢言，权近侧目，李辅国忌其才。蜀乱，出为蜀、
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彭二州刺史，迁西川节度使。还，为左散骑常侍。永泰初卒。适尚气节，语王霸，衮衮不厌。遭时多难，
以功名自许。年五十，始学为诗，即工，以气质自高，多胸臆间语。每一篇已，好事者辄传播吟玩。尝过
汴州，与李白、杜甫会，酒酣登吹台，慷慨悲歌，临风怀古，人莫测也。中间唱和颇多。今有诗文等二十
卷，及所选至德迄大历述作者二十六人诗，为《中兴间气集》二卷，并传。
（选自《唐才子传》）
46．文中画波浪线的部分断句正确的一项是（ ）
A．适自骆谷西驰谒见/玄宗因陈败亡之势曰/监军李大宜不恤/军卒食仓米饭且犹不足/欲其勇战/安可得
B．适自骆谷西驰谒见/玄宗因陈败亡之势曰/监军李大宜不恤军卒/食仓米饭且犹不足/欲其勇战/安可得
C．适自骆谷西驰谒见玄宗/因陈败亡之势曰/监军李大宜不恤军卒/食仓米饭且犹不足/欲其勇战/安可得
D．适自骆谷西驰谒见玄宗/因陈败亡之势曰/监军李大宜不恤/军卒食仓米饭且犹不足/欲其勇战/安可得
47．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．迁，指调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。本文中的“迁”，与《琵琶行并序》中
的“左迁”不同。
B．江东，是中国历史上的一个地理概念，古代指长江以东地区。按照地理概念，古人也称“江东”
为“江右”。
C．耻，意为“以……为耻”，与《师说》中的“而耻学于师”的“耻”意思相同。
D．永泰，文中指年号。年号是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号，由汉武帝首创。
48．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．安禄山反叛时，高适征讨哥舒翰，哥舒翰让他做左拾遗兼监察御史。于是他又辅佐哥舒翰镇守南
阳。
B．皇帝让各个皇子分别镇守地方，高适曾极力劝阻，但未被采纳。后来永王李璘造反，肃宗召其商
量，认为他的意见与众不同并让他领兵平定叛乱。
C．高适忠心耿耿，敢于直言劝谏，招致李辅国的嫉恨。李辅国在皇帝面前诋毁高适，高适因此被贬
为太子少詹事。
D．同为高适作传，材料一所记高适劝谏及预言永王必败的事，表明他在政治军事上有突出的才能，
而材料二所记偏重他的才学品性，其他如政治活动、为官业绩等却一笔带过。
49．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）时右相李林甫擅权，薄于文雅，唯以举子待之。
（2）负气敢言，权近侧目，李辅国忌其才。
50．材料二中说高适“敢言”，请结合材料简要分析。
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【答案】46．C 47．B 48．A 49．（1）当时右丞相李林甫独揽大权，对文辞十分轻视，只用
对待举子的礼节对待他。
（2）高适仗恃意气，敢于直言。朝中权贵近臣都怕他，李辅国妒忌他的才干。 50．①高适谒见玄宗，
陈述哥舒翰兵败的原因在于监军不关心军卒，南阳各路首领各持权力。②高适在永王叛乱时趁机向肃宗陈
述江东利害，称永王必败。③高适的诗歌里有很多发自肺腑的语句。④高适在玄宗把各王子分封到各地时
强烈劝谏不可以。
【解析】46．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：高适从骆谷向西奔驰，拜见玄宗，于是陈述哥舒翰兵败的原因说：“监军李大宜不关心军卒，军卒
吃粮仓的米饭尚且还不够，想让他们奋勇征战，怎么可能？……”
“玄宗”是“谒见”的宾语，二者不能断开，排除AB；
“军卒”是“不恤”的宾语，二者不能断开，排除D。
故选C。
47．本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。
A.正确。升迁；降职、贬官。句意：不久升他做侍御史。/我降职做九江郡司马。
B.错误。“古人也称‘江东’为‘江右’”错误，应为古人也称“江东”为“江左”。
C.正确。句意：以参加科举考试为耻。/却以向老师学习为耻。
D.正确。
故选B。
48．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“高适征讨哥舒翰”错误，文中“征于翰讨禄山”指高适被哥舒翰征召去讨伐禄山，而不是高适征讨哥舒
翰。
故选A。
49．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“擅权”；独揽大权；“薄”，轻视；“以”，用……礼节。
（2）“负”，仗恃；“侧目”，害怕；“忌”，妒忌。
50．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①由原文“监军李大宜不恤军卒，食仓米饭且犹不足，欲其勇战，安可得？且南阳之帅各皆持节，宁有
是”可知，高适谒见玄宗，陈述哥舒翰兵败的原因在于监军不关心军卒，南阳各路首领各持权力。
②由原文“适因陈江东利害，永王必败”可知，高适在永王叛乱时趁机向肃宗陈述江东利害，称永王必败。
③由原文“始学为诗，即工，以气质自高，多胸臆间语”可知，高适的诗歌里有很多发自肺腑的语句。
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④由原文“初，上皇以诸王分镇，适切谏不可”可知，高适在玄宗把各王子分封到各地时强烈劝谏不可以。
参考译文：
材料一：
高适，是渤海郡蓚县人。少年时四处流落，没有固定的事做。小时候家里贫困，客居梁、宋，以乞讨为生。
他性格对权贵十分傲气，观察事物有透彻的了解。等到二十岁时才关注诗歌，几年之间，诗歌的体裁格调
渐渐变化，凭借气质自我欣赏，每吟诵一篇，喜欢被爱好诗歌的人传诵。宋州刺史张九皋对他的才能十分
惊奇，推荐他到有道科。当时右丞相李林甫独揽大权，对文辞十分轻视，只用对待举子的礼节对待他。高
适拂袖而去，客居河右。河西节度史哥舒翰见了他觉得他很与众不同，于是上表推荐他做左骁卫兵曹，担
任自己府上的掌书记，跟着哥舒翰上朝，在皇帝面前极力称赞他，不久高适又离哥舒翰而去。
恰逢安禄山叛乱，高适被哥舒翰征召去讨伐禄山，任命高适做左拾遗兼监察御史，仍旧辅佐哥舒翰守南阳。
等到哥舒翰兵败，高适从骆谷向西奔驰，拜见玄宗，于是陈述哥舒翰兵败的原因说：“监军李大宜不关心
军卒，军卒吃粮仓的米饭尚且还不够，想让他们奋勇征战，怎么可能？况且南阳的各路首领都各持权力，
难道像这样打仗能取得胜利吗？陛下趁此机会向西迁入蜀中，躲避歹毒之人，不算是羞耻之事。”玄宗完
全接受了他的意见。后来安禄山的兵灾果然没有触及到蜀中。玄宗称赞他，不久升他做侍御史。
至德二年，永王李璘在江东起兵，想要占据扬州。当初，玄宗把各位王子分封到各地，高适强烈劝谏，认
为不可以。等到永王叛乱，肃宗听到他的意见很有道理，于是召见他谋划这件事。高适趁机陈述江东利害，
称永王必败。肃宗认为他的回答很与众不同，让高适兼任御史大夫、扬州大都督府长史、淮南节度使，平
定江淮叛乱。平叛后，宰相李辅国憎恨高适敢于直言，在皇帝面前说他的坏话。于是被贬为太子少詹事。
材料二：
高适，字达夫，还有一种说法是仲武，沧州人。他年轻时心胸宽广，不拘小节，以参加科举考试为耻，混
迹于赌徒之中，才气名声却传播开来。后来高适考中有道科，授职封丘县尉。不久，哥舒翰上表推荐高适
任掌书记，后来又升任谏议大夫。高适仗恃意气，敢于直言。朝中权贵近臣都怕他，李辅国妒忌他的才干。
蜀中内乱时，高适出任蜀州、彭州的刺史，又升西川节度使，归朝后，任左散骑常侍。于永泰初年去世。
高适崇尚气节，谈论王业与霸业，滔滔不绝，从不厌倦。他遭逢国家多难之时，以建功立业自我期望，到
50 岁才学写诗，立即就写得很好，凭借气质自我欣赏，有很多发自肺腑的语句。每写完一篇，好事的人总
喜欢传扬吟诵。高适曾到汴州，和李白、杜甫相会，酒酣耳热之际登上吹台，慷慨悲歌，迎风怀古。没有
人能揣测他们的心情。相互间有许多唱和之作。现在高适还有诗文等二十卷著作，以及他编选的从至德到
大历年间作者二十六人的诗，为《中兴间气集》二卷，都传世。
（九）（2023 山东济南实验中学校考一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
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虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之中，而乱常起于
不足疑之事。岂其虑之未周与？盖虑之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯、一天下，而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳；变封建而为郡县。方以为兵革可
不复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。
汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、
宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各
惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，
而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒
困于敌国。
此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终
至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术
之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。
故其子孙虽有至愚不肖者足以亡国而天卒不忍遽亡之此虑之远者也。
（节选自明·方孝孺《深虑论》，有删改）
材料二：
秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主
之惑，终身不悟，亡，不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌
讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，合口而不言。是以三主失道，
而忠臣不谏，智士不谋也。故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。
鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之
理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。
（节选自西汉·贾谊《过秦论》，有删改）
51．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
故其子孙A 虽有至B 愚不肖者足以C 亡国D 而天卒不忍E 遽亡之F 此虑之G 远者也。
52．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．一，文中表示“统一”，与《兰亭集序》“一死生为虚诞”中的“一”词义不一样。
B．祚，在文中有“皇位”之义，与《陈情表》“门衰祚薄”中的“祚”词义不一样。
C．盖，在文中有“大概因为”之义，与《齐桓晋文之事》“盖亦反其本矣”的“盖”同义。
D．重足而立，文中指天下之士重叠双脚站立，形象地表示出士人对秦王暴政的恐惧。
53．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
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A．材料一开篇指出筹划国家大事之人常出现的一些问题，这在《五代史伶官传序》中也有所提及。
B．材料一列举了秦、汉、唐等历代君主的事例，指出他们之所以灭亡，正在于他们思虑不够周全。
C．材料二中秦王、二世刚愎自用，暴虐天下，忌讳繁多，士人言未尽而身死，不敢竭忠尽智纠正主
上。
D．材料二中比较了秦国强盛时期和衰弱时期的不同表现，阐明了秦国不察纳谏言导致亡国的道理。
54．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。
（2）察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。
55．材料二中说“三主失道”而天下乱。请概述两则文本中使国家安定的治国之道。
【答案】51．ADF 52．C 53．B 54．（1）这些人都有着超人的智慧、超越世人的才华，对于
影响国家好坏、存亡的征兆，（他们）可以说考虑得细致，防范得周密了。
（2）了解兴盛衰亡的规律，审度谋略和形势是否适宜，做到取舍有序，根据时事而变化，所以历时长久
而使国家安定。 55．（1）深虑平时容易疏忽的事件，防范灾祸的发生。
（2）以民为本，用诚心、大德教化百姓。
（3）虚心纳谏，闻过则改。
（4）以前人为鉴，并与时事相结合。
【解析】51．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：所以他们的子孙，即使非常愚笨不贤良足够使国家灭亡的，但是上天最终不忍心立即使其国家灭亡。
这才是思虑得深远呀！
“故其子孙”中“其子孙”作后文的主语，较长，可在其后A 处断开；
“亡国”是“足以”的宾语，D 处断句；
“天卒不忍遽亡之”的主语是“天”，后文主语是“此”，所以在F 处断句。
故在ADF 三处断开。
52．本题考查学生掌握文言词语一词多义及了解常见的文化常识的能力。
A.正确。统一；意动用法，以……为一，把……等同起来。句意：统一天下。/把生死等同的说法是不真实
的。
B.正确。皇位；福分。句意：没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。/门庭衰微，福分浅薄。
C.错误。大概因为；通“盍”，何不。句意：大概因为都在防备的范围之外。/为什么不回到根本上来呢？
D.正确。
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故选C。
53．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“正在于他们思虑不够周全”错，由原文“虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而
不可以谋天”可知，他们之所以灭亡，灭亡的原因是出常智力谋划的只能是人事的因素，却无法预测天道
的安排。
故选B。
54．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“出人”，超出常人；“几”，事物变化的前兆、迹象；“审”，周密。
（2）“察”，知晓，明了；“去就”取舍；“因”，根据。
55．本题考查学生理解和概括文章内容的能力。
由原文“然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”可知，要深虑平时容易疏忽的事件，防范灾祸
的发生。
由原文“而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释”可知，要以民为本，
用诚心、大德教化百姓。
由原文“秦王足己而不问，遂过而不变”“三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？”“是以三主失道，而忠
臣不谏，智士不谋也”可知，要虚心纳谏，闻过则改
由原文“前事之不忘，后事之师也”“是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事”可知，要以前人
为鉴，并与时事相结合。
参考译文：
材料一：
筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面而忽略素常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件而遗漏不
足疑虑的事件。然而灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗？
大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况；超出智谋和力量所能达到的范围的，那是天道的
安排。
秦始皇剿灭诸侯，统一天下后，认为周朝的灭亡在于诸侯的强大；于是改封建制为郡县制，当时认为这样
一来就会根除战争动乱，天子的尊位可以代代安享，却不知汉高祖在乡野间崛起，最终颠覆了秦朝的江山。
汉王室鉴于秦朝的孤立无辅，大肆分封兄弟、子侄为诸侯，自以为凭着同胞骨肉的亲情，可以共辅江山，
不生变乱，然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后，逐渐分割诸侯王
的土地，削弱他们的势力，这样便以为平安无事了，没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀
借鉴了西汉（哀、平）的教训，曹魏借鉴了东汉的教训，西晋借鉴了曹魏的教训，各自借鉴其前代的教训
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而进行防备。可他们灭亡的根由。大概因为都在防备的范围之外。唐太宗听传言说将有带“武”字的人杀
戮唐室子孙，便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边，却怎么也没想到她。宋太祖看
到五代的节度可以制伏君王，便收回节度使的兵权，使其力量削弱，容易对付，哪料想子孙后代竟在敌国
的困扰下逐步衰亡。
这些人都有着超人的智慧，超越世人的才华，对于影响国家好坏、存亡的征兆，（他们）可以说考虑得细
致，防范得周密了。然而，思虑的重心在这边，灾祸却在那边产生，最终免不了灭亡，为什么呢？或许智
力谋划的只是人事的因素，却无法预测天道的安排。古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能
考虑周全的，也不是政治手段能控制的，不敢滥用阴谋诡计，只是积累真诚，用大德来感动天心，使上天
顾念他（对百姓）的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。所以他们的子孙，即使非常愚笨不贤良
足够使国家灭亡的，但是上天最终不忍心立即使其国家灭亡。这才是思虑得深远呀！
材料二：
秦王满足一己之功，不求教于人，一错到底而不改变。二世承袭父过，因循不改，残暴苛虐以致加重了祸
患。子婴孤立无亲，自处危境，却又年幼而没有辅佐，三位君主一生昏惑而不觉悟，秦朝灭亡，不也是应
该的吗？在这个时候，世上并非没有深谋远虑懂得形势变化的人士，然而他们所以不敢竭诚尽忠，纠正主
上之过，就是由于秦朝的风气多有忌讳的禁规，忠言还没说完而自己就被杀戮了。所以使得天下之士只能
侧着耳朵听，重叠双脚站立，闭上嘴巴不敢说话。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢进谏言，智士
不敢出主意。所以秦朝强盛的时候，峻法严刑，天下震惊；等到它衰弱的时候，百姓怨恨，天下背叛。
俗话说：“前事不忘，后事之师。”因此君子治理国家，考察上古的历史，来验证当代的情况，还要通过
人事加以检验，从而了解兴盛衰亡的规律，审度谋略和形势是否适宜，做到取舍有序，根据时事而变化，
所以历时长久而使国家安定。
（十）（2023·陕西渭南·统考一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
姚崇尝有子丧，谒告十余日，政事委积，卢怀慎不能决，惶恐入谢于上。上曰：“朕以天下事委姚崇，
以卿坐镇雅俗耳。”崇既出，须臾，裁决俱尽，颇有得色，顾谓紫微舍人齐浣曰：“余为相，可比何
人？”浣未对。崇曰：“何如管晏？”浣曰：“管、晏之法虽不能施于后，犹能没身。公所为法，随复更
之，似不及也。”崇曰：“然则竟如何？”浣曰：“公可谓救时之相耳。”崇喜，投笔曰：“救时之相，
岂易得乎！”怀慎与崇同为相自以才不及崇每事推之时人谓之
“
伴食宰想
”
。
臣光曰：昔鲍叔之于管仲，子皮之于子产，皆位居其上，能知其贤而下之，授以国政，孔子美之。曹
参自谓不及萧何，一遵其法，无所变更，汉业以成。夫不肖用事，为其僚者，爱身保禄而从之，不顾国家
之安危，是诚罪人也。贤智用事，为其僚者，愚惑以乱其治，专固以分其权，媚嫉以毁其功，愎戾以窃其
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名，是亦罪人也。崇，唐之贤相，怀慎与之同心戮力，以济明皇太平之政，夫何罪哉！
（节选自《资治通鉴》，有改动）
材料二：
唐卢怀慎，清慎贞素，不营资产。器用屋室，皆极俭陋。既贵，妻孥尚不免饥寒，而于故人亲戚散施
甚厚。后为黄门监兼吏部尚书，卧病既久，宋璟、卢从愿常相与访焉。常器重璟及从愿，见之甚喜，留连
永日，命设食。有蒸豆两瓯、菜数茎而已，此外翛然无办。因持二人手谓曰：“二公当出入为藩辅，圣上
求理甚切，然享国岁久，近者稍倦于勤，当有小人乘此而进，君其志之。”不数日而终。疾既笃，因手疏
荐宋璟、卢从愿、李杰、李朝隐。上览其表，益加悼惜。
（节选自《明皇杂录》）
56．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
怀慎A 崇B 同为相C 自D 以才不及E 崇F 每事G 推之H 时人I 谓之J“伴食宰相”。
57．下列对文中加点的词语及其相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“谒告”在文中是“请假”的意思，姚崇为了给儿了办丧事请了十多天假。
B．“一”在文中是“全、都”，与《阿房宫赋》中“六王毕，四海一”的意思不同。
C．“固”在文中的意思是“固执（保位）”，与《离骚》中“固前圣之所厚”的“固”意思相同。
D．“疾”在文中是“疾病”的意思，与《劝学》中“声非加疾也”的“疾”意思不同。
58．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．齐浣认为姚崇作为宰相，比不上古代“管晏”那样的名相，是因为姚崇制定的法度总是随时更改，
所以他只能算得上是一位“救时宰相”。
B．司马光与“时人”的观点不一样，认为唐明皇的盛世基业，是姚崇和卢怀慎两人齐心协力的结果，
对卢怀慎给予了肯定。
C．卢怀慎不谋求钱产资财，他的住宅和家里的陈设用具都非常简陋，妻子儿女还经常挨饿受冻，所
以他的亲朋好友经常慷慨地接济他们。
D．卢怀慎为国事操劳，忠于朝廷，这从他在弥留之际不忘告诫宋璟、卢从愿以及推荐他们并给皇帝
上表可以看出。
59．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）能知其贤而下之，授以国政，孔子美之。
（2）然享国岁久，近者稍倦于勤，当有小人乘此而进，君其志之。
【答案】56．CFH 57．C 58．C 59．（1）（鲍叔等人）能够了解他们（管仲等人）的贤能而
甘居其下，将国家事务交给他们（处理），孔子赞美了这种做法。
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（2）但是（皇上）在位的时间长了，近来对勤政逐渐有所懈怠，这时候往往就会有小人乘机接近讨好皇
帝，你们两个人一定要记住这个事。
【解析】56．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：卢怀慎与姚崇同时担任宰相，自认为才能不及姚崇，所以每遇到一件事都会推让给姚崇来处理，当
时的人将他称为“伴食宰相”。
“怀慎与崇同为相”中，“怀慎与崇”是主语，“同为”是谓语，“相”是宾语，句子结构完整，“相”
后断开，即C 处；
“才不及崇”是“自以”的宾语，宾语后断开，即F 处；
“时人”是“谓”的主语，主语前断开，即H 处。
故在CFH 三处断句。
57．本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。
A.正确。
B.正确。全，都；统一。句意：因而完全奉行萧何制定的法度。/ 六国的君主灭亡了，全国(为秦所)统一。
C.错误。分别是“固执（保位）”和“本来”。句意：用独断固执来削弱他的权力。/这本来就是古代圣贤
所称赞的。
D.正确。分别是“疾病”和“强”。句意：他在病危的时候。/声音没有更强。
故选C。
58．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“所以他的亲朋好友经常慷慨地接济他们”错误，文中“而于故人亲戚散施甚厚”意思是“卢怀慎虽然贫
穷，但是他对亲戚朋友的帮助和接济非常大方”。
故选C。
59．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“下”，居于……之下；“授以国政”，介词结构后置句，应为“以国政授之”，将国家事务交给
他们(处理)；“美”，形容词作动词，赞美。
（2）“享国”，在位；“稍”，逐渐；“其”，一定；“志”，记。
参考译文：
材料一：
姚崇曾有一次为儿子办丧事，请了十几天的假，从而使得应当处理的政务堆积成山，卢怀慎无法决断，感
到十分惶恐，入朝向唐玄宗谢罪。唐玄宗对他说：“朕把天下之事委托给姚崇，让您对雅士俗人起镇抚作
用罢了。”姚崇假满复出之后，很快便将未决之事处理完毕，不禁面有得意之色，回头对紫微舍人齐浣道：
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“我作宰相，可以与历史上哪些宰相相捉并论？”齐浣没有回答。姚崇继续问道：“我与管仲、晏婴相比，
谁更好些？”齐浣回答说：“管仲、晏婴所奉行的法度虽然未能传之后世，起码也做到终身实施。您所制
定的法度则随时更改，似乎比不上他们。”姚崇又问道：“那么到底我是什么样的宰相呢？”齐浣回答说：
“您可以说是一位救时之相。”姚崇听后十分高兴，将手中的笔扔在桌案上说：“一位救时宰相，也是不
容易找到的呀！”卢怀慎与姚崇同时担任宰相，自认为才能不及姚崇，所以每遇到一件事都会推让给姚崇
来处理，当时的人将他称为“伴食宰相”。
臣司马光评论说：昔日(春秋时期齐国的)鲍叔牙对于管仲，(郑国的)子皮对于子产，都是前者职位在后者
之上，（鲍叔等人）能够了解他们（管仲等人）的贤能而甘居其下，将国家事务交给他们（处理），孔子
赞美了这种做法。汉朝丞相曹参自认为才能不及萧何，因而完全奉行萧何制定的法度，没有变化或修改的
内容，汉家的功业即因此而得以成就。如果不贤的人当权，作为他的僚属，为了苟全性命保有禄位，无原
则地秉承上司的旨意行事，不顾国家的安危得失，这种人真是国家的罪人。如果贤良明智的人当权，作为
他的僚属，用欺诈蛊惑来扰乱他的部署，用独断固执来削弱他的权力，用百般嫉妒来诋毁他的功绩，用执
拗乖僻来窃取他的名望，这种人也是国家的罪人。姚崇是唐朝的贤相，卢怀慎与他齐心协力，为的就是成
就唐明皇太平盛世的基业，对他有什么可以责备的呢！
材料二：
唐朝的卢怀慎，清正廉洁，不谋求钱产资财。他的住宅和家里的陈设用具都非常简陋。身份高贵以后，妻
子和儿女仍免不了经常挨饿受冻，但是对待亲戚朋友，卢怀慎的帮助和接济非常大方。后来他担任黄门监
兼吏部尚书期间，病卧在床很久，宋璟和卢从愿经常一起去探望他。卢怀慎一直很器重宋璟和卢从愿，看
到他们俩来了，心里非常高兴，留他们呆了很长时间，并叫家里人准备饭菜。端上来的只有两瓦盆蒸豆和
几根青菜，此外什么也没有。卢怀慎握着宋璟和卢从愿两个人的手说：“你们两个人一定会出将入相，作
国家的藩篱、皇帝的辅臣，皇帝寻求天下大治的心思很急切，但是（皇上）在位的时间长了，近来对勤政
逐渐有所懈怠，这时候往往就会有小人乘机接近讨好皇帝，你们两个人一定要记住这个事。”过了没几天，
卢怀慎就死了。他在病危的时候，就亲手写了一封奏章，向皇帝推荐宋璟、卢从愿、李杰和李朝隐。皇帝
看了奏章，对他的离世越发哀悼惋惜。
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