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“教考结合”作文集中训练营
主题：文化穿越时空的价值，“共鸣”无处不在—国际空间站和《兰亭集序》
试题链接+高分题目+素材运用+事例论证+范文展示
考题链接
阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
国际空间站以每小时28000 公里的速度飞越北京上空。在国际空间站上执行任务的意大
利女航天员萨曼莎引用王羲之《兰亭集序》中的名句“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以
游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”来表达自己飞扬心绪，此举引发热议。
从王羲之到萨曼莎，从会稽山阴兰亭到国际空间站，时间和空间有异，但“共鸣”无处
不在，这正体现了文化穿越时空的价值。
这份跨越时空的“共鸣”给你带来怎样的启发？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟
与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
材料分析：
这道作文题，如果放在学习课文《兰亭集序》的课程之后，作为课堂学习后的拓展与延
伸，是非常符合新教材的“读写融合”的学习理念的。《兰亭集序》这篇集中国书法、哲学
思想、审美观念于一体的经典文本，有了其经典当代化、世界化的证明。这道作文题目的材
料的张力就在这里，需要考生思考：是什么力量吸引意大利女航天员萨曼莎在国际空间站不
由自主地引用王羲之《兰亭集序》中的这段千古名言？这份引用，如此契合此情此境，可谓
发乎真情，入情入理。
正如材料中所提示的“从王羲之到萨曼莎，从会稽山阴兰亭到国际空间站，时间和空间
有异，但‘共鸣’无处不在，这正体现了文化穿越时空的价值”。对于考生而言，需要思考
与分析的，恰恰是这句话背后的必然性原因。这原因，首先是《兰亭集序》本身所具有的力
量。这种文化理解的力量，可以超越时空、国界，这种文化力的吸引，不是硬输出，而是其
本身的磁力使然。从这个角度看，这则材料的确可以为考生提供一个新角度，一个新视野，
获得一种新认知，让语文学习走向深度理解。
题目分析：
这道题目的写作引导语是这样定位的：“这份跨越时空的‘共鸣’给你带来怎样的启
发？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。”题目比较接近于“启示类”作文，这
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里的“启发”，是一个文化经典在当代世界、宇宙太空的传承结果，这样的结果，让人具体
地感受到中国文化的活力。
那么，从这份文化活力的事实中，我们能获得什么样的启发呢？如果从文化自信的角度
看，中国文化有着如此的生命力，那么，理解与传承中国文化，我们当代青年自然责无旁
贷。此时，材料中的萨曼莎可以作为文化影响力的代表，也可以成为引发当代青年学生更好
地进行文化理解与传承之佐证。联系自己学习课文《兰亭集序》的体会，改变过去只是背诵
几句“默写”的名句而真正去理解、体会其中“真意”，获得对于文化自信的认知：真正的
文化自信，必然是让文化成为自己的血液和灵魂，一如萨曼莎。
这正是这道作文题目的立德树人的意义之所在。从文化情感的角度，在心底生出文化自
豪感；从语文学习的角度，让自己走向更深刻的理解，让文化自信在考生心目中，变得具体
可感，获得真实的感受和体验。
这道作文题目有三个特点：
一是教考衔接，既关联教材，又是教材内容的时空与中外的拓展与关联；
二是可探究性，材料的事实表述背后有着可探究之处，能够引发学生走向深度学习，形
成高阶思维；
三是“广大与精微”融合，文化自信是个宏大主题。但是，题目却从《兰亭集序》让萨
曼莎万里高空有“共鸣”的角度去分析探讨，切入角度具体而微，分析论述的背后却是视野
广大，事关宏旨的。
这道作文题，以事实叙述为表，以文化自信为里，以启发文化传承的使命担当为核，可
以引领考生在写作中获得精神成长。
审题指导：
这是一道记叙性材料作文题。
材料提到外国女航天员在太空执行任务，飞越北京上空时，借助中国古代名人名篇，来
宣寄情志。由此看出，其中空间的转换由外国到中国。而王羲之的名句“仰观宇宙之大，俯
察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”，则是博大精深的中华优秀传统
文化的缩影。王羲之的名句，由古代穿越到当代，由中国传播到外国，正说明中华优秀传统
文化具有极强的超时空性，其影响穿越历史，遍及全球。而萨曼莎信手拈来、脱口而出，恰
好说明我们的中华民族文化在世界范围内的强大影响力。
材料第二段，对考生的立意和写作具有极强的提示意义，直接点明了文化穿越时空的价
值，立足点在“共鸣”上。“共鸣”是由别人的某种思想感情引起的相同的思想感情，即双
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方共情。因此，我们在考虑中华优秀传统文化能给世界带来思想影响的同时，我们也应该站
在外来文化的接收方面思考问题。我们的文化在影响着世界，而我们也应该敞开心扉，对外
族文化进行仔细甄别，吸收营养。因此考生在表达中要深化对时代前行和民族文化发展的思
考，表达对中华民族优秀传统文化的热爱与自信。对“文化穿越时空的价值”中“文化”的
界定要正确。如材料中的文化，应包括文学、哲学、音乐、戏剧，舞蹈等诸多方面。
行文思路上，可以联系中国传统文化跨时空传播的例证，拓宽写作的广度；可以正面阐
述传统文化的价值，写出文化的深度；可以联系生活中的正面或反面现象，或赞扬或批评，
写出现实感，针对性。同时要论述如何在现实生活中坚持文化自信，如何弘扬中华优秀传统
文化，如何甄别吸纳外族优秀文化等。
参考立意：
1.传统一跃千年，文化纵跨山河。
2.文化超越时空，你我和谐共鸣。
3.文化超越时空，你我互惠共振。
素材集锦：
文化素材：
不久前，由知名法籍华裔画家陈江洪设计的兔年生肖邮票在法国发行，引发社会各界高
度关注，许多民众于首发当天在巴黎排队购买。邮票在设计上不仅用心加入玉兰花、嫦娥、
玉兔等传统文化元素，还巧妙融入了法式甜点的色彩，意在通过“中西合璧”的艺术特色，
让法国民众更易于亲近这款“法式外形中国味儿”的生肖邮票。
生肖邮票何以突破文化隔阂、让各国民众青睐有加？正如陈江洪所言：“文化和艺术没
有国界，人类情感都是相通的。”事实生动说明，纵使历史背景不同、审美视角有异，但文
化与艺术一直是一种“世界通用语言”。借助邮票这一表征“沟通、交换”的载体、透过邮
票这个“方寸窗口”，中华文化中的生肖文化、纪年方式、时空意识、审美特色得以淋漓尽
致的传递出来。
——摘自光明网，原文标题《小邮票为何能释放文化大魅力》
名言警句
1.文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为
大家所共同。——福楼拜
2.中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们
认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益
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启发。
3.到了希腊人那里，我们马上便感到仿佛置身于自己的家里一样，因为我们已经到了
“精神的家园”——黑格尔
4.被感情支配的人最能使人们相信他们的情感经历是真实的，人们都具有同样天然的倾
向。
写作素材
素材一：
作为中国传统智慧的结晶，老子的“道”就曾在近代德意志人那里觅得知音，从古典哲
学大师黑格尔到存在主义的先驱雅斯贝尔斯、海德格尔，都在道家思想中领悟到中国先哲独
特的思辨魅力；道家追求精神之超脱解放，以及个体生命与无限宇审万物契合无间的心态、
情怀，也在存在主义的超越意识中获得奇妙呼应。同样源于西方古典时代的酒神精神《奥尼
斯)和日神精神(阿波罗）所代表的自然与社会、情感与理性的对立、互补关系，在中国古代
道、儒两家的说教中，亦有不同形式的表现。“道法自然”，道家崇尚自然，主张回归自
然、返朴归真的文化意识，与儒家推崇入世，注重人伦，以齐家、治国、平天下为已任的政
治理想存在着尖锐对立。然而，正是这种差别和对立，互为补充、互为条件，如同酒神精
神、日神精神之于西方文化一样，推动着中国传统文化的和谐发展。虽然道儒两家思想并不
简单等同于酒神和日神文化，但这种发生在不同时空条件下，两种文化所表现出的风对部世
界和人类自身发展的关注和把握，正是文化的超时空特性的体现。
素材二：
《尚书》与新时代发展理念相重合，对于当代中国社会有启示作用，应不忘为人民谋幸
福的初心，牢记人民在历史中的主体地位，以满足人民需求、解决社会矛盾为建设之本。
“民之所欲，天必从之”、“德为善政，政在养民”、“民为邦本，本固邦宁”均强调为政
的亲民、利民、以民意为天命的重要性。《尚书》千年萃取而出的治世之道助推着新时代新
中国的复兴之梦，传统文化的精髓穿越时间与空间，为古今中国及世界提供普世借鉴。
素材三：
融通中外，在体验中激发情感共振，让历久而弥新的齐鲁文化穿越时空，吸引凝聚和感
召打动海外拉美友人。在不同文明之间架起沟通的桥梁，把“山东故事”讲给拉美友人听，
而且让他们听了懂、听了信、信了被感染感动，重在激活激发人类内心深处共同的“情感基
因”。比如，拉美友人在省会大剧院沉醉于戏曲“霸王别姬”的恢弘悲壮中，折服于二胡演
奏的天籁之音，在石敢当摩崖艺术博物馆体验着传统拓片技艺，感受到汉字传承的艺术伟
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力。不仅如此，笔墨纸砚、丝巾茶具等一系列传统日常用物，更是让他们触摸到了齐鲁文化
在现代生活中的传承与质感。无国界的文化艺术穿越时空，构架起了有国界的人的“心灵桥
梁”，桥梁之上的情感共振，在人类共同的精神家园里回声阵阵、激荡心扉。
素材四：
在对待自然的认识上，无论是塞尚的风景画还是中国的山水画，都是把自然景物作为体
现自己精神审美的一种载体，认为人的感觉与自然是和谐一致的。他有一次在与加斯凯对话
中说：“艺术自有一份和谐，与自然并行不…画家是与大自然并驾齐驱的·……：“天人合
一”基本上是中国儒道两家的共同认识和理想，中国山水画家正如同孔子、庄子所言，是与
天地万物沟通，达到人与自然的和谐，完成主体精神与客体世界的统一，实现“万物与我为
一”，体现山水画家与自然融为一体的精神活动。
素材五：
有些作品鉴赏主体的思想感情与鉴赏对象所表达的思想感情并不发生在同一个时代、同
一个民族，与自己的切身利益无直接关系，也会产生共鸣。如中国人看着外国片《泰坦尼克
号》也能潜然落泪；古人孟郊的一首《游子吟》能代代，x 这都是人类所向往的动人爱情、
所赞美的伟大母爱得到了普遍的认同。
范文展示
文化穿越时空，“共鸣”无处不在
去年10 月，在国际空间站上执行任务的萨曼莎引用《兰亭集序》中的名句“仰观宇宙之
大，俯察品类之盛”来表达自己的心绪，引发了大家热议。宝贵的文化遗产之所以历久弥
新，是因为连接了跨越时空的“共鸣”。
优秀的传统文化，本身蕴含着一种超越国界、超越时间的穿透力。上世纪50 年代，一位
德国记者到新疆采访，一位老人用维吾尔语给他讲阿凡提的故事，在随行人员的多次转译
下，德国记者仍被逗得开怀大笑。这就是文化超越国界的魔力。无独有偶，2016 年，世界多
地共同纪念汤显祖和莎士比亚逝世400 周年，这两位中西方戏剧巨匠，生前互不相识，但作
品内涵却有诸多相通之处。“我把东方笔墨化作爱的能量，你用西方语言讲述世事沧桑”，
这是众多文学爱好者跨越时空的情感共鸣。优秀的传统文化是中华民族奋斗历程的见证，更
是今天中华民族固本开新的精神动力。置身全球化时代，更需要我们挖掘传统文化的内涵，
借助文化跨时空的“共鸣”，连接更大的“朋友圈”，凝聚造福社会、造福人类的共识。
当然，仅有文化本身的“价值交集”是不够的，用诚意和匠心讲述好中国传统文化，才
能让“共鸣”深入人心。
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这几年，一档聚焦中华优秀文化典籍的电视节目《典籍里的中国》广受欢迎，成为现象
级文化亮点。除了在国内引起强烈反响，这档“封神之作”更是引发了海外主流媒体的广泛
关注。《京华中原》、《自由日报》等海外华文报刊，《华尔街日报》、法国欧洲华语广播
电台等媒体纷纷为节目点赞，并带动海外的“典籍热潮”。一部讲述中华典籍故事的节目缘
何能触发跨越时空的“共鸣”？其中少不了演员的精湛演技和制作方的诚意。无论是第一季
穿越400 多年为李时珍圆梦，还是第二季特别打造的“布衣都总裁”陈济悟道修书的戏份，
都成为观众心中永久的感动。有人说，《典籍里的中国》有灵魂、有情怀、有厚度。这其实
也是我们对传统文化“当下表达”的共同期待。立足优秀文化内核，打造有人文深度，别出
一格的作品，用诚意和匠心讲好中国故事，才能让“共鸣”深入人心。
随着时代的发展，我们乐见更多文化“使者”借助新媒体，让传统文化走入国外的“寻
常百姓家”。
把蚕丝做成蚕丝被，用古法制作手工酱油，在院子里搭起一座茅草棚和秋千架，被誉为
“东方美食生活家”的李子柒借助海外短视频，向海外友人展现中国山水田园独有的“岁月
静好”。人民网曾评价李子柒的视频：没有一个字夸中国好，但却通过传播传统文化，讲好
了中国故事，活出中国人的精彩和自信。正是无数“李子柒们”的努力，我们喜见越来越多
的老外开始讲汉语、练书法、过春节，做起中华美食，用中国元素装点家里。传统文化不是
“养在深闺人未识”，而是真正走入他国的“寻常百姓家”。
今年适逢“一带一路”倡议提出十周年。十年来，我们的“朋友圈”不断扩大。这世界
已经成为你中有我、我中有你的命运共同体。文化穿越时空，“共鸣”无处不在。期待有更
多人带着平等、包容的目光，仰观宇宙之大，体会“文化”之盛。
文化穿越时空，“共鸣”无处不在
在历史的长河中，文化如同一条绵延不绝的河流，穿越千年的风霜雨雪，流淌至今。它
不仅是时间的记录者，更是情感的传递者，让不同时代、不同地域的人们在心灵深处找到共
鸣。文化穿越时空的力量，让“共鸣”无处不在，成为连接人类共同情感的桥梁。
文化的穿越时空，体现在对经典的传承与发扬上。从古希腊的哲学思想到中国的儒家文
化，从莎士比亚的戏剧到唐诗宋词的韵味，这些经典之作跨越时空的界限，成为世界文化宝
库中的瑰宝。它们不仅承载着各自时代的智慧与情感，更以独特的魅力跨越千年，激发着后
世人们的共鸣与思考。当我们阅读《论语》时，孔子的仁爱与智慧仿佛穿越时空而来，与我
们进行着跨越千年的对话；当我们欣赏莎士比亚的戏剧时，那复杂的人性描绘与深刻的社会
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洞察，让我们不禁为之动容，仿佛看到了自己内心的影子。
文化的穿越时空，也体现在艺术与审美的交流上。音乐、绘画、雕塑等艺术形式，以其
独特的语言跨越国界，成为人类共通的精神财富。无论是贝多芬的交响乐，还是中国的山水
画，它们都能触动人心，引发强烈的情感共鸣。这些艺术作品超越了时间和空间的限制，将
美的力量传递给每一个有幸接触它们的人。它们让我们意识到，尽管我们生活在不同的时代
和地域，但对美的追求和对情感的表达却是如此相似，这种共鸣让我们感到并不孤单。
文化的穿越时空，更体现在人类共同价值观的坚守与传播上。和平、友爱、尊重、包容
等普世价值，是不同文化共同追求的理想。无论是东方的儒家文化强调的“仁爱”与“和
谐”，还是西方基督教文化倡导的“宽恕”与“博爱”，这些价值观穿越时空的界限，成为
人类共同的道德准则和精神追求。在全球化的今天，这些共同价值观成为连接不同国家和民
族的纽带，让我们在面对挑战和困难时能够携手共进，共同创造更加美好的未来。
文化穿越时空的力量，让“共鸣”无处不在。它让我们在纷繁复杂的世界中找到了归属
感和认同感，让我们在不同的文化和传统中找到了共同的语言和情感。让我们珍惜这份穿越
时空的共鸣，以更加开放和包容的心态去理解和接纳不同的文化，共同推动人类文明的进步
与发展。
文化越时空，共鸣通古今
从王羲之到萨曼莎，从会稽山阴之兰亭到国际空间站，“虽事殊世异，而情致一也”。
共鸣无处不在。文化跨越千古，共鸣沟通古今，无论何时何地，不变的总是那一份情思。
文化历经历史滚滚大浪滔滔不绝地冲洗，洗尽铅华，给现当今的我们呈现出熠熠生辉的
夺目光彩。其是中华文化的珍贵宝藏，也是世界文明的绚烂珍珠。文化承载悠悠长达上千年
的历史风尘，积淀了弥足珍贵、源远流长的历史底蕴，携带着千万古人精妙绝伦、妙不可言
的隽永哲思，其有着不可或缺的作用，是人类休憩的精神家园。
现当代的人类品味、诵读世界留存的珍贵遗产，跨越时空的共鸣悄然诞生。其实不止现
代、古代、国外，当我们静坐下来从身心感受先贤们的箴言时，当发现与隔绝山海、跨越时
空的人们的思维同频共振时，我们会感悟到一种油然而生的愉悦感。文化沟通古今，给予我
们在文化思维海洋中自由自在、无拘无束畅游的机会，非同凡响的感受“共鸣”带来的精神
上的抚慰，以供人人只要去诵读、品味，即可获得的情绪的价值。
跨越时空、沟通古今的“共鸣”告诉我们文化历久弥新的价值。在现当今，意大利女航
天员萨曼莎引用王羲之《兰亭集序》中“游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”的名句以
表己身在国际空间站时的飞扬心绪；在中国古代，有杜甫仰慕拜读李白的才华文墨，虽同时
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期，但空间有异，写下“白也诗无敌，飘然思不群”的名章；有李清照品读项羽“乌江自
刎”的悲凉，留下“至今思项羽，不敢过江东。”的词句，以表自身对项羽“西楚霸王”悲
壮落幕的慨叹。在中国现代，无数文博节目层出不穷，有《国家宝藏》以现代人物搭配古代
文物的方式，向我讲述该文物的“前世今生”，其间回响的是现代与古代文化的碰撞、情感
的交流。纵使沧海桑田，日新月异，世事轮转，悠悠历史长河滚滚向前滔滔不绝，思绪上的
“共鸣”回荡飘荡，让人心神荡漾。
文跨千古，情系古今。世殊事异，其致一也。在同频共振的“共鸣”声中，时空变幻，
唯有协调、统一的思绪飘荡，在沧海桑田下悠悠作响。文化多样化发展的当下，各美其美，
美美与共，但“共鸣”悠悠。
点评
本文是一篇规范典型的考场标杆作文，很具示范意义，亮点如下：
1.文章标题亮眼，写作任务意识强。“文化越时空，共鸣通古今”点明了“文化”及
“共鸣”两个审题的关键词，而“时空”也为后文张目，体现了考生审题的准确到位，而且
有一定的文采，这于考场作文尤为重要，起评分就高了。
2.文章紧紧扣住材料。材料既是引论，又是论据，使用到位。主体部分围绕“文化”及
“共鸣”两个关键词展开论述，层次清晰，逻辑严密。重心落在跨越时空、沟通古今的“共
鸣”带给我们文化历久弥新的价值上，论证非常充分，也带有极强的感染力。
3.文章材料丰富，内容充实。文章主体段第四段，列举了古代杜甫仰慕拜读李白的名
章；有李清照品读项羽的悲凉的词句，也有中国现代《国家宝藏》等文博节目的事例，材料
非常丰富，分析论证也非常透彻，可以看出考生的胸襟与视野。
4.文章语言流畅，文采斐然。名言警句信手拈来，无斧凿之痕。排比、对偶等手法也使
用娴熟，文气连贯，成语使用也非常丰富且准确到位。
不足之处就在于主体说理部分略显单薄，字数也少一点儿，时间的跨越共鸣论证比较充
分，而空间的共鸣，中国文化对外国文化的影响论证略有不足。结尾也有些仓促。
总之，整篇文章紧扣材料，任务完成到位，逻辑严密，材料丰富，语言精美，书写工
整，能体现出小作者的独立思考精神及胸襟视野，是一篇难得的考场作文。
超越时空的对话，纵横山河的“共鸣”
千年以前，王羲之在《兰亭集序》中对天地宇宙发出朴素的追问；千年以后，萨曼莎在
420 公里外的国际空间站隔空回应。这份跨越千年时空的共鸣，信可乐也。马尔克斯曾经说
过：“即使你的心灵已经干枯的无法给予，总有一样东西可以拨动我们的心弦。”在我看
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来，真正拨动我们心弦的是跨越时空的共鸣，这份共鸣关乎宇宙之大，关乎品类之盛……
共鸣，是中国声音引发世界“击筑应和”，同频方能超越时空。
国际空间站代表着当今最前沿的科技，身处空间站的萨曼莎缘何对《兰亭集序》情有独
钟？她信手拈来的诗句“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，完美契合着太空遨游的时引发的
心灵共鸣，更彰显着中华民族文化在世界范围内的影响力。从世界各地遍地开花的孔子学院
到取自“道法自然，天人合一”的哲学理念而引发世纪追捧的冬奥火炬，从汉服在国际《时
尚芭莎》闪耀登场到三星堆文物引爆全球网友观赏热潮……这些和中国传统文化超越时空的
对话，恰如《兰亭集序》中会稽山阴下的一脉清波，见证着中国传统文化的生生不息，见证
着源远流长的传统文化纵横山河的“共鸣”。
共鸣，着力民族性和世界性的碰撞融合，共振助力跨越山海。
诚如习近平总书记所言“中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相
传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。”上个世纪中华民族风雨飘摇之际，马克思列
宁主义漂洋过海，为中国选择坚定地走社会主义道路擎起明灯，这是革命火焰纵横山河的共
鸣；马尔克斯的《百年孤独》横空出世时，直击人心的魔幻现实主义的写法在中国引发世纪
狂潮，莫言在获得诺贝尔文学奖时毫不讳言自己的创作曾经深受魔幻现实主义的影响，这是
文学跨越时空的共鸣……要推动中华文明创新性发展，唯有博采众长，激发共鸣，方能激活
其生命力，方能跨越时空纵横山河，不负独属于我们的芳华时代。
共鸣，立足青年怀揣坚定信仰的大国自信，砥砺必定高歌猛进。
传统一跃千年，文化纵跨山河。作为新时代的中国青年，当我们打开浸润千年书香的
《兰亭集序》，内心涌动的是满满的文化自信。中华民族以自强不息的决心和意志，筚路蓝
缕，走过了不同于世界其他文明体的发展历程。针对多元文化引发的碰撞与共鸣，我们要如
鲁迅所言“取其精华，去其糟粕”，在批判吸收的基础上，使民族性与世界性互惠共振；文
化兴，则国运兴，时代前行的漫漫征途，我们要弘扬传统文化，坚持文化自信；要始终以坚
定的理想信念做支撑，传承中国智慧，激发中国“智”造，一路砥砺前行，一路高歌猛进。
从会稽山阴的宇宙之思到现代化建设的百年追寻，我们相信，与传统文化超越时空的对
话，终将引发纵横山河的“共鸣”。这份共鸣，一如从大地遥望的那些千年以前的文化繁
星，温暖如斯，亘古永恒……
点评
教育就是一个生命影响另一个生命的过程。教师写“下水文”，重在示范引领，其出发
点是帮助学生更好地成长。王佳琳老师这篇下水文堪称考场写作的“典范”，值得广大考生
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借鉴之处有三方面：
一是审题意识。考场作文如何审题？明确“情境任务”是关键。王老师能紧扣“共鸣”
这一关键词，依据作文引导语里给出的写作任务，缘“跨越时空”之事，阐文化“共鸣”之
理。
二是思辨意识。优秀的作文所展现出的深度与丰富层次往往取决于作者对问题的多元思
辨能力。“共鸣”是一种同频共振、是一种共情。王老师由“共鸣”拓展到中华传统文化的
国际影响力再到汲取外来文化的有益补充，进而上升到在多元文化的碰撞与共鸣中，我们要
保持文化自信与定力。文章层层深入，揭示出传统优秀文化照见现实的魅力与青年人的担当
使命。
三是结构意识。学会构建文章的框架，是一条考场增分的有效途径。王老师这篇文章的
结构特征很鲜明，论述方面，有理、有据、有层次；内容方面，有观点、有主线、有梯度；
语言表达方面，有变换的句式、有贴切的修辞，有文采。
博览千年瑰典，共赏万里婵娟
一千多年前，名人墨客汇聚会稽山阴，酌酒赋诗，留下了千古传诵的《兰亭集》。如
今，当萨曼莎飞跃北京上空，也不由得吟出《兰亭序》中的千古名句。王羲之的“游目骋
怀”、“信可乐也”，感染着翱翔寰宇的萨曼莎。二人的共鸣，不仅是人类的思想情致的相
通所致，更源于中华优秀传统文化一跃千年，纵跨山河的气势与魅力。博览千年瑰典，共赏
万里婵娟——我们陶醉于中华优秀传统文化的纵横交织，也增添了一份保护与传承的历史责
任。
文化是一个民族的符号，丰富的文化样式，是民族气质与内涵的具体表现。千百年来，
中华文化枝开叶蔓，沉淀着中华民族最深沉的精神追求，涵养了中国人的独特气质。历史淙
淙流淌，四大发明、经史子集、杂剧戏曲……充盈着我们的精神世界，我们也从未忽视传统
文化对现实的影响：汉字的构型写入计算机，让今人懂得了仓颉的符号；戏曲进入中小学课
堂，让孩子们感受着丝弦云板，咿呀哼唱……而《兰亭序》中王羲之的名句，流传千年，凝
练地表达出我们中华民族的宇宙观和人生观，与“信可乐”相契合。萨曼莎宣寄情致，非此
句莫属。传统的魅力，一跃千年，跨越时空“共鸣”，依旧散发出无尽的魅力与活力。
优秀的文化，既是民族的瑰宝，又是世界的财富。世界各族人民思想各异，但对文化的
感知却是相通的。面对浩瀚宇宙、万类世界，萨曼莎与王羲之发出同样感慨。如今，中华优
秀传统文化正以纵跨山河之势贡献着世界。“贵和尚中”的理念引领构建和谐世界；孔子学
院向世界传播中华文化精髓……中华优秀传统文化超越时空界限，在人类文明长河中，璀璨
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闪耀。
我们在为世界贡献着优秀的文化资源的同时，面对外来文化，我们也应以包容之心，在
“同频共振”中丰富我们的精神世界；同时也要以审慎之态对待外来文化，去粗取精，去伪
存真，决不让那些披着美丽外衣的糟粕趁虚而入，污染我们的眼睛和心灵。
千年瑰典，万里婵娟。萨曼莎在国际空间站与一千多年前山阴兰亭的王羲之心灵感应，
情思共振，这便是文化的价值。对待中华优秀传统文化，我们青年一代要传承中华文化，讲
好中华文化故事，保护中华文化遗产，让博物馆里的文物活起来，让典籍里的文字活起来，
让陈列在大地上的遗产活起来……时代使命在肩，我们挺膺共担。
点评
本文开篇精炼概括材料，切入话题。一个于千年前，汇于名山，留下名篇；一个于千年
后，飞跃天宇，吟诵此篇。这一表述扣准了“跨越时空的‘共鸣’”的关键信息。紧随之后
的阐释，落于“人类思想情致的相通”和“中华优秀文化的魅力”，可谓切中肯綮。
本论部分采取了层进式的结构。第二段先分析了这一现象产生的缘由。中华文化样式丰
富，至今丰盈着我们的精神世界，这也是萨曼莎能够产生共鸣的原因。接着，阐述了中外文
化交流的现象，以及我们对此应当持有的态度。最后，以如何传承中华优秀传统文化作结。
层次清晰，例证丰富，用语有时评色彩。
当然，“文化的跨时空共鸣”应是议论的核心，与“对现实的影响”不能等同，也不可
用文化的交流与传承代替。从文章的篇幅来看，关于“共鸣”的议论还可以进一步完善。
华夏文化，世界共鸣
中华文化穿梭于时光长河，从王羲之到萨曼莎，从会稽山阴兰亭到国际空间站，新时代
的中华优秀传统文化依然散发着独特的魅力。国家的复兴，民族的富强，都离不开传统文化
的滋养。它所产生的“共鸣”无处不在，中华文化，是民族的，更是世界的。五千年文明的
博大精深，让世人为之倾倒，不论时代，也无关种族，每一种文字皆能在此找到共鸣。
中华文化恰如一颗石子，投入世界的湖中，激起共鸣的涟漪。
一撇一捺，写出汉字之古韵；一砖一瓦，建起长城之雄伟；一腔一调，唱出国粹之经
典……中华文化瑰宝海外名扬。衣袂翩翩，华须飘荡，那是孔夫子传扬儒家经典；驼铃声
声，蹄踏万丈，那是张骞开辟丝绸之路，擎起了中华文明的脊梁。春蚕绿桑，平放横竖，洁
白的丝绸，却是两种文化交流的开端。于是华夏文化穿越时空，世界回响，共鸣之水在不同
地域中汩汩流动，生生不息。
华夏文化又如一汪河流，汇入世界的大江中，兼收并蓄，开放包容。
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华夏文明从一方独奏到万物共鸣，从半匹丝绸一朝盛世到万国云集美美与共，真正让其
薪火不息的，正是文化中的开放性和共鸣性。曾名震一时的玛雅文明转瞬即逝，昙花一现。
而中华文化却登上世界文明发展的列车，频繁地对外交流使它一次次与世界交集包容与开
放，让世界也一次次发出惊鸿共鸣。北京冬奥会创新性地向世界展示了中华文化的博大精深
与独特魅力，“中国式浪漫”浸润人心，让不少世人惊呼“世界可以永远相信中国的美。”
极富诗意的二十四节气倒计时，倾泻而下的黄河之水，空灵烂漫的唯美雪花……海内外观众
均对此啧啧称赞，中国式浪漫再次惊艳世界，赢得如潮盛赞。中华文化之所以能融通古今，
与世界人民同频共振，这体现中华文化的是包容的文化，是融入世界发展潮流的文化。
民族的才是世界的，中华民族的文化根基正如那株绽放在世界之巅的青莲，坚守住我们
的精神家园。以文载道，以文化人，把跨越时空，跨越国度，富有永恒魅力的华夏文化弘扬
起来，向世界阐释更多具有中国特色，体现中国精神，蕴藏中国智慧的优秀文化。从“我”
到“我们”，折射大国格局和胸怀，彰显携手构建人类命运共同体的新境界。中华文化，世
界的骄傲与共鸣。敬我泱泱华夏，历承经典，启文明新章！
点评
朱光栋 江门市兼职教研员，江门市高三备考中心组成员，江门市新会名师工作室主持
人，江门市新会第一中学语文教研组长
本文紧扣关键词写作，把文化共鸣的途径——交流与融合展现得非常到位。文章所谈到
的启发也比较深刻，例如：“华夏文化在外来文化的杂糅中更具包容性和世界情怀”“融通
古今，与世界人民同频共振”等都是中华文化产生共鸣的原因所在。同时，文章以并列的结
构组织主体部分的内容，结构精巧，文脉清晰。表达方面，语势充沛，文采飞扬，可圈可
点。总体来说，这是一篇不可多得的下水作文！如果说还有哪些不足的话，那应该是结合材
料不够紧，由材料生发启示的意识不够强。
文化穿越时空，共鸣无处不在
古时诞生于兰亭的名句在21 世纪的国际空间站上，被意大利的女航员萨曼莎吟诵，在浩
瀚宇宙中激荡出振奋人心的回声。这句承载哲理的文化名句，穿越了时间与空间，打破国家
文化隔阂，引发了共鸣与热议，这启发我们，优秀文化具有穿越时空之力。
千年前的古中国文化，在今天引起了不同地域的人们面对宇宙而抒游目骋怀之乐的共
鸣，可见文化具有穿越时空的力量。来自意大利的航天员引用《兰亭集序》的名句以表达飞
扬的心绪，此间文化脱离时空的束缚，将人们的心跨越历史长河而联系在一起，使人倍感意
外。同时感动之情也在胸中油然而生。无论时代之异、地域之远，当人类面临自然与宇宙的
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“大”与“盛”时，都会产生相似的人生感慨。千年前，醉中的王羲之挥毫泼墨，那炽热的
情感留于纸上。如今这象征着中华文化瑰宝的作品从古代走向现代，从中国走向世界，仍然
引发同样的心绪与共鸣，中国优秀文化的价值，可见一斑。
《兰亭集序》之所以能跨越时空引起共鸣，正是因为优秀文化总是传递着相同的人类基
因，让生活在不同天空下的人们有相同的体悟，寄身于天地间的人类，“仰观宇宙之大，俯
察品类之盛”，会自然地引发 “极视听之娱”的共鸣，而此番心绪在《兰亭集序》中的表
达，又是如此淋漓尽致，即使一去千年仍然如歌般余音绕梁。此外，中华优秀传统文化绽放
于国际空间站的宇航员手中，也与当今时代中华文化在世界范围的传播密不可分。将中华文
化融合于现代技术，以电视节目、互联网的方式将其传播于整片天地，让外国友人也受其滋
润，因而更让人为之动容。
可见，在日新月异的当今世界，我们应挖掘文化穿越时空的价值，葆有自身价值原色的
同时，积极地向外走。亘古的历史长河冲刷不去璀璨文化的光芒，其跨越时空引起的感动与
共鸣弥足珍贵。若希望自己的文化可存不竭动力，在不同的时空中引起人们的共鸣，亟需我
们的保护、传承与发扬。倘若闭关锁国、故步自封，那么再出色的文化也只有在历史的吹拂
下沦为文明之弃子、世界之过客。保护并发展这份珍贵的文化资源，乃你我之责。
莫让文化在历史的帷幕之中深自缄默而终被埋没，让文化生命自由地舒伸。愿文化历久
弥新，穿越时空不断引发共鸣，激荡回声！
点评
这是一篇优秀的考场佳作，主要有三大亮点：
1.审题精准，内容切合题意。考生紧紧围绕材料中的“文化”“穿越”“共鸣”三个核
心关键词，充分论证中华优秀传统文化的价值与力量，“启示”清晰准确。
2.思路清晰，论证层层深入。开篇概述材料，首段尾句明确启示内涵与观点；接续阐
释，古今作比，时空相较，情理并重，想象合理，引人入境；主体段论述，内外因相结合，
既深入挖掘了优秀文化在人类发展进程中的深刻价值，又展示了新时代文化宣传的广度、深
度与效度，进而引出青年学子理解、挖掘、传承优秀文化的态度、理念与措施，进一步体现
党的二十大报告中“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌”的要旨使命。文章从
“是什么”“为什么”“怎么办”三个维度逐层展开论证，思维严谨，结构清晰。
3.用词贴切，语言表达生动。文章文体特征鲜明，在论述过程中，用词“切中要害”，
不“拖泥带水”，长短句、整散句运用恰到好处，语言较有张力与活力，读来朗朗上口，生
动流畅，展现了考生扎实的思辨能力与出色的语言驾驭能力。
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不足之处：缺少于材料之外用于阐释观点的引证与例证。
美文精粹：
郭齐勇：中华文化超越时空的价值
——学习习近平关于中华传统文化的指示
习近平总书记近年来密集地对弘扬中华优秀传统文化作了一系列重要指示，强调“中华
优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力”；“培育和弘扬社会主
义核心价值观必须立足中华优秀传统文化”。学习这些指示，对于全党全军全国人民的文化
认同、文化自觉与文化自信，具有重大的意义。
一、党史上的第一次：党的最高领导人在任期内去孔府
在我们党的历史上，党的最高领导人在任期内去孔府的，习总书记是第一人，这里释放
的信息颇值得琢磨。孔子是世界文化的伟人、中国文化的代表。尊重孔子，就是尊重中国文
化。两千多年来，凡乱世，孔子被打倒，凡治世，孔子就会被请出来。尽管传统文化复杂多
样，主流文化有儒释道三教，然仍以儒学为主轴。这是因为儒学平易合理，朝野都能接受，
足以“内裕民生，外服四夷”。汉代初年，高祖刘邦接受陆贾、贾谊的建议，不再以马上打
天下的策略来治天下，专程到曲阜拜孔子。汉初经六、七十年休养生息，崇尚黄老，而到武
帝时，武帝接受了董仲舒的建议，以儒家文化作为朝野的主要思想导向，自觉建构文治政府
与伦理型的社会，以礼治为主，凝聚人心，同时积极有为，创造了文治武功，奠定了中国之
为中国的基础。实际上，汉初朝野经过七十年选择，最终在诸子百家中选择了儒学作为指导
思想。因为道家偏重个人精神的逍遥，墨家尚游侠，均不适应伦常社群的建构，而法家的典
范是刻薄寡恩的暴秦，不可长久，真正能支撑长治久安的当然是儒学。今天，我们党执政也
在六、七十年之际，也面临思想文化的选择与文事武备的绸缪。我们党对中国文化，特别是
对儒学，有一个曲折的认识过程。文革时期，我们把祖宗文明糟蹋到无以复加的地步。改革
开放以后，痛定思痛，反省、检讨我们的失误，包括对优秀传统文化的抛弃，使得国民得不
到安身立命的精神滋养。仔细研究一下十四大以来我们党的主要文献，包括主要领导人的讲
话，不难发现，我们党对中国文化，特别是与儒学的亲和力越来越大。但是，只是到了十八
大以后，习总书记的系列讲话，才把弘扬中华文化提到如此高的地步。
习总书记指出：“牢固的核心价值观，都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等
于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟
的根基。中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精
神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。中华传统美德是中华文化精髓，
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蕴含着丰富的思想道德资源。不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。”这些论断
在我们党的历史上也是前所未有的。这表明我们党领导的中国现代化事业，中国文化与人的
未来发展，其根本、根基、精神命脉，必坐实在本土的文化资源上。中国优秀传统文化，尤
其是道德文明，是我们文化的本体与主体！
应该说，习总书记对传统文化的看法，与过去的领导人相比，有了一个根本的扭转与质
的变化，是正本清源、拨乱反正的典范。我们有的同志跟不上习总书记的看法，对传统文化
充满疑虑。这是因为我们近三代人没有很好的接受传统文化的教育，长期被灌输的都是自我
矮化与妖魔化了的似是而非的论断。有的同志习惯于“一方面”、“另一方面”的折衷主
义，就是不敢全面肯定传统文化的创造转化在今天的紧迫性及其现实意义。有的同志总是
说，那是过去农业文明的产物云云，意即是过时的东西。殊不知，农业文明曾经是人类灿烂
辉煌的文明，其中有很多智慧，特别是人与天、地、人、物、我相接相处的智慧，以及一些
精神价值，都有超越时空的意义，可以为工业与后工业社会的人提供滋养。
二、以中国智慧应对复杂形势的挑战
近年来，习总书记面对国内外极其复杂的形势，处理内政外交棘手问题时，自觉地调动
传统文化的资源，得心应手，应付裕余。这和寻章摘句、装点门面的做法截然不同。习总书
记是在示范，从传统文化中吸取智慧与营养，更好地谋划、管理、经营今天的各项事业。这
并不妨碍我们学习西方，学习现代的管理方法，反而可以相反相成。我们面对新的各方面的
挑战，更应当拥有的是中国的智慧。
从文化安全上看，现在值得注意的是，基督教在我国城乡的传播速度很快，有的专家统
计，他们已有两亿多信众。他们是正教，不是邪教。他们在我国法律的规范之下正当传教，
是无可厚非的，是要得到保护的。但是，从文化生态上来看，非常不平衡。我们需要调动传
统文化、宗教（包括民间宗教）的积极作用，复兴佛寺、道观、书院与文庙，以及民间文化
宗教，发展民间社团与民间社会，并真正发挥其积善成德的功能。
今年两会期间，在听取贵州代表团有关贵阳孔学堂在民间推行人文教化的经验时，习总
书记详细了解情况并给予高度肯定，还要求加强对王阳明的研究。今年五四青年节，习总书
记到北大看望了国学大家汤一介先生，了解《儒藏》编纂情况，又会见青年学生，谆谆告诫
他们：“中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族
的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。今天，我们提
倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中汲取丰富营养，否则就不会有生命力和影响力。”
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他如数家珍，一口气说了如下这些命题、格言：“民惟邦本”、“天人合一”、“和而不
同”，强调“天行健，君子以自强不息”、“大道之行也，天下为公”；强调“天下兴亡，
匹夫有责”，主张以德治国、以文化人；强调“君子喻于义”、“君子坦荡荡”、“君子义
以为质”；强调“言必信，行必果”、“人而无信，不知其可也”；强调“德不孤，必有
邻”、“仁者爱人”、“与人为善”、“己所不欲，勿施于人”、“出入相友，守望相
助”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“扶贫济困”、“不患寡而患不均”
等。以上主要是来自儒家的，其实就是孔孟之道。习总书记指出：“像这样的思想和理念，
不论过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，都有其永不褪色的时代价值。这些思想和理
念，既随着时间推移和时代变迁而不断与时俱进，又有其自身的连续性和稳定性。我们生而
为中国人，最根本的是我们有中国人的独特精神世界，有百姓日用而不觉的价值观。我们提
倡的社会主义核心价值观，就充分体现了对中华优秀传统文化的传承和升华。”
北大是五四运动的策源地。北大历来凸显的是“科学”“民主”，习总书记今年五四到
北大大讲孔孟之道，最深刻的意义在于，纠正了过去批孔、反传统文化的偏激做法，以全面
性取代片面性，即我们不仅要德先生与赛先生，还要穆姑娘----“道德”，不仅要讲“权
利”，还要讲“责任”，不仅要拥抱西方文化，还要拥抱中国文化，尤其是全面理解、认识
中国人独特的精神世界、文化价值观。以上表明，习总书记很强调传统文化活的精神，其中
的做人做事之道在现实生活中真正能起作用。因此，他特别重视以德化民，立德树人，把传
统文化的精义扎根在城乡基层老百姓的心中，扎根在大中小学生的心中。
西方政治家撤切尔夫人、克林顿夫人等，贬抑中国人与中国文化，说中国人没有，也不
能给世界提供价值观。这当然是罔顾历史的。我们应当了解自己的文化及历史上对世界文明
的积极贡献。值得我们学习的是，习总书记对外正面地系统地讲传统文化。他在访欧期间，
详细阐发了孝悌忠信、礼义廉耻等四维八德。他又说：“推动中华文明创造性转化和创新性
发展,激活其生命力,把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬
起来,让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来,
让中华文明同世界各国人民创造的丰富多彩的文明一道,为人类提供正确的精神指引和强大的
精神动力。”面对“国强必霸”论，近日在和平共处五项原则60 周年纪念会上，习总书记指
出：中华民族历来崇尚“和为贵”、“和而不同”、“协和万邦”、“兼爱非攻”等理念。
中国人民崇尚“己所不欲，勿施于人”。中国不认同“国强必霸论”，中国人的血脉中没有
称王称霸、穷兵黩武的基因。这就很有说服力。
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三、习总书记六个“讲清楚”的要旨是“返本开新”
去年8 月，在全国宣传思想工作会议上，习总书记提出了四个“讲清楚”：“要讲清楚
每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同，其发展道路必然有着自己的特色；
讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚
滋养；讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力；讲清
楚中国特色社会主义植根于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要
求，有着深厚历史渊源和广泛现实基础。”
今年2 月，在中共中央政治局第十三次集体学习时，习总书记又提出了两个“讲清
楚”：“要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的
独特创造、价值理念、鲜明特色，增强文化自信和价值观自信。”
以上这些问题，我们还很不清楚，所以习总书记才强调“要讲清楚”。然而“讲清楚”
的前提是“想清楚”，“想清楚”的前提则是要学习，要补课，要平心静气地与古人作心灵
的交流与思想的沟通对话，不要自我优越，厚诬古人。我们很多人习惯于躺在祖宗创造的文
明之上大骂祖宗，以为祖宗没有给我们提供现成的东西就该受责备。其实古人给了我们过去
的辉煌，我们的责任是在这一基础上创造出今天的辉煌。
我认为，习总书记六个“讲清楚”的要旨是：“返本开新”！“返本”是摸清家底，不
带有色眼镜，真正弄懂中华民族、中华文化在世界文化中的独特性、独创性及其精髓是什么
及其来龙去脉。“返本”不是目的，是为了“开新”，即我们应如何继承、弘扬、创造性转
化和创新性发展。中华文明是世界上从未中断的文明，是戛戛独造的，有很多珍宝还未被我
们现代中国人所认识，我们应虚怀若谷，认真学习。
习总书记特别强调认识传统文化基因与精神标识，指出：“要认真汲取中华优秀传统文
化的思想精华和道德精髓……深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、
崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的
重要源泉。”
习总书记在这里示范性地总结了“仁爱、民本、诚信、正义、和合、大同”六点，这的
确是精髓。过去我们只是将其作为民族精神，但总书记把这六方面讲成时代价值，甚有深
意。这里蕴含作我们当前的重点除了认真学习、弄清家底之外，更重要的是“开新”，创造
转化，让这些精华转化为时代的价值。这才是我们的本钱。我们拿什么走上世界与未来？能
靠食人牙慧与余唾吗？只是沿门乞讨的精神弃儿吗？当然不是！我们有自己的渊源有自的深
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厚的文化，这是今天发展的基础。
习总书记殷切呼唤中国文化的自觉，中国价值观的自觉。没有自觉，就不可能有自信。
这需要我们认真消化。中华民族的伟大复兴，首先是文化的复兴。
时评
意大利女宇航员与王羲之《兰亭集序》的“碰撞”
“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”这是
公元353 年，东晋大书法家王羲之在浙江绍兴兰亭修的聚会上仰望苍穹，大发感慨，挥笔写
下《兰亭集序》时，描绘宇宙景观的名句。
然而，在2022 年10 月12 日，当国际空间站飞越北京上空时，意大利女宇航员萨曼莎·
克里斯托弗雷蒂，籍由王羲之所著《兰亭集序》中描绘宇宙景观的名句，表达她仰观寰宇时
的飞扬心绪，展现太空俯瞰下的地球之美，并把它发布在了社交媒体上。这一举动引来无数
网友的盛赞和热议：“硬核又浪漫，还懂王羲之，她真是‘宇宙级网红’。”“如此贴切的
引用不得不让人惊叹其中文造诣之高。”“中文水平好的足够上中国空间站了。”“客为美
我者，欲有求于我也”。
奔向遥远的太空，探索宇宙的奥秘，是自古以来人类的梦想。克里斯托弗雷蒂出生于意
大利米兰，会说意大利语、英语、德语、法语、俄语和中文。她是第一位进入太空的意大利
女性航天员，是欧空局内的一个中国联络组成员，还担任国际简站指挥官。
为什么克里斯托弗雷蒂要学习中文？一方面是因为中国文化的魅力。面对浩瀚宇宙和时
间长河，人类或许只是渺小的一粒尘埃，但是优秀文化的魅力可以跨越时空限制，可以让不
同年代、不同地域、不同背景的人，从中体会到情感的灵动，感受到思想的脉动。
另一方面是中国日益繁荣富强，航天事业快速发展。已有17 个国家、23 个实体的9 个项
目成为中国空间站科学实验首批入选项目。克里斯托弗雷蒂“特别希望未来能够飞向中国的
空间站”。她只有训练掌握中文，才会有幸进入中国空间站，才能看得懂中文。
克里斯托弗雷蒂太空借用王羲之这句千古名句直抒胸意，抒发感想，与中国古代先贤
“配合默契”，达到了直抵心灵的“碰撞”。这与她喜爱中国文化，在乎中国人的感受和感
应，希望未来“能够飞向中国的空间站”有关。更重要这抒发的是中国文化的魅力：蕴含着
的哲学思想、人文智慧和文化意涵。反映出的是中国文化强大的生命力：跨越时空、超越国
度、辽阔无垠。
也使无数受众从中感受到经过千年洗礼，中国文化依旧熠熠生辉。感受到对中国文化的
认同，中国文化的自信；对中国力量的骄傲，中国力量的伟大。
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“花香蝶自来”。文化是人类宝贵的遗产和财富，不应该有国界。从全世界学说中国
话，到今天更多的人们将中国文化了然于胸，彰显着中国更加被世界所热爱，所尊重。归根
到底，是中国越来越开放，越来越强大，越来越自信。这是中国人民书写的新篇章。
太空是属于世界的。面对星辰大海，面对地球摇篮，面对文化遗产，在太空中俯视地
球，更能感受到人类命运共同体理念的深邃。未来，中国空间站或许也将见证“群贤毕至，
少长咸集”，中国航天员也将与外国航天员一道，共同为人类探索宇宙奥秘、推动构建人类
命运共同体作出更大贡献！
文化需要共鸣
光明日报
文化是多方面的，除了文学艺术，还包含生活方式、经济发展模式等。中国人与外国人
在一起，价值观体系、传统和信仰等都不一样，每一个人都会有不同的视角，不可能以偏概
全。
存在共鸣很重要。也许他们对中国文化并不是特别了解，也没有认真研究，可是有一种
共鸣，产生一种灵感，比如通过伏尔泰、庞德等人，他们不是汉学家，甚至不懂得汉语，可
是借助一些知识触发了灵感，进而将中国文化引入自身的主流文化。这是一个十分复杂的过
程，灵感的共鸣不是一般汉学研究所能代替。人几乎不可能脱离自身的处境和文化框架，他
们对“异文化”的研究和吸取也就往往决定于其自身的处境和条件。
18 世纪法国著名学者伏尔泰，是东西方文明交流共鸣者的典型。他穷尽一生精力孜孜追
求的理想，就是将法国变成一个能够具有宗教宽容精神的国度，而在他看来，中国就是这样
的理想国的最优秀的范例。这是我们理解伏尔泰为什么推崇中国交花的关键。伏尔泰关于中
国的知识，多半是作为他说明自己的思想时引述的例证出现的。
在伏尔泰眼中，中国的确是一个相当理想的国度，无论是从政治制度、法律、对于宗教
的态度，还是从道德或者日常的待人接物态度上都是如此。他认为中国这个巨大古国存在的
理由，就是因为中国人有着最好的道德和法律。西方一些早期的宗教领袖或者活跃人物在后
来的宗教中被当作先知，从而垄断了神意，是一种最要不得的做法。
而孔子之所以应该受到尊敬，就因为他不这样做，他的教导中，没有如西方宗教中的先
知或者使徒那样一种通过垄断神意而将自身变成神的企图，而只是将自己当作一个人，而
且，在他的教导之下，中国人后来也的确这样做了。
其实，伏尔泰的这些看法虽然不完全符合当时中国的实际情况，但对于当时的西方文明
有共鸣的反思作用，反过来对我们今天对中国文化的认识也有所助益。找到共鸣，这就是中
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国文化面向世界的出发点。
“一带一路”，最重要的是文化共鸣
“一带一路”从启动到落地，从愿景、行动到现实，从经贸合作到民间交流，大道通
衢、联通八方，凝聚共识、成果累累。文化部文化产业专家委员会主任范周教授认为，“一
带一路”，最重要的是文化共鸣；经济上互利是短暂的，文化认同却是功在当代、利在千秋
的大事。
文化包容是文化共鸣的基础。新丝路邀请沿线各国与中国一道互相尊重、互利互惠、凝
聚共识、共建共享共赢。“一带一路”倡议的落地使100 多个拥有不同文化的国家紧密关
联，足见“丝路精神”的创新传承和当代中国的文化自信与包容。
包容，方能自信，秉持文化包容的态度对于“一带一路”的和谐共建至关重要。中国人
民与“一带一路”沿线各国人民赖以生存的自然环境和人文土壤各不相同，所尊奉的礼仪、
伦理，推尚的哲学、艺术也必然不同。但中国文化与沿线各国的文化一样，内部包含着丰富
的子文化和繁多的文化样态。在各种文化群落融通互动、多镇生的父化生态格局下，我们承
认文化的差别，同时主张保护与尊重文化的多样性。
“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。求大同而存小异、和谐共生、多元并
存是文化包容的宏观要求。既保持自身的鲜明特色，又要在包容中发展，在发展中包容。对
外，兼收并蓄；对内，创新传承。这是“一带一路”框架下，文化包容的精神旨归。
当今世界，经济全球化、文化多样化、社会信息化的浪潮交汇共进，中国与世界各国的
文化生活深度关联。多元文化互融、共生的状态并非静止、趋同的，而是各种文化形态在信
息化的时代背景下的动态博弈。尽管西方文化与中国文化的源流存在着质的差异，却是平等
的。面临挑战的各民族文化，要反对西方的中心主义，对本民族文化应溯本追源、“返本开
新”，以回答文化尊重和文化认同的问题。在全球化背景下，文化的同质化与多元化并存，
不同文化的碰撞与融合促成了文化创新、产生文化共鸣，同时为各国、各区域的经济发展注
入了活力。
随着“一带一路”倡议的落地和推进，中国与世界各国在经贸、文化等领域互学互鉴、
合作共赢，未来必将成为水乳交融的利益共同体、责任共同体和命运共同体。丝绸之路魅力
千年不减，源于世人对各国各民族开放包容、互学互鉴、共铸盛世的向往。“一带一路”沿
线国家和地区各有特爸铺新通过深层次的文化共鸣，唤醒民族记忆和历史记忆，能让其产生
共同心声、增强互信、广开合作之门。
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