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【2024高考二轮复习考点精准突破】
2024 高考作文冲刺各类主题作文必读范文
多元一体：中华文明的绚丽之花
——“多元与一体”二元思辨作文
一 作文题目
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
在历史长河中，丰富的多元文化如同花瓣般围绕，组成密不可分的一体，从具体
而微的饮食器物，到各种风俗习惯，再到形而上的精神信仰，都是中华文明多元与一
体精妙关系的生动例证。其实多元与一体无处不在。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露
个人信息；不少于800字。
二 审题立意
【写作提示】
这是一道思想积极向上、符合社会主义核心价值观、引导青年正确认识自己与群
体、时代关系的作文。材料具有思辨性，要一分为二地看待多元与一体的关系。
材料共三句话，第一句话意思是多元的文化组成密不可分的一体文化。第二句话
意思是无论是日常的还是精神上的许多方面都体现着多元与一体的辩证关系。第三句
话引而广之，“多元与一体”无处不在，意在启发考生，宏大的文化文明体现多元与一体
的关系，在其他方面体现这样的关系。
【参考立意】
①多元与一体不可分，一体在多元中体现，多元能够促进一体；
②一体统一多元，丰富的多元推动一体的提升。
三 优秀例文
01 多元一体：中华文明的绚丽之花
自古以来，中华文明犹如一幅丰富多彩的画卷，以其独特的多元一体特质，向世
界展示着中华儿女的智慧与才情。多元与一体，恰如太极图中的阴阳鱼，既对立又统
一，共同构建了中华文明的独特魅力。
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饮食器物，映照文明多元之光。中国地大物博，疆域辽阔，五湖四海的风土人情
孕育出千姿百态的饮食文化。八大菜系各有千秋，南北风味各具特色。正如孔子所
言：“食不厌精，脍不厌细。”而饮食背后的器物文化更是琳琅满目，从青铜器到瓷器，
从粗犷豪放到细腻雅致，无不体现出中华文明的多元特质。
风俗习惯，传承文明一体之魂。中华大地上的 56个民族，各有其独特的风俗习
惯，这些习惯丰富多彩，宛如百花齐放。然而，这些看似各异的习俗中，却蕴含着共
同的文化基因。春节、清明、端午、中秋等传统节日，无论南北东西，都承载着中华
儿女的情感纽带。正如《诗经》所言：“嘤其鸣矣，求其友声。”这些习俗不仅是个人的
情感寄托，更是民族团结的象征。
精神信仰，坚定文明前行之路。无论是儒家的仁义礼智、道家的无为而治，还是
佛家的慈悲为怀，这些精神信仰都是中华儿女内心的坚定力量。正如《孟子》所言：
“仁者爱人。”这些信仰不仅塑造了个人的品格，也指引着整个民族的前行方向。
多元与一体的关系无处不在，正如一花一世界，一叶一菩提。无论是饮食器物、
风俗习惯还是精神信仰，都是多元与一体的生动例证。它们既各自独立，又相互依
存，共同构建了中华文明的独特魅力。
对于我们这一代人来说，更应当深刻理解并珍视多元与一体的关系。在全球化的
大背景下，我们既要尊重各种文化的独特性，也要看到各种文化背后的共同点。只有
这样，我们才能真正理解并欣赏各种文化的魅力，也才能更好地推动不同文化之间的
交流与融合。
综上所述，多元与一体是中华文明的重要特质。在未来的日子里，让我们更加珍
视这一特质，共同推动中华文明的繁荣与发展。正如古人所言：“千里之行，始于足
下。”只有从点滴做起，我们才能真正实现中华文明的伟大复兴。
02尊重“多元”，铸牢“一体”
铸牢中华民族共同体意识，必须处理好“多元”与“一体”的关系，既要尊重“多元”，更
要强调“一体”，既要看到特殊性，更要发现共同性，在尊重差异，包容多样的基础上，
实现中华民族的伟大复兴。
一部中国史，就是各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同
缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。在中华民族多元一体的格局中一体包含多
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元，多元组成一体；一体离不开多元，多元也离不开一体；一体是主线和方向，多元
是要素和动力。
怎样处理好“多元”与“一体”的关系？
处理好“多元”与“一体”的关系，既要尊重民族文化的多元发展，又要充分肯定中华
文化的整体性。应当清晰地认识到，各民族在历史传统、风俗习惯、发展模式等方面
的丰富多彩是一种客观存在，它体现的是中华文化的特色活力。同时，我们也应当看
到，中华文化是一个整体，各民族共同书写了我们悠久的历史，共同创造了我们灿烂
的文化，共同培育了我们伟大的精神。中华文化融合了各具特色的民族文化和区域文
化，是各民族文化的集大成，是各民族相互交流、彼此吸收融合的产物。中华文化有
着共同的文化基因，如对“大一统”社会的追求，表现出的团结统一、追求仁爱、和谐包
容、勤劳勇敢、自强不息等精神品质，这些都是各民族的文化共同性，体现的是中华
文化的根与魂。
处理好“多元”与“一体”的关系，既要尊重各民族语言文字，又要全面加强国家通用
语言文字教育。学习和掌握国家通用语言文字，是铸牢中华民族共同体意识的重要前
提。语言文字是一个民族区别于其他民族的显著特点。中国 56个民族在长期的历史发
展过程中，形成了独具特色、丰富多彩的语言文字，这不仅丰富了中华文化的内涵，
还使中华文化具有了多元性、包容性的特征。
在坚持“一体”的基础上，根据少数民族地区文化发展实际，国家确立了保护和发展
少数民族语言文化的法律法规，促进了少数民族语言文字的发展。作为一个多民族、
多语言的国家，选择一种社会功能强大的、社会功能广泛的语言作为通用语言，既是
实现文化认同、民族认同的重要社会基础，也是维护国家统一、民族团结的基本要
求。
处理好“多元”与“一体”的关系，要始终坚持中国共产党的领导，坚持走中国特色社
会主义道路。中国共产党立足于多民族国家这一基本国情，提出在建立单一制国家的
基础上实行民族区域自治制度，将统一与自治、民族因素与区域因素相结合，走出了
一条具有中国特色的解决民族问题的道路，构建起了平等、团结、互助、和谐的社会
主义民族关系，开创了中华民族多元一体格局的新篇章。
国家的统一、民族的复兴离不开中国共产党的领导，处理好“多元”与“一体”的关
系，要始终坚持中国共产党领导、社会主义道路和国家统一，只有这样，我们才能推
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动中国特色社会主义事业不断从胜利走向新的胜利。
素材拓展
中华民族“多元一体”的事例
1. “双璧同辉——红山·良渚文化展”
以浙江省博物馆、赤峰博物馆及赤峰地区多家博物馆的馆藏精品文物为主
体，以红山文化和良渚文化为主题，分为“礼天法地”“乐趣天成”“珠环玉绕”“社会生
活”“琢石成玉”五个单元，展出了一百四十余件（组）红山文化和良渚文化精品文
物。红山文化是分布在西辽河流域的、距今6500年-5000年的新石器时代文化，
良渚文化是分布在环太湖地区的、距今5300-4300年的新石器时代文化。两种文
化一南一北，都有着发达的祭祀系统和精美的玉器，红山文化的坛庙冢与玉龙，
良渚文化的祭坛与琮璧钺，各有特色而殊途同归，给中华大地带来文明的曙光。
本次展览是红山文化和良渚文化首次在博物馆里同台展出，展览通过对比展示的
方式，展现两种处于文明起源阶段的不同文化在一定历史时期内的共性与特性。
两种文化，穿过南北数千年的时空，交相辉映，共证中华文明多元一体的起源格
局。
2. 新疆考古新成果，为各民族交融汇聚成多元一体中华民族提供新实证。
中国人民大学教授、唐朝墩古城遗址考古工作队领队魏坚说：“唐朝墩浴场
遗址在形制布局、建筑技艺等方面具有浓郁的罗马风格，而浴场出土的各类遗
物、墙面的装饰彩绘等又明显具有中原和本地特征，反映了东西方建筑传统和技
艺在丝绸之路上的交融与创新。”克亚克库都克烽燧遗址出土纸文书、木牍 780余
件，内容涉及军事、政治、经济、文学诸多方面，相关发现填补了历史文献关于
唐代军镇防御体系记载的空白。通过发掘明确了烽燧遗址整体结构布局；确认其
为唐代烽燧，被称为沙堆烽，同时也是一处游弈所治所，属于焉耆镇东境军事防
线——“楼兰路”上一处基层军事管理机构。新疆文物考古研究所副研究馆员、克亚
克库都克烽燧遗址考古工作队领队胡兴军认为，对克亚克库都克烽燧遗址的发掘
和发现，不仅有助于深入研究唐代边塞生活和军事管理制度，也实证了唐王朝对
西域的有效管辖和治理。达勒特古城遗址发掘以城墙、城门为主，也对外城作坊
区进行了发掘。发掘证实达勒特古城为“孛罗城”旧址，是宋元时期喀喇汗王朝、西
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辽、察合台汗国时期的西域重镇。古城具有发达的手工业与繁华的贸易，是丝绸
之路繁盛的见证。
3. 中华文明多元一体、多源起源、各具特色，最终形成以中原地区黄河中游为中
心的格局。古蜀文明是中国商代青铜文明当中非常有特色的一支，保持着自己独特的
文化面貌，这就像一个花园中百花齐放、千姿百态，共同构成了青铜时代的中华文
明。三星堆考古发掘出现的新器形，既反应了与中原文化有密切联系，也揭示了古蜀
文化在文明交流中吸收融合为己所用的创新，体现了古蜀文明、长江文化对中华文明
的重要贡献，是中华文明多元一体起源和发展脉络、灿烂成就的实物例证。
“多元一体”是中华民族的文化格局和特色
中华民族的历史是一部以华夏民族为主体，各兄弟民族团结合作、互相支持、互
相尊重、宽容相待、携手共进的历史。千百年来，各族人民在中华大地和睦相处，
形成了休戚相关、荣辱与共的一体化观念与意识，形成了相互依存的统一而不能分
割的中华文化。中华民族文化多元一体的格局和特色，成为维系全体中国人的精神
纽带，中华文化成为各民族共有的精神家园。
文化的“多元”与“一体”统一于我国文化发展史中。具体来说， “多元”
是指各民族各有其起源、形成、发展的历史，文化既各具特点，又相互区别，呈现
出多样性的特点。各民族特殊的地域文化在中华文化的发展过程中扮演了极为重要
的角色，各民族文化的多样性和差异性，为中华文化提供了多姿多彩的精神源泉，
共同组成了中华文化。“一体”是指中华文化是在漫长的历史进程中，各民族文化
间相互交往交流交融而形成的相互关联、相互补充、相互依存的关系，体现了中华
文化的整体性、共同性和一致性。
纵观我国民族发展的历史，距今 5000年前在中华大地上就已经形成了源于中
国本土的华夏、东夷、南蛮、西戎、北狄五大民族集团。各民族相互融合，形成了
中华民族多元一体的民族大家庭。我国历史演进的这一特点，造就了我国各民族在
分布上的交错杂居、文化上的兼收并蓄、经济上的相互依存、情感上的相互亲近，
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形成了你中有我、我中有你，谁也离不开谁的多元一体格局。各民族长期共处、和
谐共生所形成的中华文化，构成了中华民族多元一体亘古不变的永恒主题。
以新疆为例，新疆自古以来就是祖国不可分割的一部分；新疆独特的地理位
置与自然环境，自古以来就是多民族繁衍生息、迁徙流动以及东西方文化交汇、融
合之地。作为古丝绸之路上的重要集散地，新疆曾汇聚了西亚文化、波斯文化、中
原汉文化、阿拉伯伊斯兰文化等多元文化。维吾尔族、哈萨克族、塔吉克族等不同
的民族由于生活环境不同，形成了绿洲文化、草原文化和高原文化等多种文化样
态，呈现出不同民族文化并存的多元文化格局，对中华文化的繁荣和发展起到了积
极的推动作用。新疆各民族在漫长的历史发展过程中凝聚和形成的勤劳勇敢、正直
诚实、重义守信、热情好客等优秀道德品质和良好道德风尚，体现出中华文化的鲜
明特质，成为中华文化的宝贵资源。
中华民族多元一体是先人下的丰厚遗产
中华民族多元一体是先人们留给我们的丰厚遗产自古以来，我国各民族在分
布上交错杂居、文化上兼收并蓄、经济上相互依存、情感上相互亲近，形成了你中
有我、我中有你、谁也离不开谁的多元一体格局。
早在秦汉时期，生活在中华大地的各民族就已经共同奠定了统一多民族国家
的雏形。两千多年来，尽管有分裂、有纷争，但是多民族国家的统一始终是各民族
的共同追求和最高利益。比如，汉朝经营西域、开发岭南，唐代边疆地区“一半胡
风似汉家”，元世祖忽必烈封八思巴为帝师、设总制院统辖西藏，清代乾隆皇帝在
承德兴建庙宇接待班禅、欢迎土尔扈特部万里东归，这些史实反映出各民族建立的
中央政权都把实现国家统一作为最高政治目标，都为维护各民族的团结作出了巨大
贡献。
从秦汉到隋唐，再到元明清，这三次统一每一次都比上次范围更广、力度更
强、吸纳的民族更多。1840年鸦片战争以后，面对亡国灭种的空前危机，我国各族
人民团结起来，中华民族实现从自在到自觉的伟大转变，最终在中国共产党的领导
下，推翻了“三座大山”，共同缔造了新中国。
当前，我国拥有超大型的人口规模、超广阔的疆域国土、超悠久的历史传
统、超丰富的文化底蕴，这些都是各民族共同开创、共同守卫的。几千年来，中华
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民族从来没有被磨难压垮过，而是自强不息、愈挫愈勇，成为世界古代文明中唯一
没有中断而延续至今的文明体，其奥秘也在于此。
中华民族多元一体也是我国发展的巨大优势。
古往今来，民族问题都是关系国家命运、影响世界格局的重要因素。西方国
家先后走过殖民主义、种族主义、同化主义、多元文化主义的路子，但是因民族问
题导致国家分裂、社会动荡的局面屡见不鲜，原因就在于没有处理好“统一”与
“多民族”的关系。反观我国，中华民族多元一体格局的形成和发展，既强调一体
这个主线和方向，又不忽视多元这个要素和动力，为我国各民族团结协作、共同发
展，提供了独特的历史条件和现实依据，具有显著的优势。
从思想认识看，我国 56个民族都是中华民族大家庭的平等成员，民族地区都
是伟大祖国不可分割的组成部分，各民族只有把自己的命运同中华民族的命运紧紧
连接在一起，才有前途，才有希望，这一点已经深深印在各族人民心中。
从制度设计看，我们党创造性建立民族区域自治制度，坚持统一和自治、民
族因素和区域因素“两个结合”，有力地把各族人民热爱本民族与热爱中华民族、
建设伟大祖国与建设美丽家乡有机结合起来，形成了同心共筑中国梦的强大动力。
从发展实践看，我国民族地区集资源富集区、水系源头区、生态屏障区、文
化特色区、边疆地区、贫困地区于一身，加快推进社会主义现代化，实现各民族共
同繁荣，必须把东中部地区和民族地区各自的优势结合起来，长处发挥出来，取长
补短，实现互利共赢。
随着西部大开发、脱贫攻坚、“一带一路”建设等政策规划的实施，民族地
区日益融入国内经济大循环，成为推动我国发展的战略新空间。正因为中华民族多
元一中“多”与“一”的辩证统一，我国各民族在政治上团结统一、分布上交错杂
居、文化上兼收并蓄、经济上相互依存、情感上相互亲近，共同推动了伟大祖国和
中华民族的繁荣发展。
不忘历史才能开辟未来。我们要倍加珍惜中华民族多元一体这一丰厚遗产和巨
大优势，坚定不移走中国特色解决民族问题的正确道路，不断铸牢中华民族共同体意
识，让各民族共创美好未来、共享中华民族新的光荣和梦想。
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