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072024年高考作文素材之课本衔接选择性必修下册-_专项复习_2024年_2024年高考语文作文考前必备素材与押题范文通用版_资料

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文档文本内容

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【2024高考二轮复习考点精准突破】
2024高考语文二轮复习 ·作文冲刺素材
备战2024作文素材之课本衔接
选择性必修下册.至情至性
“心生而言立,言立而文明。”(《文心雕龙·原道》)古人将自己的人生感悟、
事理思考、情感体验等诉诸笔墨,留下许多佳作名篇。
作文素材运用之《陈情表》
1.素材提取:孝顺、失落的“孝”
中国自古以来就有“百善孝为先”的说法,但随着生活水平的飞跃,许多人的“精
神”远远地落后了。“啃老者”逐渐壮大而成为“啃老族”,“常回家看看”不再是
一首歌,而被写进法律条文。“孝”不再是生活中最普通的一念一行,而成为某些人
自我标榜的口号……“孝”作为中华民族的传统美德陷入十分尴尬的境地。对此,我
们应该反思。
从《陈情表》中我们动容于李密对君主对祖母的忠孝,同时也感慨晋武帝司马炎能
宽和豁达,彰显孝治天下的恩德。孝是中华传统文化中对做人、立身、处世的基本要
求,在中华文明史中,孝文化以其强劲的活力历久弥新,世代传承。
“百行孝居先”“孝为德之本”,在中华民族灿烂的化长河中,孝敬是国人—直恪
守的道德准则,是中国社会伦理道德的核心支撑。在中国,孝的观念源远流长,甲骨
文出现了“孝”字,就是说在公元前 11世纪以前,华夏先民民就已经有了“孝”的观
念。《诗经》中则有“哀哀父母,生我劬劳”,“哀哀父母,生我劳瘁“的咏叹。而
关于敬老、养老的专门史料记载可以追溯到两千多年前。但是,相当长的时期以来,
人们淡忘“孝敬”父母的美德。到如今还有人把“孝”说成封建主义的东匹,完全加
以排斥和否定。有的人有“孝”心,但是不知道如何行“孝”;有的人在金钱和私利
的驱使下,不但不孝敬父母,不赡养父母,还虐待父母,有的甚至杀害了父母。不孝
敬父母的事件屡见报端,有些事件真是触目惊心。现在,在全民中倡导和弘扬孝敬父
母的传统孝德,是刻不容缓了。
“孝”是我们的美德,是长辈心中温暖的花。从小就是孤儿的李密,与祖母相依为
命。成年之后,倚在祖母的病榻前,悉心照顾,极尽孝道。“孝”是中华民族传统美
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德。我们在长辈的呵护下,健康成长。当我们的长辈风烛残年,或卧病在床的时候,
我们应该用一颗孝心去温暖长辈的心,做他们心中温暖的花朵。
2.素材提取:沟通、心灵的距离
科技的进步大大缩小了人与人空间上的距离,可人们心灵上的距离却越来越远。寂
寞孤独常被当下人挂在嘴边,他们常常互相埋怨对方不了解自己,很多矛盾纠纷甚至
战争可能只是源于一个个并不大的误会。消除这些现象最有效的方法就是沟通。不
过,我们也不能忽略这样一个事实,现代人最缺的不是沟通工具,而是面对面的心的
沟通。
运用示范:
作为蜀汉遗臣,李密一再拒绝担任晋朝的官职,这当然引起了晋武帝的猜疑,甚至
到了“诏书切峻,责臣逋慢”的地步。这个时候,一篇《陈情表》让晋武帝打消了疑
虑,而且还赏赐李密奴婢数名,并命郡县官员按时供养其祖母。事态为何发生如此大
的转折?是沟通在其中起了最关键的作用。李密既站在晋武帝的角度,表达对晋武帝
委以重任的感恩,又尽可能地让晋武帝全面了解自己的真实处境和诉求。正是推心置
腹、有理有据的沟通让晋武帝在恼怒中冷静下来,权衡事态,消解猜忌,最终与李密
达成共识,收回成命。
3.素材提取:选择
人的一生中充满了选择,是与非的选择、情与理的选择、义与利的选择、安逸与进
取的选择……在面临一些触及心灵或决定人生走向的问题时,如何选择困扰了太多的
人。选择决定的是人生走向,体现的是人生境界。品味人生,最痛苦的莫过于选择,
最令人愉悦的也莫过于选择。
运用示范:
手中拿着朝廷的委任诏书,李密心急如焚,朝廷已经多次下诏催促了,再不去……
唉——李密重重地叹了一口气。这时,房间里传出祖母一阵阵痛苦的咳嗽声和急促的
喘息声。李密眼前浮现出祖母苍老枯槁的脸——生命的光彩正在祖母脸上无情地淡
褪。祖母在我四岁的时候就抚养我教育我,没有祖母,就不会有今天的我。这似海深
恩怎能忘?怎敢忘?如今祖母卧病在床,没有我的照顾,祖母日子该怎么过?君王身
旁,文韬武略胜过我的人太多了,更何况对我的任用只不过是笼络亡国旧臣的手
段……想到这里,李密毫不犹豫地作出了自己的选择。
【人物故事】
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张连印:为家乡种树的共和国将军
从军40年,张连印曾指挥过千军万马,却在自己退休之后,掏出全部积蓄,在老
家的荒山上植树。20 年来,共植树 1.8 万余亩,栽种 205 万余株。他也被网友称为
“绿化将军”“树司令”。
张连印是山西大同左云县张家场村人,13岁的张连印成了孤儿,1964年,村里把
参军名额给了吃百家饭、穿百家衣长大的张连印,村里的男女老少给他系上大红花,
像送自家孩子一样一遍遍地嘱咐:“到了部队一定要好好干给咱张家场人争气”。19
岁的张连印走进了军营,由于表现优秀,张连印入伍第二年入了党,第三年就提了
干,并成为部队学雷锋积极分子。从普通的战士张连印一路成长为一名共和国将军。
张连印的老家山西大同左云县,地处京津风沙源治理区,土地荒漠化十分严重,大
风一刮,飞沙走石,村里有一句顺口溜:“一年一场风,从春刮到冬”。怀着对乡亲
们的感恩之心,2003年5月,退休后的张连印与老伴带着全部30万元积蓄回到老家,
“没有乡亲们,我就活不到成年对老家最大的回报就是让后人免受风沙之苦”。张连
印和妻子每天天不亮就起床,抱着树苗和植树工人一起,在一座座荒山秃岭上摸爬滚
打。
张连印请来治沙专家实地考察,从选择树苗到如何栽种,从春季怎么抗病虫害到冬
季如何抗寒,张连印不放过任何一个细节,功夫不负有心人,第二批树苗成活率大大
提高。张连印曾回忆,看到昔日的荒山秃岭上有了成片的绿色。成就感油然而生:
“那个树长得绿油油、胖嘟嘟,我特别骄傲地跟我老伴说,你看,这都是咱们栽活的
树”
从2004年到2010年,张连印种植3000多亩树苗,张家场的树绿了,天蓝了,水
清了。而在2011年66岁的张连印不幸被查出肺癌,右部肺叶被切除,开始了长达 5个
月的化疗,2012年初,张连印的病情逐渐好转。可刚从鬼门关门口绕了一圈的他执意
要回去种树:“当初承诺要种5000亩地现在还差500多亩地没种完咱当兵的,不能说
话不算话!”不顾医生和家人的反对,张连印又回到了张家场,白天扛着铁锹上山挖
坑植树,晚上回到屋里的土炕上输液治疗。2014年5月种树5000亩的目标成功完成,
张连印的病情却进一步恶化,可他依然没有放弃种树:“我即便是死也要把骨灰埋到
我植的那片树里头”
回乡 20 年,张连印带领全家人,建成苗木基地 300 余亩。育成的树苗提供给全
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村、全县绿化荒山,共植树1.8万余亩,栽种205万余株。
适用话题:环保、感恩、坚韧不拔、热爱家乡、忠诚 选择
【思辨方法】
五、人生价值观(实现人生的价值)
1.人的价值
人生的价值在于通过自己的活动满足社会、他人以及自己的需要,但主要在于对社
会的贡献。人既是价值的创造者,又是价值的享受者。对一个人的价值评价归根到底
看他的贡献,最根本的是看他对社会发展、对人类进步事业的贡献。
2.价值观及其导向作用
【原理内容】价值观直接影响一个人的理想、信念、生活目标;价值观对人们认识
和改造世界的活动有重要的导向作用,价值观影响人们对事物的认识和评价,价值观
影响人们的行为选择;价值观是人生的重要向导;价值观承载着一个民族和国家的精
神追求,体现着一个社会评判是非曲直的标准。
【方法论】树立正确的价值观,克服错误的价值观,发挥正确价值观的导向作用,
培育和践行社会主义核心价值观,倡导社会主义集体价值观。
3.价值判断和价值选择:
(1)特点:①价值判断和价值选择具有社会历史性特征。价值判断和价值选择会
因时间、地点和条件的变化而不同。②价值判断和价值选择具有主体差异性。人们的
社会地位不同、需要不同,价值判断和价值选择也就不同。在阶级社会中,价值判断
和价值选择具有阶级性。
(2)标准及要求:①价值判断和价值选择是在社会实践的基础上产生的;②正确
的价值判断和价值选择要自觉遵循社会发展的客观规律,顺便社会历史发展的趋势;
③要自觉站在最广大人民的立场上,把人民群众的利益作为最高的价值标准。牢固树
立为人民服务的思想,把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追
求。
4.价值创造和实现
①弘扬劳动精神实现人生价值。劳动是人类最基本的实践活动,也是人的存在方
式。人只有在劳动中才能创造和实现自己的价值。积极投身于为人民服务的实践,是
实现人生价值的必由之路,也是拥有幸福人生的根本途径。
②在个人与社会的统一中创造和实现价值。社会提供的客观条件是人们实现人生价
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值的前提。人的价值,只能在社会中实现。只有正确处理个人与集体、个人与社会的
关系,才能在奉献社会中实现自己的价值。
③在砥砺自我中创造与实现价值。充分发挥主观能动性,顽强拼搏、自强不息;努力
增长自己的才干,全面提高个人素质;树立坚定的理想信念,需要正确价值观的指引;锤
炼品德修为,不断打牢道德根基。
【时事时评】
最近,“一不小心拍到‘语文课本封面’”的话题刷屏网络,五湖四海的网友们纷
纷晒出图片或视频,将美不胜收的风景与教科书封面的“语文”二字相结合,适配度
瞬间拉满。
【相关时评】
“课本封面”为何让人感到惊艳?
小鱼 光明日报
最近,“一不小心拍到‘语文课本封面’”的话题冲上了热搜,不仅引发了公众的
热议,还让天南地北的网友们争相晒出“适配度拉满”的图片。我们从中看到的不只
是广大网友的“创作热情”以及祖国大好河山的美丽风景,还有自然之美中的传统之
美、文化之美。
“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的庐山、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一
色”的滕王阁、“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”的江南胜景、“大漠孤烟直,
长河落日圆”的大漠风光……看完这些网友们分享的图片,我们也就不难明白,为什
么要为美景配上课本封面:眼前的这些意象早已深深印刻在每一个中国人的文化基因
里,就好像我们不会忘记儿时学习过的课文一样。
为网友们的积极分享点赞,也应该看到这一现象背后的本质:大家晒出的图片,
有的是家乡的美景,有的是远方的美景,但归根结底,都是对美的向往、对传统文化
的热爱、对祖国土地的眷恋。老百姓感知美、鉴赏美的能力越来越强,也从侧面反映
了国人追求美好生活的愿望越来越强。
一方面,如今“说走就走”的旅行早已嵌入我们的日常生活。数据显示,春节假期
国内旅游出游4.74亿人次,全社会跨区域人员流动量累计 22.93亿人次。从中不难看
出当下中国经济社会发展蕴含的蓬勃生机,也正因为我们和自然、和远方的距离越来
越近,才会有那么多网友一下子就被“课本封面”吸引。
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另一方面,网友们的热情也在提醒我们,无论是文旅行业还是城市 IP的塑造,都
大有可为,还有很多潜力等待我们去挖掘、激发。今年年初,哈尔滨的冰雪游让这座
城市瞬间成为大家口中亲切的“尔滨”,一部《繁花》更是让上海的黄河路成为新晋
的网红打卡点。
因此,如果说“课本封面”让大家眼前一亮,那么接下去更应该关注的,是如何用优
质高效的旅游服务和放心舒心的消费环境吸引更多人,留住更多人。
在我们少年的时光里,都曾留下一个共同的回忆,叫“熟读并背诵全文”。如今再
看封面背后的课文,都会让我们无限怀念和感慨。正因为我们曾经和这些课本一起长
大,所以当“课本封面”出现在我们的眼前时,才会在最短时间内吸引我们的注意
力。这可能也是另一个宝贵的启示:各地相关部门是不是能够再出妙招,用更接地
气、更能引发共鸣的方式方法宣传自家的文旅资源?
就此而言,“课本封面”也不一定必须是那些令人耳熟能详的名胜古迹,它可以是
许多和日常生活相连的温暖瞬间,也可以是城市、乡村建设过程中的动人画面,还可
以是我们在旅途中录下的珍贵回忆。在我们的身边,还有太多看不够的风景,说不尽
的故事,等待我们去探索、去发现。
语文课本封面:乘一架时光机出走与归去
阿莫西林
近日,名为“不小心”的网友拍到了语文课本封面的话题走红网络。有网友将自己
拍摄的山川风景套上语文书封面的模板,这种“混搭”出奇地毫无违和感,适配度拉
满。于是乎引发了网友们的纷纷效仿。
网友们创作的课本封面不仅仅局限在语文,还有许多其他学科。人们将近年来在户
外徒步时拍摄的自然风光“爆改”成地理书封面,把外出旅游时拍到的文物古迹“爆
改”成历史书封面。
不论是“爆改”还是“玩梗”,课本封面的创作热潮,宛如偶然撞见的时光机,带
着我们推开生活的大门,从现实的喧嚣中出走;踏上“记忆之旅”,穿梭过往的河
流,逐个去以前发呆的地方寻回记忆中的痕迹,去感受那些沉淀在岁月中的故事。当
我们从记忆流动的旅程中幡然醒来时,心中已然满载着生命的厚重与深沉。
出走:与生命对话的多元渠道。拍一张语文书封面的图片,这其间似乎夹杂着人们
向往自然的的情感冲动。不论是大江大河,还是历史遗迹,抑或是古镇人家,将这些
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照片制作成语文课本封面,是一种主动贴近自然的过程,也是一种“身体的出走”。
在生活的河流激流勇进的当下,人们似乎更加渴望走出用钢筋水泥堆砌的城市,来
到自然环境中,借山川湖海日月星辰来抚慰内心,积极寻求与自然相处的答案。此前
兴起的“特种兵旅游”将“穷游”玩成了时尚,年轻人在特种兵旅游中感受“真实活
着”的青春;徒步、骑行和露营成为户外三大顶流,人们在户外生态中探寻健康的生
活方式;春节期间各地的“文旅大战”更是推动了出行的“阖家欢”模式,人们在外
出旅游中消遣时光度过假期。这些都昭示着贴近自然逐渐成为当代人的一种生活方
式,“身体的出走”为人们觅得一碗喘息解渴的甘泉,浇灌奔碌的身心。
捕捉一张胜似语文书封面的照片,除了是“身体的出走”,也是“内心的出走”,
除了寻味远方,也是寻找诗意。
我们从高楼林立的城市出走的同时,也在从一成不变的当下出走。我们走到田野山
川里去寻找与压力和解的答案,也在定格语文书封面照片的瞬间探寻与生命对话的多
元渠道。
余秋雨在《出走十五年》中写道:“我的生命主调,将由一条条路来绾接。泥的
路,沙的路,布满枪口的路,烟雾迷蒙的路。”正如每个独特的生命个体,我们的人
生也是由无数条风景迥异的道路拼接而成,我们夜以继日地行走在脚下的道路上,探
寻着前方的位置。李白曾感概道:“行路难,多歧路,今安在? ”
我们时常在人生之路上遇到“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的困境。然而,
在某一刹那,我们又发自内心地渴望“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”,渴望那
种与自然交融、灵魂出窍的片刻宁静,仿佛超脱尘世,独享一方天地。我们借助这样
的时刻来定义价值,来打开过去的大门,来和自我搭起沟通的桥梁。
拍摄一张语文书封面,恰恰如同这样的时刻,定格、出走的一瞬间,也便成了永
恒。
归去:怀旧、乡愁与集体记忆“语文课本封面”的出圈,更是唤起了众多网友藏在课
本里的记忆,触动着人们的怀旧情怀。人们怀念那段在校园里透过语文书来看世界的
日子,怀念曾经只顾埋头苦读、刷题“赶路”的自己,也怀念在那些时光里与自己并
肩奋斗的朋友。在学生时代,我们所憧憬的远方被拓印在小小的课本上,课本上的江
河湖海、字字箴言编织成彼时的世界之网。长大后,当曾经向往的景色就在眼前,曾
经可望而不可即的远方变得触手可及时,遥远的记忆与当下形成连接,成为闭环。从
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当下出走,再到过往畅游,语文书封面似乎有这样的魔力,勾连当下与过去。除了拍
摄语文书封面,当代人还在用各种各样的图像、视频来唤醒记忆。CCD相机、胶片相机
的复兴将人们带回千禧年代,用老式物件拍摄当下,复制记忆中的过去;“中式梦
核”照片滤镜的走红,则为人们提供了一种赛博方法编织过去,勾勒出记忆中的童
年。通过社交平台上网友的集体创作,“怀旧之风”正成为时下的潮流。
怀旧所怀念的是一种乡愁。不少网友将家乡风景配上语文书封面的模板,表示语文
教科书让他们想到了故乡的种种。或是想起了自己也曾如《城南旧事》里的小姑娘英
子一样,用童稚的眼光来看形形色色的人间;或是想起了朱自清《背影》里的父亲,
然后用一颗颗橘子来思念远在故乡的父母;又或者是想起了《故乡》里的少年闰土,
勾起对儿时伙伴的回忆。拍摄创作语文教科书封面的过程也是一个追忆故乡的旅途。
“只有离开故乡,才能获得故乡”,小时候借由语文书畅游远方,心中满是为了远
方而产生的悸动。而当翻过岁月的群山之后,回头来看,才渐渐理解故乡,理解父
母。怀旧所怀念的也是一种集体记忆的建构。课本本身便承载着一代人的集体记忆。
李雷和韩梅梅是人民教育出版社20世纪90年代的初中英语教科书里的两个人物,他们
承载着80后、90后的集体记忆;“孔乙己的长衫”与当下的时代相互回响,构建着属
于00后的共鸣。(英语教科书里面的“李雷和韩梅梅”)
这些由课本建立起的集体记忆,使我们在面对生活压力与现实打击时,能够更深切
地理解与自己共同成长的一批人,与那些同自己共读一本教科书的“远方的同学”建
立情感的连接。网友创作的语文书封面,像是一本本年鉴,带我们回到过去的社会情
境,理解人与人的关系,乃至整个社会。
拍一张形如语文课本封面的照片,就这样帮助我们开启时光机,去过去溜达了半
晌。
再出发:当前有无穷的无穷除了语文课本封面的走红,“语文”似乎也在用各种方
式重新回到人们的视野。不少网友表示“当时只顾忙着赶路,未曾停驻观摩古人风
骨”,学生时代为了答对试卷上的题目将文学的感性化为分数的理性,回头才发现原
来语文课本早就带着我们“行万里路”。网友称:“语文书里原来全是人生。”
徜徉过“星垂平野阔,月涌大江流”的夜幕,登临过“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长
天一色”的滕王阁,仰观过“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”无垠之时,儿时的读书
声穿越时空,再次轻拂于耳畔,告诉行路的人,我们走过的路就像是一本语文书,路
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上的风景和经历的故事最终成就了当下这个厚重而又轻盈的自我。这便是“教育所具
有的长期性和滞后性”的生动写照。那些我们多年后恍然大悟、醍醐灌顶的瞬间,其
实源于幼时老师要求我们死记硬背的课本内容。儿时的教育如同射出的子弹,经过时
间的沉淀,最终在多年后精准地击中我们的内心,使教育的深远意义得以完整呈现。
这颗子弹跨越经年击中自己的过程,正如网友描述的自己对文学“祛魅”的经历。
曾经,“语文”被其蒙上了美好的滤镜,文学似乎指代着“语文课上老师的表扬”
“作文大赛一等奖的赞美” “几乎满分的文言文翻译和诗词鉴赏的得意” 。然而当
我们用年龄来积累生命的厚度之后,才发现这些光鲜亮丽的标签其实是对文学的一种
误解,它们遮蔽了文学真正的内涵,文学的本质其实在于给予我们获取深度思考和精
神粮食的方式。
正如语文书重新走入人们的视野一样,这不仅是对语文的一种重新认识,更是对过
去那种“文学误解”的摒弃。这个过程中,我们逐渐祛除了对“远方”的幻想,对
“世俗标准”的盲从,最后拥有的只有当下和生命本身。正如陶渊明在《归去来兮
辞》中写道“悟以往之不谏,知来者之可追”。我们从过去归来,用当下的生命重新
平等地与文学对话、与远方交谈、与世俗观望。欲买桂花同载酒,终不似,少年游。
便邀东风揽明月,春不许,再回头。拾起这些生命的残骸,拼凑出一个完整的自我。
再次出发时,当前便有无穷的无穷。
“最美语文课本,好的教育一定是有审美的
黄帅
最近,“最美语文课本”的话题引起不少人的关注和讨论。据《光明日报》报道,
不少网友纷纷分享过去的语文课本的精美封面图,“飞流直下三千尺,疑是银河落九
天”的庐山、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的滕王阁、“日出江花红胜火,
春来江水绿如蓝”的江南胜景、“大漠孤烟直,长河落日圆”的大漠风光……诸如此
类,不胜枚举。
这些蕴藏着祖国大好河山风光和传统文化趣味的封面图,不仅让使用课本的孩子们
感受到语文之美、文化之美,也让很多成年人感到怀旧的魅力。
或许,很多人还记得,过去的语文课本封面,大多是风景水墨画。新学期伊始,还
没打开课本,同学们就被课本封面上的“风光”吸引了。在那个互联网技术不发达的
时代,纸质阅读是很多人“开眼看世界”的最重要渠道,而语文课本里的每一幅图
片,每一篇文章,都是一个崭新的、神奇的世界,让人身处教室,也能观赏古今中外
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的风景。潜移默化之间,语文课本就陶冶了学生们的高尚情操,培养了孩子们的审美
趣味,而这些,都是奠定一个人一生精神底色的宝贵财富。
在网络舆论场上,总有人认为现在的课本封面和插图不好看,似乎过去的一切都是
经典的、美好的。每个人的审美趣味和偏好不同,我们很难说哪种图片“画风”更高
一筹,但可以肯定的是,不少人将生活的记忆与语文课本图片结合在一起。或许,语
文课本上的封面图,到底画的是什么,已经不重要了,而童年的美好回忆,以及怀念
往昔时的快乐,才是人们最在乎的。当语文课本打上了时光的烙印,它们就具备了某
种经典性,历经岁月淘洗也不会褪色。
当然,语文课本编写者的匠心独运也是很重要的。没有精妙的构思,没有对传统文
化内涵的深刻体会,语文课本封面也很难具有独特的美感。很多封面图都取材于经典
诗词,不论是《滕王阁序》还是《望庐山瀑布》,这些经典篇章的美丽图景已经深深
地植入了国人的记忆,而语文课本的封面设计,也让秀丽壮美的画卷徐徐展开,让我
们进一步感受到中华文化之美。
在今天,我们赏析和品评“最美语文课本”,不仅是对精美封面的赞赏,更是对中
华传统文化的致敬。通过对语文课本的阅读和学习,我们将传统文化的精华一代代传
承下去,特别是在孩子们的早年精神体验上,拥有较强的文化感知能力,这对提升国
人的审美素养和文化认同感,也将发挥持久的积极作用。
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