文档文本内容
专题04 古诗文阅读
内容导航
01 复习目标→ 明考向、知权重、晓关联、以目标导学，以考向定标
02 知识重构 → 系统讲解核心知识，重构整合形成体系
脉络重构：快速扫描高频考点，定位薄区
典例破题：精选例题，呈现思路点拨+规范解答+方法提炼
巩固提升：趁热打铁练一练，强化巩固所学
03 综合通关 → 综合演练，梯度设题；查漏补缺，闭环收官
04 错题留痕 → 预留固定区域，记录错题题号、错因与正解
考点分
命题方式
考查频率
考情分析
命题方向
文言
字词
1. 解释加点字词
2. 通假 / 古今异义辨析
3. 词类活用判断填空
★★★★☆
必考课内重点实词；虚词：之、
其、而、以高频
聚焦课下注释，同字
词跨篇对比考查
句子
翻译
1. 重点语句直译
2. 关键词采分翻译题
★★★★☆
采分点：实词、活用、特殊句
式（省略、倒装）；必考 2–
3 句，优先主旨句、难点句
以直译为主，逐步加
入课内外短句对比
翻译
内容
理解
1. 内容概括、人物形象
2. 写法、主旨简答
3. 课内 + 课外对比阅读
（异同）
★★★★☆
对比阅读成为主流；常考：理
想社会、山水情志、怀才不遇
三类主题篇目
课内原文 + 同主题
短篇课外文言联动
出题，侧重启示拓展
古诗
炼字
与手
法
1. 赏析关键字词
2. 修辞 / 表现手法（比兴、
借景抒情、对比）简答
★★★★☆
《关雎》《蒹葭》比兴、《茅
屋》对比、《卖炭翁》写实年
年考查
答题固定格式：手法
+ 句意 + 情感，设问
趋向生活化、细化
意境
画面
描绘诗句图景、概括环境氛
围题
★★★☆☆
山水、秋景、送别类诗句高频，
《蒹葭》《望洞庭湖赠张丞相》
必考画面题
抓意象扩写，侧重画
面层次感、氛围概括
诗词
情感
主旨
概括思想感情、作者志趣简
答
★★★★★
全诗词鉴赏必考题：爱情、忧
民、送别、咏志四大情感分类
考查
结合时代背景、作者
身世，多首同主题诗
歌情感对比
脉｜络｜重｜构
知识点一 诗歌鉴赏
【知识讲解】
一、必考四大题型 + 标准答题格式
1. 炼字赏析（必考）
答题公式：释词义 + 描画面 + 修辞 / 效果 + 抒情感
考查重点：动词、数量词、修饰词。
2. 画面描绘题
答题公式：抓意象 + 扩细节 + 渲染氛围，直译不行，适当修饰。
3. 表现手法赏析（核心考点）
手法
释义
课内对应篇目
比兴
借物起兴，引出情感
《关雎》《蒹葭》
借景抒情
借景物寄托心绪
《蒹葭》《望洞庭湖赠张丞相》
对比
两方对照，突出主旨
《卖炭翁》《石壕吏》
虚实结合
实景 + 想象结合
《蒹葭》
白描
简练勾勒人物、场景
《石壕吏》《卖炭翁》
对话叙事
以人物对话推进情节
《石壕吏》
4. 情感主旨题
答题：时代背景 + 作者处境 + 诗歌情感
二、单篇精细考点
（一）《关雎》
1.手法：比兴、重章叠句（反复咏叹，增强韵律，层层深化爱慕）
2.内容：君子对淑女的爱慕、思念、追求
3.情感：淳朴真挚的青年爱恋，对美好婚恋的向往
4.高频题：赏析 “参差荇菜” 起兴作用、重章叠句效果。
（二）《蒹葭》
1.手法：起兴、虚实结合、重章叠句、借萧瑟秋景抒情
2.意象：蒹葭、白露、秋水（清冷凄寒，烘托惆怅）
3.情感：追寻伊人却可望不可即的惆怅、执着执着求索
4.重点字词：苍苍、萋萋、采采（叠词，渲染秋凉萧瑟）。
（三）《望洞庭湖赠张丞相》
考｜点｜精｜讲
1. 炼字：蒸、撼
蒸：水雾蒸腾，湖面广阔；撼：波涛撼动城池，气势雄浑
2. 写景：前四句绘洞庭湖磅礴壮阔之景；后四句抒情
3. 情感：赞美洞庭盛景，含蓄自荐，渴望被举荐做官、为国效力。
（四）《送杜少府之任蜀州》
1. 名句：海内存知己，天涯若比邻（送别哲理，一改离愁伤感）
2. 手法：对仗、抒情
3. 情感：离别豁达乐观，真挚深厚的友情，劝慰友人。
（五）《茅屋为秋风所破歌》杜甫
【核心考点】
1. 手法：环境烘托、直抒胸臆
2. 主旨：自身困顿，心系天下寒士，忧国忧民、舍己济世
【重点句赏析】
1.八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅
“怒号” 拟人，写出秋风狂暴凶猛，“卷” 凸显风力之大，开篇写秋风破屋，铺垫诗人生活窘迫。
2.布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂
比喻，棉被又硬又冷如铁块，侧面写出家境贫寒，生活凄苦。
3.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破
受冻死亦足！
直抒胸臆，诗人不顾自身贫寒，期盼天下穷苦人有安身之所，体现忧国忧民、舍己为人的博大胸怀（必
考句）。
（六）《卖炭翁》白居易
【核心考点】
白描、对比、矛盾心理，控诉宫市剥削、同情底层百姓
【重点句赏析】
1.满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑
外貌白描，刻画卖炭翁常年烧炭劳作的苍老辛苦，突出谋生艰难。
2.可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒（全诗最热考点）
矛盾心理：身上单薄怕冷，却盼望天冷炭价抬高，写出老翁生活被逼无奈，饱含诗人同情。
3.一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直
数量对比：千斤炭只换微薄纱绫，突出宫使强取豪夺、蛮横掠夺，揭露宫市制度黑暗。
（七）《石壕吏》杜甫
【核心考点】
寓情于事、白描、对比、对话叙事，安史之乱百姓苦难
【重点句赏析】
1.吏呼一何怒！妇啼一何苦！
对比，“怒” 写官吏凶横残暴，“苦” 写老妇悲痛无助，仅两句凸显抓丁的残酷，奠定全诗悲凉基
调。
2.三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！
老妇自述，三子参军两子阵亡，直白诉说家破人亡，体现战乱带给百姓毁灭性灾难。
3.夜久语声绝，如闻泣幽咽
侧面描写，夜深没有说话声，隐约听见低声哭泣，暗示老妇被抓走，暗含诗人深切同情。
三、通用答题口诀
1. 炼字：解字义 + 描画面 + 谈手法 + 点情感
2. 手法：明手法 + 译原句 + 说效果 + 抒情感
3. 画面：抓意象 + 扩细节 + 写环境氛围
【典例破题】（2026·陕西西安·三模）阅读下面的诗歌，完成小题。
卖炭翁
唐·白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
1．诗中有许多精彩的人物特写镜头。如果请你为这首诗配一幅简笔画，你会重点突出人物的哪些特征？并
说明理由。
2．有人觉得原诗结局太绝望，想改为：“宫使闻言心生愧，公平交易付炭钱。”你认为这一改写是否合适？
请从诗歌主旨角度简述理由。
【答案】1．示例：
外貌：满面尘灰、两鬓苍苍、十指黑，突出卖炭翁的辛劳与苍老；
动作/神态：驾着炭车、满脸愁苦，突出其生活的艰难；
对比：宫使的骄横与卖炭翁的卑微形成强烈反差，突出主题。
（理由：精准还原人物形象，凸显“宫市”对百姓的剥削）
2．示例：不合适。
理由：原诗以“半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直”的悲剧结尾，深刻揭露了“宫市”的掠夺本质，批判了封建
统治阶级对百姓的残酷剥削，表达了对劳动人民的深切同情。改写后的结局过于理想化，消解了原诗的批
判力度与悲剧性，违背了诗歌的主旨。
【解析】《卖炭翁》是白居易新乐府经典，以白描手法刻画卖炭翁的悲惨遭遇，深刻揭露中唐宫市的掠夺
本质，满含对底层百姓的深切同情，是现实主义诗作的典范。
1．根据诗歌“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”可知，这句诗的意思是卖炭翁满脸都是灰尘，被烟火熏得
焦黄发黑，两鬓的头发已经花白，十个手指也被炭火烧得乌黑。这是对卖炭翁最核心的外貌特写，三个极
具画面感的细节，精准刻画出他长期在南山伐薪烧炭的艰辛，以及年迈苍老的状态，是塑造人物形象最直
观的内容。
根据诗歌“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”可知，这句诗的意思是可怜他身上只穿着单薄的衣衫，心里却
担心炭卖不出好价钱，反而盼望天气更寒冷一些。这是对卖炭翁的心理描写，极度矛盾的内心活动，既写
出了他饥寒交迫的悲惨处境，也凸显出他被生活逼迫的无奈，是人物形象的情感核心。
根据诗歌“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇”可知，这句诗的意思是夜
里城外下了一尺厚的大雪，清晨他就驾着炭车碾过冰冻的车辙赶路，牛累了人也饿了，太阳已经升得很高，
他只能在集市南门外的泥泞里歇息。这里的“驾”“辗”“歇”等动作，写出了卖炭翁冒雪运炭的艰难，凸显出他
生活的困苦不堪。
解题时，需要先从诗句中提炼出卖炭翁的外貌、动作、心理等核心特征，再结合诗句内容说明这些特征能
还原人物处境、凸显诗歌主旨的理由，做到特征有诗句支撑，理由贴合诗歌内容。
2．《卖炭翁》是白居易新乐府组诗中的经典作品，诗歌的创作核心是“苦宫市也”，也就是揭露中唐时期宫
市制度的本质——皇宫派宦官到民间市场，以近乎掠夺的方式强取百姓货物，是封建统治阶级对底层百姓的
残酷剥削。
根据诗歌“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直”可知，这句诗的意思是一
车千余斤重的炭，是卖炭翁一整个冬天唯一的生计依靠，却被宫使用半匹红纱、一丈绫强行抵了炭钱，卖
炭翁万般不舍却无力反抗。这个悲剧结局，将卖炭翁从“愿天寒”的卑微期盼，到被掠夺后的彻底绝望完整呈
现，深刻揭露了宫市的掠夺本质，批判了封建统治阶级的残暴，也表达了诗人对底层劳动人民的深切同情。
解题时，需要先明确诗歌的核心主旨，再分析原诗结局对凸显主旨的作用，最后对比改写后的结局，判断
其是否违背了诗歌的创作初衷与核心主旨，给出明确的判断与贴合文本的理由。
【命题解读】
考查知识
诗歌鉴赏
命题意图：考查外貌描写作用、人物形象赏析，依托绘画情境，筛选诗句细节，体会
白描对塑造人物、铺垫情节、凸显主旨的作用，八下古诗鉴赏高频题型。考查诗歌主
旨理解，辨析改写内容与原作主题的冲突，把握讽喻诗批判现实的写作目的。
命题解读
解题思路：
①定位诗句：
②提炼外貌特征；
③分析外貌体现劳作艰辛；
④联系情感：作者同情贫苦百姓。
解题口诀
人物外貌赏析口诀
寻原句→抓外貌→析处境→扣情感
诗句改写辨析口诀
先表态→明主旨→比改动→谈影响
【巩固提升1】（2026·河南平顶山·一模）阅读下面这首唐诗，回答问题。
问刘十九
白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无?
杜甫《茅屋为秋风所破歌》刻画了鲜明的人物形象，白居易的这首诗也塑造了独特的人物形象，请结合两
首诗歌的内容，简要分析二者人物形象的不同之处。
【答案】《茅屋为秋风所破歌》中的杜甫是处境困顿却心怀苍生的形象：他身处“布衾多年冷似铁”的窘境，
却发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼告，体现出忧国忧民的博大胸襟；这首诗中的白居易是
热情好客、眷恋平凡暖意的形象：他提前备好“绿蚁新醅酒”与“红泥小火炉”，在天寒欲雪时以亲切地“能饮
一杯无”邀约友人，尽显生活的烟火气与待客的热忱。
【解析】《茅屋为秋风所破歌》中的杜甫，晚年流落成都，茅屋被秋风所破，生活困苦潦倒，“布衾多年冷
似铁”“床头屋漏无干处”等诗句写出诗人自身衣食匮乏、处境困顿；但他并未只顾自身，反而由己及人，发
出忧念天下寒士的呐喊，展现出身处逆境却心怀苍生、忧国忧民的博大形象。本诗中的白居易，备好新酒
与暖炉，在黄昏欲雪时轻声相邀友人小聚，语言亲切自然，塑造出热情好客、珍视友情、眷恋人间烟火与
平凡暖意的温润形象。
【巩固提升2】（24-25 八年级下·河北沧州·期末）阅读下面古诗，回答后面的问题。
（甲）
茅屋为秋风所破歌（节选）
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。……呜呼！
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
（乙）
卜算子·黄州定慧院寓居作
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，
寂寞沙洲冷。
(1)甲诗的作者是______代的杜甫，乙诗的作者是北宋的______。
(2)两首诗的结尾句分别抒发了诗人怎样的情志？
【答案】(1)
唐
苏轼
(2)甲：诗人推己及人，忧虑民生疾苦的济世情怀。乙：孤高自许、蔑视流俗（或：坚守理想，不向恶势力
低头）的高洁情操。
【解析】（1）本题考查对文学常识的识记。
《茅屋为秋风所破歌》是唐代大诗人杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首歌行体古诗。此诗叙述作者的
茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了自己内心的感慨，体现了诗人忧国忧民的崇高思想境
界。
《卜算子·黄州定慧院寓居作》是宋代文学家苏轼的词作。此词上阕写鸿见人，下阕写人见鸿，借月夜孤鸿
这一形象托物寓怀，表达了词人孤高自许、蔑视流俗的心境。全词借物比兴，写景兴怀，托物咏人，物我
交融，含蕴深广，风格清奇，为词中名篇。
（2）本题考查对诗歌情感的理解和分析。
（甲）诗的结尾句为“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”意思是：什么时候这样的高楼大厦能突然
出现在眼前，那么即使唯独我自己的茅屋破掉、使我受冻而死，我也心甘情愿，感到满足！这两句在原诗
中，是紧接着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”而写的，诗人从自己的经历推己及
人，把自己的困顿放在一边，设想可庇天下寒士的千万间广厦，这种非现实的幻想是建立在作者许身社稷，
饮冰为怀的思想基础上，进一步抒发作者忧国忧民的情感，表现了作者推己及人、舍己为人的高尚品格，
突出了诗人的博大胸襟和崇高理想。
（乙）诗的结尾句为“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，意思是：挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂
寞凄冷。这一句表面写孤鸿遭遇不幸，心怀幽恨，惊恐不已，在寒枝间飞来飞去，拣尽寒枝不肯栖息，只
好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度过这样寒冷的夜晚。这里，词人以象征手法，匠心独运地通过鸿的孤独缥缈，
惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。
【易错警示】
一、炼字赏析易错
易错点 1：只解释字义，不描画面、不点情感。
警示：答题四步缺一：释字 + 绘景 + 手法 + 情感。
易错点 2：把形容词、叠词一律当修辞。
警示：叠词重在渲染氛围、增强音韵，不一定是比喻拟人。
易错点 3：脱离全诗情感孤立赏字。
警示：字词作用要落脚全诗主旨。
二、画面描绘题易错
易错点 1：直译诗句，不加修饰、没有氛围。
警示：不能翻译，抓意象扩写，添环境氛围词。
易错点 2：随意添加原文没有的景物。
警示：忠于原诗意象，不凭空想象。
三、表现手法易错
易错点 1：借景抒情、情景交融混用不分。
警示：只写景藏情 = 借景抒情；景物 + 直抒心事 = 情景交融。
易错点 2：比兴、比喻混淆（《关雎》《蒹葭》高频错）
警示：由物引出人事是起兴；一物比作一物是比喻。
易错点 3：白描答成细节描写。
警示：白描：简练质朴勾勒，不加修饰，《石壕吏》《卖炭翁》专用。
四、情感主旨易错（本册最易丢分）
易错点 1：《蒹葭》只答思念爱人，漏 “求索不得的惆怅”。
易错点 2：《茅屋为秋风所破歌》只写自己穷苦，漏掉忧国忧民、心系天下寒士。
易错点 3：《卖炭翁》只同情老翁，忘记主旨：批判宫市剥削、揭露制度黑暗。
易错点 4：《石壕吏》只写官吏凶狠，忽略战乱带给百姓深重灾难。
易错点 5：《望洞庭湖赠张丞相》只写赞美湖水，漏含蓄自荐、渴望出仕。
五、诗句改写辨析题易错
易错：只谈好不好看，不从主旨、人物形象角度分析。
警示：答题紧扣：原诗主旨→改动内容→破坏主题 / 人物。
知识点二 文言文阅读
【知识讲解】
《桃花源记》
一、词语解释
1.缘：沿着，顺着。
2.夹岸：两岸。夹，在两旁。
3.数：几。
4.芳：香花
5.落英：落花。一说，初开的花。英，花。
6.缤纷：繁多样子。
7.复：再。
8.仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
9.才：仅。
10.平旷：平坦开阔。
11.俨然：整齐的样子。
12.属：类。
13.阡陌：田间小路。
14.悉、咸：全，都。
15.黄发：指老人。
16.垂髫：指小孩。
17.怡然：形容喜悦。
18.乃：竟然。
19.具：详细。
20.问讯：打听消息。
21.云：说。
22.叹惋：感叹惊讶。惋，惊讶，惊奇。
23.延：邀请。
24.语（yù）：告诉。
25.扶：沿，顺着。
26.向：从前，旧的。
27.及：到。
28.诣：到。
29.遣：派。
30.欣然：高兴的样子。
31.规：计划。
32.果：实现。
二、一词多义
1.中
①年间。（晋太元中）
②中间。（中无杂树）
2.志
①标记。（寻向所志）
②做标记。（处处志之）
3.为
①(wéi)作为（武陵人捕鱼为业）
②(wèi)对，向。（不足为外人道也）
4.寻
①寻找。（寻向所志）
②随即，不久。（寻病终）
5.闻
①听说。（村中闻有此人）
②听到的事情。（具言所闻）
6.舍
①（shě）舍弃，放下。（便舍船）
②（shè）房舍。（屋舍俨然）
7.作
①劳作。（其中往来种作）
②做。（设酒杀鸡作食）
三、课文理解
1.第一段描写桃花林又什么作用？
渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫。
2. 桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样？
自然环境：美丽富饶；②社会环境：安定平和；③生活状况：安居乐业；④精神状态：自由快乐。
3.桃花源中人为什么叹惋？作者为什么不一一写出渔人的话？
为时代变迁，桃花源外社会黑暗动荡，人民生活痛苦而叹惋。
本文主要写桃花源的美好，而不是世外战乱；另外桃花源外的事世人皆知，没有必要一一写出。
4.作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”？
表明桃花源可望而不可即，给桃花源增添奇异色彩；也表明桃花源在现实生活中是不存在的；隐含
了作者无力改变社会现实的无奈。
5.作者笔下的桃花源具有怎样的特点？（作者追求的是怎样的生活？）
环境优美，人民安定幸福，民风淳朴；没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人自食其力，
安居乐业，和平安宁的理想社会。
6.作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界？
寄托自己的政治理想，反映广大人民的愿望；对美好生活向往，对黑暗社会批判。
7.你怎样看待陶渊明笔下的理想社会？
它与当时的黑暗社会形成鲜明对照，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批
判，客观上反映了广大人民的愿望，具有一定的积极意义；但它又有原始共耕的痕迹，有一定的复
古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。
《小石潭记》
一、词语解释
1. 水尤清冽
尤：格外。
2. 伐竹取道，下见小潭
道：道路。见：出现。
3. 为坻，为屿，为嵁
坻：水中高地。屿：小岛。嵁：不平的岩石。
4. 潭中鱼可百许头
可：大约。
5. 佁然不动
佁然：呆呆的样子。
6. 以其境过清，不可久居
清：凄清。居：停留。
7. 隶而从者
隶：跟从。
8. 从小丘西行百二十步
西：向西。
9. 下见小潭
下：在下面。
10. 日光下澈
下：往下。
11. 皆若空游无所依
空：在空中。
12. 斗折蛇行，明灭可见
斗：像北斗星一样。蛇：像蛇那样。
13. 其岸势犬牙差互
犬牙：像狗的牙齿那样。
14. 似与游者相乐
乐：逗乐。
15. 凄神寒骨，悄怆幽邃
凄：使-----凄凉。寒：使-----寒冷。
16. 记之而去
去：离开。
二、句子翻译
1. 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，好象挂在身上的玉珮玉环相互碰撞的
声音，心里很是高兴。
2. 伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。
3. 青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动。
4. 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上
潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直射潭底，把鱼的影子映在水
底的石面上，呆呆地不动
5. 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚
6. 其岸势犬牙差互，不可知其源。
溪岸的形势象犬牙般交错参差，无法看到水的源头。
7. 四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了。
8.以其境过清，不可久居，乃记之而去。
由于这地方过于冷清，不能长时间地停留，于是就把 当时的情景记下来便离去了。
三、问题归纳
1.第一自然段描写了哪些景物?作者写发现小石潭的经过，用了哪些准确的动词?
写了空竹、水声、小潭和潭边的青树、藤蔓。用“隔”“闻”“伐”‘取”‘见”等动词，写出了发
现小石潭的经过，同时也点出小石潭位于人迹罕至的荒僻幽静之处。为下文写环境的“寂寥无 人”“其境
过清”埋下伏笔。
2. 第二自然段所写潭水有什么特点?作者是怎样描写的?
清澄。作者从游鱼、阳光、影子等角度描写潭水。通过具体景物，用静止和活动的画面来写，不作一
点抽象的说明，整段话没有一个字写到水，只是描绘出一幅画面，但又无处不在写水。你看鱼儿在水里游，
就像在空中浮游没有凭依一样。这就写出了水的清，清到仿佛透明的程度。太阳光照下来，鱼儿的影子都
落在潭底的石头上了，这就更显出了水的清澄。这里虽然没有正面写水，可是通过对鱼儿、日光和影子这
些具体东西的描绘，真正地写出了水清。就像画家在画风的时候，用树枝飘向一边表示风一样，是一种形
象化的表现手法。这种写景的方法叫侧面描写。
3. 作者是怎样写鱼的?这段描写渗透了作者怎样的感情?
作者采用动、静相结合的方法，先描出生动的画面，再加上拟人化的手法。先写鱼儿呆呆地一动不动，
“佁然”就是呆呆的样子。潭底石头上印着清晰的鱼影儿，这是静止的画面；忽然，一些鱼飞快地窜往远
处，一会儿游到这儿，一会儿游到那儿，非常活跃，这是活动的画面。这些鱼儿，又好像跟游人同样的快
乐，这是作者把自己快乐的心情加到鱼儿身上，好像鱼儿也像人那样会感到快乐似的。
4. 文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，这一乐一忧似难相容，该如何理解？
柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他思想感情的主调。寄情山水正是为了摆脱
这种抑郁的心情，所以这里的乐只是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。
5.文中作者运用多种方法绘景，试举例说明。
（1）点面结合。写石“全石以为底”是面，“为坻，为屿，为嵁，为岩”是点。
（2）动静结合。写鱼“影布石上，佁然不动”是静，“俶尔远逝，往来翕忽”是动，静中有动，更显
环境的雅静。
（3）虚实结合。“潭中鱼可百许头……似与游者相乐”，表面写鱼，其实也在写水，鱼为实，水为虚，
以实写虚。
《北冥有鱼》
一、文学常识
节选自（《庄子•逍遥游》）。庄子，名（周），（战国）时期道家学说的主要创始人，与道家始祖
（老子）并称为“老庄”。代表作《庄子》。《庄子》是（庄子及其后学者）的著作。现存33 篇，包括（内
篇）、（外篇）、（杂篇）三部分。
二、通假字
1.“北冥有鱼”中（冥）是通假字，同（溟），意思是（海）。
2.“其远而无所至极邪？”中（邪）是通假字，同（耶），意思是（语气词，相当于“呢”）。
三、一词多义
1. 息
去以六月（息）者也息：气息，这里指风、
生物之以（息）相吹也息：气息
2. 之
鹏（之）背，不知其几千里也之：助词，的
其翼若垂天（之）之：助词，的
鹏（之）徙于南冥也之：助词，主谓之间取消句子独立性，无义。
生物（之）以息相吹也之：助词，主谓之间取消句子独立性，无义。
3.其
（其）名为鲲其：代词，它的
不知（其）几千里也其：它
（其）正色邪？其远而无所至极邪？其：连词，表选择，是……还是……
（其）视下也，亦若是则已矣。其：他们
四、重点实词
1.（怒）而飞
怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀
2.其翼若（垂）天之云 垂：悬挂
3.（志）怪者也 志：记载
4.水（击）三千里 击：拍打
5.（抟）扶摇而上者九万里 抟：盘旋飞翔
6.生物之以息相（吹）也 吹：吹拂
7.亦若是则（已）矣 已：罢了
五、问题研讨
1.作者笔下的“鹏”是个什么样的形象？
答：作者笔下的“鹏”是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。
2.作者是怎样描写“鹏”这个形象的呢？
答：作者从开头到“其翼若垂天之云”，写北冥之鱼由鲲到鹏的变化，鲲、鹏形体之大，气象之宏，令人
瞠目；从“是鸟也”到“生物之以息相吹也”，写大鹏迁徙南冥的气势——乘风而起，击水三千，扶摇九万；从
“天之苍苍”到结尾，作者拟想大鹏俯瞰大地的气势。
3.文章用夸张的手法描写“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”有
何作用？
答：作者采用极其夸张的手法描写大鹏起飞的气势，并不是对大鹏的赞美，重点是阐明“万物都有所待”
的道理，如大鹏一样，它的腾飞也需要“凭借”。
4.你喜欢鲲鹏吗？谈谈你的理由。
示例一:我喜欢鲲鹏。因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像
诸葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。
示例二：我不喜欢鲲鹏。因为我喜欢知足常乐，淡泊名利，就像普 通的劳动者，他们爱岗敬业，在平
凡的岗位上做出不平凡的贡献。
5.庄子在本文段中讲述寓言故事的目的是什么？你认为怎样才能达到庄子所描述的境界？
答：说明人世间万事万物都“有所待”，都未能摆脱世俗的束缚。
可以从努力学习，博闻强记，增强本领谈；或从淡泊名利，追求平凡等角度去谈。
6.野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用？
答：“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息。“生物之以息相吹也”。这里和鹏相比。说明万物均要有依靠。
世上的万物无论大小。都受到不同的限制，处在不同的束缚之中。因此，大鹏也好，“野马”“尘埃”也好，状
似逍遥，其实并没有达到真正的逍遥。
7.庄子的文章意境开阔，想象奇特，能够运用大量幻想的、传说的和现实 的事例来阐明自己的观点，
使文章充满浪漫主义色彩。请谈谈你对本文 中想象手法的理解。
答：在想象中夸张。如对鲲、鹏形象的描写，“鲲之大，不知其几千里也”“鹏之背，不知其几千里也；
怒而飞，其翼若垂天之云”显现出其浩大的声势和广阔的意境。在想象中进行对比。作者列举野马、尘埃等
“小”的形象，和鲲鹏作对比，以大小对立来阐述物皆有所待的道理。在想象中寄寓自己的情感。作者如此醉
心“逍遥”，并将这种想象具体化，实则包含了自己对理想的强烈追求。
《虽有嘉肴》
一、作者与作品
《礼记》中国古代关于典章制度的书籍。据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，相传该书的编撰
者是西汉经学家戴圣。
《礼记》书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，
是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编 。
二、重点翻译
1.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；
即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味道鲜美;
2.虽有至道，弗学，不知其善也。
即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。
3.是故学然后知不足，教然后知困。
所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。
4.知不足，然后能自反也；
知道了自己的不足，然后就能自我反省。
5.知困，然后能自强也。
知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。
6.故曰：教学相长也。
所以说“教”和“学”是相互促进的。
7.《兑命》曰：“学学半。” 其此之谓乎？
《兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。
三、问题梳理
1.本文的中心思想是什么？
文章运用“类比手法”引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进，
相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。
2.本文主要论述了什么道理？
答：讲述了教学相长的道理。-教和学是相互促进的，二者相辅相成。
人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理
解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。
3.作者是怎么论述的？（论证思路）
答：以类比论证的方法，文章首先以“嘉肴，弗食，不知其旨”引出“至道，弗学，不知其善”的道
理，强调要学习，要实践。然后说到教和学中存在的“不足”和“困”等问题，进而提出解决的方法“自
反”“自强”，最后得出 “教学相长”的结论。为了增强这一结论的说服力，又引用《兑命》中的名言加
以强调说明。全文论证严密，结构浑然一体。
4.文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？
类比论证。引出“至道，弗学，不知其善也”的道理。由“嘉肴”、“至道” 作比喻引出下文对教与
学关系的论述，有“嘉肴”、“至道” ，教与学的关系就浅显易懂了。
5.结合自身的学习经验，谈谈“教学相长” 给你怎样的启示？
答：①教学相长原则阐述了教与学的辩证关系，教学本身是一个双边活动，没有教师的引导，学生不
可能高效迅速地获取知识，没有学生的而积极参与，教师的教学活动便得不到施展，事倍功半。
②一方面，学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机
会。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己。另一方面，“教学相长”还
意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看
他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞
或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。
《马说》
一、文学常识
1．韩愈，字退之，唐代河阳人，文学家，他和柳宗元同为古文运动的倡导者，并称“韩柳”，且同列
“唐宋八大家”之中。他的著作收在《昌黎先生集》里，本文选自《昌黎先生集》里的《杂说》，是其中
的第四篇
关于韩愈的其他作品：《早春呈水部张十八员外》
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。
2、说：跟现在的杂文大体近似，是议论文的一个分支。它可以记事，也可以议论，最终都是为了说明
一个道理。其内容大多是一事一议，也就是借一件事或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解，常
具有以小见大的特点；形式上则表现为叙议结合，或先叙后议，或先议后叙，或边叙边议，而基本原则是
叙为议设，议由叙生，所以核心是议。
初中阶段学过的“说”有：《爱莲说》《捕蛇者说》。
二、课文重点内容
（一）重点词语解释
1、祇：只是。 2、辱：受辱没 3、骈死：并列而死。骈：两马并驾。
4、称：著称。 5、一食：吃一顿。 6、或：有时。尽：吃尽。
7、才美：才能和优点。 8、且：犹，尚且。 9、等：等同，一样。
10、道：正确的方法。 11、鸣：嘶鸣。 12、通：通晓。
13、执：拿着。 14、临：面对。 15、知：识别，了解
（二）文章主旨
本文采用托物寓意的写法。论述的是识别和发现人才的问题。文章以千里马遭受屈辱比喻奇才异能之
士沉沦下僚，慨叹封建统治者不能加以识别和任用。文章借有关伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治
者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，集中地阐述了封建社会中人才被埋没的原因，抒发了怀才不
遇、有志难伸的知识分子的愤懑不平之情，对不能知人善任的昏庸的统治阶级进行了嘲讽和鞭挞，巧妙地
发挥了针砭时弊的作用。（或从这见解出发，对统治者有眼不识人才、埋没甚至摧残人才的现象进行了猛
烈的抨击。寄托了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。）
本文要表达的作者的见解：统治者应当善于识别人才，对有才能的人尊之以高爵，养之以厚禄，任之
以重权，使他们能充分施展自己的才能。
【典例破题】（2025·安徽·中考）阅读下文，完成问题。
[甲]
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故．虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽
枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不
足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策．之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无
马邪？其真不知马也！
（韩愈《马说》）
[乙]
吕端，字易直，少敏悟好学。出知蔡州，以善政，吏民列奏借留。使．高丽，暴风折樯，舟人怖恐，端
读书若在斋阁时。赵普在中书，尝曰：“吾观吕公奏事，得嘉赏未尝喜遇抑挫未尝惧亦不形于言，真台辅
之器也。”太宗即以端为左谏议大夫，每独召便殿，语必移晷[注]。太宗欲相端，或．曰：“端为人糊涂。”太宗
曰：“端小事糊涂，大事不糊涂。”决意相之。端至是骤被奖擢，太宗犹恨任用之晚。
端姿仪瑰秀，有器量，宽厚多恕，善谈诚，意豁如也。虽屡经摈退，未尝以得丧介怀。善与人交，轻
财好施。
（节选自《宋史》）
[注]晷：日影，日光。
1．下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．“故虽有名马”的“故”与“故君子有不战，战必胜矣”的“故”含义相同。
B．“策之不以其道”的“策”与“策勋十二转，赏赐百千强”的“策”含义不同。
C．“使高丽”的“使”与“不宜偏私、使内外异法也”的“使”含义相同。
D．“或曰”的“或”与“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至”的“或”含义不同。
2．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
得 嘉 赏 未 尝 喜 遇 抑 挫 未 尝 惧 亦 不 形 于 言
3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）食马者不知其能千里而食也。
（2）善与人交，轻财好施。
4．[甲]文段强调了伯乐的重要性，你认为在人才取得成就的过程中，自身才德和伯乐的发现哪一个更重要？
请结合[乙]文段内容，阐明你的观点。
【答案】1．C
2．得嘉赏未尝喜/遇抑挫未尝惧/亦不形于言
3．（1）喂马的人不懂得要根据它日行
千里的本领来喂养它。
（2）善于和人交往，轻视钱财而乐于施舍。
4．伯乐重要。有才能的人就像藏在暗处的明珠，而伯乐
能发现并让他们发光。若没有太宗赏识吕端“大事不糊涂”，他的才能或许难以充分施展。
【解析】两则文本构成“人才观”的互文对话。[甲]文以千里马喻才士，揭示“伯乐机制”对人才显达的决定性
作用，韩愈借马槽埋没之痛，抨击封建制度下人才选拔的痼疾。[乙]文则通过吕端个案，展现“德才兼备者
终遇明主”的理想图景：其“大事不糊涂”的器量、“轻财好施”的品格与太宗“恨用晚”的惜才形成共振。两文
共同指向“明君识才”与“贤者守拙”的辩证关系，在人才被动的时代语境中，暗含对个体修养的潜在肯定。
1．本题考查一词多义。
C.“使高丽”中“使”是“出使”的意思；“不宜偏私，使内外异法也”中“使”是“让、使得”的意思。二者含义不同，
故选C。
2．本题考查断句。
句意：得到嘉奖赏赐不曾高兴，遇到压制挫折不曾害怕，也不表现在言辞上。
分析：“得嘉赏未尝喜”是说面对嘉奖的态度，“遇抑挫未尝惧”是说面对挫折的态度，“亦不形于言”是说情绪
不在言语上表现，三者是并列的表意层次，需在“喜”“惧”后断开，清晰划分语义。
故断句为：得嘉赏未尝喜/遇抑挫未尝惧/亦不形于言。
3．本题考查译句。重点词语：（1）食：喂。其：千里马。能：能够。千里：日行千里。（2）善：善于。
与：和。交：交往。轻：轻视。财：钱财。好：喜好。施：施舍。
4．本题考查比较阅读。
应认为伯乐更重要。在人才成长中，自身才德是基础，但伯乐的发现与赏识，能让人才获得施展空间。如[乙]
文中，吕端“少敏悟好学”“有器量，宽厚多恕，善谈谑，意豁如也”，具备优秀才德。然而，若没有赵普对他
“得嘉赏未尝喜，遇抑挫未尝惧，亦不形于言，真台辅之器也”的赏识推荐，没有太宗不顾他人“端为人糊涂”
的质疑，认定其“小事糊涂，大事不糊涂”并决意相之，吕端的才德可能被埋没，难以在更关键位置施展作为。
可见，伯乐的发现，能为人才搭建舞台，让其才德转化为实际成就，所以伯乐更重要。
【命题解读】
考查知识
文言文阅读
命题意图：本题采用课内《马说》+ 课外人物传记课内外对比阅读经典考法，分层考查：文
言基础：一词多义、文言断句、重点句子翻译，夯实课下注释积累，实现课内知识向课外迁
移运用；
文本理解：依托甲乙两文人才主题，由基础识记上升到感悟探究，紧扣人才与伯乐核心主题，
贴合中考文言命题方向，兼顾积累与思辨表达。
命题解读
解题思路：基础三道小题（词义、断句、翻译）：立足课内旧知，用课内实词释义比对课外
文言，抓句式、关键词解题；
最后探究题：先确立观点，紧扣乙文吕端人物事例 + 甲文千里马道理，事例 + 文本道理双
向结合作答，不空泛说理。
解题口诀
词义课内寻，断句看语意，翻译抓关键词，探究结合两文意。
【巩固提升】（2026·云南普洱·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困．。知
不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
（节选自《礼记·学记》）
【乙】
善．学者，假人之长以补其短。故假人者遂①有天下。无丑②不能，无恶．不知。丑不能，恶不知，病③矣。
不丑不能，不恶不知，尚矣。虽桀、纣犹有可畏可取者，而况于贤者乎？
（节选自《吕氏春秋·用众》）
【注释】①遂：成就。②丑：以……为耻。③病：困窘，失败。
1．解释下列句子中加点词的意思。
（1）教然后知困 困：________ （2）然后能自反．也 反：________
（3）善．学者 善：________ （4）无恶．不知 恶：________
2．用现代汉语翻译下列句子。
（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
（2）故假人者遂有天下。
3．临近中考，小语觉得学习效果不佳。请你根据甲文内容，为她提两条提高学习效率的建议。
4．甲乙两文都涉及学习的方法和态度。请结合两文内容，说说两文共同强调了什么。
【答案】1．
困惑
反思，反省
擅长，善于
讨厌，厌恶
2．（1）知道了自己的不足，
然后就能自我反省；知道了自己困惑的地方，然后才能自我勉励。
（2）因此，善于借用他人长处的人能够成就天下的事业。
3．示例：①要善于通过“教”别人来促进自
己的学习，比如给同学讲题，可以发现自己知识的漏洞。②要经常反思自己的不足，发现困惑后努力自强，
不能得过且过。 4．①两文都强调正视自身不足，不回避短板。甲文“知不足”“知困”，乙文“不丑不能，
不恶不知”，都反对讳疾忌医，主张直面问题。②两文都强调借助外力、主动交流。甲文的“教学相长”是通
过“教”的互动促进学习，乙文的“假人之长”是直接借鉴他人优势，二者都反对孤立学习，主张通过外部互动
提升自己。
【解析】1．（1）句意：教人之后才知道自己有困惑的地方。困：困惑。
（2）句意：这样以后才能自我反思。反：反思，反省。
（3）句意：善于学习的人。善：擅长，善于。
（4）句意：不把（自己的）无知当作可怕的事。恶：讨厌，厌恶。
2．注意下列重点字词：
（1）不足：欠缺的地方；自反：自我反思；困：困惑；自强：自我勉励。
（2）故：因此，所以；假：借助；遂：成就。
3．结合甲文可知，甲文核心观点是“教学相长”。基于“教然后知困”，可以建议她通过给同学讲题、梳理知
识框架的方式，在“教”的过程中暴露自己的知识盲区，倒逼自己查漏补缺。基于“知不足，然后能自反也”，
可以建议她建立错题复盘机制，每次练习后主动反思错题原因，针对性补强薄弱点，避免盲目刷题。
示例：①主动给同学讲题，在“教”的过程中发现自己知识的薄弱点，倒逼自己梳理知识点、解决困惑，从
而提升学习效率；②每次做题、测试后，主动复盘错题，反思自己的知识漏洞，针对不足制定专项复习计
划，避免盲目刷题。
4．甲文：
结合甲文可知，一方面指出学习的核心动力来自于对自身不足的认知，只有主动发现自己的欠缺与困惑，
才能触发反思与自我勉励，进而实现进步；另一方面点明了学习的互动性，教与学是相互促进的过程，通
过与他人的交流、教学，能反过来促进自身的理解与提升。
乙文：
结合乙文可知，内容直接点明高效学习的方法——借助他人的长处弥补自己的短处，本质是主动向外界学习，
不闭门造车。同时，强调了学习的态度，不回避自己的无能与无知，不以此为耻，才是高明的做法，与甲
文“知不足”的态度一脉相承。
【点睛】参考译文：
【乙】善于学习的人，借助别人的长处来弥补自己的短处。所以借助他人力量的人，就能成就天下大业。
不把自己的无能当作耻辱，不要嫌恶自己无知。以自己的无能为耻，以自己的无知为可怕，就会陷入困窘。
不把自己的无能当作耻辱，不把自己的无知当作可怕，才是高明的。即使是桀、纣那样的暴君，也还有值
得敬畏和可取的地方，更何况是贤明的人呢？
文言文阅读易错警示
一、实词释义易错
古今异义误用今义
易错：妻子 = 老婆、交通 = 交通运输、绝境 = 走投无路。
警示：一律按课文古义作答。
词类活用直接直译
易错：犬牙、西、乐、亲、子直接翻译字面。
警示：名作状：像……/ 从……；意动：以…… 为……。
通假字不写本字
警示：解释先写本字，再释义。
二、虚词辨析易错（之、而、以、其）
易错：把 “之（取独）” 译作 “的”；“而” 一概译成 “但是”。
警示：先看位置，代人 / 物为代词；中间无实义是取独。
三、句子翻译高频丢分
漏译通假、活用、关键词（阅卷采分点）
倒装句不调语序：全石以为底→错译：整块石头当做水底
正确：以全石为底。
字字硬译，语句生硬不通顺
警示：关键词必译，特殊句式调整语序，不增删原意。
四、断句易错
易错：看见虚词就乱切、割裂完整词语。
警示：找对仗、找语意，不拆开固定词组。
五、内容理解 & 对比阅读易错
1.情感理解片面
《小石潭记》只写快乐，忽略被贬凄清；《马说》只骂食马者，埋没人才主旨。
2.对比题只抄原文，缺少概括
易错：甲乙异同照搬句子，不提炼人物、主旨、写法。
警示：先概括，再结合原文。
3.拓展探究脱离文本，空谈道理
警示：观点 + 结合选文事例。
六、整套避错口诀
实词不轻用今义，活用翻译要变形；
倒装语序要调换，探究不离原文行。
（25-26 八年级下·浙江杭州·期末）AI 时代，少年奋进正当时！阅读《小松》，完成题目。
小 松
杜荀鹤①
自小刺头②深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
【注】①杜荀鹤：出身寒微，虽有才华，却屡试不中，一生潦倒。②刺头：指长满松针的小松树。
1．诗歌描绘了小松的三个成长阶段：“_____”“出蓬蒿”“______”，展现出小松强大的生命力。
2．诗人通过这首咏物诗表达了怎样的情感？这首诗对当代青少年有怎样的启示？
3．结合《经典常谈》中关于司马迁的相关内容，简述司马迁如“小松”般的成长轨迹与人物品质。
【答案】1． 刺头深草里（或深草里） 凌云 2．运用了托物言志的手法，通过塑造小松形象，
慨叹自身命运，来寄托自己才华横溢却无人赏识的苦闷心情，表现了报国无门的无奈。启示青少年，当自
己处于不利处境中，要有顽强的精神，要有执着的精神，要有自信，相信自己一定能展现自己的潜力。
3．示例：早年的司马迁出身寒微，却在困苦里悄悄扎根，像深草间的小松，默默积蓄着向上的力量；后来
他踏入仕途、发愤著书，渐渐崭露头角，如同小松突破蓬蒿的遮蔽，显露出不凡的姿态；即便遭受宫刑的
奇耻大辱，他也没有沉沦，反而把所有的悲愤与志向倾注于《史记》，最终成就“史家之绝唱，无韵之离骚”
的伟业，成为冲破天际的凌云木。他的一生，彰显了信念坚定、不惧困厄、勇于突破困境的可贵品质。
【解析】1．由题干可知，需用原文描绘小松的成长阶段，根据诗句脉络梳理成长轨迹；
第①空：首句勾勒小松幼时样貌，身形掩藏在茂密深草之间，属于最初蛰伏生长的阶段，可用原文“刺头深
草里”；
第②空：最后两句指向小松最终长成挺拔伟岸、直冲云天的模样，可用原文“凌云”。
2．诗人将自身志趣寄托于小松之上，这属于托物言志的手法。小松年少时隐于深草，潜质无人察觉，唯有
长成参天大树才换来世人认可。结合诗人出身低微、身怀才干却早年难以被赏识的人生经历，借小松不被
识辨的境遇，流露出身处低谷怀才不遇的感慨，同时也表露坚守本心、胸怀高远抱负的态度。
小松即便身处杂草丛生的环境，依旧始终向上生长，不因暂时埋没停下成长脚步。对应当下少年的成长历
程，难免会有不被看好、暂时失意的时刻，要有顽强精神，沉下心积累本领，坚守理想稳步进取，默默蓄
力终能成长为出众之才。
3．对应小松蛰伏阶段：如同小松藏身深草无人瞩目，司马迁出身贫寒，年少潜心研读典籍，又远赴各地游
历采风，默默积淀学识阅历，这段时期才华未曾大放异彩，处于默默扎根蓄力的成长状态；
（24-25 八年级下·山东威海·期末）阅读下面的诗词，完成下面小题。
乙卯重五①
陆游
重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻②，艾束著危③冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。
【注释】①乙卯：指1195 年，这年作者71 岁，在家乡绍兴隐居。重五：农历五月五日，端午节。②粽包
分两髻：粽子有两个尖尖的角，古时又称“角黍”。③危：高。
4．下列对这首诗的理解和赏析，不正确
．．．的一项是（ ）
A．首联点明了时间和地点，展现了一幅火红的石榴花盛开的美好画面。
B．颔联展现了端午节独特的风俗习惯，营造了端午节浓浓的节日氛围。
C．颈联写出古人端午节有储药、配药方以及用朱砂点眉心的习俗，以驱邪避灾祈求平安。
D．诗歌融叙述、抒情、议论于一体，语言质朴，简练自然，诗美情真。
5．请结合全诗内容，分析诗人“笑”的原因。
【答案】4．D
5．①对山村美好景色的愉悦，如“重五山村好，榴花忽已繁”；②对端午节风俗习惯的
熟悉和亲切，如“粽包分两髻，艾束著危冠”；③忙完一天事情后的轻松和满足，如“日斜吾事毕，一笑向杯
盘”。
【解析】4．D.这首诗以叙述端午山村的风光、民俗为主，融入了诗人闲适自在的情感，全诗只有叙述、抒
情，没有议论的内容。
5．首联开篇即点明端午时节，山村石榴花盛放的明丽盛景。诗人晚年隐居家乡，眼前生机盎然的端午风光，
让他心生愉悦，这是“笑”的第一层缘由。
颔联、颈联细致描摹了包粽子、插艾枝、储药点丹等端午传统习俗。这些熟悉的乡俗承载着乡土温情，诗
人身处其中，倍感亲切与安然，这是“笑”的第二层缘由。
尾联写诗人忙完一天的端午事务，在夕阳西下时安然对饮。晚年归隐的他，摆脱了官场纷扰，在日常劳作
与乡俗生活中获得了内心的松弛与满足，这份闲适与自在，是“笑”的第三层缘由。
（24-25 八年级下·云南丽江·期末）阅读下面两首诗，完成小题。
【甲】
饮酒（其五）
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？
心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日
夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
【乙】
题破山寺后禅院
常建
清晨入古寺，初日照高林。曲径通
幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影
空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。
6．下列对甲诗的理解和赏析，不正确
．．．的一项是（ ）
A．“问君”句以设问的方式解释了诗人能在喧闹人境中保持内心宁静的原因。
B．诗中的“见”字用得极巧妙，这个字暗含着诗人与南山不期而遇的惊喜。
C．“山气”一句写了傍晚时分，山间雾气缭绕、飞鸟结伴而还的美丽情景。
D．尾句写诗人领悟到人生真谛，却无法用言语表达，内心泛起淡淡的惆怅。
7．甲乙两诗分别营造了怎样的意境？请简述。
【答案】6．D
7．甲诗：宁静淡泊、悠然自得的田园意境；乙诗：清幽静谧、空灵纯净的禅院意境。
【解析】6．本题考查内容理解。
D.由【甲】诗中“此中有真意，欲辨已忘言”可知，诗人在田园生活的闲适与自然景致的熏陶中，领悟到了人
生的真正真谛（如顺应自然、淡泊名利）。“欲辨已忘言”是因为这种真谛超越了言语的局限，是内心深处的
通透与满足，无需刻意用语言去辩解或阐述。体现的是领悟真谛后的释然与超脱，而非“淡淡的惆怅”。
故选D。
7．本题考查诗歌意境。
由【甲】诗中“结庐在人境，而无车马喧”“采菊东篱下，悠然见南山”“山气日夕佳，飞鸟相与还”可知，“人
境无车马喧”写出了远离尘嚣的宁静，“采菊见山”体现了诗人的闲适自在，“山气、飞鸟”勾勒出自然和谐的
田园图景，这些诗句共同传递出诗人淡泊名利、与自然相融的心境。据此可知，【甲】诗营造了宁静淡泊、
悠然自得的田园意境。
由【乙】诗中“曲径通幽处，禅房花木深”“山光悦鸟性，潭影空人心”“万籁此都寂，但余钟磬音”可知，“曲
径、禅房、花木”描绘了禅院幽深静谧的环境，“山光悦鸟、潭影空人”写出了景致对心灵的净化作用，“万籁
俱寂、钟磬独鸣”以动衬静，凸显了环境的空灵纯净，契合禅院的清幽氛围。据此可知，【乙】诗营造了清
幽静谧、空灵纯净的禅院意境。
8．（24-25 八年级下·湖南常德·期末）阅读下面的唐诗，完成下题。
茅屋为秋风所破歌
杜甫
①八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
②南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
③俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如
麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
④安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破
受冻死亦足！
《经典常谈》中，朱自清有这样的评价：“（杜甫）用诗来抒写那个大时代，诗的领域扩大了，价值也增高
了。他写‘民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望和恐惧’，更给诗开辟了新
世界。”请结合这首诗，谈谈你对朱自清这段话的理解。
【答案】示例：我同意这个评价。这首诗既表达了诗人生活窘迫的身世之慨，又反映了当时国家的现状。
表现了诗人关心民生疾苦、忧国忧民的博大胸襟和济世情怀。表达了诗人对劳动人民的深切同情和对美好
幸福生活的向往。体现了杜诗“沉郁顿挫、写实”的风格。
【解析】本题考查内容理解。
题目要求结合《茅屋为秋风所破歌》这首诗，谈谈对朱自清评价的理解。朱自清的评价核心是杜甫的诗“抒
写大时代”，具体表现为“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望和恐惧”，
并“给诗开辟了新世界”。因此，需要从诗中找出体现这些内容的语句，分析其如何反映时代、社会、人生，
并说明其文学价值。
诗歌内容：
第①段：八月秋深，狂风怒吼，卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草飞过江去，散落在江边原野上，飞得高
的挂在了高高的树梢上，飞得低的飘飘荡荡，沉落到了池塘和洼地中。此句描写秋风卷走茅草的场景，通
过“怒号”“卷”“飞渡”“洒”“挂罥”“飘转”等动词，生动展现个人遭遇的苦难，暗示战乱中百姓的普遍困境。
第②段：南村的一群孩童欺负我年老无力，竟忍心当着我的面做出偷盗的事。他们毫无顾忌地抱着茅草跑
进竹林里去，我喊得口干舌燥也没能阻止他们，回来后只好拄着拐杖，独自叹息。此句写群童抢茅草，诗
人“呼不得”“自叹息”，反映社会底层互害的生存状态，揭示战乱导致的道德沦丧。
（24-25 八年级下·陕西咸阳·期末）阅读下面的诗歌，完成下面小题。
卖炭翁
白居易
①卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中
歇。
②翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱
将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
9．请结合诗句“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇”，展开合理想象，描绘卖炭翁歇脚时的场景。
10．从“伐薪烧炭”到“充炭直”，全诗以卖炭翁的行动为线索，但结尾却未写其反应。这种留白有何艺术效果？
【答案】9．[示例]正午的太阳高悬，拉车的老牛疲惫地耷拉着脑袋，卖炭翁也饥肠辘辘，只能在市南门外
的泥地里歇脚。他望着满车的炭发愁，粗糙的手反复摩挲着单薄的衣衫，泥水污染了他的裤脚，却浑然不
觉。
10．省略卖炭翁的痛苦反应，引发读者对其命运的想象；以沉默强化悲剧感，使批判更具震撼力。
【解析】9．本题考查描写画面。
题目明确要求结合诗句“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇”，展开合理想象，描绘卖炭翁歇脚时的场景。这
意味着不能仅仅对诗句进行简单翻译，而需要在理解诗句含义的基础上，运用想象，对卖炭翁歇脚时的环
境、动作、神态、心理等方面进行细致的描写，使场景更加生动、具体。要突出“牛困”“人饥”“日高”以及“泥
中歇”这几个关键元素，通过想象丰富细节，如周围的环境是怎样的，卖炭翁和牛的具体状态如何，卖炭翁
此时的心理活动等。
“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇”描述了卖炭翁经过长途跋涉，牛已经很疲惫，自己也又饿又累，此时太
阳已经升得很高，他在市南门外的泥地中歇脚。
示例：日头升至头顶，老牛累得直喘粗气，脚步踉跄。卖炭翁又累又饿，无力地倚在炭车旁，瘫坐在市南
门外的泥地上。他望着炭，眉头紧锁，顾不上裤脚沾满的泥巴，只盼着能快点把炭卖出去。
10．本题考查内容理解。
（24-25 八年级下·陕西渭南·期末）阅读下面的诗歌，完成下面小题。
石壕吏
杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦！
听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有
乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
11．从整首诗看，你觉得“夜久语声绝，如闻泣幽咽”一句中的人物“泣”的原因是什么？
12．本诗诗名是《石壕吏》，但却用大量笔墨描写老妇。小语认为这样安排有些不合理，请你结合诗歌内
容，反驳他的观点。
【答案】11．[示例]家人或被征兵，或已战死，或被拉走服役或逃走，孩子尚且年幼，生活贫困，苦不堪言。
12．诗人借详写老妇批判了不合理的兵役制度，揭露了统治阶级的残暴，有助于表达对深受战争之苦的百
姓的深切同情。
【解析】11．本题考查诗歌内容分析。
根据“有孙母未去”“天明登前途，独与老翁别”可知，哭泣的人可能是儿媳妇，也可能是老翁。
根据“听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死”可知，老妇家原本有三个儿子都去了邺城戍边，
其中两个刚刚战死.家庭遭遇了巨大的变故。再到“老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊”，
老妇最终被差役带走去服役。此时，家中“老翁逾墙走”，公公逃走，丈夫（儿子）已死，婆婆又被拉走，只
剩下“有孙母未去，出入无完裙”，孤儿寡母相依为命。这种亲人离散的痛苦，是导致人物“泣”的主要原因。
12．本题考查诗歌人物作用。
联系诗中的“听妇前致词”可知，全诗所写都是作者的耳闻，也就是以作者的“耳闻”为线索。联系“暮”“夜”和“夜
久”“天明”可知，作者以时间顺序来叙事，环环紧扣，故事节奏简洁而明快。虚实交映，藏问于答。
本诗的题目是“石壕吏”，但诗中对吏的描写只有“有吏夜捉人”“吏呼一何怒”，大部分是老妇面对差人时哭诉。
从老妇人的哭诉中可以推知吏的问话。在老妇的“致词”中，可以感受到吏的残暴与战争的残酷，暗含着作者
对不合理的兵役制度的批判，对统治阶级残暴的揭露。
本篇纯为叙事，没有抒情和议论的语句，但这种客观的叙事当中，却可以看出作者的感情倾向。如“室中更
无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙”可以看出一家人生活的惨状，进而窥见作者对这一家人的同
情和对战争的控诉。“天明登前途，独与老翁别”暗中交代了老妇已被带走，显示了作者的矛盾心理，既希望
人们能支持这场平叛战争，又对身受战争之苦的人民表示深切同情。
（25-26 八年级下·四川遂宁·期中）阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死
于槽枥之间，不以千里称也。
②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，
力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真
无马邪？其真不知马也！
（韩愈《马说》）
【乙】
七年①，入见，帝②从容问曰：“卿得良马否？”飞曰臣有二马日啖刍豆数斗饮泉一斛然非精洁则不受。
介③而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅。自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大
而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣④不择粟，饮不择泉，
揽辔未安，踊踊疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善，
曰：“卿今议论极进。”
《宋史·岳飞传》节选
注释：①岳飞打败了曹成，平定了杨幺。宋高宗于绍兴七年召见岳飞。②帝：宋高宗赵构，此次谈话后就
封岳飞为太尉。③介：备上鞍甲。④秣：喂食。
13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确
．．的一项是（ ）
A．飞曰/臣有二马/日啖刍豆/数斗饮泉一斛/然非精洁则不受
B．飞曰/臣有/二马日啖刍豆数斗/饮泉一斛/然非精洁则不受
C．飞曰/臣有二马/日啖刍豆数斗/饮泉一斛/然非精洁则不受
D．飞曰/臣有二马/日啖刍豆数斗/饮泉一斛然/非精洁则不受
14．对下列句子中加点词的解释不正确
．．．的一项是（ ）
A．一食或．尽粟一石 （有时）
B．策．之不以其道 （马鞭）
C．比．行百里始奋迅 （等到）
D．褫．鞍甲而不息不汗 （卸下）
15．下列对两篇选文的理解和分析有误
．．的一项是（ ）
A．甲文通过巧妙地比喻来阐述深刻的道理，“伯乐”“千里马”“食马者”的比喻义分别是“识别人才之人”“人
才”“不识别人才的封建统治者”。
B．乙文“其初，若不甚疾。”告诉我们不要有显示心、争斗心，不要一上路就想压倒别人。要实心实意
的先做好准备，端正身心。人生不愁没有用武之地，怕的是没有恒心，没有后劲。
C．两文都谈马，韩愈笔下的千里马本应“一食或尽粟一石”才能展现“千里之能”；被岳飞称为“致远之材”
的良马具有“受大而不苟取”“力裕而不求逞”的特点。
D．韩愈和岳飞都是借论马来表达对人才的看法，韩愈先从反面提出问题，然后从正面展开议论，岳飞
则通过正反对比阐述，他们都希望优秀人才能够被识别和重用。
16．用现代汉语翻译文中画横线句子。
（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（2）此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。
【答案】13．C
14．B
15．D
16．（1）想要跟普通的马等同尚且办不到，又怎么能要求它日行
千里呢？
（2）这是因为它们肚量大，不随便吃（不好的食物），力气充沛，不逞一时之快，是能够远行的良马。
【解析】13．句意为：岳飞回答说：“我曾有两匹马，每天要吃几斗草料和豆类，喝一斛泉水。然而，如果
不是精细、洁净的食物和水，它们就不接受。“飞曰”是岳飞回答，需断开；“臣有二马”是总述，语义完整；
接着分别从饮食等方面描述马，“日啖刍豆数斗”“饮泉一斛”句式一致，且“然” 表转折，“然非精洁则不受”是
对马饮食要求的进一步说明。因此断句：飞曰/臣有二马/日啖刍豆数斗/饮泉一斛/然非精洁则不受。
14．B.句意为：用马鞭驱赶它，却不按照驱使千里马的正确方法。策：用马鞭驱赶。
15．D.结合【甲】文第①段第一句、第二句话可知，韩愈是先从正面提出“有伯乐才有千里马”的观点，然
后再从反面展开议论，论述没有伯乐，千里马被埋没的悲惨遭遇。所以“韩愈先从反面提出问题，然后从正
面展开议论”说法错误。
16．注意下列重点字词：
（1）且：犹，尚且；欲：想要；等：等同，一样；安：怎么；求：要求；千里：日行千里。
（2）此：这；受大：肚量大，吃得多；苟取：随便取用；力裕：力量充沛；求逞：逞强，逞一时之快；致
远：能行远路，到达远方；材：才能，这里指良马。
【点睛】参考译文：
【乙】绍兴七年，岳飞入朝觐见，宋高宗从容地问道：“爱卿，你有没有得到过好马？”岳飞回答说：“我曾
有两匹马，每天要吃几斗草料和豆类，喝一斛泉水。然而，如果不是精细、洁净的食物和水，它们就不接
受。披上鞍甲奔跑起来，起初并不很快，等到跑了一百里之后才奋力奔跑。从中午跑到傍晚，还能再跑二
百里。卸下鞍甲后既不喘气也不流汗，好像没事一样。这是因为它们肚量大，不随便吃（不好的食物），
力气充沛，不逞一时之快，是能够远行的良马。可惜它们相继死去了。现在我所骑的马，每天吃的不过几
升，而且喂养时不选择饲料，喝水时不选择泉水，缰绳还没拉好，就跳跃着急速奔跑，刚跑了一百里，就
力气用尽，大汗淋漓，气喘吁吁，几乎要累死的样子。这是因为它们吃得少，容易满足，喜欢逞强，容易
力尽，是低劣迟钝的马。”宋高宗称赞他说得好，说：“你现在的议论比以前更有长进了。”
（2026·广西柳州·一模）阅读下面的古诗文，完成下面小题。
2026 年是农历丙午马年，学校为此举办“马年说马”主题文化展，邀请各班设计特色展区。小广搜集了三组
与“马”相关的经典诗文，现邀请你一同参与策划与探究。
【甲】
房兵曹胡马诗①
杜甫
胡马大宛名，锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻，风入四蹄轻。
所向无空阔，真堪托死生。
骁腾有如此，万里可横行。
【注释】①此诗约作于诗人漫游齐、赵，裘马轻狂的青年时期。“兵曹”为兵曹参军的简称，掌管军防驿传
之事，房兵曹少年从军，有大志，为杜甫好友。
【乙】
马说
①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于
槽枥之间，不以千里称也。
②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力
不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真
无马邪？其真不知马也！
（选自韩愈《杂说》）
【丙】
九方皋相马
①秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”伯乐对曰：“臣之子皆下才也可告以良马
不可告以天下之马也。臣有友九方皋，此其于马，非臣之下也，请见之。”
②穆公见之，使行求马。三月而反，报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝①而
黄。”使人往取之，牡而骊②。穆公不说，召伯乐而谓之曰："败矣！子所使求马者，色物牝牡尚弗能知，又
何马之能知也？”
③伯乐喟然长息曰：“若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其
所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相马，乃有贵乎马者！”马至，果天下之马也。
（选自《列子·说符》，有删改）
【注释】①牝（pìn）：雌性的马，与下文“牡”相对，“牡”指雄性的马。②骊（lí）：纯黑色的马。
17．下列对三则古诗文的理解和分析，不正确
．．．的一项是（ ）
A．甲诗刻画大宛胡马的形象，笔力雄健，风格豪迈，气韵生动，字里行间尽显昂扬之气。
B．乙文用反问句收束全篇，批判统治者埋没人才现象，点明“伯乐”对千里马的重要性。
C．丙文写九方皋相马只辨雌雄毛色，忽略马的内在品质，因此秦穆公对他十分不满。
D．三则诗文均以“马”为核心，甲诗咏马言志，乙文托马喻理，丙文借马阐述识人之道。
18．为了帮助观展同学读懂诗歌，你需要为杜甫《房兵曹胡马诗》补全赏析批注，请根据诗歌完成填空。
这首诗咏赞胡马，整体按照①________的写作思路，从身姿到品格完成对骏马的刻画，其中“风入四蹄轻”
一句以传神之笔，写出了胡马②________的动态特征。
19．根据方法提示解释加点的词。
文言词句
方法提示
解释
才美不外见．
成语关联法：图穷匕见
①________
执策而临．之
课内迁移法：把酒临风
②________
使．人往取之
查阅词典法：①使者；②派遣；③出使；④假
使
③________（填序号）
穆公不说．
语境推断法：结合穆公得知马的情况后的反应
④________
20．下列用“/”给丙文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（ ）
A．臣之子皆下才/也可告以良马/不可告以天下之马也
B．臣之子皆下才/也可告以良马不可/告以天下之马也
C．臣之子皆下才也/可告以良马不可/告以天下之马也
D．臣之子皆下才也/可告以良马/不可告以天下之马也
21．将乙、丙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）马之千里者，一食或尽粟一石。
（2）得其精而忘其粗，在其内而忘其外。
22．通过探究，同学们发现“马”早已超越动物本身的范畴，成为中华传统文化的经典意象。请结合诗文，谈
谈“马”在传统文化中承载着什么内涵？并联系当今时代，阐述其具有怎样的现实意义。
【答案】17．C
18．
①由外到内
奔跑时轻快矫捷
19．
同“现”，表现、显现
面
对
②
同“悦”，高兴、满意
20．D
21．（1）日行千里的马，吃一次有时能吃完一石粮食。
（2）（九方皋相马）抓住了它的内在精髓而忽略了它的外在粗疏，注重它的内在品性而忘记了它的外表形
貌。
22．内涵：“马”在传统文化中是人才、壮志、奋进、忠诚的象征。甲诗中骏马是青年人渴望建功立
业的壮志的寄托，乙文千里马是怀才不遇的人才的化身，丙文借相马阐述了识人要重内在的道理，共同构
成了“马”的文化内涵。
现实意义：当代社会，“千里马”的精神激励着青年人锐意进取，以奋斗姿态投身时代建设；同时也启示社会
要做“伯乐”，重视人才、发掘人才，让人尽其才，共同推动社会发展进步。
【解析】17．C.从丙文第②段“牝而黄”“使人往取之，牡而骊”和第③段“得其精而忘其粗，在其内而忘其外”
可知，九方皋并非只辨雌雄毛色、忽略内在品质，而是恰恰相反，他忽略外在表象，专注马的内在品质。
且秦穆公不满是他认为九方皋连马的颜色、公母都分辨不清。
18．第一空，甲诗前四句描写胡马的骨相、双耳、奔跑的外形身姿，后四句赞颂胡马驰骋万里、可托死生
的品格，符合由外形到内在的写作思路；
第二空，从“风入四蹄轻”可知，这一句写出了胡马奔跑时轻快矫捷的动态特征，以传神之笔凸显了马的矫健。
19．第一空，根据成语关联法，“图穷匕见”的意思是：比喻事情发展到最后，真相或本意显露出来。见：同
“现”，显现、显露。“才美不外见”意思是：才能和美好的素质不会表现在外面。见：同“现”，显现、显露。
第二空，根据课内迁移法，“把酒临风”的意思是：端着酒杯，面对着清风。临：面对。据此，“执策而临之”
的意思是：（反而）拿着鞭子面对它。临：面对。
第三空，根据查阅词典法，“使人往取之”的意思是：派人前去把那匹马取回来。使：派遣。对应序号②。
第四空，用语境推断法，结合秦穆公得知马的信息不符合九方皋的描述，因此不高兴，“穆公不说”的意思是：
穆公不高兴了。说：同“悦”，高兴。
20．句意：我的儿子们都是下等的人才，可以告诉他们普通的好马，不能告诉他们天下的千里马。
从句子关系来看，这个句子由三个语义单元构成，层次分明。第一个单元“臣之子皆下才也”是一个完整的判
断句，“也”字用于句末表示判断语气，构成一个独立的语义板块，因此必须在“也”字后断开；第二个单元与
第三个分句“可告以良马”与“不可告以天下之马也”之间构成了并列转折关系，前者是“可以做到的事”，后者
是“不能做到的事”，二者语义相对、结构对称，中间必须断开以体现这种转折逻辑。
正确停顿为：臣之子皆下才也/可告以良马/不可告以天下之马也。
21．注意下列重点字词：
（1）一食：吃一顿；或：有时；尽：吃完；粟一石：一石粮食。
（2）得：抓住、领会；精：精髓、本质；粗：表象、表面；内：内在；外：外在。
22．从甲诗“骁腾有如此，万里可横行”可知，“马”在传统文化中象征着驰骋沙场、建功立业的英雄气概与远
大志向，承载着人们对理想、抱负的追求；从乙文第①段千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”可
知，“马”象征着怀才不遇、渴望被赏识的人才，承载着对人才价值的思考；从丙文九方皋相马“得其精而忘
其粗，在其内而忘其外”可知，“马”也象征着识才选才的智慧与标准，承载着识人用人的文化内涵。
在当今时代，“马”的精神具有重要的现实意义：它激励我们以昂扬的姿态奋勇拼搏，追求个人理想，实现人
生价值；同时提醒我们要重视人才、赏识人才，为人才提供施展才华的平台，让人才能够“日行千里”，助力
个人成长与国家发展，传承“马”所承载的奋斗、进取、识才的文化精神。
示例：甲诗借骁腾万里的胡马咏志，马承载着昂扬进取、建功立业的远大抱负的内涵；乙文以千里马喻贤
才，丙文借相马阐述识人之道，马成为人才的象征，承载着古代重视人才、识人需重内在本质的人才观内
涵。
现实意义：当今时代，“马”的意象依然有积极意义，它激励青年人要像千里马一样锐意进取、奋斗拼搏，实
现个人价值；同时也提醒管理者要善于识别、发掘人才，给人才施展抱负的空间，助力国家与社会的发展。
【点睛】参考译文：
【丙】秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的家族子弟中，有可以派去寻找千里马的人吗？”伯乐回答说：
“我的儿子们都是才能低下的人，可以告诉他们识别一般好马的方法，却不能告诉他们识别天下无双的千里
马的方法。我有个朋友叫九方皋，这个人对于相马的本领，不在我之下，请您召见他。”
秦穆公召见了九方皋，派他出去寻找千里马。过了三个月，九方皋回来禀报说：“已经找到千里马了，在沙
丘那个地方。”秦穆公说：“是什么样的马？”九方皋回答说：“是一匹黄色的母马。”秦穆公派人去把马牵回
来，却是一匹黑色的公马。秦穆公很不高兴，把伯乐召来对他说：“太糟糕了！您所推荐的那个找马的人，
连马的颜色、公母都分辨不清，又怎么能懂得识别千里马呢？”
伯乐长叹一声说：“九方皋所观察的，是马的内在天赋。他抓住了马的精髓，而忽略了它的表象；关注它的
内在品质，而忘记了它的外在特征。他看见他所需要看见的，不看他所不需要看的；审视他所应当审视的，
舍弃他所不必审视的。像九方皋这样相马，其中的价值，比千里马本身还要珍贵！”马送到之后，果然是天
下顶尖的千里马。
（25-26 八年级下·吉林·期末）阅读下面材料，完成各题。
学校开展以“古文再现，启迪心智”为主题的交流活动，你分享了阅读感受。
【材料一】
虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，
然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！【材料二】
为学①
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦
易矣；不学，则易者亦难矣。
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃②而
往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年贫者自南
海还以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与
敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而
力学不倦者，自力者也。
【注释】①选自《白鹤堂集》，作者是彭端淑。彭端淑，约1699 年出生，约1779 年去世，字乐斋，号仪
一，清代四川丹棱人。他是清代四川的著名文学家，与李调元、张问陶并称“清代四川三才子”。②恃：凭
借，依靠。
23．结合语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。
文言语句
方法提示
关联点
解释
知．不足
成语迁移
“自知之明”
（1）知：______
为．之，则难者亦易矣
课内迁移
行拂乱其所为
（2）为：______
24．用“/”给材料二中画横线的部分断句（限断两处）。
越 明 年 贫 者 自 南 海 还 以 告 富 者
25．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）是故学然后知不足，教然后知困。
（2）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
26．下列对两则材料的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一以“嘉肴”类比“至道”，说明不学习就无法知晓道理的精妙，进而引出学习与教学的关系。
B．材料二通过蜀地两个僧人去南海的故事，印证了“为学”中“为之则易”“不为则难”的观点。
C．材料一引用《兑命》中的“学学半”，是为了增强“教学相长”这一观点的说服力。
D．两则材料都着重强调，个人的资质对学习效果影响不大，关键在于是否愿意付出努力。
27．在《虽有嘉肴》中“《兑命》曰‘学学半’，其此之谓乎！”揭示了教与学相互促进能推动知识掌握和个人
成长。以下《为学》中的观点，与这一理念有着相同核心的是（ ）
A．西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。
B．贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”
C．天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
D．富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”
28．小语和小元是同班同学，小元最近为数学学习苦恼，觉得题目太难，知识点复杂，想放弃。下面是他
们的对话，请你补全他们的对话。
小语：“让我来给你说说。从学习方法的角度看，《虽有嘉肴》告诉我们①________________________；而
《为学》则让我明白了②________________________。”
接着，小语继续鼓励小元：“小元，别被数学难住就放弃。从写作方法的角度看，《为学》用蜀鄙二僧去南
海进行③________________________（写作手法），告诉我们有决心、行动，就能克服困难，学数学也一
样。”
小元：“道理我懂，可试了很多方法，成绩还是没提高，我很迷茫。”
小语：“别灰心！《虽有嘉肴》用‘虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善
也’④________________________（写作手法），把学习比作品尝美食，不亲身去学就不知精妙。所以我们
和大家一起交流，一定能帮我们更好掌握知识。”小元听了，似乎又找回了信心。
【答案】23．
知道、了解
做
24．越明年/贫者自南海还/以告富者
25．（1）所以，学习
之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。
（2）一个人树立志向，难道还不如四川边境的这个和尚吗？ 26．D 27．C 28． 教学相长，
通过教与学相互促进来提升自己（意思相近即可）
只要坚定志向并付出行动，再困难的学习也能成功
（意思相近即可）
对比
类比
【解析】《虽有嘉肴》以“嘉肴”类比“至道”，用生活经验引出“教学相长”的深刻道理，逻辑严密，语言凝练，
是儒家治学的经典论述。《为学》则以蜀鄙二僧的故事为喻，生动阐释“为学难易，在乎为与不为”的观点，
叙事与议论结合，通俗晓畅，兼具说服力与感染力。两篇短文均以小见大，从日常经验或生动故事中提炼
治学道理，启发读者在实践中领悟学习的本质。
23．本题考查文言词语。
（1）句意：知道自己的不足。知：知道，了解。
（2）句意：去做这件事，那么困难的事也会变得容易。为：做。
24．本题考查文言断句。
句意：到了第二年，穷和尚从南海回来，把这件事告诉了富和尚。“越明年”是时间状语，需单独断开；“贫
者自南海还”是主谓结构的主句，表意完整；“以告富者”是连动结构的补语，补充说明“还”后的动作，故断
句为：越明年/贫者自南海还/以告富者。
25．本题考查学生对句子的翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、
一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时还需要把省略的成分补
充完整。重点词有：（1）是故：因此；困：困惑，理解不清。（2）顾：难道；鄙：边境。
26．本题考查内容理解分析。
《虽有嘉肴》核心观点是“教学相长”，并未强调“天资对学习效果影响小”；《为学》强调“为学难易在主观
努力”，并非两篇都强调“天资影响小”。
故选D。
27．本题考查内容理解分析。
《虽有嘉肴》的核心是“教学相长”，强调实践（学与教的行动）能推动知识掌握与个人成长。C.“天下事有
难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣”的核心是“行动（实践）能转化事情的难易”，与“实践
促进成长”的理念本质相通，都突出“实践”的核心作用。其他选项仅围绕蜀鄙二僧的故事片段展开，未提炼
出与“教学相长”一致的实践核心。
故选C。
28．本题考查主旨情感和写作手法。
①紧扣《虽有嘉肴》“教学相长”的学习方法，强调教与学的相互促进作用。
②结合《为学》只要坚定志向并付出行动，再困难的学习也能成功的核心观点，点明行动对破解学习难题
的重要性。
③《为学》用“蜀鄙二僧去南海”的具体事例进行对比。
④《虽有嘉肴》用“嘉肴弗食不知其旨”类比“至道弗学不知其善”，属于类比。
【点睛】参考译文：
《虽有嘉肴》即使有美味的菜肴，不去品尝，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不去学习，就不知
道它的好处。因此学习之后才知道自己的不足，教导别人之后才知道自己有困惑的地方。知道了自己的不
足，然后才能自我反思；知道了自己的困惑，然后才能自我勉励。所以说：教与学是互相促进的。《兑命》
说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！
《为学》天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么
容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；
如果不学，那么容易的学问也变得困难了。四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富裕。穷和尚对富
和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“你凭借什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个水瓶
和一个饭钵就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游去南海，还没有能够去成呢。你凭借什
么去呢？”到了第二年，穷和尚从南海回来，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的
神色。四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人树立志向，难道还
不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而
不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而
努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。
