文档文本内容
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2026 年高考第一次模拟考试
高三语文
（考试时间：150 分钟 试卷满分：150 分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡
皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
新时代的中国文艺新质迭出，气象万千，其中一个突出现象，就是新大众文艺的涌现。
新大众文艺的根本之“新”就是人民大众正在以前所未有的规模和深度参与着文学艺术的生产、传
播，进而改变和塑造着一个时代的文艺形态。作者与读者的传统区隔正在被打破，文艺的接受者同时成为充
满活力、充满热情的文艺创造的参与者。文艺溢出传统的场景、媒介，水银泻地，八面来风，正深刻嵌入人
民群众的日常生活。
认识新大众文艺，必须深刻认识人民生活形态的显著变化。随着中国建成世界上规模最大的教育体
系，中国接受高等教育的人口已达2.5 亿，新增劳动力平均受教育年限超过14 年。超大规模人口文化素质
普遍提升，不仅为新大众文艺创作奠定人才基础，还带来数量巨大、标准更高的精神文化需求。在实现全体
人民在精神上的共同富裕、促进人的全面发展的道路上，新时代的社会主义文化建设迎来光明的前景。
日新月异的互联网和信息化浪潮，为新大众文艺的兴起提供了强大动力，不仅重塑着人们的阅读习
惯、观看习惯，而且内在地改变着文艺创作的主体形态。参与、交互，接受同时输出，模仿进而创造，这种
新的主体形态正在不知不觉中变得习以为常。当人工智能使一个未受过专业训练的人创作自己的绘画、音乐
和视频时，一些坚固的观念正在受到冲击，文艺乃至社会文化的更多重大变革正在前方浮现。
建设以人民为中心的，面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义文化，一直是我们党矢志追求的
文化理想。推动和引领新大众文艺健康发展，必须深刻认识新大众文艺的形态、特点和规律。在泥沙俱下、
变动不居的各种大众文艺现象中，必须以社会主义核心价值观为引领，始终坚持把社会效益放在首位，警惕
和防止商业操弄，充分发挥新大众文艺动员和凝聚全体人民精神认同的重要作用。
“欣欣此生意，自尔为佳节”，新时代中国人民创造新生活的实践正在转化为文艺创新创造的澎湃活
力。在中华文明史上，从唐诗、宋词到元曲、明清小说，连绵的高峰都是巍然崛起于大众文艺的辽阔原野之
上。现在我们满怀信心地展望，活力奔涌的新大众文艺必将支撑起新的高峰、砥砺出新的经典。
（摘编自李敬泽《新大众文艺——支撑新高峰，砥砺新经典》）
材料二：
以往，科技与文化被人为割裂为“两种文化”，甚至有不少人文学者指责科技为侵蚀人类审美的异化
力量。今天，在互联网、人工智能应用场景中，“科文融合”掀起的巨浪势不可当，新大众文艺已展示出诸
多新的可能性，创作主体、作品形态、传播方式等正在被改写。但是，也有一些新的短板亟待去解决。
AI 之于新大众文艺的影响，首先是降低了创作门槛。创作者可以借助AI 工具迅速生成文章、图片、视
频、音乐等。因此AI 被视为“拉平”文化阶层的利器。借助AI 技术，大众也可与精英一样，拥有自己的话
语权，表达自身主体性与观点，进而引发叙事与审美范式的变革。“拉平”同样有助于提升非母语者、少数
民族等群体的自我表达能力。在面对不得其门而入的异质文化时，AI 能够给出通俗易懂的解释，大大降低沟
通交流的成本。
但“人人可创”远不等于“人人受益”。付费模型、高质量提示词等资源主要集中在受教育水平较
高、经济条件较好的用户手中。有些人则被时代甩下，甚至沦为“数字时代新文盲”。另外，当自下而上、
自发主动创作的作品进入各大平台之后，很有可能立即进入算法中，享有多数可见特权的仍是“头部”创作
者。而更多的创作者受制于算法黑箱，为追求点击量等，不得不努力猜测，或是过度迎合成功模板，导致个
性化特征被压抑。
平台依靠深度学习模型对用户画像的高度细分，将每一次的停顿与互动都视作可量化的反馈，最终能
够在秒级完成精准投放。由此就形成一个悖论：一方面，内容的生产与传播覆盖了更广的受众，总体规模比
任何时期都“大众化”；另一方面，圈层化也相伴相生。以往所说的“大众文化”之“大众”，往往讲的是
内容消费层面的“最大公约数”。如今，算法为了更好地让作品抵达受众，将原来的“大众”精准细分成无
数个群体，每个群体都享有个性化的内容定制，构成高度“分众化”的微型世界。这时，“大众”就有变身
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为“大众的局部”甚至“窄众”的危险。从长远发展来看，大众与“分众”应当融合起来而不应机械对立，
充分的大众化才能提供巨大的“作品池”，让更多以往不会被觉察的细流有机会融入；而细化的圈层又如同
无数毛细血管，可确保文艺生产扎根民心民情的活力与韧性。
新大众文艺的先锋性与复杂性，决定了我们必须全面思考技术赋能新大众文艺的可能路径，才能突破
“人人可创”的表面浮华，最终构建起真正多样自主、共生共荣的文化生态。
（摘编自李静《技术赋权与新大众文艺发展》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3 分）
A．新时代的社会主义文化建设要以人民为中心，努力实现人民精神上的共同富裕，也要面向现代化，
积极利用各种现代科技。
B．传统文艺的创作过程中，作者与读者是绝对分开的，而新大众文艺的创作过程中，作者与读者的身
份可能经常发生互换。
C．以往，不少人指责科技是侵蚀人类审美的异化力量，随着互联网、人工智能的广泛应用，“科文融
合”的趋势越发明显。
D．算法的出现，通过将大众精准细分，最终导致了“大众文化”的消亡，因为它使得文化消费不再有
“最大公约数”。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分）
A．材料一对“人人可创”的规模与深度持欢迎、肯定的态度，而材料二对“人人可创”进行了理性审
视与辩证分析，指出其局限性。
B．材料一中，人工智能协助未受专业训练的人进行创作的例子，可以支持材料二中“AI 被视为‘拉
平’文化阶层的利器”的观点。
C．新大众文艺的涌现得益于科学技术的飞速发展，有着与时俱进的一面；但是文艺创作必须为人民服
务的根本宗旨始终没有改变。
D．材料二认为，算法将受众精准细分形成的“分众化”是导致文化圈层固化的根本原因，而解决这一
问题的关键在于打破算法推荐，实现内容的随机分发。
3．下列对两则材料写法的分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．材料一运用了比喻、成语，引用古诗文，有一定的文学色彩；而材料二术语较多，表达严谨，有较
强的学术性。
B．材料一的语气更接近于宣告和鼓舞，试图激发读者的情感共鸣；而材料二更侧重于阐释和探讨，意
在引发读者的理性思考。
C．材料一和材料二都谈到了人工智能，但材料一认为AI 是推动文艺创新的唯一动力，而材料二则辩证
地指出了AI 在普及文化的同时也带来了新的不平等。
D．材料一视角宏观，从新大众文艺的基本特征、社会基础、文化理想与引领、光明前景等方面进行了
论述；材料二常用微观剖析，比如：对技术机制的分析。
4．材料二提到，新大众文艺“也有一些新的短板亟待去解决”。“新的短板”具体指什么？请简要说明。
（4 分）
5．对“新大众文艺”，甲理解为“新大众/文艺”（“新大众的文艺”），乙理解为“新/大众文艺”
（“新的大众文艺”）。老师说：“两种理解各有侧重，但合起来才全面。”老师这样说的理由是什么？请
结合材料分析。（6 分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
与一坡庄稼深情对视
郭立泉
①太阳，在夜色中洗浴完，爬上扶桑的巨枝，不紧不慢地晾干身子，准时光临黄河口的大地。四百万
年了，黄河这条世界上含沙量最大的河流，每年都要把十六亿吨泥沙抛入大海。当她深情地回望一眼中国北
方的土地，一头扑进渤海的怀抱，身后淤积出的处女地，每年年底一盘点，都要以万亩计。在地球这片最新
鲜的原野上，太阳伟大的巡幸日复一日，永不失约。数不清的庄稼以身相许，数不清的草木欢呼雀跃。
②在历史的远点，爷爷正与一坡植物深情对视，她们优美的丰姿、饱满的果实和馨香的气味，让爷爷
的目光温柔而执着。她们有着一堆妙不可言的名字——谷子、麦子、大豆、高粱、玉米、水稻、绿豆、白
豆、小豆，这些上苍赐予的尤物，奉养着百姓苍生，快意生长在这片不断延展的土地上。
③在黄河口，利津县付窝探马桥村的西面两条河沟中间的土地，乡亲们叫它河子西。河子西，这是一
片多么丰饶而富有诗意的土地。在这片土地上，百草丰润，五谷茂然，万虫欢唱，狐兔撒欢。
④探马桥是由前探马桥和后探马桥两个自然村组成的。现在的人都图省事，连叫个名字也使懒，前探
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马桥就叫成了前桥，后探马桥就叫成了后桥。
⑤我们前桥村的庄稼地都在村西头。出村走过了一片不大的盐碱地，就是能长庄稼的西大井了。一听
西大井的名字就知道，这里有一口水井。沾了这口水井的光，前桥村就有了一个像模像样的菜园。你如果以
它为圆心，以百十步为半径，就画出了我们村的瓜菜园。
⑥瓜园的南边是一条东西走向的沟，向西一直通到草桥沟。沟南边是水浇地，那可真是好地块啊，麦
子一镰下去割不透。沟北面是插花地，依次是六十亩的高老三地块，四十亩的郭成义地块，再往西是片碱场
地，碱场地再往西就是一大片的荒场，茅草、蔓草长得又高又密，这里长虫（蛇）也多，孩子们一般不大敢
走这里。爷爷领着我去这人迹罕至的地方，说草越厚的地方好东西越多，你看这些蘑菇，都是打雷震出来
的，你看这些老鸹枕头，又大又嫩，正好吃哩。
⑦爷爷曾是河子西当之无愧的王！
⑧满沟的庄稼簇拥着他，遍野的生灵呵护着他，成群的鸟儿环绕着他。爷爷有事没事喜欢在河子西转
悠，奶奶说，你看你爷爷背着个手在地里转的样子，多像个领导干部。爷爷的胡子就会一翘一翘的，好像说
是啊是啊，腰板也挺得更直了。
⑨爷爷虽然不会说“朝耕及露下，暮耕连月出”，但他好像种地有瘾，“带月荷锄归”是常有的事。
爷爷种地很讲究，耕地之前，总要把地耙得平平整整，他说，麦子不怕草，就怕坷垃咬，人不能糊弄地，人
误地一时，地误人一年啊！他个子高，嗓门大，一说话就像和人吵架，在他六十多岁时，我老远还能听到他
吆喝牲口的声音，穿过一片片庄稼地传过来，那声音浑厚辽远，底气十足。从我穿着红肚兜开始，爷爷就好
带着我去河子西，那里有许多好吃的等着我，洋茄子、枸杞子、老鸹枕头，这些野生的果子我一弯腰就能摘
到；想吃花生、地瓜，得爷爷亲自去扒，他怕我扒了那些还没熟的，糟蹋了庄稼；想吃烧熟的东西，就得等
爷爷在谷子地旁点起堆火，燎豆子、烤玉米、烧蚂蚱的香气弥散开来。
⑩单身汉小懒倌赶着一鞭羊过来了，鞭子甩得啪啪响，还念叨着：“前桥，后桥；季家屋子，薄家
窑。”爷爷一边往火里添着谷秸，一边说馋猫鼻子尖啊。小懒倌嘿嘿笑着直接来到火堆旁，用鞭杆拨拉出一
块地瓜抄在手里。爷爷说，别烫着呀，潮巴蛋。小懒倌仍是嘿嘿笑着，两只手倒腾着烤地瓜，唱着撵羊去
了：“小小子，坐门墩。俺娘不给俺说媳妇……”
爷爷对我说，长大了给你说个谷子一样的媳妇，然后指着河子西说，看，这些谷子全是我们村的。
⑪
听到爷爷这句话，一坡的谷子点头称是，密密实实的谷子上，那些鸟儿笑得花枝乱颤。
而现在，爷爷已长眠在河子西，老人家坟前的那棵树，已过了三十八个清明。
⑫
（有删改）
文本二：
亲亲的河子西
郭立泉
河子西，在草桥沟和一条老河的中间，有红土也有沙土。老河的东边地碱，而河子西却是难得的好
地，种啥啥长，满洼的庄稼翻波涌浪。这里是前桥村庄稼的集散地，是我童年的游乐场。
或许幸福本来就不需要广袤无边，只需要河子西那么大的地方。
我的河子西，这庄稼诸神巨大的婚床。在这个我梦想长出浅芽的地方，不但有庄稼，还有许多东西长
在我的记忆里。那些不用照料就兀自茂密的草们——茅草、热草、节节草、蒿子苗、福子苗、曲曲菜、灰灰
菜、吐噜酸、谷莠子、苍子棵，那些喜人的动物们——刺猬、黄鼬、仓老鼠、地猴子，还有那些虫字旁的
——蟋蟀、蚂蚱、蚂蚁、蚯蚓、蜥蜴、蜻蜓、蝴蝶，还有那些不见天日的蛴螬、蝼蛄，在河子西这片原野
上，它们共生共存，和满天星斗、一地庄稼乐享天年。
河子西，是爷爷传给我的调色板。我要在大地上调出五颜六色的乡愁，给爷爷看。我的乡愁是地瓜一
样的驼红，高粱一样的深红，玉米一样的深绿，小麦一样的金黄。
（有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．文本一开篇以拟人手法写太阳光临、黄河造陆、草木欢呼，凸显黄河口土地勃发出的孕育生命的力
量。
B．小懒倌闻着香味儿就来到火堆旁自己扒拉地瓜吃，爷爷提醒他别烫着，通过两人的对比突出了爷爷
的善良。
C．文本二中，作者通过罗列草、动物等事物，写出了对河子西的深刻记忆，表达了对河子西浓烈的喜
爱之情。
D．文本二末尾，作者在描述乡愁时联想到了各种颜色的庄稼，从中可以看出作者对庄稼有着深厚的感
情。
7．关于文本一第⑨段，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分）
A．文本通过引用古人诗句，表明爷爷虽然不会吟咏，但能亲身践行，刻画了爷爷的形象。
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B．“麦子不怕草，就怕坷垃咬”，这句民谚的使用主要表现了爷爷种地十分讲究的特点。
C．对爷爷“吆喝牲口的声音”的描写，主要表现了爷爷的勤劳能干以及他对田地的眷恋。
D．段尾写爷爷会为“我”在谷子地旁点起火堆烧吃食，从细微之处体现土地对人类的恩典。
8．有人评价文本一结尾段“不写悲而悲不可禁”，请结合文本分析结尾段的妙处。（4 分）
9．两则文本中的“河子西”既是一个真实的地名，更是作者以故乡为原型，运用文字构建起的文学世界，
请结合文本简析其文学意蕴。（6 分）
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
梁王魏婴觞诸侯于范台。酒酣，请鲁君举觞。鲁君兴，避席择言曰：“昔者，帝女令仪狄作酒而美，
进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒。曰：‘后世必有以酒亡其国者。’齐桓公夜半不嗛，易牙乃煎熬
燔炙和调五味而进之桓公食之而饱至旦不觉，曰：‘后世必有以味亡其国者。’晋文公得南威，三日不听
朝，遂推南威而远之，曰：‘后世必有以色亡其国者。’楚王登强台而望崩山，左江而右湖，以临彷徨，其
乐忘死，遂盟强台而弗登，曰：‘后世必有以高台陂池亡其国者。’今主君之尊，仪狄之酒也；主君之味，
易牙之调也；左白台而右闾须，南威之美也；前夹林而后兰台，强台之乐也。有一于此，足以亡其国。今主
君兼此四者，可无戒与！”梁王称善相属。
（选自刘向《战国策·魏策二》）
材料二：
景公之时，雨雪三日而不霁。公披狐白之裘，坐于堂侧阶。晏子入见，立有间，公曰：“怪哉！雨雪
三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之
寒，逸而知人之劳，今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒者。令所睹于涂者，
无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名。士既事者兼月，疾者兼岁。孔子闻之曰：“晏子
能明其所欲，景公能行其所善也。”
齐景公为高台，劳民。台成，又欲为钟。晏子谏曰：“君者，不以民之哀为乐。君不胜欲，既筑台
矣，今复为钟，是重敛于民也，民必哀矣。夫敛民而以为乐，不详，非治国之道也。”景公乃止。
（选自刘向《晏子春秋》）
10．材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
易牙乃煎A 熬燔炙B 和调五味C 而进之D 桓公食之E 而饱F 至旦G 不觉
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．远，远离，与《师说》“其出人也远矣”的“远”意思不同。
B．尊，尊贵，与《过秦论》“履至尊而制六合”的“尊”意思相同。
C．涂，同“途”，与《齐桓晋文之事》“行旅皆欲出于王之涂”的“涂”意思相同。
D．里，里巷，与《孔雀东南飞》“念母劳家里”的“里”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．鲁君和晏子积极劝谏君王，让君王接受并付诸行动，他们是孔子眼中的良臣贤君。
B．鲁君举禹、齐桓公等事例，希望梁王警惕酒、味、色等，否则可能会导致国家灭亡。
C．晏子以古代贤君的行为，告诉齐景公在自己饱暖安逸时，也要体恤百姓饥寒劳苦。
D．齐景公下令发皮衣、粮食给挨饿受冻的百姓时，不问他们的家乡，也不登记姓名。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒。
（2）景公之时，雨雪三日而不霁。公披狐白之裘，坐于堂侧阶。
14．“正谏”是直言君主过失，“讽谏”则借寓言、类比等委婉劝谏。请结合材料，分析鲁君和晏子在劝谏
方式上的不同。（3 分）
（二）古代诗歌阅读（共9 分）
阅读下面两首诗，完成小题。
山中雪后
清·郑燮
晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。
檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。
题画竹
清·郑燮
秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂。
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惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。
15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．郑燮这两首诗虽然吟咏对象不同，但都是借具体景物来抒写自己的情怀。
B．《山中雪后》首句“雪满山”之景具有强烈视觉冲击，诗人见之心生惊骇。
C．《题画竹》中“惯作狂”以拟人手法写秋风，展现秋风的肆虐嚣张的形象。
D．两首诗语言质朴，但是都富有力量，传递出诗人深沉的情感与深刻的思考。
16．两首诗通过梅、竹在逆境中的姿态展现诗人独特的人格追求，请简要分析。（6 分）
（三）名篇名句默写（本题共1 小题，6 分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）古建筑的廊道与屋檐是极具特色的设计元素，如《阿房宫赋》中“ ， ”两句，便
展现了匠人在廊道与屋檐设计上的巧思。
（2）小明周末登山游玩，穿梭于曲折多变的山路，沉醉于沿途的野花与奇石，不知不觉间天色已暗。
这一幕恰好可对应李白《梦游天姥吟留别》中“ ， ”两句。
（3）在中国古典诗词中，“水”与“月”交织出独特的审美意境，凝聚了古人或对人生或对宇宙的感
慨与思考，如“ ， ”。
三、语言文字运用（20 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
（1）方言是一个地方的原声，一句“喜欢”，在广东话里叫“钟意”，在河南话里叫“相中”，到上
海话里变成了“欢喜”，到东北话里则变成了“稀罕”。每种方言都蕴藏着璀璨、精深的地域文化。
（2）近年来，方言在媒体网络上成为了热点，形式（ ）。从影视作品的方言热梗到方言原创音乐，
再到方言表情包，带着泥土味的乡音以新潮的姿态“杀”回大众视野。方言重新焕发生机，某种意义上是文
化基因的激活、文化自信的唤醒。“重拾”的家乡话在互联网的加持下正打破地域之分、人群之别，释放出
强大的感染力、传播力。
（3）方言狂欢的背后也存在隐忧。①人口常态化流动持续冲刷方言的土壤，②加速了方言生态的系统
性衰退。③调查显示，④四成左右的“00
后
”与父母交流时说普通话，⑤这其中15.6%的年轻人听不懂甚至
不会说方言。⑥我们在为方言热梗欢呼时，⑦千万不要忽视方言在生活中的使用频率正在急剧减少的现象。
（4）保护方言，需使之在日常生活场景中自然流淌，口口相传，代代不已。比如，家庭可以将方言作
为交流的工具，带着孩子们在衣食住行中接纳、学会方言；学校可以将方言引入课堂，让孩子吟诵方言童
谣，为年轻人开设方言选修课，让他们发现其文化价值……方言不是博物馆里的标本，________。这也离不
开科技的助力。当下数字化浪潮为方言打开了“新声道”。语音识别、人工智能等科技手段，为“消失的声
音”提供了全新的存档与传播方式。AI 技术的持续演进或将打破方言的沟通壁垒，让“加密通话”走向无障
碍交流。
（5）认识、保护与传承方言，既保留老味道，又玩出新花样，让乡音留下来、传得远。
18．填入第二段括号内的词语，合适的一项是（ ）（3 分）
A．五光十色
B．琳琅满目
C．光怪陆离
D．丰富多彩
19．文中画波浪线的词语，其引号的作用可分为三类，请作归纳。（4 分）
20．第三段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原
意。（4 分）
21．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）（3 分）
A．只有让它以鲜活的姿态回归现代生活场景，才会有恒久的生命力。
B．它只有以鲜活的姿态回归现代生活场景，才会有恒久的生命力。
C．只有以鲜活的姿态回归现代生活场景，才能使它具有恒久的生命力。
D．它要具有恒久的生命力，必须以鲜活的姿态回归现代生活场景。
22．下面是两位同学为上述材料做的思维导图，哪一张更符合材料的逻辑？请明确你的选择并说明理由。
（6 分）
（2 分）
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四、写作（60 分）
23．阅读下面材料，根据要求写作。
“数字敦煌”用30 年把壁画搬上云端；
“中国天眼”用26 年把“看宇宙”变成现实；
“北斗”用30 年实现导航自主……
大国重器的背后，是一代代青年“把论文写在大地上”的漫长坚守。
结合材料，以“慢下来，与时代共成长”为主题，写一篇文章。
要求：自拟标题；不得抄袭、套作；不少于800 字。
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