文档文本内容
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2026 年高考第一次模拟考试（江苏专用）
高三语文
（考试时间：150 分钟 试卷满分：150 分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡
皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国学者进入典籍英译领域时间相对较晚，据现有汉学书目统计，中国典籍译本绝大多数是由西方汉学
家或独立、或在中国合作者帮助下完成的。传教士以来的西方译者为中国典籍的异域传播做出了不可磨灭的
贡献，但以往的西方译者翻译中国文化典籍时，大多采取迎合译语读者的翻译策略，翻译过程中曲解、误译
中国文化之处比比皆是。此外，中国古代经典文本的语言具有语义的浑圆性、语法的意合性和修辞的空灵性
这三大特点，使得绝大多数外国学习者难以在较短的时间内触及中华文化的内核。然而，典籍英译的主要目
的，是向西方世界介绍真正的中国传统文化，促进中西文化交流和发展，让西方了解真正的中国。我们应当
客观、公正地看待中国典籍翻译实践和接受之间的窘况与差距，从典籍翻译大家身上汲取翻译的智慧，获取
前行的指导和力量。在这方面，对杨宪益、戴乃迭（英国籍）合译的与英国人霍克斯翻译的《红楼梦》译本
的比较，是一个值得我们静下心来认真思考的课题。这两个译本于20 世纪70 年代出版，三位译者皆因此获
得巨大声誉，也同时掀起了翻译界此后对两种译本经久不息的对比研究热潮。在这过程中，我们应深入了解
中国典籍的外译事实，客观分析两种译本的优长与不足，将中国的本土经验和理论与西方翻译理论相结合，
取其精华，让中国的翻译研究与实践在传承和发展的良性循环中获得升华，在实践中不断培养和提高我们讲
述中国故事、构建中国话语体系的时代能力。
（摘编自辛红娟《中国典籍“谁来译”》）
材料二：
翻译思想是决定译者翻译行为和翻译结果的主因，只有通过其翻译思想，读者才能理解其翻译过程中所
采取的种种策略，也才能对这些策略所产生的译文进行更客观的评价。从霍克思的译本中可见，他对原文采
取了大多时候“忠实不渝”、间或背信弃“意”的态度。为证此言，举个背信弃“意”的例子。《红楼梦》
第一回中，曹雪芹用了一个较长的段落交代自己的写作目的，并说明选用“甄士隐”和“贾雨村”作为人物
姓名的缘由，为读者理解整部小说进行铺垫。霍克思在其译本中大胆地省却了这段文字的翻译，直接从“列
位看官：你道此书从何而来？”译起。霍克思的省译，显然不是漏译或者不能译，最有可能的原因，是霍克
思对其译本艺术性的考量。为了实现译本与原著在艺术性方面的等值或者说最大程度的接近，霍克思将“忠
实”的对象定位于篇章层面。杨宪益的翻译可以称之为“临摹式翻译”。“临摹”是初学书画之法，就是照
着一幅书法或者绘画描其形而逮其神，最终达到与原作的惟妙惟肖。临摹者往往会将忠实原作视为自己对艺
术的全部追求，杨宪益翻译的《红楼梦》正是这样一件艺术性高超的临摹作品。
（摘编自党争胜《霍克思与杨宪益的翻译思想刍议》）
材料三：
从当下国际学界关于两百年《红楼梦》翻译史及诸种译本的研究来看，大多数学者对杨译本和霍译本给
予了充分的认可，学界就这两种译本的翻译技术性问题有着相当细致的讨论。然而我所感兴趣的不是翻译的
技术性问题，而是这两位译家及两种译本的语言修辞、文化身份、翻译立场与翻译策略的差异性等问题。杨
宪益译本的翻译立场与翻译策略更注重推动英语贴着汉语文化观念的地面行走，所以杨译本不可遏制地透露
出把中国文化传统及其风俗观念直输给西方读者的翻译立场，这也是杨译本失去西方英语读者的重要原因之
一。不同于杨译本，霍译本的翻译立场与翻译策略超越了汉语《红楼梦》的字面意义，而旨在探求汉英双语
背后两种异质文化观念之间相互理解与解释的适应性。他使用西方本土读者谙熟且可以接受的地道的英语及
其文化、风俗等观念，以此来创造性、补充性与生成性地重构《石头记》，从而完成了两种异质文化观念之
间的转换生成。
（摘编自杨乃乔《（红楼梦）与The Story of the Stone——谈异质文化观念的不可通约性及其翻译的创
造性》）
1．下列对材料相关内容的梳理，正确的一项是（ ）（3 分）
A．
B．
C．
1
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D．
2．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）（3 分）
A．现有汉学书目的统计表明中国学者作为典籍翻译主体的比例并不高，这与我国学者进入典籍英译领
域的时间相对较晚有关。
B．中国翻译界应该增加典籍翻译的数量，改变我国典籍主要由国外学者翻译的局面，这样才能增强构建
中国话语体系的能力。
C．学界对杨译本和霍译本的比较并不在翻译的技术性层面，而主要集中在其翻译立场与翻译策略的差异
性问题上。
D．近年来中国文化“走出去”所遇到的障碍，让本土的翻译经验与西方翻译理论孰优孰劣成为一个学者
们竞相讨论的问题。
3．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ）（3 分）
A．材料一分析了杨译本的长处和不足，指出应当客观公正地看待中国典籍翻译实践和接受之间的窘况与
差距。
B．材料二使用“临摹”的概念，意在强调杨译本对于《红楼梦》的绝对忠实，这与霍译本的间或背信弃
“意”形成了对比。
C．材料三认为只有完成两种异质文化观念转换生成的翻译者，才有可能创造性、补充性与生成性地重构
《石头记》。
D．材料一提纲挈领，从总体述说中国典籍“谁来译”的问题，材料二和材料三则分而论之，三则材料呈
现出总分的结构。
4．请根据材料二，简要说明杨宪益与霍克思对译文艺术性的理解有何不同。（5 分）
5．评价一部中国典籍译本是否优秀，可以有哪些标准？请结合材料进行概括。（5 分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成小题。
文本一：
家（节选）
巴金
街上很清静，天空晴朗无云，金色的阳光灿烂地照在对门公馆的墙上。无数的麻雀在槐树枝上吱吱喳喳
地叫个不停，欢迎初升的太阳。
“我去了，大哥，”在一个较小的公馆的门前觉慧站住了，含泪地对大哥觉新说，“你回去吧。”他握
紧了大哥的手。
“可惜我不能够多送你，”觉新也用泪眼看他，叹息说。“你在路上要好好地保重，沿途多写信来。”
“我去了，”觉慧重复地说了这句话，又把觉新的手紧紧握了一下，他几乎忘了自己地说：“不要伤心，
我们一定会再见，我们一定有再见的时候。”他猛然把觉新的手一放，好像摔开了那只手似的，就掉转身走
了。
他两三次回过头去看觉新，觉新立在别人家的门前对他招手。一直到他的背影淡到没有了时，觉新还是
呆呆地立在那里朝着他消失的方向招手。
到了姑母家，觉慧与二哥觉民走到琴的窗下。觉民先用手轻轻地在玻璃窗上敲了两下。
里面起了琴的咳嗽声。一阵脚步声过后，窗帘便揭起来，玻璃窗上露出了琴的脸。头发蓬松，脸上还带
睡容。原来她刚刚起床。
琴对他们笑了笑，忽然注意到觉慧的神情，便惊讶地小声问道：“今天？”
觉民点头说：“现在。”
她吃了一惊，脸色马上变了，头微微朝后一仰，低声说了一句：“这样快？”
觉慧连忙把身子挨近窗户，抬起眼睛望上去，小声唤了两三次“琴姐”。他的眼里只有一张她的脸，但
是隔了一层玻璃。
“你走了？”她似疑似问地说。她的温柔的眼光不住地射下来，在他的脸上盘旋，好像找寻什么东西似
的。“你到了外面，不会忘记我吧。你会不会忘记我？”她的脸上现出了凄凉的微笑。
“不会的。我时常想着你。你知道我会时常想着你，”觉慧对她微微地摇头。
“你等着，你不要就走，”她好像忽然记起了什么事情，点着头对觉慧说。她的脸马上不见了。
觉慧在那里等着。琴很快地又出现了，脸上依然带着微笑。“我送你一样东西，我以前答应送你的。”
她说着举起手，从窗缝里送出一张纸片来。觉慧接了看时，原来是她最近的照相。他再用欣喜的、感激的眼
光去看她。窗帘已经放下了。他还想多立片刻，可是觉民在旁边催促他走。他又唤了一声“琴姐”，似乎没
有听见她的应声。他再看一眼窗户，便毅然地走了。
觉慧和觉民边走边谈，一路上谈了不少的话。他们走到船码头的时候，黄存仁和张惠如已经在那里等候
许久了。
这时候岸上放起了鞭炮，船快要开了。 “觉慧，不要忘记多写信，多写文章来啊！”张惠如走进舱来，
拍着觉慧的肩膀说。
“你们也要多写信来才行。”觉慧笑着回答。
二哥，”觉慧知道他跟觉民快要分别了，便紧紧地握着觉民的手，亲热地对觉民说，“再见吧。以后你
有空，要多跟存仁、惠如他们来往。将来万一有事情，他们也可以给你帮忙。”他又对黄存仁和张惠如说：
“希望你们以后看待我哥哥就像看待我一样。你们会了解他的，他是一个很好的人。”
“那自然，何用你说，我跟觉民已经很熟了。我想他一定愿意参加我们报社的工作。”黄存仁亲切地、
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鼓舞地说。
“二哥，你答应吧。”觉慧看见觉民还在迟疑，便劝道。
“觉民，来吧，我们欢迎你。”张惠如热情地向觉民伸出手去。
“好，我答应了。”觉民下了决心说，便也伸出手去握住张惠如的手，又跟黄存仁握了手。过后他依恋
地问觉慧道：“三弟，你还有什么话吗？我要上岸去了。”
“没有了，琴姐……”觉慧说了这两个字又止住，马上换了坚决的语调说：“没有了。”接着又加了一
句：“我希望你们两个早点到上海来。”
“你路上要好生保重啊。”觉民说罢，便跟着张惠如、黄存仁两人上岸去了。
他们立在岸上，他立在船头。他跟他们对望着，彼此不住地挥手。
船开始动了。它慢慢地从岸边退去。它在转弯。岸上的人影渐渐地变小，忽然一转眼就完全不见了。觉
慧立在船头，眼睛里还留着他们的影子，仿佛他们还在向他招手。他觉得眼光有点模糊，便伸手揩了一下眼
睛。然而等他取下手来，他们的影子已经找不到了。
他的眼睛所触到的，只是一片清莹的水，一些山影和一些树影。三个舟子在那里一面摇橹，一面唱山歌。
一种新的感情渐渐地抓住了他，他不知道究竟是快乐还是悲伤。但是他清清楚楚地知道他离开家了。他的
眼前是连接不断的绿水。这水只是不停地向前面流去，它会把他载到一个未知的大城市去，在那里新的一切
正在生长。那里有一个新的运动，有广大的群众，还有他的几个通过信而未见面的热情的年轻朋友。这水，
这可祝福的水啊，它会把他从住了十八年的家带到未知的城市和未知的人群中间去。他这样想着，前面的幻
景迷了他的眼睛，使他再没有时间去悲惜被他抛在后面的过去十八年的生活了。他最后一次把眼睛掉向后面
看，他轻轻地说了一声“再见”，仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。
文本二：
文学生活五十年（巴金《家》代序）
我出身于四川成都一个官僚地主的大家庭，在二三十个所谓“上等人”和二三十个所谓“下等人”中间
度过了我的童年。我感觉到我们的社会出了毛病，我却说不清楚病在什么地方，又怎样医治，我把这个大家
庭当作专制的王国，我坐在旧礼教的监牢里，眼看着许多亲近的人在那里挣扎，受苦，没有青春，没有幸福，
终于惨痛地死亡。他们都是被腐朽的封建道德、传统观念和两三个人一时的任性杀死的。我离开旧家庭就像
甩掉一个可怕的黑影。我二十三岁从上海跑到人地生疏的巴黎，想找寻一条救人、救世，也救自己的路。当
时的情况是这样：我有感情无法倾吐，有爱憎无处宣泄，好像落在无边的苦海中找不到岸，一颗心无处安放，
倘使不能使我的心平静，我就活不下去。
《家》是我自己喜欢的作品。我自己就是在那样的家庭里长大的，我如实地描写了我的祖父和我的大哥
——一个“我说了算”的专制家长和一个逆来顺受的孝顺子弟，还有一些钩心斗角、互相倾轧、损人利己、
口是心非的男男女女——我的长辈们，还有那些横遭摧残的年轻生命，还有受苦、受压迫的“奴隶”们。我
写这小说，仿佛挖开了我们家的坟墓，我读这小说，仍然受到爱与憎烈火的煎熬。
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．文本一开头写早上的晴朗的天空、金色的朝阳，叽叽喳喳的小鸟营造了欢欣明朗的氛围，衬托了觉慧
逃离“家”时的心情。
B．文本一在描写觉慧与觉新离别的场景时，运用了很多动作细节描写，“握手”“放手”的细节表现出
兄弟之间深厚的情谊。
C．文本一写觉慧与琴告别时，琴对觉慧的离开几乎毫无准备，而觉慧离开的毅然而决然，暗示了觉慧早
已做好了离开琴的准备。
D．文本二是巴金文学生活的自述，《家》这部作品有作者身上太多的生活烙印和情感宣泄，这使得小说
因“真实”而显得“真实”。
7．关于文本一中结尾段的分析和鉴赏，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分）
A．觉慧坐船离开，“他不知道究竟是快乐还是悲伤”，表现出他内心的矛盾和复杂，符合十八岁青年独
自外出闯荡的心境。
B．文章尾段多次提到水，清莹的水、不断向前流淌的水、祝福的水，水在这里被作者赋予了“时代”
“进步”的象征意味。
C．觉慧要去的地方“有一个新的运动，有广大的群众”，点明了革命运动在蓬勃发展，也表明革命运动
对进步青年有感召力。
D．作者写觉慧逃离了家，却没有写觉慧投身革命运动，推翻腐朽制度的完整结局，在一定程度上削弱了
作品的批判力度。
8．文本一写了觉慧的哪几次告别？请分别分析觉慧在几次告别时的心情。（5 分）
9．从文本二告诉我们，觉慧身上有巴金的影子；《祝福》中的“我”似乎也有鲁迅的影子，但二者在叙事
表达和情感表现上各有不同，请试作分析。（5 分）
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
秦始皇东并，子鱼谓其徒叔孙通曰：“子之学可矣，盍仕乎？”对曰：“臣所学于先生者，不用于今，
不可仕也。”子鱼曰：“子之材能见时变，今为不用之学，殆非子情也。”叔孙通遂辞去，以法仕秦。
子鱼居魏，与张耳、陈馀相善，耳、馀，魏之名士也。秦灭魏，求耳、馀，惧走。会陈胜、吴广起兵于
陈，欲以诛秦。馀谓陈王曰：“今必欲定天下、取王侯者，其道莫若师贤而友智。孔子之孙今在魏，居乱世
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能正其行，修其祖业不为时变。其父相魏，以圣道辅战国，见利不易操，名称诸侯，世有家法。其人通材足
以干天下，博知足以虑未形。必宗此人，天下无敌矣。”陈王大悦，遣使者赍千金，加束帛，以车三乘聘焉。
耳、馀又使谓子鱼曰：“天下之事已可见矣。今陈王兴义兵讨不义，子宜速来以集其事。王又闻子贤，欲谘
良谋，虚意相望也。”子鱼遂往。陈王郊迎，而执其手议世务。子鱼以霸王之业劝之，王悦其言，遂尊以博
士，为太师谘度焉。
（节选自《孔丛子·独治》）
材料二：
陈王问太师（子鱼）曰：“寡人不得为诸侯群贤所推，而得南面称孤，其幸多矣！今既赖二三君子，且
又欲规久长之图，何施而可？”答曰：“信王之言，万世之福也，敢称古以对。
昔周代殷，乃兴灭继绝，以为政首。今诚法之，则六国定不携①，抑久长之本。”王曰： “六国之后君，
吾不能封也。远世之王于我何有？吾亦自举不及于周，又安能纯法之乎？
”
陈王涉使周章为将，西入关，将以诛秦，秦使将章邯距之。陈王以秦国之乱也，有轻之之意，势若有余
而不设敌备。博士太师谏曰：“章邯，秦之名将，周章非其敌也。今王使章，霈（pèi）然自得，而不设备，
臣窃惑焉。夫虽天之所命，其祸福吉凶，大者在天，小者由人。今王不修人利以应天祥，若跌而不振，悔之
无及也。”王曰：“寡人之军，先生无累也，请先生息虑也。”他日，又谏曰：“臣闻兵法：无恃敌之不我
攻，恃吾之不可攻也。今恃敌而不自恃，非良计也。故区区之心，欲王备虑之也。”王曰：“先生所言，计
策深妙，予不识也，先生休矣！”已而告人曰儒者可与守成难与进取信哉！王弗听。周章果败，而无后救。
邯遂进兵击陈王， 师大败。
（节选自《孔丛子·答问》，有删改）
【注】①携：叛离，有二心。
10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3 分）
已而A 告人B 曰C 儒者可与守成D 难E 与进取F 信哉
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．盍，何不，与《齐桓晋文之事》“盖亦反其本矣”中的“盖”意思相同。
B．赍，怀抱、携带，与《谏逐客书》“藉寇兵而赍盗粮”中的“赍”意思不相同。
C．“无恃敌之不我攻”与《石钟山记》“石之铿然有声者”中的“之”用法相同。
D．距，通假“拒”，与《鸿门宴》“距关，毋内诸侯”中的“距”用法相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．子鱼与张耳、陈馀等名士交好，在陈胜、吴广起兵伐秦之际，陈馀向陈王推荐子鱼，说：子鱼虽身
处乱世仍端正品行，继承祖业不改其志，是助君王平天下的贤才。
B．子鱼认为叔孙通明达于儒学，建议他出仕，叔孙通却认为儒道并不适用于当世；子鱼以“见时变”
劝勉，叔孙通不听，辞别而去，以法家之术效力于秦国。
C．陈胜派人以“千金、束帛、车乘”等厚礼去聘请子鱼，又亲自到郊外迎接子鱼，子鱼以“霸王之
业”劝勉陈王，陈王很高兴，授予子鱼博士、太师的官职。
D．陈王任用周章西入函谷关攻打秦国，认为秦国已乱，自恃占据大势而不设军备，一再拒绝子鱼的谏
言，还批评子鱼，最终没有后援的周章果然不敌章邯，陈王大军也大败。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1） 其人通材足以干天下，博知足以虑未形。必宗此人，天下无敌矣。
（2） 远世之王于我何有？吾亦自举不及于周，又安能纯法之乎？
14．陈馀劝谏陈胜“师贤而友智”，任用子鱼。子鱼的“贤”“智”，在材料二中体现在哪些事实上？请简
要概括。（3 分）
（二）古代诗歌阅读（本题2 道小题，共9 分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
夏夜露坐
杨万里
山翠都成黑，天黄忽复青。
月肥过半璧，云瘦不遮星。
瓦鼓【注】三四只，村酤一两瓶。
人皆笑我醉，我独笑渠醒。
【注】瓦鼓，陶制坐具，也称瓷墩。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．一、二两句扣住题中“夏夜”两字，以山色、天色的变化，写出了夜晚降临的情景。
B．第三句借璧写月，绘形绘色：月亮已呈现出半圆的形状，月色皎洁明亮超过了璧玉。
C．第四句说天上云彩稀少，故而可见星光闪烁，这是诗人夏夜露坐仰望天空所见之景。
D．全诗用语浅近平淡，但能在浅近平淡中见新奇，如“肥”“瘦”就显得新鲜而又风趣。
16．某同学给第三联下了“人物呼之欲出”的批注，请结合全诗简要分析。（6 分）
（三）、名篇名句默写（本题6 分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《答司马谏议书》中，王安石借盘庚迁都的史实表达自己的变法决心，其中
“ ， ”两句体现了他的行事准则和决不后悔的改革之志。
（2）古代诗人望月怀远时，时有奇想，如李白“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”。张若虚《春江花月
夜》中“ ， ”两句立意和构思与此相似，可以说是同一机杼。
（3）以水的流动不居来表现人生多故、世事无常，是我国古代诗文中极为常见的现象，出现在很多作者笔
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下，如“ ， ”就是很有代表性的一例。。
三、语言文字运用（20 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
①根据最新发布的第54 次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，②截至2024 年6 月，③短视频用
户达10.50 亿人，④占网民整体的95.5%，⑤短视频平台用户规模、使用时长稳步增加。而网友与知识类短
视频“双向奔赴”，平台算法可谓 A ，贡献良多。
弦理论作为理论物理的分支学科，确实有高冷之姿。但是拥有120 万粉丝的“弦论世界”博主，用最基
础的物理学概念作切入口，将原本高深的知识在云聊天中传递出去。不同文化背景的网友纷纷留言“看完大
概知道怎么回事，并且产生了一种弄懂它的强烈欲望”。有人看完一条“宇宙速度”的视频后仍然觉得不过
瘾，找来钱学森的《星际航行概论》阅读。此外，还有古典哲学、量子隧穿、真空灾变等各类知识在短视频
平台 B
，网友频频追更。
这些原本不为人所知的知识，（ 甲 ）?算法推动了知识传播的开源与引流，这让知识找到了真正感兴
趣的人。对于视频而言，受众规模越来越大；对于受众来说，相似赛道的系列视频也会不断出现。此外，更
有便捷的主动搜索、热门推荐、用户分享等算法机制，吸引观众从不同渠道汇聚而来，让这些冷知识重新沸
腾了起来。
算法为视频创作者提供了更清晰的用户画像，也在影响着科普的创作方式。从“超硬核”到“软科普”，
再到同网友们分享学术见闻、同行聊天、博物馆游览经历，短视频平台既创造了新的知识消费者，（ 乙
）。
18．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得
改变原意。（4 分）
19．请在文中画横线处填入恰当的成语。（4 分）
20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15 个
字。（4 分）
21．文中加点的“冷知识”一词，在表达上有什么样的效果? （4 分）
22．下面的文字是一则关于蛤蜊的“冷知识”，文字不够简明扼要。请对这则“冷知识”进行缩写。要求：
保留必要信息，不超过70 个字。（4 分）
在学习海洋生物的时候，人们会常常提及蛤蜊。然而，很多人并不知道这些蛤蜊可能已经生长了好几百
年。冷知识告诉人们，蛤蜊贝壳的边缘有一条活性的生长带，与木本植物木质部外生长层的功能一样，这条
生长带会随着贝类动物的生长也不断地向外生长。由于一年内的生长速度不一样，从生长纹理上还可以看到
疏密相间的年轮。比如一只命名为“明”的蛤蜊，科学家根据其壳上的年轮认为它活了405 年，后来更认定
它活了507 年！除了确定贝壳的年轮之外，科学家透过对蛤蜊壳上纹路的研究，还可以推算出一个乃至多个
世纪前的气候变化。这一点无疑更为重要。
四、写作（60 分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作
歌曲《世界赠予我的》，唱出了人们对生活馈赠的思考。生活赠予我们的，有时多有时少，有时有用有
时无用，有时令人欣喜有时让人生厌。面对这样的赠予，我们也许会感恩，也许会抱怨……
这则材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800
字
5
