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2013 年普通高等学校招生全国统一考试（重庆卷）
一 （本大题共4 小题，每小题3 分，共12 分）
1.下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是
A．有报负 贸然从事 剑出鞘qiào 如法炮制páo
B．充其量 身材魁梧 独角戏jué 人才济济jǐ
C．有文采 初日瞳瞳 舞翩跹 xiān 古刹钟声chà
D. 消防拴 幡然醒悟 踮脚尖 diǎn 春风拂面 fǘ
【解析】C（A 有报负——有抱负。 B 独角戏 dújiǎoxì，也作“独脚戏”。最初指
只有一个角色的戏，但后来衍变为多人，比喻一个人做一般不是一个人能做的工作，亦称
“滑稽戏”。D 消防拴——消防栓）
2.下列词句中，加点词语使用不正确的一项是（B）
A. 终于有充足的时间做早就计划做的事情了，却东摸摸西触触，有意无意的延宕，如
果在一个人的生活中反复出现这种情形，我们就有理由为他担忧了。
B． 就是这种敢为人先、喜欢挑战的精神，一直支持着她坚持不懈，不断创新，才让
我们看到了她如此惊艳的技艺。
C．这种全方位的恶性竞争，只可能产生彻底的赢家和输家。而那些赢家也可能因为谙
熟各种潜规则而变成蝇营狗苟的功利主义者。
D． 他的创作风格似乎很难言说，清丽、典雅、豪放、幽默都不足以概括。在当今文
坛上，他的创作可谓独树一帜。
【解析】B（A 延宕：拖延；B 惊艳：看到了非常美丽的事物而惊奇、内心受到震动；
用“惊艳”来陈述“她”，使用对象不恰当，因为只能是她的技艺让旁人惊艳，可改为：
才让我们看到了她如此令人惊艳的技艺。 C 蝇营狗苟：比喻为了追逐名利，不择手段，像
苍蝇一样飞来飞去，像狗一样的不识羞耻。 D 独树一帜：比喻与众不同，自成一家。）
3．下列句子中，没有语病的一项是
A．不管是普及的程度还是比赛的数量和质量，同一些欧美国家相比，中国的盲人足
球运动都还相去甚远
B． 在此次重庆市青少年科技创新大赛中，同学们常围在一起相互鼓励并认真总结得
失，赢得的远远不只是比赛的胜负
C. 生态环境关系到每个人的生存，对于生态环境的破坏，只有减少环境污染，践行低
碳环保的生活方式，才能逐渐得到改善
D．闪闪发光的银块，如果加工成极其细小、只有十分之几微米的银粉时，会变成黑
色的，这是为什么呢？
【解析】A（B 赢得——胜负，搭配不当，改为：赢得——胜利；C 缺成分，可将“对
于生态环境的破坏”改为“遭到破坏的生态环境”并放在“才能”之前；D 重复，“极其
细小”与“只有十分之几微米”删一个，将“银粉”后面的“时”删掉。）
4．下列选项中，依次填入下面文字中横线处的标点符号，最恰当的一项是
《海底两万里》是科幻作家儒勒•凡尔纳创作的一部科幻小说。小说讲述了法国生
物学家阿龙纳斯利用一艘构造奇妙的潜水船 鹦鹉螺号 在海底旅行的所见所闻，赞
美了那深蓝的国度 史诗般的海洋。在我们身边，也有一艘这样的奇妙的潜水船 是它
发现了冰海沉船，激发大导演卡梅伦拍摄了史上最赚钱的电影 是它帮助美国海军在地
中海找到了不小心丢失的氢弹，避免了一次灾难。它的一生充满了传奇。人类对深海的很
多重大发现中都有它的身影。它就是深潜水器中的明星 阿尔文（Alvin）载人潜水
器。
A． “ ” ， 。 ， ：
B． — — ， ： ， ：
C． 《 》 、 。 ； ——
D． （ ） 、 ： ； ——
【解析】D（可用排除法，第一二处可排除C，不能用书名号，因为“鹦鹉螺号”只是
对“潜水船”的注释说明，也可用引号表特殊称谓；第三处可排除AB，因为“深蓝的国
度”与“史诗般的海洋”是“赞美”的并列宾语，只能用顿号。第四处不能用句号，可排
除AC，因为后两个“是它……”的句子，是分项列举说明为什么“奇妙”，所以用冒号；
第五处两个“是它……”的句子，是并列复句，中间需用分号标明层次；第六处后文是注
释“明星”二字，并非分项列举，所以用破折号。）
二 （本大题共3 小题，共11 分）
阅读下文，完成第5---7 题。
年味越来越淡，越来越没意思——这是很多人过年的感受。甚至有人评论说，中国传
统节日只是存留于父辈记忆里的尤物，已经成为国人食之无味、弃之可惜的“鸡肋”。压
岁钱水涨船高，变成了负担，失去了原来祈福去灾的本意；庙会办到商场里边，实际就是
商品交易；群发短信拜年，平均给每个人的情感又有多少？专家们认为，这一现象是传统
节日的“异化”、“空洞化”、“物化”等原因造成的。要改变这样的现状，就要提高全
民的文化自觉，让传统在现代社会得到很好的延续。
其实式微的不只是春节，元宵、端午、七夕、中秋等传统节日也在日益淡化，这
是不争的事实。要究其原因，很多专家都归咎于物质的发展、城乡的转变和洋节的挤兑。
在笔者看来，这都是表面的原因，真正的原因是文化在“异化”和“物化”。“节日和人
一样都是有灵魂的”，当灵魂越来越缺乏依附的载体，节日就会越来越淡，越来越没意思
比如，春节文化是一个典型的教育、敬神、祭祖、尊老爱幼，通过一系列仪式来完成的。
而现在几乎没有人在敬神、祭祖，由于无法团聚的人越来越多，尊老爱幼也成了“隔空对
话”，春节还有什么文化味道啊？取而代之的是，春节越来越物质化，越来越热闹，但越
来越没有文化。
传统节日值得我们缅怀，但对传统节日的式微我们也无可奈何，因为社会在发展，
原来传统节日所承载的东西，不再是人们的必须，那么传统节日就会发生变化，甚至是质
的变化。中国艺术研究院副院长吕品田指出：“原来的传统节日是有大量的丰富的民俗活
动的，这些节俗活动是在历史中形成的一些民俗的讲究或者说生产生活的习俗紧密关联在
一起，和节气、时令、气候、水土这些东西关联在一起，和祭祀、主导、祈祷、敬仰、吟
诵等民俗事项关联在一起，有着缅怀、祝愿、庆贺、祈愿、敬祭等种种内涵。”随着时代
的发展和社会的进步，节日所承载的内涵和文化都在发生变化。现在的节日，几乎都没有
祈祷和敬祭等内容，失去了庄严的文化氛围。而且，人们对一些不接地气的节日越来越淡
化，相反对产生于国外的又接地气的节日情有独钟。当传统节日越来越没有文化味道，自
然就会式微。
尽管传统节日式微是文化在“物化”的结果，但文化是需要传承的。很多传统节日属
于非物质文化遗产，是需要保护的，是需要去其糟粕取其精华地予以传承的，并且，随着
时代的发展，传统节日也会增加新的民俗活动和新的文化内涵。我们应该正确地看待传统
节日的式微。在笔者看来，节日式微的内容多是不贴近现实生活或不被当今社会人们的价
值观、审美观所认可的不合时宜的传统内容。但是，我们应该通过我们的努力，让传统节
日焕发新的生机和活力，在现代社会中得以传承。我们应反思，为什么在美国华人聚居区
还有年夜饭、守岁、压岁钱和拜年问候的声音，在华埠的商店里为什么还有红灯笼、红福
字、红爆竹、红蜡烛、红色年糕和红色唐装？或许韩国对传统节日、文化的重视和保护的
做法值得我们学习和借鉴。总之，传统节日是需要保护和传承的文化遗产，切不可在我们
手中消失。
（有删节）
5.根据原文提供的信息，下列不属于中国传统节日式微现象的一项是（3 分）
A．随着人们生活走向富裕，压岁钱水涨船高，节日的经济意味越来越浓
B．随着通讯的现代化，过节时大家己习惯了编发短信互贺，进行“隔空对话”
C．传统节日现在已不再有丰富的民俗活动，庙会也成了商品交易的载体
D．国内不少人对产生于国外的、接地气的节日越来越情有独钟
【解析】D（此项是国人对国外节日的态度，并不能说明中国传统节日式徽。）
6．根据原文提供的信息，下列对中国传统节日式微真正原因的理解，符合原意的一项
是
A．传统节日的“异化”、“空洞化”、“物化”
B．物质的发展、城乡的转变和洋节的挤兑
C．传统节日越来越没有文化味道，越来越趋向物质化
D. 传统节日不合时宜的内容得不到今天人们的认可
【解析】C（A 项在第一段，是“专家们认为”，联系第二段，作者不太赞同，认为并
非真正原因，并提出了自己认为的真正原因。 B 项在第二段“很多专家”，作者也是不赞
同的，认为只是表面原因。 D 项说明的是“节日式微的内容”，并非说明原因。 C 项要在
第二段仔细阅读后，抓住“真正的原因是文化在‘异化’和‘物化’”一句来理解，关键
词是“文化”二字，C 项前一句是在解释“异化”，后一句是在解释“物化”。）
7．怎样理解作者提出的“传统节日是需要保护和传承的文化遗产”？请联系现实生活
谈谈你对保护与传承传统节日的看法（5 分）
【答案】：（１）传统节日蕴含丰富的文化内涵，是珍贵的非物质文化遗产，但正日
渐式徽，所以需要保护和传承。
（２）保护与传承传统节日可以从以下几方面入手：①开展传统节日文化的学习、教
育、宣传活动。 ②在传统节日开展新的民俗活动，以增加其新的内涵。比如端午节时，应
通过电视、网络向广大青少年朋友大张其鼓地宣传其由来，是为纪念谁可举行一些活动，
让学生参与其中，亲身体验，比如举办屈原的有关诗句竞赛，包粽子比赛，观看划龙舟比
赛等同时还应跟上时代的步伐，在内容和纪念形式上有所创新，增强节日的吸引力
三、（本大题共3 小题，每小题3 分，共9 分）
阅读下文，完成第8——10 题
古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受
也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆
人畏鬼，而越人信机①。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，
请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知以不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有
道者之所以异乎俗也。
伍员②亡，荆急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知；其主，俗主也，
不足与举。”去郑而之许，见许公而问所之。许公不应，东南向而唾。伍员再拜受赐曰：
“知所之矣。”因如吴。过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺小船，方将渔，从而请焉。
丈人度之，绝江。问其名族，则不肯告，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之
丈人。”丈人不肯受曰：“荆国之法，得伍员者，爵执圭，禄万担，金千镒。昔者子胥过，
吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？”伍员适于吴，使人求之江上则不能得也。每食必
祭之，每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！天地至大矣，至众矣，将奚不有为也？而无以
为。为矣而无以为之。名不可得而闻，身不可得而见。其惟江上之丈人乎？”
宋之野人耕而得玉，献之司城子罕，子罕不受。野人请曰：“此野人之宝也，愿相国
为之赐而受之也。”子罕曰：“子以玉为宝，我以不受为宝。”故宋国之长者曰：“子罕
非无宝也，所宝者异也。”
今以百金与抟黍以示儿子，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取
百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精，其所取弥精；
其知弥粗，其所取弥粗。
【注】①机：吉凶之兆。 ②伍员yún，字子胥，春秋时楚人。父奢兄尚均被楚平王杀
害，后奔吴，佐吴王阖闾伐楚。
伍子胥（？—公元前484 年），春秋末期吴国大夫、军事家，名员，字子胥，楚国
（今属湖北监利）人之子胥父伍奢为楚平王子建太傅，因受费无忌谗害，和其长子伍尚一
同被楚平王杀害。伍子胥逃到吴国，成为吴王阖闾重臣。公元前506 年，伍子胥带兵攻入
楚都，掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。吴国倚重伍子胥等人之谋，遂成为诸侯一
霸。公元前483 年，夫差派伍子胥出使齐国。太宰嚭乘机进谗，说伍子胥阴谋倚托齐国反
吴。夫差听信谗言，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。伍子胥自杀前对门客说：请将
我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡。在伍子胥死后9 年，吴国果然为越所灭。
译文:古代的人不是没有宝物，只是他们看作宝物的东西与今人不同。孙叔敖病了，临
死的时候，告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地，我都没有接受。如果我死了，大王
就会赐给你土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地。楚国和越国之间有个寝丘，这个地方
土地贫瘠，而且地名很不吉利（寝指帝王的坟墓，也形容面貌难看）。楚人畏惧鬼，而越
人迷信吉凶之兆。所以，能够长久占有的封地，恐怕只有这块土地了”孙叔敖死后，楚王
果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了，请求赐给寝丘，所以这块土
地至今没有被他人占有。孙叔敖的智慧，在于懂得把世人心目中的不利的东西看作有利的
东西，知道把别人所厌恶事物的作为自己所喜好的事物，这就是明智的人与世俗的人不同
的地方。
伍员逃亡，楚国紧急追捕他，他登上太行山，遥望郑国说：“这个国家，地势险要而
人民多有智慧；但是它的国君是个凡庸的君主，不足以跟他谋划大事。”伍员离开郑国，
到了许国，拜见许公并询问自己宜去的国家，许公不回答，向东南方面吐了一口唾沫。伍
员拜了两次，接受赐教说：“我知道该去的国家了。”于是往吴国进发，路过楚国，到了
长江岸边，想要渡江，他看到一位老人，撑着小船，正要打鱼，于是走过去请求老人送他
过江。老人把他送过江去。伍员问老人的姓名家族，老人却不肯告诉他。伍员解下自己的
宝剑送给老人，说：“这是价值千金的宝剑，我愿意把它送给您。”老人不肯接受，说：
“按照楚国的法令，捉到伍员的，授予执圭爵位，享受万石俸禄，赐给黄金千镒。从前伍
子胥从这里经过，我尚且不捉他去领赏，如今我接受你的价值千金的宝剑做什么呢？”伍
员到了吴国，派人到江边去寻找老人，却无法找到了。此后伍员每次吃饭一定要祭祀那位
老人，祷告说：“江上的老人！”天地之德大到极点了，养育万物多到极点了，天地何所
不为？却毫无所求人世间。做了有利于别人的事，却毫无所求，名字不可能让人知道，身
影不可能被人看见，难道只是江上的老人吗？
宋国有一个农民耕地的时候，得到了一块宝玉。他把玉献给司城官子罕，可是子罕却
不愿收下。农夫说：“这是我们种田人的宝贝呢！请相国赏脸把它收下吧！”子罕说：
“你把玉当作宝贝，我却把不接受你的玉当作宝贝啊！”所以宋国一位道德高尚的长者知
道后，赞许说：“子罕不是没有宝贝，只是他看作宝物的东西跟常人不一样啊！”
假如现在把百金和抟成的黄米饭团摆在小孩的面前，小孩一定去抓黄米饭团了；把
和氏之璧和百金摆在鄙陋无知的人面前，鄙陋无知的人一定拿走百金；把和氏之璧和关于
道德的至理名言摆在贤人面前，贤人一定听取至理名言了。他们的智慧越精深，所取的东
西就越珍贵；他们的智慧越低下，所取的东西就越粗陋。
8. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A. 为我死，王则封汝 则：如果
B. 地险而民多知，其主俗主也 知：巧诈
C. 见一丈人，刺小船 刺：用篙撑
D. 今以百金与抟黍以示儿子 抟：捏成团
【解析】A（为…….则……：如果……那么就……）
9. 以下各组句子中，全部表现“以不受为宝”的一组是
①古之人非无宝也，其所宝者异也 ②王果以美地封其子，而子辞
③今我何以子之千金剑为乎 ④将奚不有为也？而无以为
⑤献之司城子罕，子罕不受 ⑥其知弥精，其所取弥精
A. ①④⑤ B. ②④⑥
C. ②③⑤ D. ①③⑥
【解析】C（从题目看，是要找出能表现“以不受为宝”的事例或论据，①是全文观点，
④是伍子婿评价江上老人，⑥是说明“受”与“不受”的原因）
10.下列对原文的理解和分析，不准确的一项是（ ）
A.孙叔敖临终时告诫儿子“无受利地”，其子遵从父亲之意，请求王封给“名甚
恶”的不利之地“寝之丘”，最终得以长久地拥有这片封地。
B.伍子胥从楚国逃亡到吴国的途中，一打渔老人不受高官厚禄的诱惑，帮助他渡过
了长江。伍子胥将千金之剑献给老人，老人不肯接受。
C.司城子罕不接受宋国农夫献上的宝玉；贤者不取和氏之璧而取道德之至言。
D．本文以历史事实、生活实例等为论据，夹叙夹议，从正反两面论证了“所宝者
异”的道理。
【解析】D（最后一句“从正反两面论证了‘所宝者异’的道理”有错。应该是1-3 段
以历史事实，从正面论证了古人“所宝者异”的道理；第4 段以生活实例，从正反两方面
论证了“其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗”的观点。）
四、（本大题共3 小题，共23 分）
11.（1）把第三大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语（共7 分）
①知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。（3 分）
②名不可得而闻，身不可得而见，其惟江上之丈人乎？（4 分）
【答案】①知道把别人所厌恶的作为自己所喜好的，这就是明智的人和世俗的人不同
的地方。 ②名字不可能让人知道，身影不可能被人看见，难道只是江上的老人吗？
【解析】①注意“之所以”固定结构，“异乎俗”介词结构后置；②注意“得”，
“其”，反问句式。
（2）用斜线（/）给下面一段文言文断句（3 分）
岁饥丐者接踵县无室庐以居之往往穷冬严寒蒙犯霜雪冻饿而死者相藉于道矣州县倘能
给数椽以安之岂不愈于创亭榭广园囿以为无益之观美乎
（宋）陈襄《州县提纲》
【答案】岁饥/丐者接踵/县无室庐以居之/往往穷冬严寒蒙犯霜雪/冻饿而死者相藉于
道矣/州县倘能給数椽以安之/岂不愈于创亭榭广园囿以为无益之观美乎
【解析】原文：岁饥，丐者接踵。县无室庐以居之，往往穷冬严寒，蒙犯霜雪，冻饿
而死者相枕藉于道矣。州县尚能给数椽以安之，岂不愈于创亭榭，广园囿，以为无益之观
美乎?
(园囿 yuányòu : 周以围墙,布置亭榭石木,间或畜有鸟兽的皇家花园。)
12.阅读下面这首词，然后回答问题。（7 分）
鹧鸪天 酬孝峙①
[清] 钱继章
发短髯长眉有棱，病容突兀怪于僧。霜侵雨打寻常事，仿佛终南石里藤。 闲倚
杖，戏临罾②。折腰久矣谢无能。熏风③未解池亭署，捧出新词字字冰。
[作者简介]钱继章，字尔斐，号菊农，浙江嘉善人。明崇祯九年（1636）举人，明朝
曾为官，入清不仕，撰有《菊农词》。
[注]①孝峙：王屋，字孝峙，浙江嘉善人，明末文学家。②罾：用竹竿做支架的方形
渔网。③熏风：东南风。
（1）上片刻画了词人怎样的自我形象？运用了什么手法？（4 分）
【答案】容貌怪异，疾病缠身，历经挫折，性格坚忍不拔人物形象。用描写刻画外貌，
用比喻突出性格。
（2）怎样理解“折腰久矣谢无能”？（3 分）
【答案】此句意谓:我为官很久了，要我再出任官职，则以没有能力来推辞。表现了词
人坚决不与清朝统治者合作的气节。（成语有敬谢不敏与谢无能意思相近。谢：推辞；不
敏：不聪明，没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。）
13.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6 分）
（1）武能网纺缴，檠弓弩，於靬王爱之，给其衣食。（班固《苏武传》）
（2）白云一片去悠悠，清枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？（张若
虚《春江花月夜》）
（3）千骑拥高牙，乘醉听箫鼓 ，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。（柳永
《望海潮》）
武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄(máo)尽
落。积五、六年，单于弟於靬wū jiān 王弋射海上。武能网纺缴zhuó，檠qíng 弓弩nǔ，
於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其
冬，丁令líng 盗武牛羊，武复穷厄。
苏武牧羊北海边。雪地又冰天，穷愁十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉
社稷，旄落犹未还。历尽难中难，心如铁石坚，夜在塞上时听笳声，入耳痛心酸。
苏武留胡节不辱。转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，望儿归，红妆守空帏。三更同
入梦，两地谁梦谁？ 任海枯石烂，大节不稍亏。终教匈奴心惊胆碎，拱服汉德威。
五、（本大题共5 小题，共23 分）
阅读下文，完成第14~18 题。
枪口下的人格 徐树建
这是1944 年的8 月，德国人占领下的巴黎。在一家咖啡馆里，一名叫霍夫曼的德
国少校脑后忽然被顶上一件冰凉的东西，随机有人大声命令道：“霍夫曼少校，举起你的
手来。”
霍夫曼大吃一惊，只得举起双手，一任靠在腰间的手枪被抽走，等转头一看顿时
又气又羞，原来，刚才顶着自己的并不是枪，仅仅是一柄铲子，而俘虏他的人竟是贝尔蒂
——他的房东。
德国军队占领巴黎后，霍夫曼就住在贝尔蒂家。他对贝尔蒂一家还算客气，不过
那更是一种骨子里的轻蔑。此刻望着霍夫曼疑惑不解的样子，贝尔蒂挺直胸膛得意地说：
“我们起义了，全城都解放了，现在，我要把你押送到战俘营里。”
于是霍夫曼不得不在前面走，这时贝尔蒂的邻居迈尔迎面过来，冲上去对着霍夫
曼就是一口黏痰。霍夫曼不动声色的擦掉脸上的黏痰，然后傲慢地说：“先生，你太没有
风度了。作为一名有尊严的帝国军人，我鄙视你。”迈尔停了暴跳如雷，挥舞着拳头要上
前殴打，更有几个围观的人大叫起来：“扒了他的衣裳，用石块砸死这个德国佬!”
贝尔蒂死命拉住迈尔，又对众人说：“他是一个俘虏，理应得到应有的尊重，还
是让法律来审判他吧!” 霍夫曼听了。对贝尔蒂微微弯腰，说：“谢谢!”
贝尔蒂严词呵斥道：“收起你的那一套吧!一个双手沾满无辜者鲜血的刽子手，有
何风度、尊严可言？”
霍夫曼被关进了战俘营里。贝尔蒂同大伙正高兴，谁知刚过去几个小时，这座城
市就又被疾驰增援的德国军人重新占领了，然后大伙像猪羊一样全被赶到广场上。
霍夫曼和其他俘虏自然得到了解救，他们趾高气扬地走到大伙面前，挨个指认几个小
时前俘虏他们的人。
只要他们一指认出谁，那人就会被粗暴地强拉出来当众杀死。
一会儿轮到霍夫曼指认了，他一双狼似的眼睛从一张张惊惶失措的脸上扫过。没
有人能忍受得了他的目光，不得不低下头，只有一双眼睛避也不避，那人正是贝尔蒂。
只见霍夫曼盯着贝尔蒂，轻声说：“你曾维护了我的尊严，现在，该是我回报的
时候了!”说着径直走过贝尔蒂的面前。
贝尔蒂得救了，虽然他不怕死，但活着毕竟是一件令人高兴的事，他从心底里暗暗感
谢霍夫曼。
就在这时听到霍夫曼锐声叫了起来：“俘虏我的人就是他，给我毙了他!” 随着一声
惊恐的叫声，早有两个如狼似虎的德国军人冲过去，揪出迈尔
德国人的手指不由分说地搭上了扳机，迈尔早就吓瘫了，面无人色，连裤子都湿了一
大片。
就在这千钧一发之际，有人大叫起来：“霍夫曼，你认错人了。俘虏你的人不是他，
而是我!”所有人全惊呆了，霍夫曼更是大吃一惊，大叫的人是贝尔蒂。
霍夫曼一下子语无伦次起来：“贝尔蒂先生，你、你这是怎么了？你头昏了
吗？”
贝尔蒂从队列中笔直地走出来，一脸平静地说：“霍夫曼先生，你怎么可以泄私
愤呢？你所谓的风度呢？”
霍夫曼大脑里一片糨糊，摇着头呻吟着说：“贝尔蒂先生，你这是开玩笑吧？明
明是这个可恶的人俘虏我的嘛……”
贝尔蒂口齿分外清晰、分外响亮地说：“霍夫曼先生，请以你一向引以为豪的尊
严起誓，俘虏你的人到底是谁？”
霍夫曼一下子脸如死灰，无力地回道：”为什么？你这是为什么？”贝尔蒂微笑
着说：“在我们心目中，尊严和风度的重量绝不比你们轻，甚至比生命还要重!”
枪响了，贝尔蒂倒了下去。对着这个伟大的灵魂。霍夫曼缓缓把腰弯了下去。
14. 怎样理解文章的最后一句“对着这个伟大的灵魂，霍夫曼缓缓地把腰弯
了下去”的含意？（2 分）
【答案】(1)贝尔蒂高尚的人格震慑了霍夫曼的灵魂，使之感到羞愧和敬畏。(2)表现
了霍夫复杂的人性。
15. 作者主要用了哪种艺术手法塑造贝尔蒂这一形象？请简要分析。（5
分）
【答案】(1)对比。(2)①贝尔蒂与霍夫曼之间的对比，即霍夫曼的虚伪、卑劣与贝尔
蒂的真诚、高尚相对比；②贝尔蒂与迈尔之间的对比，即迈尔对待俘虏时的冲动与贝尔蒂
的理性相对比，迈尔在死亡面前的恐惧与贝尔蒂的视死如归相对比；③在霍夫曼狼一样的
眼光下，人们的惊慌失措与贝尔蒂的镇定自若相对比。
16. 请围绕主人公贝尔蒂梳理文章的基本情节。（4 分）
【答案】基本情节:（贝尔蒂）俘敌——护俘——被俘——脱险——赴死。
17. 作者对贝尔蒂和霍夫曼持何态度？你怎样看待文中所涉及的风度和尊严？
（5 分）
【答案】(1)作者赞扬了贝尔蒂高尚的品格，但并未将其简单化;贬斥了霍夫曼的虚伪、
卑劣，但并未将其脸谱化，也暗示了霍夫曼人格的复杂性。(2)①贝尔蒂的风度显示为对战
俘人格的尊重与维护，他的尊严则体现为对侵略者的蔑视和对人格的捍卫。②霍夫曼所谓
的风度不过是在虚伪的礼貌言行中包藏着的对法国人的傲慢与鄙视；所谓的尊严其实是占
领者的居高
临下和泄愤杀人。
【解析】考查作者的态度和观点。
18. 贝尔蒂对俘虏霍夫曼的态度是否值得肯定？他该不该舍命去救胆小怕死
的迈尔？请谈谈你的看法并说明理由。（7 分）
【答案】(1)贝尔蒂的态度是值得肯定的。他善待俘虏既是对国际公约的遵守，也是人
道主义粞神的体现。(2)贝尔蒂应该救迈尔。在贝尔蒂看来，让迈尔替自己去死有辱自己的
人格，因此他用生命捍卫了人格的尊严。
【解析】考查探究能力。
六．（本大题共3 小题，每小题4 分，共12 分）
六．（本大题共3 小题，每小题4 分，共12 分）
19. 阅读下面的漫画，按要求答题
（1）给漫画拟出标题要求：切合漫画含意，不得用“无题”作标题（2 分）
【参考答案】 何用猫身扮伞影 真伞与假伞 盲目模仿失去自我 我也是一
把伞 傻猫傻帽 偷梁换柱 影似物非 模仿与创新 莫被表象迷了双眼 我们都一
样 顾影自怜 有我相伴
（2）用一句话说明漫画给你的启示要求：与标题有内在的联系，不超过15 个子（2
分）
【参考答案】讽刺缺乏个性、盲目跟风的不良现象；讽刺曲意奉迎、投其所好的虚伪
行径；讽刺缺乏创新的模仿抄袭的行为及其隐藏的狡黠、自私、懒惰、投机心理以及知识
产权意识的薄弱等等。
【相关链接】:人民网布鲁塞尔6 月5 日电(记者张杰)今年五月开始在香港维多利亚
港展出的大型橡皮黄鸭是由荷兰艺术家弗洛伦泰因·霍夫曼(Florentijn Hofman)设计的，
自展出以来，这一风靡全球的可爱大宝宝在中国掀起了黄鸭热，但随之而来的山寨行为也
让原创设计者愤怒，近日来国内多个城市接连出现山寨“大黄鸭”，为此荷兰媒体“荷兰
在线”专门联系了霍夫曼，这位“大黄鸭”的设计者和版权拥有者表示，“我绝不会容忍
这种抄袭行为。”
在“荷兰在线”记者告知霍夫曼山寨大黄鸭已经以各种姿态出现在中国的近十个城市
时，霍夫曼似乎并不知情，他略带惊讶地说：“真的吗，我所知道的只有武汉的山寨大黄
鸭。”
当被告知，这几天包括《人民日报》和新华网等中国官方媒体都纷纷发文点评山寨大
黄鸭现象，大批网友也在网上表达了对这种山寨行为的厌恶，并为中国人创造力的缺失感
到痛心时，霍夫曼说：“很高兴人们现在有这样的觉悟，他们的观点我也同意。”他还专
门表示， “中国只有通过创新才能最终强大，这种抄袭只能是暂时的。我们需要人们站出
来对这种抄袭行为进行抗议。”霍夫曼表示，当大黄鸭上个月抵达香港后，那里的人们对
“大黄鸭”的原创性表现出的欣赏让他感到欣慰。“象武汉那样的山寨行为只会带来坏的
影响，会让人们变得愚蠢，由此产生恶性循环。”
最后，霍夫曼表示他对中国出现的抄袭行为绝不会容忍，“我会跟踪事态的发展，并
考虑如何采取行动，不排除诉诸于法律。”
20. 依照下面的示例，自选两种自然风景，另写两句话。要求：运用拟人手
法，句式与例句相同。
例句：身后的那片鲜花，可能是听了小草讲的笑话，乐得裂开了嘴，
嬉闹在明媚的阳光里。
【答案】
面前的那条小溪，可能是听了鱼儿讲的鬼故事，吓得拔腿开溜，撞到坚硬的岩石上；
树上的那群小鸟，可能是听了大树讲的童话，兴奋得七嘴八舌讨论，嬉笑在暖暖的春风里。
眼前的那棵绿柳，也许是听了微风说的情语，羞得低下了头，幸福在美丽的春景里。
六月的那场雪，可能是见了人间的悲剧，忧伤得掉下眼泪，哭泣在昏暗的天幕中。
21. 不管红绿灯，凑齐一群人，蜂拥过马路，被网友戏称为“中国式过马
路”。针对这一现象，请拟出两条劝阻行人闯红灯的宣传语。要求：简明生动，
幽默警醒；每条不少于10 字，不多于20 字。
【参考答案】
嘿，闯红灯的，你的素质丢啦！
过马路不是过家家，遵守交规靠大家。
时间诚可贵，生命价更高。
别让汽车亲吻你的身体。
人再多，也挡不住一辆奔驰的车。
停留一小步，文明一大步。
有一种堕落叫敢闯，有一种境界叫等待。
七、写作（本大题60 分）
22. 阅读下面的材料，根据要求作文。
大豆是蛋白质含量极其丰富而又十分廉价的食物。可它的境遇曾一度尴尬，
煮熟的大豆难以引起人们的食欲，并且会使肠胃胀气。人们需要更好的大豆食
用方式，后来，用盐卤点制豆浆而发明了豆腐。
豆腐的诞生彻底改变了大豆的命运。豆腐让人体对大豆蛋白的吸收和利用，
变得更加容易；豆腐柔软变通的个性给擅长烹饪的中国人留有极大的创造空间，
豆腐也因此被制作出品类繁多的菜肴，以适应不同地区人们的口味和喜好。所
有这些，让普通的大豆得到了升华。
（加线的词语，是关键词。作文一定要紧扣关键词构思立意。）
要求：
1、结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意；
2、自拟标题，自选文体(诗歌除外)，不少于800 字；
3、不得套作，不得抄袭。
