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2026 年高考语文一轮复习检测卷02
浙江通用·参考答案
一、现代文阅读（35 分）
1．（3 分）A
2．（3 分）B
3．（3 分）C
4．（4 分）①这种表述属于材料一中的“语言通胀”现象，通过重复字词、夸张表达强化激动的情绪，拉
近了社交距离，符合网络交流的欢快氛围；②但这种表达相对随意，缺乏精准性和内涵，长期过度使用可
能导致语言表达贫乏，陷入“文字失语”的困境；③在表达时应兼顾情感传递与语言的规范性，根据场景
选择合适的表达，避免过度依赖夸张化网络用语。
5．（6 分）①正视语言变化：客观看待“语言通胀”和AI 写作带来的影响，既不盲目排斥，也不纵容不
规范表达；②坚守表达本质：以“辞达”为核心，确保语言准确传递意图，避免空洞、夸张、模式化表达；
③传承优良文风：汲取“辞达”“风骨”等传统文风精髓，注重真情实感与创新性，拒绝“新八股”；④
主动创造规范：在使用网络语言时保持理性，主动创造贴合表达需求的规范语言形式，为语言良性发展助
力；⑤加强沟通适配：根据交流对象和场景选择合适的语言风格，减少代际交流和书面表达中的障碍。
6．（3 分）C
7．（3 分）A
8．（4 分）①冯至侧重经典在历史中的持久性（如老子、莎士比亚的永恒意义），隐含对盲目追随“风
尚”的批判；②黑塞则从个体阅读体验出发，强调经典需主动探索并“花力气”理解，而非被动接受推荐。
9．（6 分）①读书要以个人兴趣（爱好）理解为基础。黑塞主张阅读应始于“最自然的地方”，即个人兴
趣，这是深入理解作品的前提。②读书要理性借鉴，独立判断。冯至认为媒体推荐读物可能带有商业性或
迎合性，盲目追随易丧失独立判断，需结合自身需求筛选。③读伟大杰出的作品。冯至认为伟大的作品不
会过时，黑塞认为读杰作可关照自己的价值。
二、文言文阅读（20 分）
10．（3 分）ADF
11．（3 分）A
12．（3 分）C
13．（8 分）（1）一人祝福不可能胜过万人诅咒，（那么）国家的灭亡不也是自然（应该）的吗？负责祝
1
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福的人又有什么罪？
（2）不久齐军到了麦田（把麦割走），季孙发怒，派人去斥责宓子。
14．（3 分）①柳宗元认为“藉千亩”对劝农来说只是一种礼的装饰。（或：柳宗元认为“藉千亩”对劝
农来说只是一种装饰，对供奉天地宗庙来说，“存礼”则是好的。）②存礼劝农不如“时使而不夺其力”
“节用而不殚其财”等措施有效。③宣王战败与不藉千亩毫无关联。
三、古代诗歌阅读（9 分）
15．（3 分）C
16．（6 分）同：都有对儒家思想的推崇。异：《啾啾吟》主要表达的是个人在面对人生困境时的豁达心
态和对心学思想的感悟；《谒孟子庙》：侧重于表达对孟子的敬仰之情以及对后世的影响。
四、名篇名句默写（6 分）
17．
（1）久在樊笼里 复得返自然
（2）万里悲秋常作客 百年多病独登台
（3）春花秋月何时了 往事知多少（小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中）
五、语言文字运用（20 分）
18．（3 分）B
19．（4 分）研究发现，人们在使用母语时会经常体验到语义饱和，但是在使用第二语言时较为少见。
20．（3 分）A
21．（5 分）重复抄写次数过多会让大脑产生倦怠，出现语义饱和现象，使熟悉的字词变得陌生。所以同
一错字的抄写次数不要超过20 次，或者可以多个错字交替抄写。
22．（5 分）①什么是语义饱和 ②语义饱和的影响因素有哪些 ③在语言学习中如何避免语义饱和
六、作文（60 分）
23．例文：
预制与真我
当预制菜以标准化的“锅气”慰藉都市肠胃，当预制文案以精心雕琢的“随性”装点社交门面，我
们似乎步入了一个无所不能“预制”的时代。这便捷的浪潮自然漫溢至人生领域：从按图索骥的“精英成
长路线”，到细致入微的“人生规划表”，无不在向我们低语——人生亦可“攻略”。然而，当灵魂的每
一寸轨迹都被预设，当生命的每一次呼吸都被计量，那被悄然搁置、悄然遗忘的，或许正是人生最为珍贵
的内核：那个有待我们在真实的风浪与沉默中亲手塑形的“自我”。
诚然，“预制”思维在物质领域展现了其鬼斧神工。零件标准化令广厦拔地而起，预制菜谱让庖厨
之技不再是日常必需。这种“确定性”的诱惑，一旦延伸至精神成长与自我构建的疆域，便显露其南橘北
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枳的本性。人生的丰盈、选择的重量、创造的欢欣，乃至错误的苦涩，皆非冰冷模板所能穷尽。每个生命
都是孤本，其笔触的浓淡干湿，岂是流水线上千篇一律的印花所能摹拟？当我们将独特的“我”嵌入标准
化的模子，即便铸出社会认可的完美形象，那被磨去的棱角与碎屑，或许正是灵魂最初的轮廓。
更为深邃的危机在于，“预制”的普遍胜利，正在无声地蚕食着我们感知真实、拥抱偶然、乃至进
行深度自我探索的能力与意愿。我们满足于舌尖上精准调制的“虚拟锅气”，却可能疏离了食材在天地间
自然积累的本味；我们习惯于展示精心打磨的“人设”，却怯于呈现那一刻不够完美却足够真挚的自我。
当生活被简化为一系列可预期的结果和可掌控的步骤，那些不请自来的风雨、那些不合时宜的绽放、那些
无法被任何攻略定义的“灵光瞬间”，又将何处安放？
人生的智慧，在于区分“运用工具”与“沦为奴仆”的界限。我们可以借鉴前人经验作为航标，却
不应将其奉为不可偏离的航线；可以欣赏他人精心烹制的文化“预制菜”，但更需守护自家灶台上升起的
那缕或许笨拙却属于自己的炊烟。真正的“攻略”，并非寻觅一张按图索骥即可直达终点的不变地图，而
是勇敢投身于那片名为“生活”的浩瀚之海，以亲身之沉浮，去体悟风的方向、水的性格，最终绘制出独
一无二的生命航迹。
人生最动人的篇章，往往写就在那些“预制”之外的留白处，那些勇敢偏离“攻略”的歧路上。愿
我们都能拥有足够的清醒，去辨别“预制”的效率与局限；愿我们都能积蓄足够的勇气，在必要之时，毅
然走出那温暖而局促的“预制”堡垒，去迎接那属于真实生命的、不完美的清晨与未驯服的星辰。
立意：
1.“预制”有方，助力人生远航。
2.莫让“预制”禁锢人生色彩。
3.巧用“预制”之笔，绘就精彩人生画卷。
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