文档文本内容
2025 年高考第三次模拟考试
语文（上海卷）01
（考试时间：150 分钟 试卷满分：150 分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在
答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴
在答题卡“条形码粘贴处”。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如
需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置
上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的
答案无效。
4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累应用（10 分）
1．按要求填空。（5 分）
（1）三顾频烦天下计， 。（杜甫《蜀相》）
（2）每览昔人兴感之由， ， ，不能喻之于怀。（王羲之《兰亭集序》）
（3）《离骚》行文，香草美人多有象征意义，如“ ， ”两句说明君主废弃“我”的原因，
字面是在说“我”佩带众香，其实是在“我”说行以忠正。
【答案】 两朝开济老臣心 若合一契 未尝不临文嗟悼 既替余以蕙纕兮 又申之以
揽茝
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
本题要注意的字词有：“济”“契”“嗟悼”“蕙纕”“揽茝”。
2．按要求选择。（5 分）
(1)下列各句中，语言表达得体的一句是（ ）（2 分）
A．我刚在姑姑家坐下，她就有事失陪了，我只好无聊地翻翻闲书，看看电视。
B．这篇文章是我刚完成的，无论观点还是文字都不够成熟，恳请您不吝赐教。
C．这种壁纸是最近研制出来的，环保又美观，贴在您家里会让寒舍增色不少。
D．我们夫妇好不容易得了这个千金，的确放任了些，以后一定对她严格要求。
(2)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项（ ）（3 分）
街道一级的“权威淡化”直接体现在文化上关于“人”与“日常”的地方治理品牌建设。“权威淡
化”还体现在街道一级的制度打开，通过____________，____________，____________，____________。
①吸引优质外来资源进入
②实现资源的内外流动
③并匹配合适空间使其扎根
④在科层体系外再建一套更灵活、柔性的沟通衔接机制
A．①②③④
B．①③④②
C．④①③②
D．④②①③
【答案】(1)B
(2)C
【详解】（1）本题考查学生语言表达之得体的能力。
A.“失陪”为谦辞，只可用于自己。
C.“寒舍”只可用于谦称自己的居所简陋。
D.“千金”为敬称，只可用于称别人家的女儿。
故选B。
（2）本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。
由上句“权威淡化”还体现在街道一级的制度打开”可知，在讲制度，只有④在讲制度，所以④排在最前
面，排除AB；
优质外来资源进入并扎根了，才是实现资源的内外流动，所以②在①后，排除D。
故选C。
二、阅读（80 分）
（一）阅读下文，完成3-7 题。（17 分）
①历史话语因秉笔实录而赢得广泛的敬重，新闻话语的纪实风格是社会普遍信赖的原因。从科学研
究报告到商品广告，内容真实是共同遵从的基本规约。只有文学话语构成了显眼的例外——文学的虚构可
以免遭法律或道德的谴责。文学究竟拥有何种特殊意义，以至于可以享受如此特殊的待遇？
②文学话语的首要特征是引人入胜。曲折复杂的人物命运，逼真的现场气氛令人身临其境。当然，
还有动人心魄的意境。“举杯邀明月，对影成三人”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”这些诗句千年
传颂，魅力不衰。多数时候，这些景象一鳞半爪地分散于日常生活的各个角落，默默无闻；只有文学话语
拥有如此的魔力——披沙拣金，增删改造，如同一个巨大的磁场重组生活的原始秩序，于是，虚构将这些
景象从日常生活的各个角落解放出来，汇聚为一个崭新而又熟悉的整体。这是人们放弃周边种种现实事务
投入文学阅读的主要原因。可以说，虚构具有超凡脱俗的魔力。
③生动、传奇，这是文学虚构的开始。但文学之所以成为文学，恰恰在于从生动、传奇延伸至深刻。
生动、传奇足以娱乐读者，只有深刻才能带来心智启迪。所谓启迪并非总结若干哲理格言，而是意识到生
活的表象之下隐藏了多少惊人的能量。鲁迅曾经解释过他如何虚构小说中的人物：这些人物往往嘴在浙江，
脸在北京，衣服在山西——是一个“拼凑”起来的角色。相对于日常所见的各色人等，阿Q、祥林嫂等人
物性格特征的强烈程度往往超过了通常的平均值。许多人都某种程度地存有阿Q 式的自我安慰或祥林嫂式
的麻木和絮叨，然而，鲁迅的虚构犹如一面放大镜，迫使这些独特的性格从芸芸众生之中浮现。始于生动、
传奇，继而悲欢交加，终于某种形而上的沉思，这常常是虚构为文学完成的三部曲。对于历史话语或新闻
话语来说，多数纪实素材无法制造如此完整的美学效果。
④当然，虚构不仅是现实原型的加工，同时还是内心欲望的象征。按精神分析学的考察，受阻的欲
望转移至另一个领域谋求表达时，文学往往成为首选的形式之一。这时，虚构是欲望代偿性满足的重要策
略。另一方面，许多批评家已经察觉，欲望带动的虚构是许多通俗性娱乐作品的内在构成。从武侠小说的
快意恩仇模式到网络文学之中时髦的“穿越”“玄幻”小说，虚构的意义几乎就是为种种白日梦造就种种
外显的形式。一个孱弱的性格可以在武侠小说的阅读之中体验众人仰慕的英雄，一个卑微的小职员可以想
象自己“穿越”至唐朝，以公主身份上演一场轰轰烈烈的爱情，如此等等。总之，这时的虚构成为想象性
地填平生活缺陷的廉价手段。
⑤但是，深刻的文学虚构必须拥有娱乐之外的丰富含义。不论触动作家虚构的初始动机是什么，真
正文学杰作的标志是充分的美学内容。一个错讹的历史记载很快会被放弃，一个遭到证伪的科学命题不再
获得信赖，但虚构的文学话语为什么没有消失在公众视野之外？亚里士多德指出：“诗人的职责不在于描
述已发生的事，而在于描述可能发生的事，即按照可然律或必然律可能发生的事。”很大程度上，虚构的
文学仍然与生活保持密切联系，并积极参与世界的各种对话。换言之，文学话语并未因虚构而破坏“可然
律”和“必然律”意义上的“真实感”。
⑥何谓“真实感”？“真实感”的判断常常诉诸常识。而所谓常识很大一部分以历史话语与新闻话
语为基础。“乾隆皇帝上朝前，掏出手机拨了几个电话”“一条眼镜蛇拖着公共汽车经过十字路口——读
到这些陈述时，多数人的常识无法认同；历史话语和新闻话语积累的知识出面否认了这些陈述的可靠性。
的确，虚构可以上天入地：然而，“现实主义”文学追求日常环境与细节的真实，这时的文学虚构仅仅活
跃在历史话语和新闻话语共同提供的框架之内。所以，“熟悉生活”恰恰是虚构的前提。这不仅与随心所
欲的杜撰拉开了距离，而且，作家对于二者的理解深刻与否，往往投射于文学之中的历史景象和现实气氛
的再现。
⑦总之，真实孕育虚构，又制约虚构。日常生活之中的虚构无疑破坏了真实的认知，这时的虚构停
留于谎言的范畴：文学之所以可能拯救虚构，恰恰因为出现了更为深刻的真实认知。
（选自南帆《再谈虚构》，有删改）
3．第③段加点词“拼凑”指的是 。（2 分）
4．以下表述符合文意的一项是（ ）（3 分）
A．虚构具有脱俗的魔力，这是人们放弃琐事投入文学阅读最重要的原因。
B．只要欲望受阻或受挫，人们就会投身文学虚构当中获取代偿性的满足。
C．文学虚构因其特殊性享有豁免权因而可以挣脱常识的限制而任意飞翔。
D．仅仅将娱乐视为虚构的全部功能，无异于低估了文学虚构的深刻意义。
5．能够依据文意做出的一项推断是（ ）（3 分）
A．日常生活毫无波澜、琐碎不堪，亟待虚构的介入赋予其新意。
B．许多文学作品当中个性鲜明的人物都是作家东拼西凑而来的。
C．虚构不等同于生活真实，但虚构可能获得更深刻的艺术真实。
D．因虚构而丧失的部分真实能够依靠作品的美学效果予以弥补。
6．读完本文，小果打算以“文学虚构的意义在何处”为主题做读书分享，请你帮他拟写发言提纲。（4
分）
7．小果阅读该文章后对于“快穿”“玄幻”小说等通俗性娱乐作品是否应继续被追捧产生疑问，请你结
合文章内容帮其解惑。（5 分）
【答案】3．文学虚构能够重组并汇聚日常生活的碎片，使得反映出来的内容比实际生活更强烈、更集中、
更典型，更具启迪心智的美学效果。（或：文学虚构能够重组并汇聚日常生活中的人物面貌，通过重组汇
聚使得人物性格更强烈、人物形象更典型，带来传奇乃至启迪心智的效果。） 4．D 5．C 6．
文学虚构能够解放并重组日常生活中原本默默无闻的景象，将其加工改造为一个富有张力的整体，具有超
凡脱俗的魔力。文学虚构能从生动、传奇延伸至深刻，带来心智启迪，具有美学效果。文学虚构是欲望代
偿性满足的重要策略，一定程度上能反映社会风气。文学虚构不止于娱乐，更能对话生活，凸显“真实
感”，能够催生更深刻的真实认知。 7．小果你好，我认为不能单凭“快穿”“玄幻”等形式判定一
类小说是否该被追捧，关键要看这类通俗性娱乐作品是否拥有娱乐之外的丰富含义。即便是由欲望带动而
创作的小说，如果能够“描述可能发生的事”，能与世界对话，揭示更深刻的“真实”、彰显充分的美学
内容，那么这类小说依然是值得一读的。而如果这类小说的全部意义只是满足欲望，想象性地填平生活缺
陷，慰藉庸常的生活，那便不应该被追捧。
【导语】这篇文章探讨了文学虚构的独特魅力与深刻意义。作者指出文学虚构能够通过生动的叙述与传奇
的情节引人入胜，同时挖掘生活的深刻本质，带来心智启迪。尽管虚构包含了欲望满足，却不仅限于此，
而是在与真实生活保持联系的前提下，实现更高层次的思想表达与美学享受。文章强调真实与虚构的双向
影响，认为文学以深刻的真实认知为基础拯救了虚构，使其在艺术领域获得独特价值。
3．本题考查学生理解文中重要词语意思的能力。
结合原文第三段“这些人物往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西”“……虚构犹如一面放大镜，迫使这
些独特的性格从芸芸众生之中浮现”可知，“拼凑”在文中指文学虚构对生活素材的重组与汇聚。文学虚
构并不是简单地复制生活，而是从日常生活的各个角落选取人物的特征、命运等碎片，如同一个巨大的磁
场重组这些碎片，使反映出来的内容比实际生活更强烈、更集中、更典型，通过这种方式创造出的人物性
格特征更能让读者阅有所感，更能达到启迪心智的美学效果。
4．本题考查学生对文本内容的理解能力。
A.“这是人们放弃琐事投入文学阅读最重要的原因”错误。结合原文第二段“这是人们放弃周边种种现实事
务投入文学阅读的主要原因”可知，并非“最重要的原因”。
B.“只要……就……”说法过于绝对，错误。结合原文第四段“受阻的欲望转移至另一个领域谋求表达时，
文学往往成为首选的形式之一”可知，并非只要欲望受阻就一定会投身文学虚构。
C.“可以挣脱常识的限制而任意飞翔”错误，结合原文第六段“‘现实主义’文学追求日常环境与细节的真
实，这时的文学虚构仅仅活跃在历史话语和新闻话语共同提供的框架之内”可知，文学虚构并非可以任意
飞翔。
故选D。
5．本题考查学生对文本内容进行推断辨析的能力。
A.“亟待虚构的介入赋予其新意”错误，文中只是说文学虚构能重组生活景象等，没有说日常生活必须亟待
虚构介入。
B.“许多文学作品当中个性鲜明的人物都是作家东拼西凑而来的”错误，文学虚构不是简单的东拼西凑，而
是一种创造性的重组和加工。
D.“因虚构而丧失的部分真实能够依靠作品的美学效果予以弥补”错误，文中没有相关表述，无中生有。
故选C。
6．本题考查学生归纳文本要点的能力。
发言提纲必须明确文章的核心问题：文学虚构的意义在何处。其次要理清各段落内容，提取与文学虚构意
义相关的关键信息。
结合文本第二段：文学虚构具有超凡脱俗的魔力。它能将日常生活中一鳞半爪、默默无闻的景象解放出来，
重组并汇聚为一个崭新而又熟悉的整体，如文学话语中的诗句能让人感受到动人心魄的意境，这是其他话
语形式所不具备的。
结合文本第三段：文学虚构能从生动、传奇延伸至深刻。文学开始于生动、传奇，能娱乐读者，如曲折复
杂的人物命运和逼真的现场气氛令人身临其境；但文学之所以成为文学，更在于其能带来心智启迪，意识
到生活表象下隐藏的惊人能量，像鲁迅虚构的人物能让独特的性格从芸芸众生中浮现，完成从生动、传奇
到悲欢交加再到形而上沉思的三部曲。
结合文本第四段：文学虚构是欲望代偿性满足的重要策略。当欲望受阻时，文学往往成为人们表达的首选
形式之一，许多通俗性娱乐作品如武侠小说、“穿越”“玄幻”小说等，虚构的意义就是为种种白日梦造
就外显形式，满足人们的内心欲望，同时也反映了一定的社会风气。
结合第五段：文学虚构不止于娱乐，更能对话生活，凸显“真实感”。真正的文学杰作标志是充分的美学
内容，文学话语虽虚构但未破坏“可然律”和“必然律”意义上的“真实感”，积极参与世界的各种对话，
与生活保持密切联系，能够催生更深刻的真实认知。
7．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
从题干中“帮其解惑”可知，在答题时需要关注情境格式，如称呼；还要表明观点、有充足的理由等。
首先表明观点：对于“快穿”“玄幻”小说等通俗性娱乐作品，不能一概而论地判断是否应继续被追捧。
关键要看这些作品是否拥有娱乐之外的丰富含义。
接着结合文本辩证地分析：如果这些“快穿”“玄幻”小说作品能够像亚里士多德所说的“诗人的职责不
在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事，即按照可然律或必然律可能发生的事”，“虚构的文学
仍然与生活保持密切联系，并积极参与世界的各种对话”，揭示更深刻的“真实”，彰显充分的美学内容，
那么它们依然有值得一读的地方。例如，一些优秀的玄幻小说可能在虚构的世界中探讨人性、道德、命运
等深刻主题，这样的作品就具有一定的价值。但如果这些作品仅仅是为了满足人们的欲望，想象性地填平
生活缺陷，严重脱离和生活的关系，虚构就成了空中楼阁，这样的作品缺少实质性价值，不应该被过度追
捧。
（二）阅读下文，完成8-11 题。（15 分）
《 》
陈之藩
①我像一朵云似的，飘到密西西比河的曼城，飘到绿色如海的大学来。
②校园的四周是油绿的大树，校园的中央是澄明的小池，池旁有一圣母的白色石雕，池里有个圣母
的倒影。穿黑衫的修士们在草坪上静静的飘动，天上的白云在池中静静的悠游。
③这是个学校呢？还是寺院？我正在一边问自己时，已经坐在校长的面前了。
④校长已为我找好了房子，一位修士陪看我走了十分钟路，走到另一片绿丛，有一石头垒起的小楼，
猛看去，像一白色的船在绿海蓝天之间缓缓前行。
⑤一位老太太静静的开了门，带我们走到我的住室。
⑥我没有办法不喜欢这样安静，柔和，洁净的房子。我安顿下来。我的房子很像一个花坞，因为墙
纸是浅浅的花朵，而窗外却是油绿的树叶，在白天，偶尔有阳光经叶隙穿入，是金色的。在夜晚，偶尔有
月光经叶隙泄入，是银色的。使人感觉如在林下小憩，时而闻到扑鼻的花香。至于那白色的窗纱，被风吹
拂时，更像穿林的薄雾了。
⑦我爱这个小屋。
⑧搬进的当晚，我已经知道了老太太的三代。第二天她又为我温习一次。在一阵苍凉的笑声后，我
总是听到她不改一字的这样说。
⑨“我大女儿嫁给第一银行的总裁，我二女儿嫁给皮货公司的总理，我缺少第三个女儿，不然，我
一定有个女婿是美国的总统了。”
⑩“我的丈夫是曼城有名的医生，五年前他死了。我不想卖我这四十年的房子。等我去了以后，给
我儿子，把他的诊所搬到这个房里来。这儿不是很像个疗养院吗？”
“
⑪
我不论你当什么教授，我也称呼你孩子，我是老祖母了。你祖母有我大吗？我已七十八岁
了。”
⑫每天我回来，她向我背一遍身世。但半月来，我既未见过她的女儿，更未见过她的儿子，只是礼
拜天，似乎有一个小孙来接她去教堂。
⑬每天早晨，我只听到她在厨房的弄盆碗声，每天下午我回来，她总是在她屋里，大嚷一阵。
⑭“
我的孩子，桌上有你三封信，三封啊！
”
⑮我一边拆信，一边上楼，一边心酸。我每天可以接到一信，而我们的房东老太太正像每个老年人
一样，在每一年盼望着有一天儿子的圣诞卡片可以和雪花一起飞到房里来。一年只这么一次。而有时万片
鹅毛似的雪花，却竟连一个硬些的卡片也没有。
⑯这样大的一所房子，楼下是钢琴、电视、吊灯、壁炉、雕花的大收音机，厚绒的沙发，沉重的桌
椅，点缀得典雅而大方，每件东西全在诉说它们的过去的光荣，与而今的萧瑟。而楼上，这六七间大房，
出出进进的却只有两个生物，老太太与我。
⑰夜很深了，老太太还有时敲敲我的门：“孩子，夜里凉，不要冻着。”我有时也去敲敲她的门，
道声晚安，我并不怕她寂寞，我实在怕她死在屋里，而无人知。
⑱如此老太太每天回忆一遍她的过去，我复习一遍她的过去。
⑲其实这个房子与它主人的昔日，不必由老太太每天诉说的。由房内的每件物品，全可以看出一个
故事来。
⑳多少年前，一定是年轻的医生，带着美丽的爱人，风尘仆仆的看过很多地方，忽然发现，这绿色
的山坡，碧色的丛林，幽美诱人。
㉑于是，买地、雇工、砍树、奠基，把他们梦寐了多年的云朵里的小屋，在褐色的地球上建立起来。
㉒这片丛林，自是不再寂寞了。以后除了春天的鸟声与秋天的蝉声，还有女人的语声与孩子的笑声；
除了绿色的叶子，还有花色的衣裳了。
㉓红木的大床，可以说明这对情侣的爱与眠；灰色的壁炉，可以说明他们的谈与笑；钢琴是女儿上
学时才抬进来的；灯笼是给儿子过生日才买来的；为庆祝他们的银婚，开了个特别大的晚会，也同时抬来
这厚绒的沙发；为庆祝他们的金婚，人家送来这巨幅的油画，挂在墙上；为庆祝他们的钻婚，才点缀上这
雕花盒的老收音机。
㉔以后女儿像蝴蝶一样的飞去了。儿子又像小兔似的跑走了。燕子来了去了，叶子绿了红了。时光
带走了逝者如斯的河水，也带走了沉疴不起的丈夫。
㉕在镜光中，她很清楚的看到如雾的金发，渐渐变成银色的了。如苹果似的面庞，渐渐变成不敢一
视了。从楼梯上跑下来的孩子，是叫妈咪，从门外走来的孩子叫起祖母来了。而逐渐，孩子的语声也消失
了。
㉖这是最幸福的人的一生，然而我却从她每条苍老的笑纹里看出人类整个的历史，地球上整个的故
事来。
㉗这个故事告诉我们：人们似乎赢得了一切，又似乎又一无所有。草丛间的幼虫不断的涌到，废墟
上的花朵不断的浮现，楼上孩子的哭声，一个跟着一个的到来，然而征不服这永世的寂寞。
㉘一位哲人说的好，人间的面孔是画廊的肖像。每一个人，无例外的，在铃声中飘来，又在画廊中
飘去。
㉙我看不出有谁比这位老太太再幸福，但我也看不出还有谁比这位老太太再寂寞。
“
㉚
你不要着了凉。”老太太又敲我的门了。
“
㉛
谢谢你，我还没有睡，今夜我想多看些书。”
㉜我翻开伍尔夫①的《无家可回》，翻书页的声音，在这样静夜，清脆得像一颗石子投入湖中。
（选自《在春风里》，有删改）
【注】①弗吉尼亚·伍尔夫：英国著名的文学评论家、学者和传记家。
8．请赏析第
段画线句体现的人物情感。
⑭
（3 分）
9．分析⑳-
段在本文构思上的作用。
㉕
（4 分）
10．赏析本文第
段结尾段的妙处。
㉜
（4 分）
11．下列甲、乙两个标题，你认为哪个更合适，请阐述理由。（4 分）
甲：《永世的寂寞》 乙：《寂寞的画廊》
【答案】8．第
段画线句称呼“我”为“我的孩子”，体现老太太把“我”当家人的热情；“三封信”
⑭
运用反复的手法，既表达老太太对只身在外的“我”有家人来信而倍感羡慕欣喜；也包含了老太太每年期
盼来信却屡屡落空的惆怅。 9．运用虚写/想象，第⑳-
段展现了老太太从一家人幸福地生活转向独自
㉕
生活的过程；表现了老太太今昔生活的反差，由此写出作者对老太太晚年寂寞生活的感慨；“女儿”“儿
子”“丈夫”等称谓，将本文从老太太个体推及到全人类，引发作者对人类整个的历史，对生命的思考，
深化了文章的主旨。 10．结尾运用比喻手法，把静夜翻书的声音比作石子投入湖中/以声衬静，静夜翻
书的清脆声形象可感，反衬出夜的寂静；文章用具体的场景作结，将读者带入情境，引发思考；借伍尔芙
《无家可回》这部作品的名字，凸显人类生命的寂寞这一主题。 11．答案示例一：我选择乙《寂寞的
画廊》标题。
“画廊”既指宁静如画、恬静高雅的居所，又喻指人类的历史、漫长的人生、包罗万象的宇宙，每个人只
是“画廊”中匆匆的过客；“寂寞”既指老太太在居所中独自一人、无人陪伴的孤独寂寞，也指人类生命
在宇宙中有多种寂寞，是生命中不可回避的本质。标题生动、形象、丰富，一语双关/象征/虚实结合。引
发我们思考整个人类历史、人类群体生命的意义，“人间的面孔是画廊的肖像”，每个人“又在画廊中飘
去”，涵义丰富深刻，有极强的震撼力。
答案示例二：我选择甲《永世的寂寞》标题。文章数次直接/实写，或侧面/虚写，写老太太近乎最幸福的
一生故事，更衬托/烘托老太太晚年在居所中独自一人、无人陪伴的孤独寂寞，表明每个生命个体只是永恒
时间中的匆匆过客，人类生命在宇宙中有多种寂寞，这是生命中不可回避的本质。标题质朴、凝练、深沉。
引发我们思考整个人类历史、人类群体生命的意义。每一个人的人生都征服不过这永世的寂寞，凸显深沉、
苍凉、悲壮和无力感，涵义深刻，有极强的冲击力。
【解析】8．本题考查学生理解句子含义分析人物情感态度的能力。
“我的孩子，桌上有你三封信，三封啊”“我”是离家的游子，画线句称呼“我”为“我的孩子”，体现
老太太把“我”当家人的热情；
画线句子中，老太太重复“三封信”，联系下文“我每天可以接到一信，而我们的房东老太太正像每个老
年人一样，在每一年盼望着有一天儿子的圣诞卡片可以和雪花一起飞到房里来。一年只这么一次。而有时
万片鹅毛似的雪花，却竟连一个硬些的卡片也没有”可知，老太太一直在等待子孙的来信，看到“我”的
三封信，内心很激动，表现出老太太对儿孙的渴望，也包含了老太太每年期盼来信却屡屡落空的惆怅。
9．本题考查学生赏析艺术手法的能力。
首先，这几段内容是“我”的虚写/想象插叙，描写了老太太之前与丈夫、儿女一起生活的时光；
其次，从老太太渴望收到儿子来信的内容可知，她非常期待与家人的相处，这段美好的描写承接了上文老
太太的情感；同时，美好的时光与老太太的现状形成对比，凸显出其内心的落寞。
最后，“女儿像蝴蝶一样的飞去了。儿子又像小兔似的跑走了。燕子来了去了，叶子绿了红了。时光带走
了逝者如斯的河水，也带走了沉疴不起的丈夫”“女儿”“儿子”“丈夫”等称谓，将本文从老太太个体
推及到全人类，引发作者对人类整个的历史，对生命的思考，深化了文章的主旨。
10．本题考查学生鉴赏情节语段作用的能力。
“清脆得像一颗石子投入湖中”，使用比喻修辞，化抽象为具体，通俗易懂，富有画面感和感召力，引发
读者共情和思考，以声衬静动静结合，突出了无边的寂寞是人类生活的必然；
“翻书页的声音，在这样静夜”文章用具体的场景作结，无边的寂寞里辗转难眠，将读者带入情境，引发
思考；
“我翻开伍尔夫的《无家可回》”由名家作品暗示此时此刻“我”的心情，跟伍尔夫一样“无家可回”，
这是人类共同的感受，增强可信度，凸显人类生命的寂寞这一主题。
11．本题考查学生鉴赏标题意蕴和作用的能力。
这是一道开放性较强的题目，明确观点，理由充分即可。
如认为“寂寞的画廊”更合适。首先分析表层含义，从文章内容看，房子只有“我”与老太太，“我没有
办法不喜欢这样安静，柔和，洁净的房子”等描述，表现出“我们”居住环境的寂寞。再就是深层含义，
“但半月来，我既未见过她的女儿，更未见过她的儿子，只是礼拜天，似乎有一个小孙来接她去教堂”
“而我们的房东老太太正像每个老年人一样，在每一年盼望着有一天儿子的圣诞卡片可以和雪花一起飞到
房里来”等内容，表现出老太太内心的寂寞。
如果认为“永世的寂寞”合适，合理分析亦可。由“我大女儿嫁给第一银行的总裁，我二女儿嫁给皮货公
司的总理”“我的丈夫是曼城有名的医生”“多少年前，一定是年轻的医生，带着美丽的爱人，风尘仆仆
的看过很多地方，忽然发现，这绿色的山坡，碧色的丛林，幽美诱人”“于是，买地、雇工、砍树、奠基，
把他们梦寐了多年的云朵里的小屋，在褐色的地球上建立起来”“这片丛林，自是不再寂寞了”可知，文
章数次直接/实写，或侧面/虚写，写老太太近乎最幸福的一生故事，更衬托/烘托老太太晚年在居所中独自
一人、无人陪伴的孤独寂寞，如文中所写“以后女儿像蝴蝶一样的飞去了。儿子又像小兔似的跑走了。燕
子来了去了，叶子绿了红了。时光带走了逝者如斯的河水，也带走了沉疴不起的丈夫”“在镜光中，她很
清楚的看到如雾的金发，渐渐变成银色的了。如苹果似的面庞，渐渐变成不敢一视了。从楼梯上跑下来的
孩子，是叫妈咪，从门外走来的孩子叫起祖母来了。而逐渐，孩子的语声也消失了”，表明每个生命个体
只是永恒时间中的匆匆过客，人类生命在宇宙中有多种寂寞，这是生命中不可回避的本质。
标题质朴、凝练、深沉。“永世的寂寞”这个标题与文中“人们似乎赢得了一切，又似乎又一无所有”等
引发我们思考整个人类历史、人类群体生命的意义。每一个人的人生都征服不过这永世的寂寞，凸显深沉、
苍凉、悲壮和无力感，涵义深刻，有极强的冲击力。
（三）阅读下面的诗歌，完成下面12-13 题。（8 分）
送魏万之京
【唐】李颀
朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。
莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。
12．下列对本诗的理解和赏析不恰当的一项是（ ）（3 分）
A．本诗属于送别诗，紧扣“送”字，将叙事、写景、抒情相融。
B．首联先写魏万的离去，后交代离去的时间，属于倒叙的手法。
C．尾联诗人以长者的口吻劝勉友人，不要虚度光阴，情真意切。
D．全诗对送别场景细致描绘，真实反映了复杂情感和社会现实。
13．颔颈两联用词形象而富有深意，请结合具体内容进行赏析。（5 分）
【答案】12．D 13．颔联中“不堪”和“况是”两个情感强化词，“不堪”强调了诗人和友人在忧愁
的情绪中，听到鸿雁的哀鸣是难以忍受的。鸿雁象征着游子的羁旅之思和书信往来，这里听到鸿雁的声音，
更加强化了离别的愁情。“况是”则进一步递进，在已经因鸿雁而愁的基础上，又提及云山是在旅途之中
经过，更加突出了友人旅途的孤寂和诗人对友人的担忧。颈联中“催”字运用了拟人手法，将树色人格化，
仿佛树色有着催促寒冬来临的力量。生动形象地表现出季节的变化是不可阻挡的，同时也暗示了时光的流
逝，进一步烘托出离别的愁绪和对友人旅途的牵挂。
补充：
（1）“砧声”意象：以声衬情，凸显出离人内心的惆怅和对友人远行的担忧。
（2）“不堪”“况是”两个虚词前后呼应，往复顿挫，情切而意深。
（3）“催寒近”“向晚多”六个字相对，暗含着岁月不待，年华易老之意，顺势引出了结尾二句。
（4）“视听结合”“情景交融”在颈联的运用在答题时写到也算对。
【导语】这是一首唐代的送别诗，通过对秋天景象的描写，表达了离别的感伤与对友人前途的关怀。诗中
含蓄蕴藉，写景、叙事与抒情融合，情景交融。尾联告诫友人珍惜时间，展现了诗人情真意切的叮咛和对
现实的关怀。
12．本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。
D．“对送别场景细致描绘，真实反映了复杂情感和社会现实”错，“对送别场景细致描绘”是对送别场
景的过度解读，本诗更多是通过意象，而非细致的场景描写；且本诗主题是表达诗人送别友人时的担忧、
牵挂和劝勉，而非对社会现实的反映。
故选D。
13．本题考查学生赏析诗歌的内容、语言和情感的能力。
颔联意为：怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫，云山冷寂更不堪落寞的过客。“不堪”和“况是”两个情感强化
词前后呼应，往复顿挫，情切而意深。“不堪”，意为“不能忍受”。大雁秋天南去，春天北归，飘零不
定，有似旅人。雁声从天边飘来，诗人怅惘凄切，更难忍受鸿雁哀鸣，强化了离别的愁情。落寞失意的诗
人，坐对云山，感到前路茫茫，黯然神伤。他乡游子，更加伤身。“况是”进一步递进，在已经因鸿雁而
愁的基础上，又提及云山是在旅途之中经过，更突出了友人旅途的孤寂和诗人对友人的担忧。
颈联意为：潼关晨曦催促寒气临近京城，京城深秋捣衣声到晚上更多。“催”字运用拟人手法，赋予树色
以人的动作，仿佛树色有着催促寒冬来临的力量，形象地表现出季节的变化不可阻挡。“催寒近”“向晚
多”六个字相对，暗含着岁月不待，年华易老之意，顺势引出了结尾二句，进一步烘托出离别的愁绪和对
友人旅途的牵挂。“砧声”，以声衬情，凸显内心的惆怅和对友人远行的担忧。（或：前句运用视觉描写
“树色”，后句运用视觉描写“砧声”，视听结合）
（四）阅读下面的文言文，完成14-19 题。（19 分）
公默先生传
宋 王向
①公议先生刚直任气，好议论，取当世是非辨明。游梁、宋间，不得意。去居颍，其徒从者百人。
居二年，与其徒谋，又去颍。弟子任意对曰：“先生无复念去也，弟子从先生久矣，亦各厌行役。先生舍
颍为居庐，少有生计。主人公贤，遇先生不浅薄，今又去之，弟子未见先生止处也。先生岂薄颍邪？
”
②公议先生曰：“来，吾语尔！吾行年三十，立节循名，被服
①先王，究穷六经。顽钝晚成，所得无
几。校其所见，未为完人。岂敢自忘，冀用于世？予所厌苦，正谓不容。予行世间，波混流同。予誉不至，
予毁日隆。《诗》不云乎，‘谗人罔极’。主人明恕，故未见疑。谗一日效，我终颠危。智者利身，远害
全德，不如亟行，以适异国。”
③语已，任意对曰：“先生无言也。意辈弟子尝窃论先生乐取怨憎，为人所难，不知不乐也。今定
不乐，先生知所以取之乎？先生聪明才能，过人远甚，而刺口论世事，立是立非，其间不容毫发。又以公
议名，此人之怨府也。先生忧之是也，其去未是。意有三事为先生计，先生幸听意，不必行；不听，先生
虽去绝海，未见先生安也。”
④公议先生强舌不语，下视任意，目不转。移时，卒问任意，对曰：“人之肺肝，安得可视。闻善
于彼，阳誉阴非，反背复憎，诋笑纵横。得其细过声张口播缘饰百端得败行破。自然是人，贱彼善我。意
策之三，此为最上者也。先生能用之乎？”公议先生曰：“不能，尔试言其次者。”对曰：“捐弃骨肉，
佯狂而去，令世人不复顾忌。此策之次者，先生能用之乎？”公议先生曰：“不能，尔试言其又次者。”
对曰：“先生之行己，世人所不逮也！曾未得称高世，而诋诃锋起，几不得与妄庸人伍者，良以口祸也。
先生能不好议而好默，是非不及口而心存焉，何疾于不容？此策之最下者也，先生能用之乎？”公议先生
喟然叹曰：“吁，吾为尔用下策也。”
（取材于《宋史》，有删节）
【注】①被服：承受，蒙受。
14．写出下列加点词在文中的意思。（2 分）
（1）以适异国( ) （2）曾未得称高世( )
15．为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2 分）
（1）校其所见（ ）
A．考虑 B．计算 C．考察 D．改正
（2）诋笑纵横（ ）
A．合纵连横 B．奔放自如 C．杂错众多 D．无所顾忌
16．请把第①段画线句翻译成现代汉语。（5 分）
先生舍颍为居庐，少有生计。主人公贤，遇先生不浅薄，今又去之，弟子未见先生止处也。先生岂
薄颍邪？
17．第④段画线部分有3 处需加句读，请用“/”把这3 处标识出来。（3 分）
得其细过声张口播缘饰百端得败行破
18．第②段公议先生解答弟子任意的疑惑极具逻辑性，请就此加以分析。（3 分）
19．文中的先生一直叫“公议”先生，但文章的标题却叫“公默先生传”。这一标题有着怎样的寄寓？请
结合文章内容探究。（4 分）
【答案】14． 到……去 竟然 15．①C ②D 16．先生您在颍建造房屋居住，略微有了些
生计。这里的主人贤德，待先生不薄，现在您又要离开，弟子我看不到先生的归所。先生难道瞧不起颍么?
17．得其细过/声张口播/缘饰百端/得败行破 18．公议先生解答弟子任意的疑惑极具逻辑性，他从
自身、环境和性格三个方面进行分析，条理清晰，令人信服。 19．①公议先生因刚毅正直，好议论，
而不被世人所容。
②听从任意劝告而无奈改变，由“公议”变为“公默。
③因常遭人毁谤，为避害而寻求自保。
【导语】《公默先生传》通过描写公默先生的刚直与坚持，展现了他在求学和处世中的理念与困惑。文章
中，先生因不满世间的谗言密布，频繁迁居，反映了他对社会的不适与对自身信念的坚持。弟子任意的建
议在一定程度上揭示了公默先生的矛盾心态。标题“公默”寓意先生最终接受了“好默”的建议，选择沉
默以避祸，全篇在对话中体现了先生在理想与现实之间的挣扎与选择。
14．本题考查学生理解文言词语在文中的含义的能力。
①适：到……去。句意：到陌生的国家去。
②曾：竟然。句意：竟然没有得到称颂为高尚世人的机会。
15．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
①校：考察。句意：考察自己的表现。
故选C。
②纵横：四处横行，无所顾忌。句意：嘲笑和诽谤的行为四处横行。
故选D。
16．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“舍”，建造；“庐”，房屋；“少”，略微；“遇”，对待；“薄”，看不起。
17．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：抓住别人的一点小错误，就到处传扬，还要干方百计地进行点缀，致使别人身败名裂。
“得其细过”是谓语宾语形式，构成完整句子，单独成句；
“声张口播”“缘饰百端”是并列结构，单独成句。
故断句为：得其细过/声张口播/缘饰百端/得败行破。
18．本题考查学生分析文段思路的能力。
①首先，公议先生从自身学识不足的角度分析，认为自己的才能和学问尚不足以让人满意，所以难以得到
重用，这是他不愿留在颍地的重要原因。
②其次，公议先生从所处环境的角度分析，认为当前社会风气不好，自己如果继续留在这里，恐怕会受到
波及，这也是他不愿留在颍地的次要原因。
③最后，公议先生从自身性格的角度分析，认为自己的性格刚直，容易招人怨恨，这是他不愿留在颍地的
再次原因。
综上所述，公议先生解答弟子任意的疑惑极具逻辑性，他从自身、环境和性格三个方面进行分析，条理清
晰，令人信服。
19．本题考查学生探究标题深刻意蕴的能力。
①从第1 段“公议先生刚直任气，好议论，取当世是非辨明。游梁、宋间，不得意”可知公议先生因刚毅
正直，好议论，而不被世人所容；
②从第2 段“智者利身，远害全德，不如亟行，以适异国”可知先生因常遭人毁谤，为避害而寻求自保；
③从原文第4 段先生与任意的对话可知先生听从任意劝告而无奈改变，由“公议”变为“公默”。
参考译文：
公议先生性情刚直，爱意气用事。他喜好议论，拿来当代的是非进行明辨。他曾在梁、宋之间游历
而不得意，于是离开那里到了颍，跟他一起去的门徒有一百人。过了二年，他与门徒商量，又要离开颍。
弟子任意对他说：“先生不要再想着离开了，弟子们跟随先生已经很久了，大家都对行程感到了厌倦。先
生您在颍建造房屋居住，略微有了些生计。这里的主人贤德，待先生不薄，现在您又要离开，弟子我看不
到先生的归所。先生难道瞧不起颍么？”
公议先生说：“来，我告诉你！我已经三十岁了，树立节操，循名责实，承受先王的教导，深入、
透彻地研究六经。我性情愚钝，很晚才有所成，收获无几。考察自己的表现，算不上个完人。我哪里敢忘
记自己，希望在当世得到进用？我所厌倦悲苦的，正是不容于世。我在世间居处，随波逐流，混迹流俗。
对我的称誉没有来到，对我的毁谤却日盛一日。《诗经》上不是说吗，‘谗害别人的人没有穷尽’。这里
的主人明察宽恕，所以没有猜疑我。谗言一旦奏效，我就要遭到危险。聪明的人要利于自身，远离祸害，
保全德性，所以我不如赶快走，去往他乡。”
公议先生说完，任意说道：“先生不要说了。我们几个弟子曾经私下议论先生乐取人怨，是常人难
做到的，不知道您并不高兴这样。现在确实不快乐，先生您知道怎么会这样吗？先生您的聪明才智，要远
远地超过别人，而您多言评论世事，分辨是非，容不得有一点含糊。您又以公议命名，这是人兴怨所在。
先生您对此感到担忧是可以的，但是要离开却不对。任意我用三件事来为先生谋划，先生如果幸而能够听
取，就不必走；如果不听，那么您即使去到绝远之海，也找不到一个安身之处。”
公议先生舌头僵硬说不出话，他向下看着任意，目不转睛。过了一会儿，他终于向任意询问，任意
回答说：“人的心肝，怎么可以看得见。听到别人的好话，表面上奉承，暗地里非议，转过身又变成憎恨，
对别人肆意地诋毁、讥笑。抓住别人的一点小错误，就到处传扬，还要千方百计地进行点缀，致使别人身
败名裂。自然这样的人，就能作践别人而抬高自己。任意的三策之中，此为最上策。先生能采纳吗？”公
议先生说道：“不能，你再试着说说第二策。”任意回答说：“抛弃亲生骨肉，佯狂而去，使世人不再顾
忌。这是第二策，先生能采纳吗？”公议先生说：“不能，你再试着说说第三策。”任意回答说：“先生
的立身处世，如此为世人所远远不及，竟然未能获称高世之名，却是诋斥四起，几乎不能与庸愚之人为伍，
这的确是口祸所致。先生如果能不好议论而好沉默，口不谈是非，只是心里知道，那么又何恨不容于世呢？
这是最下策，先生能采纳吗？”公议先生叹了一口气说道：“唉，我采纳你的下策。”
（五）阅读下面文字，完成下面20-23 题。（11 分）
陶氏义庄碑记
（清）袁枚
①古立大宗，以馀财归之，有不足者资之于宗。后世废宗法，遂有一族而异目相视者。然汉之樊重、
魏之杨椿，均能散所有济族人数世之穷。第未尝扁表其庄，绰楔而书，□行其心之所安，而不以为义也。
范文正公修其法，号曰“义庄”。公之心，岂以义自居哉？以为仁事也，而义名之，然后使吾子孙知如是
则义，悖是则不义，方克踵行勿倦，与吾意相终始。而天下之大，人心之同，必有慕义无穷，而奋乎千百
世后者。
②浔阳陶氏之迁于吴也，距文正公六百年矣。族落落大满，不能无窭人子。征仕郎世魁，闻范氏之
风而悦之。其子员外筿，尊父志以继先贤，割沃畬①置庄，鸠②厥宗支，振廪同食，月会而旬计之。吴之人
以为今之陶、昔之范也。
③今夫江、河之大，绵亘万里，而世不能无断港绝潢者，非其本支故也。若夫岷山之旁流，昆仑之
馀波，而淤塞就枯焉，人能无憾于江、河乎？惟其能以九里之润，灌溉百川，而江、河乃愈增其大。然则
陶氏之以仁为富也，乃其善于持富也。《传》曰：尊祖故敬宗，敬宗故收族。《易》曰：“何以聚人曰
财。”聚即收之之谓也。天下人非财不收，而况于本族乎？
④余与筿之子振声戊午同试京兆，别二十二年，相见吴下。持此颠末，属余为记。余喜故人重逢，
遽闻高义，而又私念袁氏族党，零落难收，匪徒力有所让，盖亦自伤其闻之之晚焉。
（选自《袁枚全集》）
【注释】①沃畲：肥沃的田地。②鸠：聚集。
20．填入第①段方框处恰当的一项是（ ）（1 分）
A．盖
B．焉
C．盍
D．岂
21．下列对第①段中“汉之樊重、魏之杨椿”相关内容分析正确的一项是（ ）（3 分）
A．二人皆为“济族”之人，但朝廷并没有给予表彰宣传。
B．反衬“一族而异目相视者”，表达对世风日下的讽刺。
C．与范仲淹所为对比，突出二人“行仁不为名”的品质。
D．为下文论述铺垫，推进对设置“义庄”之价值的认识。
22．分析第③段所用论证手法的作用。（3 分）
23．请结合以下材料及本文内容，探究陶氏设立义庄的原因及其价值意义。（4 分）
材料一：
孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的推字。他先承认一个己，推己及人的己，对于这己，得加以
克服于礼，克己就是修身。顺着这同心圆的伦常，就可向外推了。
材料二：
我的假设是中国乡土社会采取了差序格局，利用亲属的伦常去组合社群，经营各种事业，使这基本
的家变成氏族性了。一方面我们可以说在中国乡土社会中，不论政治、经济、宗教等功能都可以利用家族
来担负，另一方面也可以说为了要经营这许多事业，家的结构不能陷于亲子的小组合，必须加以扩大。
（上述材料均节选自费孝通《乡土中国》）
【答案】20．A 21．D 22．文段采用比喻论证和引用论证的手法，用江河润泽百川，更使水势壮大
来比喻陶氏用财富帮助宗族，能更好地保持自己的财富论证观点，生动形象。引用《礼记》《周易》中的
话，更富有权威。 23．继承先贤遗风；赡养族人；巩固宗族；垂范后世。
【解析】20．本题考查学生理解并正确使用文言虚词的能力。
根据“第未尝扁表其庄，绰楔而书，□行其心之所安，而不以为义也”的意思“只是未曾在宗族门户上或
在正门两旁树立木桩题字来表彰义行罢了，大概他们只是做了让自己心安的事情，而不把这当作是义行”
可见，后句是解释前句未曾表彰义行的原因，而这原因又出于作者推测，故而应选择具有推测原因意思的
词。
A.盖，放于句首，表推测或原因。
B.焉，放于句首，疑问代词。哪里；怎么（多用于反问）。
C.盍，何不（“盍”是“何不”的合音），为什么不。
D.岂，反问语气副词，难道。
故选A。
21．本题考查学生理解分析原文内容的能力。
A.“但朝廷并没有给予表彰宣传”错，根据原文“第未尝扁表其庄，绰楔而书，□行其心之所安，而不以为
义也”可知，并非朝廷表彰，而是没有在宗族进行表彰。
B.“表达对世风日下的讽刺”错，作者写作的目的不是讽刺世风日下，而是希望能重振优良风气，故而是以
“一族而异目相视者”来反衬“汉之樊重、魏之杨椿”的高尚义行。
C.“与范仲淹所为对比”错，作者认为范仲淹“修其法，号曰‘义庄’。公之心，岂以义自居哉？以为仁事
也，而义名之，然后使吾子孙知如是则义，悖是则不义，方克踵行勿倦，与吾意相终始”并不是为了以仁
义自居，而是为了以此名称来教诲后人懂得仁义之行，从而使义行代代延续，故而范仲淹并非行仁为名，
也谈不上与这二人形成对比。
故选D。
22．本题考查学生分析文段论证方法的能力。
“今夫江、河之大，绵亘万里，而世不能无断港绝潢者，非其本支故也。若夫岷山之旁流，昆仑之馀波，
而淤塞就枯焉，人能无憾于江、河乎？惟其能以九里之润，灌溉百川，而江、河乃愈增其大。然则陶氏之
以仁为富也，乃其善于持富也”，用江河润泽百川，恩泽大地，变得愈发壮大作喻，形象地指出陶氏散出
他们的财富来润泽族人，这是以仁义为财富，更能够保持壮大他们本来的财富，是比喻论证，生动形象，
通俗易懂。
“《传》曰：尊祖故敬宗，敬宗故收族。《易》曰：‘何以聚人曰财’”，引用《礼记》和《周易》的话
来论证，是引用论证，使论证更有权威性，说服力。
23．本题考查学生概括并评价作品的思想内容的能力。
材料内容是乡土中国中差序格局的论述，其特征就是“推己及人”，在形成宗族社会。这在本文中有着明
显的表现，也是陶氏建立义庄的原因和意义。
根据原文中“浔阳陶氏之迁于吴也，距文正公六百年矣……征仕郎世魁，闻范氏之风而悦之。其子员外筿，
尊父志以继先贤”可知，陶氏父子是因为仰慕范仲淹先生，所以也建立义庄，来继承先贤的义举。
根据原文中“族落落大满，不能无窭人子”可知，修建义庄还有一个目的和意义，就是为了帮助本族穷困
的人，赡养族人。
根据文中“割沃畬置庄，鸠厥宗支，振廪同食，月会而旬计之。吴之人以为今之陶、昔之范也”可知，陶
氏设义庄能够巩固宗族，凝聚宗族势力。陶氏的义举得到了吴地百姓的称赞，其教育意义能够垂范后世。
参考译文：
①古代设立大宗，（族人）把多余的钱财归并到大宗，族人中有钱财不够用的可以向大宗寻求资助。
后代废弃宗法制度，于是就有虽是同族却相互敌视的现象。但是汉代的樊重、魏朝的杨椿，都能散尽他们
全部的钱财来救济同族中数代贫困的人。只是未曾在宗族门户上或在正门两旁树立木桩题字来表彰义行罢
了，大概他们只是做了让自己心安的事情，而不把这当作是义行。范仲淹修订家族宗法，称为“义庄”。
范仲淹的心思，难道是要用义行来自居吗？他把这当作仁义的事情，并用义行来称呼它，这样以后使我们
的子孙能够知道这样做是仁义，违背这就是不仁义，才能够让子孙继承这种做法而不懈怠，能与自己的想
法始终一致。而偌大的天下，人心是一致的，必定会有一直仰慕着义行，在千百世以后还能够尽力践行的
人。
②浔阳陶氏宗族迁到吴地，距离范仲淹有六百年了。族人聚集了很多，不可能没有穷苦人家的子弟。
征仕郎陶世魁，听说了范仲淹的风范并表示喜欢。他的儿子员外陶筿，尊崇父亲的心愿继承先贤的义行，
划出肥沃的土地设置义庄，聚集他们的宗族分支，打开粮仓共同食用，每月聚集一次，每十天统计一次。
吴地百姓认为现在的陶家就像过去的范家。
③现在长江、黄河浩大，绵延万里，而世上不可能没有无法通行的水路，这原本不是这些支流的缘
故。如果岷山、昆仑的支流，都淤积堵塞接近枯竭，人们对长江、黄河不感到遗憾吗？长江、黄河能用它
们九里的润泽，来灌溉百川，那么长江、黄河就越发壮大它们的水流了。这样那么陶氏把仁义作为自己的
财富，这是陶氏善于保持财富（的表现）。《礼记•大传》上说：“因为尊敬祖先，所以尊敬自己的宗族；
因为尊教自己的宗族，所以聚拢同族人。”《周易》上说：“凭什么聚集人呢？是钱财。”聚就是聚拢的
意思。天下人除了钱财其他的就不愿聚拢，更何况是同族人呢？
④我和陶筿的儿子陶振声在戊午年一同在京城考试，分别二十二年后，在吴地相见。他从头到尾讲
了这件事的经过，嘱托我写一篇记。我为和故人重逢而高兴，忽然听说了他的先人的高尚节义，又私下想
到我们袁氏的族人，零落四处，难以聚拢，不只是因为我的能力不足，也是哀叹自己听到他的先人的这种
义行晚了啊！
（选自《袁枚全集》）
三、作文（70 分）
24．阅读下面的材料，根据要求写作。（70 分）
当今时代，成功的企业往往是“无边界”的企业，它能冲破不同领域之间的藩篱，建立起融会贯通
的创新型组织；但是也有一些企业，在自己确定的领域深耕细作，如老干妈“只做一瓶辣椒酱，只为追求
更高品质”，也取得了很大成功。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：（1）题目自拟；（2）不少于800 字。
【答案】略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一则引语式材料作文题。
材料首先指出了当今大多数优秀企业的成功经验，引出了对“有边界”和“无边界”的思考。由此可联想
到学业、事业、为人处世方面的“边界”认识。
如就学业而言，个人要想获得成功，在思维上需要“无边界”，即要能够“冲破不同领域之间的藩篱”，
对多个相关学科的知识融会贯通，才能够博观约取，别具匠心，有所发现和创新；在专业领域上则需要
“有边界”，即要在自己确定的领域内深耕细作，付出持之以恒的努力，而不能兴趣、爱好过于广泛，以
致对任何一门学问都无法深入钻研，只是蜻蜓点水、走马观花；再如就事业而言，个人要想获得成功，是
否要有“边界”也不可一概而论。认定自己只能从事某一行业，而不能从事其他行业，这样自我设限，很
容易画地为牢，限制了自己的发展；与之相反，没有“边界”，总是不安于本行，“这山望着那山高”，
结果也难以做出一番成绩；但就生活而言，个人要想获得成功，必须要“有边界”，道德、法律即是行为
的“边界”，每个人都应遵纪守法、尊重公序良俗，不能做人无底线、做事无下限。没有“边界”，不讲
道德，触犯法律，最终会处处碰壁，甚至身败名裂，锒铛入狱。
考生也可能由材料中的“边界”，联想到近年流行的“边界感”一词。“边界感”本是心理学术语，指在
意识层面分清楚什么是你，什么是我；什么是你的，什么是我的；我对我自己负责，你对你自己负责；我
拒绝你替我的人生做主，我也不要为你的人生负责。由此认为在个人生活中要“有边界”，并能结合“成
功”来谈，当然也是可以的。
写作时，由材料确定观点，在边界与无边界之间寻求平衡。然后对“无边界”与“有边界”展开论述，二
者相辅相成，“无边界”的成功，在于其能够冲破不同领域之间的藩篱，实现资源的优化配置和创新的深
度融合。而“有边界”的深耕细作、专注于某一领域也是发展过程中的智慧选择，有利于拓展更广阔的发
展空间，实现更高层次的发展。最后总结全文，强调我们既勇于跨界融合，又要注重深耕细作，以创新驱
动发展，以品质赢得未来。
立意：
1.思维无“边界”，学业乃成功。
2.精耕细作“边界”中，凝心聚力致成功。
3.莫因“边界”限前程，海阔天空任我行。
4.为人有底线，“边界”不可无。
5.留下自我空间，“边界”助我成功。
