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2025 年高考押题预测卷
语文（上海卷）01·全解全析
积累与运用（10 分）
一、
默写（5 分）
1.按要求填空。（5 分）
（1）遥想公瑾当年， ，雄姿英发。（苏轼《 ·赤壁怀古》）
（2）曾子曰： ，任重而道远。（《论语·泰伯》）
（3）王羲之在《兰亭集序》中表明可借助饮酒作诗抒发感慨的句子是“ ， ”。
【答案】1.（1）小乔初嫁了 念奴娇（2）士不可以不弘毅（3）一觞一咏，亦足以畅叙幽情
【解析】常见错误：出嫁，骄；缺“以”；觞
二、选择（5 分）
2.按要求选择
（1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）。（3 分）
在这届校园读书节上， 。 ， ， ，“文学经典人物与当代学生对
话”中的创新设计让同学们大开眼界。
①闭幕式的展示现场更是高潮迭起
②一场场精彩的活动陆陆续续地开展
③尤其在最后的项目成果展示环节
④各种新奇的创意不断呈现
A.②③①④ B.④①③② C. ②①④③ D.④③①②
（2）交流时需从话语中辨识确切的事实，以下对“确切的事实”判断正确的一项是（ ）。（2 分）
选项
话语
确切的事实
A
老明说：“别吃米饭，这是一种不健康的食品。”
老明关注摄入米饭的副作用
B
小明生气地说：“姐姐从来就不在意我的感受。”
姐姐从来不在意小明的感受
C
马克说：“这所学校给我留下了极深刻的印象。”
这所学校有比较突出的优点
D
小亮说：“我刚才用杀菌率99.99%的药水除菌。”
小亮用此药水除菌，效果好
【答案】2.（1）C（3 分） （2）A（2 分）
【解析】
（1）考察语意的连贯。注意关注标点的变化：“在这届校园读书节上，________。”后是句号说明这个
是总起句，提示下文，因此为②，①中的“更是高潮迭起”③中的“尤其在最后”和④中“不断呈现”使
得顺序应为②①④③，选C
1
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（2）课程标准的“学业质量水平”中要求“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速
判断其表达的正误与恰当程度，察觉其言外之意和隐含的情感倾向”。人们在交流中，常常存在这些情况：
看似在陈述事实，但其陈述的内容本身不合事实；看似在表达不合理的观点和诉求，但背后隐藏需要关注
的事实。这里的“确切的事实”是指客观存在的境况，确切的事实既可以是关于说话内容的事实成分，也
可以是关于说话者的说话行为的事实判断。
A 选项，不管“老明”说的话对不对，他从这个角度说话，可以折射出他关注副作用这一事实，即他的关
注行为是一个事实。
B 选项，小明的话可能是带着情绪说的，可能有夸张成分，也可能与事实大体一致（这种可能性极小），
所以“姐姐从来不在意”不能判定为“确切的”事实。
C 选项，深刻的印象可能是好的印象或不好的印象。
D 选项，小亮使用此药水除菌，可能会因为使用方法不当而影响除菌效果。
阅 读（70 分）
三、现代文阅读
（一）现代文阅读1（19 分）
材料一：
①这几年间人们常把互联网络称为继报纸、广播、电视之后的“第四媒介”，笔者认为这种说法是
不对的。在此作一些评述，希望有助于消除对互联网络定位不当所带来的消极影响。
②人类传播活动中使用的传播媒介，大致可分为：人际传播媒介、组织传播媒介和大众传播媒介。
大众传播媒介是面向社会公众进行开放性传播的媒介，如书籍、报纸、杂志、广播、电视、新闻通讯、音
像制品、展览制品、广告制品等。“第四媒介说”所用的“媒介”概念，内涵并未确切限定。从其经常使
用的场合看，应该指大众传播媒介。不过，在互联网络出现之前业已存在的大众传播媒介就有八、九种之
多，互联网络怎么也不该排在第四的位置。如果要按对公众影响力的大小来论说，书籍的影响力历史悠久，
范围广泛，即使当前的影响也决不逊于报纸、广播、电视，为什么竟略去不提呢？如果要按传播新闻的功
能来论说，新闻杂志和新闻通讯，几百年来一直是重要的新闻媒介。人们常说新闻通讯社是“消息的总
汇”、“供应新闻的大动脉”，常说西方四大通讯社播发了全球国际新闻的四分之三，这些话决不是随便
说说而是确有根据的。要知道新闻通讯稿，大部分也是直接面对公众的。既然如此，为什么它们又被排除
在排序之外呢？可见将互联网络作为排行第四的大众传播媒介，是没有科学依据的，是违背传播学和传播
史的基本常识的。
③“第四媒介说”将互联网络同报纸、广播、电视相提并论，这就意味着把互联网络视为报纸、广
播、电视的同类，因为按照逻辑规则，只有同类的事物才能作这样的排列。我们知道，报纸、广播、电视
2
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在一般情况下都属于大众传播媒介。尽管三者传播信息的具体形态有所不同，报纸是用纸张负载文字或图
片、广播是用电波负载语音或音响、电视是用电波负载图像、语音或音响，但三者都是特定的机构用以面
向公众进行开放性传播的媒介。这是三者的共同特性，也是三者在人类传播活动中的基本定位。
④而互联网络的情况就很不一样了。互联网络并不只是一种媒介，它更是一个信息传播的平台，是
人类实现精神交往的广阔天地。在这里有大众传播，任何机构、团体甚至个人，都可以面向公众进行开放
性的传播，各种供公众自由浏览的网站、网页、论坛、博客、聊天室、搜索引擎、信息库等等都属于这一
范畴。在这里有组织传播，各个组织、单位、团体，可以创立有一定界限的局域网，供本组织本单位本团
体的成员进行纵向（上下）、横向（左右）的信息传播或交流，各种供内部浏览的网站、网页、论坛、公
告板、信息库便属于这一范畴。在这里也有人际传播，任何网民都可以借助互联网络进行个人之间的书面
或口头的交流，例如即时通讯便属于这一范畴。当然和现实世界一样，还有介乎人际传播和组织传播之间
的群体传播，例如群体专用的网页或聊天室等等。总之，在互联网络这个天地里，存在着现实世界所存在
的各种人类传播形态，可以从事人类社会各种各样的信息传播活动，而这是报纸、广播、电视无法比拟的。
既然如此，把互联网络和报纸、广播、电视相提并论、并肩而立并不恰当。
（《对“第四媒介说”的再质疑》有删改）
材料二：
①互联网络不是一般的传播媒介，更不是什么“第四媒介”。它的性质和功能，决不能和古往今来
的各种传播媒介相提并论，因为它是信息交流的无边无际的平台、精神交往的无限广阔的天地。它给人类
提供了一个全新的世界，即信息交流和精神交往的第二世界。
②这个世界，是人类生存其间的现实世界的延伸和发展。它和现实世界相联结又彼此互动，相类似
而又彼此有别。现实世界的各种信息传播形态和精神交往方式都在这里得到反映，大众传播、组织传播、
群体传播和人际传播都在这里各得其所，语言、文字、图片、音响、影像都在这里充分展现。但是，它毕
竟替代不了现实世界所特有的实体交往和物质交流。
③这个世界有其相对的虚拟性，它不像现实世界那样可触可摸，但它并不是虚拟世界。因为它依托
的是电子设备之类的物质载体，就像思维依托着大脑一样；它传播的信息来自现实而又作用于现实；它提
供的交往空间，把现实的人们联结成各种关系，从事各种现实的经济、政治、文化活动，以至各种亲情、
友情、爱情生活。归根到底，它是现实世界奇妙的衍生物，而现实世界则是它的本源和归宿。
（《互联网不是“第四媒介”》）
3.根据材料一，电子邮件最不可能属于以下传播媒介的一项是（ ）。（2 分）
A.人际传播媒介
B.组织传播媒介
3
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C.大众传播媒介
D.群体传播媒介
4.请为材料一第②段和第③、④段分别添加小标题，最恰当的一项是（ ）。（3 分）
A.不符实际的排序
不顾常识的分类
B.不符实际的对比
不顾常识的排序
C.不顾常识的排序
不符实际的类比
D.不顾常识的分类
不符实际的对比
5.能够依据文意做出的一项推断是（ ）。（3 分）
A.依据材料一，新闻通讯社作为重要新闻媒介，应该成为名副其实的第四媒介。
B.依据材料一，大众传播媒介不仅要面对公众，更应该成为供应新闻的大动脉。
C.依据材料二，信息传播形态和精神交往方式，决定了互联网络具有现实属性。
D.依据材料二，互联网平台依托现实物质载体，又反向影响和作用于现实世界。
6.小松同意人们常用说法，不认同材料一的观点，并试图用下面资料作为论据予以反驳。你认为小松的论
据是否能支撑自己的观点？请结合材料一的论述加以评析。（4 分）
1998 年，联合国新闻委员会发布报告，其中提到“第四媒介”一词。基本意思是说：联合国在发布新
闻时，除了原有的印刷媒介、广播、电视这三种媒介作为途径之外，还应该通过第四种媒介因特网来进行。
当时会议强调要完善这个网站，并充分发挥这种新兴媒介的作用。
7.材料一和材料二是同一位学者发表的文章，请依据两则材料的观点，推测写作时间的先后并阐释理由。
（4 分）
【答案】
3．C 4．C 5．D
6．示例一：不能。
材料一认为将互联网作为排行第四的大众传播媒介，是违背传播学和传播史的基本常识的。而资料中“第
四媒介”虽是联合国提出的，但其说法是有特定语境的；当时主要是就联合国的新闻发布途径而言的，强
调要完善这个网站；并不是对互联网络的理论阐述和总体定位。况且，新闻委员会在最前面用的是 “印
刷媒介”一词，与材料一中 “报纸”也有所不同。
示例二：能。
小松试图反驳材料一“互联网络不应该被称作第四媒介”的观点；联合国文件中，明确指出英特网是“第
四媒介”，是联合国新增的新闻发布渠道；小松通过溯源、考据，这一论据具有权威性。
7．示例一：先材料一，后材料二。
材料一重在反驳“互联网是第四媒介”的观点，指出该观点违背了传播学的基本常识，在学理分类上也存
4
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在根本缺陷；材料二侧重对互联网自身特点的详细阐述上，将其定义为全新的信息交流和精神交往的第二
世界。材料一尚在解构阶段，通过否定性论证确立互联网的“平台”属性；材料二则完成理论突破，创造
性提出“现实世界延伸论”，形成完整的替代性理论框架，符合学术研究从破到立的常规路径。材料一阐
释保持与传统传播学对话姿态，侧重论述互联网与大众传播媒介的区别；材料二已建立独立理论话语体系，
指出互联网并非传统媒介序列的简单延伸，而是重构人类传播范式的革命性平台，是联结现实世界的“第
二世界”，显示出学术思考的成熟过程。
示例二：先材料二，后材料一。
材料一重在反驳“互联网是第四媒介”的观点，指出该观点违背了传播学的基本常识，在学理分类上也存
在根本缺陷；材料二侧重对互联网自身特点的详细阐述上，将其定义为全新的信息交流和精神交往的第二
世界。材料二在对互联网的媒介属性有了较为深入的思考，再借材料一系统性的批判为材料二提供证据。
【导语】这两则材料主要讨论互联网不是“第四媒介”。材料一指出“第四媒介说”存在概念混淆和分类
不当的问题，强调互联网是涵盖人际传播、组织传播、大众传播等多种传播形态的综合平台。材料二强调
互联网不是传统意义上的媒介，而是一个信息交流的平台，是现实世界的延伸，具有虚拟性但并非完全虚
拟，与现实世界互动。
3．本题考查学生理解文中重要概念的能力。
电子邮件，通常是通过互联网，个人或组织内部的点对点交流。
A.根据材料一第④段“在这里也有人际传播，任何网民都可以借助互联网络进行个人之间的书面或口头的
交流，例如即时通讯便属于这一范畴”，可知电子邮件可能属于人际传播。
B.根据材料一第④段“在这里有组织传播，各个组织、单位、团体，可以创立有一定界限的局域网，供本
组织本单位本团体的成员进行纵向（上下）、横向（左右）的信息传播或交流”，可知电子邮件可能属于
组织传播。
C.根据材料一第②段，“大众传播媒介是面向社会公众进行开放性传播的媒介”，第④段“在这里有大众
传播，任何机构、团体甚至个人，都可以面向公众进行开放性的传播”，而电子邮件往往是个人或组织内
部点对点交流，不是面向公众的开放传播，所以电子邮件不属于大众传播。
D.根据材料一第④段“还有介乎人际传播和组织传播之间的群体传播，例如群体专用的网页或聊天室等
等”，可知电子邮件可能属于群体传播。故选C。
4．本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。
由第②段“为什么它们又被排除在排序之外呢？可见将互联网络作为排行第四的大众传播媒介，是没有科
学依据的，是违背传播学和传播史的基本常识的”，可知第②段主要是批评“第四媒介说”的排序没有科
学依据、违背常识，所以可以给第②段添加小标题“不顾常识的排序”。
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由第③段“‘第四媒介说’将互联网络同报纸、广播、电视相提并论……只有同类的事物才能作这样的排
列”，第④段“而互联网络的情况就很不一样了。互联网络并不只是一种媒介，它更是一个信息传播的平
台，是人类实现精神交往的广阔天地”等内容，可知③④段主要指出将互联网与报纸等并列是逻辑错误，
是不符合实际的，所以可以给第③④段添加小标题“不符实际的对比”。故选C。
5．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
A.“应该成为名副其实的第四媒介”错误，根据材料一第②段“新闻杂志和新闻通讯，几百年来一直是重要
的新闻媒介”“人们常说新闻通讯社是‘消息的总汇’、‘供应新闻的大动脉’”“既然如此，为什么它
们又被排除在排序之外呢？可见将互联网络作为排行第四的大众传播媒介，是没有科学依据的”，可知材
料一批评“第四媒介说”忽略了新闻通讯社等重要媒介，而并未主张通讯社应成为“第四媒介”。
B.“更应该成为供应新闻的大动脉”错误，根据材料一第②段“大众传播媒介是面向社会公众进行开放性传
播的媒介”，第④段“在这里有大众传播，任何机构、团体甚至个人，都可以面向公众进行开放性的传
播”，可知材料一强调大众传播媒介的功能，以此讨论媒介分类的科学性，不能由此推断出其“更应该成
为供应新闻的大动脉”。
C.“决定了互联网络具有现实属性”错误，根据材料二第②段“它和现实世界相联结又彼此互动，相类似而
又彼此有别”“现实世界的各种信息传播形态和精神交往方式都在这里得到反映，大众传播、组织传播、
群体传播和人际传播都在这里各得其所”，第③段“它传播的信息来自现实而又作用于现实”“归根到底，
它是现实世界奇妙的衍生物，而现实世界则是它的本源和归宿”等内容，可知材料二提到互联网络的信息
传播形态和精神交往方式“来自现实而又作用于现实”，但“现实属性”是由其物质载体和现实联系决定
的，而非传播形态本身。故选D。
6．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
示例一：不能。
（1）先明确材料一的主要观点，由第①段“这几年间人们常把互联网络称为继报纸、广播、电视之后
的‘第四媒介’，笔者认为这种说法是不对的”，第②段“可见将互联网络作为排行第四的大众传播媒介，
是没有科学依据的，是违背传播学和传播史的基本常识的”，可知：材料一认为将互联网作为排行第四的
大众传播媒介，是违背传播学和传播史的基本常识的。
（2）结合资料中“联合国新闻委员会发布报告，其中提到‘第四媒介’一词”“联合国在发布新闻时，
除了原有的印刷媒介、广播、电视这三种媒介作为途径之外，还应该通过第四种媒介因特网来进行”“当
时会议强调要完善这个网站，并充分发挥这种新兴媒介的作用”等内容，可知“第四媒介”虽是联合国提
出的，但其说法是有特定语境的，也即这是就联合国的新闻发布途径而言的，强调要完善这个网站，并不
是对互联网络的理论阐述和总体定位。
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（3）此外，根据材料一第①段“这几年间人们常把互联网络称为继报纸、广播、电视之后的‘第四媒
介’”，结合资料“除了原有的印刷媒介、广播、电视这三种媒介作为途径之外”等内容，可知合国新闻
委员会发布的报告说的是“印刷媒介”，与材料一中的“报纸”并不一致，“印刷媒介”所指的意义范畴
大于“报纸”。
综上，小松的论据不能支撑自己的观点。
示例二：能。
（1）先明确材料一的主要观点，由第①段“这几年间人们常把互联网络称为继报纸、广播、电视之后
的‘第四媒介’，笔者认为这种说法是不对的”，第②段“可见将互联网络作为排行第四的大众传播媒介，
是没有科学依据的，是违背传播学和传播史的基本常识的”，可知：材料一认为将互联网作为排行第四的
大众传播媒介，是违背传播学和传播史的基本常识的，小松试图反驳“互联网络不应该被称作第四媒介”
的观点。
（2）结合资料“联合国新闻委员会发布报告，其中提到‘第四媒介’一词”“除了原有的印刷媒介、广
播、电视这三种媒介作为途径之外，还应该通过第四种媒介因特网来进行”，可知联合国文件中，明确指
出英特网是“第四媒介”，是联合国新增的新闻发布渠道。
（3）联合国新闻委员会发布的报告，具有权威性，而且是面向全球发布，适用范围广泛，小松针对材料
一观点，用联合国新闻委员会发布的报告作为论据，是合理和科学的。
综上，小松的论据能支撑自己的观点。
7．本题考查学生概括分析、比较材料的能力。
示例一：先材料一，后材料二。
（1）概括主要观点。由材料一第①段“这几年间人们常把互联网络称为继报纸、广播、电视之后的‘第
四媒介’，笔者认为这种说法是不对的”，第②段“可见将互联网络作为排行第四的大众传播媒介，是没
有科学依据的，是违背传播学和传播史的基本常识的”，可知材料一主要是反驳“互联网是第四媒介”的
观点，指出该观点违背了传播学的基本常识，在学理分类上也存在根本缺陷。由材料二第①段“互联网络
不是一般的传播媒介，更不是什么‘第四媒介’“它给人类提供了一个全新的世界，即信息交流和精神交
往的第二世界”，可知材料二侧重于是对互联网自身特点的阐述，将其定义为全新的信息交流和精神交往
的第二世界。
（2）分析逻辑关系。材料一聚焦批评“第四媒介说”，提出互联网络是多元传播平台，可见材料一处于
解构阶段，通过否定“第四媒介说”，来确立互联网的“平台”属性，属于“破”。材料二提出互联网
“给人类提供了一个全新的世界，即信息交流和精神交往的第二世界”“是人类生存其间的现实世界的延
伸和发展”等重要理论，在材料一的基础上进一步升华，完成了理论突破，形成完整的替代性理论框架，
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属于“立”。可见，从材料一到材料二，符合学术研究从破到立的基本路径。
（3）辨析学术用语。材料一的标题为“对‘第四媒介说’的再质疑”，用的是“质疑”，在具体阐释时，
“在此作一些评述，希望有助于消除对互联网络定位不当所带来的消极影响”“既然如此，为什么它们又
被排除在排序之外呢”“而互联网络的情况就很不一样了”等语句，可看出是以对话的姿态，论述互联网
与大众传播媒介的区别。材料二的标题是“互联网不是‘第四媒介’”，直接使用否定词“不是”，态度
比较坚定，在具体阐释时，“互联网络不是一般的传播媒介，更不是什么‘第四媒介’”“它给人类提供
了一个全新的世界，即信息交流和精神交往的第二世界”，指出互联网并非传统媒介序列的简单延伸，而
是是联结现实世界的“第二世界”，已经建立起独立的理论。可见，从材料一到材料二，逐步显示出学术
思考的成熟过程。
示例二：先材料二，后材料一。
（1）概括主要观点。由材料一第①段“这几年间人们常把互联网络称为继报纸、广播、电视之后的‘第
四媒介’，笔者认为这种说法是不对的”，第②段“可见将互联网络作为排行第四的大众传播媒介，是没
有科学依据的，是违背传播学和传播史的基本常识的”，可知材料一主要是反驳“互联网是第四媒介”的
观点，指出该观点违背了传播学的基本常识，在学理分类上也存在根本缺陷。由材料二第①段“互联网络
不是一般的传播媒介，更不是什么‘第四媒介’“它给人类提供了一个全新的世界，即信息交流和精神交
往的第二世界”，可知材料二侧重于是对互联网自身特点的阐述，将其定义为全新的信息交流和精神交往
的第二世界。
（2）分析逻辑关系。材料二提出互联网“给人类提供了一个全新的世界，即信息交流和精神交往的第二
世界”“是人类生存其间的现实世界的延伸和发展”等重要理论。材料一聚焦批评“第四媒介说”，提出
互联网络是多元传播平台，通过否定“第四媒介说”，来确立互联网的“平台”属性。材料二的标题是
“互联网不是‘第四媒介’”，“不是”表示否定，提出明确的理论判断，材料一的标题是“对‘第四媒
介说’的再质疑”，用的是“再”，可见先有材料二对互联网的媒介属性的深入思考，而后材料一进行较
为系统的作证。
（二）现代文阅读2（19 分）
一只风筝在高空中飘荡
韩浩月
①一只风筝在高空中飘荡。一切植物还没来得及绿。在这一小片天空下，是一座废弃工厂，厂地平
整而荒凉，厂房高大而空旷，窗子失去了玻璃，春天的寒风从窗间钻过，发出时强时弱的啸叫声。这声音
在春天可以忽略不计，因为春暖正在从大地深处升起。
②这一切与风筝无关。当风筝升高到三米，它就只顾抬头上升，升高到三十米，地上的事情便完全
8
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失去与它的联系。现在它在几百米的高空，风在不停地鼓动它的翅膀，发出哗哗的声响。它已经懒得再飞
高了，它想静静地漂流一会儿，就像小舟停泊于湖面那样，奈何有根线时不时地扯动它，催它再升高一些。
③手握风筝握轮的，是一个十多岁的女孩，穿着一件红色薄羽绒服。正午的阳光太耀眼，风筝成了
她眼中的一小块阴影，鲜艳的颜色消失了，蝴蝶的形状消失了，天上的风筝就是一个小黑点，这让她失去
了继续放线的兴致。她想在水泥地面上找一块干净的地方坐下来，可爸爸交代她，不要让风筝从天上掉下
来。爸爸这样说话的时候，像是交代一件严肃的事情，此刻，他在不远处，用一只手遮住光线，另一只手
滑动着手机屏幕。妈妈走到了更远一些的地方，用脚踢着菜园田埂上的泥土块。
④这是春天一个最普通的景象。在距离城郭方圆十来公里的地方，每一片空地都有这样的风筝在被
放飞。有扎堆在公园一起放的，大人和孩子们都担心着风筝线会纠缠在一起，因为显得有些紧张；更多人
还是开着车，寻找一块人迹罕至的空地，单独地放着风筝。这有些孤独，却不用忧心，也不用社交。这些
年人们已经习惯孤独。常理中，孩子们总是喜欢放风筝的，你去问一百个孩子，可能只会有一个孩子说他
并不喜欢，而之所以他也要和别的孩子一样出门放风筝，那是因为没有办法——他的爸妈觉得他喜欢。
⑤天色将晚，风渐弱，风筝从天上一头扎到了地上，女孩慢慢地回收着风筝线。她完成了放风筝的
任务了，她喜欢真正的春天劈头盖脸地袭来，那会儿可以不用穿冬天的衣服放风筝，可以穿着裙子，无拘
无束地奔跑在草地上、河流边。
⑥写过风筝的诗人有许多，其中我只对高鼎有特殊的情感。高鼎是浙江仁和人，生活在清代。我曾
觉得“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”写得未免太直白，没什么深度和寓意。后来才明白，不是高鼎
太直白，而是年少的我太无知。
⑦高鼎不仅相貌一般，而且说话做事总是显得怯懦。但幸运的是，高鼎有个外祖父叫孙麟，孙麟一
辈子爱好写诗，高鼎受他影响很大。我猜，高鼎是跟随过孙麟去放过风筝的。这祖孙二人要么从家中出发，
要么从私塾出发，一高一矮两个身影向田野中走去，其中的一个，手里紧紧捏着一只刚扎好的风筝。有说
高鼎写这首《村居》时三十六岁，为躲避战乱在宁波乡村教书为生。俗话说“美好的童年治愈一生”，当
了一辈子教书先生的高鼎，从外祖父的身上，得到了用诗来支撑一生的能量。“忙趁东风放纸鸢”，
“趁”这个词多好！从这个词可以看到那个行动敏捷的高鼎，那个满心欢喜的高鼎，那个望着天上风筝遐
想的高鼎。有了这句诗，高鼎便永远以一个纯真孩子的形象留在了文学史里。
⑧宋代还有一个词人叫侯蒙，密州高密人，在他传世不多的词作中，有一首《临江仙》是写风筝的。
和高鼎一辈子是乡村教师不同，侯蒙是官至宰相的人，他比高鼎大774 岁，但在后世看来，两人还是有不
少共同点的，比如都被评价为“其貌不扬”，都以写风筝被人记住。侯蒙的词明显带着不羁与洒脱，甚至
不乏狂狷孤傲，比如这句“当风轻借力，一举入高空”，再如这句“几人平地上，看我碧霄中”。
⑨据记载，侯蒙那首借风筝抒怀的词，源自有人嘲笑他的相貌，把他的面庞画到了风筝上，放飞到
9
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了天上，借以讽刺他经常妄想一飞冲天。侯蒙不生气，在那只风筝上写了《临江仙》，词作虽有傲慢与自
得的成分，但更多是自我激励。写完这首词后，侯蒙于三十一岁时考中举人，此后官运亨通。
⑩如果相会于时空会客厅，我想在一张小圆桌上满起三杯酒，然后拉高鼎、侯蒙坐下，三人一起聊
聊。要聊的话题自然是风筝了，我会向他们介绍，眼下已经有了多个聚集了一两千万人的大都市，在大都
市的周边，又环绕产生了一些卫星城，人们工作生活在摩天大厦当中，依据记忆和习惯，模模糊糊地从传
统中寻找一些文化证据，来验证当下生活真实与虚无的比例。其中的一个做法是：挑选春天的某一个周末，
人们倾巢出动，拥堵在出城高速公路上几十分钟，只为了到郊野，放上一会儿风筝。
⑪高鼎和侯蒙会听懂我说的这些吗？在他们的时代，风筝还带有古典的意味，而现在的风筝，几乎
和文学没有关系了，它在高空中就那么孤零零地飘着，地上的人，就那么孤零零地看着。风筝和喧哗与热
闹、野心与前途等，已经彻底无关了，它只单纯是风筝本身，是一个容易被遗忘的娱乐工具，这一点，很
是贴合现代人孤独的精神世界。
⑫又是一年春季时节，买一只颜色鲜艳的风筝，带上刚刚脱下羽绒服的孩子，一起去放风筝吧！这
次要久久地凝视它，看看会不会有一两句诗句脱口而出？
（有删改）
8．第②段画线部分赋予风筝以人的思想感情，请赏析其妙处。
9．分析第③段作者详细描写一家人放风筝场景的作用。
10．作者想象自己与高鼎、侯蒙在时空会客厅共聊风筝，请从构思角度加以分析。
11．这篇作品的原标题为《风筝吟》，作者修改为现标题后，意蕴更为丰富，请结合全文加以分析。
【答案】
8．运用拟人手法，赋予风筝“懒得再飞高”“想静静地漂流”等思想感情，生动形象地展现风筝渴望自
由却被线束缚的状态，也暗示出现代人在生活中渴望摆脱束缚却又身不由己的无奈，使风筝形象更鲜明，
增强作品的感染力。
9．详细描写一家人放风筝场景，呈现出生活的平淡与孤独。女孩因风筝成小黑点失去兴致，父母各自忙
碌，反映出人与人之间缺乏交流互动。这一场景与传统放风筝的欢乐氛围形成反差，为后文探讨风筝在现
代的意义做铺垫，突出了现代社会人们孤独的精神状态这一主题。
10．这一构思新奇独特，将不同时代的人物置于同一时空对话，打破时间和空间限制。通过与高鼎、侯蒙
聊风筝，将古代风筝的古典意味与现代风筝的孤独现状进行对比，更深刻地揭示风筝在时代变迁中的意义
变化，引发读者对传统文化与现代生活关系的思考，丰富文章内涵，增添文化底蕴。
11．原标题《风筝吟》侧重于对风筝的吟咏，主题相对单一。现标题《一只风筝在高空中飘荡》，“一
只”强调孤独感，“飘荡”突出风筝的无依无靠，不仅描绘风筝在高空的状态，更象征现代人孤独的精神
10
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世界。同时，引发读者好奇，思考风筝背后的深意，使文章意蕴更丰富，深化主题，让读者对风筝与现代
生活的关系有更深刻的理解。
【导语】这篇散文以风筝为意象载体，巧妙串联起三重时空维度：现代女孩的放风筝场景、清代高鼎的童
真诗意、宋代侯蒙的宦海抒怀。作者通过拟人化手法与时空对话，展现风筝从古典文学的象征载体，蜕变
为现代人孤独精神投射的嬗变过程。文中深入思考了传统文化在现代社会处境，最终在“凝视风筝”的呼
吁中，完成对诗意生活的召唤。
8．本题考查学生理解重要句子，品味精彩的语言表达艺术的能力。
（1）分析修辞手法。画线部分运用了拟人的修辞手法，风筝本来是客观事物，“它已经懒得再飞高”
“它想静静地漂流一会”中“懒得”“想”等词语，赋予了风筝懒得再飞、想要休息的情绪。
（2）赏析表达效果。①字面上：“它想静静地漂流一会儿，就像小舟停泊于湖面那样”，生动地展现了
风筝渴望自由，想要摆脱束缚的心态，但是“有根线时不时地扯动它，催它再升高一些”，则写出了风筝
时时受到外力的操控，事实上却是身不由己，内心充满着无奈。②深层意蕴：风筝渴望自由却身不由己的
现实处遭遇，象征着生活在现代都市中的人们，看似自由，实则被各种现实因素牵制的困境，也有着太多
的无奈。
综合而言，画线句子使风筝形象鲜明、意蕴丰富，增强了作品的感染力。
9．本题考查学生分析重要语段的作用的能力。
（1）内容角度：第③段详细描写一家人放风筝场景：女孩机械地执行放风筝任务，父亲“用一只手遮住
光线，另一只手滑动着手机屏幕”，母亲“用脚踢着菜园田埂上的泥土块”。这一家三口即使共处，也各
自沉浸在自己的世界中，而缺乏交流和互动，这是现代家庭成员之间的普遍现象，揭示了生活的平淡孤独
和情感疏离。
（2）结构角度：后文花大量笔墨写清代高鼎“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”，和宋代侯蒙“当风
轻借力，一举入高空”“几人平地上，看我碧霄中”的事迹，同样是放风筝的场景，古人则充满欢乐，极
富诗意。今昔之间形成巨大的反差，正是在这一反差中，引发读者对以“风筝”为代表的传统文化与现代
生活关系的思考，增添文化底蕴的同时，凸显出文章的张力。
10．本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。
（1）新颖奇特的构思：清代的高鼎是浙江仁和人，宋代词人侯蒙是密州高密人，“我”是现代人，生活
在都市，三者完全生活在不同的时空，借助“风筝”这一纽带，通过想象和虚构，打破时间和空间限制，
三者在“时空会客厅”相聚，这一构思颇为新奇独特。
（2）深刻的创作意图：因为“风筝”而相聚，“要聊的话题自然是风筝了”，将高鼎的“纯真诗意”、
侯蒙的“孤傲抒怀”与当代风筝的“娱乐工具化”串联在一起，目的是揭示“风筝”曾经承载着欢乐、诗
11
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意，而今的现状确实孤独地“在高空中飘荡”，进而引发读者深入思考以“风筝”为代表的传统文化，在
现代生活中走向了没落的尴尬遭遇，尤其是这背后关乎现代人精神世界的孤独，使得文章内涵丰富，增强
了文章的深度。
11．本题考查学生分析文章标题的含义的能力。
（1）原标题中的“风筝”，是具体的物象，“吟”意味着对风筝进行吟咏或咏叹，重心在于抒情或言志，
主题集中，但是相对单一。
（2）丰富的意蕴：现标题中的“一只”，强调风筝的单一和孤独，“飘荡”，突出风筝远离了地面，处
于悬浮状态，只能独自游弋，而无所依靠。一方面细腻地描绘了的风筝在高空的真实状态，同时风筝“在
高空中飘荡”富有象征意蕴，暗示现代社会生活中的很多人，也如这风筝一样，看似“在高空”，实则只
能“飘荡”，无所依靠，内心是孤独的。
（3）阅读效果：“一只风筝在高空中飘荡”能够引发读者的好奇，激发读者去思考，风筝背后的深意，
如风筝为何是“一只”、如何飞向“高空”、怎么会“飘荡”、后续怎样等等。结合文中“懒得再飞高”
“人们已习惯孤独”“地上的人就那么孤零零地看着”“贴合现代人孤独的精神世界”等内容，激发读者
进一步去思索“风筝”这一核心物象承载的文化内涵和象征意义，以及其与现代生活的关系，使文章意蕴
更丰富。
四、古诗词鉴赏
阅读下面的诗歌，完成。(7 分)
卢溪别人①
[唐]王昌龄
武陵溪口驻扁舟，溪水随君向北流。
行到荆门上三峡，莫将孤月对猿愁。
过分水岭②
[唐]温庭筠
溪水无情似有情，入山三日得同行。
岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。
[注]①此诗是王昌龄在卢溪送友人入蜀之作。卢溪位于湖南西部，王昌龄贬为龙标尉期间多次在卢溪住留。
②此诗是温庭筠由秦入蜀途中，经汉中府略阳县东南分水岭时所作。
12.下列对两首诗赏析最恰当的一项是（ ）。(2 分)
A.《卢》诗并没有直写送别，而是独辟蹊径，以对友人行程的想象来表达自己的关切。
B《卢》诗末句“孤月”“猿愁”寄寓了满怀离索之人的感受，写尽友人羁旅的悲戚。
C.《过》诗以溪水的“无情”与“有情”写出旅途的新鲜体验，语言精美，构思巧妙。
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D.《过》诗次句以“得同行”巧妙写出深山空寂无人，诗人只能与溪水结伴的无奈。
13.两首诗均以“溪水”寄情，但写法各具其妙，请结合画线诗句加以赏析。(5 分)
【答案】
12.A(2 分)
13.两首诗均将溪水想象成有情的旅伴。（1 分）《卢》诗以溪水北流的方向暗合友人旅程的踪迹，使水流
成为自己情感的具象化延伸，将离别之思拓展为绵延千里的视觉意象，自然引出了后面汇入三峡的描写。
（2 分）《过》诗则写溪水与自己的一路相伴，最后一句巧妙地以溪水的惜别来写自己的惜别，并用“潺
湲”将情感转化为绵延的听觉意象，回应了首句的“似有情”。（2 分）
【解析】从诗歌的抒情方式和情感内容方面进行考察
在写法：抒情方式上，《卢》诗委婉含蓄；《过》诗以“惜别”一词直抒胸臆。在情感内容：《卢》诗表
达对友人的不舍之情；《过》诗借与溪水为友，反衬诗人旅途中无人相伴的孤独。
写法共同点：都采用比拟的修辞。
五、古文阅读
（一）古文阅读1（19 分）
①史丹字君仲，鲁国人也，徙杜陵。自元帝为太子时，丹以父高任为中庶子，侍从十余年。元帝践
祚，为驸马都尉侍中，出常骖乘，甚有宠。上以丹旧臣，皇考外属，亲信之，诏丹护太子家。是时，傅昭
仪子定陶恭王有材艺，子母俱爱幸，□太子颇有酒色之失，母王皇后无宠。
②建昭之后，元帝被疾，不亲政事，留好音乐。后宫及左右习知音者莫能为，而定陶王亦能之，上
数称其材。丹进曰：“凡所谓材者，敏而好学，温故知新，皇太子是也。若乃器人于丝竹鼓鼙之间，则是
陈惠、李微①高于匡衡②，可相国也。”于是上嘿然而笑。
③其后，中山哀王薨，太子前吊。哀王者，帝之少弟，与太子游学相长大。上望见太子，感念哀王，
悲不能自止。太子既至前，不哀。上大恨曰：“安有人不慈仁而可奉宗庙为民父母者乎！”上以责谓丹。
丹免冠谢上曰：“臣诚见陛下哀痛中山王至以感损向者太子当进见臣窃戒属毋涕泣感伤陛下。罪乃在臣，
当死。”上以为然，意乃解。
④竟宁元年，上寝疾，傅昭仪及定陶王常在左右，而皇后、太子希得进见、丹以亲密臣得侍视疾，
候上间独寝时，丹直入卧内，顿首伏青蒲上，涕泣言曰：“皇太子以嫡长立，积十余年，名号系于百姓，
天下莫不归心臣子，见定陶王雅素爱幸，今者道路流言，为国生意，以为太子有动摇之议。审若此，公卿
以下必以死争，不奉诏。臣愿先赐死以示群臣！”天子素仁，不忍见丹涕泣，言又切至，上意大感，喟然
太息。丹即却顿首曰：“愚臣妾闻，罪当死！”上因纳，丹嘘唏而起。太子由是遂为嗣矣。
（节选自《汉书·史丹传》）
【注释】①陈惠、李微：当时宫中的音乐家。②匡衡：当时的丞相。
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14.写出下列加点词在句中的意思。（2 分）
（1）元帝被疾（ ） （2）而皇后、太子希得进见（ ）
15.为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2 分）
（1）若乃器人于丝竹鼓鼙之间（ ）
A.器物 B.才能 C.度量 D.器重
（2）上嘿然而笑（ ）
A.沉默 B.呵斥 C.喜悦 D.惭愧
16.可填入第①段方框内的一项是（ ）。（1 分）
A.且 B.以 C.而 D.因
17.第③段画线部分有四处需加句读，请用“/”标识出来。（4 分）
臣诚见陛下哀痛中山王至以感损向者太子当进见臣窃戒属毋涕泣感伤陛下。
18.把第④段画线部分译成现代汉语。（4 分）
见定陶王雅素爱幸，今者道路流言，为国生意，以为太子有动摇之议。
19.结合第②③两段内容，分析史丹两次化解太子危机的策略有何不同？（4 分）
20.太子最后被立为继任者的原因是什么，请结合第④段内容概括。（2 分）
【答案】
14.（1）遭受 （2）少 15.（1）D （2）A 16.C
17.臣诚见陛下哀痛中山王/至以感损/向者太子当进见/臣窃戒属毋涕泣/感伤陛下
18.看到定陶王一向很受喜爱宠幸，现在路上流播谣言，为国家起了怀疑之心，认为太子有地位不稳固的议
论。评分说明：1 个分句1 分，错一处扣1 分。
19.第②段通过类比定陶王与乐工陈惠、李微，对比定陶王与太子的才能定位，将音乐技艺与治国才能区分，
用儒家标准评定人才，以“理”服君；第③段主动揽责转移矛盾，以“保护元帝龙体”为由解释太子行为，
针对太子失仪，用“忠臣担当”转移矛盾，以情动人。
评分说明：各段具体策略、结合内容分析，各2 点，1 点1 分。
20.史丹的劝谏情理兼备，极具说服力；元帝性格仁慈，不忍违背群臣意愿；太子十多年的储君地位已深入
人心。
评分说明：1 点1 分，给满2 分为止。
【导语】这篇《汉书·史丹传》节选展现了西汉宫廷政治的微妙与复杂。文章通过史丹三次护太子的情节，
刻画了一位忠臣的智慧形象。第一段铺垫太子地位不稳的处境；第二段以音乐才能之争展现史丹的谏言艺
术；第三段通过哀王丧事凸显史丹的应变能力；第四段则用病榻泣谏的戏剧性场景，最终保住太子之位。
文章善用对比手法（定陶王与太子、元帝前后态度），细节描写（如“顿首伏青蒲”“涕泣言曰”）生动
14
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传神，对话描写尤其精彩，通过人物语言展现其性格与政治智慧。全文叙事紧凑，层层推进，展现了古代
政治斗争中忠臣的担当与谋略。
14．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
①被：遭受。句意：元帝遭受疾病。
②希：同“稀”，很少。句意：但是皇后和太子很少有机会能够进宫拜见皇上。
15．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
①器：重视、看重。句意：如果只是从丝竹鼓鼙这些音乐技艺方面来衡量（重视）人才。故选D。
②嘿：同“默”，沉默。句意：皇上沉默着笑了。故选A。
16．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
“而”在这里表转折关系，傅昭仪之子定陶恭王有材艺，母子都受宠爱，“而”太子却有酒色之失，其母
王皇后也不受宠，前后形成鲜明对比，突出了太子所处的不利处境。
A.“且”表示递进关系。
B.“以”作连词时可表目的、原因等。
C.“而”在这里表转折关系。
D.“因”作连词时可表原因、承接等。故选C。
17．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：看见陛下哀伤痛悼中山王，到了损伤身体的地步。先前太子应当进宫见驾时，我私下告诫嘱咐他不
要哭泣，使陛下感触悲伤。
“臣”是主语，“诚见”是谓语；“陛下哀痛中山王”整体作宾语，在“王”后断；
“至”作副词，表示程度；“感损”表结果作谓语，语意完整，在“损”后断开；
“向者”作时间状语，“太子”是主语，“当进见”是谓语，在“见”后断开；
“臣”是主语，“戒属”是谓语，“毋涕泣”作“戒属”的宾语；“陛下”作“感伤”的宾语，单独成句，
在“泣”后断开。
故答案为：臣诚见陛下哀痛中山王/至以感损/向者太子当进见/臣窃戒属毋涕泣/感伤陛下。
18．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“雅素”，一向、平素；“流言”，散布没有根据的话。“生”，生出，造成；“意”，怀疑。
15．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
①根据“若乃器人于丝竹鼓鼙之间，则是陈惠、李微高于匡衡，可相国也”可知，第②段中史丹将定陶王
与乐工类比，把他和太子的才能进行对比，区分音乐技艺与治国才能，以儒家标准评定人才，从道理上说
服元帝。
②根据“臣诚见陛下哀痛中山王，至以感损，向者太子当进见，臣窃戒属毋涕泣，感伤陛下”可知，第③
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段史丹主动揽责，称是自己告诫太子不要让元帝因感伤而损害龙体，以“保护元帝龙体”为由解释太子行
为，用“忠臣担当”转移矛盾，以情动人。
19．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
①根据“皇太子以嫡长立，积十余年，名号系于百姓，天下莫不归心臣子，见定陶王雅素爱幸，今者道路
流言，为国生意，以为太子有动摇之议。审若此，公卿以下必以死争，不奉诏。臣愿先赐死以示群臣”可
知，史丹先强调太子以嫡长身份立储十余年，已深得民心，接着指出若此时动摇太子之位，公卿必以死相
争，还表示自己愿先赐死以明决心，言辞恳切，情理兼具，打动了元帝。
②从“天子素仁，不忍见丹涕泣，言又切至，上意大感，喟然太息”可知，元帝向来仁慈，史丹涕泣劝谏
且言辞切至，让元帝深受感动，他不忍心违背像史丹这样的臣子所代表的群臣意愿，从而倾向于维持太子
之位。
③依据“皇太子以嫡长立，积十余年，名号系于百姓，天下莫不归心臣子”可知，太子作为嫡长子被立为
储君长达十余年，其名号已为百姓熟知，天下人都已认可他，太子的地位在民众和臣子心中已根深蒂固，
难以动摇。
参考译文：
①史丹字君仲，原为鲁国人，后来迁居杜陵。从元帝当太子时起，史丹由于父亲史高的缘故被任命
为中庶子，随从左右十多年。元帝即位后，史丹任驸马都尉侍中，皇帝出行常常在车右边陪乘，很受宠幸。
皇上因为史丹是原来的臣下，亡父的外家亲属，亲近信任他，命史丹护卫太子一家。当时，傅昭仪的儿子
定陶恭王有才能，母子都被宠幸，而太子稍微有酒色方面的过失，母亲王皇后不受宠爱。
②建昭年间，元帝患病，不能亲理朝政，只是贪恋音乐。后宫嫔妃和左右侍从熟悉了解音乐的人没
有谁能做到，而定陶王也能办到，皇上屡次称赞他的才能。史丹进谏说：“凡是被称为有才能的人，应当
聪敏而又喜好学习，温习旧业，增加新知，是皇太子做到的。如果以丝竹鼓鼙的才能来衡量人，那么这是
陈惠、李微比匡衡高明，可以扶助国家了。”于是皇上嘿嘿地笑了。
③在这之后，中山哀王死了，太子前往吊唁。哀王是皇上的小弟弟，和太子游学一起长大成人。皇
上从远处看见太子，感触地想起哀王，悲伤得不能控制自己。太子已经来到驾前，并不哀伤。皇上极不满
意地说：“哪里会有一个人不慈和仁爱却可以奉祀宗庙，作百姓父母的呢?”皇上把责备的话告诉史丹。史
丹叩头谢罪说：“我看见陛下哀伤痛悼中山王，到了损伤身体的地步。先前太子应当进宫见驾时，我私下
告诫嘱咐他不要哭泣，使陛下感触悲伤。过错只在我身上，应当处死。”皇上认为他的话是对的，怒意才
化解了。
④竟宁元年，皇上的病势日渐沉重，傅昭仪和定陶王常常服侍在身旁，而皇后、太子很少能够进宫
见驾。史丹由于是亲近臣子能够进宫侍候，探视疾病，等到皇上独自躺着休息时，史丹径直闯入寝室，头
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叩地拜伏在青蒲席上，哭泣着说：“皇太子以嫡长子而被立，至今达十多年，受到百姓的尊重，天下人没
有不从心里归附他自托为臣子的。看到定陶王一向很受喜爱宠幸，现在路上流播谣言，为国家起了怀疑之
心，认为太子有不稳固的议论。如果确实是这样，公卿大臣以下一定会以死抗争，不接受诏令。我愿意先
受赐而死来给众位大臣看！”皇帝向来仁爱，不忍心看见史丹流泪悲泣，言辞又恳切到了极点，皇上心里
大为感动，喟然长叹。史丹马上退后，叩头说：“愚昧的臣下胡乱听信谣言，按罪应当处死！”皇上于是
接受了史丹的忠言，史丹唏嘘着站起来。太子因此终于成为继承人。
（二）古文阅读2（11 分）
郢州孟亭记
（唐）皮日休
明皇世，章句之风大得建安体，论者推李翰林、杜工部为尤。介其间能不愧者，惟吾乡之孟先生也。
先生之作，遇景入咏，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。北
齐美萧悫“芙蓉露下落，杨柳月中疏”，先生则有“ ”；乐府美王融“日霁沙屿明，风动甘泉
浊”，先生则有“ ”；谢朓之诗句精者，有“露湿寒塘草，月映清淮流”，先生则有“
”。此与古人争胜于厘毫间也。他称是者众，不可悉数。呜乎！先生之道，复何言耶？谓乎贫，则天爵于
身；谓乎死，则不朽于文。为士之道，亦以至乎？先生，襄阳人也，日休，襄阳人也。既慕其名，亦睹其
貌。盖仲尼思文王，则嗜昌歜
① ；七十子思仲尼，则师有若
② 。
吾于先生见之矣。说者曰：“王右丞笔先生
貌于郢之亭。”每有观型之志。四年，荣阳郑公诚刺是州，余将抵江南，舣舟而诣之。果以文见贵，则先
生之貌纵视矣。先是，亭之名，取先生之讳。公曰：“焉有贤者名，为趋厮走养，朝夕言于刺史前耶？”
命易之以先生姓。日休时在宴，因曰：“《春秋》书纪季公子友、仲孙湫字者，贵之也。故书名曰‘贬’，
书字曰‘贵’。况以贤者名署于亭乎？君子是以知公乐善之深也。百祀之弊，一朝而去，则民之弊也，去
之可知矣。”见善不书，非圣人之志，宴豆既彻，立而为文。咸通四年四月三日记。
[注释]①昌歜：菖蒲根的腌制品。②有若：据《孟子》、《史记》等记载，孔子去世后，弟子们思慕孔子，
曾因有若似孔子，而群起推举其为师，并以师礼事之。
21.下列诗句填入文中a、b、c 三处顺序正确的一项是（ ）。（1 分）
（1）气蒸云梦泽，波撼岳阳城
（2）微云淡河汉，疏雨滴梧桐
（3）荷风送香气，竹露滴清响
A.（1）（3）（2） B.（3）（2）（1） C.（3）（1）（2） D.（2）（1）（3）
22.以下对文章分析正确的一项是（ ）。（3 分）
A.孟浩然诗歌中的景物描写雄奇壮阔，既巧妙又自然。
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B.孟浩然诗歌成就不亚于前人，被无数的当代人称赞。
C.王维在郢州亭里画了孟浩然像，作者时时想去瞻仰。
D.郑公虽承认孟浩然是贤者，但不满自己名声在其后。
23.分析文章画线句在论证上的作用。（3 分）
24.本文作者认为孟浩然达到了“士”的最高境界，但元代文人辛文房在《唐才子传》里却感慨孟浩然“才
名曰高，竟沦明代，终身白衣，良可悲夫！”。这两种看法是否矛盾，结合本文内容加以分析。（4 分）
【答案】
21.D（3 分） 22.C（4 分）
23.（3 分）划线句运用历史人物的例子进行论证说理，孔子因为思念文王喜欢吃文王爱吃的“昌歜”；孔
子的弟子们因为思念孔子就以长相酷似孔子的有若为师，通过这两个例子充分论证人们会因为仰慕某个人
千方百计想学习对方的生活习惯，想看到对方的长相容貌，为下文写自己到郢州孟亭一睹孟浩然画像为快
作铺垫。
24.（4 分）两种看法并不矛盾，本文作者皮日休是从孟浩然的道德境界和人格魅力出发，评价孟浩然虽然
贫穷但道德高尚、虽然已经去世但诗文不朽，达到了“士”的最高境界；《唐才子传》作者感慨孟浩然虽
然才华横溢，声名远播，但没有在明君在位的朝代踏入仕途实现政治理想，是一件可悲可叹的事情。这是
从政治仕途的角度评价孟浩然的人生际遇。两种看法基于不同角度，并不矛盾。
【解析】
21.根据“先生之作，遇景入咏，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴，若公输氏当巧而不巧
者也。”可知，北齐美萧悫“芙蓉露下落，杨柳月中疏”，应填“微云淡河汉，疏雨滴梧桐” 媲美；乐
府美王融“日霁沙屿明，风动甘泉浊”，应填“气蒸云梦泽，波撼岳阳城” 抗衡；谢朓之诗句精者，有
“露湿寒塘草，月映清淮流”，应填“荷风送香气，竹露滴清响” 争锋。
22.考察信息的筛选。
A. 根据“先生之作，遇景入咏，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴，若公输氏当巧而不巧
者也。”可知，孟浩然作品往往触景成咏，不刻意追求奇崛险怪，其诗境浩荡如凌云之志，恰似巧匠公输
班（鲁班）大巧若拙的境界。
C 根据“说者曰：“王右丞笔先生貌于郢之亭。”每有观型之志。”是“说者曰”而非实际状况。
D 根据“公曰：“焉有贤者名，为趋厮走养，朝夕言于刺史前耶？”命易之以先生姓。”可知郑公说："岂
有让贤者之名被仆役朝夕呼喝于刺史面前的道理？"遂改以先生姓氏（孟）命名。故选B
23．考察论证方法。
【评分说明】（手法+对象）+观点+效果，1 点1 分
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【典型错误】失分原因：1.手法不明确。很多同学答举例论证，只要看到有事例，就默认是举例论证，没
有思考事例之间的关联性。2.句意的理解有偏差，很多同学认为这句话强调我们要学会慧眼识珠。3.作者
的观点很多人抄了原句“文情难鉴，谁曰易分？”，但观点应该是陈述句而不是疑问句。
【复习建议】围绕高中阶段强化训练，结合课内篇目指导学生区分举例论证/比喻论证/类比论证三种易混
淆的手法。努力培养学生在文言文答题中用自己的话描述，而不是抄原文。
24．【评分说明】甲/乙各自的阅读之道（观点）+写作目的（立场），1 点1 分
【典型错误】试题大量空白；答题缺斤少两，大部分只有观点没有目的。甲/乙各自的阅读之道有偏差，如
甲：用“六观”法阅读，忽视了“六观”的前提条件为“博观”。乙：“三途”中“义理”最重要，所以
要专注围绕“义理”。
【复习建议】加强根据分值提炼答题要点的意识。加强对第二篇文言文快速寻找关键词句来整体把握文章
主要内容的能力。
参考译文：
唐玄宗时期，诗坛文风大盛，继承了建安文学的骨力。评论家推举李白（翰林）、杜甫（工部）为巅峰。
而能在这两位大家之间毫不逊色的，唯有我同乡孟浩然先生。先生的作品，触景成咏，不刻意追求奇崛险
怪，却使那些拘泥形式的诗人相形见绌，其诗境浩荡如凌云之志，恰似巧匠公输班（鲁班）大巧若拙的境
界。
北齐人称赞萧悫的名句"芙蓉露下落，杨柳月中疏"，而先生则有"微云淡河汉，疏雨滴梧桐"与之媲美；
乐府诗中王融的佳句"日霁沙屿明，风动甘泉浊"，先生亦有"气蒸云梦泽，波撼岳阳城"抗衡；谢朓诗中最
精妙的"露湿寒塘草，月映清淮流"，先生更有"荷风送香气，竹露滴清响_"争锋。这正是与古人在毫厘之
间较量高下啊！其他类似佳作不可胜数。唉！先生的境界，还需多言吗？若论贫贱，他拥有天赐的精神高
贵；若论生死，他的文章永垂不朽。士人的至高境界，也不过如此吧？
先生是襄阳人，我皮日休也是襄阳人。既仰慕其诗名，亦追寻其风骨。正如孔子思念周文王而嗜食昌歜
（菖蒲腌菜），孔门七十二贤追念孔子而尊崇有若（孔子弟子）。我在先生身上看到了这种传承。
有传言说："王维（右丞）曾在郢州亭中绘制先生画像。"我一直有心前往瞻仰。咸通四年，荣阳郑公诚
任郢州刺史，我赴江南途中泊船拜访。果然因文章受器重，得以亲见先生画像。原先此亭以先生名讳（浩
然）命名，郑公说："岂有让贤者之名被仆役朝夕呼喝于刺史面前的道理？"遂改以先生姓氏（孟）命名。
当时我参与宴席，进言道："《春秋》记载纪季、公子友、仲孙湫时称其字，是表示尊崇。书名是贬抑，
称字是敬重。何况以贤者之名题亭呢？由此可知郑公乐善好德之深。百年积弊，一朝革除，那么民生弊政
的清除也可期了。"见善不记，不合圣人教诲，宴席撤去后，我立此文以志。咸通四年四月三日记。
写作（70 分）
25.我们奋斗的目的是为了改变世界，还是不让世界改变我们？请写一篇文章，谈谈你
对此的认识与思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800 字。
【解析】
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一、概念界定
作文材料关键词有“我们”“奋斗”“改变”“世界”，作文中可以不出现明确的文字或段落来刻意
界定这些概念，但应对核心概念有所分析和阐释，并能在论述中保持概念内涵前后一致。以下概念阐释作
为参考。
（一）概念阐释参考
1.奋斗
指自主、有为的行动。奋斗是一个过程，如知识上的不断丰盈，能力上的不断增强等。奋斗使我们变
得更强大，具备改变世界的可能性；奋斗也能让我们有更多的能力，能抵御世界对我们的影响，不让世界
改变我们。
2.改变
事物发生了不同于原先的状态或样貌。这种变化可以是微小的，也可以是巨大的，可以是短暂的，也
可以是持久的。改变可以是主观的，如观念的转变，也可以是客观的，如物理形态的变化。
改变是动态的过程。它涉及到事物的内部因素和外部因素的相互作用。内部因素可能是事物自身的性
质发生了变化，外部因素可能是环境因素对事物产生了影响。这种相互作用导致了事物的状态发生改变。
3.世界
指自然界与人类社会中事物的总和，外延较为广泛，包括自然环境、自然生态、社会制度、社会结构、
人际关系、文化观念、行为模式、思想信念、人性特征，等等。
二、立场选择
这道作文题是“是……还是”的选择疑问，两个选项并不矛盾、对立。
A、我们奋斗的目的是改变世界。
B、我们奋斗的目的是不让世界改变我们。
C、我们奋斗的目的既是改变世界，又是不让世界改变我们。
D、我们奋斗的目的既不是改变世界，也不是不让世界改变我们。
【评分标准】
一类卷(63-70 分)，基准分67 分
能准确把握题意,立意深刻,选材恰当,中心突出,内容充实,感情真挚,结构完整，语言流畅,有文采。
二类卷(52-62 分)，基准分57 分
符合题意,立意较深刻,选材较恰当,中心明确,内容较充实,感情真实,结构完整，语言通顺。
三类卷(39-51 分)，基准分45 分
基本符合题意,立意一般,选材尚恰当,中心尚明确,内容尚充实,感情尚真实,结构基本完整,语言基本
通顺,偶有语病。
20
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四类卷(21-38 分)，基准分29 分
偏离题意,立意或选材不当,中心不明确,内容单薄,结构不够完整,语言欠通顺,语病较多。
五类卷(20 分以下)符合以下一项即为五类:
(1)脱离题意。(2)文理不通。(3)全文不足400 字。
说明:(1)未写题目扣2 分。(2)错别字1 个扣1 分,至多扣3 分。(3)标点错误多,酌情扣1-2 分。(4)文
面不整洁,酌情扣1-2 分;文面整洁美观,酌情加1-2 分。
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