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2024 年高考语文一轮复习小说题型细化专项训练
考点 16 鉴赏文本特征
阅读下面的文字，完成下面小题。
我们家的独轮车
韦如辉
我们家一直珍藏着一辆独轮车。枣木轮子，槐树架子，间隔一人有余的两个车把之间，
系一根牛皮材质的跨肩带子。
父亲把它安放在一个单间里。尽管房子翻盖了好几回，它却一直享受着父亲给予的特殊
待遇。
父亲坐在轮椅上，一根食指点了再点说，我就是推着它入的党。父亲的食指最后回到自
己的胸膛，眼睛泛起了一层水色。
父亲在党五十五年，七一前夕，中共市委组织部还派专员，给他老人家送来一枚金光闪
闪的勋章。
时间回放到五十七年前。
一场大暴雨，把村东头的石桥冲塌了。村子北面临河，河水长年累月从村子周围转了一
个大圈，之后顽皮地一路东去。可不得了，那座有百岁高龄的老石桥，是通往外面世界的唯
一出路。
大伙儿眼睁睁看着石桥倒塌，又眼睁睁看着咆哮的浊浪把一块块散架的石头携带而去。
队长嘴里噙一根铜烟杆，把一脸的愁从黝黑的皱纹里，一缕缕抽出来，混合着烟雾，飘散到
水汽浓重的空气里。
天气放晴，队长召集大伙儿商议，怎么能把石桥建起来？
父亲那年二十四岁，正值身强力壮。他老人家从人群里站起来，举起右拳，立在肩头，
铿锵有力地说，到怀远山上拉石头。
大伙儿的目光，一齐射向父亲，其实心里在嘀咕：怀远有两座山，也是平原大地上少有
的两座山。可是，离这里六十多公里，怎么去？又怎么把石头运回来？
队长噙着烟嘴的两片嘴唇，像一副小竹板，呱嗒呱嗒地响。目光转回来的大伙儿，期望
他能说一句话儿，而从他嘴里冒出来的，却是一缕缕呛人的烟味儿。
队长上午凫水去了公社，下午又凫水回到村里。他来到父亲跟前，把一只湿漉漉的大手搭在父亲肩头，垂头丧气地说，少林呐，咱们上怀远拉石头吧。
放倒两棵大树，造了三辆车。父亲带领五个人，蹚过小河，披星戴月，向怀远的方向出
发。
父亲每次说到这里，总要停下来喘口气，好像走路累了，坐下歇歇脚。
每当这个时候，我急忙给父亲递过去一杯温开水，让他老人家润润嗓子。去年，他刚做
了心脏搭桥手术，医生嘱咐千万不能激动、不能劳累。
我问父亲，你们拉石头总共去了几趟？在路上歇了多少脚？
父亲笑了笑，露出一嘴仅有的三颗黑黄牙齿，伸出一只手，在空中翻过来翻过去。当他
把我的眼神都翻花了的时候，挤出来一句话儿，一百二十一趟，来回二百四十二趟。说到这
里，他停下来，盯着我的眼睛，似乎问我满不满意。对于我的第二个问题，他老人家没有回
答，或者说根本记不起来了。我点了点头，再点了点头，表示相当相当地满意。
大前年，父亲双腿静脉曲张，严重变形，再也站不起来了。
我心想，父亲可能是因为用脚过度，才患上腿疾的。这个话，我跟我儿子说过。
父亲有一天莫名其妙地告诉我，没有的事儿，都是命！
石桥重新建起来，至今还在用。当然，它已经不是我老家村子唯一的出路。如果它命名
为一桥，二桥、三桥、四桥都分别诞生了。
父亲使用过的那辆独轮车修了散，散了修，早已不成样子。直到村子实行联产承包责任
制，应父亲的强烈请求，队里把独轮车分给了他。
村子列入规划，整体拆迁。乡亲们个个笑逐颜开，即将住上楼房的喜悦溢于言表。
父亲的忧郁，一天天在叹气中蔓延。我自然知道父亲忧郁的原因，他老人家一定在担心，
那个心肝宝贝独轮车怎么办？
我说，爸，咱们把车捐给博物馆吧，那里更具有珍藏和教育价值。
父亲眼睛里闪出一道亮光，点了点头。
联系好博物馆，父亲让儿子和我分别推着他和独轮车，去了队长的墓碑前唠叨。父亲扭
过头对我的儿子说，做人不能忘本哪。当年，修好桥，老队长介绍我入的党啊！
我嘱咐儿子多拍几张独轮车的照片，留给爷爷作个纪念，说不定哪一天你爷爷……往下
的话儿，我没说出口，一股热辣的东西突然堵塞在胸口。
递给父亲照片的时候，他从胸口颤抖着掏出一张油印的《拂晓报》。报纸的右下方有一
张模糊的插图，一个弓腰搭背的老人，推一辆独轮车，车上装满了粮食。下面有一行依稀可
辨的小字：支前英雄。我当然知道，《拂晓报》是新四军第四师彭雪枫师长创办的，是他强军杀敌的三大法宝
之一。
父亲说，这张报纸是他父亲留下来的，里面的老人就是以他为原型画的。
我眼眶里噙满泪水，尽可能不让它在父亲面前流下来。
我掏出手机，对着老得不成样子的父亲，连同他手中的报纸，快速按下了快门。
我想，一定要把这张照片和报纸送到博物馆！把历史告诉后人！
（选自《微型小说选刊》，有删改）
1．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．天气放晴大家商议重建石桥时，父亲坚定地提议说到怀远山上拉石头，却遭到了其他
人的一致反对。
B．父亲每次回忆拉石头的经过，总要停下来喘口气，说明当年的辛苦劳累让他现在想来
依然心有余悸。
C．“我”推测父亲的腿疾与用脚过度有关，但在父亲看来，腿疾是命中注定，可见父亲
有迷信的一面。
D．村子列入规划整体拆迁，乡亲们为即将住上新楼而欣喜，父亲却因无处妥善安置独轮
车而日益忧郁。
2．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说开头强调独轮车的普通材质和它受到的特殊礼遇，利用反常设置悬念，吸引读者
的阅读兴趣。
B．小说善用对比。如暴雨冲垮石桥，“大伙儿”与父亲态度的对比，队长毫无作为与父
亲积极作为的对比。
C．小说语言质朴，却也不乏生动之处。如“把一脸的愁……一缕缕抽出来”，化抽象为
具体，形象贴切。
D．小说跨越时空，人物涉及祖父、父亲、“我”、儿子，在看似不经意的人物设定中其
实蕴含着深意。
3．小说中回忆和现实交织穿插，这种叙事方式有哪些好处？请结合作品简要分析。
4．小说最后把“我们家的独轮车”送进博物馆，你认为这一情节设计是否合理？为什么？阅读下面的文字，完成下面小题。
一个长翅膀的老头
加西亚·马尔克斯
雨下到第三天，佩拉约两口子在屋里打死了成堆的螃蟹。佩拉约只好穿过被雨水淹没的
院子把它们扔到海里去，因为他刚刚出世的孩子发了一夜烧，他寻思都是这些螃蟹招来的晦
气。中午，光线十分微弱，佩拉约扔完螃蟹回到家里，模模糊糊地看见院子当中有一个什么
东西在蠕动和呻吟。他走近一看，原来是一个老头儿趴在泥水里，他身上长着一对巨大的翅
膀，很碍事，无论怎么挣扎都站不起来。
佩拉约被眼前可怕的情景吓坏了，赶紧跑去找他的女人埃利森达。他女人当时正把凉毛
巾敷在生病孩子的头上，被佩拉约一把拉到院子中间。两个人惊愕地望着倒在地上的人。那
人衣衫褴褛，口中的牙齿稀稀拉拉，他那像落汤鸡似的老态龙钟的样子显得格外可怜。身上
那对大兀鹫翅膀又脏，羽毛又稀疏，一动不动地摊在泥水里。他们叫来了一位能掐会算的邻
居来看看他。
“他是一个天使，”她告诉他们说，“我可以肯定，他是为你们的孩子来的。只是因为
这个可怜的家伙太老了，结果被雨打落在地上。”
第二天，大家都知道了佩拉约家里捉到一个活脱脱的天使。整整一下午，佩拉约拿着他
那根警棍站在厨房里守着，临睡前还把他从泥水里拽出来，同母鸡一起关进铁丝编的鸡笼里。
半夜，孩子醒了，烧退了，想吃东西了。于是两口子大发慈悲，决计把天使放走。但是，当
他们趁着晨曦走到院子里的时候，看到左邻右舍全都聚集在鸡笼前逗天使玩儿。这帮人对天
使毫无敬畏之心，竟还从铁丝网往里给他扔吃的东西，仿佛他不是什么神灵，倒是马戏团里
的一只动物。
这个耸人听闻的消息传开，惊动了贡萨加神父，他七点前赶到时，首先重温了一遍教义。
当贡萨加神父走进鸡笼用拉丁语向他问候时，这位全然不懂人间言行的老者几乎连他那老态
龙钟的眼睛也不抬一下。这证实了那东西并不懂得上帝使用的语言，也不知道问候上帝的使
者。神父开始怀疑他在作假——他那副可怜的模样与高贵的天使毫无共同之处。于是神父离
开了鸡笼，简短地告诫好奇的人们，叫他们不要被天真蒙住了眼睛。
捉住天使的消息不胫而走，几个小时后，院子里便像熙熙攘攘的市场一般。于是埃利森
达想了个好主意：把院子筑起围墙，收五分钱门票看天使。
好奇的人们从老远的地方赶到这里。佩拉约和埃利森达甭提多高兴了，因为不到一个星期，家里所有的房间都堆满了钱，而等着朝圣的香客已经排得一眼望不到边了。
这时，有人在村里搞了一个巡回展出，展出的是一个由于违背父母之命而变成蜘蛛的少
女。看蜘蛛的门票不仅比看天使的门票便宜，而且允许观众就她的痛苦遭遇提出任何问题，
还允许颠来倒去地观察她，好让所有的人都不怀疑这桩可怕的事实的真实性。这是一只可怕
的意大利狼蛛，身体有一只绵羊大小，长着一个忧伤的少女的脑袋。最叫人揪心的还不是她
那离奇的外表，而是她原原本本地讲述她不幸经历时那种痛心疾首的表情。当她几乎还是一
个小姑娘时，有一次她偷偷地溜出家门去参加一场舞会，当她跳了一宿舞从森林里回来的时
候，突然一声炸雷劈裂长空，从裂缝中迸出一道可怕的闪电将她变成了蜘蛛。当那个变成蜘
蛛的少女名声大噪的时候，而佩拉约家的院子就又变得像连下三天暴雨时那么冷清，空无一
人，只有螃蟹在屋里到处爬。房东两口子对此毫不惋惜。他们用收的门票钱造了一幢两层的
住宅，有阳台花园，门槛修得高高的。偶尔佩拉约两口子会用克辽林消毒水清洗鸡笼或熏点
卫生香，但这并不是为了恭维天使，而是为了驱除已经神不知鬼不觉地在全家蔓延的恶臭。
天使不仅熬过了那个严酷的冬天，而且随着春天的到来开始恢复了，在十二月份，他那
布满阴郁的瞳仁又渐渐地变得明亮起来，翅膀上开始长出又大又硬的羽毛。
一天早上，埃利森达正在切洋葱片准备午饭，似乎觉得一阵海风吹开了阳台门的插销，
刮进屋里。于是她从窗口探出头去，惊讶地看到天使正展翅欲飞。他十分笨拙，结果把菜地
弄得一塌糊涂，那翅膀在阳光下一阵乱扑腾，差点儿没把棚子打翻。最后总算飞了起来。在
看见他颤巍巍地扇动着老兀鹫翅膀飞过最后几家的房顶后，埃利森达为自己也为他长长地出
了一口气。她一面切着葱头，一面盯着他，直到再也无法看见，因为这天使再也不会扰乱她
的生活，而只是地平线上模模糊糊的一个小点了。
（有删改）
5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．长翅膀的老人是在雨下到第三天时在佩拉约家院子里被发现的，老人的到来完全出乎
佩拉约的意料，夫妇二人对此感到惊愕。
B．小镇居民最初对长翅膀的老人充满好奇，后来逗弄、参观，最后将他遗忘，这是他们
麻木冷漠、缺乏同情心的表现。
C．贡萨加神父到场后要先温习教义，认为不懂拉丁语便是"不懂上帝的语言"，这突出了
作为神父的他对教会的虔诚。
D．小说的故事虽然荒诞，但是给人一种真实感，这得益于文章细节之处描写逼真详尽，
场景具体，情感表达真实。6．关于文中蜘蛛少女的部分，下列说法不正确的一项是（ ）
A．少女变成蜘蛛，是由于违背父母之命，当时她参加完一场舞会，刚刚回来。
B．展出蜘蛛少女的人为了牟利而不顾少女感受，他与佩拉约是同一类人。
C．“忧伤”一词反映出少女内心的痛苦，名声大噪并不是她想要的生活。
D．人们转而去关注蜘蛛少女是因为少女来自人间，她的讲述更具真实性。
7．马尔克斯在谈自己作品的共性时，曾说：“孤独是一个永恒的主题。”本文是如何体现
“孤独”的？作者借“孤独”表达怎样的思想情感？请简要分析。
8．魔幻现实主义创作原则是“变现实为幻想而不失其真实”，作品会采用超现实的夸张变形
的描写，运用象征、隐喻的手法，呈现一个现实与魔幻交织的世界。本文就是一篇魔幻现实
主义的作品，请就此作简要分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
仲尼之将丧
冯至
仲尼自从春天去了以后，意味的阑珊，情绪的萧索，更甚于前年西狩获麟、《春秋》绝
笔的时候了。那时他满心满意地想，世态是一年不如一年，我的《春秋》写到这里也尽够了。
天啊！你总还可以多给我几年的生命吧；我要努力在我这未来的几年以内，把我们先哲传下
来的一本《易经》整理一番；把我的哲学思想都借着这部古书表现出来，留给我的弟子们
——咳，他们真是可怜，像是船没有舵，荒野浓雾中没有指南车呀。哪知到了现在，转瞬间
就快要两年了，《易经》，一点儿没有着手；《春秋》，也有刻在竹板儿上的，也有涂在一
卷一卷的树皮上的，错错乱乱地在他的房里堆积着，向来不曾有过一个人来过问。就是那张
古琴，伴着他流浪他乡，十四年总在身边的，现在挂在壁上，不但着了许多灰尘，并且结上
许多蜘蛛网了。他每每在黄昏时节，倚着窗子望落日，领略着自然间的音乐，正在忘机物我、
融会一切之际，房子里便会发出来一种苍茫的音调，使他回转头来，目光懒懒地落在那张琴
上，他这般伤感地自语，不知说了多少次了：
——当年从我困于陈蔡的故人们，死的死了，不死的也多半在远方，只剩下这张琴，寂
寞无语的琴……二十年前，奔走齐鲁之间，追慕着古代的风光，正是要把自己的理想实现在这乱世上最
热衷的时期。一天独自一个人登上泰山的高峰，澄滓太清，齐鲁俱磅礴于茫茫大气之内，自
己不觉得胸怀高朗：
——啊，当初登上东山，觉得鲁小，现在立在泰山顶，天下并不大呀！
现在呢，泰山依旧是那样嵯峨，可是旧日的气概一点也没有了，耳边只是缠绕着一个樵
夫的哭声，凄凄婉婉的。心里忽地一片苍凉，宇宙都似乎冰化了一般，一个久已消逝了的泰
山樵夫的影子，犹如白衣的神显现在黑漆的夜色中，又回到他的意念之内了。
——樵夫啊，你是世间的至圣！当我们在泰山的幽径里相遇时，你哭得是恁般地苦闷，
岩石为之堕泪，鸟兽为之惊心。我这愚蠢的人啊，我那时不但不能领会，还要问你为什么哭。
樵夫啊，你说，你自伤，所以这般哀泣……茫茫天空，恢恢地轮……万物的无着无落，是这
样锐敏地感动了你……你深入了人生的真髓、宇宙的奥秘；我直到今日，才能了解你！
他的头脑眩昏，目光放出许多火花——泰山也似乎旋动起来，地在震动，远方的河水在
沸腾……他颤着……
——泰山其颓乎！梁木其坏乎！
杖，被掷在一边，颓然坐在阶上了。两手托着颐。
赐呀，你来了？来得怎么这么晚呢？
他远远望见一个衣冠齐楚的人，渐渐辨别了知道是子贡以后，慈母见了远方归来的游子
一般，两目射出消逝了的旧日的光芒，迎上去，紧紧地握着子贡的手。
赐呀，你来得怎么这么晚呢！
——先生……
——赐呀，你看这座泰山呀。你说它有时要崩颓吗？
——先生……
——寂寞呀……赐，你日日锱铢为利，你好久不到我这里来了……
子贡本来是因为货殖的事，由这里经过，顺便看看先生，并且想问一问他近来对于政治
上的意见。哪知出乎意料，先生说出这样悲痛的话，是他从来没有听过的。
——先生，可是病……
——我哪里有什么病，只是昨夜做了一个梦。咳，这样的梦也不止一次了。你说，前面
的泰山，有崩堕的那一天吗？
——先生，梦是无凭的；泰山是不会崩颓，如同哲人永不陨亡一样。
——赐呀……仲尼皱纹消瘦的颊上，缀了两颗绿豆大的泪珠了。
子贡慢慢地扶着先生又坐在台阶上，这时候太阳转到南方，被几片浮云遮护着。子贡站
立在先生的身旁。等到浮云散开了以后，一只雄鸡高踞在树巅，叫起来了。
——赐呀，这是什么在叫？仲尼低着头。一切都在白昼的梦里迷迷蒙蒙的。
——先生，是一只雄鸡。
——啊，一只羽毛灿丽的雄鸡呀！他抬起头，对着那只鸡望了许久。假如仲由还在，恐
怕又要把它射下来，把它的羽毛插在他的冠上；把它的血肉来供我的馐馔。可怜他金星随着
太阳一般，傍着我车尘劳碌于卫楚陈蔡的路上，一日不曾离开过我；同我一块儿受着隐士们
的嘲笑、路人们的冷遇。我又何益于他呢？他终于很惨怛地死了！
我抱着我的理想，流离颠沛，一十四年——卫呀，楚呀，陈呀，……没有一个地方能够
用我一天，种种魔鬼的力恐吓着我，讽刺着我，压迫着我，四海之大，没有一个地方容我的
身躯，终于不能不怀着惆怅回到我这儿时的故乡。故乡真是荒凉呵，乡音入在耳里，泪便落
在襟前了。没有一个人不说我是陌生人，没有一个人对我不怀着一些异殊的意味。儿时的门
巷变成一片瓦砾，生遍了鬼棘向我苦笑。防山侧父母的坟茔已经被人踏平。我哪里还有读易
奏瑟的心情呢。
我为什么回到这个故乡来呢？我早就应该……我为什么不死在匡人手里？为什么不死在
陈蔡人的手里？那时候的死，是怎样地光荣！怎样地可以自傲！那个时候，有颜回在我身边，
仲由在我身边，百十个弟子在我面前，在弦诵声中死去，韵调是怎样地悠扬，怎样地美丽呀！
现在，不肯“先我死”的颜回也死了，勇健的仲由也死了，百十个弟子都各自走上自己的路
了。死也要有死的时候。
仲尼一气说尽了多少天积蓄着的抑郁，两目像着了疯狂，两手按胸，不住地咳喘，淤塞
着，再也说不下去了。子贡想用旁的话路岔开，却找不出适当的词句。
仲尼依然坐在门前。他怕走进房内，同怕阴森的坟墓一样。远远近近，静悄悄使人听到
万籁中极细微的呼吸……
正是傍午的时分。
泰山的余脉，又蒙上一层薄薄的云霭了。
（有删减）
9．下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说将回忆与现实交织，例如困于陈蔡、流离楚卫等回忆性片段，让读者更好地感受人物内心世界。
B．泰山的形象在很大程度上与孔子形象相通，这一形象的设置可以让孔子在抒发自己的
情感时更有依托。
C．孔子触景生情，高踞树巅的雄鸡唤起了他对仲由的回忆，他为其命运悲叹，却又为其
杀害生灵的行为而痛心。
D．小说中的对话描写没有运用引号，而大量使用破折号，不仅使行文简洁生动，而且蕴
含良多，体现了作者独特的语言风格。
10．下列对相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“子贡想用旁的话路岔开，却找不出适当的词句”，说明子贡不了解孔子心情骤变的
真正原因。
B．孔子后悔回到故乡，主要是因为不肯“先我死”的颜回和勇健的仲由都死了，百十个
弟子都各自走上自己的路了。
C．文中画横线的两处文字内容几乎相同，但前者是孔子的想象，表现了对子贡到来的期
盼。后者则是现实，有埋怨子贡来迟之意。
D．文中古琴意蕴丰富，是孔子人生写照，是他为了实现理想积极奔走却失败告终的见证，
是他理想受挫失落的慰藉。
11．请结合文本简要分析子贡这一人物形象特点及其作用。
12．冯至在历史小说中创造了诗性的意境，创造了“抒情诗的历史”小说文体形式。请结合
文本，谈谈你对这个评价的理解。
阅读下面的文字，完成下面小题。
冰花种子
王腾
“爷爷，你今年不再冻花了吗？”文文说。
爷爷正用镊子小心调整着什么，只是微微点了点头。
工作室的人们看起来很早就都走了，文文身边放满了各种冰雕半成品，哈尔滨冬日的阳光穿过窗户上厚厚的冰层在这些晶莹的城堡和楼宇里散漫地折射，看上去仿佛它们自己都在
发光，光洁的墙壁和里面精心雕刻的房间能同时看得清清楚楚，楼房的下面是各种冰花作品
组成的点缀，盛开的鲜花和成群的游鱼保持着各自的姿态冻结在完全透明的冰块里，栩栩如
生。
只是看到这些的人也同时会想到，只要温度稍稍高过结冰点，那些精美的房间和家具的
棱角就会渐渐模糊，然后就是和这些高楼大厦一起慢慢化为一汪清水，你再也不会分得清哪
滴水曾经是窗户，哪滴曾经是楼梯。游鱼会重回僵死，鲜花也会凋垂然后腐烂，生命盛极一
时的记忆也随之而去。此时此刻的所有精美永远伴随着相同程度的忧伤，这是7岁孩子也能
感受到的忧伤。
爷爷说过，这种感觉就是他喜爱冰雪艺术的原因。
“妈妈说你得了很重的病。”文文说，他想起了几天前全家在悲伤和压抑的气氛中度过
的元旦，“妈妈说你就要走了。我还听到他们在吵架，叔叔说你什么也没能留下。”
“我哪都不会去的，冰化了之后，冰去哪了呢？爷爷只不过是要回到出生以前的状态，
文文，这世界上的所有一切最后都会回到那里的，这一点都不可怕。”
爷爷放下了工具，让文文来看自己最后一件冰花作品，流动水结成的全透明冰块中是一
段树枝，连接着枯黄的叶子，干瘪的豆荚正在爆裂开来，各种各样数不清的种子喷洒出去，
星星点点地散布在四周，有些已经发芽，抽出鲜艳的绿色，但大部分还没有。
“确实不如以前冰冻的月季和玫瑰漂亮是吧？可比起它们盛开的样子，现在却感觉这才
是最值得冻住的时刻”，爷爷把桌上的冰花递给文文，“不过要记住冰做的东西都会融化，
所以我们看的时候才会更加专心。”
“可是到了春天，这些种子会发芽吗？”
“啊，说不定真的会，说不定还真的能开花结果，应该等你再回家时就能看到了吧，好
了，把它带上吧，咱们该走了，早点吃完晚饭还能赶上一会儿开始的冰灯。”
展会上的收藏家在春天到来前带走了它，气候正在发生变化，这是一个幸运的寒冬，或
许再也不会有了。
这里冬天也融化了，它就去另一座城市，直到最后，当再也没有人觉得有必要浪费电去
保存这样一个不明所以的物品时，一位老人从历史博物馆买下了它。
孩子们兴奋又小心地讨论着这种从没见过的工艺品，然后茫然地听老人讲春夏秋冬这些
陌生的词语，当然他们更不明白为什么曾经有这样一个地方会拥有这样的一个节日，人们在
这种脆弱的物质即将消失的前夕，却用它制造那么多精致的东西。它们终于被最后一个人也遗忘了，和无数垃圾一起被丢弃在北方的无人区里，坠入了冰
川的深沟，不过在那里它们能在寒冷的保护下继续沉睡，更多的垃圾掩盖上来，船舶与飞行
器的喧嚣，人们彼此交战的轰鸣，从天而降烧尽世界的大火，和在那之后的万籁俱寂都没能
唤醒它们。
大地暗无天日，陷入了漫长的寒冬，而后又渐渐回暖，冰川开始崩塌，和冰川融为一体
的冰花也被砸下一块，一些种子顺着汩汩流水离开了这里，在遥远的地方生根发芽。
一位访客飞到了这里，他无比震惊地看着这一片大地上凭空出现的繁茂森林，如同黑色
的棋盘上一块极不协调的绿色补丁，它们的枝叶随风而动的沙沙声是这四周仅有的声响，仿
佛在时刻努力地否定自己是周围荒芜的一部分。
访客顺着河流而上，他的目光扫描了整块冰川，最终发现了这些种子，虽然它们仍然与
冰川的深处融为一体，但是这块没有气泡的透明冰体还是让访客明白它们共同属于一块失落
已久的工艺品。
如果这些种子有记忆，它们应该不会觉得这个布满针尖的黑色球体是这个世界幸存者的
遥远后代。在远方一个楼房大小的数据中心里还生活着他亿万的同胞，以比特位的形式继续
着亿万种新的生活。
很少有谁会像访客这样，对扁平的三维现实世界还感兴趣，过去一个人消耗的能量可以
养活如今一个城市人口的居民，在这个一无所有的世界，只有这样才能重新得到一切。
而访客却在这片与周围格格不入的绿色中感到一种说不清道不明的东西，他思考了很久，
直到太阳下山，星辰在他闪亮的金属外壳上闪闪发光。
于是有更多的人加入了他，他们纷纷回到了被遗弃已久的世界，选择了重新与大地和星
辰一起感受宇宙的呼吸。
他们迈过了齐膝深的积雪，走进了熙熙攘攘的游客中。在这个转瞬即逝而又色彩斑斓的
晶莹世界里，人们的欢笑在他们耳边回荡，盖过了凛冬寒风的低吼。
（节选自《科学24小时》，2021年第5期）
13．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说以对话开篇，简洁明了，照应标题，让读者了解了爷爷是一位喜欢“冻花”的能
工巧匠。
B．小说结尾意味深长，一方面说明了自然界的神奇之力，另一方面也说明了冰花种子顽
强的生命力。
C．爷爷的最后一件冰花作品不如以前冰冻的月季和玫瑰漂亮，但爷爷却认为这是最值得冻住的时刻。
D．小说详细地介绍了工作室中文文身边的各种冰雕半成品，为下文写爷爷喜欢冰雪艺术
做铺垫。
14．结合全文说说文章标题“冰花种子”的含义。
15．科幻小说用幻想的形式，表现人类在未来世界的物质精神文化生活和科学技术远景，通
常将“科学”“幻想”和“小说”视为其三要素。本文是如何体现这三要素的？请结合文本
简要分析。
阅读下面的文字，完成小题。
理水（节选）
鲁迅
当两位大员回到京都的时候，别的考察员也大抵陆续回来了，只有禹还在外。他们在家
里休息了几天，水利局的同事们就在局里大排筵宴，替他们接风。这一天真是车水马龙，不
到黄昏时候，主客就全都到齐了，院子里却已经点起庭燎来，鼎中的牛肉香，一直透到门外
虎贲的鼻子跟前，大家就一齐咽口水，酒过三巡，大员们就讲了一些水乡沿途的风景，芦花
似雪，泥水如金，黄鳝膏腴，青苔滑溜……等等。微醺之后，才取出大家采集了来的民食来，
都装着细巧的木匣子，盖上写着文字，有的是伏羲八卦体，有的是仓颉鬼哭体，大家就先来
赏鉴这些字，争论得几乎打架之后，才决定以写着“国泰民安”的一块为第一，因为不但文
字质朴难识，有上古淳厚之风，而且立言也很得体，可以宣付史馆的。
评定了中国特有的艺术之后，于是来考察盒子的内容了：有的咬一口松皮饼，极口叹赏
它的清香，说自己明天就要挂冠归隐，去享这样的清福；咬了柏叶糕的，却道质粗味苦，伤
了他的舌头，要这样与下民共患难，可见为君难，为臣亦不易。有几个又扑上去，想抢下他
们咬过的糕饼来，说不久就要开展览会募捐，这些都得去陈列。
局外面也起了一阵喧嚷。一群乞丐似的大汉，面目黧黑，衣服破旧，竟冲破了断绝交通
的界线，闯到局里来了。卫兵们大喝一声，连忙左右交叉了明晃晃的戈，挡住他们的去路。
“什么？——看明白！”当头是一条瘦长的莽汉，粗手粗脚的，怔了一下，大声说。
卫兵们在昏黄中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，举戈，放他们进去了。局里的大厅上发生了扰乱，大家一望见一群莽汉们奔来，纷纷都想躲避，但看不见耀眼
的兵器，就又硬着头皮，定睛去看。头一个虽然面貌黑瘦，但从神情上，也就认识他正是禹；
其余的自然是他的随员。
这一吓，把大家的酒意都吓退了，沙沙的一阵衣裳声，立刻都退在下面。禹便一径跨到
席上，并不屈膝而坐，却伸开了两脚，把大脚底对着大员们，又不穿袜子，满脚底都是栗子
一般的老茧。随员们就分坐在他的左右。
“大人是今天回京的？”一位大胆的属员，膝行而前了一点，恭敬的问。
“你们坐近一点来！”禹不答他的询问，只对大家说。“查的怎么样？”
大员们一面膝行而前，一面面面相觑，列坐在残筵的下面，看见咬过的松皮饼和啃光的
牛骨头。非常不自在——却又不敢叫膳夫来收去。
“禀大人，”一位大员终于说。“倒还像个样子——印象甚佳。松皮水草，出产不少；
饮料呢，那可丰富得很。百姓都很老实，他们是过惯了的。”
“卑职可是已经拟好了募捐的计划，”又一位大员说。“准备开一个奇异食品展览会，
另请女隗小姐来做时装表演，来看的可以多一点。”
“这很好。”禹说着，向他弯一弯腰。
“不过第一要紧的是赶快派一批大木筏去，把学者们接上高原来。”第三位大员说，
“学者们有一个公呈在这里，他们以为文化是一国的命脉，学者是文化的灵魂，只要文化存
在，华夏也就存在，别的一切，倒还在其次……”
“他们以为华夏的人口太多了，”第一位大员道，“减少一些倒也是致太平之道。况且
那些不过是愚民，那喜怒哀乐，也决没有智者所推想的那么精微的。……”
“放他妈的屁！”禹心里想，但嘴上却大声的说道：“我经过查考，知道先前的方法：
‘湮’，确是错误了。以后应该用‘导’！不知道诸位的意见怎么样？”
静得好像坟山；大员们的脸上也显出死色，许多人还觉得自己生了病，明天恐怕要请病
假了。
“这是蚩尤的法子！”一个勇敢的青年官员悄悄的愤激着。
“卑职的愚见，窃以为大人是似乎应该收回成命的。”一位白须白发的大员，这时觉得
天下兴亡，系在他的嘴上了，便把心一横，置死生于度外，坚决的抗议道：“湮是老大人的
成法。‘三年无改于父之道，可谓孝矣。’——老大人升天还不到三年。”
禹一声也不响。
“况且老大人化过多少心力呢。借了上帝的息壤，来湮洪水，虽然触了上帝的恼怒，洪水的深度可也浅了一点了。这似乎还是照例的治下去。”另一位花白须发的大员说，他是禹
的母舅的干儿子。
禹一声也不响。
“我看大人还不如‘干父之蛊’，”一位胖大官员看得禹不作声，以为他就要折服了，
便带些轻薄的大声说，不过脸上还流出着一层油汗。“照着家法，挽回家声。大人大约未必
知道人们在怎么讲说老大人罢……”
“要而言之，‘湮’是世界上已有定评的好法子，”白须发的老官恐怕胖子闹出岔子来，
就抢着说道。“别的种种，所谓‘摩登’者也，昔者蚩尤氏就坏在这一点上。”
禹微微一笑：“我知道的。有人说我的爸爸变了黄熊，也有人说他变了三足鳖，也有人
说我在求名，图利。说就是了。我要说的是我查了山泽的情形，征了百姓的意见，已经看透
实情，打定主意，无论如何，非‘导’不可！这些同事，也都和我同意的。”
他举手向两旁一指。白须发的，花须发的，小白脸的，胖而流着油汗的，胖而不流油汗
的官员们，跟着他的指头看过去，只见一排黑瘦的乞丐似的东西，不动，不言，不笑，像铁
铸的一样。
（有删改）
16．下列对文本相关内容和艺术手法的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文中有意使用“水利局”“时装表演”“摩登”等现代词语，以游戏笔墨颠覆了“大
禹治水”的严肃性与真实性，从而传达出历史的虚无感。
B．卫兵们面对一群乞丐样的汉子仔细观看后恭恭敬敬的放他们进去的情节。此处作者设
置悬念，为下文大禹的出场做铺垫。
C．针对禹提出的“导”的治水方法，众大员软硬兼施，口口声声“老大人”，是以所谓
“孝”给禹施压，实质上还是反对禹的变革。
D．鲁迅善以细节传神，文中写胖大官员脸上“流出着一层油汗”，与写祥林嫂“眼珠间
或一轮”一样，都是以外在细节刻画人物内在特征。
17．关于水利局宴会的部分，下列说法不正确的一项是（ ）
A．作者借筵宴上的大员们对水乡沿途风景的描述，不仅表达了讽刺，更表达了忧愤之情。
B．大家对考察带回的赠品盒上的文字的鉴赏争论，决定以写着“国泰民安”的一块为第
一，这一情节具有强烈的讽刺效果。
C．品尝采集民食的描写充分表现了大员们对人民疾苦的漠视与无知，矫情和做作。
D．几位大员扑上去想抢过糕点作为陈列，说明大员中有人身处其中但良知未泯。18．鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有
舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。”请谈谈本文是如何具体塑造这样的“中国的脊
梁”的。
19．《理水》是鲁迅小说集《故事新编》中的一篇，请从“故事”与“新编”的角度简析本
文的基本特征。
阅读下面的文字，完成下面小题。
高速公路上的森林
【意大利】卡尔维诺
寒冷有千百种形式、千百种方法在世界上移动：在海上像一群狂奔的马，在乡村像一窝
猛扑的蝗虫，在城市则像一把利刃截断道路，从缝里钻入没有暖气的家中。那天晚上，马可
瓦多家用尽了最后的干柴，裹着大衣的全家人，看着暖炉中逐渐黯淡的小木炭，每一次呼吸，
就从他们嘴里升起云雾，再没有人说话，云雾代替他们发言：太太吐出长长的云雾仿佛在叹
气，小孩们好像专心一意地吹着肥皂泡泡，而马可瓦多则一停一顿地朝着空中喷着云雾，好
像喷发转瞬即逝的智慧火花。
最后马可瓦多决定了：
“我去找柴火，说不定能找到。”他在夹克和衬衫间塞进了四五张报纸，以作为御寒的
盔甲，在大衣下藏了一把齿锯，在家人充满希望的目光的跟随下，深夜走出门，每走一步就
发出纸的响声，而锯子也不时从他大衣里冒出。
到市区里找柴火，说得倒好！马可瓦多直向夹在两条马路中间的一小片公园走去。公园
里空无一人，马可瓦多一面研究光秃秃的树干，一面想着家人正牙齿打颤地等着他……
小米开尔哆嗦着牙齿，读一本从学校图书室借回来的童话，书里头说的是一个木匠的小
孩带着斧头去森林里砍柴。“这才是要去的地方，”小米开尔说，“森林！那里就会有木柴
了！”他从一出生就住在城市里，从来没看过森林，连从远处看的经验也没有。
说到做到，跟兄弟们组织起来：一个人带斧头，一个人带钩子，一个人带绳子。跟妈妈
说再见后就开始寻找森林。
走在路灯照得通亮的城市，除了房子以外看不到别的：什么森林，连影子也没有。也遇到过几个行人，但是不敢问哪儿有森林。他们走到最后，城里的房子都不见了，而马路变成
了高速公路。
小孩就在高速公路旁看到了森林：一片茂密而奇形怪状的树林淹没了一望无际的平原。
它们有极细极细的树干，或直或斜；当汽车经过，车灯照亮时，发现这些扁平而宽阔的树叶
有着最奇怪的样子和颜色。树枝的形状是牙膏、脸、乳酪、手、剃刀、瓶子、母牛和轮胎，
遍布的树叶是字母。
“万岁！”小米开尔说，“这就是森林！”
弟弟们则着迷地看着从奇异轮廓中露头的月亮：“真美……”
小米开尔赶紧提醒他们来这儿的目的：柴火。于是他们砍倒一株黄色迎春花外形的杨树，
劈成碎片后带回家。
当马可瓦多带着少得可怜的潮湿树枝回家时，发现暖炉是点燃的。
“你们在哪里拿的？”他惊异地指着剩下的广告招牌。因为是胶合板，柴火烧得很快。
“森林里！”小孩说。
“什么森林？”
“在高速公路上，密密麻麻的！”
既然这么简单，何况柴火又用完了，效仿孩子们还是值得的。马可瓦多又带着锯子出门，
朝高速公路走去。
公路警察阿斯托弗有点近视，当他骑着摩托车做夜间巡逻时应该是要戴眼镜的：但他谁
也没告诉，怕因此影响他的前途。
那个晚上，阿斯托弗接到通知说高速公路上有一群野孩子在拆广告招牌，便骑车去巡查。
高速公路旁怪模怪样地张牙舞爪的树木陪着他转动，大近视眼的阿斯托弗细细察看。在
摩托车灯的照明下，撞见一个大野孩子攀爬在一块招牌上。阿斯托弗刹住车：“喂！你在上
面干什么，马上给我跳下来！”那个人动也不动，向他吐舌头。阿斯托弗靠近一看，那是一
块乳酪广告，画了一个胖小孩在舔舌头。“当然，当然。”阿斯托弗说，并快速离开。
过了一会儿，在一块巨大招牌的阴影中，照到一张惊骇的脸。“站住！别想跑！”但没
有人跑：那是一张痛苦的面像，因为有一只脚长满了鸡眼。“哦，对不起。”阿斯托弗说完
后就一溜烟跑掉了。治偏头痛药片的广告画的是一个巨大的人头，因痛楚用手遮着眼睛。阿
斯托弗经过，照到攀爬在上方正想用锯子切下一块的马可瓦多。因强光而眼花，马可瓦多蜷
缩着静止不动，抓住大头上的耳朵，锯子则已经切到额头中央。
阿斯托弗好好研究过后说：“喔，对，斯达巴药片！这个广告做得好！新发现！那个带着锯子的倒霉鬼说明偏头痛会把人的脑袋切成两半！我一下就看懂了！”然后很满意地离开
了。
四周那么安静而寒冷。马可瓦多松了一口气，在不太舒适的支架上重新调整位置，继续
他的工作。在月光清亮的天空中，锯子切割木头低沉的嘎嘎声远远传送开来。
20．下列对小说相关内容的理解不正确的一项是（ ）
A．小米开尔从童话书中获得灵感，做出去森林里砍柴的决定，这一细节十分符合其儿童
的身份，也使情节展开合理化。
B．小孩们在高速公路旁看到了森林，并看到树枝的形状像牙膏、脸、乳酪等，遍布的树
叶是字母，主要是为了表明孩子们极富想象力和他们的天真可爱。
C．“马可瓦多松了一口气”“锯子切割木头低沉的嘎嘎声远远传送开来”这两处描写，
表现了马可瓦多躲过警察巡查后侥幸但依旧沉重的心情。
D．小说主旨与《卖火柴的小女孩》有相似之处，都是通过讲述御寒取暖的故事，来展现
底层百姓艰难的生活处境，表达对社会的批判。
21．下列对小说艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（ ）
A．小说开头通过排比和一系列比喻，生动地表现了寒冷来势汹汹、无孔不入，给人以强
大的压迫感。
B．马可瓦多一家人在寒冷中呼出的气息像各种云雾，暗示着人物的不同心理：太太忧愁、
孩子们顽皮、马可瓦多在思考应对办法，卡尔维诺用诙谐幽默的方式反映生活的沉重，堪
称“含泪的笑”。
C．卡尔维诺十分注重小说细节的前后呼应，例如警察阿斯托弗是近视眼却不敢戴眼镜这
一细节的交代，对于后文情节的开展就是不可或缺的。
D．本文开篇从全知视角出发，单一叙事角度贯穿始终，为我们讲述了马可瓦多的一次
“幸运”的经历。
22．卡尔维诺说“童话既有现实的力量，又能把它完全释放于幻想世界”，《高速公路的森
林》这篇“童话小说”如何体现“荒诞中蕴藏着真实”，请结合文本简要分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
春雨之夜
王统照黄昏过了，阴沉沉的黑幕罩住了大地。虽有清朗月光，却被一层层灰云遮住，更显得这
是一个幽沉、静美、萧条的春夜。
灯影被窗隙的微风拂着，只在白纱帏上一来一往地颤动。我正自拿了一本现代的英文新
诗集，包桃林所作的一首，名“悲哀之夜”，里面有几句是：我听见落叶松林中如流水的声
相近，发出了耸动啊、静止啊，和那种摇音。在寂寞的夜里，未眠之前，我尽能听闻。
我口里重复念着，正在咀嚼那“寂寞之夜，未眠之前，我尽能听闻”几个字，仿佛这种
文字里有浓厚味道一般。我便想寂寞之夜啊，今夕。……想到这里，不觉得便把很厚的一册
洋装书掉在床上，原来有一种细微凄凉的声音，冲破了这个静境。那种声音打在窗纸上，流
在树叶上，点滴在门外的菜畦边软而轻松的土壤上，都似奏着又静又轻妙的音乐，一声一声
打着人们的心弦。起初还滴答滴答地散落作响，后来被阴夜的东风催着，一阵阵淅淅潇潇，
却完成了这个寂寞的春雨之夜。
有这等轻灵凄咽的雨声，似是冲跑了寂寞；然而使人听了比静守着寂寞还要恐怖，还要
感动！
和美的声音，容易触发人的深感，而幽凄的音响却难给人以愉乐的同情。幽凄的音啊，
你怎么这样容易使人回思，使人想到那些微小的事实上去？这些事实，是深深地埋在人们的
心深处，永远，永远用血花包住没有雕萎的日期，一得了幽凄音响的滋润，便开了蓓蕾，放
出悱恻醉人的芳香，不过这等思想的芳香却使人如嚼“谏果【注】”，从辛涩中得出甘苦的味
道。
一阵阵细雨声，使我重回到几年前的梦境。
那夜是三月末的一夜，在一辆火车里，惨惨乱摇的灯光，映着这一连十数辆的客车，在
荒郊中慢慢行去。那时不过晚上十点多钟，虽是春夜，却因在日落前下了一场雨，料峭东风，
吹得车中人都打几个寒噤。车中的旅客也不多了。我那时靠在窗下，闭着眼睛，只是恨这天
火车的轮机转动得太慢！雨中的汽笛声也非常沉闷，像哑了喉咙的老人拼命呼喊一样。越听
得出车外雨声的清响。使人虽觉得精神沉闷，却只怨车开的慢。
我正想入睡，只是睡不着，忽有种亲切声音，由对面传来道：
“哦！你起来，……起来呀！看看有星星在天上了。”
我不自主地睁眼向对面望去，原来是两个旅行的女子。一个大一些的，一身淡素，一看
便知是个在中学的女学生。那个小姑娘也不过十三四岁，梳着两个辫子，右手持着一张时下
流行的画报，左手却垫着腮颊，俯在那个女学生的身上，她肩窝一起一伏的，像在那里哭泣。
那个大几岁的，聪慧的面目上，也带着凄惶的样子！手里拿着没有织成的墨绿色绒织物，一边用手抚着小姑娘的柔发道：“妹妹，……你不听见雨声小些了吗？今晚上，……待一会星
光有了。明日啊，……我们就躺在母亲的床上。你忘了吗？母亲叫你画的那张水彩画，……
我和你钉在母亲的镜台上面。……唉！你笑了吗？”
那位小姑娘果然站起来拭了拭泪痕，两只明黑的大眼望着姊姊。一会隔着车上的玻璃窗
子，听听外面的雨声，便又似有什么欢喜的大事一般，两只手搭在她姊姊肩上，有自然的笑
容。但是那位大几岁的女学生，浅灰色的衣襟前却已润湿了一大片。她只是呆望着摇动的灯
光，弯弯的眉痕时而蹙起，时而放开。
雨声只是零零地不住。我看她们那样天真，忘了车轮转动的快慢，心头上有一种纯洁的
感动！至于她们各人为什么不高兴，为什么烦恼，只有轻妙的雨声能知道吧？
雨声没停，车轮却转得快了。到了最后一站，我们便冒着雨，挟着行李，下了车。各人
都带着冷缩疲倦的神情。这个站是个乡村商业的市镇，除了几十家工厂和铺店外，却没有什
么人家。道路上石子沙土被雨水胶合在一起，又没有什么车辆，委实难行。我们这时只望有
个屋子休憩，因为那时已近半夜，一日的旅行，加上春雨中的苦闷，确是疲劳不堪。于是我
们这一个客车上的同行人，便被一家栈房邀去。他们有些人扛着行李急急地走去，我只是缓
步寻思。
半夜的冷风，挟着雨丝从斜面里往人脸上打来。我在前面时时回头望那两位姑娘，还在
后边。小几岁的紧紧倚在姊姊身侧，她姊姊挟着一个旅行用的皮囊，举起迟缓无力的脚步，
紧蹙双眉，随着我们走来。这时去站不远，电灯光还可照见。
栈里的房子很多，我便同好多作工的人住在一间大屋子里。十二点了，一点了，雨声渐
渐停止，唯有门前大树叶子上面的雨水时而流下来的微响，可以听得见。我翻来覆去兀是睡
不宁贴，又觉得身上微微有点痛。屋内还燃着油灯，看看旁边那些工人都呼呼地睡得非常沉
酣。雨后的夜里，愈显寂寞，窗外水道里听得出流水潺潺的声音，马棚中的蹄声过一会还蹴
踏不已，我竭力想睡去，总睡不好。喔喔的鸡声啼了，天快晓了，荒村中的春雨之夜也将终
了，方朦胧睡去。
第二天仍然阴云密布，没一线儿阳光。清晨的冷空气，使人有新鲜的感觉。我不能再迟
延了，雇好马匹，要践着泥泞的道路走去。我正在院子里徘徊着，看竹篱里萱花的绿长叶子，
红黄花蕊，着了昨夜一场时雨，非常娇美。忽听得隔室里有女子呻吟的声音。那边室门开了，
昨晚在雨中同车的那位大几岁的女学生，微蓬着鬓发，立在门口。我看她的眼圈却红肿了。
她一边望着阴沉的天色，一边带着吁气的口气向室内喊道：
“你不要着急，今天到家了！……到家了！母亲见我们回去就好了！你不要急得发烧，……啊！”
一九二一年初春
（有删改）
【注】谏果：橄榄的别名。
23．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．春夜的雨声“轻灵凄咽”，让人既悲伤又高兴，类似郁达夫《故都的秋》对秋天“清
静悲凉”的感知。
B．夜晚火车窗外寒意逼人，“我”因雨中的汽笛声而精神沉闷，姐姐却在为透过车窗发
现星光而惊喜。
C．火车上的姐妹俩返乡看望母亲，两人都感到很难过，但姐姐强忍着眼泪，耐心地安抚、
开导妹妹。
D．火车上姐妹俩的对话让“我”感动，于是半夜下车后，“我”没有离去而是放慢脚步，
留心关注她们。
24．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章在故事开始前用大量的篇幅描摹了“我”在春雨之夜的思绪，给故事笼罩上一层
凄清的纱幕。
B．文中画线句用了比喻、拟人的修辞手法细致刻画雨声，描写生动，写出了春雨之夜窗
外的风雨交加。
C．妹妹发烧的情节早有铺垫，如风“吹得车中人都打几个寒噤”，下车后人们冒雨投宿，
“冷缩疲倦”。
D．“我”对“她们各人为什么不高兴，为什么烦恼”的疑问到故事结尾也未解开，更能
勾起读者心中的感触。
25．几年前的故事似乎有些平淡，并不会让人记忆深刻，但“我”为什么会“重回几年前的
梦境”呢？请简要分析。
26．散文化倾向是王统照小说的一个特色，请结合文本简要分析这篇小说的散文化倾向。
阅读下面的文字，完成小题。去路
靳以
落日把金子般的光辉扑向了地面，原野显得更寥廓、更寂寞了。成群的鸟惊惶地飞了来，
叫着，寻找着自己的窠，在这残弱的余光里，它们要回到它们的家，不然，它们将迷失在陌
生的地方。
河的右岸有五座大大小小的坟墓，在坟墓旁仰卧着一个中年男子，他好像已经来了些时
候，眼睛茫茫地望着，像是在想着些什么又像是没有想什么。
也许因为有点疲倦了，他转过身去，他的脸望着那坟墓——那里面睡着他的母亲，他的
妻和他的儿女，他的家，虽然是在千辛万苦中迁进了关，却在四年里死去了五口人。留下来
的只有他，还有一个七岁孱弱的叫作虎儿的孩子。每个黄昏他都躺在这里，任时间流逝，临
走时，他都会说：“不要怕，我明天来看你们，有一天，我要你们躺到咱们的家乡去。”
每当他说到这句话时，他有着莫遏的愤恨，拳头紧紧地握着，即使朝着一无所有的空中，
他也要猛烈地挥动着。
可坟头上的草已经青过三回了，母亲还躺在这地方，她的两个孙儿一个孙女，同时因为
急性传染病躺到她的身边也有一年半了；五个月前，她的儿媳妇又因为难产丧失了生命。
“死了好，都死了吧，不死怎么活下去呢？”
当他的妻也死了的时候，他就像疯狂了似的喃喃地说着。他没有了家，他们被房东撵出
来，到夜来他们睡在别人的屋檐下，太阳还没有冒出来的时候，就要为人家驱逐着，像驱逐
没有家的狗。
他一面哄着虎儿一面挨着路，他疲倦地抬起眼睛来望望前面；哪里是他要去的地方呢？
一天，在街上他突然遇见了一个男人和一个女人，那个男人在他的肩上拍了一下，他迅
速地搜索记忆也没想起那个人是谁，可是那个人却豪爽地说着：
“你不是老杨么？你怎么不记得我了？我是王宾之啊！你不记得那一年我到贵处去，我
们见了几面，意气相投，差点没拜了把子？”
“噢，噢——”他应道，“我想起来了，我们一见就投缘，我称你老弟。”
“是呵，是呵——”
“我真眼拙……”
“我给你引见引见，这是你弟妹。”
站在那个男人身边的女子，和善地笑着，她全不顾虎儿的污秽脸相，就用手轻轻地抚着
他的头。老太太呢，大嫂呢，她们没到关里么？“她们同我一路来了，可是她们都故去了，还有我的四个孩子。只剩这一个了，还不知
道怎么样！”
“你住在哪儿呢？”
“我……，我没有家。”
“那住到我们那儿去吧，亲不亲，故乡人，这点脸总得赏给我。她能替你照顾照顾孩子，
我也能给你设设法，看有没有什么机会。”
为了不愿意给别人意想外的麻烦，刚想寻些什么理由推辞，那个女人又在说了：
“就不用犹疑了，住到我们家去吧。在这个倒霉的年月，谁保得住不要别人帮忙。”
看到失去母亲的孩子对女人依依的情态，自己就再也不能说什么了，他的眼睛里冒着感
激的光，微微地点着头了。
不知何时，天上忽然扯起来狞恶的黑云，把那在地上浮游着的最后一点光也关住了。这
情形是可以带给人一些恐怖的感觉的，可是他觉得这些都没有恐惧的必要，更艰险、更需要
胆量的一条路就摆在他的面前。
像冬日里躲在河下被渔人搅昏了的鱼儿一样，在那段时间中，他是十分张皇失措了。一
晚的枪声炮声之后，天地就改了样，他模模糊糊地看到这里那里飘着的太阳。
“这是啥事呵？……”
年老的母亲不断地喃喃着，连珠地念着佛号；孩子们哭着，妻不知道该怎么是好。
“你再哭，看鬼子抓了你去灌洋油！”
他听着那不断的哭声，心更烦乱了，就故意恫吓着。可是这事情并不是没有的，被认为
“反日”“反满”的分子，随时随地都被枪杀着。他时时担心着无妄的灾害袭来，于是他觉
得，该走到另外的地方去了。
这天夜里，他没能睡着，有时候才闭起眼就为可怕的噩梦惊醒了，他抹去头上渗出来的
一些汗珠，他想着无论如何自己也要离开这里。他知道危险的是他一个人，可是要他丢下老
的小的，他怎么放得下心呢？
到天亮时，他才疲倦地睡着，可是不久就被人摇醒了，有个声音说：
“……咱们还是合计合计走吧，……我也看透了……不走也不成！”
他强自睁开眼，就看到那张满是皱纹的母亲的脸。
来到新城市，他就把一家人安顿好，自己赶到从前服务的机关里去报到，只是因为在非
常时期，薪水打了一个大大的折扣。
“……这也是没有法子，谁叫俺们的家乡丢了呢？……”渐渐地他知道了这个城市里的人并不喜欢他们来，因为他们失去了家乡，又多半陷入了
困窘，会使房东蒙受一笔欠租的损失。
现在，只遗留下一个孩子，对他却成了一个麻烦的累赘。孩子时时为病扰害着，不能使
他安宁，而且成为他一切悲伤的种子。
一直到偶然间遇着了友人，他们才又能眠食在屋顶的下面。
望着病中睡着的孩子，他的眼睛涨满了泪水，孩子突然醒来：
“是妈吗？妈，我想你——”
“不，虎儿，我是爸爸，你要喝点水么？”
孩子好像并没有听见他的话，仍自茫茫地说着：
“妈，别离开我了，我真怕，妈，你别离开我了，好不好？”
说完了就又闭上眼睛，轻微的鼻息听得出来，好像始终就未曾醒过。
他的两行清泪一直从眼角挂下两腮。
“这一条根也就要断了！”
他喃喃地说着，他的眉头皱了起来，可是不久又舒展开了。他想着这正是适宜的时候。
他静静地自己想着，他听得见血管的跳动，一切别的声音却像不复在他的耳朵里显出了。
他像突然醒转来，在一张小小的方桌前坐了下来，铺了纸，写着：
你们的好意换来了我的不辞而别，这就是可以使你们想着我是一个没有良心的人，但是
我该走了，我该走上我要去的路。你们盼望我做一个安分守已的人，可是你们有没有想过，
我的一家人不是都已经躺到土中了？我不是为着我们这个国家？我们这个国家对我们没有好
处，它忘了我们，丢弃我们，卑视我们，好像土地是我们自己失去的；我是为了我自己的家！
为了我们人民。我们的家都毁了，承你们的好心使我活下来，可是，我决不甘心这样活下去。
虎儿怕是没有希望了，如果他死了，请你们把他也埋在他的祖母、母亲和兄妹们的身边。
有一天我一定要把他们都移回家乡去，不然我就是自己已经躺在那边的土地的下面了。万一
他活了下来，也长成一条壮汉，告诉他继续我的志愿，为着他自己的家，为着人民。
街道正为雨后的茫雾锁住了，走了三五步，他也就消失在这雨雾之中。可是在他的面前，
他自己却清楚地看到一条该走的大路，他就勇敢地迈着大步跨上去。
一九三三年（有删改）
27．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说一开始对“成群的鸟”的描写具有象征意义，象征着东北沦陷后百姓的命运，
“惊惶”“寻找着自己的窠”“迷失”正是他们现状的写照。B．小说运用插叙的方法，交代了杨一家人在入关前后的所见所闻和不幸遭遇以及入关的
原因，同时暗示了当时东北被日寇占领的时代背景。
C．小说善于借助一些特定的意象来反映当时的社会环境和人物心理，如“落日”“黑
云”“茫雾”等暗示了当时社会的黑暗和人们的茫然。
D．小说中画线句运用细节描写，通过眉头的“皱”与“舒”来表现人物的内心活动变化，
所谓“适宜的时候”就是指友人的妻子可以照顾虎儿。
28．小说最后部分全文引用了“信”的内容，请分析其作用。
29．“哀愤”是靳以小说中的一种突出的情感色彩，这种“哀愤”的色彩继承了中国古典文
学“释愤抒情”的传统，形成了靳以小说的独特艺术风格。请结合文本分析这种艺术风格是
如何体现的。
阅读下面的文字，完成下面小题。
浣衣母
废名
①自从李妈的离奇消息传出之后，这条街上，每到散在门口的鸡都回进厨房的一角漆黑
的窠里，年老的婆子们，按着平素的交情，自然地聚成许多小堆，诧异、叹惜而又有点愉快
地摆着头：“从哪里说起！”
②李妈今年五十岁。祖父们常说李妈曾经住过高大的瓦屋，李妈的李爷，是一个酒鬼。
当李妈还年轻，家运刚转到蹇滞的时候，李爷确乎到什么地方做鬼去了，留给李妈的是两个
哥儿，一个驼背姑娘，另外便是一间茅草房。
③这间茅草房建筑在沙滩的一个土坡上，背后是城墙，左是沙滩，右是通到城门的一条
大路，前面流着包围县城的小河，河的两岸连着一座石桥。李妈利用这天然形势，包洗城里
几家太太的衣服。孩子都还小，自己生来又是小姐般的斯文，吃不上三碗就饱了。太太们也
不像打发别的粗糙的婆子，逢着送来衣服的时候，总是很客气地留着，非待用过饭，不让回
去。
④城里太太们的孩子，起初偶然跟着自己的妈妈出城游玩一两趟，后来也舍不得这新辟
的自由世界了。李妈的荷包，从没有空过，加以善于鉴别糖果的可吃与不可吃，母亲们更是放心。太太们的姑娘，吃过晚饭，偶然也下河洗衣，首先央求李妈在河的上游阳光射不到的
地方寻觅最是清流的一角——洗衣在她们是一种游戏，好像久在樊笼，突然飞进树林的雀子。
李妈这时刚从街上回来，坐在门口，慈爱地张视她们。她们有了这公共的母亲，越发显得活
泼而且近于神圣了。姑娘们回家去便是晚了一点，说声李妈也就抵得许多责备了。
⑤傍晚，河的对岸以及宽阔的桥石上，可以看出三五成群的少年，有刚从教师的羁绊下
逃脱的，有赶早做完了工作修饰得胜过一切念书相公的。卖柴的乡人卸下担子在桥头一棵杨
柳树下乘凉，时常意外地得到李妈的一大杯凉茶，他们渐渐也带点自己田地里产出的豌豆、
芋头之类作报酬。
⑥李妈的哥儿长大了，酒鬼父亲的模样，一个终于死了，那一个逃到什么地方当兵去了。
⑦守城的兵士，渐渐同李妈认识，李妈的名字遍知于全营。有两个很带着孩子气的，简
直用了妈妈的称呼，从别处讹索来的蔬菜同鱼肉，都拿到李妈家，自己烹煮，客一般地款待
李妈。衣服请李妈洗，有点破敞的地方，又很顽皮地要求缝补。李妈的柴木快要烧完了，趁
着李妈不在家，站在桥头勒买几担，李妈回来，很窘地叫怨，他们便一溜烟跑了。李妈用了
寂寞的眼光望着他们跑，随又默默地坐在板凳上了。
⑧李妈的不可挽救的命运到了——驼背姑娘死了。这小小的死，牵动了全城来吊唁：祖
父们从门口，小孩们从壁缝；太太用食点，同行当的婆子用哀词。李妈只是沉沉地想，抬头
的勇气，大约也没有了。
⑨今年夏天来了一个单身汉，年纪三十岁上下，背地里时常奇怪李妈的哥儿有娘不知道
孝敬。一日想到，在李妈门口树荫下设茶座，生意必定很好，跑去跟李妈商量。自然，李妈
是无有不行方便的。
⑩人们不像从前吝惜了，用的是双铜子，每碗掏两枚，值得四十文；水不花本钱，除偿
茶叶同柴炭，可以赚米半升。那汉子苦央着李妈不再洗衣服：“到了死的日子还是跪！”李
妈也就过着未曾经历过的安逸了。王妈带着孙儿来谈天：“老天的好缘法！”李妈也赔笑，
然而不像王妈笑得自然。
⑪谣言轰动了全城，都说是王妈亲眼撞见的。王妈很不安：“我只私地向三太太讲过，
三太太最是爱护李妈的，而且是本家！”李妈这几日来往三太太很密，反复说着：“人很好，
比我大儿子只大四岁。……唉，享不到自己儿的福，靠人的！”三太太失了往日的殷勤，无
精打采地答着。李妈也只有无精打采地回去了。
⑫姑娘们美丽而轻便的衣篮，好久没有放在李妈的茅草房当前。年轻的母亲们，苦拉着
孩子吃奶：“城外有老虎，你不怕，我怕！”只有城门口面店的小家伙，同驴子贪恋河边的青草一样，时时刻刻跑到土坡；然而李妈似乎看不见这爬来爬去的小虫，荷包里虽然有铜子，
糖果是不再买的了。
⑬那汉子不能不走。这样，李妈在这世界上唯一的希望，就是她的逃到什么地方的儿子，
倘若他没有吃子弹，倘若他的脾气改过来。
（有删改）
30．下面选项中，对文本的理解不正确的一项是（ ）
A．当人们听到关于李妈的离奇消息时，感情是“诧异、叹惜而又有点愉快”的。其中
“愉快”是因为李妈的事使她们有了谈资，同时她们也为李妈找到幸福而感到高兴。
B．从“祖父们常说李妈曾经住过高大的瓦屋”“生来又是小姐般的斯文”“太太们也不
像打发别的粗糙的婆子”等文字中，可推测李妈的家庭出身应该是不错的。
C．“李妈用了寂寞的眼光望着他们跑”中的“寂寞”一词，是因为她想到自己的两个儿
子一死一走，自己没有依靠，感到分外孤独，这也为后文写李妈寻找情感寄托的情节作铺
垫。
D．姑娘们美丽而轻便的衣篮，好久没有放在李妈的茅草房当前；年轻的母亲们也不再让
孩子们到城外去玩；李妈不再买糖果等情节都暗示着人们对李妈态度的转变。
31．本文与鲁迅小说《祝福》相比，理解不正确的一项是（ ）
A．鲁迅在《祝福》中的叙事，集中笔力向人物的灵魂深处挖掘，以探求精神病症的根源，
“引起疗救的主义”。《浣衣母》中的叙事则是向外扩散的，除了开掘人物心灵和故事的
社会意义，还渲染了氛围，营造了意境。
B．在《祝福》中，鲁四老爷对于祥林嫂的死毫无同情之心，在《浣衣母》中，这种冷漠
也被表现得淋漓尽致。比如，人们对于李妈的驼背女儿的死并未表现出怜悯之心，反而打
着吊唁的幌子来看热闹。
C．《祝福》和《浣衣母》这两篇小说都用了倒叙的手法、回环叙述的形式。《祝福》写
祥林嫂，从其死于祝福夜的街头开始叙述，结尾处回到祝福夜。《浣衣母》从李妈遭受流
言蜚语开始讲述，最后也回到叙述的起点——李妈现在的生存环境。
D．废名有意超度痛苦、冲淡悲痕的审美方式也体现小说《浣衣母》中。这使得《浣衣
母》与《祝福》的冷峻简洁的叙事风格相比，呈现出一种温馨柔美、清丽恬静的艺术风貌。
32．小说中的李妈是一个怎样的人？请结合文本进行分析。33．有人说废名的小说呈现出诗化的特征，正如汪曾祺所言“他用写诗的办法写小说”，请
你结合文本，分析其在情节和环境上所呈现的诗化特征。
阅读文章，完成各题。
水井村纪事
陈晓
“水井村两口井，读书没有影”，自陈老太公在丰水河畔开村拓土几百年来，一直走不
出一个读书人，连个秀才都没出过，更别说举人进士。有好事者一次趁醉酒后胡言，说是村
上千不该万不该挖了两口水井，两口井为哭，淹了文脉，能出得了读书人吗？还煞有介事口
占了这么羞辱人的两句，在方圆十里八乡就慢慢传开了。好不容易到了民国年间，陈氏十五
世孙立人考取了国立中山大学，总算堵了一下世人的口，不过好景不长，没几年迎来了解放，
因立人祖上留有十数亩耕地，给划为地主富农阶级，属于专政的对象，遣送了回来。
七叔公那个时候也才40岁挨边，虽比立人大上二十岁，两人却是同一辈分，小时候也读
过两年私塾，终因天赋不够，让先生客客气气送了回来，之后就是娶亲生子，一口气生了七
个孩子，五男二女，让村上人羡慕得不得了，说他家有福气，多少人家想这样吉利数字的孩
子而不得。
这七叔公和立人家祖上是一家，不知到哪一代时闹了纠纷，而且还很激烈，加上七叔公
这一家逐渐没落，两家就一直没有了来往。立人考上中山大学时，七叔公是很不屑又眼红，
说立人不过是走了狗屎运。哪料想一解放，上面清查阶级，立人让人退了学，那就不是什么
大学生的身份了，也是自己料事在先，说他走了狗屎运，你立人也不想想，狗屎运就是霉运，
能好到哪去？
立人退学回来的第三年，七叔公的大孩子上高中，七叔公不止一次对着孩子说，虽说他
立人上过大学，但终究没毕业回来，是肆业，按老祖宗的说法，这不算是读出了书，儿呀，
你苋菜籽都要钻个眼，考个好学堂给村上的人看看，也破破“水井村两口井，读书没有影”
这个魔咒。
听多了几次，他老婆忍不住呛了他两句，说别给孩子这么大的压力，孩子能读出来是好
事，万一读不出也是命中注定。再说这个读书不是每个人都能读得出来的，要是读得出，你当年为啥不读下去考个学堂，为啥你们老陈家几百年出不了一个读书人，让人们看你们几百
年的笑话？
老婆的讥讽让七叔公气得七窍生烟，破口大骂老婆头发长见识短，娶了你这样的女人真
是上辈子鬼打得魄叫!
七叔公两夫妻这边吵得不可开交，那边他们的孩子并没有从这吵架声中汲取什么精神力
量，不紧不慢，混了个高中毕业，灰溜溜地回到家里来，七叔公只得长叹一声。五男二女，
多少人羡慕，指望着老大能开个好头，族谱上好浓墨重彩地记上一笔，当年他立人考取中山
大学。自己一直找各种理由没在族谱上记录，为的是有朝一日是自己家的孩子开这个好头。
“看来问题硬是出在这两口井上。”七叔公每天有事没事都要绕着村禾场那两口井转转。
他想起了小时候祖父给他讲这两口井的一些传说，说老太公的两个儿子平日不怎么爱读书，
却最喜欢充斯文刁难人，一日在水井边打水，见一年轻人翩翩而至，向他们讨杯水喝。兄弟
俩相视一笑，说喝水可以，得拿文采来换，以井为题，写一首诗喝一口水，年轻人说使得，
略一沉思，一挥而就，写出了十首诗。就在年轻人呈上诗稿来时，兄弟俩反悔，说十首诗只
能喝一口。年轻人一听，心中不快，说你们不能这样反悔，所谓“大丈夫一言既出，驷马难
追”。兄弟俩虽自知理亏，却态度生硬，说就是十首诗换一口水，不写拉倒。只见年轻人口
中念念有词一番后，拂袖而去。事后兄弟俩听人说，那个年轻书生是天上文曲星下凡，路过
此地，让这兄弟俩得罪了，文曲星作法，村上人从此读不出书。虽说传说有点荒诞，但村上
几百年来没有一个读出书却是事实，两口为哭，那个好事者说得有些道理。
他找到村长，说要把村东边那口水井填埋起来，理由就是那口水井正对着村上的宗祠，
坏了村上的风水，看看几百年来村上没有一个人读出书来就知道。填埋水井毕竟是大事，村
长不敢作这样的主，说不如哪天召集大伙开个会，征求他们的意见。
开会的这天，到会的村民很少说话，大多沉默，谁都不肯出这个头，都在心里打着自己
的小九九。要是塞了这口井，村上还是一只鞋(俚语，依旧的意思)，没有人读出书咋办？到
时同意填埋水井的责任就会落到自己的头上，那可是一辈子都撒不脱的事儿。再个吃水也是
大事，一餐不吃饭没多大事，几个小时不喝水那就会渴得慌。尤其是住在村东这口水井附近
的十几家村民更不乐意填埋这口水井，总不能舍近求远跑到村西边那儿去挑水？
七叔公提议的这件事不了了之。
在接下来的日子里，水井村和其他地方一样也是经历了发生在这个社会大大小小的事情，
唯一没变化的仍是没能从村子里走出一个读书人，大多数是初中毕业后就回到村里，少部分
上了高中的，没能再进一步。七叔公的额上爬满了长短不一且深深的皱纹，头发白得找不出一根青丝来，步履蹒跚，尽显老态，终于油尽灯枯，一病不起。自知来日无多的他，这天挣
扎着坐起来，断断续续，像留遗言似的对围在身边的人说，七十三、八十四，阎王不请自己
去，自己活到这么长的寿年，也知足了，但有生之年没能看到你们这些后人争口气，让我在
族谱上自豪地记下我们这家读书人的事迹终是心有不甘。说来说去还是那两口水井的问题，
难道真的是“水井村两口井，读书没有影”吗？
两口水井依旧静静地坐在村东和村西两头，只是这些年光顾它们的村民少了好多，大多
都把房子建在通往县城公路的两侧，普遍安装了压水井，还有些用上了自来水。而原先偌大
的村子，慢慢地变成一个空壳村，极少有人住在那儿，陪伴这两口水井的只是村民们留下来
的老旧房子。由于少有人来，用来做井栏的两块大圆石，长满了一层又一层的青苔，早已不
见当年光滑的模样，井沿四周的石板地上，厚厚的一层灰尘，而井里的水面上，也是一层厚
厚的树叶。让人惊异的是，昔日维持不变的井水水位线，近年来下降不少，都快见底了。
村里在搞秀美乡村建设，村中央那些大大小小的旧房子很快就被拆除一空，腾出了一大
块空阔的土地，而村两头的那两口水井，更显得孤单，也显得多余，总不能在一大片空阔的
场地上那两个井栏还独独地竖着？终于说话有分量的村民一锤定音，塞了。
也就是在那两口水井被填塞的当年，立人家传来喜讯，他的曾孙子金榜题名，考取浙江
大学。
(选自《作家》)
34．下列对小说相关内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．七叔公一直致力于填塞水井，并要求自己的孩子“考个好学堂”，打破魔咒，表现了
七叔公为村民着想的急切心情。
B．立人上了大学却又被遣送回来，作者借此说明人难以摆脱命运，印证了水井村流言的
准确。
C．小说主要以时间为叙事线索，从解放前后写到秀美乡村建设，村里终于出了“读书
人”，作者是为了表现时代的进步。
D．七叔公的孩子们终究没能“读出书”，而当两口井终于被填塞时，立人家传来喜讯，
这种戏剧性的处理达到讽刺的效果。
35．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．小说尽量采取客观的态度、平静的口吻来叙述水井村事，却暗含对水井村人愚昧、冷
漠、自私的讽刺，寓态度于叙事之中。
B．小说多次出现“水井村两口井，读书没有影”的传言，使小说蒙上了一层神秘色彩，更为吸引读者。
C．小说多用短句，语言质朴，可读性强，同时在围绕“填井”情节上左右摇摆，引人入
胜，整体语言风格质朴中不失绮丽。
D．文如看山不喜平，文中插入关于两口井的传说，看似闲笔；却使文章节奏更为跌宕有
趣。
36．陈晓的小说擅长营造一种真实的情境，虽是传奇，却不失真，从而起到震撼的效果。试
结合本篇小说分析作者如何营造“真实情境”。
37．乡村文学的写作，历来有着“人性批判”的主题，在鲁迅那里是“哀其不幸，怒其不
争”，在这篇小说中也有人物的不幸与不争。请结合文章谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成下面小题。
火塘里的火一旦暗淡了，木炭的脸就不是红的了，而是灰的了。
我看见有两块木炭直立着身子，好像闷着一肚子的故事，等着我猜什么。
按照我们的习俗，如果在早晨时看见这样的木炭，说明今天要有人来，要赶紧冲它弯一
下腰，打个招呼，不然就是怠慢了客人；如果是晚上看见直立的木炭，就要把它打倒，因为
它预示着鬼要来了。现在既不是清晨也不是夜晚，要来的是人还是鬼?
正午了，雨还在下。安草儿走了进来。
安草儿不是鬼，但也不像人，我总觉得最后能和我留在一起的一定是神灵。安草儿走进
希楞柱的时候，木炭倒下了，看来它真的是为他而生，为他而死的。
安草儿把一个桦皮篓放在我面前，那里面装着几样东西，是他打扫营地的时候捡到的：
一只狗皮袜子，一个铁皮小酒壶，一方花手帕，一串鹿骨项链和几只白色的鹿铃。不用说，
这是达吉亚娜他们早晨搬迁时遗落的。以往我们搬迁，总要把挖火塘和搭建希楞柱时戳出的
坑用土填平，再把垃圾清理在一起深埋，让这样的地方不会因我们的住过而长出疤痕、散发
出垃圾的臭气。这次他们离去，虽然提前几天就开始清点东西了，但清晨出发时刻到来的时
候，他们还是显得有些慌乱。从他们遗落下来的东西来看，不仅人是慌乱的，驯鹿也是慌乱
的，它们在互相挤蹭的时候，把铃铛都落在营地了。不过它们落得也是有道理的，帕日格对
我说了，驯鹿要被圈进铁丝围栏的鹿圈，它们再也不能在熟悉的山间游走，那么鹿铃对它们来说又有什么用呢?那些戴着铃铛去的驯鹿，其实等于在脖颈下吊着个哑巴。
那只狗皮袜子一看就是玛克辛姆的，它是那么的大，只有玛克辛姆的大脚才能穿得。铁
皮小酒壶是拉吉米的，清晨时我还见他对着它的嘴儿喝酒，他边喝边“呜噜噜”地叫，好像
很快乐，又好像很难过，让我想起老达西的叫声。拉吉米丢了酒壶，到了布苏还不得急啊?拉
吉米一急，西班可要遭殃了，他会拿西班出气的。不是没来由地骂他，就是往他身上扔石子，
说要把西班砸死。布苏是个城镇，兴许不那么好捡石子，这样拉吉米就不能打西班了，只能
骂。骂又不伤皮肉，西班就不会那么受罪了。那块花手帕，是帕日格的，他最喜欢鼓捣女孩
子用的小玩意，我就见他曾把这块手帕包在头上，脑袋一顿一顿的，“嗨嗨”大叫着跳舞，
就像啄木鸟在“笃笃”地啄树。帕日格从小就喜欢跳舞，他原来跳的舞很好看，腰和脖子晃
得不那么厉害，可能在城里晃荡了一年回到山里后，他的舞就没法看了，他的腰乱扭着，脖
子前后左右乱转，让我觉得他的脖子只剩下了一根筋，我最受不了他跳舞的时候故意哑着嗓
子“嗨嗨”地叫，他明明有清脆、透亮的嗓子，可偏要把它弄哑了。那串鹿骨项链是柳莎的，
她已经戴了好几十年了，是我的大儿子维克特亲手打磨，为她穿成的项链。维克特在的时候，
柳莎天天戴着它；维克特死了以后，她只有到了月圆的日子才戴它，她戴着它是去月亮下哭
泣。早晨离开的时候，我还见柳莎手里攥着这串项链，她一定是怕放在别处不安全，才亲手
拿着的。想必搬迁时有几只驯鹿不肯上卡车，大家手忙脚乱地四处抓驯鹿，柳莎也跟着帮忙，
就把项链给弄丢了。看来最不想丢的东西，最容易撒手离去。
安草儿往火塘里添了几块木柴，那是用风倒木劈出的柴火。我们从来不砍伐鲜树做为烧
柴，森林中有许多可烧的东西，比如自然脱落的干枯的树枝，被雷电击中的失去了生命力的
树木，以及那些被狂风击倒的树。我们不像后来进驻山林的那些汉族人，他们爱砍伐那些活
得好好的树，把它们劈成小块的木柴，垛满了房前屋后，看了让人心疼。我还记得很多年前
瓦罗加第一次路过一个汉族人的村落，看到家家户户门前摆满的木柴，他回来忧心地对我说，
他们不光是把树伐了往外运，他们天天还烧活着的树，这林子早晚有一天要被他们砍光、烧
光，到时我们和驯鹿怎么活呢?瓦罗加是我的第二个男人，是我们这个民族最后一个酋长，他
看事情是有远见的。那天达吉亚娜召集乌力楞的人，让大家对下山做出表决时，我想起了瓦
罗加的话。当我把桦树皮投向的不是妮浩留下来的神鼓，而是火塘的时候，我看见了瓦罗加
的笑容。他的笑容在火光中。
安草儿给我的茶缸续上水，然后对我说：阿帖，中午吃肉。我点了点头。自从帕日格让
安草儿像汉族人一样管我叫“奶奶”而不是“阿帖”的时候起，安草儿见了我就什么也不叫了。现在他大约想到那些叫我“额尼”“姑姑”和“波日根”的人都走了，而且没谁让他叫
我“奶奶”了，他就可以叫我阿帖了。
如果说我是一棵历经了风雨却仍然没有倒下的老树的话，我膝下的儿孙们，就是树上的
那些枝桠。不管我多么老了，那些枝枉却依然茂盛。安草儿是这些枝桠中我最爱的一枝。
安草儿说话总是格外简洁。他告诉我中午吃肉后，就去拿肉了。那是昨天吃剩的半只山
鸡。下山的人们知道要彻底离开这里了，他们想在走之前跟我们好好团聚一次。那几天，玛
克辛姆、索长林和西班天天出去打猎，可是他们总是空手而回。这些年山上的动物跟林木一
样，越来越稀少了。幸好昨天西班打到了两只山鸡，索长林又在河汉用“亮子”挡了几条鱼
回来，昨晚营地的篝火中才会飘出香气。玛克辛姆对我说，他们有天寻找猎物时看到了两只
灰鹤，它们低低地飞在林间洼地上，当玛克辛姆要朝它们开枪的时候，被西班阻止了。西班
说他们就要下山了，得把这些灰鹤留给我和安草儿，不然我们眼中看不到最美的飞禽，眼睛
会难受的。只有我的西班才会说出这样心疼人的话啊。
我切了一片山鸡，放到火上敬火神，然后才撒上盐，用柳条棍串上它，放到火上烤。我
和安草儿吃山鸡的时候，他突然问我：阿帖，下雨了，罗林斯基沟会不会有水了啊?
罗林斯基沟曾是一条水流旺盛的山涧，孩子们都喜欢喝它的水，然而它已经干涸了六七
年了。
我对安草儿摇了摇头。我知道，一场雨是救不了一条山涧的。安草儿似乎很失望，他放
下吃的，起身离去了。
我也放下了吃的，接着喝茶。看着那团又勃勃燃烧起来的火焰，我想接着讲我们的故事。
如果雨和火这对冤家听厌了我上午的唠叨，就让安草儿拿进希楞柱的桦皮篓里的东西来听吧，
我想它们被遗落下来。一定有什么事情要做的。那么就让狗皮袜子、花手帕、小酒壶、鹿骨
项链和鹿铃来接着听这个故事吧!
【注】节选自迟子建的长篇小说《额尔古纳河右岸“中部正午”》。小说以一位年届九
旬的鄂温克族最后一位首长妻子的自述口吻，进述了这个弱小民族生存现状及百年沧桑。
“希楞柱”，鄂温克族人过流动性狩猎生活时住的蓬子。
人物 介绍
“我” 年届九旬，鄂温克族最后一个酋长的女人
拉吉米 拉吉达（“我”的第一任丈夫）的弟弟，善吹奏口弦琴木库莲
西班 马伊堪（拉吉米捡到的女儿）的私生子瓦罗加 酋长，“我”的第二任丈夫，爱写诗，1974年死于黑熊
玛克辛 鲁尼（“我”的弟弟，于康德五年（1938）年娶妮浩）儿子，1964年夏
姆 出生
达吉亚
“我”的女儿，1946秋出生，1967年嫁给索长林
娜
索长林 达吉亚娜丈夫，鄂温克族神枪手
柳莎 马粪包（矮胖酒鬼）之女
安草尔 “我”的孙子，与优莲结婚，生下双胞胎帕日格，沙合力
妮浩 鲁尼妻子，后做了萨满教女巫，1998年大兴安岭火灾，她跳神求雨而死
38．下列与文本有关的说法，正确的一项是（ ）
A．鄂温克族习俗中，木炭直立预示吉祥，木炭倒下代表不祥。安草儿进来时虽然木炭倒
下了，但因为安草儿就是神灵，木炭为他而生为他而死。
B．对驯鹿要被圈进铁丝围栏的鹿圈，帕日格跳舞等情节的讲述，表明“我”对下山定居
新生活的反感，抗拒，也表明“我”思想的保守落后。
C．“看来最不想丢的东西，最容易撒手离去”，是说柳莎帮大家四处抓驯鹿时把项链给
弄丢了，与亡夫告别，也与旧生活告别。
D．对汉族人烧活着的树深感忧心，搬迁时总要把挖的坑填平，清理深埋垃圾，阻止朝灰
鹤开枪等事情，表明鄂温克族人对大自然的热爱与敬畏。
39．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文本运用了插叙的手法，将回忆、历史，幻想穿插于现实之中，这种打乱时空的叙事
结构使故事情节奇谲多变。
B．文本运用第一人称叙事，带有一种自然状态的自我交流的特征。这种叙事视角带有一
种随意性，同时也强化了读者在阅读方面的某种自主性。
C．文本中如“希楞柱”“阿帖”等用语，具有乡土特色又带来陌生化的效果；笔墨细腻，
语言沉静婉约，具有散文化的特色。
D．文本末段“听厌了我上午的唠叨，就让安草儿拿进希楞柱的桦皮篓里的东西来听吧”
具有呼应“上部清晨”开启“中部正午”的作用。
40．请简要分析概括文本中“我”的形象特点。41．《百年孤独》是“魔幻现实主义”的经典作品。在这部小说中，真实与幻想之间的界限
仿佛消失了，呈现在读者眼前的是一个离奇而又真切、不可思议而又颇具现实感的世界。
《额尔古纳河右岸》在艺术表现方面也呈现出一种鲜明的“魔幻现实主义”色彩。请结合以
上文字，谈谈你对文本“魔幻现实主义”色彩的理解与认识。
阅读下面的文字，完成下面小题。
地雷大搬家
魏巍
一连几天，连长郭祥很恼火。敌人的地雷很厉害：跳雷能凌空而起，造成大范围杀伤；
照明雷能发出强光，给他们的夜间活动带来很大的麻烦。
他和老模范开了一次支部委员会。结论是：不能依靠工兵，不能消极等待，因为工兵在
后方运输线上的任务太繁重了。郭祥提议，他带一个班，先去“摸一点儿经验”。
“杀鸡不用牛刀，咱们掏耳屎用不着大马勺嘛！只要找一个当过民兵的，埋过地雷的，
带上一两个人，取回一个研究研究，就行了。”齐堆说。
“讲了半天，你不就是说自个儿吗！”郭祥嘿嘿笑着说。
齐堆扑哧笑了。郭祥又笑着说：
“现在的妇女，觉悟真高，一来信就是：‘我不缺吃不缺穿，就缺一张报功单。’齐堆，
说实话，是不是来凤又向你要立功喜报了？”
“这个，就用不着向领导详细汇报啦。”齐堆笑嘻嘻地说，“人家那信，比你说的丰富
多喽！”
任务就这样落到齐堆手里。
齐堆觉得，办这个事人不能多，时间不能晚。他和小钢炮提前吃了晚饭，扎好伪装。太
阳斜照着对面山头，正是敌人不便观察的时候。齐堆让小钢炮和自己拉开距离，两人在一人
多高的草丛里小心翼翼向前摸。这时，偶尔有两声冷枪冷炮，颇为宁静。突然一阵响动，原
来是两只野山羊被惊起，可刚刚跑到山坡上，只见火光一闪，接着轰隆一声，就被地雷炸飞
了。
齐堆忽然觉得脚上有感觉。原来是一根葱绿色的细铁丝。顺着铁丝一看，只见一棵幼松
下，埋着一个扁圆形的绿铁盒子。这齐堆自称是“老”民兵，实际当时年龄很小，没有真正摆弄过地雷。按他事后的说法，他蹲下身子，给这个洋玩意儿“相起面”来。铁盒子上，凸
起一个一寸多高的雷帽，有墨水瓶盖那么大；雷帽上面一个小铁环，铁环上系着牵往各处的
铁丝。齐堆轻蔑地笑了笑：“今天，你就是老虎，我也拔你的牙！”
齐堆让小钢炮离自己再远一点，全神贯注地研究。连着绊雷丝的铁环，一定是发火的地
方。得先把铁丝弄断。他一只手轻轻捏着铁丝，一只手掏出钳子去咬。几根铁丝先后咬断，
他不禁松了一口气。可是，敌人为什么把地雷埋一半留一半？他慢慢扒开地雷周围的土，试
探着往下面摸，没碰到什么。
旁边不远有交通沟。齐堆把地雷端着放在沟沿上：“你只要一冒烟，我就把你推沟里
去！”
雷帽衔接处是螺丝口，得把它拧下来。他转过脸说：
“小钢炮，你还是先到那边待一会儿，我一会儿从左往右拧；要是出了错，你再起一个，
倒过来拧。今天，无论如何得把它破了。”
小钢炮翻了排长一眼，说：
“一到节骨眼，就把我支开了。”
“喀，工作需要嘛！要是都炸住了，咱们俩就在这儿休息吧，甭想完成任务了。”
小钢炮只好离开。齐堆挽起袖子，瞪大眼睛，等把雷帽拧下来，衬衣已黏黏糊糊地贴背
上了。他长长地吁了口气，看看雷帽，里面装的是弹簧和撞针；再看看雷体，雷管和底火还
附在上面。他一遍一遍地察看雷管和雷体的衔接，试着拔了几下没拔动，心想，拔不动，那
就是拧上去的。接着轻轻一拧就拧下来了。
最后，只剩下雷体了。他还不放心，就抱起它向空中一扔，地雷像一块石头，咕咚一声
落在地上，并没有爆炸。他几乎兴奋得喊出来：
“美国佬！你们的看家法宝完蛋了！”
下面的事情就简单了，两个人的紧张烟消云散。像在地里挑瓜似的，他俩不一会儿就起
了十几个各式各样的地雷。时间还有点早，起出的雷有点多，他们在敌人出没的洞子周围埋
上好几个，哼着歌回来了。
训练班办起来了，从入学到结业，不到一个钟头。下午，郭祥抽了两个班，区分了作业
地区，分别去起雷。月落乌啼时，大家背着满满的几口袋地雷回来了。
“起作用了！”小钢炮一进门就喊，“那个洞子进不去人了，黏糊糊的到处是血，我摸
进去，结果找着敌人的一条大腿！”
洞子里的人都哈哈大笑起来。周政委来了电话。郭祥把起雷的情况讲了一遍。政委很高兴：
“你们不但要自己搞好，还要帮助友邻。从明天起，派出十个教员，带着地雷到各部队
讲课。”
郭祥连声应诺，耳边又传来政委严肃而亲切的声音：
“郭祥同志！你们搞的这个‘地雷大搬家’，发挥了群众的主动性和创造性，在全军起
到了一定作用。但是有些方面，你们落后了……”
郭祥耳朵一支棱，咽了口唾沫，把耳机攥得紧紧的。
“比如说现在的冷枪冷炮活动，有些连队打得好啊！你听说过‘狙击兵岭’吗？”
“没听说过。”郭祥回答。
“哦，这个连队可了不起！在一个多月内，光用冷枪冷炮就打死敌人四百多名，够一个
营了！你们怎么没有取得这样的战果呢？”
郭祥涨红了脸。政委在电话里问：
“郭祥，你有什么意见？”
“没有意见。”郭祥说，“政委，请你报告师长，我们坚决把敌人打到地底下去！”
挂上耳机，郭祥擦了把汗，长长吁了口气，说：
“喀！现在这个形势，稍微不注意，就落后了！”
“政委怎么说呀？”齐堆问。
郭祥笑着说：
“嘿，他这政治工作就是有两下子！你刚轻松一点，就有新任务，叫你想骄傲都没时
间……快快，快去找指导员开支委会吧！”
（节选自长篇小说《东方》，有删改）
42．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．郭祥之所以很恼火，是因为敌人的地雷造成很大杀伤，而照明雷发出的强光对我军战
士的眼睛造成很大伤害。
B．为解决地雷问题，郭祥和指导员老模范开了一次支委会，表现出人民军队发扬军事民
主，遇事不等不靠的主动积极的战斗作风。
C．郭祥对齐堆的调侃，表现出他对同志个人情况的了解及同志之间亲密无间的战斗情谊，
也流露出对其抢功的些许不满。
D．政委对郭祥他们的起雷战果感到非常满意，但为了提醒他们不要骄傲，提出要搞好冷
枪冷炮活动的新任务。43．下列对本文艺术特点的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．齐堆没有直接请战，而是说“杀鸡不用牛刀，咱们掏耳屎用不着大马勺嘛”，表现出
机灵调皮的性格，语言鲜活而饶有趣味，表现出浓郁的地方特色。
B．齐堆并没有真正摆弄过地雷，结果却能顺利拆雷；文中详写了拆雷的过程，凸显了他
的胆大心细和机智勇敢。
C．在本文中，波澜壮阔的场面和感人至深的细节交替出现，情节起伏跌宕，由遇到难题
到解决难题再到出现新问题，可谓扣人心弦。
D．文中对人物进行了详细的语言、神态、动作和外貌描写，活灵活现地表现了志愿军指
战员有血有肉的光辉形象。
44．小说中称指导员为“老模范”，后面又借郭祥之口称他为“指导员”，这样称呼有什么
用意？请结合作品简要分析。
45．本文表现出浓郁的革命英雄主义情怀，请就齐堆带小钢炮排雷的情节进行简要分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
微纪元（节选）
刘慈欣
先行者知道，他现在是全宇宙中唯一的一个人了。
那事已经发生过了。
其实，在他启程时人类已经知道那事要发生了。人类发射了一艘恒星际飞船，在周围100
光年以内寻找带有可移民行星的恒星。宇航员被称为先行者。
飞船航行了23年时间，由于速度接近光速，地球时间已过去了两万五千年。
飞船继续飞向太阳系深处。先行者没再关注别的行星，径直飞回地球。啊，我的蓝色水
晶球……先行者闭起双眼默祷着，过了很长时间，才强迫自己睁开双眼。
他看到了一个黑白相间的地球。
黑色的是熔化后又凝结的岩石，白色的是蒸发后又冻结的海洋。
飞船进入低轨道，从黑色的大陆和白色的海洋上空缓缓越过，先行者没有看到任何遗迹，
一切都熔化了，文明已成过眼烟云。
这时，飞船收到了从地面发来的一束视频信号，显示在屏幕上。先行者看到了一个城市的图像：先看到如林的细长的高楼群，镜头降下去，出现了一个
广场，广场上一片人海，所有的人都在仰望天空。镜头最后停在广场正中的平台上，那儿站
着一个漂亮姑娘，好像只有十几岁。她在屏幕上冲着先行者挥手，娇滴滴地喊：“喂，我们
看到你了！你是先行者？”
在旅途的最后几年，先行者的大部分时间是在虚拟现实的游戏中度过的，在游戏里，计
算机接收玩者的大脑信号，构筑一个三维画面，画面中的人和物还可根据玩者的思想做出有
限的互动。先行者曾在寂寞中构筑过从家庭到王国的无数个虚拟世界，所以现在他一眼就看
出这是一幅这样的画面，可能来自大灾难前遗留下来的某种自动装置。
“那么，现在还有人活着吗？”先行者问。
“您这样的人吗？”姑娘天真地反问。
“当然是我这样的真人，不是你这样的虚拟人。”
姑娘两只小手在胸前绞着，“您是最后一个这样的人了，如果不克隆的话……呜
呜……”姑娘捂着脸哭起来。
先行者的心如沉海底。
“您怎么不问我是谁呢？”姑娘抬头仰望着他，又恢复了那副天真神色，好像转眼就忘
了刚才的悲伤。
“我没兴趣。”
姑娘娇滴滴地大喊：“我是地球领袖啊！”
先行者不想再玩这种无聊的游戏了，他起身要走。
“您怎么这样！全城人民都在这儿迎接您，前辈，您不要不理我们啊！”
先行者想起了什么，转过身来问：“人类还留下了什么？”
“照我们的指引着陆，您就会知道！”
先行者进入了着陆舱，在那束信息波的指引下开始着陆。
他戴着一副视频眼镜，可以从其中一个镜片上看到信息波传来的画面。画面上，那姑娘
唱起歌来：
啊，尊敬的使者，你来自宏纪元！
伟大的宏纪元，
美丽的宏纪元，
你是烈火中消逝的梦……
人海沸腾起来，所有人都大声合唱：“宏纪元，宏纪元……”先行者实在受不了了，他把声音和图像一起关掉。但过了一会儿，当感觉到着陆舱接触
地面震动时，他产生了一个幻觉：也许真的降落在一个高空看清楚的城市了？他走出着陆舱，
站在那一望无际的黑色荒原上时，幻觉消失，失望使他浑身冰冷。
先行者打开面罩，一股寒气扑面而来，空气很稀薄，但能维持人的呼吸。气温在摄氏零
下40度左右。天空呈一种大灾难前黎明或黄昏时的深蓝色。脚下是刚凝结了两千年左右的大
地，到处可见岩浆流动的波纹形状，地面虽已开始风化，仍然很硬，土壤很难见到。这片带
波纹的大地伸向天边其间有一些小小的丘陵。
先行者看到了信息波的发射源，一个镶在岩石中的透明半球护面，直径大约有一米，下
面似乎扣着一片很复杂的结构，他注意到远处还有几个这样的透明半球，像地面上的几个大
水泡，反射着阳光。
先行者又打开了画面，虚拟世界中，那个小骗子仍在忘情地唱着。广场上所有的人都在
欢呼。
先行者麻木地站着，深蓝色的苍穹中，明亮的太阳和晶莹的星星在闪耀，整个宇宙围绕
着他——最后一个人类。
孤独像雪崩一样埋住了他，他蹲下来捂住脸抽泣起来。
歌声戛然而止，虚拟画面中的所有人都关切地看着他，那姑娘嫣然一笑。
“您对人类这么没信心吗？”
这话中有一种东西使先行者浑身一震，他真的感觉到了什么，站起身来。他走进那个透
明的半球，俯身向里面看。
那个城市不是虚拟的，它就像两万五千年前人类的城市一样真实，它就在这个一米直径
的半球形透明玻璃罩中。
人类还在，文明还在。
“前辈，微纪元欢迎您！”
（有删改）
46．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A．当城市图像出现后 ，本文开头部分营造出的沉郁氛围变得较为轻快，这两种氛围的
更替，给读着带来了一种奇幻的阅读体验。
B．地球领袖是一位十几岁的、天真的、娇滴滴的漂亮姑娘，这一形象来自先行者的大脑
信号，是他对人类美好记忆的一部分。
C．先行者着陆后，看到天空是“黎明或黄昏时的深蓝色”，孤独的感觉是像被雪崩所埋，这都是以身心感受来写先行者对过去地球的深刻眷念。
D．姑娘率众在广场等候、迎接先行者“前辈”，间接说明“微纪元”的人们继承了以往
的人类文明，科技水平已经很高。
47．请简要分析文中先行者的心理变化过程。
48．结合本文，谈谈科幻小说中“科学”与“幻想”的关系。
阅读下面的文字，完成下面小题。
瓦猫
葛亮
这个冬天，瑞红生下了一个男婴。
她对怀远说：“我和你商量，这个孩子，能用我们荣家的姓吗？”
怀远说：“我无父无母，随你。”
瑞红说：“你这么说，倒好像是我欺负了你。荣家是制瓦猫的，我们村里的房子除了庙，
都要请尊瓦猫坐房梁上，这手艺是要传下去的。那好，第二字用你的姓，总成了？”于是，
这孩子叫荣宁生。怀远说，让他一辈子安安稳稳的，很好。
开春时候，镇上办了小学校。可临近开学，县上派下来的国文老师，却因为家事来不了。
校长措手不及，发着愁，便在村里转悠。他在一家人门口看到副春联。上写“大序归于六义；
先师蔽以一言”。字是用的很秀拔的瘦金体。他想一想便敲开了门。
瑞红正在制陶，在围裙上擦着双手的泥。打开门，见是个陌生人，便问他找谁。校长说：
“我找这写联的人。”
瑞红道：“联是我男人写的。”
校长笑笑说：“我可以见一见他吗？”
瑞红引他进来。校长便看一个男人从作坊里走出来，是当地人的打扮，身量倒是西南人
少有的高，走路有些高低脚。但见他鼻梁上，还戴着一副飞行员用的墨镜。整个人便无端有
一种时髦的滑稽。
两人坐下来寒暄。校长便听出了他北方的口音，便问：“小哥不是本地人啊？”怀远摇
摇头，未说话。校长看见他嘴角上的疤痕，便不再追问，只和他聊起当地的风物，聊着聊着，便聊起那
副春联。看他健谈起来，渐渐又聊到有关《毛诗》的一桩公案。
听怀远的一番谈吐，校长点头称是，心里先有了数，竟至有些激动。他想，这个龙泉，
还真是个藏龙卧虎的地方。
他便说想请他到小学校做国文老师。如果他愿意，明天就拟聘书。
怀远听了，愣一愣，继而苦笑道：“您也看见了，我又瞎又瘸，怎么为人师表？”
校长说：“我请的是您的学问，不是样子。”
怀远又说：“我没有什么学问，都是些乡野小识。我就是个手艺人。”
瑞红在旁急急说：“就你那三脚猫的功夫，也配说自己是个手艺人！校长，我听懂了。
你是要聘我男人去当先生。他以前做过先生，他是从北方来的，他在联大读的书。”
校长沉吟道：“如今西南联大在筹备北归了，没有想着要回去吗？”
几个人便都沉默了。两只春燕，剪着尾巴，在他们的头顶掠过，停在作坊的檐子下面，
叽叽喳喳地忙着筑巢。
这时候，瑞红开了腔。她的声音与平日不同，慢而有力，每个字出来，都像是落在地上
的铜豌豆。她说：“宁怀远，往日人叫你‘猫先生’，是好心抬举你。你现在就给我去，做
个实实在在的先生。”
小学校开在龙头村的杨家祠堂。杨氏一族抗战初期整族迁移，不知去向。但这祠堂却留
下来了。虽不轩敞，却十分规整。外头绿阴环绕，花木扶疏，环境幽雅清净；堂前的庭院里
栽着四棵桂花树，经年郁郁葱葱。
几个年级各有自己的教室还有一间备课室，在偏厢。宁怀远教这些小孩子国文，有他自
己的办法。以往教中学时并不觉得，他发觉了自己讲故事的才能。从《论语》到《春秋》，
再到《左传》，一个解释一个，他便当作人之常情来讲。其中的臧否，是人间的。他也给他
们讲国外的故事，讲《块肉余生录》[注]。他自然知道林琴南的翻译对原作做了许多的敷衍，
但他就是喜欢，因为有中国人的烟火气。他讲《安徒生童话》，讲着讲着，觉得很不过瘾，
就自己编了故事来讲。拿什么做主角呢？这些学生里，有许多其实都是旧相识，彼时他送瓦
猫时，追着他后面嘲弄他的。后来叫他猫先生，如今真的就做了他们的先生。宁怀远就拿瓦
猫来编故事，说它是上古时的神兽。当年共工大败于祝融，一头撞在了不周山上。山崩地裂，
民不聊生。女娲炼五色石补天，剩下一块没用。这顽石浴火，自己便修炼成了一只似虎非虎
的大猫。白天一动不动地驻扎在屋梁上守卫，晚上便四处云游，行侠仗义。宁怀远的故事，
便是瓦猫在夜间侠隐的故事。孩子们很爱听，有的甚而晚上专门跑出来，去看看屋梁上的瓦猫，是不是真像猫先生说的一样，跑走不见了。后来就有学生学给了校长。校长便笑道：
“宁老师，你的瓦猫，倒和《红楼梦》里的通灵宝玉成了同胞。”宁怀远说：“等他们看懂
了《红楼梦》，就不信我讲的故事了。”
龙泉这个地方，敬重读书人，也崇敬学问。办学便也自然得到当地望族的支持。几家望
族的年幼子弟，尤为好学。以往家中的私学相授，和宁怀远所教的有如琴瑟。孩子回家说了，
他们便都知道了这年轻先生的不凡。到了年节，他们带了礼物，特地上门来拜访。荣瑞红不
禁有些怵，想自己一个普通人家，何曾受到过如此待见。那镇上的小公子们，一口一个师娘。
她心里欢喜，竟然束手束脚，不知如何应对。倒看宁怀远仍是落落大方的样子。
他们自己的孩子宁生，风吹见长，渐渐可以在院内爬动。宁生好动，看瑞红制陶，自己
在屋檐底下和泥。瑞红冲他屁股上就是一巴掌，说：“学什么不好，学这粗笨活。往后一个
榆木脑袋，怎么跟你爹读书？”
宁怀远说：“呦，你又不怕家里的瓦猫后继无人了？”
瑞红嘴硬道：“这倒两不耽误。白天去学堂，晚上跟我学手艺。”
（有删改）
【注】今译为《大卫·科波菲尔》。
49．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说以“瓦猫”为题，既交代了瑞红一家的匠人身份，又因瓦猫是神兽的名字，加上
小说情节以西南小镇为背景，营造出小说浓郁的地方色彩。
B．通过校长的眼睛写宁怀远“有一种时髦的滑稽”“嘴角上的疤痕”，与瑞红介绍丈夫
“在联大读的书”一样，都暗示出了故事发生在抗战时期。
C．“每个字出来，都像是落在地上的铜豌豆”，这个比喻写荣瑞红语气的坚定、不容置
疑，也写荣瑞红因丈夫的不自信犹豫而生气的情绪。
D．小说结尾写瑞红教训儿子的事情，一方面透露出瑞红因丈夫教书深受欢迎而生的欢喜
之情，一方面也可见当地敬重读书人、崇尚学问的风尚。
50．小说写“宁怀远教这些小孩子国文，有他自己的办法”。结合文章内容，简要分析这样
说的缘由。
51．这篇小说将凡人的日常写成传奇，请从“日常”与“传奇”的角度简要分析本文的基本
特征。阅读下面的文字，完成小题
赵一曼女士
阿成
伪满时期的哈尔滨市立医院，如今仍是医院。后来得知赵一曼女士曾在这里住过院，我
便翻阅了她的一些资料。
赵一曼女士，是一个略显瘦秀且成熟的女性。在她身上弥漫着拔俗的文人气质和职业军
人的冷峻，在任何地方，你都能看出她有别于他人的风度。
赵一曼女士率领的抗联活动在小兴安岭的崇山峻岭中，那儿能够听到来自坡镇的钟声。
冬夜里，钟声会传得很远很远。钟声里，抗联的兵士在森林里烤火，烤野味儿，或者唱着
“火烤胸前暖，风吹背后寒……战士们哟”……这些都给躺在病床上的赵一曼女士留下清晰
回忆。
赵一曼女士单独一间病房，由警察昼夜看守。
白色的小柜上有一个玻璃花瓶，里面插着丁香花。赵一曼女士喜欢丁香花。这束丁香花，
是女护士韩勇义折来摆放在那里的。听说，丁香花现在已经成为这座城市的“市花”了。
她是在山区中了日军的子弹后被捕的。滨江省警务厅的大野泰治对赵一曼女士进行了严
刑拷问，始终没有得到有价值的回答，他觉得很没面子。
大野泰治在向上司呈送的审讯报告上写道：赵一曼是中国共产党珠河县委委员，在该党
工作上有与赵尚志同等的权力。她是北满共产党的重要干部，通过对此人的严厉审讯，有可
能澄清中共与苏联的关系。
1936年初，赵一曼女士以假名“王氏”被送到医院监禁治疗。
《滨江省警务厅关于赵一曼的情况》扼要地介绍了赵一曼女士从市立医院逃走和被害的
情况。
赵一曼女士是在6月28日逃走的。夜里，看守董宪勋在他叔叔的协助下，将赵一曼抬出
医院的后门。一辆雇好的出租车已等在那里。几个人上了车，车立刻就开走了。出租车开到
文庙屠宰场的后面，韩勇义早就等候在那里，扶着赵一曼女士上了雇好的轿子，大家立刻向
宾县方向逃去。
赵一曼女士住院期间，发现警士董宪勋似乎可以争取。经过一段时间的观察、分析，她
觉得有把握去试一试。
她躺在病床上，和蔼地问董警士：“董先生，您一个月的薪俸是多少？”董警士显得有些忸怩，“十多块钱吧……”
赵一曼女士遗憾地笑了，说：“真没有想到，薪俸会这样少。”
董警士更加忸怩了。
赵一曼女士神情端庄地说：“七尺男儿，为着区区十几块钱，甘为日本人役使，不是太
愚蠢了吗？”
董警士无法再正视这位成熟女性的眼睛了，只是哆哆嗦嗦给自己点了一颗烟。
此后，赵一曼女士经常与董警士聊抗联的战斗和生活，聊小兴安岭的风光，飞鸟走兽。
她用通俗的、有吸引力的小说体记述日军侵略东北的罪行，写在包药的纸上。董警士对这些
纸片很有兴趣，以为这是赵一曼女士记述的一些资料，并不知道是专门写给他看的。看了这
些记述，董警士非常向往“山区生活”，愿意救赵一曼女士出去，和她一道上山。
赵一曼女士对董警士的争取，共用了20天时间。
对女护士韩勇义，赵一曼女士采取的则是“女人对女人”的攻心术。
半年多的相处，使韩勇义对赵一曼女士十分信赖。她讲述了自己幼年丧母、恋爱不幸、
工作受欺负，等等。赵一曼女士向她讲述自己和其他女战士在抗日队伍中的生活，有趣的、
欢乐的生活。语调是深情的、甜蜜的。
韩护士真诚地问：“如果中国实现了共产主义，我应当是什么样的地位呢？”
赵一曼女士说：“你到了山区，一切都能明白了。”
南岗警察署在赵一曼女士逃走后，马上开车去追。
追到阿什河以东20多公里的地方，发现了赵一曼、韩勇义、董宪勋及他的叔父，将他们
逮捕。
赵一曼女士淡淡地笑了。
赵一曼女士是在珠河县被日本宪兵枪杀的。
那个地方我去过，有一座纪念碑。环境十分幽静，周围种植着一些松树。
我去的时候，在那里遇到一位年迈的老人。他指着石碑说，赵一曼？我说，对，赵一曼。
赵一曼被枪杀前，写了一份遗书：
宁儿：
母亲对于你没有能尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。
母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了。
母亲和你在生前是永久没有再见的机会了，希望你，宁儿啊!赶快成人，来安慰你地下的
母亲!我最亲爱的孩子啊!母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的!
一九三六年八月二日
（有删改）
55．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说以“赵一曼女士”为题，不同于以往烈士、同志、英雄等惯常用法，称谓的陌生
化既表达了对主人公的尊敬之意，又引起了读者的注意。
B．“通过对此人的严厉审讯，有可能澄清中共与苏联的关系”这既是大野泰治向上级提
出的建议，也暗示他已从赵一曼那里得到有价值的回答。
C．“他指着石碑说，赵一曼？我说，对，赵一曼。”两个陌生人之间有意无意的搭讪，
看似闲笔，实则很有用心，说明赵一曼仍活在人们的记忆里。
D．医院是“我”与赵一曼的连接点，小说由此切入主人公监禁期间鲜为人知的特殊生活
经历，在跨越时空的精神对话中再现了赵一曼的英堆本色。
56．小说中说赵一曼“身上弥浸着拔俗的文人气质和职业军人的冷峻”，请结合作品简要分
析。
57．小说中历史与现实交织穿插，这种叙述方式有哪些好处？请结合作品简要分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
李三
汪曾祺
李三是地保，又是更夫。他住在土地祠。土地祠每坊都有一个。“坊”后来改称为
“保”了。只有死了人，和尚放焰口，写疏文，写明死者籍贯，还沿用旧称：“南赡部洲中
华民国某省某县某坊信士某某……”云云，疏文是写给阴间的公事。大概阴间还没有改过来。
土地是阴间的保长。其职权范围与阳间的保长相等，不能越界理事，故称“当坊土地”。李
三所管的，也只是这一坊之事。出了本坊，哪怕只差一步，不论出了什么事，死人失火，他
都不问。一个坊或一个保的疆界，保长清楚，李三也清楚。
李三同时又是庙祝。庙祝也没有多少事。初一、十五，把土地祠里外打扫一下，准备有人来进香。过年的时候，把两个“灯对子”找出来，挂在庙门两边。灯对子是长方形的纸灯，
里面是木条钉成的框子，外糊白纸，上书大字，一边是“风调雨顺”，一边是“国泰民安”。
灯对子里有横隔，可以点蜡烛。从正月初一，一直点到灯节。这半个多月，土地祠门前明晃
晃的，很有点节日气氛。这半个月，进香的也多。每逢香期，到了晚上，李三就把收香钱的
柜子打开，把香钱倒出来，一五一十地数一数。
偶尔有人来赌咒。两家为一件事分辩不清，——常见的是东家丢了东西，怀疑是西家偷
了，两家对骂了一阵，就各备一份香烛到土地祠来赌咒。两个人同时磕了头，一个说：“土
地老爷在上，若是某某偷了我的东西，就叫他现世现报！”另一个说：“上地老爷在上，我
若做了此事，就叫我家死人失天火！他诬赖我，也一样！”咒已赌完，各自回家。李三就把
只点了小半截的蜡烛吹灭，拔下，收好，备用。
地保所管的事，主要的就是死人失火。一般人家死了人，他是不管的，他管的是无后的
孤寡和“路倒”。一个孤寡老人死在床上，或是哪里发现一具无名男尸，在本坊地界，李三
就有事了：拿了一个捐簿，到几家殷实店铺去化钱。然后买一口薄皮棺材装殓起来；省事一
点，就用芦席一卷，草绳一捆（这有个名堂，叫做“万字纹的棺材，三道紫金箍”），用一
把锄头背着，送到乱葬冈去埋掉。因此本地流传一句骂人的话：“叫李三把你背出去吧！”
李三很愿意本坊常发生这样的事，因为募化得来的钱怎样花销，是谁也不来查账的。李三拿
埋葬费用的余数来喝酒，实在也在情在理，没有什么说不过去。这种事，谁愿承揽，就请来
试试！哼，你以为这几杯酒喝到肚里容易呀！不过，为了心安理得，无愧于神鬼，他在埋了
死人后，照例还为他烧一陌纸钱，磕三个头。
李三希望人家失火么？哎，话怎么能这样说呢！换一个说法：他希望火不成灾，及时救
灭。火灭之后，如果这一家损失不大，他就跑去道喜：“恭喜恭喜，越烧越旺！”如果这家
烧得片瓦无存，他就向幸免殃及的四邻去道喜：“恭喜恭喜，土地菩萨保佑！”他还会说：
火势没有蔓延，也多亏水龙来得快。言下之意也很清楚：水龙来得快，是因为他没命的飞跑。
听话的人并不是傻子。他飞跑着敲锣报警，不会白跑，总是能拿到相当可观的酒钱的。
地保当然还要管缉盗。谁家失窃，首先得叫李三来。李三先看看小偷进出的路径。是撬
门，是挖洞，还是爬墙。按律（哪朝的律呢）：如果案发，撬门罪最重，只下明火执仗一等。
挖洞次之。爬墙又次之。然后，叫本家写一份失单。事情就完了。如果是爬墙进去偷的，他
还不会忘了把小偷爬墙用的一根船篙带走。——小偷爬墙没有带梯子的，只是从河边船上抽
一根竹篙，上面绑十来个稻草疙瘩，钱在墙边，踩着草疙瘩就进去了。偷完了，照例把这根竹篙靠在墙外。这根船篙不一会就会有失主到土地祠来赎。——“交二百钱，拿走！”
丢失衣物的人家，如果对李三说，有几件重要的东西，本家愿出钱赎回，过些日子，李
三真能把这些赃物追回来。但是是怎样追回来的，是什么人偷的，这些事是不作兴问的。这
也是规矩。
李三打更。左手拿着竹梆，吊着锣，右手拿锣槌。
笃，铛。定更。
笃，笃；铛——铛，二更。
笃，笃，笃；铛，铛——铛。三更。
三更以后，就不打了。
打更是为了防盗。但是人家失窃，多在四更左右，这时天最黑，人也睡得最死。李三打
更，时常也装腔作势吓唬人：“看见了，看见了！往哪里躲！树后头！墙旮旯！……”其实
他什么也没看见。
一进腊月，李三在打更时添了一个新项目，喊“小心火烛”：
“岁尾年关，——小心火烛！——”
“火塘扑熄，——水缸上满！——”
“老头子老太太，铜炉子撂远些——！”
“屋上瓦响，莫疑猫狗，起来望望——！”
“岁尾年关，小心火烛……”
店铺上了板，人家关了门，外面很黑，西北风呜呜地叫着，李三一个人，腰里别着一个
白纸灯笼，大街小巷，拉长了声音，有板有眼，有腔有调的喊着，听起来有点凄惨。人们想
到：一年又要过去了。又想：李三也不容易，怪难为他。
没有死人，没有失火，没人还愿，没人家挨偷，李三这几天的日子委实过得有些清淡。
他拿着锣、梆，很无聊地敲着三更：
“笃、笃、笃；铛，铛——铛！”
一边敲，一边走，走到了河边。一只船上有一枝很结实的船篙在船帮外面别着，他一伸
手，抽了出来，夹在胳肢窝里回身便走。他还不紧不慢地敲着：
“笃，笃，笃；铛，铛——铛！”
不想船篙带不动了，篙子后梢被一只很有劲的大手攥住了。
李三原想把船篙带到土地祠，明天等这个弄船的拿钱来赎，能弄二百钱，也能喝四两。
不想这船家刚刚起来撒过尿，躺下还没有睡着。他听到有人抽篙子，爬出舱口一看：是李三！“好，李三！你偷篙子！”
“莫喊！莫喊！”
李三不是很要脸面的人，但是一个地保偷东西，而且叫人当场抓住，总不大好看。
“你认打认罚？”
“认罚！认罚！罚多少？”
“罚二百钱！”
李三老是罚乡下人的钱。谁在街上挑粪，溅出了一点，“罚！二百钱！”谁在不该撒尿
的地方撒了尿，“罚！二百钱！”没有想到这回被别人罚了。李三挨罚，这是有史以来第一
次。
（有删改）
文本二：
可是乡土社会并不是这种社会，我们可以说这是个“无法”的社会，假如我们把法律限
于以国家权力所维持的规则，但是“无法”并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是“礼
治”的社会。
礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。
如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是
维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。“国家”是指政治的权力，在现代国家没
有形成前，部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的
是传统。
——《乡土中国·礼治秩序》
58．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．每逢香期的晚上，李三都要把收香钱的柜子打开，把里面的香钱数一数。李三的行为
主要是想看一看上香的人心里是否虔诚。
B．赌咒的人家赌完咒回家后，李三总会把只点了小半截的蜡烛拔下，收好，备用。李三
的行为充分展示了底层人民的节约美德。
C．李三对于人家失火的态度是：希望火不成灾，及时救灭。火灭之后，他总能左右逢源。
李三的态度决定于自己能否从中获益。
D．李三在打更时偷拿弄船的船篙，却不巧被当场抓住了。经过激烈的讨价还价，最终李
三认罚二百钱。李三的行为是自作自受。
59．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A．文中对李三这个乡土市井中普通小人物的塑造，体现了汪曾祺关注小人物的审美理想
和审美态度，彰显出其对“微小”事物的趣味。
B．小说在结尾部分用很小的篇幅写了李三偷篙被罚这件事，从其中“李三挨罚，有史以
来第一次”这句可看出作者鲜明的态度，让读者回味无穷。
C．李三是小说中的主要人物，勾连全篇的叙事线索。他是地保、更夫，同时又是庙祝，
作者通过他的几种职责写出了当地旧时代的有关民俗民风。
D．作者擅长在不动声色的叙述中表现人物，如文中三次写到李三打更，他从“定更”敲
到“三更”，这能展现出作为底层人民生活的艰辛和不易。
60．汪曾祺的小说中“散文的成份是一直都明显地存在着的”，请结合作品简要分析汪曾祺
“散文化小说”的特点。
