一、阅读(72分)

(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

一段时间以来，县域文学成为互联网短视频平台的流量话题。年轻的都市漂泊者迷恋上的“县城感”，不过是“怀旧”的另一个名字，大城市的高压和快节奏令人开始怀念90年代那从容、鲜活的小县城生活。

从文学的角度看，这种怀旧情绪由来已久，不过这一次，怀旧对象从乡土迁移到了县城。然而，“县域”并不是一个确切稳定的概念，我们可用“县域”一词涵括古今中国的县、郡、邑、镇这类行政区划范畴。在当代社会语境中，县域是城市与乡村的中间地带，是传统礼俗熟人社会通往现代秩序社会的过渡地段。长期以来，城市和乡村构成了中国现当代文学的两大取景框，而总体量庞大的县域却往往在文学表达中被弱化。不过，对70、80后作家而言，城市不再是需要眺望的巨大“他者”，乡村也不再是束缚他们的地方，便捷的交通使成长阶段的他们自如地穿梭于城乡之间。背靠祖辈生存的乡村、随父辈生活于县镇、试图挤出人潮前往城市扎根，已经成为这代人成长中颇具代表性的空间轨迹。县域在他们的人生经历中占据着重要地位，成为他们书写的对象。

对于当下县域作家而言，县域是可供怀旧情绪充分展开的空间。县域是他们出生成长的地方，是他们走向大都市的中介。在大城市的焦虑中回头遥望时，县域就显得舒缓，浪漫，温情脉脉。在蔡崇达小说《转学》中，幼时家庭的不幸使许安康拼命挣脱东石镇，可立足北京后的他投资惨败，于是携带妻儿回到东石镇。在重逢同样失意的儿时好友后，小镇的温柔回忆纷至沓来：每次开学母亲都会陪着他报到，学校荣誉墙上自己的照片，镇上亲朋邻居的理解与包容……可供怀旧的温情县域在他折返后的回望中诞生，使他最终从下海创业的失败中走了出来。

出生在厦门鼓浪屿的龚万莹以第一人称视角书写自己的岛屿记忆。岛屿有着稳定熟人社会的慢节奏，同样被纳入县域的范畴。在其作品《出山》中，小菲在熟人社会的亲密氛围中长大。而当她留学后再度回到小岛时才发现，儿时买书的地方、迷路的地方、租漫画的地方、偷吃麻辣烫被妈妈抓到的地方，都变了……她突然发现自己想不起来岛屿原来应该是什么样子……怀旧情绪化为那种失去了真实自我的心理体验，那种找不到场景从而失去家园时的茫然。县域（岛屿）在这里被设想为一片最后的回忆自留地，主人公想回归县域以疗愈身处异国他乡的怀乡病，却发现县域只是存留回忆的空壳，一切温情都在现代性浪潮中悄然发生改变——怀旧仅仅是一种美好的想象，更多时候，它徒有其表，徒留感伤。

（摘编自杨云超《后全球化语境与当下青年写作的县域想象》）

材料二：

很多县域文学作家都提到过情感在其创作中的重要性，情感是县域文学作家精神印记的一部分。从情感角度入手，可将县域文学细分为三种类型。

一是以怀旧、思念的方式，书写曾经生活过的县域。县域文学作家中以70后为主，包括少部分80后，他们普遍成长于改革开放初期的县域，其童年生活自然成为写作的基本素材与灵感来源。他们擅长以深情的笔触、略带感伤的姿态来讲述小城生活，注重县域空间中人情、传统的书写，以及对县域文化、精神内核的发掘，以此窥探人性、洞察时代，重点突出县域空间的“慢”与“不变”，以时间的缓慢来对冲社会转型带来的巨变，把怀念小城作为抵御现代都市生活思想困境的一种方式。

这与五四时期的新文学作家有很大不同。鲁迅等人在面对县域空间时，虽然也有抒情式的怀念，但更多的是站在都市的视角批判乡村或县域空间的愚昧，以对国民性的改造来实现文学启蒙的目的。从创作的角度来说，鲁迅在小说中更愿意将都市作为模糊的背景，其中的县域空间及其叙事，只是为完成创作主旨而临时借用的道具，不会对人物产生实质性的影响。即使鲁迅的小说是在“城—镇—乡”彼此交织重叠的空间中展开，但在其小说架构中，县域空间与乡土空间呈现出一定的趋同性，甚至只是乡土空间的另一种表现形式，其笔下的鲁镇或未庄与其说是乡土中国的浓缩，不如说是乡镇中国的典型写照。

二是表现出前后矛盾、进退两难的思想困境。从创作倾向来看，县域文学中的主人公向往大都市的繁华，希望步入现代轨道，但后来发现，特殊的社会环境与人生际遇使他们很难突破困局，最后无奈退守家乡一隅。不断在出走与寻找、梦想与现实之间徘徊，是小说主人公的常态，他们或者在通往城市的道路上艰难爬行，或者在城市中苦苦挣扎，难以立足。

三是将县域小城作为精神回归、解决思想疑难的“家园”。写作就是回故乡。70后、80后作家，大都已人到中年，对人生的体悟，再也不是少年时期的一往无前。现实社会的转型，在作家思想上留下印记，促使他们反观自身、回归本心。正是在这个意义上，县域文学一方面发现了被时代忽视的平凡人物的光芒与情感结构；另一方面，作家们通过“精神还乡”，重新定义了县域在当代中国的历史位置与精神图谱，这在文学史上是比较重要的突破。县域以它自身的生命力，昭示了另一种生活的魅力与可能。其作为作家创作的精神动力源，也有助于县域文学作家摆脱精神困境，达到自我与他者、个人与时代、人生与创作之间的平衡。

（摘编自朱建国《空间情感与城镇中国——县域文学批评的三重视野》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A.大都市的高压与现代快节奏引发了都市漂泊者对昔日县城的怀旧情绪，这种情绪成为县域文学的情感特质。

B.当下县域文学中的县域是主人公心中留存过往的回忆自留地，旧日温情在现代浪潮中消失得只剩无尽感伤。

C.改革开放初期的县域生活奠定了多数县域作家的成长底色，其童年县域经历为文学创作积淀了素材与灵感。

D.县域文学发掘出平凡人物的独特光芒与情感结构，精神还乡重塑县域精神图谱实现了文学史的重要突破。

B

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A.材料一认为，县域是城乡中间地带，这一空间属性决定了它在文学表达中难以成为独立的叙事对象。

B.材料一中当代县域保留熟人礼俗特质，与传统乡土社会肌理相似，同时兼具城乡过渡的现代属性。

C.县域文学人物始终徘徊于追梦出走与现实退守之间，折射出城镇化背景下县域群体的困境与迷茫。

D.材料二以情感维度建构批评框架，分类阐释县域文学创作形态，为文学研究提供有效审视角度。

A

3.根据材料二，下列不符合县域文学类型二特点的一项是（3分）

A.杨知寒《蛤蜊河》中“我”不堪大城市的工作压力，返乡接手母亲的冷面店，乏味的县城生活使人空虚，挖蛤蜊成为日常消遣。

B.魏巍《异乡》中许子慧远赴北京打拼成为北漂，身处城市是疏离的异乡人，回归故土亦倍感陌生，陷入城乡两难的窘境。

C.颜歌《平乐县志》中陈地菊回归平乐县疗愈自我、寻求慰藉，却接连遭遇工作与家庭的重创，最终选择再次逃离故土。

D.林森《唯水年轻》中“我”归乡拍摄海底遗迹，回溯家族四代的故土生命轨迹，认定故乡小镇是自我归属与精神动力的源泉。

D

4.学校文学社围绕县域文学这一话题，将对材料一的作者进行访谈。请根据材料一提出三个访谈问题。（6分）

①如何看待县域文学在短视频平台成为流量话题?（您如何看待这种大众怀旧情绪与县域文学兴起的关联？）

②为什么70后、80后作家会成为县域书写的主力?（为何县域文化长期以来在现当代文学书写中被弱化？）

③以具体作品为例谈谈，作家在县域文学中寄寓了哪些情感?

（答对1点得2分，答对3点得6分，意思对即可。）

5.鲁迅的《祝福》与材料一中蔡崇达的《转学》都是立足“县域”讲述故事，但创作目的不同。请结合两则材料简要分析。（4分）

①鲁迅《祝福》的创作目的主要是启蒙与批判，改造国民性：通过写祥林嫂的悲惨遭遇，揭示封建礼教对人的压迫与国民性的愚昧。

②蔡崇达《转学》的创作目的侧重于安顿心灵，解决个体精神疑难问题：通过写许安康投资惨败后回到故乡，县域的温情最终使他走了出来。

（答对1点得2分，答对2点得4分，意思对即可。）

(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)

阅读下面的文字，完成6～9题。

此生只为守敦煌：常书鸿传（节选）

叶文玲

选段一：

从卢浮宫出来，顺便沿着塞纳河畔摆放的书摊遛一趟。忽然，常书鸿两眼一亮。

那是一部《敦煌石窟图录》，由六本小册子合订而成。

他打开了合装的书壳。哦，甘肃敦煌千佛洞壁画和塑像图片。他一幅幅翻了开来，天啊！这是从哪里冒出来的宝贝啊！

①不是明明写着吗？甘肃敦煌千佛洞！

甘肃敦煌千佛洞？！甘肃敦煌千佛洞！！！

它们太陌生了。

甘肃？敦煌千佛洞？敦煌的千佛洞有着如此精美的壁画，敦煌千佛洞有着如此雄伟的塑像！瞧这构图，瞧这遒劲有力的笔触。啊，几天前在伦敦参观过的大英博物馆，不止一次看过的卢浮宫，你不是总是为拜占庭基督教绘画中的人物刻画惊叹不已吗？可这些壁画中的神和人像，不是同样生动有力吗？不不，它们比之“洋塑”和“洋画”，还多了许多他所熟悉的亲切；这些神和人的豪雄奔放形态，比现代的马蒂斯的野兽派还要粗野。可这是5世纪北魏的早期壁画呀，它们都是距今至少1500年的古画了。1500年，我的天！

他目瞪口呆，像被钉子钉在书摊前了，唯有一双急速翻动的手，从第一页到最后一页，再回过头来翻一遍，一遍又一遍。

摊主早看出了他的心思。“先生，离这里不远的吉美博物馆，您知道吧？那儿还有许多来自敦煌的彩色绢画和资料，明天您到那里去看个痛快吧！”

第二天一早，常书鸿是吉美博物馆的第一个参观者。

看看吧，看看吧，这一幅，那一幅，哦，最精彩的还是这一幅：7世纪敦煌的佛教信徒们捐献给敦煌寺院的《父母恩重记》。画工的精细，技巧的熟练，尤其是人物的肤体着色明快润泽，晕染柔和自然，端端是绢画肖像画中的杰作！

且慢！且看看年代，哦，是北宋的，那么，这该比文艺复兴时期意大利佛罗伦萨画派的祖先乔托还要早两三百年；比油画技术革新者文艺复兴佛拉蒙学派的大师凡·艾克兄弟早三四百年！天！这就是说，即使拿西洋文艺发展的早期历史与我们的敦煌石窟艺术相比较，敦煌艺术明显更隽永，技术水平更先进。

②奇迹！中国人创造的奇迹老早就在中国的土地上发生了。哦，你不是要寻找你的阿尔,你的塔西堤吗？这就是！常书鸿，这就是！！

回祖国去！

选段二：

芝秀，亲爱的：

我伏在莫高窟前的一块大石头上给你写这封信。

就在写下这行字时，我还是忍不住抬头看看周围，看了又看：是梦中还是真实？我竟真的来到了敦煌？我竟真的来到了千佛洞？

莫高窟始建于366年，保存较为完好的只有数百个。就这数百个，也可以说是我们国家现存的石窟寺中规模最大、保存最完好、最古老的艺术宝库之一。壁画总面积好几万平方米！如果将这些壁画排成2米高的画展出，这个画廊可达25千米！把敦煌壁画称为世界上唯一而最大的古代艺术画廊，当之无愧！

芝秀，你知道敦煌的真正含义是什么吗？这里的文献上说：敦煌，“敦，大也；煌，盛也”。这名字太好了！

现在人们看到的，只是敦煌的残破和没落，你可知它以前的辉煌？唐碑的谒记上说：当时有数以千计的石窟，窟前有木构的窟檐，并有栈道相通。山上建起了一座座金碧辉煌的殿堂，周檐画栋，光彩夺目。而窟前是“前流长河，波映重阁”。光这八个字，你也可以体会体会，这儿过去是多么美丽！

芝秀，大千把自己两次来敦煌，在莫高窟细细考察后所做的一本资料都留给我了，这是一份很宝贵的记录。大千在敦煌这几年，前后共临摹成276件作品，这是多么了不起的工程！临走时，大千紧紧握着我的手说：“我们走了，你还要在这里无穷无尽行使研究和保护之责，书鸿，③这可是一个长期的甚至是无期的徒刑呀！”

我明白他这话的深意。我想告诉他：我完全有这个思想准备。但我没有说出来。

无可遏止地想念你们……

选段三：

这天，董希文夫妇忽然站在了他的办公桌前，他们严肃而又庄重。

“是，是这样，常老师，现在，日本鬼子投降了，各地交通也方便了，我们打算回南方老家去看看……”

张琳英也红着脸，慌忙接嘴道：“老师，将来如果还办这个所，如果你还要我们回来，我们也听你的……”

常书鸿呆了，他说不出一个“不”字。

这两年，为敦煌艺术研究所，为这里局面的开辟，他们立下了汗马功劳。董希文临摹完成的《萨埵那太子舍身饲虎图》是这批临摹画中最令他欣赏的，董希文聪颖敏悟，一向是学生里头的佼佼者，他对原画精髓的理解，对艺术创作一丝不苟精益求精的态度，都是令他满意备至的。

张琳英生沙贝那会儿，两头小毛驴拉着担架在滚滚沙尘里奔跑……那会儿，为怕使抬担架赶驴车的人紧张，琳英自始至终咬牙忍着，小孩半路落地，她连哼都没大声哼过！小沙贝还没满月，董希文二话不说就跟他上了南疆！这样的好女子，这样的好学生，他是多么亏欠他们啊！

当李浴、周绍淼和乌密风三人也一齐站在常书鸿的办公桌前时，他已经意识到了将要发生什么。对故乡的眷恋情结维系着他们的梦魂！抗战胜利了，他们要回去看看。

常书鸿觉得自己的心，一下子空了……

又是一轮好大的月亮！

他们都走了！一个又一个，他心爱的学生、他的得力助手、相濡以沫的同事、曾经同甘共苦的挚友，都走了，一个又一个，他们都走了！

常书鸿已经接连几夜睡不着觉了。他爬起来，本想再看一会儿资料，可是，如水的月光泻进了小窗，泻在案头，他一个字也看不下去。

他披衣走出中寺，沿着他走过无数次的路，走向南大殿。

深秋的夜，已经寒气袭人，四周像死一般沉寂。

莫高窟的夜晚，本来就是荒凉静寂的。以前，当他漏夜伏案时，虽然也总是万籁无声，他并没意识到自己的孤独。可现在，面对人去寺空的莫高窟，他从来也没有这样强烈地感觉到自己的孤独和悲哀。

除了极少数几个，除了像窦占彪这样的本地人，他们都走了！一个个都走了！

常书鸿突然打了一个冷战，他将披着的棉衣穿上再裹紧，仍然感到寒意袭人。

他曾经多少次坐在这凄凉夜色中呵，那朦胧夜色中的石窟群，曾经多少次在他心中闪烁起迷人的光芒。那一个个已经了如指掌的洞窟，那一座座教他叹为观止的彩塑，那一幅幅让他看也看不够的壁画，那一方方绚丽得妙不可言的藻井图案，都已经牢牢地铸在他的心中。（▲）

踽踽走着的常书鸿，对着那一只只幽怨的眼睛，对着那连片的石窟群，突然指天发誓般呼号起来：上天为证，就是剩我一人，我常书鸿也不会走！

④九层楼檐下的铁马，再次丁丁零零地响起来。

有删改

【注】①阿尔：法国南部城市。画家梵高曾在此度过创作高峰期，创作了《向日葵》等名画。②塔西堤：南太平洋群岛之一。画家高更在此取得了艺术创作的突破。

6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）

A.传主常书鸿在巴黎被流落海外的敦煌艺术深深震撼而决定回国，这是他从一位艺术家转向守护者的缘起。

B.常书鸿在家信中介绍敦煌莫高窟壁画，表现了他来到敦煌后难以抑制的兴奋，以此缓解浓郁的思乡之情。

C.面对董希文夫妇的请辞，常书鸿“说不出一个‘不’字”，既出于理解，也包含对他们付出的感激与愧疚。

D.常书鸿“指天发誓般呼号”与《苏武传》中苏武身陷绝境，苦寒牧羊，仍坚守初心的精神内核有相似之处。

B

7.下列对文中画线句子的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.第①处通过相同内容的重复、问号与感叹号的叠加，表现了常书鸿从意外发现到反复确认的内心震撼和惊喜。

B.第②处展现人物的内心对话，传主将敦煌与西方艺术圣地类比，直呼自己“常书鸿”，突出其找到艺术归宿的激动。

C.第③处以“无期的徒刑”为喻，表明守护敦煌要付出无尽煎熬的代价，这是作为知音的张大千对常书鸿的规劝。

D.第④处以声衬静，渲染寂寥空旷的氛围，作者刻意以空灵清越之音回应常书鸿的庄重誓言，情景交融，余韵悠长。

C

8.选段三中常书鸿目睹同仁、学生尽数离去，独守空寂的莫高窟，内心百感交集。请在文中括号处补写一段文字，要求以全知视角写出常书鸿的心理活动，能够衔接前后文语境与情感，贴合人物形象，字数60—100字。（4分）

示例：这些举世无双的国宝，都已化为他的血肉，他的灵魂，哪怕再大的强力，也断断无法使他和它们分离！是的，即使只剩下他一个人，他也不会离开敦煌！不会离开莫高窟！（视角与语境、人物情感、语言表达与字数等各1分，意思对即可）  

9.我们通常所说的“先进性”是指人物在真实的人生经历中，通过具体选择与行动所展现出的超越个人利益、具有家国情怀和奉献精神的高尚品格。选文是如何将“真实性”与“先进性”融合在一起的？请结合作品简要分析。（6分）

①真实性：选取偶遇敦煌图录、家书寄怀、送别同仁、寒夜立誓等真实情节，凸显传记纪实特质。

②先进性：突出常书鸿放弃海外艺术前程，坚守敦煌守护国宝，展现奉献精神与家国情怀。

③融合：人物崇高品格依托真实经历自然凸显，实现纪实性与精神性统一。

 (三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)

阅读下面的文言文，完成10～14题。

    材料一

盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。（节选自北宋王安石《答司马谏议书》）

材料二

夏四月丁巳，从三司条例司之请，谴刘彜、谢卿材、侯叔献、程颢、卢秉、王汝翼、曾伉、王广廉八人行诸路，察农田、水利、赋役。苏辙言：“役人之不可不用乡户，犹官吏之不可不用士人也。有田以为生故无逃亡之忧朴鲁而少诈故无欺嫚之患。今乃舍此不用，窃恐掌财者必有盗用之奸，捕盗者必有窜逸之弊。唐杨炎为两税，取大历十四年应当赋敛之数以定两税之额，则租调与庸既兼之矣。今两税如旧，奈何复取庸钱！且品官之家复役已久，盖古者国子俊造，将用其才者，皆复其身；胥史贱吏，既用于官者，皆复其家。圣人旧法，良有深意，奈何至于官户而又将役之耶！”不听。

（节选自明朝陈邦瞻《宋史纪事本末》）

材料三

臣以为此法，譬之医者之用毒药，以人之死生，试其未效之方。三路之民,岂非陛下赤子,而可试以毒药乎！今日之政，小用则小败，大用则大败，若力行而不已，则乱亡随之。臣非敢过为危论，以耸动陛下也。

自古存亡之所寄者,四人而已，一曰民,二曰军,三曰吏，四曰士，此四人者一失其心，则足以生变。今陛下一举而兼犯之。青苗、助役之法行，则农不安；均输之令出，则商贾不行,而民始忧矣。并省诸军，迫逐老病，至使戍兵之妻，与士卒杂处其间，贬杀军分,有同降配，迁徙淮甸，仅若流放，年近五十，人人怀忧，而军始怨矣。内则不取谋于元臣侍从,而专用新进小生,外则不责成于守令监司,而专用青苗使者,多置闲局,以摈老成，而吏始解体矣。陛下临轩选士，天下谓之龙飞榜，今用事者，又欲渐消进士，纯取明经，虽未有成法，而小人招权,自以为功，更相扇摇，以谓必行，而士始失望矣。

（节选自北宋苏轼《上神宗皇帝万言书》）

10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)

有田A以为B生C故无D逃亡之忧E朴鲁F而少诈G故无H欺嫚之患

CEG 

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A. 举，推行、兴办，与《赤壁赋》“举酒属客”中“举”意思不同。

B. 固，本来、原来，与《促织》“少年固强之”中“固”意思不同。

C. 良，良好，与《三峡》“清荣峻茂，良多趣味”中“良”意思不同。

D. 之，与材料三“譬之医者之用毒药”“以人之死生”中“之”用法均不同。

C 

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)

A. 王安石秉持名实相符的治政理念，认为只要厘清名分与实际，就能通晓天下治理的道理。

B. 朝廷专门派遣官员巡查各路农事、水利、赋税徭役，是为了全面推行王安石的变法新政。

C. 苏辙认为唐代两税已经囊括租、调、庸三项赋税，宋代新法再征收庸钱，属于重复征税。

D. 苏轼认为新法任用老成重臣、摒弃新进官员，导致官吏体系人心涣散，朝堂治理得混乱。

D

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

（1）某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官。（4分）

我认为从君主那里接受命令，在朝廷上商议、修订法令制度，再把它交给各级官吏执行，不算侵犯官吏的职权。（修，修订；有司，各级官吏；句式各1分。句意通顺1分。）

（2）三路之民,岂非陛下赤子,而可试以毒药乎！（4分）

三路百姓，难道不是陛下的子民（百姓）吗？怎么可以用毒药来试验他们呢！（岂非，难道不是；赤子，百姓；句式各1分。句意通顺1分。）

14.王安石力主变法，苏辙、苏轼坚决反对变法，三则材料体现的变法争议角度有何不同？请简要分析。(5分)

材料一：王安石针对司马光的四点指责回应变法的合理性；

材料二：苏辙从乡户服役、赋税叠加、官户复役等角度，质疑新法改革的不合理；

材料三：苏轼从民、军、吏、士四大阶层出发，批判新法动摇国家统治根基，导致乱亡生变。

（答对1点得2分，答对2点得3分，答对3点得5分，意思对即可。）

(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)

阅读下面这首宋词，完成15～16题。

永遇乐·落日熔金 

李清照

落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。

中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。

15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A.开篇以艳丽之景起笔，随即设问，使得景与情形成强烈反差，暗含词人身世之痛。

B.“染”状柳色之深，“怨”传笛声之悲，与“红藕香残玉簟秋”的“残”炼字风格相近。

C.“谢他酒朋诗侣”词人的婉言谢绝是不愿勉强接受，表明她与这些酒朋诗侣的心境隔阂。

D.结尾以独坐帘内、隔帘听人笑语收束全词，在比较中表达出词人融入世俗的热切愿望。

 D

16.本词与《声声慢》都是李清照晚年历经国破家亡、丧夫颠沛后的悲愁流露。“次第岂无风雨？”与“这次第，怎一个愁字了得！”两句排遣悲愁的方法有所不同，请结合词作简要分析。（6分）

①《永遇乐》以冷静的反问出之，暗含词人清醒与隐忧的愁绪，含蓄而克制；

②《永遇乐》中的“风雨”是命运坎坷、世事无常的象征（或“风雨”一语双关，既指自然界风雨，也指人生社会风雨）；

③《声声慢》直抒胸臆，将层层堆积的冷清、孤寂、悲痛的愁绪推向高潮，直白而深刻。（答对1点，得2分；答对3点，得6分，意思对即可。）

(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）小华的学校组织了“读三国·论英雄”的读书交流活动，他在交流分享中引用了苏轼《赤壁赋》中描写曹操风采的名句“酾酒临江，横槊赋诗”，认为曹操是文武兼备的真英雄。

（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路表示，对于一个夹在大国之间又“加之以师旅，因之以饥馑”的“千乘之国”，自己只要三年就可以使百姓变勇敢并懂规矩。

（3）《谏太宗十思疏》中，魏征指出君主应该选拔有才能的人，听取好的意见的句子是“简能而任之，择善而从之”。

（每空1分。若默写中，出现错字、别字、多字、漏字及书写模糊不清等现象之一，则该空的1分不可赋予。）

二、语言文字运用(本题共5小题，18分)

阅读下面的文字，完成18～22题。

2025年的人气经济，藏在各式各样的线下场景中，不同场景各有特色，却都凭借满满的吸引力攒起人气，（甲）。

体育赛事将热爱转化为消费热潮。①草根赛事接地气的氛围汇聚超高人气，②各地社区联赛、草根球赛赛场边的市集与便民服务点，③让体育热情变成带动周边消费，④实实在在的经济活力带来全民健身的快乐。⑤江苏“苏超”从省级业余联赛诞生为全民狂欢盛宴，⑥线上相关内容播放量已达百亿次，线下观赛人数刷新业余赛事纪录，更带动全省餐饮、住宿等全链条消费升温。

文旅体验正摆脱门票与景点依赖，( 乙)。杭州西湖免费开放带火周边消费，洛阳龙门石窟打造夜间演出与文创市集提升二次消费，让文化遗产变身沉浸式消费空间。乡村旅游也换了模样，不是简单景点，而是靠深度体验留住游客。浙江安吉的竹编、茶山研学，贵州乡村的极限运动体验，均将自然优势转化为经济优势。

市井商业让日常场景变身打卡地。（丙），往往藏着最旺的人气。大连的文创店把毛绒玩具做成“海鲜”售卖的趣味场景，吸引年轻人驻足消费；上海南京东路步行街的潮玩门店前，年轻人为限定手办排起长队；江西景德镇的街头，“鸡排哥”以真诚的脱口秀式售卖走红。这些市井商业场景没有刻意营销，却凭着贴近生活的巧思聚拢人气，让日常空间藏着满满的消费活力。

18.下列句子中的“藏”与文中加点的“藏”，意义相同的一项是（3分）

A.他心思很深，什么事都藏在心里，从不轻易表露。

B.这本古籍珍本一直藏在图书馆的善本库里，极少示人。

C.真正的智慧往往藏在平凡的生活细节中，等待人们去发现。

D.小偷把偷来的钱包藏在夹克内袋，但还是被警察识破了。

C

19.请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）

甲：带动经济发展 ；乙：靠丰富线下体验创收；丙：最日常的市井场景

（每空2分；超出规定字数，该空不得分。）

20.文中画波浪线部分有三处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。（3分）

③修改为：让体育热情变成带动周边消费的动力或：让体育热情带动周边消费；

④修改为：全民健身的快乐带来实实在在的经济活力；

⑤修改为：江苏“苏超”从省级业余联赛发展为全民狂欢盛宴。

（每改对1处，1分；若序号指认正确而修改不正确，此处的1分不可赋予。）

21.市文旅局计划挖掘城市消费新动能，助力本地文旅与经济融合发展，现面向市民征集“人气经济”的介绍语，宣传这一新型经济形态。请你结合第二、三自然段的内容拟写，要求：简洁连贯，逻辑严密，不超过60个字。（2 分）

人气经济是一种通过创设线下场景，将公众的参与热情转化为实际消费，从而带动相关产业发展的新兴经济模式。（答出形式，得1分，答出属性特征，得1分。）

22.请根据第三、四自然段的内容，写两句以“人气经济的活力，源自……”为开头的句子，要求句式整齐、语意凝练，每句不超过40字。（4分）

①人气经济的活力，源自文旅模样的改变，摆脱门票依赖，以深度沉浸式体验带动消费；②人气经济的活力，源自市井商业的创意，依托日常场景，以生活巧思聚拢人气。

（答对1点，2分；答对2点，得4分。意思对即可。）

三、写作(60分)

23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

导航在你走错路时绝不会责怪你，而是说“已帮你重新规划路线”。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

审题与立意

本作文题以日常出行中导航纠错的常见场景为载体，蕴含关于错误、态度与行动的深刻哲思：

1.核心概念的表层与深层解读

“走错路”：表层是行车、走路偏离既定路线，深层喻指人生中犯错、走弯路、遭遇失败、做出错误选择，这是人人都难以避免的成长常态。

“绝不会责怪你”：表层是导航不指责、不抱怨使用者，深层可分为两个层面，对己而言是不自我否定、不陷入精神内耗、不自责；对人而言是宽容理解、不苛责他人的失误。

“已帮你重新规划路线”：表层是导航自动计算生成新路径，深层可分为两个层面，对己而言是及时调整方向、修正偏差、重新出发；对人而言是提供帮助指引、携手解决问题。

2.多维度立意方向

命题借导航的行为模式，引导考生跳出对错误的恐惧与抵触，呼应了新时代鼓励试错、包容失败、注重实干的价值导向，可从四个维度展开写作，需同时兼顾“不责怪”的态度与“重新规划”的行动，不能只谈一个方面：

个人成长：面对自身失误，应摒弃自责内耗，像导航一样快速调整方向，专注于修正与进步；

人际交往：与人相处要减少指责抱怨，以理解与帮助为底色，用包容姿态共同解决问题；

社会与职场：团队、企业及社会治理应当构建“容错+解决问题”的机制，避免单纯追责式管理，以此提升效率与凝聚力；

哲学思考：错误从来不是终点，而是重新规划的起点，要学会在“偏离”中探寻新可能，在曲折里开辟新路径。