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高中月考试卷:高二年级10月阶段测评语文试题
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
人工智能席卷全球，深刻重构知识生产与社会运行，“技术决定论”“文科无用论”再度甚嚣尘上。然而，文科作为以人类社会、价值意义与精神世界为研究对象的哲学社会科学集合，其重要性在智能时代非但没有削弱，反而被历史性放大。人工智能擅长数据处理、模式识别与效率优化，却不具备人类的意识、情感、道德判断与意义建构能力，更无法回答“人应当如何生活”“何为正义”等根本性价值问题。
文科能够确立价值尺度，为技术系统设置伦理准绳。人工智能本质上遵循工具理性，以最优解、高效率为目标，却缺乏价值理性与道德自觉。它如同“灵巧的蜜蜂”，可以高效完成预设任务，却无法像人类一样在行动前确立“应该做什么”的价值目标。平台算法以流量、时长为核心指标，易加剧信息茧房、社会隔阂；若将社会治理完全托付给算法，可能陷入逐利失序的困境。文科以哲学、伦理学为依托，将人文共识转化为算法边界、权重规则与底线约束，为技术“立心铸魂”，以“人的自由而全面发展”作为检验一切技术的根本标尺。
文科能够构建治理秩序，为算法逻辑划定制度边界。算法已成为一种新型隐蔽权力，容易固化社会不平等，形成技术性歧视。内容平台算法追捧流量，冷落深度作品；信贷审批算法基于历史数据，系统性排斥弱势人群。这类歧视隐藏于数学模型之中，更难察觉与纠正。政治学、法学等社会科学以制度确定性驾驭技术不确定性，构建约束算法权力的“制度笼子”，矫正算法偏差，守护社会公平正义。
文科能够阐释文明内涵，为符号信息注入真实意义。人工智能可快速生成文本、图像与视频，但仅能处理符号排列组合，无法理解人类历史与社会实践赋予的深层内涵。其内容缺乏“现实生活过程”，容易导致文化空心化、历史记忆稀释与价值虚无主义。文科通过历史、文学、艺术整理并传承人类集体体验，为人工智能提供高质量的“精神食粮”，巩固社会“意义共同体”。
（摘编自苏德超《人工智能时代，文科何为》）
材料二：
人工智能对文科的冲击，并非表层技能替代，而是一场结构性显影与制度性揭穿，它并未瓦解语境理解、叙事建构、价值判断等文科深层能力，却彻底动摇了围绕这些能力的课程设计、评价体系、学科边界与认知共识。
长期以来，文科将低阶信息操作与高阶判断能力混为一体，把困难阅读、规范引用、理论套用、文本复述等视为核心训练与评价标准。在前AI时代，这些任务因耗时费力而被等同于“认知深度”，形成“努力即价值”“困难即深度”的知识苦修主义信条。AI的出现将这一逻辑彻底打破：它能以极低门槛快速生成规范文献综述、论文框架与观点整合文本，从未深入研读原典的人也能产出看似专业的内容。这直接切断了“困难性”与“价值性”的虚假关联，揭示出大量传统文科训练只是可被机器复制的信息处理流程，而非真正的判断力培养。
人工智能时代，文科的出路不在于守住边界，而在于跨界重生。跨界不是浅尝辄止的术语叠加，而是两条深层路径：一是语境嵌入与责任承担，将文科判断力植入医疗伦理、AI产品设计、公共政策等真实场域；二是概念重组与思想创新，AI降低跨学科知识获取门槛，成为“概念实验场”，助力不同学科间的概念迁移与整合。文科的未来，在于成为判断力的制度化训练场。
（摘编自徐贲《AI时代，文科还有出路吗？》）
材料三：
面对人工智能带来的机遇与挑战，新文科建设是文科转型的重要战略选择，旨在坚守人文内核、推进数智融合、重塑教育生态，培育兼具人文素养与技术能力的复合型人才。
新文科建设首先要坚守核心价值，立足塑造健全人格的本质，着力培育学生批判性思维与社会责任感，纠正“文科无用”的片面认知，凸显文科在约束技术、涵养精神方面的独特价值。其次要推动融合创新，打破学科壁垒，促进人工智能、大数据与文科深度交叉，拓展数字人文、智能传播等新兴研究方向，构建跨学科协同的科研范式。同时依托数智技术重构教育体系，将数字素养、技术伦理纳入人才培养，打造“人工智能+文科”一体化教学资源。最后强化实践导向，对接国家发展战略，推动产学研深度融合，以人文伦理赋能科技产业，促进传统文化与现代科技结合，切实服务经济社会高质量发展。
（摘编自曹现强、申树欣《怎样推进新文科建设》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）
A. 人工智能可快速完成各类文本创作，具备极强的意义建构与道德判断能力，能替代文科完成大部分工作。
B. 文科能立足人文理性，为技术确立价值尺度、约束算法权力，是人工智能时代不可或缺的学科。
C. 人工智能对文科是表层技能替代，并未动摇文科现有学科体系、评价模式与学科边界。
D. 传统文科训练属于机械低阶的信息处理，只是可被机器复制的信息处理流程，而非真正的判断力培养。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）
A. 算法存在技术歧视与理性缺陷，离不开文科对其进行制度约束、伦理规范、价值引领与文明内涵阐释。
B. “文科无用论”的出现，是人们混淆了文科低阶信息操作与核心思辨能力，对文科存在片面认知。
C. 新文科建设坚守人文内核，推动文理融合，强化数智赋能，为人工智能时代文科发展指明了转型方向。
D. 三则材料分别讲述了人工智能冲击下文科的意义、反思、新文科建设的路径，整体上呈总分式思路。
3. 阅读下列语段，结合材料内容，补全空缺内容，每空不超过10个字。
身处人工智能全面普及的时代，“文科无用论”本质是对文科核心价值的片面误读。文科无法被人工智能替代，它能依托人文理性，为技术系统划定__________，为算法逻辑划定制度边界，守护社会公平正义；面对技术冲击，文科应摒弃低效低阶信息训练，着力培养学生__________；想要破解文科发展困境，顺应时代浪潮，核心路径是推进__________，坚守文科核心价值，实现学科跨界融合、数智赋能，让文科在智能时代焕发新生。
4. 材料二在论证上有哪些特点？请简要分析。
5. 作为文科生的小明时常会在网络中看到“在AI时代，文科毫无用处，无法振兴，必将走向消亡”的言论，这让他感到非常迷茫。请你结合三则材料，评析这一言论，以解小明之惑。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
深山访友（节选）
汤成难
老木是画画的。
在老城区老木有个画室，不足十平方米，准确地说，是自家的小客厅。老木的屋子是三合院里的一间，三合院的另外两户很多年前买了商品房，搬走了，便将自己的那部分租了出去，单独开了门，又在三合院中间砌了一道高墙。高墙将老木隔离开来，形成一个四角方方的小天井。老木住在三合院的最西边，高墙便成了东墙，每天一开门，墙便杵在眼前。
老木的画卖得不好，少人问津，怎么说呢，他的画不够“喜庆”。有一次，一个路过的人将这扇门推开了，在老木逼仄的画室里看了又看，最后，他的目光落在一幅画上——他并非觉得好，而是问老木可不可以为他仿画几张文徵明。老木后来没有答应那个人，仿文徵明，初学画的时候干过。但那是初学，初学阶段就是要临摹，现在若拿仿作去换钱，就好比把别人的米倒进自家米缸里，这和偷没有区别，是要被世人唾弃的。
那个人指着那堵墙说，要是跟他合作的话，老木就可以有个更大的画室，或者，把对面那几户买下来。把这墙拆了，这么小的院子里砌一高墙，堵得慌。他指着画室墙上的霉斑说，到处是霉斑，可惜了画。要是老木答应跟他合作，将有源源不断的生意来，能买下更大的画室。“生意”这两个字让老木呆愣了很久，那人后面又说了什么，老木再没听进去。
画商一个月后又来过一次，游说没有用，便要把那幅画买走。老木朝他笑笑，摇了摇头。
这件事后来传了出去，有说老木清高的，也有说老木蠢笨，只有老魏认为老木做得对。
老魏是老木的朋友，比老木年长二十多岁，算是忘年交。老魏在缸套厂上班，两班倒，下班后常绕路从老木门前经过。大多时候，老魏要在老木这儿拢一下。①要是夜班，下班时天已经大亮，他就带几块烧饼过来；要是白班，他就在傍晚时到熟菜店切半斤猪头肉来。就在天井里，一张小方桌，两把矮椅，两个人坐到星光四溢。有一次，老魏既没有带烧饼，也没带猪头肉，而是带了两本画册。画册是老魏下班在旧书摊上淘得的，文人山水画，有元四家，也有清四僧。这些画老木多数看过，在古籍或在博物馆里。老魏自己不会画画，却对画颇感兴趣。老魏年轻时候是个文学青年，发表过一些豆腐块，后来就不写了，但书是一直读的。老木画画时，老魏就歪着头一声不吭地在一旁看。老木偶尔会停下笔和老魏搭一句，问山的气韵怎么样，或指着某个地方问要不要破开，老魏便后退两步看，再说一点自己的想法。超
他们一张张地翻看，从线条到皴法，再到上色，仔仔细细地咀嚼着。突然，他们的目光都落在一幅叫《深山访友图》的页面上，原本移动的指头也不动了，两个人不约而同噤了声。
画面中，远处高山崇峻，瀑布凌空而下，山脚下有一条蜿蜒的小路，路是淡墨勾的，细，却看得清在往上盘。人就在这路上。背影窄窄的，衣衫被山风吹鼓起来，那人拄一竹杖，可想这一路是怎样地跋山涉水。再往上，云就重了，白蒙蒙的，把山尖吞了大半。云缝里漏出亭台的角，淡瓦，一根柱子支在云里。亭里坐着个人，也是背影，但比山下的更淡，像蘸了清水的笔轻轻扫过。②山深，路远，山下那人的背影里却没一点犹疑。
他们都长长地舒了口气，抬起头来。
老木第一次去邛山，就是为了见老魏。那时离他们在天井里看画册已经过去七八年了，这期间老魏完成了一件人生大事：退休。有一天，老魏突然对老木说自己要去邛山支教，老木还当是老魏在跟自己开玩笑呢。谁承想那年夏天过后，老魏果真踏上了邛山的土地。
从邗城到邛山，老木一共花去九天，六天在船上，三天在步行，其中一个晚上是露宿野。
要不是遇见那几个骑行的男孩，他不会想到这辈子会有这样的体验。他记得那个傍晚，在一个山脚下遇到了那四个男孩，他们的自行车杂乱地停在一旁。男孩们邀请老木一起晚餐，看得出，他们比较外向。据说人一旦离开城市，就会变得自来熟。他们告诉老木是从哪个城市过来的，将往哪里去。
老木品尝了他们的鱼汤，鲜美至极。晚上，男孩们生起篝火，喝着啤酒，不紧不慢地聊天，或直抒胸臆，或追述往事。后来，谁都不说话了，好像被雾气裹住了似的，只听得见虫声啾啾和不远处不知疲倦的潺潺溪流。老木坐在石头上，心里感到一阵虚空，又一阵充盈。不知谁叫了一声，原来是头顶上的月亮，足足有竹匾那么大。大家都仰头看月亮，忘我似的。又过了会儿，大家开始睡觉，歪歪斜斜地躺倒在地。老木也躺下来，他感到屁股后面的两块补丁柔软地、恰到好处地托住自己。
出发前老木没有给老魏打电话，只是简短写了一封信，信上寥寥几句，仿佛刚提笔，便兰舟催发。
当他终于抵达邛山脚下那个小小的渡口时，夕阳正把江水染成橘色。仿佛早已约定似的，老魏蹲在岸边一块大石头上抽烟，烟头明明灭灭。见到老木，老魏漫不经心起身，咧嘴一笑，③脸上的皱纹如山的皴法，是折带皴。老魏说，比信里说的晚了一天哪，船下的轮子陷进泥里了？
说完两人不约而同笑起来。
路崎岖得不像话，老魏走惯了，背影在灌木丛里时隐时现。老木跟在后面，他看着老魏瘦长且佝偻的背影，想起《深山访友图》来，山是背景，是环境，是友人栖居的场所。那走向深山的人，心中是有一个明确目的地的——或草亭，或茅屋，还有那个等待着他的人。因此，山，是因“友”而存在。
那天晚上，在那所只有几间瓦房的小学校的操场上。他们并排躺在竹床上。银河倾泻，星斗大得吓人，仿佛伸手就能捋下一大把。远处不知是什么虫子的唧鸣，间歇地响起，试探着夜的深浅。他们认真地听着，很长一段时间，④两个人都没有说话，似乎也无须说话。巨大的寂静使得山谷更空阔无边，人显得极其渺小。明月高悬，头顶的这轮月亮照过古人，此刻，正淡然地照着他们。
半夜，老木醒来，准确地说，是被月光唤醒的。他坐起身，几乎不敢相信眼前的世界，山峰、树木、山路，都裹上了银色光芒……（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（3分）
A．高墙的描写，展现了物理空间的逼仄，但也一定程度老木的艺术自守。
B．老木拒绝画商的请求，体现了他对艺术纯粹的追求，坚定拒绝作品的商品化。
C．老魏虽然不会作画，但他对文学艺术的深挚热爱消解了二人之间的种种差异。
D．在老木心中，“山是因友而存在”，山只是一个背景，人才是更有价值的存在。
7．关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（3分）
A．①句中“烧饼”“猪头肉”等富有生活气息的物品，写出二人日常交往的平凡温暖。
B．②句既写出画中人访友的坚定，也为下文老木访友之旅做铺垫，画作与现实遥相呼应。
C．③句以山水画的技法形容人的皱纹，符合老木作为画家的独特观察视角，贴切有趣。
D．④句反复强调二人不交流的状态，“似乎”一词透露出他们之间还存在着某些隔膜。
8．文章在老木访友的旅途中插入“野外露宿”的经历，丰富了“深山访友”的意蕴。请结合文本，谈谈你的看法。（4分）
9．“被月光唤醒”的老木会有何感受？请结合你对文本的理解，将文末的省略部分补充完整，要求写出老木的内心感受。字数在70～100字之间。（6分）
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
博爱之谓仁行而宜之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位，故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。
周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者，不入于杨①，则归于墨；不入于老，则归于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。
是故君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也；民者，出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上者也。君不出令，则失其所以为君；臣不行君之令而致之民，则失其所以为臣；民不出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上，则诛。今其②曰，必弃而君臣，去而父子，禁而相生相养之道，以求其所谓清净寂灭者。
（节选自韩愈《原道》有删减）
材料二：
韩愈，字退之，邓州南阳人。愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。擢进士第。
宪宗遣使迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。王公士人奔走膜拜，愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦捂，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假。”帝曰：“愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦！”于是中外骇惧，虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史。
既至潮，以表哀谢。帝得表，颇感悔，欲复用之，曰：“愈前所论是大爱朕，然不当言天子事佛乃年促耳。”
愈性明锐，不诡随。与人交，终始不少变。成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称“韩门弟子”，愈官显，稍谢遣。其徒李翱、李汉、皇甫提从而效之，遽不及远甚。从愈游者，若孟郊、张籍，亦皆自名于时。
（节选自《新唐书·韩愈传》，有删减）
【注】①：杨朱学派，是战国时期的一个学派，与墨家并称“显学”。②其：指佛家。
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）（）
博爱之A谓仁B行而宜之C之D谓义E由是而之F焉之谓道G足乎己H无待于外之谓德。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）
A.言，说，与《论语》十二章中“有一言可以终身行之者乎”的“言”意思不相同。
B.致，把……加于身上，与《大学之道》中“先致其知”的“致”意思相同。
C. 诛，受到惩罚，与《大学之道》中“先齐其家”的“齐”用法不相同。
D. 恶，厌恶、讨厌，与《老子》四章中“物或恶之”的“恶”意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）
A. 材料一中韩愈批判老子对仁义的理解狭隘，如同坐井观天一般。老子轻视仁义，认为小恩小惠是仁，认为孑然一身是义。
B. 材料一中的“是故君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也”体现了儒家思想所提倡的“君君臣臣”的等级秩序。
C. 材料二中韩愈年幼丧父，由兄嫂抚养，兄长去世后，嫂子郑氏抚养他。韩愈天性聪明敏锐，勤奋好学，长大后，贯通《六经》、诸子百家的学问。
D. 材料二中韩愈接纳提携后进之士，帮助他们成名，官位显达后，逐渐谢绝教授。他的门徒李翱、李汉、皇甫提从而效法学习他，却远远比不上他。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。
（2）然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假。
14. 材料二最后一段中提到韩愈不随波逐流，请结合材料说明韩愈哪些表现体现了这个品质。（5分）
（四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分）
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
雪
杜荀鹤
风搅长空寒骨生，先于晓色报窗明。
江湖不见飞禽影，岩谷时闻折竹声。
巢穴几多相似处，路岐兼得一般平。
拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）()
A．本诗写雪，主要描写了下雪之前的情景，条理清晰。
B．颔联通过飞禽无影、竹枝折断从侧面烘托了雪之大、雪之厚。
C．颈联写景由高到低，写出了雪后大地白茫茫一片的情景。
D．本诗没有一个“雪”字，但雪又无处不在，展现了诗人独特的文学功力。
16.诗歌尾联体现了儒家怎样的思想？请结合所学的三篇课文《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》简要分析。（6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）在面临重大抉择之际，我们要牢记《〈论语〉十二章》中的“__________，__________”两句，因为真正的君子以道义为先，而浅薄之人则往往见利忘义。
（2）《大学之道》中，治国的前提条件是“__________”，而修身的前提条件则是“__________”。
（3）我们常说要防患于未然，要未雨绸缪，在《<老子〉四章》里也表达了同样意思的句子是“__________，__________”。
二、语言文字运用（18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
阅读下面的文字，完成18～22 题。
秋冬时节，片片落叶为大地铺上地毯。在欣赏落叶美景时，有心人会发现：一些落叶正面向上，一些落叶却背面朝天。这其中A【蕴藏／蕴含】着植物生理特性与空气动力学的秘密。
落叶是植物为了适应环境变化而主动选择的一种生存策略。入秋后，随着日照时间的减少和气温的降低，许多植物通过B【精准／精确】调节其内部激素的水平和分布，来实现叶片与树木的分离。
叶片的生理特性是影响落叶朝向的因素之一。植物叶片的两面构造不同、功能不同：叶片的正面，紧贴上表皮的一至数层圆柱状薄壁细胞排列紧密，被称为栅栏组织，紧实度高，其中含有较多的叶绿体，能够高效地进行光合作用；叶片背面的含叶绿体较少的排列疏松的形状不规则的细胞被称为海绵体组织，主要提供水分和营养，保障光合作用顺利进行。秋冬时节，随着水分的减少、消失，栅栏组织细胞变得越来越紧密，难以伸展，叶面卷曲成凹形；而海绵组织则易拉伸，叶背会保持微凸的状态。所以，许多落叶会呈现向内卷曲的特点。
空气阻力和旋转动能也影响落叶朝向。叶片在重力作用下坠落地面，但叶片的下落过程并非简单的直线下落。有风的时候，，最终，凹面朝下的状态占据主导地位。①因为凹面朝下的叶片下降了更多的空气阻力，②并且其形态使受力分布更均匀，③不易被再次吹动或翻滚。④在无风情况下，叶片在旋转动能的作用下也会不停旋转，⑤落地时哪面朝上通常呈随机分布，⑥正面和背面朝上的比例基本上相等。
当你在林间漫步，不防驻足观察地上的落叶，它们无声地讲述着植物的生存智慧与空气动力学的奥密，也提醒我们，每一片落叶都有值得探究的科学问题。
18．请从方括号中选择合适的词语，填写在答题卡中A、B两处。（4分）
19．下列诗句中，与划双横线的词语“栅栏组织”所用修辞手法不同的一项是（3分）（）
A. 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。（刘禹锡《望洞庭》）
B.岭上晴云披絮帽，树头初日挂桐钲。（苏轼《新城道中二首》）
C.缫成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青。（王安石《木末》）
D.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
20．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（3分）（）
A.空气阻力等因素使叶片以翻滚和旋转的复杂运动形态下落
B.受空气阻力等因素影响，叶片以翻滚和旋转的复杂运动形态下落
C.叶片以翻滚和旋转的复杂运动形态下落，这是受空气阻力等因素影响的结果
D.叶片的下落运动因空气阻力而变得复杂，表现为翻滚和旋转
21．文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）
22．请将文中画横线的句子改成四个短句，可增减词语，不得改变句子逻辑关系与原意。（4分）
三、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
“百花齐放、百家争鸣”的春秋战国时期涌现了许多经典，如《论语》《孟子》《道德经》《庄子》等，深刻影响了中国几千年的历史文化，影响了中华民族的思维方式和行为方式。时至今日，这些经典依然闪烁着智慧的光芒。阅读先秦经典，有利于启智增慧，树立崇高理想，涵养浩然之气，认识中华文明，传承传统文化。
在阅读先秦诸子经典的过程中，你获得了怎样的启迪？请结合阅读体验，写一篇文章，表达自己对一部（或多部）经典的理解和认识。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800个字。
很高兴认识你！
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