文档内容
辽西重点高中 2025～2026 学年度上学期高二年级 10 月联考
语文试题
全卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上
的指定位置。
2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答
题区域均无效。
3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作
答；字体工整，笔迹清楚。
4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
墨家的科技思想，与墨子及其弟子丰富的科学实践活动分不开，体现了科学理论与科学实践的有机结
合。墨家学派的创始人墨翟一身兼具经验家、技术家、工匠和科学理论家的素质和品格。他在力学、光学、
数学、逻辑学等方面都进行过一定的研究，已经有意识地开展了一些科学观察和实验活动。墨子是手工机
械制造的能手，会造车，善造守城器械，熟悉生产技术工艺，有丰富的科学技术知识。
墨家的科技思想，以生产实践为基础，以概念和理论分析为手段，既有浓厚的实践性、实用性，又有
一定的抽象性和理论性。墨家科技思想的核心是“为天下兴利除害”，主张从有利于人民生产、生活的功
利主义价值观出发，研究利用自然法则。《墨经》总结了辘轳、滑车、车梯等器械的工作原理，提出利用
杠杆、斜面移动重物，提高生产效率，减轻体力劳动负担。墨子说：“故所为功，利于人谓之巧，不利于
人谓之拙。”墨家认为衡量手工技艺、发明创造的价值，是看其是否有利于人民的生产和生活，即所谓
“功，利民也”（《经上》35条）。这突出地表现了墨家功利主义科学价值观。
墨家的科学思想是建立在实验科学和科技实践的基础之上的。中国古代科技发展中，不乏重大的科技
发明，但是却缺少在科学实验的基础上进行理论探索和归纳的思维。墨家既能从实践中获得丰富的科学技
术资料，又能对科学技术资料进行系统理论研究，并在科学研究活动中引入实验的环节，如光学投影和成
像实验、小孔成像实验，虽然比较粗糙，但它们表明墨家已建立了初具结构的科学活动过程。胡适在《中
国哲学史大纲》中就曾说：“墨家论知识，注重经验，注重推论。看《墨辩》中论光学和力学的诸条，可
见墨家学者真能做许多实地实验。这是真正的科学精神，是墨学的贡献。”
面对变化的自然界和各种生产实践中的科学问题，墨子认为正确地描述其然，摹略万物之然和探究其
所以然是科学活动的基本目的、指向。墨家对自然现象的描述是基于对自然现象的反复观察而作出的客观
记录。《墨经》中的每一条科学知识都有其立论依据，都用“说在……”的形式，阐明其所以然。这种对
事物所以然的追索，必然能够促进研究的深入和科学的进步。墨家认为，人之所以能知，在于人具有认识
能力，发挥这种能力，才能获知；强调只有感官与事物接触，再加上心的活动，对事物进行分析、比较，
才能得到明确而深刻的认识。（选自陶贤都《先秦墨家科技思想论析》，有删节）
材料二
墨子以桔槔机起重的力学原理，揭示了“举之则轻，废之则重”的力学规律性。《墨子·经下》说：
“举之则轻，废（放）之则重，若石、羽，非有力也。”
当用桔槔机举起重物时，重物似乎显得很轻，犹如举起一根羽毛似的，毫不费力，而当把重物放下时，
反而显得很沉重，就像放下一块大石头一样。这并不是由于驾驭桔槔机的人的力量大，而是因为机械发挥
了作用。桔槔机的构造原理，是用一横杆AB系于一立柱上端（支点为O）。墨子通过反复实验，知道以桔
槔机起重之所以能省力，是因为负重（P）的AO端（本）比作用力（F）的BO端（标）为短。如下图所示。
桔棒机的基本原理
《墨子·经下》总结说：“贞（负）而不挠，说在胜。”物体负重能够不倾斜，是因为可以胜任重量。
《墨子·经说下》说：“衡木如（加）重焉而不挠，极胜重也。右校交绳，无加焉而挠，极不胜重也。
衡，加重于其一旁，必捶，权重相若也。相衡则本短标长，两加焉重相若，则标必下，标得权也。”
横木增加重量能够不倾斜，是因为可以胜任重量。在横木上左右移动支点，没有加重却倾斜了，那是
因为失去了重心不能胜任重量了。在横木的一边加上重量，这一边必定下垂，因为权和称物的重量是成正
比的。横木平衡，那么本方（AO）短而标方（BO）长，即动力臂大于阻力臂，这时如在两边同时加上相等
的重量，则标方必定下垂，因为标方得到了秤锤加重的力。
墨子关于秤杆平衡原理的认识，与阿基米德所阐述的杠杆原理可以说是异曲同工。
（选自杨武金《墨子的科学思想及其当代价值》，有删节）
1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A.墨翟一身兼具经验家、技术家、工匠和科学理论家的素质和品格，注重科学观察和实验活动，这是他成
为墨家创始人的主要原因。
B.以有利于人民生产、生活为目标，《墨经》总结了辘轳、滑车、车梯等器械的工作原理，这也是墨家功
利主义科学价值观的表现。
C.胡适从《墨经》关于光学和力学的诸条中，推断出墨家学者能做许多实地实验，在一定程度上证明了墨
家科学思想注重实验和实践。
D.《墨子•经下》中的“权”即秤砣，汉语“权重”“权衡”中“权”的意义由此引申而来。根据杠杆原
理，秤砣有“四两拨千斤”的作用。
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A.从材料一第三段可以看出，缺少在科学实验的基础上进行理论探索和归纳的思维，是中国古代很多科技
发明与墨家科技思想的不同。
B.墨家科技思想的核心是“为天下兴利除害”，是因为当时诸子百家中其他学派思想的核心都是“王天
下”，都是为君王称王称霸服务。
C.“巧传则求其故”说明墨家具有高度自觉的科技理论意识和科技思想，它也说明墨家对科技知识采取与
近代以来西方科学相似的态度。D.“譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻”，虽是类比说
理，也暗含探究所以然的精神。
3.下列选项，不符合墨子“故所为功，利于人谓之巧，不利于人谓之拙”科技思想的一项是（3分）
（ ）
A.秦朝蜀郡太守李冰，在成都附近岷江上兴修都江堰水利工程，为成都平原成为天府之国奠定了坚实的基
础。
B.北宋毕昇，根据实践经验，发明胶泥活字印刷技术，即在胶泥片上刻字，一字一印，用火烧硬后，便成
活字。
C.元朝科学家郭守敬，长途跋涉，南至西沙群岛，北至北极圈附近，测量子午线，完成历法《授时历》的
修订。
D.道家《抱朴子》的丹方，包含硝石、硫黄和炭类等物品，道士试图借助它们“炼出”“长生不老”的
“仙丹”。
4.材料二的内容证明了材料一的哪些观点？请结合材料概括并分析。（4分）
5.材料一采用哪些方法证明“墨家的科技思想，与墨子及其弟子丰富的科学实践活动分不开，体现了科学
理论与科学实践的有机结合”这一观点？请根据文本分析。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
易名记
李广贤
荷香村的人都姓何。至于他们的先祖何香在给自己的村子起名时，为啥采用了荷花的“荷”，何氏家
谱中并无记载。不过荷香村里确实有荷塘，而且不止一口。你若爬到一棵钻天杨上，观那三口方方正正的
荷塘，就会吃惊地发现，它们就是一个品德的“品”字。
一天，何鼐问村里最有学问的老村医何风先生：叔，可不可以将荷香村的“荷”改为咱们姓何的
“何”？何风微笑着反问道：可不可以将何鼐的“鼐”改为无奈的“奈”？何鼐品味良久，无言以对。
何鼐是当下荷香村里最有能耐的人，据说他在城里开的那个公司价值一个多亿。可就是这个有能耐的
人，他享受不了城里喧闹的夜生活，在乡下老宅建了一座别墅，每晚都要驱车回来睡觉。
荷香村位于县城的北面，中间隔着一条三十多米宽的河。其实从村到城的直线距离不足十公里，可偏
偏村前的河段上没有建桥，村人进城必须绕道二十公里外的地方，如此每个单趟就要走四十二公里许的路。
故此村里人一直觉得很憋屈。何风先生曾建言何鼐，让他为建设家乡做点贡献。何鼐虽未推辞，却言称在
此建桥，少则一千多万，公司独资尚有困难，让乡亲们等上一等。
等？没影子呢。有人说。大伙也都明白，何大老板当然不着急，他有豪车开着，根本不在乎多出来的
那点路。
如此，荷香村的孩子们进城上学，大人们进城办事，也只好继续完成马拉松的里程。
忽一日，河对岸开来了几辆载着工程机械及建材的大卡车。车上下来了何鼐还有一众人员，他们先将
一个巨大的工程效果图立在了河边。恰巧路过的何风先生眯上双眼，终于瞅清了项目标题里的三个字：何
鼐桥。
何鼐啊，你怎么可以将自己的名字用作桥名呢？何风不解，便质问对岸的何鼐。
叔，人活一世，不就是图个雁过留声吗？
孺子图名用何鼐，老夫这般又奈何？嗐！何风长叹一声，拂袖而去。
人家出巨资建桥，还不兴留个名？村民们才不会像何风先生一样纠结。半年后，何鼐桥竣工。剪彩后，何鼐是第一个驾着他的奔驰过桥的，第二辆则是他儿子何宝的宝马。
从此，他们父子来往于城乡之间，也不再绕道了。
说到这儿，话题不得不转移到何宝身上。何宝年方二十八，正是享受青春的好时候，最不喜欢乡下安
静的夜晚，灯红酒绿才是他的向往，所以只愿在城里住着。
这日，何宝与一班朋友吃喝过后，忽然心血来潮，要与女友开着宝马去乡下兜风。待出了城，何宝觉
得乡间公路没交警查酒驾，便夺下了女友手中的方向盘。车速高，风儿凉，可消酒后燥热。他唱着号着，
将那豪车开得近乎飞了起来，直到何鼐桥桥头，丝毫没有减速。
忽然对面有辆拖拉机转弯上桥，灯光直射过来。何宝无措，猛打方向盘，宝马撞断三节护栏，钻进了
河水之中。好在拖拉机司机没有受伤，他及时找来绳子，潜水系上，拉出宝马，车里二人才得以生还。只
不过何宝因脑部受伤有点重，住进了重症监护室。
何鼐仅此一子，是何心情可想而知。他越想越气，便觉得是这座桥害了他的儿子。于是打电话喊来挖
土机，在一端桥头堆起了一座土山。村民不满，纷纷追问。何鼐此刻已经清醒过来，便解释说，护栏断了
好几节，对来往行人车辆造成安全隐患。请大家伙儿放心，我会尽快安排维修，确保早日通行。
儿子获祸，伤及其母。天天对着ICU以泪洗面的何鼐妻，渐渐支持不住，被送回老宅休息。谁知在床
上刚躺半天，下巴突然歪向了一边。经验丰富的何风先生赶到后，当即断定其是血压骤升造成的脑梗死。
是不是很严重？何鼐问。
何风道，二十分钟内能住进ICU，还有救。
大奔开到桥头，被土山挡住了。此刻若等待移除那么大一堆土必定延误，若绕行二十公里外的那座桥
也是延误。如何是好？就在何鼐焦急万分之时，何风先生领来了一大群青壮年。就这样连车带人被大伙齐
心协力抬过了土山。病人到达县医院时，方才十五分钟。
老伴与儿子先后康复出了院。这日一大早，何鼐带着礼品来到了何风先生家。
“叔，麻烦您给桥改个名字吧。”
何风注视对方良久，终于点了点头：“送你一句诗，你是聪明人，自己来定。”说完，提笔在一张处
方纸上写下了一行字：何香安村弃何姓，品塘种荷昭后人。
何鼐深深一躬，而后离去。
不久，被撞断的几节桥栏修复，恢复通行。一个阳光灿烂的中午，何鼐亲自操作挖掘机挖出了桥头那
个刻有“何鼐桥”的石碑，并在儿子的协助下，竖起了写着“荷香桥”的牌子。
（有删改）
6.下列对小说相关内容的理解分析，正确的一项是（3分）（ ）
A.荷香村的先祖何香因为自己姓名为“何香”，又因为“何”谐音“荷”，所以给自己的村子起名“荷香
村”。
B.荷香村因河的阻隔而要绕路去县城，村民进城不便，但没有能力建桥。村民认为何鼐因为有车也并不急
于建桥。
C.古语说“雁过留声，人过留名”，何鼐独资建桥，以自己的名字命名，并不为过，何风却为此质问何鼐，
很是迂腐。
D.何鼐虽城里有公司，却执着于乡土；而儿子何宝喜欢灯红酒绿，迷恋城市生活。这种代际冲突酿成了后
文的车祸惨剧。
7.下列对小说艺术特色的赏析，不正确的一项是（3分）（ ）
A.小说以叙述为主，只在关键处插入少量人物对话。叙述语言平实中又夹杂古韵，对话语言既符合人物身份，又显示个性特征。
B.结尾用何鼐改桥名为“荷香桥”的举动，呼应“荷香村”的村名及何风处方纸上的诗句，以具象行为收
束，表明何廯心态的转变。
C.小说题目点明线索。围绕“易名”，略写欲更村名，详写桥名更易始末，用名字的变更表现主题，情节
集中，叙事节奏紧凑。
D.小说情节安排合理有序，以城乡交通为矛盾冲突的核心，勾连建桥、撞桥、堵桥、抬车过桥等内容，在
情节演进中刻画人物。
8.请简要分析小说中“何风”的形象。（4分）
9.小说两次写到“易名”，最终都保留了“荷香”这一名字，“荷香”有什么样的“魅力”能够代代流传？
请简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
众人皆知利利而病病也，唯圣人知病之为利，知利之为病也。为再实之木根必伤，掘藏之家必有殃，
以言大利而反为害也。何谓欲利之而反害之？楚恭王与晋人战于鄢陵，战酣，恭王伤而休，司马子反渴而
求饮，竖阳谷奉酒而进之。子反之为人也，嗜酒而甘之，不能绝于口，遂醉而卧。恭王欲复战，使人召司
马，子反辞以心痛。王驾而往视之，入幄中而闻酒臭。恭王大怒曰：“今日之战，不穀亲伤，所恃者，司
马也，而司马又若此，是亡楚国之社稷，而不率吾众也。不穀无与复战矣！”于是罢师而去之，斩司马子
反为僇。故竖阳谷之进酒也，非欲祸子反也，诚爱而欲快之也，而适足以杀之。夫病湿而强食之热，病渴
而强饮之寒，此众人之所以为养也，而良医之所以为病也。悦于目，悦于心，愚者之所利也，然而有道者
之所辟也。故圣人先忤而后合，众人先合而后忤。
（节选自《淮南子·人间训》）
材料二：
田子为相，三年归休，得金百镒奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：
“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力致诚。不义之物，不入于馆。为人臣不
忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母说其义即舍田子罪令
复为相，以金赐其母。
夫利为害本，而福为祸先，唯不求利者为无害，不求福者为无祸。聪者自闻，明者自见，聪明则仁爱
著而廉耻分矣。故非道而行之，虽劳不至；非其有而求之，虽强不得。故智者不为非其事，廉者不求非其
有，是以害远而名彰也。
（节选自《韩诗外传》）
材料三：
齐之国氏大富，宋之向氏大贫，自宋之齐请其术。国氏告之曰：“吾善为盗，始吾为盗也，一年而给，
二年而足，三年大穰，自此以往，施及州闾。”向氏大喜，喻其为盗之言，而不喻其为盗之道，遂逾垣凿
室，手目所及亡不探也，未及时，以赃获罪，没其先居之财。
（节选自《列子·天瑞》）
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
王贤A其B母C说D其义E即舍F田子G罪H令I复为相11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A.“臭”在此处泛指“气味”，既非特指“香”，也非特指“臭”。而宋濂《送东阳马生序》“左佩刀，
右备容臭”之“臭”偏重指“香”。
B.“不穀”意为“不善”，是古代王侯自称的谦词。《老子》中“贵以贱为本，高以下为基，是以侯王自
谓孤、寡、不穀”解释了其中的文化心理。
C.“其”在此处表祈使语气，可译为“一定”。这与《师说》“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆
出于此乎？”的“其”相同
D.“喻”意为“知晓，明白”。这与“君子喻于义，小人喻于利”（《论语》）及成语“不言而喻”中的
“喻”意义均相同。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ）
A.材料一为证明“欲利之而反害之”的道理而举了“楚恭王杀司马子反”的例子，此例中竖阳谷的行为能
支撑其观点。
B.良医反对像常人那样喂内湿病人吃热食，给中暑病人喝冷饮。这与有德之人拒绝接受愚人所谓之“利”，
构成了类比关系。
C.田子母亲认为儿子的俸禄除去生活开销后绝不可能有“百镒”之巨，其中定有不正当的收益。她认为儿
子不忠不孝，拒绝接受这笔钱。
D.向氏羡慕国氏富有，跟国氏学习盗窃之术，却因此被捕，甚至连之前的财物也被没收。其悲剧的根本原
因在于向氏不择手段，贪得无厌。
13.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）故竖阳谷之进酒也，非欲祸子反也，诚爱而欲快之也，而适足以杀之。
（2）故智者不为非其事，廉者不求非其有，是以害远而名彰也。
14.尽管材料二、材料三都包含“不义之财会带来祸患”的道理，但看法却有所不同。请分别简要概括。
（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成小题。
临江仙·试问梅花何处好
张孝祥
试问梅花何处好？与君藉草携壶。西园清夜片尘无。一天云破碎，两树玉扶疏①。
谁擫昭华②吹古调，散花便满衣裾。只疑幽梦在清都③。星稀河影转，霜重月华孤。
[注]①玉扶疏：梅枝舒展。②昭华：玉管。③清都：北宋都城汴梁。
15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ）
A.首句以疑问开篇，后以西园中静谧夜景委婉作答，言尽而意无穷，给读者无限的回味空间。
B.“一天”“两树”妙用量词，形象生动地描绘出了漫天云朵散开、白色梅花开满、枝干舒展的景观。
C.抚着精美的玉管，吹奏起古调，悠扬的音乐仿佛让落花都随之飘洒，视听结合，优美而富有诗意。
D.全词作者通过描写西园夜景，营造凄伤悲凉的意境，尤其是末句，借星、月两个意象抒发心志。
16.本词情韵委婉含蓄，请结合词句，分析本词所表达的思想情感。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）新时代的青年们，要成为理想远大、信念坚定的榜样，要勇敢肩负起强国梦的重要使命，正如《〈论语〉十二章》中曾子所言：“__________，__________。”
（2）《大学之道》中提出普天之下无论地位尊卑贵贱，都应把提升个人品德修养当作根本的句子是：
“__________，__________。”
（3）《〈老子〉四章》中提到，人们做事情往往在快要成功时遭遇失败，即“__________”，倘若能做
到“__________”，就不会出现失败的情况。
三、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读文字，完成下面小题。
24年前，当我们第一次踏上兰考这块苦难的土地，兰考的“三害”——内涝、风沙、盐碱，还在猖獗
地为害人民。当年，焦裕禄为了应对“三害”，提倡种植泡桐。20多年过去，兰考全境的飞沙地、老洼窝、
盐碱滩，都已经长起大片大片纵横成网的泡桐林了。1963年焦裕禄亲手种下的那棵麻秆粗的幼桐，已经长
成双人合抱的大树，人们亲切地叫它“焦桐”。我们一路所见，（甲），而且在豫东平原，在中州大地，
在雄伟的黄河大堤，到处都是亭亭的泡桐英姿，到处都是绿色的海洋。
黄河多次泛滥，给东坝头一带留下了271个大大小小的沙堆。每当刮起5级以上大风，黄沙蔽日，天
昏地暗。24年前，我们来这里采访，举目黄沙茫茫，不见树木。这次，我们再访东坝头一带，（乙），眼
底尽是一望无际的麦田。
我们沿着曲径登上名叫“九米九”的大沙丘。头上绿叶盖顶，脚下青草铺地。24年前，沙丘顶上刚刚
种上稀梳的刺槐苗，迎着寒风有气无力地摇曳着。邻近“九米九”的下马台，原是临大路的一个村庄，沙
丘移动，村舍、水井被淹没，村民弃家外逃。焦裕禄从1963年开始组织农民在这里挖泥封沙，裁种刺槐，
如今这里也早已成林。
焦裕禄是人民的“儿子”，他临终前曾说：“我死后只有一个要求，要求党组织把我运回兰考，埋在
沙滩上。活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好！”焦裕禄用生命绘制的那张篮图，今天已
经成为兰考大地的现实。
18.最后两段有三处错别字，请找出含有错别字的词语并改正。（3分）
19.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。
（4分）
20.文中多处用了引号，下列四处引号中用法和其他三处不同的一项是（3分）（ ）
A.兰考的“三害”——内涝、风沙、盐碱
B.人们亲切地叫它“焦桐”
C.我们沿着曲径登上名叫“九米九”的大沙丘
D.焦裕禄是人民的“儿子”
21.下列句子中画线的部分与文中画线的“绿色的海洋”，所用的修辞手法不相同的一项是（3分）
（ ）
A.他飞快地走出院落，阳光下出现了一个移动的墨点。
B.生活一次次朝他扔来石头，他却从不选择逃避。
C.天空中拥挤的羊群被吹得摇摇摆摆，逐渐向远处散去。
D.鲁迅穿着朴素的长衫，从容地坐在西装领带们旁边。
22.“看到泡桐树，想起焦裕禄。”这是传唱在兰考的一首民歌。请以“泡桐树”为对象写一个句子，体
现你对“焦裕禄精神”的理解。要求以写景或抒情为主，语言自然流畅，不超过40个字。（5分）
四、写作（60分）23.阅读材料，按要求完成写作。
老子说：“有之以为利，无之以为用。”“有”能供人方便使用，正是因为“无”起了作用。倘若没
有“无”，又哪来“有”呢？其实，我们的生活或学习也是一样的，要想有成就，就要学会放空自己。
请结合上述材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
答案详解
1.A 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“这是他成为墨家创始人的主要原因”
强加因果。原文表述是“墨家学派的创始人墨翟一身兼具经验家、技术家、工匠和科学理论家的素质和品
格”，可见“墨翟一身兼具经验家、技术家、工匠和科学理论家的素质和品格，注重科学观察和实验活
动”与“他成为墨家创始人”之间没有因果关系。故选A。
2.B 本题考查学生分析概括作者在文中观点态度的能力。B.“当时诸子百家中其他学派思想的核心‘王天
下’，都是为君王称王称霸服务”于文无据。文章只说墨家科技思想的核心是“为天下兴利除害”，没有
说“当时诸子百家中其他学派思想的核心是‘王天下’，为君王称王称霸服务”。故选B。
3.D 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。墨子科技思想核心主张是“为天下兴利除害”，主
张从有利于人民生产、生活的功利主义价值观出发，研究利用自然法则。A.都江堰水利工程可以灌溉农田，
有利于人民生产，符合墨子科技思想核心主张；B.活字印刷技术有实用性，符合墨子科技思想核心主张；
C.《授时历》作为历法，可以指导农业生产，有实用性，符合墨子科技思想核心主张；D.道家“炼仙丹”，
追求自身“长生不老”，不是为广大民众服务，不符合墨子“故所为功，利于人谓之巧，不利于人谓之
拙”科技思想。故选D。
4.①研究对象生产工具桔槔机，证明墨家功利主义科学价值观。②墨子通过反复实验，知道以桔槔机起重
原理，证明墨家的科学思想是建立在实验科学和科技实践的基础之上的。③墨子对秤杆平衡原理进行总结，
证明墨家具有高度自觉的科技理论意识和科技思想，对科技知识采取一种与近代以来西方科技相似的态度。
解析：本题考查学生分析论证方法的能力。①《墨经》总结“工作原理”，提出“利用杠杆、斜面移动重
物”，运用举例论证，证明了墨家科技思想具有“科学理论与科学实践的有机结合”的观点。②“胡适在
《中国哲学史大纲》中就曾说”，引用胡适在《中国哲学史大纲》中的论断，证明“墨家的科学思想是建
立在实验科学和科技实践的基础之上的”的观点。③“古代科技”“缺少……”墨家既能……又能……”，
把中国古代科技不太注重科学实验，缺少科学理论探索和归纳思维与墨家注重从实验中获取科学技术资料，
并开展系统理论研究的事实进行对比，突出墨家科技思想是“建立在实验科学和科技实践基础上”的观点。
④“墨家的科技思想……与近代以来西方科学相似的态度”，运用类比论证，证明墨家科技思想“具有高
度自觉的科技理论意识和科技思想”的观点。
6.B本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。A.“又因为......所以......”错误，原文提到荷
香村先祖命名原因“家谱中并无记载”，选项的推测无依据。C.“何风却为此质问何鼐，很是迂腐”错误，
何风的质疑是强调做人要低调不要太在意虚名。D.“这种代际冲突酿成了后文的车祸惨剧”错误，车祸主
因是何宝酒驾超速，代际冲突（城乡偏好差异）仅为背景，非直接原因。故选B。
7.D 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。D.“以城乡交通为矛盾冲突的核心”错误，核心矛盾
是价值观冲突，交通问题仅是表象。故选D。8.①何风是一位智者。他有学问，作为医生经验丰富，为人处世柔中蕴刚。关于村名的质疑，他不正面作
答，而以谐音反问方式让人思考；关于桥名也是以诗歌方式点醒何鼐。②何风更是一位仁者，处事以德为
上。他不计前嫌在危急时刻率众人抬车救人，用行动感化他人，教育何鼐看淡虚名，珍视乡情。
解析：本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。①智者形象：何风是村里最有学问的老村医，当何鼐提
出将荷香村的“荷”改为“何”时，他没有直接回答，而是以“可不可以将何鼐的‘鼐’改为无奈
的‘奈’”反问，让何鼐自己去思考其中的道理，这种方式体现了他的智慧和巧妙的沟通技巧。后来何鼐
将桥命名为“何鼐桥”，何风则通过写下“何香安村弃何姓，品塘种荷昭后人”的诗句来点醒何鼐，展现
了他以文化和智慧引导他人的特点。②仁者形象：何风不计前嫌，在何鼐的妻子突发脑梗死，车辆被桥头
土山挡住的危急时刻，他带领一大群青壮年齐心协力将连车带人抬过土山，使病人能够及时送往医院救治，
体现了他的善良和乐于助人。他用实际行动感化了何鼐，教育何鼐要看淡虚名，珍视乡情和邻里之间的情
谊，展现了他高尚的道德品质和仁者风范。
9.①“荷香”村名源自先祖何香，与村中荷塘景观相契合，体现了村庄的自然环境与人文渊源，成为代代
相传的文化符号，承载历史与文化记忆。②荷塘呈“品”字形，荷花寓意高洁，以“荷香”为名暗含对道
德品行的崇尚，具有教化后人的深远意义，象征品德与精神追求。③“荷香”代表村庄整体利益与文化延
续，建桥是公益事业，方便自己更造福乡里。为桥更名“荷香”彰显“公而忘私”这一美德，体现了对乡
土共同体价值的回归与坚守，具有超越个人功利的意义。
解析：本题考查学生概括作品主题的能力。①文化符号意义：“荷香”村名源自先祖何香，与村中三口方
方正正、呈“品”字形的荷塘景观相契合，它不仅代表了村庄的自然环境，更成为了代代相传的文化符号，
承载着村庄的历史与文化记忆，是村民对家乡认同和归属感的重要来源。②道德教化意义：荷花自古以来
就有高洁的寓意，荷塘呈“品”字形，暗含着对道德品行的崇尚。以“荷香”为名，是对村民的一种潜移
默化的道德教化，提醒人们要注重品德修养，传承和弘扬高尚的道德品质，具有深远的教育意义。③体现
乡土价值：“荷香”代表着村庄的整体利益与文化延续，何鼐建桥原本是一件公益事业，但他将桥命名为
“何鼐桥”带有个人功利色彩。而最终将桥更名为“荷香桥”，彰显了“公而忘私”的美德，体现了对乡
土共同体价值的回归与坚守，超越了个人的功利追求，更符合村庄的长远发展和全体村民的利益。10.CEH
本题考查学生文言文断句的能力。句意：齐宣王认为他母亲很贤德，赞赏她的深明大义，于是就赦免了田
子的罪过，叫他重新担任宰相。“贤”和“说”在这里都是动词，“贤其母”和“说其义”是两个动宾结
构，两者之间应该断开，所以在“母”后C处断开；“说其义”是动宾结构，在E处断开；“即舍田子
罪”是动宾结构，在H处断开。故选CEH。
11.C 本题考查学生识记古代文化常识，理解文言实词在文中的用法及意义及一词多义现象的能力。A.正
确。句意：进入帐篷后闻到了酒气。/（我）左边佩戴着刀，右边挂着香袋。B.正确。句意：我不会再和
晋国交战了。/高贵以低贱为根本，高大以低下为基础，因此诸侯、帝王们自称为“孤”“寡”“不穀”。
C.“相同”错误。表祈使语气，一定/表揣测语气，大概。句意：你一定要把这些黄金拿走。/圣人之所以
能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？D.正确。句意：他只明白了国氏所说的“盗窃”
的话。/君子明白大义，小人只知道小利。/不用说就可明白。形容事理极其显明。故选C。
12.D 本题考查学生概述文言文内容的能力。D.“其悲剧根本原因在于向氏不择手段，贪得无厌”错误。
向氏悲剧的根本原因是只理解了国氏“为盗”的表面意思，不明白“为盗之道”，即没有正确理解国氏获
取财富的正当方式，而不是“不择手段，贪得无厌”，国氏的“为盗”是有其合理方式致富，向氏没有领
悟到。故选D。13.（1）所以童仆阳谷献酒，并不是想要给子反带来灾祸，确实是出于爱护他而想让他高兴，然而却恰好
害了他。（2）所以，明智的人不做不该做的事，廉洁的人不贪求不该有的东西，这样以使灾祸远离而且
美名彰显。
解析：本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“故”，所以；“祸”“快”，都是使动用法，
使……遭受灾祸/使……高兴；“适”，恰好。（2）“为”，做；“非其事”，不该做的事；“非其有”，
不该有的东西；“彰”，彰显。
14.（1）材料二：福祸相生，不必刻意求取好处；严格遵循道德准绳，不求非分之财。（2）材料三：不
反对“为盗”求财，但须“盗亦有道”。
解析：本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。①材料二：从“夫利为害本，而福为祸先，唯不求利者
为无害，不求福者为无祸”可知，强调福祸相生，不必刻意求取好处；“不义之物，不入于馆。为人臣不
忠，是为人子不孝也”表明要严格遵循道德准绳，不贪求不义之财，不求非分之财。②材料三：国氏“吾
善为盗，始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰，自此以往，施及州闾”，说明国氏通过合理的
“为盗”方式致富，而向氏“喻其为盗之言，而不喻其为盗之道，遂逾垣凿室，手目所及亡不探也”，从
反面表明不反对“为盗”求财，但须“盗亦有道”，要明白并遵循正确的获取财富的方式。
参考译文：
材料一：
一般人都只知道贪图利益是好事，而认为遭受灾祸是坏事，只有圣人懂得灾祸也可以转化为利益，利
益也可以引发灾祸。那果实结了两次的树木，它的根一定会受到损伤，挖掘别人财宝的人家，必定会遭到
灾祸，这是说追求大的利益反而会成为祸害。什么叫做想要得到利益却反而遭受祸害呢？楚恭王和晋国人
在鄢陵交战，战斗正激烈的时候，楚恭王受了伤，便退下来休息。司马子反口渴了，想找水喝，童仆阳谷
捧了一杯酒献给他。子反这个人，喜好喝酒，觉得这酒很甘美，便不停地喝，于是喝醉后就躺下睡着了。
楚恭王想重新出战，派人去召见司马子反，子反以心口疼痛为由推辞不去。楚恭王亲自驾车去看望他，进
入帐篷后闻到了酒气。楚恭王大怒道：“今天这场战斗，我自己受了伤，所依靠的人就是司马你了，可司
马你却做出这样的事，这是要使楚国的社稷灭亡，而且是不率领我的军队尽力作战啊。我不会再和晋国交
战了！”于是就收兵离去，并将司马子反斩首示众。所以童仆阳谷献酒，并不是想要给子反带来灾祸，确
实是出于爱护他而想让他高兴，然而却恰好害了他。就如同患了湿气病却硬要让他吃热性的食物，患了口
渴病却硬要让他喝寒性的饮料，这是一般人用来养护身体的方法，却是良医认为会使病情加重的做法。那
些能让人眼睛愉悦、心里高兴的东西，是愚蠢的人所认为的利益，然而却是有道之人所躲避的。所以圣人
做事先违背人意，而后却能与人相投合；一般人做事开始时投合人意，而后来却会与人相抵触。
材料二：
田子担任宰相，三年后休假回家，得到了百镒黄金，他把这些黄金献给了母亲。母亲问他：“你是怎
么得到这些黄金的？”田子回答说：“这是我当官的俸禄。”母亲说：“当宰相三年，难道不吃饭吗？像
这样做官，不是我所希望的。孝顺的儿子侍奉父母，应该竭尽全力做到诚心诚意。不应该得到的东西，不
要拿进家门。作为臣子不忠诚，这就是作为儿子不孝顺啊。你一定要把这些黄金拿走。”田子惭愧地走了
出去，到朝堂上退还了黄金，然后回来请求进入监狱。齐宣王认为他母亲很贤德，赞赏她的深明大义，于
是就赦免了田子的罪过，叫他重新担任宰相，并把那些黄金赐给了他的母亲。利益是祸害的根源，而福分
是灾祸的先导，只有不追求利益的人才不会受到祸害，不追求福分的人才不会遭遇灾祸。聪明的人自己能
听到该听的，明智的人自己能看到该看的，既聪明又明智，那么仁爱之心就会显著，廉耻的界限就会分明。所以不按照正确的方法去做事，即使再努力也达不到目的；不该属于自己的东西却去追求，即使再勉强也
得不到。因此，明智的人不做不该做的事，廉洁的人不贪求不该有的东西，这样就能够使祸害远离而且名
声彰显。
材料三：
齐国的国氏非常富有，宋国的向氏非常贫穷，向氏从宋国到齐国，向国氏请教致富的方法。国氏告诉
他说：“我擅长盗窃。当初我开始盗窃的时候，一年就够自用了，两年就富足了，三年就有了很多盈余，
从那以后，我所施舍的财物遍及周围的乡里。”向氏听了非常高兴，他只明白了国氏所说的“盗窃”的话，
却不明白国氏“盗窃”的方法，于是就翻墙挖洞，凡是手能摸到的、眼睛能看到的东西，没有不偷的。没
过多久，他就因为盗窃财物而被判罪，还没收了他先前所拥有的财产。
15.D 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D.“营造凄伤悲凉的意境”错误。全词开篇“藉草携壶”
赏梅显闲适，“吹古调”“散花满衣”见雅致，虽末句“霜重月华孤”有清冷感，但整体是清幽雅致的意
境，而非凄伤悲凉。故选D。
16.①本词通过描写西园夜景与梅花盛开的美景，表达了对自然美景的喜爱与对清幽环境的欣赏；②“只
疑幽梦在清都”表达了对故都汴梁的思念与对往日繁华的追忆；③“星稀河影转，霜重月华孤”表现了词
人孤独高洁的情怀，亦有对隐逸生活的向往。全词将个人情感与自然美景融为一体，情韵委婉含蓄。
解析：本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。①开篇“试问梅花何处好”以疑问引发好奇，后
句“与君藉草携壶”写与友人席地饮酒赏梅，“西园清夜片尘无”勾勒无尘埃的清幽环境，“两树玉扶
疏”描摹梅花舒展之美，字里行间流露与知己共赏美景的轻松惬意，情感藏于日常赏梅的细节中，不直白
却可感。②“谁擫昭华吹古调，散花便满衣裾”，玉管古调悠扬、落花沾衣，似入仙境，“只疑幽梦在清
都”点出恍惚间如置身汴京的梦幻感，暗含对往昔盛世的淡淡怀思。③末句“星稀河影转，霜重月华孤”，
霜重夜寒、月色孤清，以环境的清寂衬托心境的孤高，暗合词人不与世俗同流合污，更愿坚守内心的清雅，
这正是隐逸情怀的表现，藏于景中，含蓄流露。
17.士不可以不弘毅 任重而道远 自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本 常于几成而败之 慎终如始
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：弘、庶、壹、慎。
18.“稀梳”改为“稀疏”；“裁种”改为“栽种”；“篮图”改为“蓝图”。
解析：本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。“稀梳”的“梳”改为“疏”。“梳”，梳理；
“疏”，间隔远、空隙大。此处形容刺槐苗数量少、分布散，故用“稀疏”。“裁种”的“裁”改为
“栽”。“裁”，裁剪、裁决；“栽”，种植。此处语境是说种植刺槐，故用“栽种”。“篮图”的
“篮”改为“蓝”。“篮”，篮子，“蓝”，“蓝图”是固定用词，原指工程图纸，后比喻规划、计划，
此处语境是说焦裕禄治理兰考的规划，故用“蓝图”。
19.甲：不仅在兰考 乙：黄沙已无踪影
解析：本题考查学生语言表达之情境补写的能力。甲：前文围绕兰考的泡桐林展开，后文“而且在豫东平
原，在中州大地，在雄伟的黄河大堤，到处都是亭亭的泡桐英姿”用“而且”表递进，说明泡桐不仅在兰
考有，还扩展到了更大范围。根据递进关系的逻辑，前文应先强调“在兰考”，故可填“不仅在兰考”。
乙：前文回忆24年前东坝头“举目黄沙茫茫，不见树木”，后文写如今“眼底尽是一望无际的麦田”，形
成“过去黄沙多”与“现在无黄沙”的对比，故可填“黄沙已无踪影”。
20.D 本题考查学生正确使用标点符号的能力。A.表特定称谓。B.表特定称谓。C.表特定称谓。D.表特殊
含义。故选D。21.D 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。文中画线的“绿色的海洋”运用比喻修辞。A.比喻。
将“阳光下的人”比作“移动的墨点”，突出人在阳光下的轮廓特点，与文中句子的修辞一致。B.比喻。
将“生活中的困难”比作“石头”，形象体现困难的沉重，与文中句子的修辞一致。C.比喻。将“天空中
的云朵”比作“拥挤的羊群”，描绘云朵的形态，与文中句子的修辞一致。D.借代。“西装领带们”用服
饰代指穿西装领带的人，与文中句子的修辞不同。故选D。
22.示例一：泡桐树扎根沙地，用繁茂抚平贫瘠，以绿意写就对兰考大地的深情。示例二：泡桐树舒展枝
叶，把浓荫洒向大地，恰如焦裕禄那颗温暖百姓的心。
解析：本题考查学生语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。示例一：可以通过描写泡桐
树扎根沙地、枝叶繁茂的特点，以及防风固沙、带来绿意的作用，间接来映射焦裕禄扎根兰考、治理“三
害”、造福百姓的实干精神。符合字数要求。可以写“泡桐树扎根沙地，用繁茂抚平贫瘠，以绿意写就对
兰考大地的深情”。示例二：可以运用比喻修辞，用泡桐“洒浓荫”比喻焦裕禄对百姓的关怀，以抒情体
现精神内涵。注意字数要求。可以写“泡桐树舒展枝叶，把浓荫洒向大地，恰如焦裕禄那颗温暖百姓的
心”。
23.例文：
放空自我，行稳致远
老子有言：“有之以为利，无之以为用。”器物因“有”的实体而具备实用价值，然而其发挥作用的
空间却源于“无”。这一智慧，如同一束光穿透生活的迷雾，让我们明白：在人生旅途中，若想收获成就，
学会放空自己至关重要。
放空自我，是清空过往的荣耀，以归零心态再启新程。过往的成就，如同夜空中闪烁的星辰，虽耀眼
夺目，却也可能成为前行路上的羁绊。苏轼才华卓越，但是一生宦海沉浮。“乌台诗案”让他从云端跌入
谷底，被贬黄州。但他并未被过往的荣耀所束缚，也没有被眼前的困境打倒。他放空曾经的辉煌，以归零
的心态重新面对生活。在黄州开垦东坡，与百姓同劳作、共欢笑；他寄情山水，写下“大江东去，浪淘尽，
千古风流人物”的豪迈篇章；他潜心研究美食，创造出东坡肉等佳肴。正是这种放空自我的勇气，让苏轼
在困境中实现了精神的升华，成为了中国文化史上的一座丰碑。
放空自我，是摒弃内心的浮躁与杂念，专注于当下的追求。在当今快节奏的时代，信息如潮水般汹涌，
诱惑时时存在。我们的内心往往难以静下心来专注于一件事情。然而，真正的成就往往源于对一件事的执
着与专注。著名画家齐白石，一生痴迷于绘画。他远离尘世喧嚣，放空内心的浮躁，将全部的精力投入到
绘画中。笔下的虾，仿佛在水中游动；笔下的花，娇艳欲滴。正是这种对内心的放空和对绘画的专注，让
齐白石成为了中国画坛的泰斗级人物。反观当下，许多人在追求成功的道路上心浮气躁，见异思迁，结果
却一事无成。只有放空内心的杂念，我们才能在纷繁复杂的世界中找到方向，专注于当下的追求，实现人
生的价值。
放空自我，是突破固有思维的束缚，开拓创新的天地。固有思维像一个无形的牢笼，限制了我们的想
象力和创造力。在科技飞速发展的今天，创新成为了推动社会进步的核心动力。而创新，往往需要放空固
有思维，敢于打破常规。特斯拉创始人埃隆·马斯克，是一位极具创新精神的企业家。他没有被固有思维
所束缚，而是放空传统汽车行业的思维模式，提出了电动汽车和可重复使用火箭的构想。他带领团队不断
探索、尝试，成为了全球汽车行业的领军者，SpaceX的可重复使用火箭也取得了重大突破。正是这种放空
固有思维的勇气，让马斯克在科技领域创造了奇迹，改变了世界的面貌。“海纳百川，有容乃大。”放空自我，是一种勇气，更是一种智慧。它让我们能够摆脱过往的束缚，
清空内心的杂念，突破思维的局限。让我们学会放空自己，以空杯之心，纳百川之流，行稳致远，在人生
的道路上书写自己的辉煌篇章，成就璀璨人生。
立意：1.放空自我，拥抱新知。2.放空心灵，启迪智慧。3.放空过往，勇攀高峰。
