文档内容
2023 级 2024—2025 学年第二学期 3 月份学情诊断考试
语文试题
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。回答非选择题时，用 0.5毫
米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
①中国有一条南北分界线：秦岭——淮河线，几乎家喻户晓，但人们往往只知道
这个结论，却对其来龙去脉、最新研究进展及幕后的故事等知之甚少。
②我曾经做过一番调查，不仅知道了谁最先提出这个判断，并在当事人的孙子和
重孙的陪同下访问过当事人的故居，还在中国人民大学图书馆里，查看了大量的藏
书。1903年，张相文在《蒙学中国地理教科书》中，首次提到中国的南北分界线为
秦岭——淮河，但并没有获得普遍的认同。
③竺可桢先生1958年在《中国的亚热带》中，以日均温≥10℃的积温为主要指
标，第一次科学地划分了中国的温度带，将亚热带与暖温带的界线划在秦岭——淮
河一带。从此，秦岭——淮河成为公认的中国南北分界线。竺先生的文章划定亚热
带的北界，实际上也就是划分了中国的亚热带与暖温带，但文章中并未提出给中国
南北方划界的问题。这确实给我带来些困惑：中国亚热带的北界，与中国的南北分
界线是一回事吗?划分了中国的亚热带与暖温带是不是就划出了中国的南北分界线?
中国的南北分界线是不是等同于中国亚热带与暖温带之间的界线，或者说暖温带就
是北方、亚热带就是南方吗?
④其实，我国的南北分界线的问题，不是一个单独的科学问题，也不是科学研究
所能解决的。它与亚热带的北界也没有关系，与划分暖温带和亚热带的界线也不是
一个问题。亚热带的北界，暖温带与亚热带的划界这是地理科学问题。但是南北分
界线既是一个地理问题，更是一个跟空间和方位有关的历史文化问题，更是一个哲
学问题。
⑤借用一下德国哲学家海德格尔的说法，空间是由方位、距离等要素建构的。这
些要素是人在操劳中构建起来的，而不是由工具测量出来的。海德格尔为了说明它
的空间观，推出了一个“用具”的概念。他说人最先熟识的是身边的用具，在操劳
中使用用具，由一个用具牵连出又一个用具。比如你盖房时修屋顶，需要木板，先
要用车去拉木头，然后把木头锯成木板，此时需要用到锯，锯好木板后，需要把它
钉在屋顶，这时需要钉子，由钉子联想到需要锤子……屋顶铺好后，需要油漆，需
要刷子，刷子需要骑马去市场购买等。就这样由于操劳不断地使用一个个用具，它
们构成一个链条，这个链条组成一个不断扩展的由因缘关系构成的整体。于是一个
环绕你的你能确定方位和距离、由各种用具和你熟悉的事物建立的“场所”就确立
起来了。“场所”确定，世界就建立起来了，你就在“世界之中”存在了。也就是你在这个世界中“逗留”“居住”“操劳”,你开始“照料”“熟稔”环绕你的各种
前来照面的事物、各种用具。
⑥说到这里，我觉得“场所”这个词，虽然准确，但还是碍于理解。我想用一个
词来替换它——“家园”,这样，一切都豁然开朗了。“采菊东篱下，悠然见南山”,
陶渊明的诗一下子就涌现出来。这让我感受到了一种家园的氛围。显然陶渊明是以
他和他的家为参考点，获得了东篱和南山的方位的。其实东篱和南山也不仅仅是方
位，它们还是物和地方。“场所”可以换成“家园”,又由于人是社会性的动物，是
群居的动物，要组成部落、组成国家。这样“场所”就由“家园”演变成了“部
落”“国家”,一个国家的南北分界线就变成了“一个国家在国民心中的意向地图是
怎样的”的问题。当你在类似家园的场所操劳、寻视，在其中逗留、亲熟用具时，
你才会觉得它最“切近”于你。一个国家虽然划了一些南北东西的界线，但是假如
其国民在意识中并未建构其原点、东西南北等方位与区域的意向，并未在其中逗留、
寻视……并未与其亲熟，那么这些人还不能称其在头脑中已经有了国家的意向地图
了。
⑦虽然中国很大，民族众多，但中国人有一种强烈的大一统的意识。这种意识从
大禹的时代就开始了，《左传》有言：“芒芒禹迹，画为九州”,那时中国人已经有
了“天下”的概念。这在世界上其他文明中是很罕见的，其中很重要的原因是地理
环境。胡焕庸线把中国分成西北、东南两大部分，西北地域广大、干旱寒冷、人烟
稀少，东南温暖湿润、沃野万里。因此中国的东部季风区对西北干旱区和青藏高寒
区这样的周边地区有着强大的吸引力，于是一个既是自然地理的、也是历史文化的
中心地带就形成了。这个中心地带就是秦岭——淮河一线。中国历朝历代的首都沿
着这一地带从西部的咸阳、洛阳逐步地向着东部开封、南京迁移就可以佐证(明清定
都北京涉及京杭大运河航运的发展等复杂问题，另当别论)。伴随于此的是中国人国
家意识和国家版图意识的形成。按照这样的版图，中国的中心地带就是秦岭——淮
河一线，也就是说不考虑自然要素，仅就中国版图的几何形状来看，若把中国分成
南、北两部分的话，那么秦岭——淮河一线也是最好的选择。当然长江、黄河也是
两个选择，但是遗憾的是长江、黄河到了东部地区都向东北方向流淌，不好划分南
北，比如长江到了江西鄱阳湖湖口以后向着东北方向流去，因此江浙一带又被称为
“江东”。
⑧神奇的是秦岭——淮河这条并非按照自然要素的原因划分的南北分界线，竟然
与一些自然要素的界线高度重合，如 1月均温0℃等温线、800毫米等降水量线，还
有前面提到的日均温≥10℃、年积温4500℃等值线划定的亚热带的北界，最神奇的
是年降水量等于年 蒸发量，即年干燥度为1的等值线。
⑨总之，我觉得一个国家版图的南北分界线竟然与自然的这么多界线重合，这真
是一个奇迹。
(摘编自施淮安《秦岭——淮河人文与自然界线的神奇叠置》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.虽然都将秦岭——淮河作为分界线，但在此问题的探索上张相文和竺可桢两人
研究的方向和研究的目的并不相同。
B.作者没有单纯地把南北分界线看作一个地理问题，而是引入了“用具”“场
所”等概念，从哲学的角度予以阐释。C.从国家版图上看，因为秦岭——淮河一线位于中心地带，古人不考虑自然因素
就据其将中国分为南北两部分。
D.秦岭——淮河线作为从人文方面确定的分界线，和自然要素的界线在无意中高度
重合，使其称得上是一个奇迹。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A.如果一开始不围绕“用具”形成一个劳动的链条，那么人们就不能确定方位和距
离，也就确定不了场所。
B.中国人强烈的大一统意识的形成和“天下”概念的建立可能有多重原因，地理
环境无疑是不可忽视的因素。
C.胡焕庸线将中国分成西北、东南两大部分，它与秦岭——淮河线的交会地带的
1月均温应该在0℃左右。
D. 从整体上看长江、黄河不是划分中国南北界线的最好选择，但从局部上看它们
可以作为某一区域的界线。
3.下列选项，能体现第⑥段中提到的“一个国家在国民心中的意向地图”内涵的
一项是 (3 分)
A.“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。” (白居易《钱塘湖春行》)
B.“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。”(柳永《望海潮(东南形胜)》)
C.“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。” (杜甫《登高》)
D.“问汝平生功业，黄州惠州儋州。” (苏轼《自题金山画像》)
4.文章包含了地理学、历史学、哲学等多个学科的知识，这样选材有何效果?请
简要说明。(4分)
5.围绕“秦岭——淮河”这一分界线，作者的研究是如何不断深化的?请结合材料简
要分析。(6 分)
（二）现代文阅读Ⅱ（本题4小题，共16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
怀揣羊羔的老人
李娟
太阳完全沉下群山，天色却仍然明亮、清晰。我们出去散步，沿着河岸走了两公
里后，四周景物才渐渐暗了下来。我们便开始往回走。
河谷对岸森林密布。河水清澈、宽阔，冰凉刺骨的水汽一阵阵扑面而来。在天边
悬了整整一天的白色月亮，已转为金黄色，向群山深处沉去。
这时，有小羊羔撕心裂肺的咩叫声远远传了过来，凄惨又似乎极不情愿。我们循
声音爬上河岸边高高的岩石，走进一片深深的草甸。这里有一片沼泽，我们小心地
绕着走。
前面远远走来一个老人，近了，这才弄清声音的出处原来在她怀里。怪不得小羊
的叫声这么别扭，原来它被抱得极其难受。那个老太太像抱小孩子一样抱人家，把
它竖起来，一手搂着它的小肚皮，另一只手托着它的小屁股。小羊惨叫连连，不舒
服极了，一个劲儿地挣扎。于是这个老太太就换了姿势，把羊扛到背后，一只手绕
在肩头攥着两只小前蹄，一只手反到背后攥着另外一对后蹄。这下她自己倒轻松了
好多，可怜那羊羔更痛苦了，于是叫得也越发不满。
我们都笑了，这个又高又壮的老太太我们都认识，她常去我们家小店买东西。是
这附近唯一的维吾尔族人。“怎么了？这是——”她乐呵呵地说：“这个嘛，它找
妈妈嘛，找不到了嘛，看——它哭呢！”我们心想：明明是你把人家弄哭的。
一到冬天，我们店里卖得最快的东西是奶瓶上的橡胶奶嘴。冬羔不像春羔那么易成活，很大程度上得靠人工喂养。家家户户都得预备一些纸箱子给将要出生的羊羔
垫窝。常有人打发孩子到我家商店要纸箱子。谁家冬羔产得多，推开他家的门，一
眼就看到炕边墙根一排纸箱，每只箱子各探出一颗小脑袋。
小羊羔真是可爱的小东西。它有美丽的眼睛，长长的睫毛。若是小山羊，额头上
还会有一抹刘海儿。它的嘴巴粉红而柔软，身子软软的、暖暖的。我们这里有的年
轻姑娘在冬天里串门子，会搂上自家的一只小羊羔，就像城里的女孩上街搂宠物狗
一样，一身温柔干净的气息，用孩子一样喜悦新奇的小嗓门轻轻交谈。①小羊羔们
就软软地、乖巧地各自趴在主人香喷喷的臂弯里，互相张望。
有的夜里，正围着桌子吃饭呢，这时门口厚厚的棉布门帘一拱一拱的，像有人要
进来。“是谁？”却又不回答。掀开门帘一看，没人，脚下却有动静——一只银灰
色小羊羔从我妈脚边快快地、一扭一扭跑了进来，跑到火炉边，晃晃身子，抖落身
上的雪屑，熟门熟路地进了我家厨房，把案板架下的白菜扒拉出来，细嚼慢咽。
你无法恨它，尽管白菜只剩最后一棵了。只好帮它撕几片叶子由着它吃，一直等
到主人找上门来为止。
有时候，在雪窝里捡到一只，颤颤巍巍地蜷着，就抱回家养一养，到时候自有人
找上门来要回去。
我们家也养过一只羊。只可惜当时我不在家，等回来时，它已经长得老大了，不
那么好玩了。但我想它小时候一定特别可爱，否则我妈也不会把它惯成这样——它
居然不吃草！只吃麦粒和玉米。 ② 你听说过有不吃草的羊吗？
我妈说：“幸好不是个人，否则更难对付。”那羊被圈在我家小店后面的窗台下
平时静悄悄的，一听到店里有动静了，就撕心裂肺地惨叫，还把两条前腿搭在窗台
上，嘴巴贴在玻璃上做出哀怨的神情。弄得来我家买东西的顾客都以为我们怎么虐
待它了呢，纷纷指责：“你们就给它一点吃的嘛！”顾客一走，它又立刻安静了，
从窗台上跳下去，乖乖地卧在自己的小棚里。我妈打开窗户，指着它的鼻子说：
“你！你！”然后在其无辜的注视下，无奈地往它堆满了青草的小食盆儿里再添两
把苞谷豆儿。
在夏牧场，我们漫山遍野地走，经常与转场的驼队共行一程。③这些浩浩荡荡的
队伍，载着大大小小的家当，前前后后跟随着羊群，一路上尘土荡天。那些人，他
们这样流动的生活似乎比居于百年老宅更为安定。他们平静坦然地行进在路途中，
怀揣初生的羊羔。④母羊便紧随鞍前马后，冲着自己的孩子着急地咩叫不停。它是
整支队伍里最不安、最生气的成员。尽管如此，这样的场景仍是一幅完整的家的画
面。
初生的小羊羔和初生的婴儿常常被一同放进彩漆摇篮里，挂在骆驼一侧。当骆驼
走过身边，随手掀起摇篮上搭着的小毛毯，就有两颗小脑袋一起探出来。
还有一个怀抱羊羔的老人，她看起来快要死了，但怀中的羊羔却又小又弱，犹是
初生。她衣衫破损，神情安静。脚下一摊血淋淋的痕迹。她站在河边。河水轰鸣，
冰雪初融。春天就要到了。
我一直在想，游牧地区的一只小羊羔一定会比其他地方的羊羔更幸运吧？会有着
更为丰富、喜悦的生命内容。至少我所知道的羊，于牧人而言，不仅作为食物而存
在，更是为了“不孤独”而存在似的。还有那些善良的，那些有希望的，那些温和
的，那些正忍耐着的……我所能感觉到这一切与羊羔有关的美德，以我无法说出的方式汇聚成海，浸渍山野，无处不在。我不相信这样的生活也能被改变，我不敢想
象这样的生活方式有一天会消失。
（选自李娟散文集《阿勒泰的角落》，有删改）
6.下列对本文内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）
A.文章开头写“冰凉刺骨的水汽一阵阵扑面而来”营造了一种凄清的氛围，为后文
听到小羊羔撕心裂肺的咩叫声做铺垫。
B.讲述第一位老人的故事时，作者先写羊羔的惨叫，再写老人带着它去找妈妈，运
用了先扬后抑的写法，引发读者兴趣。
C.文章以“怀揣羊羔的老人”为线索贯穿全文，刻画了两位老人形象，都表现了老
人对小生命的珍视，充满了艺术张力。
D.文章语言生动有趣，充满浓郁的生活气息；叙事注重转换场景，从不同的角度刻
画小羊羔的可爱，展现牧区的独特风情。
7. 下列对文中画横线句子分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.第①句中“软软地、乖巧地”，在并列成分间增加了顿号，行文自然，语气舒缓，
表达了对羊羔的喜爱。
B.第②句运用反问，强化了我对小羊羔不吃草只吃麦粒和玉米的不解和不认同，认
为妈妈对它太过宠溺。
C.第③句运用叠词生动地描摹出牧区人们转场的浩大声势和状态，表达作者对牧区
地域情感的认同与眷恋。
D.第④句运用了拟人手法，“着急地”一词将母羊人格化，形象地写出了母羊的护
犊情深，画面感极强。
8. 文中画波浪线的句子所描绘的画面极具表现力且内涵丰富，请简要分析。（4
分）
9. 文章最后说道：“我不相信这样的生活也能被改变，我不敢想象这样的生活方式
有一天会消失。”请结合文章谈谈你对“这样的生活”的理解。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
卫端木叔者，子贡之世也。藉其先赀，家累万金。不治世故，放意所好。其生民
之所欲为，人意之所欲玩者，无不为也，无不玩也。墙屋台榭，园囿池沼，饮食车
服，声乐嫔御，拟齐楚之君焉。至其情所欲好，耳所欲听，目所欲视，口所欲尝，
虽殊方偏国非齐土之所产育者无不必致之犹藩墙之物也。及其游也，虽山川险阻，
涂径修远，无不必之，犹人之行咫步也。宾客在庭者日百住，庖厨之下不绝烟火，
堂庑之上不绝声乐。奉养之余，先散之宗族；宗族之余，次散之邑里；邑里之余，
乃散之一国。行年六十，气干将衰，弃其家事，都散其库藏、珍宝、车服、妾媵。
一年之中尽焉，不为子孙留财。及其病也，无药石之储；及其死也，无瘗埋之资。
一国之人受其施者，相与赋而葬之，反其子孙之财焉。
段干木闻之，曰：“端木叔，达人也，德过其祖矣。其所行也，其所为也，众意所惊，而诚理所取。卫之君子多以礼教自持，固未足以得此人之心也。”
杨子曰：“既生，则废①而任之，究其所欲，以俟于死。将死，则废而任之，究
其所之，以放于尽。无不废，无不任，何遽迟速于其间乎？”
（节选自《列子·杨朱》，有删改）
材料二：
夫生不可不惜，不可苟惜。涉险畏之途，干祸难之事，贪欲以伤生，谗慝②而致
死，此君子之所惜哉；行诚孝而见贼，履仁义而得罪，丧身以全家，泯躯而济国，
君子不咎也。自乱离已来，吾见名臣贤士，临难求生，终为不救，徒取窘辱，令人
愤懑。侯景之乱，王公将相，多被戮辱，妃主姬妾，略无全者。唯吴郡太守张嵊，
建义不捷，为贼所害，辞色不挠；及鄱阳王世子谢夫人，登屋诟怒，见射而毙。夫
人，谢遵女也。何贤智操行若此之难？婢妾引决若此之易？悲夫！
（节选自《颜氏家训·养生》）
【注】①废：搁置，此处可理解为“听任”。②谗慝：为奸作恶。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案
标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
虽殊A方B偏国C非齐D土之所产E育者F无不必G致之H犹藩墙之物也
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．藉，意为凭借，与《谏逐客书》“藉寇兵而赍盗粮”的“藉”意思不同。
B．世故，意为生计，与“老于世故”“人情世故”中的“世故”意思不同。
C.“气干将衰”和“干祸难之事”中的“干”意思相同，有“涉及，牵连”之意。
D．见，表被动，和“信而见疑”“是以见放”“见犯乃死”中的“见”意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A．端木叔家财万贯，锦衣玉食，奉养宾客数以百计，每日声乐不绝；后逐步遣散
宾客以及家中婢妾，并在一年之内散尽家财，最终无安葬之资。
B．段干木高度评价端木叔的德行，认为其行为虽然惊世骇俗，但是符合情理，而
卫国君子多以礼教自持，自然难以理解其放诞行为背后的深意。
C．颜之推认为应当爱惜生命，但要选择正当的手段，不能因满足欲望、为奸作恶
而遭致死亡，但可以为忠孝仁义、全家济国而献出自己的生命。
D．乱世中，许多名臣贤士苟且求生却遭受侮辱，而吴郡太守张嵊和世子夫人皆为
义而死，保持了气节，颜之推借两者鲜明的对比阐明了生死观。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）一国之人受其施者，相与赋而葬之，反其子孙之财焉。（4分）
（2）何贤智操行若此之难？婢妾引决若此之易？（4分）
14．两则材料都表达了对待生死的态度，但各有侧重，请简要概括。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成15~16题。
一丛花初春病起
苏轼
今年春浅腊侵年，冰雪破春妍。东风有信无人见，露微意、柳际花边。寒夜纵长，孤衾易暖，钟鼓渐清圆。
朝来初日半衔山，楼阁淡疏烟。游人便作寻芳计，小桃杏、应已争先。衰病少悰①，
疏慵自放，惟爱日高眠。
【注】①悰:欢乐、乐趣，心情、思绪。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A.上片前四句，写春寒犹重，但已在柳树、花朵上显露出些许春意了。
B.上片后三句，纵然夜寒且长，作者也感到暖意，钟鼓声也渐渐清圆。
C.下片前两句，初日半衔山，楼阁笼罩在雾气中，写出春天生活气息。
D.下片后三句，陡然逆转，看似曲折波澜，却是紧扣住“病起”二字。
16．这首词运用了哪些写景手法? 请简要分析。(6分)
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）自古以来，中华民族就有许多为了国家大义而奋不顾身的人，如高适《燕歌
行》中“_________，_________”两句描写的一群浴血奋战、舍生取义而不计功名
的战士。
（2）研究中国音乐史，有时也可以参考古典诗歌，如《锦瑟》中“
”一句指出了瑟的弦数，《李凭箜篌引》中“ ”一句说明了箜篌的
弦数，这些都是对唐代乐器真实的记录。
（3）古诗词中有很多以“自”或者“空”营造意境氛围的诗句，或写独守的孤寂，
或写空寂苍凉的环境，或写英雄的失意，如“ ，
”。
三、语言文字运用（本题共5小题，20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
潘光旦先生认为，在中国讲社会学，最应该联想到的两个字是“群”与“伦”。
社会学者所研究的对象，抽象地说是人群，而在中国的语境下，则不如用“伦”字
表达得更加亲切。潘先生指出，“伦”有二义：类别与关系。类别是事物之间的一
种静态关系，其根据为同异之辨； ① ，表示互相影响。
受潘先生“说伦”之启发，费孝通先生将中西社会的不同“格局”进行了一番推
演。费先生指出，西方社会的结构类似于捆柴，每一根柴在整个挑里都属于一定的
捆、扎、把。在社会中，这些单位是团体。团体与团体之间，以及个人与团体之间，
划分得清清楚楚。这可以称为“团体格局”。 ② ，“不是一捆一捆扎清楚的柴，
而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”。伦就是从自己推
出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。因此，中国
社会是一种差序格局。
18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻
辑严密，每处不超过12个字。（4分）
19.下列生活现象中最能体现“差序格局”的一项是（3分）
A.《舌尖上的中国》的一位导演曾说，中国人走到哪里都得想办法种点菜。中国人
把菜种上了阳台，种到了沙漠，甚至种到了太空。
B.在中国的农村，大门基本上是不用上锁的。别人来借东西，如果家里没人，只管拿走，用完还回来就是了。
C.“五服”制度是中国礼制中为死去的亲属服丧的一种制度。它规定，血缘关系亲
疏不同的亲属间，服丧的服制不同，据此把亲属分为五等。
D.许多农村人外出务工，在城市里立住了足，买了房子，也要在老家盖一栋坚固漂
亮的楼房，逢年过节回来住上几天。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分）
阅读下面文字，完成下列小题。
节奏流畅、故事悬疑感拉满，麦家的许多作品很早就成了影视改编的 “ 香饽饽 ” ，
最近热映的电影《解密》，便是由他的同名小说改编而来。
电影《解密》讲述的是20世纪40年代世界局势风起云涌之时，①性格孤僻的数
学天才容金珍，②在种种机缘下走进神秘机构701从事密码破译岗位的故事。③对于
麦家而言，④如何破译人心只是这个故事的“壳”，它真正讲的是破译工作的方法，
⑤就像电影海报上那句话说的，⑥每个人都是独特的密码，这一生就是解密的过程。
电影中的容金珍是英雄，最后甚至成为一个国家的英雄，这种与命运奋力过招、
在挣扎中勇敢站起的决心，不就是我们能在一个普通人身上看到的英雄主义吗？坚
硬地活着吧，去成为你自己的英雄。
20.下列句子中引号的用法，与原文画波浪线的用法相同的一项是（3分）
A.其结果，往往是“下笔千言，离题万里”，仿佛像个才子，实则到处害人。
B.几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，叫作“发扬国
光”。
C.热情的“北京话”还告诉她，他爱人有个亲戚就住在站上。
D.如果一篇文章，颠来倒去，总是那几个名词，一套“学生腔”，没有一点生动活
泼的语言，岂不是语言无味？
21. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准
确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分）
22. 有人认为，文末加点的“坚硬”一词用在这里不合适，但有人说可以使用。请
你结合上下文，给出你的观点并简述理由。（6分）
四、作文
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
近日，AI工具Deepseek掀起了一股热潮。越来越多的人言必称 Deepseek，生活
中、工作中、学习中，每每借Deepseek寻找依据，求得答案。我们总是听到这样的
话：“Deepseek是这样说的。”
以上材料引发了你怎样的思考与感悟？请写一篇文章。要求：选好角度，确定立
意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
