高三10月名校联盟|语文试卷分析:紧贴高考卷,主观题去套路化,具备人文性

（一）现代文阅读I

第5题：下面是针对第3小题问答文段相关内容的两个观点，请根据原文内容说明这两个观点的合理性。（6分）

观点一：第二问的回答存在内容疏漏，不够完整。

观点二：第四问的复兴路径概括，并未涵盖二人转发展的全部核心条件。

失分原因：①学生观察事物和思考问题的视角比较单一。②无法建立题目与题目之间的联系，无法准确进行逻辑推理和归纳论证。

提升建议：原文是单一文本，但与第3小题的问答文段共同组合成复合文本。这种一环扣一环的试题类型打破了单一完整而封闭的格局，要求学生以开放的姿态提升思辨能力。

（二）现代文阅读II（文学类文本）

第7题：⽂章第⼆段细致描绘挽洲的⾃然风光，请结合全⽂分析这段景物描写的作⽤。（6分）

失分原因：①学生不能准确区分文体，将小说中的答题术语用在本题中，造成直接失分。②没能在内容、结构、情感主旨层面的分析，答题角度不全。

提升建议：①明晰文学文本的体裁，掌握不同体裁的命题特点，区分相同知识点在不同文本中的异化考查。②注意审题，题干中出现的关键性词语就是作答的方向，如本题中出现的“全文”，应该有整体阅读意识，注意语境中上下文之间的联系。

第9题：下⾯三个⽂段均为张雄⽂散⽂节选，请选出艺术风格和思想倾向与《杜甫的挽洲》最为相近的⼀个，并将序号填写在答题卡的相应位置。 ( 3分)

命题特点：对标2026年新高考二卷，命题形式与考查角度一致，考查学生对文学作品思想感情的理解能力和对作品艺术风格的整体感知。只需找出相近的一个，不需要进行分析，替换掉同样分值的一道选择题。

提升建议：①培养学生的审美鉴赏与创造的能力，能够对两个以上的文学作品在主题、表现形式、作品风格上的比较。②引导学生广泛阅读，培养阅读兴趣，形成良好的文学素养。

（三）文言文阅读

第13题翻译（1）：人非化外，事或奇于断发之乡。（4分）。

失分原因：实词“化外”（边远地区）、“奇”（离奇）以及特殊句式（奇于断发之乡）理解偏差，准确度不高，译文通顺性欠妥，失分会比较严重。

提升建议：平时注重重点积累高频实词、虚词，也要关注基础的文言语法知识（词类活用、特殊句式）的准确翻译，翻译后通读检查通顺度。

（四）语言文字运用

第21题：请将文中画波浪线的长单句改写成三个语意连贯的短句。可以调整语序、增删少量词语，不得改变原意。（6分）

失分原因：①对句式变换题目作答经验欠缺，平时练习中就存在遗留问题。②句子结构分析的能力薄弱，不能找到句子主干，只能对长句进行停顿式划分。

提升建议：

长句变短句技巧一：修饰成分多（提取主干法）

一提，提取主干：先提取句子的主干，独立成句。 

二分，切分枝叶：由大到小切分修饰成分，独立成句。 

三调，分层调整： 

（1）添：添加必要的词语（如主语、判断动词、宾语等）和上下文之间的衔接词语（如复指代词“这样”“它”等，关联词“因而”“却”等）， 

（2）删：删除不必要的虚词及重复性词语， 

（3）调：按照句子内部的顺序（如时间、空间、事理、逻辑等顺序）调整词序、句序，组合成连贯的句群。

长句变短句技巧二：并列成分多（并列分离法）

并列短语充当句子成分而过长的句子，拆开并列的修饰成分或复句形式，让其分别同中心词搭配，形成叠用的句式，将并列短语扩展成几个并列的分句。这种方法称并列分离法。

长句变短句技巧三：内部层次多（陈说分解法）

多个主谓短语层层套装而成、句意绕来绕去的主谓句，可用这种方法。

先抓句子的主干，明确句子的中心意思；抽出附加成分，将它们变成按一定顺序(时间、空间、逻辑等)排列的短句。

（六）写作

作文材料意蕴丰富，思辨性强。首句“生年有涯，而知虑无涯”化用《庄子•养生主》中的名句——“吾生也有涯，而知也无涯”。不同的是，《庄子》原文本意带有警示，“以有涯随无涯，殆已”；作文材料则反用其意，承认生命有限，但依然肯定人应当向着思想无限开拓。

“器局有止，而志意无竭”强调人的禀赋气量有限，但内心的志向精神却可永不枯竭。后面三句是对首句的具体阐释，覆盖个人成长、社会发展、文明演进三个维度；“止步不前”与“奋力开拓”的对比则进一步凸显了命题人的情感倾向。

具体而言，作文材料包含四重信息。一是本体的有限：生命时长、天赋禀赋、现实境遇，属于客观既定条件，个体无法随意改变。二是精神的无限：思想眼界、精神追求、创造潜能，属于人的主观层面，拥有不断拓展的可能性。三是写作视野要扩大：材料覆盖个人成长，社会发展、文明演进三个维度，思考范围不能只局限于个人人生，而要上升到社会、文明的层面。四是两种价值选择对比：“困于局限”是被有限束缚，把客观条件当作借口，畏缩止步；“认清边界、奋力开拓”则是承认有限，既不以幻想回避，又不被有限禁锢，主动去追寻无限。

作文材料的核心关系：有限是客观现实，无限是主观求索；不是消灭有限，而是接纳有限，去追寻无限。

【参考立意】

①认清有限，方知何为真正的无限。

②以有限之生命，创无限之价值。

③不困于器局之止，当求志意之无穷。