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AI时代,我们如何做教育?——10月25日上午场学习分享
2026年新学校研究会年会第二天，朱则光老师先亮出一组数字：10月24日34场分享里，AI 只出现了约300次，而「学生」「孩子」「老师」「学习」合计700次以上。这个词频表本身就是一篇论文——技术的热度，终于让位给了人的温度。10月25日上午的五场活动，从幼儿园的林地讲到李希贵校长的课程论，说的其实是同一件事：真实社会与学习形态。
一、AI退后，学生向前：词频里的风向
开场的第一页 PPT，是整场年会的心电图：参会者对 AI 的态度高度一致——主动拥抱但不热炒，教育中心始终是学生。这份理性，比任何热情都珍贵。
四个案例紧随其后，一个比一个有嚼头。北京第一实验学校幼儿园的马泽涵老师发现一个悖论：教室里频繁攻击同伴的孩子，在林地课程中却保持平和——失控源于环境资源配置不合理，而非孩子本身的问题；改进的方向是材料更合理、空间更适宜、机会更多元。北京市怀柔区九渡河小学黄倩倩老师的模拟村委会项目，让民宿花海方案从被淡到被采纳，孩子在其中练的是拆解问题、调整方案、连接需求三种能力，而那句判词值得所有项目式学习者裱起来：方案是否做成与孩子是否学会，是两个独立问题。北京二十一世纪学校喻淑双老师把假期作业从分层选择 1.0 升级为一人一作业 2.0——核心转变是从「让学生适配任务」到「从学生出发生成任务」，AI 负责信息收集与诊断，教师负责读懂完整鲜活的学校；杨晨曦同学的旅行场景融入学科作业后，第一次主动学习。上海滴水湖学校丁诚老师的校园学生科技公司更进一步：承接学校真实技术需求、老师付费，学生自主划分产品、设计、技术、财务、人事岗位，理念只有八个字——先放真实情境，遇缺口再用 AI 补。
他们也不回避难题：超出原有课程目标的能力如何评估？项目周期与学校课程周期如何衔接？学生流动后公司如何持续运行？这三个问号，是留给全场甚至是留给整个行业的作业。而那条关键建议恰是全场的罗盘：坚持以学生为中心，将真实问题情境带入校园，培养孩子面对具体的人、在协商中长出独立的判断。
二、生涯与桥梁：碰壁，是课程的一部分
第二部分聚焦中学生涯教育与项目式学习，三个案例都带着生活的毛边。北京十一亦庄实验中学张洋老师带来的「十年后招聘会」生涯课程面向高一下学期学生，融合生涯唤醒、探索、辅导、实践四条主线，设先导课、岗位设计、简历面试、招聘会、岗位实习五个步骤，含真实笔试面试画面——开设四年累计服务近1000名学生。学生小吴的轨迹最动人：从畏难，到坚定学医，到复读考入首都医科大学临床医学实验班。课程给的是方向，走的是人生。
北京海淀未来学校方舒晴老师《一支高中生乐队的碰壁》案例，高中乐队餐厅驻唱项目堪称教科书级的「挫折设计」：高一学生乐队申请餐厅驻唱被拒，学校不代为说情，而是引导学生思考「老板想要什么」；学生以「拉老师消夜」交换舞台，把重摇滚调整成木吉他柔和曲风，终于获得每周四晚200元报酬的稳定驻唱机会。核心启发就一句：成长来自碰壁后的调整，学校只需做好后台安全与沟通保障。王阳明讲「人须在事上磨练，磨砺乃有成」——磨的就是那颗被拒后还肯改歌单的心。
北京十一亦庄实验中学王颖老师分享的凉水河桥梁设计项目，则把初二学生变成「小小桥梁工程师」：专家讲座、贵州研学观摩50余座桥、实地调研、CAD 绘图、3D 建模、3-4轮方案迭代；一组学生三次改选址，最终定在医院聚集区——为危重病人争取时间。这一改，改出了课程里最贵的东西：价值判断。整场的结论清晰而锋利：AI 可完成资料检索、效果图生成、受力分析等工作，而价值判断、真实反馈迭代、动手体验不可替代；教育应把 AI 能做的事交给 AI，聚焦培养 AI 做不到的能力。画的是桥，渡的是人。经历不等于成长，只有评估证据才能证明真正成长——这句话，建议写进每一份项目式学习的结题报告。
三、校园演练场：卖的是咖啡，练的是人生
第三部分案例由北京第一实验学校龚一桐老师、北京十一中堂实验学校杨润湉与丁嘉齐老师分享。两个案例，把「真实场景」四个字做成了标本。年度演出课程化改革：从教师包办转向学生自主实践，开放表演、后台、宣发等多类岗位，把年度展演作为公众课程终结性评估——票房直接反映学习成果；提前成立突发事件处理小组，师生共同制定应对方案，学生自主解决座位指引等突发问题。评估不用试卷用票房，这大概是最诚实的评价方式。
学生咖啡屋的经营更是一部微缩商战：从提议、选址到运营全由学生操办，初期因未核算成本而亏损；老师不救场，只引导学生识别核心问题——产品定位与定价策略；引入商业课程与专业支持后，学生迭代配方、推出文创与次卡，如今单月营业额超3万元、净利润超1万元。学生创办的流浪猫收养公益组织「悠然屋」，则把校园流浪猫黑米、八宝打造成 IP，开发抱枕、徽章、卡套等文创产品售卖，实现自给自足——卖的是咖啡与抱枕，练的是判断与担当。
这背后的教育哲学被提炼成三句话：AI 让获取知识更易，学校需聚焦真实问题解决能力；AI 使试错成本趋近于零，但教育需要试错成本不为零的真实场景；学生公司是培养能力的「设计容器」。学校角色的转变也随之明朗：交出去的是包办，留下的是底线、标准和关键问题；教师从主导者转变为专业支持者与引导者——一律包办或完全放任都可能导致无效学习。陶行知说「生活即教育，社会即学校」，百年之后有了校园版：把校园变成学生走向社会前的真实演练场，让不同天赋的孩子在真实问题中做出判断、承担后果、发现优势。
四、两本书与一座山：退后一步，稳如泰山
中场是成果发布。两本新书，都是写给教育现场的「施工图」：《给孩子的青春礼》扎根北京十一盟校的青春期教育全人养育方案，汇集 2023-2025连续三年年会成果，39位校长与一线老师的智慧结晶，罗振宇作序；《下一代学校》是李希贵校长新作，提出学生成为组织者的培养目标，以真实任务为学习单位，教师定位为「世界的编辑者」，从7个维度重新定义学校。分人群的阅读指南也体贴：教师先看清课程结构再动课改，校长可直接照着推进变革框架，家长从12个家庭场景里学会退后一步——家长退后一步，孩子向前一步。
随后的沉浸式心理训练，由心理专家钱炜主讲，已是第二次登上述活动舞台。「与山同坐」冥想的引导词极简：双脚踩地、放下物品、轻闭双眼；想象头部为山峰、手臂为山脉、臀部为基座。核心体会只有一句：山始终安稳，与大地相连。辛弃疾说「我见青山多妩媚，料青山见我应如是」——与山同坐，坐的其实是自己心里那块不肯挪动的定盘星。两天高强度的年会，主办方连节奏都替参会者算好：加快整体节奏、留出午餐时间、提前结束以规避返程风险。教育者先安顿好自己，才谈得上安顿教育。
五、李希贵校长《从真实生活到经典社会浓缩》
压轴的是北京第一实验学校李希贵校长的主旨分享：《从真实生活到经典社会浓缩》。他先诊断时代病灶：现代学校诞生于工业社会，培养目标是批量流水线人才，已不适应 AI 时代；传统课程仅浓缩了人类文明成果，缺了「社会生活经典浓缩」这一半；校外实践常流于「换场地」，缺乏实质课程设计与能力目标——而教育部已要求中小学每周至少半天校外实践，这个缺口必须有人补上。
（一）受众发力——让真实生活成为成长系统
药方的第一味是受众发力，让真实生活成为成长系统。大禹治水作业从「回忆故事」迭代为「给一年级学弟学妹讲解」——真实受众决定评估标准；绘本分类、校园平面图、帮助视障者看电影等作业，均通过真实受众实现可评估。白居易讲「文章合为时而著，歌诗合为事而作」，写作的功夫从来在读者那里；李希贵校长把这条千年文诀搬进了小学作业——有了真实的读者，才长出真实的本领。当作品有了要面对的人，敷衍便无处藏身，精进便有了理由。
（二）浓缩真实生活，保留学习发生的关键时刻
第二味药是浓缩——真实生活浩如烟海，课程只能截取学习真正发生的那一刻。华罗庚谈读书要「由薄到厚，再由厚到薄」，课程开发同理：把厚的生活，读成薄的关键时刻。具体有三刀：
第一刀，截取关键片段——狂欢节仅保留策划六周给学生，砍掉的是热闹，保住的是目标；种菜课只取播种、收获、观察等目标散乱的片段重新设计。第二刀，控制变量——造船公司与专业船厂合作，仅保留生产环节，去掉销售等不可控变量。第三刀，设置关键约束——博物馆只许 3 件展品，教老人用手机不能直接操作，拾物招领必须保留隐私敏感信息。截的是片段，保的是学习；设的是约束，练的是创造。经典作业「购物小票分析」的迭代最能说明问题：传统设计覆盖数与运算、数据统计，真实生活只是数学学习的背景板；新的追求是让数学影响真实生活，推动家庭消费结构改变——一年级改一项不合理消费，二年级说服家人，三年级管理零食预算。分数从纸面长进了生活里。
（三）制造往返——在反馈中推动能力生成
第三味药是制造往返：能力不在讲授中生成，在反馈的来回中生成。《学记》讲「教学相长」，朱熹说「问渠那得清如许，为有源头活水来」——反馈就是那股活水。案例全是熟面孔，却有了方法论的新解：小乐队餐厅驻唱，从吉他改木吉他、调整歌单，在现场反馈中反复磨合；烹饪课的不同设计对应不同能力——隔板做菜练沟通，兑换食材练协商，经营档口练决策；造船合作中签订协议的过程，本身就是利益诉求与履约条件的往返。连午间音乐会也做了课程化改造：定位是培养学生对客观观众的呈现能力，教师退居幕后，只负责构建机制、确定目标、配置资源、制定评价；评估指标是参与人数、平均驻足时间、鼓掌分贝数——用客观数据倒逼学生研究观众。掌声不会说谎，这大概是世界上最难作弊的评价体系。
整场分享的落点，是一句话的范式转移：AI 时代课程核心目标已从「传承文明成果」转向「运用成果解决问题」，将真实生活浓缩为经典课程并与文明成果融合，是新时代课程开发的核心方向。杜威说「教育即生活」，陶行知说「生活即教育」——李希贵补上了操作手册：把生活过成教材，把教材还进生活。
复盘这一上午，从幼儿园的林地到李希贵校长的课程论，五场活动其实只讲了一个动词：回来。回到真实受众面前，回到碰壁与调整之间，回到票房与掌声之中，回到与山同坐的安稳里。词频是风向，词频的背面是人心；课程是容器，容器的来处是生活。
《论语》里孔子问四个弟子之志，曾点答「浴乎沂，风乎舞雩，咏而归」，孔子喟然叹曰「吾与点也」。两千多年前的教育理想国，原来就是一场把生活当课程的真实演练。AI 时代做教育，说到底就是护住这份「咏而归」的从容——技术在门外，生活在课上，孩子在正中央。
图片资源：得到大脑 AI 生成的现场分享纪要（依分享内容整理，存在音译不准、概括与取舍）
