高中语文必修上册理解性默写解析版

必修（上）解析版

《短歌行》

1.（2026.江苏南京高一期末） 曹操在《短歌行》中化用《管子·形势解》的典故，以“山不厌高，海不厌深”两句，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。

2.（2025.四川成都高一期末） 曹操在《短歌行》中化用《诗经》句子，借写姑娘思念情人来表达自己渴望得到贤才的诗句是“青青子衿，悠悠我心”。

3.（2025.山东青岛高三模拟） 曹操在《短歌行》中运用比喻，将人生比作晨露，感慨人生短暂的诗句是“譬如朝露，去日苦多”。

4.（2026.河北石家庄高三一模） 《短歌行》中诗人运用设问形式回答了什么可以解忧的诗句是“何以解忧？唯有杜康”。

5.（2026.福建厦门高一期末） 《短歌行》中，曹操以明亮的月光比喻贤才，感叹贤才难得、自己内心忧虑难平的句子是“明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝”。

6.（2025.辽宁沈阳高三二模） 《短歌行》中运用周公的典故，表现作者渴望得到贤才的诗句是“周公吐哺，天下归心”。

7.（2026.天津南开区高一期末） 曹操在《短歌行》中化用《诗经·小雅·鹿鸣》中的诗句，写出一旦贤才驾临，诗人必将奏乐设宴热情款待的诗句是“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。

8.（2026.广东佛山高一联考） 《短歌行》中描写明月当空、星光黯淡、乌鸦展翅南飞的诗句是“月明星稀，乌鹊南飞”，苏轼在《赤壁赋》中曾引用过这两句诗。

9.（2025.河南郑州高三一模） 曹操在《短歌行》中写贤才跨越田野、远道而来，自己会以礼相待、倾诉心意的句子是“越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩”。

10.（2026.安徽合肥高一期中） 《短歌行》开篇即以直白而深沉的感慨奠定全诗基调，写出人生短暂、需珍惜时光的句子是“对酒当歌，人生几何”。

《归园田居》

1.（2025.山西太原高一期末） 《归园田居（其一）》中“少无适俗韵，性本爱丘山”两句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。

2.（2026.广东广州高三模拟） 陶渊明厌倦了官场的虚伪与污浊，回归田园。在《归园田居（其一）》中，他用“开荒南野际，守拙归园田”表明自己坚守本心，回乡种地的决心。

3.（2025.湖南长沙高一期中） 《归园田居（其一）》中运用比喻的手法，以“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”两句写自己像鸟和鱼一样厌倦官场，对田园自由生活充满向往。

4.（2026.江苏南京高一期末） 《归园田居（其一）》中描写住宅周围树木茂密、果实累累的句子是“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”。

5.（2025.浙江杭州高三一模） 《归园田居（其一）》中用“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”两句写狗吠鸡鸣之声，与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙，运用以声衬静的手法，衬托出和谐安宁的田园意境。

6.（2026.四川成都高一期中） 《归园田居（其一）》中通过“暧暧远人村，依依墟里烟”两句，以远景镜头描绘出村庄的平静、朦胧和安详特点。

7.（2025.山东济南高一期末） 《归园田居（其一）》中“户庭无尘杂，虚室有余闲”两句，运用双关手法写出回归田园后远离尘嚣、内心宁静惬意的感受。

8.（2026.湖北武汉高三模拟） 陶渊明在《归园田居（其一）》中直接抒发回归田园后的喜悦之情，表达自己终于从官场束缚中解脱出来的句子是“久在樊笼里，复得返自然”。

9.（2025.福建厦门高一期中） 《归园田居（其一）》中描写诗人归隐田园后开荒种地、过着田园生活的诗句是“开荒南野际，守拙归园田”。

10.（2026.辽宁沈阳高一期末） 《归园田居（其一）》中诗人用“方宅十余亩，草屋八九间”两句写自己居所屋舍宽绰，与官场樊笼形成鲜明对比。

《梦游天姥吟留别》

1.（2025.湖北武汉高一期中） 李白在《梦游天姥吟留别》中，以“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”两句描绘天姥山高耸入云，仿佛连接天际，让人感受到其雄伟壮阔的气势。

2.（2026.山东济南高三一模） 《梦游天姥吟留别》中最能表现作者性格（或主旨）的句子是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。

3.（2025.广东深圳高一期末） 古代诗词常以“月”烘托意境，比如李白的《梦游天姥吟留别》中的“湖月照我影，送我至剡溪”。

4.（2026.江苏南京高一期中） 浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“霓为衣兮风为马”和“虎鼓瑟兮鸾回车”令人叹为观止。

5.（2025.四川成都高二学业水平考试） 《梦游天姥吟留别》中，李白以“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”两句，将天姥山与五岳、赤城山对比，突出天姥山的高峻不凡。

6.（2026.天津南开区高三二模） 李白在《梦游天姥吟留别》中，用“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”两句，以反问的语气表现了绝意仕途、蔑视权贵、向往自由的反抗精神和高尚情操。

7.（2025.湖南长沙高一期中） 《梦游天姥吟留别》中，由现实转入梦境的过渡句是“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”。

8.（2026.浙江杭州高一期末） 李白在《梦游天姥吟留别》中，通过“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”两句，描写了梦中山路曲折、流连忘返、不觉天色已晚的情景。

9.（2025.河北石家庄高三模拟） 《梦游天姥吟留别》中，“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼”两句描写了著名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾、猿啼凄清的环境。

10.（2026.福建厦门高一期中） 李白在《梦游天姥吟留别》中，“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”两句从听觉和视觉角度，写出了天姥山山间熊咆龙吟、岩石震动的惊险场景。

11.（2025.安徽合肥高一期末） 《梦游天姥吟留别》中，描写天门山打开的雄伟气势的句子是“裂缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”。

12.（2026.江西南昌高三一模） 李白在《梦游天姥吟留别》中，由梦境转入现实的过渡句是“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞”。

13.（2025.重庆沙坪坝区高一期中） 《梦游天姥吟留别》中，描写洞府内日月照耀、金银闪烁的辉煌景象，宛如仙境的句子是“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台”。

14.（2026.辽宁沈阳高一期末） 李白在《梦游天姥吟留别》中，描写仙人盛会异彩纷呈场面的句子是“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”。

15.（2025.吉林长春高三二模） 苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中流露出消极情绪：人生如梦，一尊还酹江月。李白的《梦游天姥吟留别》中也有消极情绪的流露：“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”

《登高》

1.（2025.湖南长沙高一期中） 杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗中对此进行直接描述的两句是：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”

2.（2025.四川成都高一期末） 杜甫在《登高》中，通过“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”描绘了夔州秋天的典型特征，将高远之景与哀婉之声融为一体，被誉为“古今独步”的“句中化境”。

3.（2026.浙江杭州高一期中） 杜甫《登高》一诗中以“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣。

4.（2025.江苏南京高一期末） 《登高》开篇“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”两句，借“猿啸”与“飞鸟”两个意象，渲染秋江萧瑟气氛，从听觉与视觉两个角度勾勒出夔州秋江的壮阔景象。

5.（2026.辽宁沈阳高一期中） 杜甫《登高》中“万里悲秋常作客，百年多病独登台”两句写诗人身世之悲，从空间与时间两个维度，道出了久客最易悲秋、多病独自登台的无限愁苦。

6.（2025.湖北武汉高一期中） 《登高》中诗人以落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤与悲凉的句子是：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”

7.（2025.新疆乌鲁木齐高一期末） 杜甫《登高》中道出诗人晚年离乡万里、疾病缠身的凄苦生活的两句是：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”

8.（2026.广东佛山高一期末） 《登高》一诗中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”两句以叠词写景，从听觉和视觉角度描写了苍凉壮阔之景，成为千古传诵的名句。

9.（2025.安徽合肥高一期中） 杜甫的《登高》中，“无边落木萧萧下”一句描绘秋天落叶飘摇的悲凉之景，“百年多病独登台”一句则直述自己身体不好还孤身登高。

10.（2026.天津南开区高一期中） 杜甫《登高》尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”直抒胸臆，将个人潦倒穷困的窘境与深沉的忧国伤时情怀融为一体。

《琵琶行》

1.（2025.浙江杭州高三模拟） 白居易在《琵琶行》中以“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”两句，通过校弦试音的细节，凸显琵琶女技艺与情感的初步交融。

2.（2025.广东深圳高一期末） 白居易在《琵琶行》中运用比喻手法，以“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”两句，将无形的琵琶声转化为有形的视觉形象，展现大小弦错杂弹奏、如珠落玉盘的美妙效果。

3.（2026.江苏南京高一期中） 白居易在《琵琶行》中写琵琶声婉转流畅如黄莺鸣叫、阻塞凝滞如冰下泉水的两句是“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”。

4.（2025.四川成都高一期末） 《琵琶行》中描写琵琶声在沉咽暂歇后突然爆发并达到高潮，却又戛然而止的诗句是“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣，曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛””。

5.（2026.湖北武汉高一期中） 白居易在《琵琶行》中“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”两句，运用侧面烘托手法，通过环境描写表现琵琶曲演奏结束后的寂静与余韵。

6.（2026.山东济南高三一模） 白居易在《琵琶行》中，通过“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度”两句高度概括了琵琶女美好年华的悄然而逝，流露出对青春易逝的感慨。

7.（2025.辽宁沈阳高一期中） 《琵琶行》中写琵琶女回忆年轻时，一曲弹罢令琵琶师佩服，梳妆后常被同行歌女嫉妒的诗句是“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒”。

8.（2026.天津南开区高一期末） 《琵琶行》中写琵琶女因年长色衰而门前冷落，最后只能嫁给商人为妇的诗句是“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇”。

9.（2025.福建厦门高三模拟） 白居易在《琵琶行》中写琵琶女独守空船，以月夜江水与寒冷月色烘托内心孤独与哀怨的句子是“去来江口守空船，绕船月明江水寒”。

10.（2025.安徽合肥高一期中） 白居易在《琵琶行》中，以自问自答的形式借猿声表现浔阳环境荒凉凄清的两句是“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”。

11.（2026.上海浦东高一期末） 白居易在《琵琶行》中，以“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”两句写出自己被贬江州后无论春秋，只能独自一人饮酒的苦闷生活。

12.（2025.河南郑州高三一模） 《琵琶行》中，白居易听到琵琶女的身世遭遇后，对自己被贬的失意与苦闷发出感慨的两句是“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”。

13.（2026.陕西西安高一期中） 白居易在《琵琶行》中，通过对琵琶女身世的同情联想到自己被贬的遭遇，点明两人命运相似、产生共鸣的千古名句是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。

《念奴娇·赤壁怀古》

1.（2025.湖南长沙高一期末） 苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，以“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”三句开篇，将滚滚长江与千古风流人物融为一体，营造出雄浑苍凉的意境，为全词奠定豪迈基调。

2.（2026.湖北武汉高一期中） 《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼用“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”三句，从视觉、听觉角度生动描绘赤壁古战场陡峭的山崖、汹涌的波涛和如雪的浪花，展现其雄奇壮阔的景象。

3.（2025.广东深圳高三模拟） 苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，以“江山如画，一时多少豪杰”两句承上启下，既概括了上阕赤壁美景，又自然引出下阕对英雄人物的追忆。

4.（2026.山东济南高一期末） 《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼追忆周瑜时，先用“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”三句，通过生活细节侧面烘托周瑜青春年少、意气风发的形象。

5.（2025.江苏南京高三一模） 苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，刻画周瑜在赤壁之战中从容不迫、指挥若定的儒将风采的句子是：“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”

6.（2026.四川成都高一期中） 《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼以“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”两句，既是对周瑜卓越军事才能的赞美，也是对自己壮志未酬的隐晦感叹。

7.（2025.天津南开区高一期末） 苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，由怀古转为对自身现实境遇的感慨，“故国神游，多情应笑我，早生华发”三句直抒胸臆，流露出对年华老去、功业未成的悲叹。

8.（2026.浙江杭州高一期中） 《念奴娇·赤壁怀古》结尾处，苏轼以“人生如梦，一尊还酹江月”两句，借酒祭江，表达了旷达超脱的胸怀。

9.（2025.安徽合肥高三模拟） 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”三句，运用比喻和夸张的手法描写赤壁古战场景物，历来被奉为描写江山胜景的典范。

10.（2026.辽宁沈阳高一期末） 《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼将周瑜的“雄姿英发”与自己的“早生华发”形成对比，“多情应笑我，早生华发”两句暗含了对命运不公的无奈与自嘲。

《永遇乐·京口北固亭怀古》

1.（2026.河北石家庄高三一模） 辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，登高望远，借京口险要地势，感叹历史兴亡，以“金戈铁马，气吞万里如虎。”勾勒出金戈铁马、气吞山河的壮阔战争场景，为全词奠定了雄浑悲凉的基调。

2.（2025.江苏南京高一期末） 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”三句写词人登临北固亭，感叹江山依旧，却难寻孙权那样的英雄人物。

3.（2025.湖北武汉高一期中） 辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，追忆刘裕当年率军北伐、收复失地的英雄壮举，展现其非凡气势的句子是“金戈铁马，气吞万里如虎”。

4.（2026.浙江杭州高一期中） 辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，写宋文帝刘义隆好大喜功，仓促北伐，最终落得兵败下场的两句是“元嘉草草，赢得仓皇北顾”。

5.（2025.山东济南高三模拟） 辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中以廉颇自比，表明自己虽年老但仍有报国之志，却无人赏识的两句是“廉颇老矣，尚能饭否”。

6.（2025.广东深圳高一期末） 辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，回忆刘裕当年住过的地方，如今已变成普通百姓的居所，这两句是“斜阳草树，寻常巷陌”。

7.（2026.辽宁沈阳高一期中） 辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，写沦陷区的百姓已安于异族统治，竟把异族统治者当作英雄来供奉，这两句是“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”。

8.（2026.四川成都高一期末） 辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，通过“舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去”三句感叹英雄业绩的消逝，舞榭歌台等昔日繁华早已被历史的风雨冲刷殆尽。

9.（2025.湖南长沙高一期中） 辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，通过描写刘裕曾经居住的地方“斜阳草树，寻常巷陌”，寄托了对英雄的追思与怀念。

10.（2026.天津南开区高一期末） 辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，以“廉颇老矣，尚能饭否”两句，以反问的语气收束全词，表达了报国无门、壮志未酬的悲愤之情。

《声声慢》

1.（2025.安徽合肥高三一模） 李清照在《声声慢》开篇连用十四个叠字，层层渲染凄凉孤寂氛围，为全词奠定悲愁基调的句子是“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。

2.（2025.广东广州高一期末） 在李清照的《声声慢》中，通过描写天气变化，从白天的“乍暖还寒”到夜晚的“最难将息”，进一步烘托内心愁苦的句子是“乍暖还寒时候，最难将息”。

3.（2025.四川成都高一期中） 李清照在《声声慢》里，借日常生活细节——独自斟酒却难解忧愁，表达孤独无依之感的句子是“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急”。

4.（2026.湖北武汉高一期末） 《声声慢》中，词人由景及情，看到南飞的大雁，引发对往昔岁月怀念的句子是“雁过也，正伤心，却是旧时相识”。

5.（2026.江苏南京高三模拟） 李清照在《声声慢》中，用“雁过也”触发回忆，感叹大雁虽似旧识却物是人非的句子是“雁过也，正伤心，却是旧时相识”。

6.（2025.湖南长沙高一期中） 《声声慢》里，词人描写秋日黄花凋零之景，借以抒发对自己容颜憔悴、生命衰败感慨的句子是“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”。

7.（2026.浙江杭州高一期末） 李清照在《声声慢》中，以“守着窗儿”的动作刻画自己独自待在房中、孤独难耐的状态，其下句是“独自怎生得黑”。

8.（2025.山东济南高一期中） 《声声慢》中，词人描写黄昏时分，细雨打在梧桐叶上，声声入耳更添愁绪的句子是“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”。

9.（2026.福建厦门高一期末） 李清照在《声声慢》中，以“这次第，怎一个愁字了得”收束全词，用反问的语气点明纷繁复杂的愁绪难以用言语概括。

10.（2025.辽宁沈阳高三一模） 温庭筠《更漏子》中写到“梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。”李清照在《声声慢》中化用了这几句，语言更精炼，情感更深切，内蕴也更深厚了，这几句是“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”。

《劝学》

1.（2025.江苏南京高一期末） 荀子在《劝学》中以“青”和“冰”为例，论述通过学习可以使人发生质变、超越本源的句子是“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”。

2.（2026.浙江杭州高一期中） 《劝学》中，荀子以“木”和“金”为喻，说明客观事物经过人工改造可以改变原来状况，从而引出君子需要通过广泛学习和不断反省来提升自己的结论的句子是“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。

3.（2025.湖北武汉高一期中） 荀子在《劝学》中说，君子和普通人的本性并没有差别，只是君子善于借助外物，这两句是“君子生非异也，善假于物也”。

4.（2025.广东广州高一期末） 《劝学》中以“登高而招”“顺风而呼”等生活经验为喻，最后得出结论的句子是“君子生非异也，善假于物也”。

5.（2026.湖南长沙高三模拟） 孔子在《论语》中说“学而不思则罔，思而不学则殆”，论述了学习和思考的关系。荀子在《劝学》中也有论述两者关系的句子“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。

6.（2025.四川成都高一期中） 《劝学》中用“跂而望”不如“登高之博见”来说明学习的作用，又用两个比喻进行论证，这两个比喻是“登高而招，臂非加长也，而见者远”和“顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”。

7.（2025.山东济南高三一模） 《劝学》中强调学习应当善假于物，以“君子生非异也，善假于物也”说明君子与常人本性相同，只是善于借助外力。

8.（2026.辽宁沈阳高一期末） 荀子在《劝学》中论述积累的重要性时，先用“积土成山”“积水成渊”设喻，得出的观点性结论是“积善成德，而神明自得，圣心备焉”。

9.（2025.天津南开区高一期中） 儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说“千里之行，始于足下”；荀子在《劝学》中说“故不积跬步，无以至千里”。

10.（2026.福建厦门高一期末） 《劝学》中，以“金石”为喻，通过正反对比强调坚持学习的重要性的两句是“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。

11.（2025.安徽合肥高三一模） 荀子在《劝学》中以蚯蚓为例，论证学习必须用心专一；同篇中从反面论证这一观点的句子是“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”。

12.（2025.河北石家庄高一期末） 《劝学》中，荀子以“驽马”为喻，说明坚持不懈就能成功的句子是“驽马十驾，功在不舍”。

13.（2026.广东深圳高一期中） 《劝学》中，荀子开篇即提出全文中心论点“学不可以已”，然后通过一系列比喻论证，阐明学习的重要意义。

14.（2025.江西南昌高三模拟） 荀子在《劝学》中论述学习能够改变人的禀赋时，以木材和金属为喻，其中金属被磨砺后会变锋利的句子是“金就砺则利”。

15.（2026.山西太原高一期末） 《劝学》中指出蚯蚓虽然身体柔弱，却能“上食埃土，下饮黄泉”，这是因为用心专一的缘故。

《师说》

1.（2025.广东广州高三一模） 韩愈在《师说》中，明确指出老师的职能是“师者，所以传道受业解惑也”，这一观点突破了传统教育中对老师角色的单一认知。

2.（2026.湖南长沙高一期末） 面对当时士大夫阶层“耻学于师”的现象，韩愈在《师说》中用“于其身也，则耻师焉”两句，揭示出他们以向老师学习为耻辱，却在遇到疑难时困惑不解的矛盾状态。

3.（2025.江苏南京高一期中） 《师说》中，韩愈以“道之所存，师之所存也”两句阐明选择老师的标准——不应受年龄、地位的限制，而应看其是否掌握真理、懂得道理。

4.（2025.湖北武汉高一期末） 韩愈在《师说》中，以“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”三句，指出古代圣人尚且不耻下问、虚心向老师学习，反衬出当时普通人不愿从师的浅薄。

5.（2025.山东济南高三模拟） 针对“童子之师”只教孩童读书断句，却不传授道理的现象，韩愈在《师说》中质疑道：“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”，明确区分了“童子之师”与“传道授业解惑之师”的不同。

6.（2026.四川成都高一期中） 《师说》中，韩愈以“人非生而知之者，孰能无惑”两句，强调人不是生来就懂得所有道理的，谁都会有疑惑，因此从师学习是必要的。

7.（2026.辽宁沈阳高一期中） 韩愈在《师说》中，批判有些人为孩子选择老师，自己却不愿从师，这种行为的荒谬之处在于“小学而大遗，吾未见其明也”。

8.（2026.河北石家庄高三一模） 韩愈在《师说》中，用“师者，所以传道受业解惑也”两句，强调老师的重要性——没有老师的教导，人们就无法正确理解道理、解决疑难。

9.（2026.河南郑州高一期中） 韩愈在《师说》中通过“位卑则足羞，官盛则近谀”两句，指出如果人们只向比自己地位高的人学习，而忽视地位低但有学问的人，最终会导致知识传承的断裂。

10.（2025.江西南昌高三模拟） 《师说》中，韩愈认为存在“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这种情况的原因是：“闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”

《赤壁赋》

1.（2025.山东济南高一期末） 《赤壁赋》中，写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相接的句子是“白露横江，水光接天”。

2.（2025.浙江杭州高一期中） 苏轼在《赤壁赋》中，描写月亮升起后，对游人依依眷恋，实则是游人对明月喜爱的句子是“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。

3.（2026.广东广州高三一模） 《赤壁赋》中，写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行，飘飘忽忽升入仙境的句子是“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。

4.（2025.湖南长沙高一期末） 《赤壁赋》中，写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌的句子是“诵明月之诗，歌窈窕之章”。

5.（2025.江苏南京高一期中） 在《赤壁赋》中，苏轼用“舳舻千里，旌旗蔽空”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容盛状。

6.（2026.湖北武汉高一期末） 《赤壁赋》中，客人以曹操的《短歌行》中的诗句“月明星稀，乌鹊南飞”起兴，引出对历史英雄的追忆。

7.（2025.四川成都高一期中） 在《赤壁赋》中，苏轼用“酾酒临江，横槊赋诗”两句刻画出曹操在攻破荆州后面对大江斟酒、横执长矛吟诗的英雄形象。

8.（2025.安徽合肥高三一模） 《赤壁赋》中，写客人感慨只能驾着小船，互相劝酒消愁的句子是“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”。

9.（2026.福建厦门高一期中） 《赤壁赋》中，客人用比喻的修辞手法，感伤个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。

10.（2025.广东深圳高一期末） 《赤壁赋》中，写客人认为生命短暂，羡慕江水长流不息的句子是“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。

11.（2026.辽宁沈阳高一期中） 《赤壁赋》中，写希望与神仙相交，与明月同在的句子是“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”。

12.（2025.天津南开区高一期末） 《赤壁赋》中，苏轼从“变”的角度阐述世间万物变化的哲理的句子是“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”。

13.（2025.河北石家庄高三二模） 《赤壁赋》中，苏轼阐述从“不变”的角度看，万物和我们都是永恒的这一哲理的句子是“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。

14.（2025.江西南昌高三模拟） 在《赤壁赋》中，苏轼用“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”两句概括了自己与客人在游玩结束后的状态，表现了主客尽欢的豁达情怀。

《登泰山记》

1.（2025.山东济南高三模拟） 姚鼐在《登泰山记》中，描写登山途中天气恶劣、道路难行的句子是“道中迷雾冰滑，磴几不可登”。

2.（2025.湖北武汉高一期中） 《登泰山记》中，作者登上山顶后，用“苍山负雪，明烛天南”两句极写泰山山顶雪景之美，其中“负”和“烛”二字用得极为传神，展现了雪光映照天边的壮丽景象。

3.（2026.广东广州高一期末） 《登泰山记》中，写泰山夕照时汶水、徂徕如画，半山腰云雾缭绕、宛如飘带的句子是“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”。

4.（2025.四川成都高一期中） 《登泰山记》中，描写作者与朱孝纯坐于日观亭等待日出时，大风吹起积雪扑打在脸上的语句是“大风扬积雪击面”。

5.（2025.安徽合肥高一期末） 姚鼐在《登泰山记》中，描写泰山极顶日出前的天象，先是天空中的云呈现出五彩斑斓的颜色，随后太阳升起时颜色纯红如同朱砂的句子依次是“极天云一线异色，须臾成五采”和“正赤如丹，下有红光动摇承之”。

6.（2026.浙江杭州高一期中） 《登泰山记》中，描写登上泰山山顶后，回看日观亭以西的山峰，有的被日光照射，有的没有被照射，颜色各不相同，一个个像弯腰曲背的样子，这两句话是“绛皓驳色，而皆若偻”。

7.（2026.福建厦门高一期中） 《登泰山记》中，用比喻的修辞手法，描绘云雾弥漫中群山如骰子般挺立的句子是“稍见云中白若樗蒱数十立者，山也”。

《静女》

1.（2026.浙江杭州高一期中） 《静女》开篇以“静女其姝，俟我于城隅”两句直陈约会人物与地点，勾勒出青年男女相约城隅的鲜活场景，直白又充满生活气息。

2.（2025.江苏南京高一期末） 《静女》中“爱而不见，搔首踟蹰”两句，通过女子“爱而不见”的俏皮举动，暗藏对男子的试探与喜爱，生动展现少女的娇憨灵动。

3.（2025.湖南长沙高一期中） 《静女》中“爱而不见，搔首踟蹰”两句，以男子“搔首踟蹰”的动作，精准传达其等待恋人时焦灼、期盼又略带无措的复杂心境。

4.（2026.广东广州高一期末） 《静女》中“匪女之为美，美人之贻”两句，直接点出男子珍视茅草的核心原因——并非茅草本身稀有，而是因“美人之贻”，点明爱情的本质是心意相通。

5.（2025.湖北武汉高一期中） 《静女》中“彤管有炜，说怿女美”两句，通过对“彤管”色泽的细致描摹，以具象化的特征传递女子的心意，侧面烘托情感的真挚。

《涉江采芙蓉》

1.（2025.广东深圳高一期末） 《涉江采芙蓉》中描写主人公采摘芙蓉的场景，点明地点与动作的句子是“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”。

2.（2026.山东济南高一期中） 《涉江采芙蓉》中主人公因路途遥远无法将花送达，流露遗憾的句子是“采之欲遗谁？所思在远道”。

3.（2025.福建厦门高一期末） 《涉江采芙蓉》中以直接抒情的方式，表达主人公思念之深与忧伤的句子是“同心而离居，忧伤以终老”。

4.（2026.四川成都高一期中） 《涉江采芙蓉》中“采之欲遗谁？所思在远道”两句，以设问自答的形式，感情由欢乐转为悲哀，流露出无奈的叹息。

5.（2025.天津南开区高一期末） 《涉江采芙蓉》中写主人公怅立船头、徒劳望乡，充满羁旅怀乡愁绪的句子是“还顾望旧乡，长路漫浩浩”。

《虞美人·春花秋月何时了》

1.（2025.山东青岛高三模拟） 李煜在《虞美人》中以美好景物反衬悲凉处境，引发词人慨叹的句子是“春花秋月何时了，往事知多少”。

2.（2026.浙江宁波高一期中） 李煜在《虞美人》中一个诘句惊心动魄，把愁闷劈空倾泻而下，其中包含宇宙的永恒与人生的短暂无常之意，这个句子是“春花秋月何时了？往事知多少”。

3.（2025.辽宁沈阳高一期末） 《虞美人》中词人追问历史、感慨人生无常的句子是“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”。

4.（2026.重庆沙坪坝区高一期中） 李煜在《虞美人》中以比喻手法写愁绪，成为千古绝唱的句子是“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”。

5.（2025.江西南昌高三模拟） 李煜在《虞美人》中运用对比手法，通过物是人非的感慨表达亡国之痛的句子是“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”。

《鹊桥仙·纤云弄巧》

1.（2025.河北石家庄高一期末） 《鹊桥仙》中，为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛的两句是“纤云弄巧，飞星传恨”。

2.（2026.江苏无锡高一期中） 秦观在《鹊桥仙》中写牛郎织女七夕鹊桥相逢，赞颂两人高尚圣洁的爱情的句子是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。

3.（2026.湖南长沙高一期末） 《鹊桥仙》中“柔情似水，佳期如梦”两句，以“柔情似水”“佳期如梦”两个精妙比喻写尽牛郎织女的相见之欢和离别之苦。

4.（2025.广东珠海高一期末） 《鹊桥仙》中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”两句，以反问的语气对牛郎织女的爱情致以深情慰勉，成为惊世骇俗的爱情宣言。

5.（2025.广西南宁高一期中） 秦观在《鹊桥仙》中赞美七夕相逢的美好胜过世间其他美好，表达对纯粹爱情歌颂的句子是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。