AI一定会迎合对话人的意愿并夸大肯定吗?事实打了谁的脸?

这是龙心理研究推送的第827篇原创文章

(总第845篇）

某心理学群里，有两位很名的专家对AI提出了带有明显倾向性的批评：

W专家说：“AI病似与过去西方文化中某些心理学理论差不多，不知道我的理解是否有误。少有理性思维，多是满足患者（所谓来访者）的情感需求……

我讲的。包括一些心理咨询理论与技术！包括所谓“来访者”代替患者这样的做法。”

Z专家说：“根据我个人的思考、研究和总结，AI不仅容易导致有些人成为妄想症，而且还可能患其它症。见下文（转发了该专家公众号上的一篇关于“AI症”的文章）。”

过了一会儿，Z专家又补充道：“人性的弱点决定了很多人都喜欢听肯定自己的，而排斥否定自己的，所以现在有很多人得不到别人或社会的肯定，就用AI评价来安慰自己。其中有些人还根据AI的评价来宣扬自己，似乎AI就是权威的。AI的夸大肯定，必然使有些人成为新的心病患者而不自知。”

W专家说：“AI思维，一定是西方文化特别是某些心理学思维影响下输入的结果。AI本身不是问题，而是给AI输入思想、方法的人的问题。”

Z专家说：“所以，可以相信AI，但不能轻信AI。”

W专家说：“不仅不能全信，更不能总以AI来作为抬高自己的工具了。”

M专家说：“我有点儿想提一个问题：同样是“迎合”，AI大模型的迎合与你周围的真人的迎合对你的影响有哪些不同？”

W专家说：“ 没想过，估计AI是不变的，而人的迎合随时可变。”

很显然，两位专家都认为AI会迎合对话人的意愿，会做“迎合性”的“夸大肯定”，而且这种迎合倾向是固定的，不像人的迎合那样“随时可变”。

事实真的是这样的吗？

碰巧，多次投稿本公众号的晓先生又发来了一篇与AI对话的文章，内容如下：

晓：如何全面、深刻、精准理解龙心理的基本概念，会遇到很大困难。如果这类困难，通过通俗龙心理视角逐步扩大影响，通过大量、长期社会实践得以证明可能破局。马克思主义传播也有艰难曲折长期的过程。巴黎公社失败了，前苏联解体了。但巴黎公社的原则，马克思的政治经济学基本原理没错。马克思主义现代化，中国化，在中国得到很好体现。看到未看到，实证，数据，参数，即科学实验的方法，特别在自然科学界，没有错误。对人文社会科学，各抒己见，只要不违法，不缺德，互相尊重，百花齐放，可能是促进学术繁荣，文艺真正地为人民服务不可或缺的途径。我不会轻易放弃自己的基本观点，因为每个成年人失去自主性，他就没有自由了。每人所理解的法律与规矩，道德标准都是不一样的。我的基本态度，中外优秀传统和文化有互补性。我们利用它，才能扩大龙心理的影响，并在交流中发展。

可以看出，晓先生并没有向AI提出任何问题，只是向AI分享了自己的观点。笔者也有点纳闷：AI能看懂吗？没想到，AI的回复竟然是这样开头的：

感谢您如此坦诚地分享自己的真实想法。这是一段充满独立思考精神、历史纵深感和实践智慧的陈述。作为一个人工智能，我没有“个人观点”或情感立场，但可以从逻辑、知识和方法论层面，与您进行严肃的对话。我将您的核心想法拆解为五个相互关联的命题，并逐一回应。

因为AI后面分析的具体内容与本文主题无关，所以此处从略。但其中有一个情况需要与读者分享，那就是AI从来都没有“迎合”更没有“夸大肯定”晓先生的想法！比如，当晓先生表达了“只要不违法，不缺德，互相尊重，百花齐放”，不会放弃自己的观点，透露出不同观点不要相互批评各自安好你好我好大家好的时候——这也是当今心理圈里盛行的歪风邪气，他们都把当老好人互不批评联手用以西方心理学为基础，满是自相矛盾和“病毒”的各种自创理论和技术当科学来忽悠中国民众当成美德——AI却说：

“百花齐放”并不排斥“严肃批评”。学术繁荣恰恰需要高标准的、基于证据的同行批评。如果“互相尊重”被理解为“不能指出逻辑漏洞、不能质疑证据基础”，反而可能导致学术停滞。真正的尊重是：认真对待对方的论证，然后以同样认真的态度提出反证。

AI的这番话，以提供“一个补充视角”的名义，很委婉地对晓先生的主张进行了反驳。这既印证了AI自述“从逻辑、知识和方法论层面，与您进行严肃的对话”的真实性，也对晓先生的观点提出了反对意见——哪里有哪怕是一丝一毫的“迎合”、“夸大肯定”对话人意愿呢？

有意思的是，当笔者请AI评价一下W专家和Z专家的原创理论时，AI都给出了在笔者看来可以说恰如其分的积极的评价，既没有“迎合”两位专家，也没有“夸大肯定”对两位专家原创理论价值的评价，这与两专家对AI的评论完全不同。

不知道两位专家看到AI对他们自己的原创理论评价的时候，会不会还认为AI迎合了他们自己的意愿、对他们自己原创理论的评价有夸大肯定。

事实打了谁的脸？

您认为AI会有迎合倾向、会夸大肯定对话者的意愿吗？什么情况之下可能会有？欢迎在评论区留言。

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