夜雨聆风I would like to use a term 'trans-placed' on this basis to describe Marx's related ideas:after automatic machines replace human labor, people do not stop working; instead, they transfer their labor from the “realm of necessity” to the “realm of freedom”—”re-placed” can mean “trans-placed”,the premise is to eliminate capital!
Historically, after the steam engine replaced individual physical strength and handwork intelligence, people did not stop exerting physical strength or engaging in handwork, but rather transferred them to relatively free “amateur” activities—it can be deduced from this that after AGI replaces human spiritual labor, individuals do not stop engaging in spiritual work or exercising symbol-forming-intelligence, but rather transferred to doing so in the “realm of freedom”.】
我告诉Hardt教授我all in AI也all in Marx，他会心地笑了。只是我英语听说能力实在不咋地，很遗憾未能与Hardt教授直接深度交流。
然后再看剑桥教授发表在《时代》上的这篇文章，读罢全文，我感觉满篇是马克思之“义”，却没有提马克思，没有用马克思的“词”，于是我就想到了这篇公号文的题目。下面摘评一下。
一、提到了最近发生的与AI有关的两件事：
（1）【近期学生公开嘘人工智能主题毕业演讲的事件表明，当今青年对以机器智能为核心的经济体系是否还能保护人类的创造力和判断力感到不安。】参见我的公号文美国藤校毕业演讲反AI与1893年恩格斯《致国际社会主义者大学生代表大会》：历史在惊人地押韵——看上去这事儿在西方还是引起了较广泛的关注。
（2）【教宗利奥十四世也发出了类似的警告，他将人工智能视为一场道德和政治考验，检验技术究竟是会服务于人类，还是会以损害人类尊严和福祉的方式集中权力。】教皇AI通谕：反对AI武器化与5大治理——此事影响也应该不小。
二、辩驳了现在讨论AI常提的两个人及其说法：凯恩斯与所谓“杰文斯悖论”。
（1）【1930年，正值大萧条时期，约翰·梅纳德·凯恩斯写了一篇题为《 我们子孙后代的经济前景》的短文。这篇文章最令人印象深刻的预测是：到2030年，富裕国家的人们每周可能只需要工作大约15个小时。】——2030年大致就是硅谷巨头预测的AGI实现的时间点，而现在不少美国人也开始担忧现在的AI泡沫可能会再次1930年大萧条——会在2030年出现吗？
文章用【机器和生产资料】加以辩驳：【凯恩斯低估了，而当今许多人工智能倡导者往往回避的是，进步是在权力结构化的社会体系中发生的。在当今的资本主义体系中，机器并非仅仅减轻劳动负担；它们的部署是根据企业、投资者和管理者的利益而进行的】【每一次生产力的提升都为企业主提供了新的机会，让他们能够最大化自身利益，同时利用同样的技术进一步控制员工。事实上，有人认为，现代资本主义的法律结构要求领导者最大化自身利益，以提升股东价值】——简言之就是“利润最大化”！
【凯恩斯的错误不在于他低估了技术的变革力量，而在于他低估了资本扩张的驱动力及其将经济回报置于一切之上的倾向】——这显然就是马克思之“义”，用马克思的“词"来说就是：作为生产资料的机器本身，与机器的“资本主义应用”是两码事儿！
（2）“杰文斯悖论”，这是现在精英们讨论常用的话术：【在杰文斯最初的例子里，瓦特的蒸汽机提高了煤炭的生产效率，结果英国的煤炭消耗量反而增加了，而不是减少了】结论是：蒸汽机自动化在消灭工作的同时，也创造大量新的工作，现在被挪过来分析AI计算机自动化与失业的关系，听起来很乐观，很鸡汤——但这正是美国【近期学生公开嘘人工智能主题毕业演讲】的原因所在。
文章的辩驳是：【历史表明，企业内部生产力的提高很少能扩大工人的自由或改善工作条件，反而会使工人的工作更容易衡量、更容易被替代、更容易被控制】——读读马克思《资本论》吧！
杰文斯悖论及其相关讨论【既揭示了真相，也掩盖了真相】——在我看来主要是“掩盖”了真相！
【关键问题不仅在于效率是否能降低成本从而创造更多需求，更在于谁控制（并从中获益）效率的提升，以及工作因此如何重组】【最令人担忧的副作用是：判断力和权力从劳动者转移到了系统】——Hardt教授用Dis-placed这个词对此做了更具理论概括性的表述！
所以，教宗利奥十四世关于AI的通谕，今年美国藤校毕业典礼中有关AI的嘘声乃至粗口，我在北大与Hardt教授的讨论以及《时代》文章，使我相信：讨论AI不用马克思的“词”而用马克思的“义”必将使马克思再次出场，而马克思真正出场了，我们这个人类物种及其创造出的高度文明或许才会看到不被毁灭的希望，当然，马克思强调：问题不在“解释”世界，而在“改造”世界，而改造世界需要的不是话语、话术游戏或鸡汤，而是实实在在的社会行动——今年美国藤校毕业生的嘘声是行动的信号吗？拭目以待……
