

___(古人)在___(作品)中写下___(名句),___(今人)用___(事迹)回应:___(论点)。两代人的镜像里,藏着___的真谛。
写作示范:
范仲淹在《岳阳楼记》写下“先天下之忧而忧”,曹原用石墨烯超导论文回应:“后天下之乐而乐”。两代人的镜像里,藏着中国青年“为生民立命”的精神真谛。

君可见,___(历史人物+事件成就),___(诗句);君可见,___(当代现象+现状问题),___(诗句)。历史的三棱镜中,___(主题词)正折射出___的光芒。
写作示范:
君可见,文天祥零丁洋里叹零丁,留取丹心照汗青;君可见,黄文秀泥泞中走出扶贫路,笑言此心安处是吾乡。历史的三棱镜中,家国情怀正折射出“苟利国家生死以”的永恒光芒。

有人谓___(现象)是___(否定评价),却不见__(正面案例)中___(金句)。___(主题)从不是___,而是___。
写作示范:
有人谓“躺平”是青春的沉沦,却不见守岛英雄王继才32年孤岛升旗,“人这一生,要完成比岁月更长的事。”人生价值从不是精致的利己主义,而是“冀以尘雾之微补益山海”的赤子之心。

当___(朝代)的___(典籍)在___(地点)徐徐展开,___(人物)以___(动作)写下___,这跨越千年的___(意象)至今仍在叩间:___(设问句)?
写作示范:
当北宋的《资治通鉴》在汴京文德殿徐徐展开,司马光以朱砂笔批注“鉴前世之兴衰”,这抹殷红墨迹至今仍在叩问:治世之道,岂能脱离历史的明镜?

___(文物)的裂痕里沉淀着___(精神),(现代事物)的纹路上奔涌着___(新价值)。当___遇见___,___(主题)的密码正在破译。
写作示范:
敦煌壁画的裂痕里沉淀着各美其美的包容,数字敦煌的纹路上奔涌着美美与共的共享。当飞天飘带遇见5G信号,文明传承的密码正在“周虽旧邦,其命维新”中破译。

当___(古籍名)的竹简镌刻___(典籍原句),___(现代科技)的代码已写下___(金句)。从___到___,___(主题)的基因从未断绝。
写作示范:
当《墨经》竹简镌刻“小孔成倒像”,量子卫星的代码已写下“天地共传信”。从鲁班木鸢到C919腾空,创新的基因在“斫木为舟,剡木为楫” 中生生不息。

___(江河)淘不尽___(历史典故),___(新科技)已掀起___(时代浪潮)。站在___与___的渡口,____(主题)的帆船正在启航。
写作示范:
黄河浊浪淘不尽“数罟不入洿池”的古老训诫,光伏矩阵已掀起“绿电遍染青山”的时代浪潮。站在农耕文明与生态文明的渡口,可持续发展的帆船正载着“天人合一”的智慧启航。

是___掩埋的___,在___(地点)沉默?是___风化的___,于___(场景)叹息?当___逐渐斑驳,我们当以___重构___(主题)的___。
写作示范:
是敦煌流沙掩埋的经卷,在鸣沙山沉默?是云冈风化的佛首,于武周川叹息?当文化记忆逐渐斑驳,我们当以敬畏之心重构文明的基因链。

当___(时代现象)如潮水退去,___(引用名言)的笔锋仍在竹简上低语:___(核心观点)。正如___(呼应开头意象),我们终将明白,___(升华总结)。
写作示范:
当“躺平”的喧嚣如潮水退去,司马迁“究天人之际”的笔锋仍在竹简上低语:生命的价值在于超越庸常。正如敦煌壁画中飞天的衣袂跨越千年,我们终将明白,真正的自由是逆流而上的姿态。

___(哲人)曾以___(诗句)诠释___(主题),而今 ___(时代现象)更印证了___(引用金句)。___(总结观点),恰如____(自然意象+动态描写+哲理升华)。
写作示范:
苏轼曾以“寄蜉蝣于天地”诠释生命的渺小,而今量子卫星“墨子号”更印证了“吾生也有涯,而知也无涯”。探索未知的勇气,恰如敦煌鸣沙山的流沙,越是风起越显纹路,文明的密码总在追问中显现。

若将___(主题)比作___(文化意象),那么___(分论点1)是___,___(分论点2)是___。当___(时代挑战)来临,唯愿___(呼吁行动),让___(价值)如___永续。
写作示范:
若将文化传承比作敦煌藏经洞,那么敬畏是经卷的丝帛,创新是飞天的飘带。当AI算法试图解构传统,唯愿青年以热血为朱砂,让文明基因如莫高窟九层楼的檐铃,在数字风中清响不绝。

是___(意象A)教会我们___,是___(意象B)警示我们___,是___(意象C)启迪我们___。三者交汇处,___(主题)的___(比喻)正照亮___(升华场景)。
写作示范:
是越王剑的寒芒教会我们隐忍蓄势,是《千里江山图》的青绿警示我们敬畏自然,是三星堆纵目的凝视启迪我们仰望星空。三者交汇处,文明的火种正如良渚玉琮的神徽,在元宇宙的虚空中灼灼生辉。

___(数据/现象)已如___(危机比喻)蔓延,但___(历史)告诉我们:___(核心观点)。此刻,请___(具体行动),让___(理想愿景)如___(文化意象)___(动态呈现)。
写作示范:
“信息茧房”已如楚帛书的裂痕蔓延,但张骞凿空西域的驼铃告诉我们:交流才是文明的解药。此刻,请拆解算法的藩篱,拥抱异质的思考,让智慧的火花如曾侯乙编钟的错金铭文,在碰撞中奏响黄钟大吕。

___(自然现象)的___(变化)里藏着___(主题)的辩证法:(矛盾1)与(矛盾2)相生,(表象)与(本质)共存。唯有___(解决方法),方能如___(典故)般___(理想状态)。
写作示范:
月相的圆缺里藏着成长的辩证法:破碎与圆满相生,晦暗与光明共存。唯有接纳残缺的勇气,方能如王维“行到水穷处,坐看云起时”般,在裂痕中窥见星辰起落的轨迹。

当___(现象A)在___(场景)狂欢,___(现象B)却在___(场景)凋零。___(反差性名言),这___(时代特征)的悖论,恰需以___(观点)为___,重铸___(价值目标)的___(比喻)。
写作示范:
当虚拟偶像在荧幕永生,《广陵散》的绝响却在数据流中消散。嵇康“目送归鸿,手挥五弦”的孤傲,这娱乐至死时代的悖论,恰需以文化基因修复术为刻刀,重铸精神原乡的青铜方尊。

___(时间词)后,当___(科技/社会趋势)重构___(生活场景),愿___(群体)仍能___(行动),让___(主题)如___(文化符号),___(动态描写)人类文明的(比喻空间)。
写作示范:
半世纪后,当脑机接口重构知觉边疆,愿少年仍能抚摸殷墟甲骨的温度,让汉字基因如二里头遗址的绿松石龙形器,蜿蜒盘旋于星际殖民地的穹顶。
完
文/编;阅小二
来源 | 本文源于网络。
声明 | 《五岳联考查询》微信公众号刊载此文,仅供学习交流使用,不构成商业目的。版权归原作者所有,因无法找到原作者,如涉及作品内容、版权和其它争议需要交涉,请及时告知我们,本平台查核属实后,将于24小时内删除消息,不承担任何法律责任。热烈欢迎关注、转发、收藏本微信平台消息。

夜雨聆风